第一篇:《静默草原》 教案
静默草原
讲读课
2012—11—30
姜宏 安城中学
八年级上册第五单元第十课:《静默草原》(2课时)课前预习:
了解作者及本文背景资料,识记生字 相关课程标准:
“能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解,品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味。” 教学目标:
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文,概括草原的特点,并品味作者笔下草原的独特魅力
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理,学习并掌握“对比”的修辞手法。
3、通过本课的学习,并比较《敕勒歌》,尝试探究散文与诗歌的不同。
4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验,陶冶学生的性情。
评价任务:
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思,3、熟读全文,并能背诵第十一自然段。
教学过程:
一、学前准备: 创设情境,导入新课
导入:齐背北朝名歌《敕勒歌》,你们知道这首诗歌里写的是什么内容吗?(生答:辽阔的草原),你还知道哪些描写草原的诗句吗?讨论一下,说出来,(生回答:一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。生再答:黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。)今天,我们一起随着蒙古作家鲍尔吉·原野,走进草原、感受草原。
二、检查预习
1、了解作者:
鲍尔吉·原野,蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品,小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖,近年以散文创作为主,著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部,被评为辽宁省优秀青年作家,曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。(注:鲍吉尔·原野 成吉思汗后人,鲍吉尔为蒙古姓,在《元朝秘史》中译为孛儿只斤,原野为汉文名字,蒙古名为“茫莱巴特”)他与歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。
2、题解:从标题看,说明作者笔下的草原侧重的是“静默”,而不是喧闹的。
3、给下列生字注音
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲 明确:正音
前瞻(zhān)簇(cù)立 迥(jiǒng)然 穹(qióng)庐 长鬃(zōng)披散 摩挲(suō)
4、解释生词:
①前瞻:向前方的远处看;引申:向将来看。
②簇立:聚集成堆地挺立着,一般是用于花草等体型较小的植物。③迥然:形容差得很远。④穹庐:借指天空。⑤摩挲:用手抚摩。
三、自读课文,整体感知
1、找出全文中最关键的句子
生讨论后回答:都是一样的风景:辽远而苍茫。
2、本文层次十分清晰,可以分为三部分,你如何划分呢?思考划一下,并说说理由
生说:一部分(1——6)指出草原只可感受。
二部分(7——14)写“我”对草原的感受。
三部分(15)收束全文,点出喜欢在”静默”中“观望未来”。
3、作者的行文思路很清晰,再默读课文分析作者是如何开篇谋局?
明确:作者没有直接正面去写草原,而是写草原给人的一种心理效果,不可看只可感受,引出下文。
四、再读课文,思考下列问题:
学生找出文章描写草原特点和人(包括牧人、城里人)对草原感受的句子 明确:草原特点:辽远而苍茫
草原不可看,只可感受。
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心。
可以接触
善忘者,只在静默中观望未来。
对草原感受:人难免为这种辽远而惊慌。
因而困惑。
辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。
而人竟然如此渺小与微不足道。
人的处境感最强烈。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
五、细读课文,合作探究以下问题
1、分析1-2段 第一段只有一句话,是什么句式(明确:设问句,引起读者的好奇“什么经历呢”,就有了继续读下去的欲望)作者接着就告诉我们是什么经历。?(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点(辽远而苍茫)以及你(外来的旅人)对草原的感受(惊慌)。总起全文。
板书:特点:辽远而苍茫 感受:惊慌 ——(总起)
2、分析3-6段
(1)为什么会产生这种感觉呢?现在请大家默读3——6自然段,思考:作者在这里运用了什么修辞手法?(对比)板书:对比(2)这一修辞手法具体表现在哪里?(学生回答)
明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)
3、分析7——8段(1)齐读这两段(2)提问:为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点?(学生回答)
明确:草原无边无际(一直延伸到远方与天际接壤),草原的变化多端(但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。
具体分析:草原是辽阔无边的,所以看不到也看不尽,而草原的变化多端,就使得我们无法抓住草原得某一特点,所以“看不到”;因为变化多端,我们可以看到草原各种各样的特点,所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书:看不到与看不尽
4、分析9——10段
(1)“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释(学生回答)
明确: “这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。” 分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一,然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书:单一中呈现丰富
(2)草原与大海一样在单一中呈现丰富,那二者又有什么区别呢?(学生回答)
明确:从观海者的不同角度(岸上、船上),比较出草原的另一特点:中心不定和可接触性,再进一步指出草原的辽远与苍茫,和给人的亲切感。板书:中心不定和可接触性
(3)在这里作者运用了什么修辞手法?(对比)比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段作者也用了对比的手法,那么,这么用有什么效果呢?(学生回答)(表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。)板书:强化
分析:在这里,作者运用对比手法,婉转而含蓄的表达了作者对草原的喜爱。在这一部分可以让我们感觉:无论怎么比,大海是不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6,刚刚我们通过对对比的分析,知道草原的一个特点是不可看,只可感受及人们看草原应持的态度(用心感受)。草原牧人生在草原长在草原,与草原是合二为一,融为一体的。他们深深的了解草原热爱草原,所以他们看草原是用心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱。板书:情感:细腻、柔情、深沉的爱
5、分析11——12段(1)学生齐读
(2)“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”
