尤俊必修三复习教案

第一篇：尤俊必修三复习教案

语文必修三复习教案（简案）

备课：尤俊

一、复习内容

阅读四个单元、梳理探究、名著导读（曹雪琴、巴尔扎克）

二、课时安排（共14课时）

1、单元知识梳理4课时

2、梳理探究、名著导读2课时

3、小练习1课时

4、综合测试训练3课时（含评卷）

5、作文2课时

三、教学过程

单元知识梳理——资料内容填写——小练习——综合测试——作文训练

四、单元知识梳理

（一）小说单元（三篇）小说的有关常识

1、小说三要素;人物、情节、环境

2、塑造人物的方法：肖像、动作、语言、心理。

3、小说的情节：开端 发展 高潮 结局

4、把握小说的思想内容及主题 单元知识点

1、欣赏小说的人物形象，分析人物性格的丰富性及其发展变化。

2、鉴赏小说的个性化语言体味不同的语言风格。

3、分析情节、环境与人物的关系。

4、学习刻画人物的方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写，正面、侧面描写等。课文篇目（高考链接）

1、《林黛玉进贾府》中的典型环境的描写及林、王、贾的出场及不同性格刻画。环境贾府宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设等都显示了贾府作为皇亲国戚的尊贵的社会地位及煊赫的特权从中我们也看到了统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实，贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。

贾宝玉的形象:是封建贵族家庭的叛逆者，反抗封建礼教和封建道德，厌弃功名利禄，追求自由平等。王熙凤：圆形人物 精明能干、、善于阿谀奉承、刁钻狡黠、见风驶舵、惯于玩弄权术的人。： 概括说说《红楼梦》‘冷子兴演说荣国府’的主要内容(09江苏高考).《红楼梦》中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”、“木石前盟”的含义.简述黛玉之死

木石前盟”是指林黛玉与贾宝玉的前世。木指“林”，石指“宝玉”，《红楼梦》第一回讲林黛玉的前世是绛珠仙子，贾宝玉前世是神瑛侍者，神瑛侍者日日浇灌绛珠仙草，绛珠仙草发誓来世要用一世的眼泪来偿还他的恩情，此为“前盟”。高考链接

（1）概括说说《红楼梦》里“冷子兴演说荣国府”的主要内容(09江苏高考)。（4分）1）大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。

（2）用对偶句描述《红楼梦》宝黛初会的情景，不超过30字（2012湖北高考题）。（4分）（3）简答题《红楼梦》的判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无言。”判词指谁？优伶和公子指小说中的哪两个人物（2011江苏高考题）（4分）（4）简述刘姥姥三进大观园的内容

（5）简述宝玉挨打的前因后果其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷，导致忠顺王府上门拿人。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。贾政认为，儿子如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，即与宗法社会对立。这是思想正统保守的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手极狠。宝玉从此在贾府和园中更无人管束，宝黛之间的感情加深了。

2011巴尔塔萨的一个奇特的下午马尔克斯请用简明的语言梳理这篇小说的脉络

2、《祝福》理解情节，理解环境描写的作用，鉴赏祥林嫂（眼睛的刻画）这个人物形象及悲剧的根源（主题）

3、《老人与海》，海明威及作品，文中“硬汉子”的形象分析及象征手法

像桑迪亚哥，表面看只是一个运气不佳的渔夫，在象征层面则是一个永不言败的硬汉子，是人类战胜自我永不向命运屈服的精神的象征

（1）海明威曾经说过：“我试图描写一个真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的大海、一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能够写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他事物。”文中“大海”“大马林鱼”“鲨鱼”分别象征什么？

大海显然不仅仅是大自然的一种景观，而是老渔夫搏斗的场所，是社会的象征。大马林鱼象征着他的追求。鲨鱼象征着他奋斗道路上的敌人，代表着难以抗拒的黑暗势力。

（2）探究题：老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。你认为老人是胜利了还是失败了？

从物质上来说，老人搏斗了三天两夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊、从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，是取得了胜利。是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，才使我们为他的悲壮落泪。

3、《老人与海》故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子，这样写的作用是什么

答：①结构上的照应，首尾呼应，深化主题。②凸显老人要做精神之王的特点。狮子为百兽之王，是勇敢、坚强、自信的象征。孤独贫困的老人屡遭厄运，从不灰心，总力图在狮子身上汲取力量，不断进取。

4、．人们称海明威的作品具有“电报式”风格。在《老人与海》中，这种特点有哪些体现？ 答：①结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。②避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直载了当的叙述和生动鲜明的对话，句子简短。语汇准确生动。③鲜明生动的动作描写和简洁的对话。④着力追求一种含蓄、凝练的意境。

5、老人（）天没有捕到鱼，最后他独自一个人出海，经过（）天，钓上了一条（），回港时遭到鲨鱼的攻击，登陆时只剩下（）、（）和一条脊骨。

五、语言文学运用（共12分，共3小题）

21.请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。（4分）黛玉一见便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉也说：“这个妹妹我见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥 痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹 2012江西卷雨果《报复》

16.小说开头彭恩打电话的情节，有哪些作用?(4分)答：

1、塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象。

2、开门见山，营造氛围，激发读者阅读兴 趣，并推动情节发展。

3、此时的盛气凌人与在枪口下懦弱胆小的形象形成鲜明对比。

4、首尾呼应，以剧评开始，一剧评结束。

17.简析小说结尾的特点和艺术效果。(5分)答：情节突转，类似欧亨利式结尾。文章情节结尾时使主人公命运、情节陡然逆转，突然，让阅读者的心理情境发生出人意料的变化，出现意想不到的结果。既在意料之外，又在情理之中，回味无穷，发人深省，久久难以忘怀，并借此深刻地反映主题。

18.结合对彭恩和文亚明两个人物形象的分析，谈谈小说给你的启示。(8分)答：

1、批评贵在不屈不饶，贵在执著和坚守;

2、批评需要风骨，需要犀利，但也需要注意批评的艺术和技巧，不能侮辱人格;

3、演员的成长离不开剧评家，要客观、理性看待批评;

4、剧评家和演员相互依存，不可分割，还要互相理解和尊重。2012福建小说《双琴祭》

14小说的结局是悲剧性的，造成悲剧的外在原因有哪些 15题探析作品蕴含的情感

2012湖南卷小说《木木 》 屠格涅夫 外国小说 叙述角度

（1）用第一人称视角，描述我（盖拉斯）呻吟了一整夜的心理活动痛苦焦急思恋担心自责对往事的回忆

（2）自选欣赏角度，谈谈所选文段是如何塑造盖拉斯这个人物形象的 人称 场景 人物 情节 作品人物性格特点 塑造人物的方法

（二）唐代诗歌单元(将鉴赏和背诵结合起来)单元知识点

1、古体诗与近体诗 乐府诗 律诗

2、、诗歌鉴赏的一般步骤（五看）： 看诗题 看作者 看意象 看手法 看情感

3、诗歌的表达技巧 描写手法 修辞手法 抒情方式 单元篇目

1、《蜀道难》中的想象、夸张、虚写映衬、借景抒情 神话传说等，及李白诗歌飘逸豪放的特点

2、《杜甫诗三首》体会其沉郁顿挫的风格及悲秋情怀

3、《琵琶行》中的比喻、化无形为有形、对比、、衬托、形象描写音乐的艺术特色

4、背诵默写《蜀道难》《登高》《琵琶行》注意文中容易写错的字西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。猿猱(náo)欲度愁攀援。以手抚膺(yīng)坐长叹。又闻子规啼夜月飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转(zhuǎn)石万壑（hè）雷。一夫当关风急天高猿啸哀。无边落木萧萧下

万里悲秋常作客，艰难苦恨繁霜鬓别有幽愁暗恨生 曲终收拨当心画惟见江心秋月白秋月春风等闲度。夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干

