传统文化教案20课汉服[最终版]

第一篇：传统文化教案20课汉服[最终版]

第七单元 传统服饰

20课 汉服

【教学目标】

了解汉服的发展历程和式样，培养学生收集历史资料的能力。通过阅读书籍和网络搜索等形式，来了解汉族的发展历程和服饰的变化，让学生了解我国是由各民族共同创造的，并且汉族和少数民族互相取长补短，丰富了各族的文化，从汉族的服饰中，感受美的力量。【教学重点难点】

重点：了解汉族服饰的发展历程和样式。

难点： 通过观看华美飘逸的汉服和汉服服饰的样式，了解各民族之间的相互学习，相互影响。

【教学过程】

一、导入：

观看右边图片，你知道这是谁的剧照吗？他穿着什么服饰？（利用图片，设置疑问，激发学生的探究兴趣。）

大家知道，现在在国家的一些重大的庆典和礼仪性的场合，为了展现中国的传统文化，通常会让礼仪小姐穿上旗袍。但是你们可否知道，旗袍并非汉族人的真正的民族服饰，而是中国的少数民族满族的民族服饰。汉服起源何时？让我们走进本课的学习——汉服。

二、汉民族简介

中国共有56个民族，这56个民族被称为“中华民族”，而其中汉族人口最多，历史最悠久，文化最灿烂。汉族在汉代以前被称为“华夏民族”。《左传》中对“华夏”两字的解释为：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”（板书）也就是说，华就是指的服饰，而夏指的是礼仪，所以说，汉族又叫做华夏民族，而华夏民族中的“华夏“两字，就是服饰和礼仪的结合体。而到了汉代，由于汉朝是中国历史上一个空前强盛的朝代，所以从汉代起，华夏民族又开始被称为汉族。

三、汉服

1、汉服是汉民族传统民族服饰的简称。你知道夏商时期的中原地区，华夏族穿什么样的服饰？

2、春秋时期，出现什么样的服饰？有何影响？（深衣）

3、汉服的总体风格以清淡平易为主，古代的袍服最能体现这一风格。这种袍服有何特点？

4、成语故事：你知道“胡服骑射”的故事吗？（请一位学生讲一讲）

5、你说我说：赵武灵王为什么要改革服饰？对赵国有何影响？

教师点拨：汉族服饰很注重吸收其他少数民族服饰的精华，汉服宽衣博带、常裙长袍，拖拖沓沓，作战十分不便。而胡人的服装，短衣窄袖，轻便利落。“胡服骑射”极大地提高了赵国军队的战斗力。

四、拓展思维：

从赵武灵王“胡服骑射”的故事你怎样看待汉族和少数民族之间的关系？查找资料，你能不能找出类似的例子？ 五：小结

在五千灿烂辉煌的历史长河中，中国传统服饰以超然的神韵，展示者华夏风采，滋养着炎黄精神。中华民族是个对民族和睦相处的大家庭，从赵武灵王“胡服骑射”的故事中，从服饰的相互借鉴学习中，我们可以看出，在我国民族关系的发展中，民族友好、相互学习是主流。六：布置作业

你对哪个时期的汉服感兴趣，请收集资料或阅读书籍，并记录下来。

第二篇：中国传统文化之汉服

传统文化之汉服

“世界上每个民族都有自己的服饰,唯独汉族没有能够代表本民族的服饰”很多人都这样说。事实上，汉族也有自己的服饰，那就是——汉服。

一、汉服的由来、发展及消亡

汉服，即华夏衣冠，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。汉服不能与“唐装”、“和服”相混合。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。

但目前在中国，很多人并不了解她，也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时，作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时，也存在着突出的错用、乱用汉服等问题，使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误区。

从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀，汉服逐渐消亡。1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。

今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

二、汉服的特点

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

汉服的基本特点是交领、右衽、用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。

三、汉服的分类

襦裙 ：襦裙是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。按领子的式样不同，可分为交领襦裙和直领襦裙。按裙腰的高低，可分为中腰襦裙（同齐腰襦裙）、高腰襦裙和齐胸襦裙。