这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,现在请同学们说说自己对这句话的理解。(学生回答)
明确:首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。(板书:自由)我们可以在这里骑马、摔跤„„悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下大地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比,自然就显得渺小与微不足道了。而此前,人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱„„也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”,人因此以为自己至高无上,骄傲、自大„„然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时,人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以作者说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自量由”“局促”。(板书:局促)这种局促反映在“外来的旅人”身上,就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
6、分析13——15段 作者对草原的感情及感悟(1)学生朗读第13自然段
(2)13段表达了作者什么样的感情。(学生回答)(对草原、对家乡的深沉的爱,细腻柔情)
A、赏析:“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”
云杉在阳光的照射下,丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的,树影也随着小溪的流动而一起一伏,于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的观察细腻。大家回去可以试一试,是不是这种感觉。B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”
分析:母牛、烈马都是食草动物,是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上,草原养育了它们。草原是它们的故乡,它们的母亲。虽然二者的性格完全不同,母牛温顺,烈马暴躁,但它们面对草原面对故乡时,却表现出了类似的多大行为,表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱,细腻柔情。再这里,作者自比母牛烈马,实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情,面对草原,作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我(作者)的感染。
(3)草原是宁静的,“即使有风也听不到啸声”,而作者此时能听到的只有衣襟的飘响,这是唯一的声音。“我扯住衣襟”,顿时,声音停止,作者的思维在此时滑入了对人生的思考:(学生回答)(“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”)
作品写到这里就结束了。
(4)现在我们来一同思考“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么?对未来的态度,如何在静默中观望。
分析:善忘实际上是对人生的豁达与洒脱,是一种对荣誉金钱地位等的不计较„„“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活,永葆一颗纯净的心。
静默一词始终贯穿全文,从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看,只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受,这种感受是发自内心的,所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”点明题旨
板书:题旨:静默
六、小结:
今天我们一同欣赏了原野的《静默草原》,领略了原野笔下的独特的草原风景,感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱,以及草原给予作者的对人生的感悟。现在我们来一同比较,同样以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同。
明确:《敕勒歌》气势雄浑奔放,表达凝练跳跃,富有节奏韵律感
《静默草原》格调细腻柔情,情感深沉,富有哲理性。文章时而描写时而抒情„„运笔自如,其对生活的感受信手拈来,似散而不散,“形散而神不散”,文本始终贯穿“静默”,这一题旨。
七、当堂达标练习
一、基础识记
1、根据拼音写汉字或给加点的字注音:
前zhān()
jiǒng()然不同
摩suō()咆哮()()
面颊()
衣襟()
2、下列各句中没有错别字的一项是()
A、这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又换化出锡白、翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。
B、在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我愿意像母牛一样,俯首以口唇触到清浅流水。
C、所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竞然如此缈小与微不足道。D、草原上没有树,所以既使有风也听不到啸声,但衣襟已被扯得飘展生响。
3、下列各句加点的词使用没有错误的一项是()
A、站在草原上,你勉力前眺,和回头向后瞭望,都是一样的风景。B、城里的人大睁着眼睛看草原,因而困惑。C、草就是海水,极单纯,从连绵不断中显示壮阔。D、草原上没有树,所以虽然有风也听不到啸声。
4、文中用到了许多“看”的同义词,请根据原文在括号中填入“看”的同义词: ⑴站在草原上,你勉力(),或回头向后(),都是一样的风景。⑵在都市里生活,或者寻访名山以及赏玩江南园林的人,都习惯于这样的()。
⑶蒙古人()的时候,总是眯着眼睛。
⑷草原与我一样,也是善忘者,只在静默中()未来。除此以外,你还能想起“看”的哪些同义词,请在下面写出几个来:
5、判断下面的句子没有使用修辞手法的一项是(): A、草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。B、土地宽厚仁慈,起伏无际。
C、人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲。D、脚下的草儿纷纷簇立,一直延伸到远方与天际相接。
八、巩固练习
1、做助学
2、背诵11段
板书设计
1、特点:辽远 苍茫
2、感受:“自由”又“不自由”
3、情感: 母牛——品尝清水——温柔的爱
烈马——摩挲草尖——热烈的爱
4、态度:善忘———豁达 坦然
静默——沉稳 不张扬
教学反思
亮点:
1、由易到难、由浅入深讲解。
2、围绕主旨,细化问题。
问题:没能抓住文本重点,设计的问题似乎都是重点。
第二篇:《静默草原》教案
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况:
⑴请学生给生字词注音:
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)庐
长鬃(zōng)摩挲(suō)
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂(《天堂》)
提问:
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物?