（三）文言文单元（古代论说文4篇）

单元知识点：结合课文，归纳文言实词虚词的用法、文言句式、断句及翻译，学习其论证方法

课文篇目：

1、《寡人之于国也》，民不加多的原因，雄辩而有逻辑；

2、《劝学》，比喻论证，学习的意义作用态度方法，以喻代议；

3、贾宜《过秦论》（史论文），秦灭亡的原因；

4、《师说》，从师的必要性和原则。

5、背诵篇目（注意文中容易写错的字）

（四）、科普说明文单元 单元知识点 把握说明的对象，说明顺序，说明方法（下定义、举例子、打比方、列数据、作比较等）筛选文中重要信息，归纳文章要点 课文篇目

1、《动物游戏之谜》（逻辑顺序）把握说明对象的特点及文体特点

2、《宇宙的边疆》，（空间顺序）有关火星探索等方面的科技说明文，为专题片写的解说词。列数字下定义 打比方 作比较 学会下定义如星系是由气体、尘埃和恒星群组成的。

3、《一名物理学家的教育历程》，理解文中重要语句，辨别筛选文中重要信息，归纳文章要点（时间顺序）（5）、梳理探究

单元知识点：不同类型的交际语言现象的使用场合，适用范围；阅读个性化，在此基础上学会续写改写。课文篇目

1、《交际中的语言应用》掌握一些称谓语（结合病句成语）年龄称谓（20弱冠30而立40不惑50知天命60花甲70古来稀80-90耄耋100期颐12金钗之年13豆蔻15及笈之年16碧玉年华20面若桃花30半老徐娘）委婉语 谦敬语（家大舍小令外人）禁忌语胖丰满富态死走瘦精干 及使用场合 使用范围 2012山东卷

2、《文学作品中的个性化解读》青年看红楼梦便以宝黛自居，老年人看红楼梦又占据了贾政管束的身分，满心是利害的打算，别的什么也看不见。续写结尾，续写情节如给《项链》续写一个结尾

3、《语文学习的自我评价》反思自己语文学习的途径内容习惯和方式 勤读 勤查 勤背 勤写

（五）、导读名著

1、《红楼梦》 木石前盟 金玉良缘 黛玉葬花 宝钗扑蝶

2、《高老头》巴尔扎克《人间喜剧》金钱改变人与人之间的关系 拉斯蒂涅 雷斯多伯爵夫人

五、综合测试

六、总结

强化基础知识 强化阅读 强化规范 补充 怎样鉴赏小说（高考链接）

高考小说命题类型（和外国小说鉴赏结合起来）

（一）、按小说内容分

1、人物形象题

2、情节概括题

3、环境作用题

4、主题分析题

（二）、按命题方向分

1、作用（妙处、好处、效果）题

2、人物形象题

3、人称题

4、情节分析题

5、行文结构题

6、环境题

7、主题分析题

8、语言理解题

9、艺术技巧题

10、赏析题

11、探究题

一、作用（妙处、好处、效果）题

1、标题作用题

2、词语作用题

3、句子作用题

4、段落作用题

5、环境作用题

6、人称（人物形象）作用题

7、情节作用题

8、艺术技巧作用题

9、结构作用题

标题作用答题样式：内容＋术语（写几点，一般看分值）A、以“XX”为题，起到线索作用（贯穿全文）。B、以“XX”为题，能概括„„情节。C、以“XX”为题，突出了„„人物的形象。D、以“XX”为题，揭示文章„„主题。E、制造悬念，能激发读者的阅读兴趣。

F、以“XX”为题，象征了„„。对„„具有暗示作用。词语作用【知识储备】

1、形象性作用，主要指词语在叙事、写人、绘景中鲜明、具体、生动传神、含色彩性、音乐性等。叠词具有音节美的作用。

2、表达思想倾向、感情色彩等。

3、精确性作用，主要指词语在表达概念方面的准确恰当，修饰、限制、补充性词语在表意的精确、严密方面的作用。

4、结构性作用，主要指词语在全篇（或段）中的地位和点题、照应、过渡等方面的结构作用。

词语作用答题样式：

词语意义或形象作用＋术语（写几点，一般看分值）XX修饰（描写）了„„，运用了„„，生动传神。

XX概括了„„，表达了„„，与文中起到„„作用（照应、点题、过渡等），句子作用题【知识储备】

1、提示段意（概括情节）。

2、揭示文章主题、主旨、观点、情感。

3、揭示文章脉络层次，照应、过渡、总领、铺垫、伏笔。句子作用答题样式：

句子内容＋术语（写几点，一般看分值）

这一句突出了„„，概括了„„情节，在文中起到„„作用（照应、点题、过渡等），为„„作铺垫（埋下伏笔），概括了„„，深化主题。段落作用题【知识储备】

1、紧扣情节。

2、揭示文章主题、主旨、观点、情感。

3、揭示文章脉络层次，照应、过渡、总领、铺垫。段落作用答题样式：

段落内容＋术语（写几点，一般看分值）

这一段主要写了„„，紧扣主题，在文中起过渡（照应上文或下文、引出下文）作用，为„„铺垫（埋下伏 笔、提供依据），有揭示主题的作用 环境作用题【知识储备】

1、社会环境——故事发生的时代背景。

A、交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。B、交代人物身份，表明人物性格；或影响或决定人物性格。C、揭示社会本质特征，揭示主题。

2、自然环境——人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。A、自身的、独立的审美价值；表现地域风光，提示时间、季节和环境作用。B、渲染气氛，为后面刻画人物铺垫。C、烘托人物性格或某种心理。D、展开、推动情节发展。E、象征、暗示或深化主旨。

环境描写的思考模式（四级概念整合法）： 环境－环境，即环境本身有何特点。环境－情节，环境描写对情节展开有何作用。

环境－人物，环境描写对刻画人物有何作用。（提供活动背景，衬托人物性格等）

环境－主题，环境描写对揭示主题有何作用。环境作用答题样式：

环境本身内容＋术语（写几点，一般看分值）

XX具体描写了„„景色，营造„„氛围，渲染（定下）了„„感情基调，烘托了人物„„，为下文„„情节展开作铺垫，推动„„情节发展，揭示（表达、寄托、暗示）„„主题。金陵十二钗判词 宝钗黛玉

可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋.元春

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.探春

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.湘云

富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.妙玉

欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.迎春

子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.香菱

根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.熙凤

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.巧姐

势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.李纨

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.可卿

情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

第二篇：必修三复习精品教案

必修三总复习

教学目标：

1、复习必修三课本的整体情况及部分重点课文的内容，开掘写作素材。

2、复习巩固必修三课文中出现的重点字词的字音和字形，以及重点词语的运用。

3、复习巩固必修三课文中的有关文言文知识。

4、背诵默写必修三课本中的有关课文。

教学设想：

1、主要就与高考联系紧密的课本知识进行梳理。

2、课堂复习计划用6课时，练习及评讲4课时。教学要点：

复习必修三的课文内容

第一个课时

教学要点：

复习必修三课本中的语音、字形。

复习必修三课本中的词语运用。

教学过程：

一、明确目标。

1、识记课文中出现的重要字词的语音。

2、识记课文中出现的重要字词的字形。

3、掌握课本中出现的重要词语意义及其运用。

二、识记语音。

给下列词语中加点的字注音（投影显示下列字词）： 湖泊 莽苍 烧灼 丘壑 唧唧 斑斓 涟漪 溪涧 颓然 盎然 瑰丽 瞿塘 婀娜 启碇 夔州 怪诞 马厩 夙愿 瘠薄 簌簌 迸着 罡风 噩梦 擂着 颓垣 载负 混浊 笳笛 淳朴 熏黑 蜗行 干瘪 胚芽 绯红 香囊 砂砾 构恶 羁縻 诣北 巡徼 觇北 缙绅 毗陵 翌日 自刭 纾祸 愧怍 张溥 皦皦 社稷 投缳 缇骑 户牖 赀财 橱窗 靴子 断炊 赊账 蹙眉 褶皱 取缔 伛曲 骷髅 滞笨 绷紧 镶嵌 孟陬 庚寅 辟芷 搴毗 弃秽 骐骥 洞窟 枷锁 僵硬 脉搏 陷阱 范畴 媲美 自戕 攻讦 华裔 俯瞰 伎俩