曲裾：华夏衣冠（汉服）体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。

袄裙：基本特点是属于中腰襦裙体系，典型的上衣下裳制式，下裳是马面裙。袄分为交领式的短袄、方领式的短袄、广袖交领式的长袄。

褙子：对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他衣服外面穿着。

四、从汉服看中华礼仪

汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛。

冠礼是华夏礼仪制度之首，又称成人礼、加元服，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，成人之道也”。

笄礼是汉女的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。

婚礼是嘉礼之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

以上便是一个即将消失却又不乏美丽的服饰文化，我想让更多人知道，汉族不是一个赤裸的民族，是一个拥有着世上最美最古老服饰的民族。

第三篇：汉服教案

第一课

汉民族传统服饰——汉服

【教学分析】 <一>教学目标

一、知识与能力

1、了解汉服的基本款式

2、知道汉服消亡史和斗争史

3、简要了解汉服复兴的意义

二、过程与方法

1、通过对汉服款式的探讨和表现的学习，提高学生分析和认识历史问题的能力，培养学生归纳、概括历史现象的能力。

2、通过比较，培养学生运用比较方法的能力

三、情感、态度与价值观

1、认识汉服作为汉民族传统服饰，承载了汉民族的民族精神和美感

2、认识汉民族在保存自己的文化时期展现出来的气节

3、正确认识汉服复兴的概念并为其不断奋斗

<二>教学重难点

1、重点：汉服的款式，消亡史和十年复兴

2、难点：不同款式间的对比以及对复兴的意义和消亡史的解读

<三>教学准备

1、授课方式：讲述法（多媒体与板书结合）

问答法（调动学生思考的能力和积极性）

2、授课时间：1课时

3、教具准备：（1）教师—多媒体、板书、图片

（2）学生—预习教材、熟悉教材，理清脉络。找出疑问

<四>教材学习

导入新课

会长：同学们，今天我将要向大家介绍的是汉民族的传统服饰——汉服，在正式介绍之前，我先给大家讲一个真实的故事，是从迷惘到找回真正民族服装的故事。【放PPT待图片放了三遍到四遍时停止】

会长：没错，大家看到的，就是一个普通的汉服同袍的一个心路历程，的确，经过三百年的断代，人们对汉服几近遗忘，而我也经常着汉服乘公交上下班。总会有人在一旁嘲笑，或者是讥讽叫嚣着议论：日本人，疯子，韩国人，穿越的，COSPLAY，作秀，炒作„„抬头看向天„„华，你的服章之美呢？夏，你的礼仪之大呢？着汉服的汉人，反被着异装的汉人嘲笑。华夏，已离我们太远太远。今天，我将带领大家找回属于自己的衣裳，汉服。

会长：首先呢，请大家看看上面的图片，说一说，哪个是汉族？（会员：第二个）

会长：很不错。第二个就是汉族，那么大家怎么认出他是汉族呢？（会员回答）

会长：对，除了肤色，头发，最大的区别就是身上的服饰，衣服的作用不仅仅是遮蔽身体那么简单，也是一个民族审美观世界观的外在体现，也是民族间互相区别的最大特点。那么汉民族的传统服装是什么样的呢？汉服又是什么？那么我们先看看其他民族的民族服饰，藏族的民族服饰叫什么呢？对，藏袍。朝鲜族呢？韩服。满族呢？对马褂旗袍，这里应该注意的是，传统的旗袍马褂和现在改良过的旗袍马褂是有区别的，大家请看图。旗袍经过三围收放，已经和西方礼服没有什么区别了。那么汉服的含义也很明了了，就是汉民族的传统服饰，他是民族的象征不是时间的象征，是一个民族的外在符号

会长：历史上由于中原王朝的强大，周边国家纷纷效仿，因此在服饰文化上，周边的韩国，日本都有着中华文化的烙印，比如熟知的韩服，就是在明朝汉服制式上改造而来，而日本则有着魏晋唐朝的风格。

