第一篇:北师大版八年级语文上册《静默草原》教案1
敕勒歌
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。
2、理解重点诗句的意思,并能展开想象,体会诗的意境,体会作者的思想感情。
3、通过学习,培养学生热爱大自然,热爱生活,积极豁达的思想感情。
【教学重点】
正确、流利、有感情地朗读诗歌,理解重点诗句的意思。
【教学难点】
展开想象,体会诗的意境,体会作者的思想感情。
【教学时数】
1课时。
【教学步骤】
(一)创设情境,导入新课
1、谈话引入:我们祖国的幅员辽阔,有数不清的美丽景色,今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。
2、利用多媒体或教学挂图,展示北国风光。(教师板书诗题:敕勒歌)
(二)通读全诗,把握诗境
1、自由读古诗,要求读正确、读通顺。
2、指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)
3、读后借助课文注释,试着说说诗的大概意思。
4、全班齐读古诗。
(三)分步解读,品悟诗意
1、解题意。
读诗题,看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族,生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。
2、读通诗句,理解诗意。
①读一读,想一想:这首诗描写的是什么地方的景色?
“敕勒川,阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川,在阴山的脚下。
引导学生读注释,了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐,就是现在的蒙古包。“见”(同“现”),露出的意思。
学生质疑,讨论诗意。
②“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?
表现了天高地阔,草原辽阔无边,地之四边与天之四垂相接,天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻,饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③诗中为什么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
诗中不写人,而是强调、渲染天地苍茫一片,正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人,但诗中并非无人,风吹草低见牛羊,有牛羊的地方就有人,或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍,野茫茫”的背景下,就可能给我们如下的感觉:(1)油然涌起的生机感、喜悦感;(2)尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵;(3)在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得,自由自在。
教师有感情地描述诗境:
“在一望无垠的大草原上,满眼青绿,无边无际地延伸开去,只有那同样辽阔的天宇,如同蒙古包一般从四面低垂下来,罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着丰茂的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。”
3、交流:看到这样的景色,你有什么感受?
(引导学生体悟诗情,感受草原风光的辽阔壮美,激发学生的向往和热爱之情。)
4、感情诵读古诗。
这首古诗还有一个神奇的传说呢!据说,在公元646年,统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战,东魏丧师数万。军心涣散,主帅高欢为安定军心,在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振。
想想,我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读,再指名朗读,集体评议是否读出诗中宏大的气势。
5、当堂背诵这首古诗。
静默草原
一、教学目标
1、通过对文本的学习,领略散文优美的文字魅力,积累对散文这一文体的审美体验。
2、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。
3、鼓励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,净化心灵世界。
二、教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。
2、对初二学生而言,散文是记叙文中比较新的文体,鉴赏比较有难度。
三、教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。
四、教学方法
图片展示法——师生交流互动法——提问法——课文分析法——讲授法
五、预习要求
1、通过查字典,掌握生字词的读音、意义。
2、通读课文,在各段落之前标上序号,并背诵第十一自然段。
3、有条件的情况下,课前通过查找一些图片图像,从而对草原这一自然景观有更直观的印象。
七、教学过程
1、以上节课学过的《刺勒歌》导入,全班齐声背诵。
2、导入课文后,抽查预习情况,请同学到讲台上为生字词注音,解释文中的生词意义。
3、进入课文讲解环节,提问同学对文章的阅读体验,鼓励同学自主发言。
4、同学发言完毕后,老师说说自己的阅读感受,师生相互交流对课文及作者情感的初步理解。
5、分析课文,选取重点句段讲解。
A.从“辽远”、“苍茫”“困惑”这几个词语归纳出“看不到”这个特点,第七段归纳出“看不尽”这个特点。
B.“看不到”“看不尽”——单一,但是单一中的丰富体现在哪里呢?在与海的对比中,看出“包容性”(接触,抚摸,打滚儿,过夜等)。
C.重点段,第11自然段,结合第12自然段,一起分析。自由感和不自由感是否矛盾?为什么会有这种感觉?因为壮阔,感到很自由,不受拘束;但是完全没有拘束,也就没有指引,人突然感到局促,无措——引导学生体会这种感觉。另外,人被突然放置在大自然面前,显得那样渺小,由此感受大自然的博大。
D.为什么作者要说愿意像“母牛”和“烈马”一样,温柔和刚烈的对比——作者陶醉在草原的怀抱中。草原可以给人感受到宽容温柔的一面,也可以体会残酷坚硬的一面——丰富人的性情。
E.最后两段,作者冥想。由草原到人,由外在景物升华至内心情感。
F.总结,作者对草原怀有什么样情感呢?深沉厚重的热爱,像儿女对母亲的那种热爱和仰慕。找出文中运用对比手法的地方。——都市景色和草原的不同的欣赏感觉;牧人和城里人看草原的不同感觉;草原和大海的对比;自由感和不自由感的对比;母牛和烈马的对比;草原与人的对比。
6、理解完课文,请同学分组分段把整篇课文朗读一遍。之后,检查同学背诵情况,请两位同学背诵第11自然段。
7.结束课文,布置课后作业和下节课预习任务。
八、板书(部分):
静默草原 草原的特点:
辽远、苍茫、困惑——看不到 草一直延伸到天际——看不尽 单一(单纯)——丰富(包容性)相关对比:
壮阔无边 ——无拘束、自由 局促、无措——不自由 母牛——烈马 草原与人
从军行.其四
教学目标 :
1、了解边塞诗歌的特点。
2、品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神
3、鉴赏同类诗歌,进一步了解诗人边塞诗的艺术特色 教学重难点:
1、理解典型环境与人物感情高度统一的艺术技巧。
2、品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神 教学过程:
一、解题
《从军行》是乐府《相和歌辞•平调曲》旧题。内容叙述军旅战争之事。本诗体现了出征将士报国御敌,以身许国的壮志。
二、总体感知边塞诗歌的代表人物和风格
盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本内容,它在中国诗歌史上的地位,是前无古人的。在盛唐边塞诗人中,高适、岑参向来并称齐名。三,王昌龄背景介绍。
详见《学海导航》
王昌龄边塞诗的代表作是《出塞》和《从军行》。《出塞》共有两首(均从《全唐诗》)。其一为:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
四、词语点拨:
1.青海:指青海湖。今青海省西宁市西。古名鲜水或仙海,北魏时始名青海。唐朝和吐蕃经常在这一带发生战争。暗雪山:使雪山晦暗无光。雪山:指河西走廊南面的祁连山。
2.玉门关:今甘肃省敦煌县西。汉时是边境的一个重要关隘。唐时是通往西域的要道,是突厥的势力范围。
3.楼兰:汉西域国名(今新疆维吾尔自治区鄯善县东南)。汉武帝时,遣使通大宛,楼兰阻挡道路,攻击汉使。昭帝元凤四年(前七七),大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰,用计斩其王。唐时已无楼兰之称。这里借用此典,意指消灭侵扰唐朝边境的外敌。还:归,回家。
五、总体感知