铿锵 轻俏

澄澈 咆哮

滟滪 翡翠

崆岭 草坂

缱绻 天籁

呕出 塞外

沉浸 骸骨

淤滩 簇新

蹂躏 齑粉

渚洲 献谄

二阃 靡及

蓼洲 湮没

溷藩 傫然

一爿 鬈曲

脚趾 塌败

攥着 愧怍

肇锡 扈江

苗裔 苦役

下锚 步履

暴戾 婚媾

钳制 双臂

泛滥 沉溺 自诩 冠冕 脑髓 蹩进

孱头 烹饪 僻静 雇佣 时髦 气氛

笤帚 氾南 阙秦 杞子 逢孙 浚源

载舟 壅蔽 谬赏 黜恶 缪贤 汤镬

袒胸 渑池 倨傲 列观 睨柱 盆缻

不怿 不肖 美姬 瞋目 鲰生 卮酒

眦裂 戮力 有卻 玉玦 彘肩 桮杓

樊哙 两涘 渚崖 园圃 鸡豚 栏厩

衣裘 兹甚 不辜 汀泗桥 汨罗江 诋大酋

诟虏帅 趿拖鞋 纫秋兰 佚之狐 缒而出 飨士卒 玲珑剔透 命运多舛 通衢大道 擎一把火 天高地迥 分当引决 抶而仆之 沁人心脾 昙花一现 残羹冷炙 礼尚往来 按剑而跽 一鼎之调 一蹴而就 有史可稽

三、识记字形。

注意下列词语的写法，并改正其中的错别字。

盎然 苍桑 威舏 娲行 虏掠 赌搏 肿胀 涨水 舒祸 皱纹 绳琐 脚指 绪言 羁靡 分沁 噪杂 针贬 不勘 国萃 荟粹 冷灸 垂诞 发掘 溃乏 船桨 疏峻 笨拙 上阙 汲水 降紫 轮廓 漩涡 吟哦 沧茫 荟萃 缭绕 妄想 枯躁 赋予 噩梦 蹒跚 惋然 澎湃 杖篷 草板 色采 飘缈 端泥 羽翼 怪诞 夔洲 阿娜 慰藉 褴褛 暴燥 伶仃 朦胧 馨尽 灰烬 玲珑 松驰 飘浮 妄想 温训 吉详 原形 缱绻 制订 通辑 材干 呼哮 忧郁 滞笨 重叠 疆硬 遏制 推托 献陷 谨慎 座落 安详 鹰品 淡薄 流逝 行囊 狭缢 炽热 惭悔 背乱 忿然 糟粕 落角 决裂 蜕除 咀嚼 噩梦 颓塬 包狱 回朔 浑蛋 层峦叠障 一泄千里 震耳欲聋 浮想联篇 暝思苦想 美仑美奂 饮鸩止渴 茕茕截立 神妙莫测 雷霆万钧 联篇累牍 有条不紊 根深蒂固 廖若星辰 精兵减政 矛塞顿开 绿茵蔽天 丰攻伟绩 轻歌慢舞 自惭形秽 殚精极虑 卷帙浩繁 大巧若拙 天高地迥 万卉争荣

层峦叠嶂

茕茕孑立

旌其所为

重蹈覆辙

生意盎然

销声匿迹

脉博

枷锁

悛巡

积淀

防碍

斑斓

丘壑

启锭

涌现

秭归

荫凉

决择

庇护

慌忙

侮蔑

观磨

按装

鼎藿

时髦

惶乱

绿草如荫

处心积虑

水乳交溶

新新向荣

真知灼见

釜底抽新

吻刭之交 嗔目结舌 叹为观止 礼上往来 消声匿迹

四、实词运用

辨析括号内抑郁的意思，选恰当的词语填入下列句中的横线处。（多媒体）

1、大自然季节的______，催促着新生事物的成长。（变换 变幻）

2、它也_____了自己的艰难岁月，有很长一段时间，谁也记不得什么人曾经在这里出生。（度过 渡过）

3、甚至在去巴黎之前的几个星期，他还_____从首都来到这里，跟故园告别。（专程 专诚）

4、我不仅爱祖国的山河大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我 _____和爱抚。（眷念 迷恋 留恋）

5、翠锦_____的黄叶，露出树木些微的倦意。（斑驳 斑斓）

6、他的艺术是世界文化的不容______的组成部分。（质疑 置疑）

7、如果有人拖欠他„„靴子的价款，竟心安理得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺，„„，那就_____有点儿太不应该了。（不免 难免 未免）

8、这时候，反观其与_______的同异，虽然未必面目全非，却让人觉得陌生。（原型 原形）

9、一般来说，文化传统是一种惰性力量。它____着人们的思维方法。（制约 限制）

10、我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病_____起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们。（蔓延 曼延）

11、而学习所取、交流所得，仍需经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做“_____”，才会成为传统中的一个新成分，带来传统的变化。（整合 调整）

12、富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座 _____的小屋，一幢小小的房舍。（简朴 俭朴）

五、成语运用

辨析括号内成语的意思，选择恰当的成语填入下列语句的横线处。

1、轰隆的巨响，______，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。（震耳欲聋 振聋发聩）

2、只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有_____的人才能进入那些房间。（凤毛麟角 寥寥无几）

3、有一次，我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，_______地走进他的店铺。（漫不经心 漠不关心）

4、是不是他买了那些靴子来做摆设的呢？这好像也_______。(不可理喻 不可思议)

5、文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会_____，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此.(一蹴而就 一挥而就)

6、另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其_____的面貌，切忌刮垢磨光。（斑驳陆离 光怪陆离）

7、如果某个民族没有自己的传统文化的文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景是______。（不可思议 不堪设想）

8、及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为______。（明日黄花 事过境迁）

9、也有的播迁他邦，重振雄风；也有的______，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。（昙花一现 稍纵即逝）

六、课后作业

第二课时

教学要点：

重点掌握必修三课本中的文言课文的重点字词。

一、明确目标。

1、诵读课文《指南录后序》、《五人墓碑记》、《烛之武退秦师》、《谏太宗十思疏》。

2、掌握课文中出现的重要实词虚词。

二、复习《指南录后》

1、诵读课文。简要概括：

注意本文的文体，表达方式上有什么显著特色。

2、解释下列句中加点的字词。（投影）

①予除右丞相兼枢密使。

⑥予之及于死者不知其几矣！

②众谓予一行为可以纾祸。

⑦扬州城下，进退不由，殆例送死。

③予更欲一觇北，归而求救国之策。

⑧贾家庄几为巡徼所陵迫死。

④翌日，以资政殿学士行。

⑨天高地迥，号呼靡及。

⑤穷饿无聊，追购又急。

⑩然微以自文于君亲。

三、复习《五人墓碑记》。

1、诵读课文。简要概括。

（1）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

（2）注意文中记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2、解释下列句中加点的字词。

1、郡之贤士大夫请于当道。

7、即今之傫然在墓者也。

2、即除魏阉废祠之址以葬之。

8、呼中丞之名而詈之。

3、以旌其所为。

9、非常之谋，难于猝发。

4、夫五人之死，去今之墓而葬焉。

10、发其志士之悲哉！

5、众不能堪，抶而仆之。

11、亦以明死生之大。

6、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。

四、复习《烛之武退秦师》。

1、诵读课文，简要概括：

领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。

2、解释下列加点字词。（投影）

1、且贰于楚也。

5、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

2、晋军函陵，秦军氾南。

6、越国以鄙远，君知其难也。

3、是寡人之过也。

7、若不阙秦，将焉取之？

4、夜缒而出。

8、因人之力而敝之。

五、复习《谏太宗十思疏》。

1、诵读课文，简要概括。

（1）理解“十思”的内容及现实意义。

（2）了解作者的论证思路和理论结构。

2、解释下列典故在本词中的作用。（投影）

1、必浚其泉源。

6、则思谦冲以自牧。

2、承天景命。

7、则思慎始而敬终。

3、虽董之以严刑。

8、则思正身以黜恶。

4、能克终者盖寡。

9、简能而任之。

5、将有作，则思知止以安人。

六、课后作业。

复习其他四篇文言文，理解文中的重点字词

第三课时

教学要点：

继续复习必修三课本中的文言课文几种语言现象。

一、明确目标。

继续复习文言文中的通假字、活用现象、古今异义词、多义词。

二、找出下列句中的通假字，并加以解释。

肇锡余以嘉名 秦伯说，与郑人盟 扈江离与辟芷兮 失其所与，不知 缙绅、大夫、士萃于左丞相肉袒伏斧质 府 可予不 几为巡徼所陵迫死 拜送书于庭 主辱，臣死有余僇 召有司案图 其为时止十有一月耳 相如度秦王特以诈详为予独五人之皦皦 赵城 敛赀财以送其行 设九宾于廷 亦曷故哉 秦自缪公以来二十余君 共其乏困 唯大王与群臣孰计议之 夫晋，何厌之有 请奏盆缻秦王