会长：汉服是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服的特点可以在四书五经、经史子集里找到依据。比如礼记有《深衣》一篇，记载的就是对汉服中深衣这一款的理解，上半身四片布，代表四季，下身十二片，代表十二月，袖子符合圆规象征天，裙子符合矩，象征地。反映了天圆地方的朴素宇宙观。而汉服的组成如下 【放PPT讲解】 会长：而他的特征也可以用十六字总结 【结合PPT讲解】

会长：下面我来给大家分享下汉服的基本款式，汉服在历史上出现的款式千变万化，不胜枚举，但如果是在正常的社会环境下，汉服的演变始终是沿着一定的形态进行的，也就是说变化的只是表皮，而核心价值是没变的。他可以分为首服，也就是俗称的帽子，外穿衣，内穿衣，足服，配饰。而外穿衣作为汉服的主题，分为上下分制（衣裳分开传），衣裳连制（单独制作后缝合），通裁（一起制作）汉服：首先我们来介绍最古老的一种制式——衣裳制，衣，就是上身的衣服，裳，说文解字解释为障，也就是遮蔽的意思，也就是裙子，是最古老的一种衣服服饰，从先秦时期流行到明朝末年，也是作为礼服和祭服的存在，在宋徽宗听琴图和东坡听琴图中都可以看到男子穿着衣裳的记录。并且在先秦时期作为男子正装出现，到秦汉以降，衣裳又被称为襦裙，慢慢称为女子的穿着，襦裙根据裙子的高低分为齐腰，齐胸襦裙，明朝则将衣服包住裙子，称为袄裙。

会长：下面我们来介绍另一种具有历史的款式，直裾，曲裾，裾就是衣服的下摆，曲裾就是曲折的下摆，直裾就是直接想下。从历史上来说，直裾的历史是比曲裾短，为什么呢？因为过去汉族是开裆裤，用缠绕的下摆可以防止走光，曲裾在秦汉时期是女子的正装，其后候才被襦裙代替。在三国末年曲裾直裾传到日本，称为吴服，要变为日本的振袖留袖等款式。当然，直裾曲裾和衣裳一样，是男女通用的，不过配色花纹有所区别。

会长：褙[bèi]子，对襟的女子罩衫。大袖且较长的褙子有时又称为大袖衫或披风。长度过膝，两侧从腋下起不缝合,罩在外衣外穿着。大氅[chǎng]又称氅衣，由道教鹤氅演变而来。只男性穿着，特点是对襟大袖，整体宽大且有系带，只做常服穿着。半臂，就是只有一半袖子，就是俗称的短袖，穿着很方便，适合平时穿着 会长，下面为大家介绍圆领、圆领袍、道袍。这几样通城通裁，也就是一起制作出来的，没有分开，圆领又名盘领袍，顾名思义领 子盘于脖下，为圆形。圆领袍并非套头衫，而是左襟压右襟交叠而穿，系结于右肩，是唐宋明三朝的朝服，也就是公务员正装，也是士人的常服，但是在具体配饰有着区别，当然，这个也是男女通用的。道袍并不是指道士穿着的服装，而是一种通裁制汉服。指的是只镶领子不镶衣缘的开衩长衣。当然，这种款式还有直裰和直身，其区别在于直裰的特点是两侧开衩。无摆，直身其外面两侧有摆。道袍特点是摆在里侧，并缝在后襟。通俗的说，就是开叉处有没有缝布，以及缝布的位置。

会长：下一款就是明朝的运动服，阿迪和阿迪王。额，是曳撒和贴里。曳撒源自蒙古人的一色礼服质孙，蒙古名字叫jisum，质孙是蒙古语词汇的汉语音译，故史书中有多种写法： 济逊、只孙、只逊、直孙、济苏、积苏、咎顺，等等。印度莫卧儿王朝叫jama，在明朝文献里又叫做质孙或诈马/咱马（jama）。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰，后使用范围逐渐扩大，款式也不断变化。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为汉服琵琶袖。贴里贴里，又名帖里，属于汉服系统，类似深衣，即上衣下裳，是明朝出现的一种腋下系带的袍，通常穿在圆领、褡护之下。取音（谐音）天益或者天翼。也作为军服。也是李氏朝鲜的军服。他们的区别在于曳撒下裙是马面，而且两边有个小耳朵，贴里是没有的。