诗开始两句,次第展现出广阔地域的画面:青海湖的上空,长云弥漫;浓厚的云层,使湖北面绵延千里的祁连雪山也显得隐隐约约;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞———玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边塞戍边将士生活、战斗的典型环境。这两句在写景的同时渗透着丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,短短七个字,我们可以看出环境的险恶,战争的频繁,以及将士们不畏艰险、英勇战斗的英雄形象。“百战”极言战事之多;“黄沙”二字,极力突出西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象:“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗的艰苦激烈和将士们所做出的牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士们的报国壮志却并没有消磨,而是在连年战争和大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是这些将士们豪壮的誓言。
这首诗一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句转折有致,对照鲜明,抒写出了戍边将士的豪情斗志。整首诗的典型环境与人物感情高度统一,体现出王昌龄绝句的突出优点,也是盛唐边塞诗中的优秀篇章。
全诗前两句是铺垫,是烘托,是渲染;后两句是抒情,是显志,是歌赞。景中寄情,以实代虚;情中有物,以实化虚。整首诗不仅格调高昂豪迈,蕴含深邃,而且用语也十分洗炼、精道。
六、重难点分析 :
1.诗中“黄沙百战穿金甲”句具有高度的概括性,请作具体分析。答:“黄沙”形象点出边塞战场的特征,“百战”极言战事之频繁,“穿金甲”是说金甲都磨穿了,形容时间之长,战斗之艰苦。短短七个字,高度概括了边地之荒凉、条件之恶劣、时间之漫长、战争之频繁艰难。
2.一、二句写景对表现戍边将士有什么作用?
答:通过境界壮阔、环境恶劣的景物描写,衬托戍边将士不畏艰难,守卫边疆的豪情壮志。
七、比较鉴赏:
比较分析本诗与《从军行》(其四)(青海长云暗雪山)在抒情上各有有什么特色?在环境与心理描写上又有什么不同?
提示:抒情(“其一”曲笔抒情,虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情;“其四”是直接抒情,抒发戍边将士为国杀敌、视死如归的豪情壮志
环境与心理描写(“其一”侧重环境的凄凉孤独,通过写羌笛的声音,从听觉上抒写思乡之情,心理描写采用虚写方式,以想象写情;“其四”侧重写边塞环境条件的艰苦,心理描写上采用实写方式,直接写戍边将士为国尽忠,慷慨豪情的激情)
八、课堂小结
九、布置作业:背诵全诗
王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。导语
诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精炼的语言来展示世界的万千气象,形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。怎样才能学好呢?或者说如何透过精炼含蓄的语言来准确把握诗歌的蕴含呢?现在请同学们跟我一起走进诗歌优美的意境,来品味我国唐朝诗歌的艺术健力吧!
王维诗之宏大,李白诗之飘逸,杜甫诗之沉郁,无不令我们爱不释手,浮想联翩(一)学习目标:1.深刻理解王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”(二)整体感知
1.由学生简介王维(知多少算多少),教师结合本诗的写作背景补充。
王维,字摩洁,唐山水田园诗人,'诗佛'。'诗中有画,画中有诗' 开元二十五年(737)春天,王维奉唐玄宗之命,赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸(实际是被排挤出朝廷)。《使
使至塞上 至塞上》写的就是这次出使的情景。2.借助课下注释、工具书,扫除文字、3.全体学生齐读。(注意节奏和感情,不足则纠正之)词语障碍。
单车,一辆车,形容这次出使时随从不多;属国,这里指吐蕃的军队;征蓬,飘飞的蓬草,这里指唐朝出征的军队;长河,黄河;候骑,骑马的侦察兵;子规,杜鹃鸟,又称布谷鸟;抵,值,相当;浑,简直;簪,古人用来别发连冠的首饰。
4.教师出示辅助资料,学生了解作者写作时的背景或心境。
王维《使至塞上》,737年,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情,实际上是将王维排挤出朝廷。5.理解诗的内容
单车欲问边,属国过居延。
一随轻车简从,将去宣慰将士护疆守边,奉使前行啊,车轮辘辘辗过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
恰是路边的蓬草,随风飘转出了汉朝的世界,又如那天际的大雁,翱翔北飞进入胡人的穹天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
只见──灿黄无限的沙漠,挺拔着一柱,灰黑直聚的燧烟,横卧如带的黄河,正低悬着一团,落日火红的苍凉与浑圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
行程迢迢啊,终于到达萧关,恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
6.理解诗的意境、(1)《使至塞上》王维
开元二十五年(737),王维以监察御史从军赴凉州,居河西节度使幕中。这诗是出塞途中所作。“单车欲间边”,轻车前往,向哪里去呢?“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西关边塞。“征蓬出汉塞,归雁人胡天。”诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁,与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
“大漠孤烟直,长河落日圆”,边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。沙漠上没有山峦树木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,用一个“圆”字,给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。抓住了沙漠中的典型景物进行描写。
最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”意思是,到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
7.教师点拨:体会诗歌的意境,(重点品味'大漠孤烟直,长河落日圆'之美,让二个学生进行描述)。
(备学生)点拨要点: 诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。荒凉无边的背景之上,那烽火台燃起的一股浓烟,既显得孤单,又格外地醒目,苍茫的沙漠,没有山,没有树„„,只有黄河横贯其间。视野所及,大漠无边无际,黄河沓无尽头,而'长河'之上,是那一轮圆圆的落日。8.全班齐诵全诗。
小结:诗人把笔墨重点用在了他最擅长的写景上。作者出使,恰在春天,途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后,所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。
总结:《使至塞上》,借景写出了自己孤寂的感情; 9.作业
①《使至塞上》写的是什么情景?(抓住“边塞风光”即可)
②诗中的“单”、“孤”、“征蓬”等字词透露出作者当时怎样的心境?(学生说出类似“孤寂”、“荒凉”、“消沉”等即可。)
③体味诗的颈联“大漠孤烟直,长河落日圆”的意境。(重在体味诗句的画面感。课后练习三的内容学生可以参看,但不必照搬,不强求惟一,鼓励发散思维。)
④试着用自己的话把你读这首诗的感受描绘出来。(开放性,不求统一)
1.《使至塞上》一诗在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的两句诗是___________________,_____________________。
2.《使至塞上》一诗描绘塞外荒漠的壮美风光的诗句__________________,______________________。
白雪歌送武判官归京
【学习目标】
1知识与能力:了解作者岑参及诗歌内容。
2过程与方法:理解诗歌的内容,领会名句所包含的哲理意义。
3情感态度与价值观:体会其中蕴涵的情理,作者所表达的思想感情。
【学习重点】记忆名句,体会其中蕴涵的情理,争取做到学以致用。
【学习难点】对诗歌语言推敲品味,培养学生的阅读鉴赏能力。
【学习方法】诵读—自学—讨论—探究。
【学习流程】
(一)预习检测
1作者岑参(约 715—770),江陵(今湖北荆州)人。他是()代的(“ ”)的著名诗人。他与高适齐名,并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕,往来边陲,风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。
2释题:
3反复诵读,读准字音。
岑参()散入()狐裘()锦衾薄()
瀚海()阑干()羌笛()风掣红旗()
(二)课内探究:从诗题中能看出这首诗写了哪些内容?怎样分层?