三、找出下列活用的词语，并加以解释。

予分当引决 阙秦以利晋 诡踪迹 既东封郑，又欲肆其西封 草行露宿 赵王于是遂遣相如奉璧西道海安、如皋 入秦 庐陵文天祥自序其诗 间至赵矣 去今之墓而葬焉 卒廷见相如 其疾病而死 相如视秦王无意偿赵城，乃缇骑按剑而前 前曰 以大中丞抚吴者为魏之私怒发上冲冠 人 臣乃敢上璧 众不能堪，而仆之 舍相如广为传 买五人之头而函之 乃使其从者衣褐，怀其璧 不敢复有株治 赵王鼓瑟 不能容于远近秦御史前书曰 则尽其天年 左右欲刃相如 人皆得以隶使之 臣舍人相如止臣曰 安能屈豪杰之流 宁许以负秦曲 晋军函陵 归璧于赵 邻之厚，君之薄也 臣请完璧归赵 若亡郑而有 益于 君 大王必欲急臣 越国以鄙远 秦王恐其破璧 距关，毋内诸侯 要项伯 愿伯具言臣之不敢倍德也 旦日不可不蚤自来谢项王 令将军与臣有郤 因击沛公于坐 拔剑切而啗之 秋豪不敢有所近泾流之大 不辩牛马 其不仁兹甚 未尝有坚明约束者也 毕礼而归之 且庸人尚羞之 以先国家之急而后私仇也 吾得兄事之 常以身翼蔽沛公 沛公军霸上 道芷阳间行 籍吏民 范增数目项王 素善留侯张良 此其志不在小 沛公今事有急 豪毛不敢有所近先破秦入咸阳者王之 臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 交戟之卫士欲止不内 拔剑撞而破之 秋水时至 顺流而东行

东面而视，不见水端

闻少仲尼之闻而轻伯夷之义

以天下之美为尽在己 众闻则非之 上为政者得则罚之

以亏人自利也 从而誉之

四、解释下列句中的古今异义词。

至于今，郡之贤士大夫请于当道

是时以大中丞抚吴者为魏四、一词多义

间：

得间奔真州 出没于长淮间 间以诗记所遭 间至赵矣 发：

有贤士大夫发五十金 非常之谋难于猝发

而又有减发杜门，佯狂不知所之者

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 大王欲得璧，使人发书至赵王

见：

徒见欺 于是王召见 我见相如 不见水端

吾长见笑于大方之家 故：

今事有急，故幸来告良 故遣将守关者 君安与项伯有故 如：

不如因善遇之 沛公起如厕 举：

举所佩玉玦以示之者三

之私人

吴之民方痛心焉 非常之谋难于猝发

令五人者保其首领，以老于户牖之下，微夫人之力不及此

行李之往来，共其乏困 既得志，则纵情以傲物？ 乐盘游，则思三驱以为度 指从此以往十五都予赵 未尝有坚明约束者也 不如因而厚遇之 于是相如前进缶 宣言曰：“我见相如，必辱杀人如不能举 谢：

旦日不可不蚤自来谢项王 哙拜谢，起，立而饮之 乃令张良留谢 幸：

而君幸于赵王 则幸得脱矣 大王亦幸舎臣 不幸短命死矣 始皇帝幸梁山宫 负：

宁许以负秦曲 负其强

决负约不偿城

臣诚恐见欺于王而负赵 肉袒负荆 以：

即除逆阉废祠之址以葬之 是时以大中丞抚吴者为魏之私人

于是乘其厉声以呵 中丞匿于溷藩以免 既而以吴民之乱请于朝 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

亦以明死生之大 以其无礼于晋 敢以烦执事

之”

臣所以去亲 戚而事 君者

传以示美人左右 璧有瑕，请指示王 沛公居山东时 约为婚姻

备他盗之出入与非常也 百川灌河

顺流而东行，至于北海 东面而视，不见水端 于是焉河伯始旋其面目 吾长见笑于大方之家

若舍郑以为东道主 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻 具告以事 请以剑舞

不然，籍何以至此 项王未有以应 而：

去今之墓而葬焉 其疾病而死

死而湮没不足道者 则噪而相逐）

而仆之 买五人之头而函之

今急而求子 夜缒而出）

朝济而夕设版焉 劳苦而功高如此

项王按剑而跽 拔剑切而啗之 焉：

激于义而死焉 去今之墓而葬焉 吴之民方痛心焉 子亦有不利焉 焉用亡郑以陪邻 若不阙秦，将焉取之 朝济而夕设版焉 之：

郡之贤士大夫请于当道 五人之当刑也，意气扬扬 钩党之捕遍于天下

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

佯狂不知所之者 人皆得以隶使之

哀斯墓之徒有其石也，而为之记

臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也 何厌之有

因人之力而敝之

阙秦以利晋，唯君图之 将焉取之

项伯乃夜驰之沛公军 备他盗之出入与非常也 野语有之曰 我之谓也

吾长见笑于大方之家 其：

以旌其所为 敛赀财以送其行

五、课后作业。

缙绅而能不易其志者 发其志士之悲哉 哀斯墓之徒有其石也 以其无礼于晋 君知其难也 又欲肆其西封 失其所与 吾其还也 于：

激于义而死焉

至于今，郡之贤士大夫请于当道

且立石于其墓之门 不能容于远近

令五人者保其首领，以老于户牖之下

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 贪于财货 长于臣

得复见将军于此 为：

以旌其所为

吾社之行为士先者

以大中丞抚吴者为魏之私人

故今之墓中全乎为五人也 哀斯墓之徒有其石也，而为之记

无亏为之大道哉 则思三驱以为度 为天下笑 相如为上大夫

……为赵宦者令谬贤舍人 赵王窃闻秦王善为奏者 为一击

而蔺相如徒以口舌为劳 卒相与欢，为刎颈之交 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 军中无以为乐 窃为大王不取也 君为我呼入