会长： 下面看到的是中衣，又称里衣，是汉服的衬衣，起搭配和衬托作用，如同西装中的衬衫。一般不可以外穿，可作为居家服和睡衣。着礼服时必穿中衣，常服也只有配合中衣才能取得最好的效果。中衣一般为白色，也可以选用其他颜色。穿着时，领缘应比外衣稍高。中衣包括包括中衣、中裤、中裙和中单。汉服消亡史

会长：从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴。在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。

会长：让我们回到1644年的北京，1644年4月22日，明朝驻辽东总兵吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援，多尔衮率后金军入关参战，致使农民军败退山、陕，后金军则直抵北京，顺治于同年10月1日在北京登皇帝位，满清帝国建立。

作为一个乘虚而入建立政权的关外少数民族满清政府为了扼杀广大汉族人民的民族自尊心用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满服这就是著名的“剃发易服”，1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令”：规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。这就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。这其中的汉族人民进行的反抗和清军的血腥镇压都是空前震惊的！【具体看PPT】

会长：当然，民间也流传是十从十不从的民谣，所以戏子，道士，和尚，都不同程度保留了汉服的样式，只不过略有变化，另外，周边的凡属国也一定程度保存汉服样式，图上就是琉球王国在满清末年的一次朝贡时期的合影。

会长：作为一位汉服复兴者，请让我说几句题外话——汉服刚刚推行时，被媒体斥责为“穿寿衣上街”，他们说的一点没有错，寿衣也是汉服的一种。那是因为，在那样的暴虐之下，汉人活着是不能穿自己的汉服。媒体却不知道，那时的葬礼上，往生者须以白布蒙面方可入土。那是何意？无言相见列祖列宗也！汉服复兴

【后面内容都可见PPT讲解】

五>课堂小结

汉服：汉民族的传统服饰

款式：分裁，通裁，分制

消亡：剃发易服

复兴：王乐天，溪山琴况

<六>巩固练习

<七>课后作业

<八>设计反思

教师的讲诉还不能很好的激发学生的爱国热情，还应让学生更多的参与其中，收集材料，加深情感

<九>相关链接

教参

教师网

百度文库 <十>板书设计

第四篇：20课教案

20、《花的勇气》教学设计

新城区小学

李英

[学情分析] 四年级的学生在学习语文方面，已经具有一定的独立识字与阅读的能力，有了一定程度的语言文字的积累，在学习方法上也有了一定的积淀，同时他们也具备一定的欣赏美、辨别美的能力，他们能够自主、合作、探究地进行语文学习，对学习语文的兴趣浓厚。但是作为十一、二岁的学生，他们对语言文字所蕴涵的意义、情感理解是十分有限的，对句子的体会也是很表面的，需要教师的有效引导与点拨。因此, 在教学时，我根据教材特点，结合我班学生的阅读心理, 联系学生已有的知识点, 设计本课教学环节, 确立教学目标及重难点,。

一、教学目标：

1、认识本课的4个生字，体会含义深刻的词句，感受语言美。

2、理解课文内容，体会作者对生命的感悟，树立无所畏惧的勇气和信心。

3、把自己对生命、勇气的感悟写成一段通顺的话。

二、教学重、难点：

1、体会作者情感的变化。

2、在品味语言中感悟“花的勇气”

三、课前准备：

多媒体课件

四、课时安排：（1课时）

五、教学过程：

一、谈话，导入新课

我们每个人都是需要勇气的，有了勇气，我们就会不怕困难、勇往直前、就会获得成功。而自然界的花儿也有自己的勇气，它们的勇气让作者感到震撼，感受到生命的伟大。今天，就让我们走进课文，认识《花的勇气》吧！