2研读第一层咏雪部分。
这些诗句共同显示了胡地的雪的哪些特点?
3研读第二层送别部分。
(1)诗人写送别表现了对友人怎样的情感?
(2)哪些诗句表现了这种情感?是怎样表现出来的?
(3)诗人在句子中并未写到“情义”“不舍”等字眼,那么这种情义是怎样传达出来的?
4重点语句赏析。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,这个比喻的本体是什么?喻体是什么?为什么会感到这个比喻新颖贴切?
5齐读全诗——深情诵读,尝试背诵。
(三)拓展延伸
积累其他送别的古诗名句
(四)训练检测
1、你最喜欢哪两句?写出你喜欢的原因。
2、“山回路转不见君,雪上空留马行处”中“雪上空留”四字抒发了作者怎样的一种复杂情感?和哪两句诗有异曲同工之妙?
3、结构上起承上启下的作用,既展示了冰天雪地、万里愁云的景
象,又自然引出下文送别的场面。用夸张的笔墨,气势磅礴地勾勒出边塞的景色,用拟人的手法,写云的昏惨之色,看似写景,实为写情,为饯别渲染了气氛。哪两句起到了这样的作用
草原散章
【教学目标】
(1)仔细体味作者笔下草原的“柔美”。(2)品味文章语言的精妙、想像的精致。【教学重点难点】
重点:体会笔下草原的“柔美”。难点:品味文章精妙的语言、精致的想像。【教学步骤】
一、导入:
大家在学习了原野的《静默草原》后,草原人对草原独有的感受一定让你记忆忧新。今天,我们一起来看看我们福建的女作家楚楚她又是如何看待草原的!
二、通读全文,整体感知。
同学们,在你们已经预习过的前提下,再把文章仔细阅读一遍,思考一个问题:同样是写草原,这篇文章在内容上和《静默草原》有什么相同和不同之处?
两篇文章都是写草原,都写出了草原辽阔,无边无际这一特点,但又有不同。前一篇突出写了草原苍茫辽阔的特点以及由此而生的种种独特的感受,其中的不自由感、局促感、单一感显得比较独特,总的来说是讲草原的壮阔雄浑的美。而本文分不同章节,分别写了草原上的鲜丽的胖草、柔顺的矮云、可人的笑花、绮丽的薄虹、温柔的小水、朴素的长歌”,突出了草原的鲜亮、温馨、柔和的美。
三、细细品味,反复咀嚼(按学习小组进行语言探究)
在整体感知了文章内容后,接下来我们一起来细细品味文章精妙的语言。大家找出自己认为最妙处,并说说理由。按学习小组进行探究。例:
1、仔细体会加点词语所调动的想像。如:
那是一种灵醒的绿,一种每个毛孔都会出油的绿,一种恣情率性、肆无忌惮的绿,一种看一眼就会让人心旌摇荡的绿,一种整个生命都跃跃欲试地要从绿色中挣脱出来的绿。用“灵醒”一词,包含亮丽、鲜活、醒豁、灵动,有生命活力的感觉,既有视觉的也有听觉的刺激想像,还有拟人化的想像成分。全句中既有从生机活跃、生命活力的角度想像的,如“生命跃跃欲试”“挣脱”;又有从最自由的个性行为去想像的,如:“恣情率性”;既有从五官刺激的角度想像的,如:“毛孔出油”;又有从感官转到心理感觉去想像,如:“心旌摇荡”。
2、仔细体会想像的精致。如:
①它们自由得就像思想一样,东奔西跑,变化无常。
②我一回头,身后的草全开花了,一大片,好像谁说了一个笑话,把一滩草全惹笑了。
③虹是大地和天空之间的软桥,云和草地是桥下的流水,人和牛羊是水中的石头。④小水虽小,但明净如眸,周遭绿草如睫,正是‘毛眼睛’的眼波盈盈流转。
比喻成套,想像精致。想像精致指要具体而微,特征鲜明。人的思想是最不可抑制的了,用来比喻变化自由的云再贴切不过了,再加上“东奔西跑,变化无常”的特征细说,这就是想像的精致。用一个笑话引起满堂哄笑比喻一大片的花一刹那全开放,这样明显的表象特征关联是非常具体传神的。最后一句,把睫毛都画了出,又加上年轻漂亮姑娘长睫毛大眼睛的毛毛眼,这就是精致的想像。
3、仔细体会加点词语的新颖独特,生动传神。如:
①它们就是要花着自己的花,叶着自己的叶,美着自己的美。
②它们是大自然自己的花,是大自然亲自生下来的,属于“哺乳植物”,而不是人工用种子栽培出来的“卵生植物”,更不是移植、嫁接出来的“试管植物”。
③草原上的花长得小鼻小眼小耳朵的小模样,成堆成片地簇拥在一起,让人错以为他们总是在眯眯笑着,羞涩淑女的抿着嘴笑不露齿;阳刚豪爽的朗声大笑,有风的时候更是笑得前仰后合、花植枝乱颤。”
例①“花着自己的花,叶着自己的叶,美着自己的美”是词类的活用、变异。把一个双重动宾结构的词组给予压缩,显得干脆、有力、简结、工整、新鲜,还有了一份坚决的不容置疑的力量。
例句②运用较少见的修辞手法——仿拟(也叫仿词)。即模仿现成的语言形式,临时置换其中的部分成分,使其以新鲜的面目出现,给人以深刻的印象和风趣的享受。如将“哺乳动物”仿拟为“哺乳植物”,又再顺延仿拟为“卵生植物”“试管植物”,因有前后文的阐述,读者完全能领会。
例句③比喻、拟人的用语别致传神。
四、小结:
所谓的“文如其人”在这两篇同为写草原的文章中得到了最好的诠释。《静默草原》中的草原,是一个在草原长大的彪悍的蒙古男人的眼中、心中的辽阔苍茫的草原,它是壮美的;而《草原散章》中的草原,是一个在南方女子眼中的鲜亮、温馨的草原,它是柔美的。
五、作业:
课后“阅读练习·探究”三。
高原,我的中国色 悟沙
课前预习:
1、阅读课文,标出生字新词,并自己查字典解决。
2、借助工具书了解课文有关文学常识。课程标准:
1、比较学习,理解两篇文章内容。
2、认真阅读,体会作者要表达的思想感情。教学目标:
1、通过阅读,理解文章并积累文中的生字词语。
2、品味文章语言,理解文章的主旨。
3、体会作者感情,增强爱国主义精神。
4、学会多角度体验和感悟事物。
重、难点:理解文章主旨;增强爱国主义精神。评价任务:
1、能利用相关资料了解作者及其作品。
2、借助工具书,感知文章内容。
3、分析语言特色,学习作者写法。
4、通过阅读,树立爱国主义精神。教学过程: 第一课时
一、导入:(播放课件:黄土高原图片)同学们,看完图片你对黄土高原有怎样的感受?黄土高原是中华民族的发源地,她养育了炎黄子孙,有人认为她是刚毅不屈精神的化身,学完此课,也许你会感同身受,请看我们今天的学习目标吧。(出示学习目标)
二、自主学习:
1、积累生字词。
北麓 峁 墚 塬 长髯 逶迤 褶皱 飒然 喑哑 粗犷 商贾 甲胄 玉辇 剽悍 膂力 贫瘠 锉刀 曝热 器械 侃 动辄 呛 纵横捭阖 折煞 窒息 谛听 豁谷 高亢 牵强 逻辑 嘶哑 所向披靡 荒 冢 影影绰绰 缱 绻
2、作者简介
(1)乔良,1955年生,当代作家,发表过小说散文多篇。主要作品有《末日之门》、《灵旗》、《大冰河》等。
(2)刘元举,当代作家,主要作品:散文集《西部生命》。《悟沙》选自《散文选刊、海外版》。
3、文题解读
(结合工具书,同位相互讨论)
(1)“高原”是指黄土高原,他是中华民族的发源地,他的色彩与中华民族的色彩相同。沟壑纵横、褶皱斑驳的高原是中华民族刚毅不屈精神的象征。从题目中就可以感受到作者强烈的爱国之情。
(2)“悟”是了解领会之意。“沙”这里指的是黄沙,西部的黄沙。本文作者通过对“沙”不同感情的变化而有不同的感悟。
三、交流研讨:
1、自读课文,整体感知
(1)理解《高原,我的中国色》是一篇抒情散文,通观全文,作者抒发了哪四个方面的感情?对中国悠久的历史(或博大精深的文化)的崇敬。对近千年来中国的衰败与懦弱的痛惜。对当代城市青年状态深深的忧虑。对中国的未来满怀希望和信心。(2)理解《悟沙》中作者对沙的态度发生了哪些变化? 欣赏赞美、害怕逃避、深深的思考感悟
2、再读课文,深入理解
(1)“中国色”指的是什么?作者为什么说高原是中国色?
“中国色”即指中华民族不畏艰险,自强不息的精神。因为黄土高原是中华民族文明的发祥地,黄色是中国人的肤色“裸着青筋,露着傲骨”的黄土高原不仅蕴藏着中国古代文明,更象征了中华民族倔强不屈的刚毅性格。(2)“悟沙”作者从沙中悟出了什么?
悟出人类应该爱护自己的生存环境,不应让风沙肆虐,整个民族也应该具有强大的凝聚力,不应你争我夺,像一盘散沙。
四、当堂检测:
1、各自用语言描绘出心中的黄土高原,说出自己的感受。
2、结合《悟沙》,写写环保标语,谈谈怎样保护环境。
五、反馈总结:
本课我们粗略的学习了有关黄土高原和沙的知识,同学们能畅所欲言,积极思考认真归纳,很好。请同学们课下细读课文,领略作者的语言美。
第二课时
一、导入:
这节课我们再次走进西部,欣赏它的壮美,二、交流研讨:
从语言中领悟作者要表达的思想感情
1、说一说《高原,我的中国色》最先给我们展示的是什么?(抓住主要的景物描写进行概括)。明确:回顾黄土高原的形成及历史。
2、作者引入一个军人进行了遐想,用他的眼光来写高原,他有哪些遐想?(分组合作学习,用“—”画出表达作者情感的句子认真体会。)
明确:北方异族入侵,南方丽山秀水;西方强盗猖獗;国内“烟毒”泛滥;城市青年忧虑。
3、用“~~~~~~~”画出文中能体现“真正中国”的语句,并说说它们的含义。
明确:可那才是中国,那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年,又被人凌辱了二百年的,不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光,修筑起长城,开凿出运河,创造了儒教、道教,融合了佛教、回教,同化了一支支异族入侵者的中国。
首先分析到:面观中华沧桑史,上下求索二百年,念往昔,华夏国土遭受浩劫何其惨烈?其次又在民族同化上加以引申,在中国历史进程中,野蛮可以暂时战胜文明,但仅仅是政治形式层面的意义而已。最终说明中华民族伟大的生生不息的精神。
4、请你谈谈作者在文中如何渲染与张扬自己的情绪?