为之奈何 何辞为

第四课时

教学要点：

1、继续复习必修三课本中要求默写的名篇名句。

2、翻译课文中重点句子

教学过程：

一、明确目标。

1、背诵下列课文《五人墓碑记》

五、六两段、《离骚》、《谏太宗十思疏》中富有哲理的句子、《廉颇蔺相如列传》最后一段。

2、注意有关名句中容易写错的字。

3、注意重点句子的实词和句式的翻译

二、课堂背诵。

1．长太息以掩涕兮，__________________。2．亦余心之所善兮，__________________。

3．__________________，吾将上下而求索。4．斯亦伐根以求木茂，__________________。

5．居域中之大，_____________，______________，不念居安思危，_______________。

6．凡百元首，承天景命，_____________。

7．有善始者实繁，__________________。

8．__________________，傲物则骨肉为行路。9．念高危，__________________；

10．怨不在大，__________________；载舟覆舟，__________________。

11．__________________，则思江海下百川； 12．忧懈怠，__________________ ；

13．虑壅蔽，__________________。

14．简能而任之，__________________。

15．我为赵将，_______，而蔺相如图以口舌为劳。16．_____________，徒慕君之高义也。

17．且庸人尚羞之，________！18．______，其势不俱生。吾所以为此者，__________________。

19．大阉之乱，__________，四海之大，有几人欤？ 20．________，蹈死不顾，亦曷故哉？

21．大阉亦逡巡畏义，________________。

22．____________，不可谓非五人之力也。

23．其辱人贱行，__________________，轻重固何如哉？

24．凡四方之士无不有过而拜且泣者，____________________。

25．人皆得以隶使之，__________________，__________________，发其志士之悲哉。

26．故余与同社诸君子，__________________，而为之记，亦以明死生之大，__________________。

三、把下列句子翻译成现代汉语。

1．国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

2．穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

3．死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

4．间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自抄录。

5．所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。

6．向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？

7．夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

8．吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以 送其行，哭声震动天地。

9．由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱 人贱行，视五人之死，轻重固何如哉

10.凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

11.亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。

12．越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

13．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

14．既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

15．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。

16．臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源

17．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

18．虽董之以为严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

19．总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之

20．均之二策，宁许以负秦曲。

21．相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。

22．臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣

23．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

24．顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。

25．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去

26．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良

27．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

28．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

29．大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

30．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信

31．故释先王之成法，而法其所以为法。

32．循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

四、课后作业。

第三篇：高中语文必修三基础知识复习教案

高中语文必修三基础知识复习答案

现代文复习

一、根据拼音写汉字 第一单元

chì(敕)造 tán(檀)木 cuán(攒)聚（钱）积zǎn(攒)赤金盘chī(螭)yīngluî(璎珞)圈 kân(裉)袄 lài(癞)头 dí(嫡)亲 翠wî(幄)金wěi(蜼)彝 biàn(便)宜行事zàn(錾)银 fǔfú(黼黻)老mïmï(嬷嬷)shù(漱)盂 měngdǒng(懵懂)bâi(惫)懒 chēn(瞋目)píncù(颦蹙)niâ(孽)障 皮náng(囊)笑yâ(靥)guàn(盥)洗 金chuàn(钏)fù(阜)盛 wǎn(绾)发 内wãi(帏)cǔn(忖)度 朱tà(拓)手zhuï(镯)瘦xuē(削)xiāo(削)面 chïu(踌)躇(踌蹰)宫tāo(绦)miù(谬)论 形hài(骸)醉xūnxūn(醺醺)xùn(驯)服 shàn(讪)笑 yǎotiǎo(窈窕)xīn(歆)慕 lǐ(醴)酪(pánshān)(蹒跚)炮luî(烙)zhuìzhuì(惴惴)不安 背qí(鳍)nǎng(攮)gā(嘎)吱 邮chuō(戳)qiào(撬)开 雪qiāo(橇)zuàn(攥)紧 编zuǎn(纂)cuàn(篡)权 sǔn(榫)头 qīng(鲭)鲨 第四单元

默qì(契)提纲qiâ(挈)领 qiâ(锲)而不舍 咀juã(嚼)jiáo(嚼)舌 倒jiào(嚼)yuán(羱)羊 tuǒ(椭)圆 撒手人huán(寰)lán阑珊 斑lán(斓)畏xǐ(葸)yān(湮)没 guō(聒)噪(脊)椎jǐ 装(卸)xiâ 防(御)yù 广(袤)mào(璀璨)cuǐcàn 晕(眩)xuàn 脚(踝)huái 镶(嵌)qiàn 磅(礴)bï(褶)皱zhě 铁(杵)chǔ(忤)wǔ逆 狰(狞)níng 杜(撰)zhuàn(湮)yān没

二、掌握下列词语的意义 敕造：奉皇帝之命建造。

腮凝新荔：红润的腮颊宛如新鲜的荔枝。不经之谈：荒诞的，没有根据的话。放诞：行为放纵，没有规矩。风骚：这里指姿容俏丽。便宜：方便。

磊着：层叠地放着。

内帏：内室，女子的居处。帏，幕帐。总角：把头发扎成髻。借指幼年。惫懒：涎皮赖脸的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖张：偏执，不驯服，与众不同。

态生两靥之愁，娇袭一身之病：妩媚的风韵生于含愁的面容，娇怯的情态出于孱弱的病体。态：情态，风韵。靥：面颊上的酒窝。袭：承继、由„„而来。

敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛：收拢；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。

怯弱不胜：形容身体娇嫩不能支持的样子。间或一轮：偶尔转动一下。支吾（书上为支梧）：用含混的话搪塞。

不更（gēng）事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂人情世故。更：经历。怨府：怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。淡然：漠不关心的样子。

俨然：这里指摆出十分庄重的样子。

沸反盈天：形容人声喧嚣杂闹。沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。讪讪：难为情的样子。蹙缩：皱缩。强（jiàng）：固执，不听劝导。窈陷：深陷。窈：幽深。攮：（用刀、叉）使劲儿刺。畏葸：畏惧。

三、文学常识

1、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。

2、长篇小说《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要 人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。

3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。

4、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。

5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂；一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述；《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然；《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。文言文复习

第二单元 文言常识

一、找出下列句子中的通假字，并解释。

1、所守或匪亲。（匪：通“非”，不是。）

二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义或今义 以手抚膺坐长叹（古义：徒，空。今义：作动词。）

丛菊两开他日泪（古义：往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。）无边落木萧萧下（古义：树叶。今义：树木。）明年秋，送客湓浦口。（古义：第二年。今义：今年的下一年。）因为长句，歌以赠之。（古义：因此写了。今义：表原因。）老大嫁作商人妇。（古义：年纪大了。今义：长子，长兄等。）朝来暮去颜色故。（古义：容貌。今义：色彩。）

又闻此语重唧唧。（古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。）凄凄不似向前声。（古义：刚才。今义：朝着前面。）

三、解释下列加点词在句子中的意义

言：感斯人言（话语）为：因为长句（写）

凡六百一十六言（字）初为《霓裳》后《六么》（弹奏）自言本是京城女（说）为君翻作《琵琶行》（为，替）命：遂命酒（吩咐）暂：凝觉不通声暂歇（短暂）

命曰《琵琶行》（取名）如听仙乐耳暂明（顿时，忽然）语：琵琶声停欲语迟（说话）转： 砯崖转石万壑雷（使转动）

今夜闻君琵琶语（曲）却坐促弦弦转急（更，越）

转轴拨弦三两声（转动）

幽：别有幽愁暗恨生（深沉）暗：寻声暗问弹者谁（轻声地）幽咽泉流冰下难（形容隐晦，不畅达）别有幽愁暗恨生（隐藏的）野芳发而幽香（清幽幽的）偏听则暗（糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）可：畏途巉岩不可攀（可以）此情可待成追忆（难道，哪能）

四、指出下列加点词的词类活用情况并解释

使人听此凋朱颜（凋：使动用法，使„„凋谢。）猿猱欲度愁攀援（愁：为动用法，为„„发愁）

侧身西望长咨嗟（西：名词作状语，向西）

砯崖转石万壑雷（砯：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使„„滚动。）玉露凋伤枫树林（凋伤：使动用法，使„„凋落衰败。）闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒（酒： 名词用作动词，摆酒席。）歌以赠之（歌：名词用作动词，作诗。）商人重利轻别离（重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。）

五、指出下列句子的文言句式

难于上青天（状语后置）感斯人言（被动句）

转徙于江湖间（状语后置）尝学琵琶于穆、曹二善才。（状语后置）问其人，本（是）长安倡女（省略句）送客（于）湓浦口（省略句）使（之）快弹数曲（省略句）沉吟放拨插（于）弦中（省略句）

六、要点选析

1、李白，盛唐诗人，字（太白），号（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（诗仙）。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（浪漫主义）诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。”

2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（“诗史”），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣”）。

4、《秋兴八首》（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。《咏怀古迹》（其三）：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。

7、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。

8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的 时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会；既有所追求向往，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。