二、初读课文，整体把握

1、出示自读提示，学生读文。

a读准字音，把句子读通顺、流利。

b不动笔墨不读书。边读边勾画出生字词，把不懂的地方作上记号。

c想想课文讲了一件什么事？

2、检查自学情况。a指名认读字词

b说说课文讲了一件什么事？

3、快速浏览课文，体会作者情感变化。

a.作者最初看见草地时，感到(失望)，因为绿色泛滥，见不到花儿 b.拨开草后看见躲藏着的小花时，感到（吃惊），因为看见花儿多、密、辽阔

c.离开维也纳前，感到（遗憾），因为看不到花儿冒出来的壮观景象 d.看见花的原野时，感到（惊奇），花儿在冷风冷雨中傲然挺立 e.体会到小花的气魄时，心头（怦然一震），因为明白了生命的意味是勇气

三、品读课文

(一)、品“花之美”

1、自由朗读课文，哪些花的场面吸引了你，划出来，多读几次。

2、交流写花美的句子

a.我用手拨开草一看，原来青草下边藏着满满一层小花，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔！它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一使劲儿，就会齐刷刷地冒出来„„

b.迎着吹在脸上的细密的、凉凉的雨点，我看到的竟是一片花的原野。这正是前几天那片千万朵小花藏身的草地，此刻那些花儿一下子全冒了出来，顿时改天换地,整个世界铺满了全新的色彩。虽然远处大片大片的花与蒙蒙细雨融在一起，低头却能清晰地看到，在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮夺目，神气十足。

（二）品“花之勇”

1、出示句子：

我惊奇地想：它们为什么不是在温暖的阳光下冒出来，偏偏在冷风冷雨中拔地而起呢？小小的花儿居然有如此的气魄！我的心头怦然一震，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇气。（“拔地而起、气魄”一般指什么？为什么说小花拔地而起呢？）

2、小花，没有高楼伟岸，却有高楼一般拔地而起的气魄；小花，没有山峰雄伟，却像山峰一样傲然挺立。冷风中，冷雨中，摇曳的身姿在告诉我们什么？（出示句子：在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮夺目，神气十足，好象在说：

。）

4、引入：看到这傲然挺立的小花，我的心头怦然一震——（朗读最后一句）

四、写话延伸，提升情感

望着眼前冷雨中的小花，我明白了——生命的意味是勇气。大自然赋予的生命总是那么美好。望着眼前的小花，想到我们的生命中经历过的那些事，那些小小的生命，你也一定想到了很多，请拿起笔，写下你对勇气、对生命的想法。

六、作业设计

1、摘录课文中自己喜欢的句子，背诵积累。

2、阅读冯骥才的《维也纳春天的三个画面》。

六、板书设计：

花的勇气

失望——吃惊——遗憾——惊奇——怦然一震

生命的意味是勇气

第五篇：语文20课教案

20世纪之交的科学幻想（前半部分）

(一)人类跨进21世纪，对知识创新能力的要求越来越高。一个国家要发展，必须使创新成为社会经济发展的现实力量。我国正处于中华民族伟大复兴的时代，全面提高国民素质和民族创新能力，适应知识经济社会要求迫在眉睫。在这样的大背景下，1999年12月，著名物理学家、诺贝尔奖获得者 杨振宁博士就科技创新问题，作了学术报告“世纪之交的科学随想”。

今天，我们一起来学习这篇学术报告节选。这类文章也是说明事理的，由于说明的是社会关注的热点问题，可以称之为社会事理说明文。

(二)1.朗读课文第一部分，归纳主要内容。

世纪之交，杨振宁博士回顾了近两百年来世界上出现的许多新事物，分析了近两百年，特别是近二三十年新事物层出不穷的原因。

2.理清文章结构。

(根据内容归纳，学生将文章大的内部层次理清。)