②从这首蒙古长调中,你感受到歌者怎样的情感?
点拨:腾格尔,来自大草原,自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷,充满了对土地的热爱,对生命的诚恳。一听到他的歌,人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔,一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调,是唱给天空的,蓝天有多高,他们的调子就有多高;蒙古长调,是唱给大地的,土地有多辽阔,他们的尾音就有多悠长。啊!蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳的下它,只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者:鲍尔吉.原野。
(板书课题及作者)(播放视频:草原赤子)
鲍尔吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合,从容宁静、自领风骚。但最鲜明的,是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖,并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考:
①总览全文,作者眼里的草原有哪些特点?
②作者说“草原不可看,只可感受”,从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感?
明确:①特点:辽远而苍茫
草原不可看,只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者,只在静默中观望未来
②感受:人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲
(板书结构提纲。要求学生填空,未完成的空留给下面解决)
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文,要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
(点拨:什么是独特:刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是独特?杜牧的“霜叶红于二月花”是独特?人云亦云,鹦鹉学舌是独特?独特表现在①比较,和别人不同的个性;②新辟的,别人没有的首创。)
2、分析1-6段
作者在说明草原特点时,用了什么修辞手法?(对比)这一修辞手法具体表现在哪里?
明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)
分析:都市人因为习惯了处处是景,景随步移,所以当他们站在草原上看到一样的风景时,打破了他们的日常观赏习惯,于是无所适从,难以适应,就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人,我们在一个地方生活久,后来到了另一个地方,总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式,否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛,想在眼里装填一些苍茫”,你在什么情况下眯着眼睛?这不是外在刺激的反应,而是内心激发的情感。享受草原,陶醉其中。这里,已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱,欣赏。
3、分析7—10段
①文中说,“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释。
明确:“这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。”
分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海?
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析:如果作者一直生活在草原,没有见过大海,我们会说他对草原的认识是片面的,狭隘的,因为缺少参照物。可是作者呢?有过海上观景的体验,无论怎么比,大海都不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”?
(层次,强调后者。)(“拐杖”、“人文背景”具体指什么?有什么作用?)
“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的?“人文背景”具体指什么?人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”,有了这些,别人对你也就尊敬、羡慕,人有时就会以为自己至高无上,骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”,什么意思呢?它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,显示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟(13—15段)
同学们,咆哮哭泣显得可笑可悲,作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段,回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲,该如何表达自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈马”)
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”?
烈马牛羊是草原的象征,是蒙古人最为亲密的伙伴,只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水,这是一种温柔的爱,烈马暴躁,摩挲草尖时,却是那样的温顺,这是一种热烈的爱。
第三篇:静默草原
《静默草原》
鲍尔吉.原野
城效中心校新颜中学 语文组
教学目标:
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文,概括草原的特点,品味作者笔下草原的独特魅力。
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理
3、通过这篇文章培养学生的感悟能力,充分发挥其审美体验的能动性。
4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验,陶冶学生的性情。教学重点:
1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。
教学难点:体会作者对草原的独特体验与感受及人生哲理。
教学方法:多媒体教学
教具准备:多媒体课件;课前预习;资料搜集等
教学课时:1课时
教学过程:
一、导入新课
同学们,你们喜欢旅游吗?现在最想去中国的哪个地方走一走、看一看呢?播放歌曲《美丽的草原我的家》,展示草原风情图片
二、检测预习效果。
(1)被誉为当今中国文艺界的草原三剑客的人是?
(2)作者简介
(3)字词正音
三、速读感知,领略草原独特的魅力
1、描写草原特点的语句有哪些?
2、人们对草原感受的句子?