《马嵬（其二）》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

第三单元 文言常识

一、找出下列句子中的通假字，并解释。直不百步耳。（直：通“只”，仅仅。）则无望民之多于邻国也。（无：通“毋”，不要。）颁白者不负戴于道路矣。（颁：通“斑”，花白。）涂有饿殍而不知发。（涂：通“途”，道路。）輮以为轮。（輮：通“煣”，使弯曲。）虽有槁暴。（有：通“又”，再。暴：通“曝”，晒。）则知明而行无过矣。（知：通“智”，才智。）君子生非异也。（生：通“性”，资质，禀赋。）合从缔交。（从：通“纵”，合纵，六国联合共同对付秦国的策略。）威振四海。（振：通“震”，震慑。）秦有余力而制其弊。（弊：通“敝”，困顿，失败。）陈利兵而谁何。（何：通“呵”，呵问。）始皇既没。（没：通“殁”，死。）而倔起阡陌之中。（倔：通“崛”，崛起。）所以传道受业解惑也。（受：通“授”，传授。）赢粮而景从。（景：古“影”，像影子一样。）或师焉，或不焉。（不：通“否”，指不从师学习。）

二、解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。

河内凶，则移其民于河东。（古：黄河。今义：泛指河流。）（古：谷物收成不好。今义：凶恶，厉害。）

弃甲曳兵而走。（古：逃跑。今义：行，走路。）

是使民养生丧死无憾也。（古：供养活着的人。今义：保养身体。）五十者可以衣帛矣。（古：可以凭借。今义：表示同意、认可。）然而不王者，未之有也。（古：这样，却。今义：转折连词。）王无罪岁，斯天下之民至焉。（古：不要归咎。今义：没有罪过。）金就砺则利。（古：指金属制的刀剑。今义：黄金。）

君子博学而日参省乎已。（古：检查。今义：参加、参见等。）

用心一也。（古：用，使用；心，心力。今义：集中注意力，存心。）蟹六跪而二螯（古：足，脚。今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。）

非蛇鳝之穴无可寄托者。（古：安置，安身。今义：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。）流血漂橹。（古：盾牌。今义：指划船的工具。）以为桂林、象郡。（古：把„„作为。今义：认为。）赢粮而景从。（古：背负，担负。今义：获得，获胜。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以东。今义：山东省。）古之学者必有师。（古：求学的人。今义：有专门学问的人。）吾从而师之。（古：跟随并且。今义：表因果的连词。）是故无贵无贱，无长无少。（古：无论。今义：没有。）今之众人，其下圣人也亦远矣。（古：一般人，普通人。今义：许多人。）师道之不传也久矣。（古：风尚。今义：道路，道德。）

小学而大遗。（古：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。）弟子不必不如师（古：不一定。今义：用不着，不需要。）

三、解释下列加点词在句子中的意义

数：数口之家，可以无饥矣（几。若干）发：涂有饿莩而不知发（打开）数罟不入洿池（密）发闾左谪戍渔阳九百人（派遣）愿令得补黑衣之数（数目）百发百中（发射）

扶苏以数谏故（屡次）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）直：直不百步耳，是亦走也（只，不过）兵：非我也，兵也（兵器）

中通外直，不蔓不枝（不弯曲）穷兵黩武（军事力量）

系向牛头充炭直（通“值”价钱）必以长安君为质，兵乃出（军队）

草木皆兵（兵士）

胜：不违农时，谷不可胜食也（尽）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）驴不胜怒，蹄之（能承受）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）此所谓战胜于朝廷（胜利）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）

绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）

以为绝妙（到了极点）

策勋十二转，赏赐百千强（有余）

佛印绝类弥勒（非常）

乃自强步，日三四里（读qiǎng，竭力，勉强）

忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）

假：君子生非异也，善假于物也（利用）望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向

远处看）

以是人多以书假余（借）

日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）

先达德隆望尊（名望）

七月既望（月圆之时，农历每月十五日）闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指挥）博闻强志（见闻、知识）

秦有余力而制其弊（控制、制伏）不能称前时之闻（声誉、名声）

乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）

终岁不制衣则寒（制作）

亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下（有利的形势）秦无亡矢遗鏃之费（丢失）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利）吞二周而亡诸侯（使„„灭亡）有蒋氏者，专其利三世矣（好处）河曲智叟以应（通“无”，没有）

固：秦孝公据崤函之固（险固的地势）度：内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）固国不以山溪之险（巩固）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）汝心固之，固不可彻（固执）万里赴戎机，关山度若飞（越过）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）平心而度之，吾果无一失乎（揣度）传：师道之不传也久矣（流传）乎：其闻道也亦先乎吾（相当“于”）

六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气）从：惑而不从师（跟随）所以：所以传道受业解惑也（用来„„的）

见渔人，乃大惊，问所从来（自）圣人之所以为圣（„„的原因）

师：道之所存，师之所存也（老师）于：师不必贤于弟子（比，引出比较对象）于其身也，则耻师焉（从师）而耻学于师（向，引出动作对象）吾师道也（学习）不拘于时（被，引出动作主动者）师必退（军队）其皆出于此乎（在，引出动作的处所）

四、指出下列加点词的词类活用情况并解释。填然鼓之（鼓：名词用作动词，敲鼓。）树之以桑（树：名词用作动词，种植。）五十者可以衣帛矣（衣：名词用作动词，穿。）谨庠序之教（谨：形容词用作动词，认真从事。）然而不王者（王：名词用作动词，称王。）

狗彘食人食而不知检（食：名词用作动词，吃。）非能水也（水：名词用作动词，游泳。）君子博学而日参省乎已（日：名词作状语，每日。）輮以为轮（輮：使动用法，使„„弯曲。）用心一也（一：数词作形容词，专一。）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下。）履至尊而制六合（履：名词作动词，登上。）

序八州而朝同列（序：名词作动词，安排次序。朝：动词的使动用法，使„„朝拜。）子孙帝王万世之业也（帝王：名词作动词，称王。）内立法度（内：名词用状语，对内。）然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。）席卷天下，包举宇内，囊括四海（席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。）秦孝公据崤函之固（固：形容词作动词，险固的地势。）尊贤而重土（重：形容词作动词，敬重，看重。）

天下云集响应（云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。）赢粮而景从（景：名词作状语，像影子一样。）而天下诸侯已困矣（困：形容词作动词，处于困境之中。）

外连衡而斗诸侯（外：方位名词作状语，对外 斗：动词的使动用法，使„„相斗。）流血漂橹（漂：动词的使动用法，使„„漂浮。）吞二周而亡诸侯（亡：动词的使动用法，使„„灭亡。）

却匈奴七百余里（却：动词的使动用法，使„„退却，击退。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：动词的使动用法，使„„灭亡。）会盟而谋弱秦（弱：形容词的使动用法，使„„削弱。）约从离衡（离：形容词的使动用法，使„„离散。）

以愚黔首（愚：形容词的使动用法，使„„愚昧无知。）以弱天下之民（弱：形容词的使动用法，使„„弱，削弱。）吾师道也（师：名词作动词，学习。）师道之不传也久矣（师：名词作动词，从师。）传道受业解惑也（惑：形容词作名词，疑惑的问题。）是故圣益圣（圣：形容词作名词，圣人。）愚益愚（愚：名词作意动用法，以„„为师。）则耻师焉（耻：形容词的意动用法，以„„为耻。）吾从而师之（师：名词的意动用法，以„„为师。）

孔子师郯子（师：名词的意动用法，以„„为师。）

五、指出下列句子的文言句式 然而不王者，未之有也。（“之有”即“有之”，宾语前置）申之以孝悌之义。（“以孝悌之义”，介词结构作状语后置）颁白者不负戴于道路矣。（“于道路”，介词结构作状语后置）

五十者可以（之）衣帛矣（省略句）七十者可以（之）食肉矣。（省略句）青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”，介词结构后置。）輮以（之）为轮（省略句）冰，水为之，而寒于水。（“于水”，介词结构后置。）蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之利”“之强”，定语后置。）身死人手，为天下笑者，何也？（省略句）

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（百越之君）委命下吏（省略主语）以（之）为桂林、象郡 铸以（之）为金人十二（省略宾语）聚之（于）咸阳（省略介词）（人）问之，（士大夫之族）则曰„„（省略主语）其下（于）圣人也亦远矣（省略介词“于”）