(结合作者流露出的情感,从文中找出相关语句分析作者运用的写作手法)。明确:作者借助环境、历史、现实、人文、中国的南方与北方、东西方文化的差异等,用写实、想象、对比的方法渲染与张扬着自己的情绪。
5、文章结尾说:“这个人,这个军人,就是我。”这一句与上文哪一句相照应?怎样理解其中的“我”?(先试着说一说军人有哪些气魄,结合课文认真体会)。
明确:呼应“暮云垂落下来„„一个军人。”文中的“我”是虚指,是千千万万有血性、有思想的中国人的代表,是中国有血性的精壮汉子。
6、解析:我把黄沙视作西部的语言,我陶醉于我的发现,我把它渲染得绚丽多姿,魅力无边。明确:这正好说明在他心灵中,有着这种特有的精神气质。否则他不可能对于西部大自然的地貌残缺特征,欣赏到了这种程度,他竟这样强调:“我坚信,读懂了沙子就读懂了西部,读懂了柴达木。”刘元举先生看到了什么,什么东西最使刘元举先生才思得以激发,我们就知道他的心灵风貌,或者说,从中我们可以看到他是一个什么的家伙,或者文雅一点说,他所追求的是一种什么样的艺术人格。
三、比较探究
1、比较《高原,我的中国色》、《悟沙》结尾的异同
《悟沙》的结尾的好处和特点:这是作者的工巧构思,全文读来轻松,议论似无痕迹,不觉沉重;似无结论,却可以触发读者去思考,获得“发现” 的乐趣。
《高原,我的中国色》恰恰是结尾的坚定有力,势如破竹的明朗结论给了我们很大的冲击,使我们掩卷沉思。
2、比较《高原,我的中国色》、《悟沙》写作特色异同 《高原,我的中国色》
(1)纵观古今、横穿中西的联想。(2)运用对比,彰显内涵。
(3)运用比喻反复等修辞,增强语气和情感色彩。《悟沙》
(1)运用对比,突出特色。(2)比喻拟人等修辞手法的运用。
3、《悟沙》和《草原散章》的个性特点有何不同?
刘元举的散文的最大特点是以他的心去作“精神的旅程”。他不但相当有魄力地表现了西部的大自然的特征,而且也在显示着他自己的灵魂的风貌。楚楚心清如水,人淡如菊,能用第三只眼看世界,心中有清澈的山水与纯净的蓝天,因为,心中有一树菩提,超然,开着微笑的花。楚楚的散文诗,不会像针贬时事的诗那样冷峻,一针见血,也不会填充着媚俗和铜臭,唯有凌空和精致,氤氲着禅意的诗情,才是她的真正特色。
4、《静默草原》强调草原上“所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人”。说说《高原,我的中国色》是否也是这样。
“所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人”表现了草原强大单一的辽阔。使人觉得唯有浩瀚自然的存在,所以,所有的人文背景都退隐了,只剩下天地人,自然,在旷远天地的面前,人只会觉得自己如此渺小与微不足道。《高原,我的中国色》也是这样如:“暮云垂落下来,低矮的天地尽头,走来一个小小的黑点。一个军人。”“豪迈的西风从长空飒然而至。他的衣襟和裤角同时低唱起喑哑而粗犷的古歌。刹那间,他获得了人与天地自然、与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚空又充实,疏朗又密集,渺小又雄大的感觉。”
四、当堂检测:
任选一个题目完成:
1、描写一个你去过的,认为最美的风景片段。
2、口述一次风沙经历。
五、课堂小结:
我想,这节课,同学们在含蓄隽永中不仅感受了西部风光,而学到更多的是作者游刃有余的笔法和意味深长的情感。文章语言铿锵有力,掷地有声,在凛然傲气中又渗透着无限的历史苍凉感,如同一幅黄昏时分的画卷,述说着遥远的历史又翘首期待着美好的明天。希望同学们能够把所学的知识运用到写作中,运用到实际行动中。
六、感情升华。
最后,让我们一起听着刘德华的歌曲《中国人》,结束此课,来表达自己对祖国的崇敬之情。
七、布置作业。写一篇读后感。教学反思:
此刻,作品、作者、学生和我已产生了共鸣,我们已被西部的壮丽和作者苍劲的笔力打动。对于这课的教学设计我主要从作者透漏的情感和描写的手法两方面去设计,引导学生阅读,感知,探究,讨论。为了完成这一目标,我设计了看图片,说感受;写环保标语,谈环保设想等活动,学生兴致勃勃,畅所欲言,讨论激烈,并快速回忆本单元所学,比较探究,举一反三,得到了预期的效果。同时为本单元的情感之美学习打下基础,增强了爱国情怀。使作品、作者和读者间产生共鸣,在此基础上,我还引导学生,不光热爱祖国山河,还要把这种爱延续下去,保护环境,从我做起。
第二篇:《静默草原》教案1
《静 默 草 原》教学简案
教学目标:
知识与技能:了解作者有关的文学常识 过程与方法:
1、有情感的朗读课文,概括草原的特点,并品味作者笔下草原的独特的魅力.2、学习“对比”的修辞手法,体会文中所蕴涵的感情及人生哲理。
情感态度价值观:在对草原景色的独特感知中丰富情感体验,陶冶性情。教学重点:
1、有情感的朗读课文,概括草原的特点
2、学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学难点:体会文中所蕴含的感情及人生哲理 教学方法:导读点拨法
合作探究法
教学时数:1课时
一、复习旧课,导入新课:
1、背诵《敕勒歌》。
2、情境导课。
二、走近作者,了解背景:
三、检查预习,扫清障碍:
1、读准字音:
2、解释生词:
四、初读课文,整体感知:
1、找出文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子。
2、作者在描写草原时将哪些景物与草原作对比?
五、精读课文,品析感悟:
1、读3—10自然段,思考:
a 都市景色与草原景色有什么不同?
b 蒙古牧人看草原风景的方式与城里人看草原风景的方式有何不同? c 草原的风景看不到的是什么?看不尽的又是什么? d 海和草原有什么异同点?
2、“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说是局促。”这里的“自由感”与“不自由”矛盾吗? 3、13自然段中,作者把自己比作母牛,比作烈马,来表达他对草原的感情,这是一种怎样的感情?
六、悟读课文,体验情感:
从课文哪些语句中可明显看出,作者用草原人的眼光欣赏草原的?体现了作者由草原折射出一种怎样的人生态度?