四、再读研习,合作探究、情感解读
(1)文中的“自由”指的是什么?“不自由”又是什么呢?
——因为壮阔,感到很自由,不受拘束;但是完全没有拘束,也就没有指引,人突然感到局促,无措。在“自由”之后又感到“不自由”,这种不自由实际上,就是作者的心灵写照。
(2)“母牛”和“烈马”两个反差的意象,这两个意象让我们会想到什么?
——用“母牛”这意象表达了作者对草原的温柔之爱,全身心投入的敬仰之爱,易让人想起“母亲”的意象。而“烈马”却正好与“母牛”相反。火热的爱,不顾一切的爱,甚至有点野蛮的爱。
(3)文章最后写道:“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么?对未来的态度,如何在静默中观望。
——这是文章的点睛之笔,体现出作者由草原而折射出的人生态度。作者的人生态度是一种“善忘”的豁达。“善忘”不是健忘,作者并没有忘记这些,“善忘”实际上是人生的豁达与洒脱,是一种舍与得的处世方式,是一种对荣誉金钱地位等的不计较……
-----草原是辽远的苍茫的。一个人,站在在草原上,可以任意遐想,悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的,也就是作者所说“静默”的。
五、写法赏析
文章为了表现草原的特点和自己的感受,多处运用了对比手法,找出文中运用对比手法的地方,和同学探讨一下他们的作用。
(1)课文开头有怎样的特点?有何作用?
(2)你能从文章中找出运用了对比手法的地方吗?
六、小结
草原人热爱草原,他们看草原是用心去看的。这就是草原之子对家乡的细腻柔情、深沉的爱。作者运用对比手法,婉转而含蓄地表达了对草原的热爱。在对草原的一种独特的情感基础上,抒发了对生命的富有哲理性的感悟——观望未来需要我们用心去感受生活,永葆一颗纯净的心。
七、说说“我的收获”和“我的疑惑”吧!
八、作业
(一)积累描写草原的诗词及成语,完成练习题
(1)诗里有“芳草”。“,春在蒙蒙细雨中”,这个唐代佳句把春天的雨描绘得淋漓尽致,惟妙惟俏。“枝上柳棉吹又少,”,苏轼的这个佳句后来被改成了“,何必单恋一枝花”,这句话就成为后来人失恋时最好的振奋口号了。“晴川历历汉阳树,”,写尽隔江的一派大好景色,眼前的胜景明朗开阔,充满着勃勃生气,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。
(2)春草有生命力,“野火烧不尽,”常被人引用来比喻顽强、有生命力,不可扑灭。
(3)春草也可爱,“天街小雨润如酥,”将早春草色那份惹人怜爱、逗人情思的意趣一笔画出;“,小蕾深藏数点红”,这一诗句与“万绿丛中一点红”有异曲同工之妙。
(二)文中用到了许多“看”的同义词,请根据原文在括号中填入“看”的同义词:
⑴站在草原上,你勉力(),或回头向后(),都是一样的风景。
⑵在都市里生活,或者寻访名山以及赏玩江南园林的人,都习惯于这样的()。
⑶蒙古人()的时候,总是眯着眼睛。
⑷草原与我一样,也是善忘者,只在静默中()未来。
除此以外,你还能想起“看”的哪些同义词,请在下面写出几个来:
附:板书设计
静默草原
鲍尔吉•原野
特点:辽远苍茫
感受:“自由”又“不自由”
情感:母牛——品尝清水——温柔的爱
烈马——摩挲草尖——热烈的爱
态度:善忘——豁达坦然
静默——沉稳不张扬
课堂问题预设
质疑环节学生有可能提出的问题:
1.因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。(怎样理解“看不见”,“看不尽”?)
——“看不到”指草原的风景辽远而苍茫,很难在眼光的投射处发现新的事物。“看不尽”指草原会在阳光与大地的起伏中变幻出新的颜色与景致。
2.草原在单一中呈现丰富。(单一与丰富是否矛盾?)
——不矛盾。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
3、文中的“拐杖”指的是什么?
——“拐杖”指人的权力,地位,功名,利禄等一切可以仰仗的事物。
相关知识链接
鲍尔吉.原野的博客http://blog.sina.com.cn/bejyy
第四篇:《静默草原》教案
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况:
⑴请学生给生字词注音:
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)庐
长鬃(zōng)摩挲(suō)
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂(《天堂》)
提问:
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物?
②从这首蒙古长调中,你感受到歌者怎样的情感?