句读之不知，惑之不解（宾语前置）师不必贤于弟子（“于弟子”，介词结构作状语后置。）其闻道也亦先乎吾（“乎吾”，介词结构作状语后置。）

六、课文要点分析

1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节 奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。

4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。

6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。

7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

8、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。

第四篇：必修三教案

2014——2015《文化创新的途径》教案

政治组 易莲

一：教材分析

（一）地位和作用

《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径；一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。

（二）教学目标

1、知识目标：

①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；

③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目标：

①增强学生文化创新的意识和能力；

②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目标：

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践； ②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱；

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本（地区）民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。

（三）教学重点、难点

【教学重点】文化创新的途径。

【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。二：学情分析

①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区； ②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。三：教法、学法分析

本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法；具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。四：教学过程构思 [课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片

（一）新课导入：

同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注？刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里？——对，是《舌尖上的中国》。[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗？与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜？又有哪些遗憾呢？

——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等

遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗？

——学生：不知道。

（二）新课讲授

[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。

[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。

[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢？ ——很辛苦、很危险；拍摄工作组成员们很敬业等等

[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践（板书）

[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢？ ——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。

[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢？

[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食；反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。正方主要观点： 反方主要观点：

[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。

2、文化创新的基本途径之一（纵向）（板书）

[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。（重视文化继承）（板书）

[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。（重视文化发展）（板书）

可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。

[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。

例

1、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为 A.创新就是在传统模式的基础上进行修补 B.创新就是要彻底抛却传统 C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统

D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格

[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃（或全盘继承）传统（板书）

——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示？ ——文化创新要面向世界，博采众长

3、文化创新的基本途径之二（横向）（板书）

思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢？ ——（1）三个过程。（学生在课本上找）

[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。

[思考]：你如何看待上述观点？你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题？

——（2）注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢？

——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。

[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。

例

2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是（）①要抵制外国民族文化

②要弘扬优秀民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收（或抵制）外来文化（板书）——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

（三）课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢？ ——找课本总结。

[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告

[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。要求：

1、美食具有本地特色。

2、要说明推荐的理由。（要口水与泪水齐飞）。

（四）板书设计

§5－2文化创新的途径

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践

2、文化创新的基本途径之一（纵向）

（1）继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。（重视文化继承）

（2）推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。（重视文化发展）克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化创新的基本途径之二（横向）（1）三个过程。（学生在课本上找）

（2）注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。（3）克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

（五）课堂练习（选择题见课堂练习）

主观题：材料：中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派）与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。” 思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

第五篇：必修考前复习(三)作文

必修（2）考前作文讲评、指导

一、关于“快乐”的作文讲评 作文题（任选）：

1.以“人生最快意的事情”或“我心快乐”为题目，写一篇800字以上的文章。2．阅读下面的材料，按要求作文。（2007年高一语文期中考试作文题目

人皆有乐，“仁者乐山，智者乐水”，乐其所乐；大乐亦乐，小乐亦乐，乐在其中。世间万物，无不可乐；人生百态，乐象万千。

你有何乐？你将何乐？你如何看待乐？请以“乐”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

优秀作文：

1班魏焱峰写“人生之乐”：陶渊明、苏轼„„ 83 曾凯柔《靖节之乐》：主体段落中心句“他不为权势而乐，却为退官归隐而乐” “他不为金钱而乐，却为田园风光而乐” “他不为名利而乐，却为饮酒赋诗（读书：奇文共欣赏，疑义相与析；好读书，不求甚解）而乐”。85分

张自然《快乐》82分

黄结《乐》：三个角度论“乐”，有递进特点 84分

马理《我心快乐》：主体段落中心句“快乐的内心需要渊博的知识（道家庄子）” “快乐的内心需要豁达的情操（陶渊明）”“快乐的内心也需要无比的自信” “我快乐的内心源于对生活细节的关注、思考”。90分：思考有深度；行文规范。

8班林劢哲《论乐》：“人要为乐而活”“华罗庚魏研究数学而乐”、牛顿„„ 84分

陈智彬《我心快乐》：构思特别：通篇几乎全写“倒霉”，只两处直写“快乐”：反衬。83分

宋雅文《我心快乐》：先抑后扬。84分 黄若翩《人生最快意的事情》：故友相逢；感情真挚、浓厚；散文语言优美。84分

欧文《我心快乐》：多角度突出中心；发现、追求“快乐”。82分

问题：对“快乐”认识的广度、深度不够。要从题2“大乐”“小乐”“无不可乐”“ 乐象万千”等关键词汇中得到启发。

名句启迪：已经组合成“作文提纲”

一、“快乐”是什么？

1.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。—— 罗曼·罗兰

2.快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

3.快乐是成功的副产品。

4.快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。5．快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

二、“快乐”的内容；为什么要 “快乐”

1．乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易 2.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。—— 布雷默

3.每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。

4.大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

5.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。—— 德谟克利特

三、怎么样“快乐”、1．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

2．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰

3.如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

4.功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。

5.想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

5.自私自利的人永远找不到快乐。

6.有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。7.如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。8.从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

9.如何才能得到快乐？只要抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

10.为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

二、作文审题：

（一）第五届中国中学生作文大赛竞赛高中组题目（熟悉各种类型

作文题）

主题：为了美好的明天

（一）命题作文

１．拥有的和不再拥有的３．我心中的那片绿地

４．总有一条道路可以抵达

５．梦想没有有效期

９．“异想”与“天开”

１１．底线·防线（带“与”“和”字的词组式作文题）

（二）半命题作文

１２．当

来临的时候

１５．“机遇可能只敲一次门，而诱惑总是按着门铃不放。”

这就是社会，这就是生活。看清这个现实，定会引发你的思考。请以此为话题写一篇１０００字左右的文章，题目自拟。

（四）材料作文（题意作文）

２０．著名诗人舒婷在完成２００行长诗《最后的挽歌》和三卷本文集后，表示到此止步，告别诗坛。理由呢？舒婷是这么说的：自己没有更好的诗歌献给读者时，宁愿停止歌唱。

当没有更好的诗歌献给读者时，自己宁愿停止歌唱，这是一种多么难能可贵的人生与艺术态度„„

请根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于８００字的作文。

２４．阅读下面的文字，根据要求作文。（审题示范）

长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？

《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”

不久前辞世的国学大师季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的„„ 人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”

读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇１０００字左右的作文。

（二）若是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把它踩成一条道路。

——鲁藜《泥土》

（三）红岭08年高二考试作文题 审题：

阅读下面的文字，按要求作文。

狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。

一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。

大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。

学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”

苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”

看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。优秀命题：

刚柔并济、低头又何妨？“玉碎”与“瓦全”、方与圆、能屈能伸大丈夫、感性与理性、迎难而上 知难而退、生命与尊严、生命需要抗争、学会在逆境中生存、优秀作文：

生 与 死

高二（3）班 吴一尘

有的人还活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。

——题记

孔曰成仁，孟曰取义，儒家思想始终都在称颂着一种活着的方式——死。如同那棵大树的选择，古籍上记载的伟人们不约而同的选择了死，而他们“活”到了现在，屈原投江而死，每年的五月初五它又活在了粽叶中的祝福里，项羽自刎而死，李清照用她的诗使它复活在了冥界，仍旧英雄。刘胡兰选择了死，他活在了天安门广场上那尊雄伟的石碑中。

如同那阵狂风，死总是给人带来痛苦，有人认为自杀或选择去死亡违背了人生存的本性，是反自然的行为。弗洛伊德提出人有“死本能”，“人类所有行为目标最终都指向死亡。”这为人选择去死提供了理论依据。况且有些伟人的死似乎是安详的，无痛苦的，虽然圣体忍受着巨大的痛苦，可是心灵的安详使他们坦然面对死亡，如同苏格拉底与傅雷用他们的死证明了死可以那样平静美好，谁还能说死是违反人性的呢？