第一部分(1—9段)回顾近两百年来出现了哪些新事物，并分析说明出现许多新事物的原因。

第一层(1—2段)近两百年来新发明屡屡出现，新事物层出不穷。

第二层(3—9段)分析说明出现许多新发明、新事物的原因。

3.请学生谈谈自己感受最深的一点。

(学生可就文中一方面谈感受，主要训练口头表达能力。)

(三)分析理解文章第一部分

1请学生说说所知道的科技推动生产力的事例，板书1，说明“一些今天不容易梦想到的东西不久将

变成事实”的结论。(学生讨论，陈述，后点评。)2.用文中的一句话来回答作者认为两百多年来产生许多新事物的原因。（第3段中“工业的发展大大促进了人类的生产力”）

3.第二层中采用怎样的说明顺序说明原因?

(先总说，后分说，再总说。)

总说：主要说明工业发展促进了生产力。

设问——举例子、列数字说明——引资料、列数字。

分说：具体说明工业发展如何促进了人类的生产力。

其一，科学、工业和经济三个互相关联的环节推动着世界发展。板书2 资料： 一 科学进步对工业：

科学进步是当今国民经济谋求发展的主要源泉。要有较快的发展。就不能依靠落后的科学技术。就拿我国来说，大家都知道，中国近三十年来的变化令世界瞠目结舌，其每年已超过8%并持续三十余年的“中国速度”更是让人刮目相看。这是为什么呢？为什么中国建国60年，只有这三十年经济发展如此迅速。这是因为自改革开放以来，我国的高技术研究和各项高技术发展计划已取得可喜的成绩。一大批高技术成果相继涌现，其中，在信息、航天、生物工程等高技术领域的研究成果达到或接近世界先进水平；高技术产品不断涌现，有些高技术产品已打入国际市场，并呈现持续增长的趋势。所以大家不难看出，科技对工业的发展起到了至关重要的作用。二 工业发展对经济：

工业的发展可以使经济增长，在两个方面可以体现，工厂生产出的东西，既可以让本国人民消费，也可以出口到国外，本土消费可以减少国民对国外同类产品的依赖，减少了资本输出，而出口，则获得了更多的资本，而这些资本一部分在公司手中，他们可以建新厂，让更多的人有工作，以此来带动经济的增长。还有一部分资本，通过税收的方式，到达国家手中，久而久之，国家的资本就会越来越

雄厚，国家会用这些资本来是经济更快的发展，这里就不说了。三 经济增长对科技

经济的增长则可以提高高技术经济的效益，提高高技术研究投入强度和技术创新层次，增强高技术产业的基础，形成完整的高技术产业形态。前面我们说道，国家通过税收会拥有许多资本，工厂通过赚取利润也会有一些资本。国家除了改善民生，还会用他们来建科学研究所，或对有一定科学成就的人或企业奖励，对正在进行科研的公司或个人进行鼓励，来让科学发展。而公司也会修建研发基地，这是一个道理。

其二，基本原理转化为工业的速度在这50年尤其是近二三十年大大增加。

总说：由分说部分的解说，推出结论。

结论是：更新的事物将会层出不穷，一些今天不容易梦想到的东西不久将变成事实；人类的生产力将会大大提高，自然科学将会更蓬勃地发展；科学、工业、经济的连锁发展会持续下去。

6.由学生分析这一部分的说明方法及作用。

(举例子——举出半导体方面有名的“摩尔定律”解说科技转化为生产力的速度大大加快这一事理。)

(作诠释——将科学、工业和经济三个互相关联的关系解释清楚。)

(列数字——用数据形象说明知识经济时代科技发展之快。)

(四)人类的知识大大增长，科学的发展突飞猛进，科学、工业和经济之间的关系越来越密切，知识经济社会已经到来。发展中国家与发达国家的知识差距，尤其是知识创新能力的差距，大大超过了财富的差距，因而在一定意义上，发展中国家需要知识更甚于需要资本。作为新世纪的学生，如何面对时代的挑战，这是我们每个人必须考虑的问题

附：板书：

1.2.生活方面

科技 新事物：学习方面

军事方面

经济

工业