七、总结全文,归纳主旨。
八、布置作业,拓展延伸。
[附]板书设计:
静 默 草 原
鲍尔吉·原野
特点:
辽远
苍茫
感受: “自由”又“不自由”
母牛——品尝清水——温柔的爱
草原
情感:
细腻 柔情 深沉
烈马——摩挲草尖——热烈的爱 善忘——豁达
坦然
态度:
静默——沉稳
不张扬
第三篇:静默草原 教案2@北师大版
静默草原
一,教学目标:
1、通过这篇文章培养学生的感悟能力,充分发挥其审美体验的能动性。
2、引导学生进行合理的发散思维和聚合思维品质的培养。
3、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验,陶冶学生的性情。
4、鼓励学生养成观察,分析,思考客观世界的良好习惯,培养一定的景色写作能力。二,教学重点、难点:
1、一些难字的读音和难词组的意思
2、草原的特点,魅力的具体表现在那些方面。
3、对作者蕴藏在草原景色中情感,即人生的思考体验。
4、培养学生创造性的灵感,应用到日后的作文教学中。
三,教学方法:
以课文为文本,通过“讲授法”的方式,学生与老师进行互动、对话,兼用多媒体教学方式。让学生领悟作者的真正内蕴。四,教学时数:1课时。
五,预习要求:
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思,3、熟读全文,并能背诵第十一自然段。六,教学过程和内容:
1、导入新课:
引入:先一块来再背诵一下《敕勒歌》„„
肯定:同学们都背的很不错!请同学们观关于看草原风光的小电影(一段五分钟左右的草原风光),请一些同学来告诉我,自己所了解的草原又是怎样的?
明确:(同学都有自己独特的感受。)概括起来,有的是谈草原的表面景象的感受;有的是从媒体的渠道,来理解自己的感知的。有的是从生命的层面加以理解„„
引入:今天我们来一块走进鲍尔吉·原野的《静默草原》,一感受他的眼里的草原,以及从草原所获得的一些深层的蕴义。(并略带介绍作者和写作的背景,说明鲍尔吉·原野,歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”)
二、讲授新课: 检查预习情况:
⑴请学生上台给生字词注音:
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立 迥(jiǒng)然 穹(qióng)庐 长鬃(zōng)披散 摩挲(suō)
⑶解释生词:
①前瞻:向前方的远处看;引申:向将来看。
②簇立:聚集成堆地挺立着,一般是用于花草等体型较小的植物。③迥然:形容差得很远。④穹庐:借指天空。⑤摩挲:用手抚摩。
明确:念完生字和了解了一些的意思。回归文本。从标题,说明作者笔下的草原侧重的是“静默”,而不是喧闹的,明确喧闹也是合理的。关键在于个人的感受体会。
引入:“静默”在文中体现在那些方面,为何说草原是静默的,让同学们回答。
总结:肯定,总结一下。草原是辽远的苍茫的。一个人,站在在草原上,可以任意遐想,悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的,也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以,人,也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。与《敕勒歌》相比,鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点?
明确:本文景物描写较少了,更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主,是在对草原的一种独特的情感基础上,抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问:作者的情感诉求。在文中是怎样抒发的?用了什么手法?(生:是层层推进的,用了对比手法)。
引入:是层层推进的,用了对比手法。好对比手法体现在哪里?有哪几组?让同学讨论回答。
总结:都市,名山园林:紧随步移 牧人:眼里装填着苍茫
草原,辽远而苍茫 城市人:困惑
海:观者在岸边,景色受到限制
草原:可以是草原的中心
文中共用了四种景色和草原进行对比:都市、名山、园林、大海大海与草原是很相似的,辽阔苍茫。大海,感觉大多是胸襟。草原的一个很明显的特点,只要进入草原,你就是中心。说明草原的内涵更富有直观性。牧人与城市人的比较,则要引入作者的感受。城市人是在“寻找”草原。如文中所讲的“城里的人大睁眼睛看草原”,牧人,却是在“享受”草原,如文中所讲的“总是眯着眼睛”。所以说,城里人到了草原是“困惑”的,牧人却装满了 “苍茫”。
引入:草原具体给作者怎样的感受。(让同学们思考一会儿,提问一些同学)。
总结:是“自由”而又“不自由”的,易让人觉得没安全感,有种被遗忘的,甚至是迷茫的感觉。与草原相比,人是“微不足道”的。引出文中的“自由”指的是什么?“不自由”又是什么呢?让(同学们思考一下,提问一些同学。)
引入:一个新景点进入视野时,我们的感觉会是怎样的呢?舒适惬意,欣然之感。
总结:“自由”是相对于景光的,景光,可以给人自由的感受。但“人”,是复杂的动物,在自由的环境里,未必就是自由的,文中的作者就是如此的,他,在“自由”之后又感到“不自由”,分析:这种不自由实际上,就是作者的心灵写照。他觉得自己在这里没有依靠,好象被世界遗忘了似的。在广阔的大环境里,所以,觉得自己的生命的那么地渺小那么地“微不足道”。
引入:对草原的感受。已大致梳理了。作者的感受是“自由”的又是“不自由”的,他对草原的情感,又将是怎样的呢?一起朗诵课文的第13自然段。(“在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我愿意像母牛一样,俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上,不知站着坐着或趴着合适时,也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。”)——课文内容。
问:“母牛”和“烈马”两个反差的意象。母牛,让人想到什么?
总结:那老师概括一下,用“母牛”这意象表达了作者对草原的温柔之爱,全身心投入的敬仰之爱,易让人想起“母亲”的意象。而“烈马”却正好与“母牛”相反。火热的爱,不顾一切的爱,甚至有点野蛮的爱。
引入:有了这样迥然不同的感情,情感的源头是什么?映射出的人生态度是什么?(让同学们思考,过会儿问一些同学。)
明确:(肯定同学们的回答。)作者的人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的,不喜张扬的。所以,在他的眼里,草原也必然是“静默”的,不是通常所说的“喧闹”的。
三、小结:
理顺这篇文章,这篇是抒情性散文,很独特的,情感的流露是不动声色的。不同一般的写草原的“喧闹”。更多的是在抒情感。文章的结构,从草原特点到作者的感受,到作者对草原的情感,再到作者的人生观、态度。
四、知识延伸:
让同学们日后,在写作时。认真而细致地观察景物,抒发内心的情感。布置一篇小作文:描写一段自己所熟悉的景物,表达一定的情感,特别是能表达出自己的真实情感。(作业要求:1细致描写,抒发真情。2体裁、内容、字数不限,3下下节课交)
[附]板书设计:
静默草原
鲍尔吉·原野
一、正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立 迥(jiǒng)然 穹(qióng)庐 长鬃(zōng)披散 摩挲(suō)
二、解释生词:
前瞻:向前方的远处看;向将来看 簇立:聚集成堆地挺立着 迥然:形容差得很远 穹庐:借指天空 摩挲:用手抚摩
三、内容分析
1、特点:辽远 苍茫
2、感受:“自由”又“不自由”
3、情感:母牛——品尝清水——温柔的爱 烈马——摩挲草尖——热烈的爱
4、态度:善忘———豁达 坦然 静默——沉稳 不张扬
第四篇:《静默草原》教案
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况:
⑴请学生给生字词注音:
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)庐
长鬃(zōng)摩挲(suō)
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂(《天堂》)
提问:
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物?