死是生的另一种形式，是精神的胜利，是超越物质观念的释然，是勇气，是辉煌。

俗语云：“好死不如赖活。”你会说俗语是世俗的愚见，那佛曰：“蝼蚁尚且偷生”呢？

如同那棵小草的选择，活下去比什么都重要。与死的壮烈不同，生是一件漫长的事，漫长意味着忍耐，意味着坚强。《活着》中的男主人公，在亲人一一离去种活了下来，活着成了一种酷刑，把他熬成枯鬼，他活着，活着，是生命的呼唤让他一次次从苦难中醒来，明白了活着的意义。《热爱生命》中，杰克伦敦用惊呼残忍的方式让那个悲惨的人一次次面临死亡的威胁，他无意识的渴望着生，在最为微弱的生命状态下一点一点的与死神拉锯，他活了下来，让我们看到生的希望是如此之深的烙在每个人的潜意识中。

生是生命最本质的本能，是文明延续的动力，是永不磨灭的希望，是忍耐，是曙光。

生与死只是人类肉体的两种终级状态，每个人都在经历，只有选择赋予了它们最大的感动，让每一个面对生与死抉择的人体会到生的伟大，死的光荣。

三、叙述与议论的 关系：

1、学会举例子：

教材P、85第二段和 86第三段，感知“例证的丰富性”；

2、阅读《渐》1——3段，数清楚每段例子的数量，并体会记叙、议论如何结合。

四、考前“临时抱佛脚”、临时培养文气：

1、漫谈“感情”、“认知”（2003高考满分作文）吉林考生

2003年全国高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

同是对“修墙”、“防盗”的预见，却产生“聪明”或“被怀疑”的结果。

“感情”竟能如此地左右着“认知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索„„

——题记

“不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”——恕我不知道这句话是谁说的，可我知道是句名言。它不仅在作品中被引来引去，就是同学间其使用的频率也不低。“可爱”之于“美丽”，恰恰如同“感情”之于“认知”，人一旦对某事物有感情，就常常会先入为主，并在此感情的左右下对事物进行感知、认识，只顾优点，无视缺憾，从而作出“感情化”的判断，所谓“情人眼里出西施”，说的就是这个道理。

“孩子总是自己的好。”——这是句俗语，它虽简单明了得无须解释说明，却包蕴着“感情”之于“认知”的哲学内涵。自己的孩子谁不爱？为人父母者，在亲情的驱使下，对其子女总是带着欣赏的眼光百看不厌。他们说话行事、一举一动、一笑一颦，都充分表现出其聪明、伶俐，一切显得那么顺眼、可心。即使是有了过错，也往往会寻找理由，为其开脱、予以宽容和谅解。这无疑是“感情”之“亲”所致，它左右了思维“认知”趋向的公正性，过度地夸大了孩子的优点和长处，从而人为地无视其缺点和不足。

“家有敝帚，享之千金。”——这是我在《成语词典》中查“敝帚自珍”时学到的一句话。其大意是：自家的一把扫帚，却把它看做价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视，仔细想想，这句话也关乎“感情”与“认知”的关系问题。有此思维，心态不能说不好，至少它体现了自爱、自尊的人格特征。但凡事都须有度，如果一味地“谁不说俺家乡好”地自我感觉良好，就是有问题了。殊不知，你认为的“千金”、“敝帚”，只是你偏爱情感下的一厢情愿，若以为其价值真的等同于“千金”，甚至以此自矜、自诩起来，那就绝对错了。要知道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。”——幸亏我背得《谏太宗十思疏》全文，知道这句名言。唐太宗一代名君，可名臣魏征却分条列款、不厌其烦地进行权谏，并将此内容列为“十思”之中，这足见因“感情作祟”而影响“认知”甚至做了错事，是古已有之且常常有之的。“喜”、“怒”是什么？是“感情的亲疏”；“恩”、“罚”是什么？是““认知的正误。古代的明君、名臣尚且需要理解“因喜谬赏”、“因怒滥刑”，我们普通人更应倍加注意——“不能感情用事”啊！

人非草木谁无情，认知常伴感情生。欲识“庐山”真面目，尚需不在此山中。

——谨以此小诗作为结语 点评：本文主要特点有三： 一、一石多鸟的题记。近几年高考作文写“题记”多了起来，但恰到好处的却很少。本文以小诗作题记，作用多多：

1、直接点击“感情”与“认知”的关系，以表明作者领会出题人的意图。

2、，“心的小舟”“在文化的河流中求索”，点明章法、暗示选材、紧扣文题。

3、笔撮精要，行文成韵，作者读写才华初见一斑。

二、丰富典型的题材。根据“漫谈”文体的写作需要，作者思接千载，笔触古今，选名家名言，择民间俗语，不拘一格而又以一当十的材料，即使文章内容充盈、厚重，增加义理的雄辩、可信度，同时也显示出作者的视听之广博开阔，积累之丰赡富有，感悟之机敏深刻。

三、清晰严谨的结构。开篇以小诗作题记，卒章用小时作结语，且能意旨遥相呼应、一脉相承。四个主体段，均从引用起笔，名言也好，俗语也罢，无不关涉“感情”与“认知”的写作中心，并叙议结合，不时作点睛之论，以申述、强化自己的观点。如此“一线穿多珠，形散而神聚”的运思建构，颇具大家散文章法之妙。

2、走走停停（2006年重庆高考话题作文“走与停”）

走是一种人生，停是一种境界。人生会在脚步中延长，境界会在思索中提升。走是对自我的肯定，相信自己，努力就会成功，磨砺就能超越，拼搏就能胜利。停是对现实的思索，衡量得失，快乐几分拥有，成就几分获得，美好几分感受。

走是追求毛病的意志，一种小鸟，衔一段树枝就能穿越太平洋，张开理想的翅膀，彼岸就在不远方。停是享受过程的智慧，一只蜜蜂，采万朵花只酿一公斤蜜，放开得失的眼光，快乐就在眼前。走是一阵尘烟，撩起一袭轻风，拂动着满汗水的脚印，舞动在青春的花海上。停是一股春意，抚摸着困惫的心灵，涌起了战胜一切的力量。

走是朝阳，是升起的希望，让我们不再彷徨，尽管会有山重水复疑无路的困境，但终会有柳暗花明的一刻。停是晚霞，是美好的祝福，那就去品味这无限好的夕阳，何必理会“近黄昏”的无奈。

走，去采集晨露，品尝自然献出的第一丝甘甜，敞开胸怀拥抱美好生活，融入大自然中。我就是我，我存在与这个世界上的唯一理由就是我会享受生活。停，来梳理思绪，把握自己遇到的每一分灵感，用心感受，谱写精彩人生。我不是我，我从上帝那来是为了替上帝寻找自由快乐。

走有时很痛苦，有时很无助，有人走过匆匆的一生，却不知匆匆为何，有人一辈子只生活了一天，而重复那一天用了一生的时间。无情岁月增中减，逝别今日，再无今朝。停有时很茫然，有时很凄凉，或许停在岔路口，不知何去何从，或许停下彷徨的脚步，寻找正确的坐标，我的彼岸在何方。人生在世不称意，当退一步，海阔天空。

走也需要停，停下来思索为什么要这样走，或有夸父追日，却为几何？不如停下来欣赏落日，待明日，太阳一样会升起来，一样的灿烂一样的美丽。停，必须要走，走去证明停下来的意义，曾有守株待兔，又有何获？幻想终要落空，待后悔时，必无人怜惜，那样的物质，那样的悲哀。

走，人生要多一份思索；停，人生要多一些拼搏。走，让人生更精彩；停，让人生更充实。

走，奉献多，人生意义自然延长；停，思虑远，思想境界自然提升。走是一种人生，停是一种境界。

3.张扬与内敛

布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。

苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。

张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

张扬与内敛，孰是孰非呢？

过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。

原来，张扬与内敛谁也离不开谁。

年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。

张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。

“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。

我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。

内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。

张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。

复杂记叙文：两三件事情；事件、情感有波澜起伏；有倒叙；人物关系稍微复杂点；