点拨:腾格尔,来自大草原,自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷,充满了对土地的热爱,对生命的诚恳。一听到他的歌,人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔,一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调,是唱给天空的,蓝天有多高,他们的调子就有多高;蒙古长调,是唱给大地的,土地有多辽阔,他们的尾音就有多悠长。啊!蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳的下它,只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者:鲍尔吉.原野。
(板书课题及作者)(播放视频:草原赤子)
鲍尔吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合,从容宁静、自领风骚。但最鲜明的,是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖,并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考:
①总览全文,作者眼里的草原有哪些特点?
②作者说“草原不可看,只可感受”,从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感?
明确:①特点:辽远而苍茫
草原不可看,只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者,只在静默中观望未来
②感受:人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲
(板书结构提纲。要求学生填空,未完成的空留给下面解决)
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文,要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
(点拨:什么是独特:刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是独特?杜牧的“霜叶红于二月花”是独特?人云亦云,鹦鹉学舌是独特?独特表现在①比较,和别人不同的个性;②新辟的,别人没有的首创。)
2、分析1-6段
作者在说明草原特点时,用了什么修辞手法?(对比)这一修辞手法具体表现在哪里?
明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)
分析:都市人因为习惯了处处是景,景随步移,所以当他们站在草原上看到一样的风景时,打破了他们的日常观赏习惯,于是无所适从,难以适应,就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人,我们在一个地方生活久,后来到了另一个地方,总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式,否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛,想在眼里装填一些苍茫”,你在什么情况下眯着眼睛?这不是外在刺激的反应,而是内心激发的情感。享受草原,陶醉其中。这里,已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱,欣赏。
3、分析7—10段
①文中说,“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释。
明确:“这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。”
分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海?
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析:如果作者一直生活在草原,没有见过大海,我们会说他对草原的认识是片面的,狭隘的,因为缺少参照物。可是作者呢?有过海上观景的体验,无论怎么比,大海都不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”?
(层次,强调后者。)(“拐杖”、“人文背景”具体指什么?有什么作用?)
“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的?“人文背景”具体指什么?人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”,有了这些,别人对你也就尊敬、羡慕,人有时就会以为自己至高无上,骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”,什么意思呢?它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,显示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟(13—15段)
同学们,咆哮哭泣显得可笑可悲,作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段,回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲,该如何表达自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈马”)
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”?
烈马牛羊是草原的象征,是蒙古人最为亲密的伙伴,只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水,这是一种温柔的爱,烈马暴躁,摩挲草尖时,却是那样的温顺,这是一种热烈的爱。
第五篇:《静默草原》教案1
《静 默 草 原》教学简案
教学目标:
知识与技能:了解作者有关的文学常识 过程与方法:
1、有情感的朗读课文,概括草原的特点,并品味作者笔下草原的独特的魅力.2、学习“对比”的修辞手法,体会文中所蕴涵的感情及人生哲理。
情感态度价值观:在对草原景色的独特感知中丰富情感体验,陶冶性情。教学重点:
1、有情感的朗读课文,概括草原的特点
2、学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学难点:体会文中所蕴含的感情及人生哲理 教学方法:导读点拨法
合作探究法
教学时数:1课时
一、复习旧课,导入新课:
1、背诵《敕勒歌》。
2、情境导课。
二、走近作者,了解背景:
三、检查预习,扫清障碍:
1、读准字音:
2、解释生词:
四、初读课文,整体感知:
1、找出文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子。
2、作者在描写草原时将哪些景物与草原作对比?
五、精读课文,品析感悟:
1、读3—10自然段,思考:
a 都市景色与草原景色有什么不同?
b 蒙古牧人看草原风景的方式与城里人看草原风景的方式有何不同? c 草原的风景看不到的是什么?看不尽的又是什么? d 海和草原有什么异同点?
2、“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说是局促。”这里的“自由感”与“不自由”矛盾吗? 3、13自然段中,作者把自己比作母牛,比作烈马,来表达他对草原的感情,这是一种怎样的感情?
六、悟读课文,体验情感:
从课文哪些语句中可明显看出,作者用草原人的眼光欣赏草原的?体现了作者由草原折射出一种怎样的人生态度?
七、总结全文,归纳主旨。
八、布置作业,拓展延伸。
[附]板书设计:
静 默 草 原
鲍尔吉·原野
特点:
辽远
苍茫
感受: “自由”又“不自由”
母牛——品尝清水——温柔的爱
草原
情感:
细腻 柔情 深沉
烈马——摩挲草尖——热烈的爱 善忘——豁达
坦然
态度:
静默——沉稳
不张扬