②从这首蒙古长调中,你感受到歌者怎样的情感?
点拨:腾格尔,来自大草原,自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷,充满了对土地的热爱,对生命的诚恳。一听到他的歌,人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔,一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调,是唱给天空的,蓝天有多高,他们的调子就有多高;蒙古长调,是唱给大地的,土地有多辽阔,他们的尾音就有多悠长。啊!蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳的下它,只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者:鲍尔吉.原野。
(板书课题及作者)(播放视频:草原赤子)
鲍尔吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合,从容宁静、自领风骚。但最鲜明的,是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖,并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考:
①总览全文,作者眼里的草原有哪些特点?
②作者说“草原不可看,只可感受”,从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感?
明确:①特点:辽远而苍茫
草原不可看,只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者,只在静默中观望未来
②感受:人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲
(板书结构提纲。要求学生填空,未完成的空留给下面解决)
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文,要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
(点拨:什么是独特:刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是独特?杜牧的“霜叶红于二月花”是独特?人云亦云,鹦鹉学舌是独特?独特表现在①比较,和别人不同的个性;②新辟的,别人没有的首创。)
2、分析1-6段
作者在说明草原特点时,用了什么修辞手法?(对比)这一修辞手法具体表现在哪里?
明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)
分析:都市人因为习惯了处处是景,景随步移,所以当他们站在草原上看到一样的风景时,打破了他们的日常观赏习惯,于是无所适从,难以适应,就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人,我们在一个地方生活久,后来到了另一个地方,总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式,否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛,想在眼里装填一些苍茫”,你在什么情况下眯着眼睛?这不是外在刺激的反应,而是内心激发的情感。享受草原,陶醉其中。这里,已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱,欣赏。
3、分析7—10段
①文中说,“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释。
明确:“这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。”
分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海?
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析:如果作者一直生活在草原,没有见过大海,我们会说他对草原的认识是片面的,狭隘的,因为缺少参照物。可是作者呢?有过海上观景的体验,无论怎么比,大海都不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”?
(层次,强调后者。)(“拐杖”、“人文背景”具体指什么?有什么作用?)
“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的?“人文背景”具体指什么?人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”,有了这些,别人对你也就尊敬、羡慕,人有时就会以为自己至高无上,骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”,什么意思呢?它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,显示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟(13—15段)
同学们,咆哮哭泣显得可笑可悲,作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段,回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲,该如何表达自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈马”)
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”?
烈马牛羊是草原的象征,是蒙古人最为亲密的伙伴,只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水,这是一种温柔的爱,烈马暴躁,摩挲草尖时,却是那样的温顺,这是一种热烈的爱。
第五篇:《静默草原》 教案
静默草原
讲读课
2012—11—30
姜宏 安城中学
八年级上册第五单元第十课:《静默草原》(2课时)课前预习:
了解作者及本文背景资料,识记生字 相关课程标准:
“能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解,品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味。” 教学目标:
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文,概括草原的特点,并品味作者笔下草原的独特魅力
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理,学习并掌握“对比”的修辞手法。
3、通过本课的学习,并比较《敕勒歌》,尝试探究散文与诗歌的不同。
4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验,陶冶学生的性情。
评价任务:
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思,3、熟读全文,并能背诵第十一自然段。
教学过程:
一、学前准备: 创设情境,导入新课
导入:齐背北朝名歌《敕勒歌》,你们知道这首诗歌里写的是什么内容吗?(生答:辽阔的草原),你还知道哪些描写草原的诗句吗?讨论一下,说出来,(生回答:一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。生再答:黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。)今天,我们一起随着蒙古作家鲍尔吉·原野,走进草原、感受草原。
二、检查预习
1、了解作者:
鲍尔吉·原野,蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品,小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖,近年以散文创作为主,著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部,被评为辽宁省优秀青年作家,曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。(注:鲍吉尔·原野 成吉思汗后人,鲍吉尔为蒙古姓,在《元朝秘史》中译为孛儿只斤,原野为汉文名字,蒙古名为“茫莱巴特”)他与歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。
2、题解:从标题看,说明作者笔下的草原侧重的是“静默”,而不是喧闹的。
3、给下列生字注音
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲 明确:正音
前瞻(zhān)簇(cù)立 迥(jiǒng)然 穹(qióng)庐 长鬃(zōng)披散 摩挲(suō)
4、解释生词:
①前瞻:向前方的远处看;引申:向将来看。
②簇立:聚集成堆地挺立着,一般是用于花草等体型较小的植物。③迥然:形容差得很远。④穹庐:借指天空。⑤摩挲:用手抚摩。
三、自读课文,整体感知
1、找出全文中最关键的句子
生讨论后回答:都是一样的风景:辽远而苍茫。
2、本文层次十分清晰,可以分为三部分,你如何划分呢?思考划一下,并说说理由
生说:一部分(1——6)指出草原只可感受。
二部分(7——14)写“我”对草原的感受。
三部分(15)收束全文,点出喜欢在”静默”中“观望未来”。
3、作者的行文思路很清晰,再默读课文分析作者是如何开篇谋局?
明确:作者没有直接正面去写草原,而是写草原给人的一种心理效果,不可看只可感受,引出下文。
四、再读课文,思考下列问题:
学生找出文章描写草原特点和人(包括牧人、城里人)对草原感受的句子 明确:草原特点:辽远而苍茫
草原不可看,只可感受。
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心。
可以接触
善忘者,只在静默中观望未来。
对草原感受:人难免为这种辽远而惊慌。
因而困惑。
辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。
而人竟然如此渺小与微不足道。
人的处境感最强烈。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
五、细读课文,合作探究以下问题
1、分析1-2段 第一段只有一句话,是什么句式(明确:设问句,引起读者的好奇“什么经历呢”,就有了继续读下去的欲望)作者接着就告诉我们是什么经历。?(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点(辽远而苍茫)以及你(外来的旅人)对草原的感受(惊慌)。总起全文。
板书:特点:辽远而苍茫 感受:惊慌 ——(总起)
2、分析3-6段
(1)为什么会产生这种感觉呢?现在请大家默读3——6自然段,思考:作者在这里运用了什么修辞手法?(对比)板书:对比(2)这一修辞手法具体表现在哪里?(学生回答)
明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)
3、分析7——8段(1)齐读这两段(2)提问:为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点?(学生回答)
明确:草原无边无际(一直延伸到远方与天际接壤),草原的变化多端(但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。
具体分析:草原是辽阔无边的,所以看不到也看不尽,而草原的变化多端,就使得我们无法抓住草原得某一特点,所以“看不到”;因为变化多端,我们可以看到草原各种各样的特点,所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书:看不到与看不尽
4、分析9——10段
(1)“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释(学生回答)
明确: “这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。” 分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一,然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书:单一中呈现丰富
(2)草原与大海一样在单一中呈现丰富,那二者又有什么区别呢?(学生回答)
明确:从观海者的不同角度(岸上、船上),比较出草原的另一特点:中心不定和可接触性,再进一步指出草原的辽远与苍茫,和给人的亲切感。板书:中心不定和可接触性
(3)在这里作者运用了什么修辞手法?(对比)比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段作者也用了对比的手法,那么,这么用有什么效果呢?(学生回答)(表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。)板书:强化
分析:在这里,作者运用对比手法,婉转而含蓄的表达了作者对草原的喜爱。在这一部分可以让我们感觉:无论怎么比,大海是不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6,刚刚我们通过对对比的分析,知道草原的一个特点是不可看,只可感受及人们看草原应持的态度(用心感受)。草原牧人生在草原长在草原,与草原是合二为一,融为一体的。他们深深的了解草原热爱草原,所以他们看草原是用心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱。板书:情感:细腻、柔情、深沉的爱
5、分析11——12段(1)学生齐读
(2)“在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”
这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,现在请同学们说说自己对这句话的理解。(学生回答)
明确:首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。(板书:自由)我们可以在这里骑马、摔跤„„悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下大地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比,自然就显得渺小与微不足道了。而此前,人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱„„也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”,人因此以为自己至高无上,骄傲、自大„„然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时,人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以作者说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自量由”“局促”。(板书:局促)这种局促反映在“外来的旅人”身上,就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
6、分析13——15段 作者对草原的感情及感悟(1)学生朗读第13自然段
(2)13段表达了作者什么样的感情。(学生回答)(对草原、对家乡的深沉的爱,细腻柔情)
A、赏析:“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”
云杉在阳光的照射下,丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的,树影也随着小溪的流动而一起一伏,于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的观察细腻。大家回去可以试一试,是不是这种感觉。B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”
分析:母牛、烈马都是食草动物,是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上,草原养育了它们。草原是它们的故乡,它们的母亲。虽然二者的性格完全不同,母牛温顺,烈马暴躁,但它们面对草原面对故乡时,却表现出了类似的多大行为,表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱,细腻柔情。再这里,作者自比母牛烈马,实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情,面对草原,作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我(作者)的感染。
(3)草原是宁静的,“即使有风也听不到啸声”,而作者此时能听到的只有衣襟的飘响,这是唯一的声音。“我扯住衣襟”,顿时,声音停止,作者的思维在此时滑入了对人生的思考:(学生回答)(“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”)
作品写到这里就结束了。
(4)现在我们来一同思考“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么?对未来的态度,如何在静默中观望。
分析:善忘实际上是对人生的豁达与洒脱,是一种对荣誉金钱地位等的不计较„„“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活,永葆一颗纯净的心。
静默一词始终贯穿全文,从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看,只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受,这种感受是发自内心的,所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。”点明题旨
板书:题旨:静默
六、小结:
今天我们一同欣赏了原野的《静默草原》,领略了原野笔下的独特的草原风景,感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱,以及草原给予作者的对人生的感悟。现在我们来一同比较,同样以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同。
明确:《敕勒歌》气势雄浑奔放,表达凝练跳跃,富有节奏韵律感
《静默草原》格调细腻柔情,情感深沉,富有哲理性。文章时而描写时而抒情„„运笔自如,其对生活的感受信手拈来,似散而不散,“形散而神不散”,文本始终贯穿“静默”,这一题旨。
七、当堂达标练习
一、基础识记
1、根据拼音写汉字或给加点的字注音:
前zhān()
jiǒng()然不同
摩suō()咆哮()()
面颊()
衣襟()
2、下列各句中没有错别字的一项是()
A、这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又换化出锡白、翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。
B、在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我愿意像母牛一样,俯首以口唇触到清浅流水。
C、所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竞然如此缈小与微不足道。D、草原上没有树,所以既使有风也听不到啸声,但衣襟已被扯得飘展生响。
3、下列各句加点的词使用没有错误的一项是()
A、站在草原上,你勉力前眺,和回头向后瞭望,都是一样的风景。B、城里的人大睁着眼睛看草原,因而困惑。C、草就是海水,极单纯,从连绵不断中显示壮阔。D、草原上没有树,所以虽然有风也听不到啸声。
4、文中用到了许多“看”的同义词,请根据原文在括号中填入“看”的同义词: ⑴站在草原上,你勉力(),或回头向后(),都是一样的风景。⑵在都市里生活,或者寻访名山以及赏玩江南园林的人,都习惯于这样的()。
⑶蒙古人()的时候,总是眯着眼睛。
⑷草原与我一样,也是善忘者,只在静默中()未来。除此以外,你还能想起“看”的哪些同义词,请在下面写出几个来:
5、判断下面的句子没有使用修辞手法的一项是(): A、草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。B、土地宽厚仁慈,起伏无际。
C、人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲。D、脚下的草儿纷纷簇立,一直延伸到远方与天际相接。
八、巩固练习
1、做助学
2、背诵11段
板书设计
1、特点:辽远 苍茫
2、感受:“自由”又“不自由”
3、情感: 母牛——品尝清水——温柔的爱
烈马——摩挲草尖——热烈的爱
4、态度:善忘———豁达 坦然
静默——沉稳 不张扬
教学反思
亮点:
1、由易到难、由浅入深讲解。
2、围绕主旨,细化问题。
问题:没能抓住文本重点,设计的问题似乎都是重点。