第一篇：2013届高考语文二轮复习《用课本形象素材写作文》教学案
2、课文中的人物、事物、景物等暗入作文。
“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”（高考作文《冷香飞上语文》）课文中的人物、事物和景物等进入作文是一件令人爽心悦目的事。本段作者借助联想和想象的翅膀将毛泽东的诗词、美国惠特曼的《草叶集》、柳永的《雨霖铃》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的诗歌以及朱自清《威尼斯》等课文中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺术的处理，这就好比古使用典故的雅词一样，将原文或原诗简缩成一个语或短语，使读才一看便知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典雅而显书卷气，雅致大度而不俗。
3、使课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。
“------清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”《过清论》）
这段文字无论是形式还是语言都基本上来源于《六国论》开头一段：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦也？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”而标题《过清论》却来源于《过秦论》，从而显得新奇独到，体现了作者驾驭语言的高超能力和深厚的文言功底。
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“------呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》
这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了《六国论》中“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”。
4、将课文内容翻新，重新造写。
例一：“客不在多，有“长”则名，菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与“丁”？可以丧原则，丢“金经”。无“请示”之乱耳，无“指示”之劳形。实是醉鬼窟，自诩“醉翁亭”。厚颜曰：“何醉之有？”（《醉室铭》）
这是一则将课文内容翻新的典型素材。我们已经学过《陋室铭》，作者利用这一体式，结合现实，又“仿写”了一则《醉室铭》，可谓绝妙。它不仅带有《陋室铭》的韵味，更有现代气息：“谈笑尽靓女，哪有翁与‘丁’？可以丧原则，丢‘金经’”（好一个权钱色三位一体的昏官形象！）；“无‘请示’之乱耳，无‘指示’之劳形”（好一个无所事事，无所作为的嗜酒如命的酒徒形象）。最后还厚颜无耻地称自己的小屋为“醉翁亭”，说自己“何醉之有”。这篇《醉室铭》主要是用来讽刺当代的一些贪官污吏，吃喝玩乐全线出击，却不解决劳动人民的实际问题，却不务正事。
例二：
“网络空间，自由身在，虚幻缥缈。看聊天室内，美眉多娇；网络游戏，刺激奇妙；论坛上下，交流技巧，欲与世界过过招。须某日，若离开网络，心痒气躁。
网络如此多娇，引无数网虫竞折腰，昔青蛙恐龙网上乱跳，星际反恐，血腥 残暴，黑客闪客，各领风骚，四处乱窜。任逍遥，数网络大虾，还看今朝。”
------《沁园春·网络》）
本例是作者将现代中学生迷恋网络的情况用《沁园春》这个词牌来填的一首词，显得雅致有古典情味，而且押韵也较成功，是一首相当不错的“词”。暗用《沁园春》这个词牌的格高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
式，对网络中通用语言把握得非常准确，寓贬于恢谐之中。
（二）层层堆叠，铺排有力
所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。例如：
“公子小白曾被管仲箭射衣带沟，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。”
------浙江省考生《勿以好恶论断之》
有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，如以上这一例子，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。
（三）正反对照，加强力度这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。
“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走向了亡国之途。”
--------浙江省考生《情感与理智》
以上文字，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”来对比论证兴亡之道。
（四）说理为主，用例为辅
将用例和说理融为一体，从文字的角度说，有叙述也有议论，这样，既摆事实又讲道理，事实作为道理的依靠，道理是事实的进一步延伸。
“„„可是，严谨的科学告诉我们，感性的东西并不准确，惟有理性的态度才是认知真理的途径。当冷静的哥白尼“无情”地打破寄寓人们诸多情感的“地心说”时，人们无法忍高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
受情感的挫折，便疯狂地烧死了哥白尼--------人们再次被情感所击败。但火把烧不掉真理。人们必须理性的对待事物。”
--------浙江省考生《理智的重要性》
这段文字通过叙述并分析哥白尼对“地心说”持不同看法的遭遇这一历史事实，论证了不能凭感情用事，必须理性的对待事物的道理。
三、知识迁移
（一）阅读三篇浙江省高考优秀作文：
（一）眼泪中的中国情节
（二）找寻那一份细微
（三）梧桐细雨中的湮没
练习：化用课文素材，续写文中的作文片段？
话题作文片段训练：
题目：亲情，是一种奇妙无穷的力量；亲情，是一个永不褪色的话题；是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵的丝绸，细腻光滑------亲情就是亲人之间的感情，是关爱，是母爱、是父爱、手足之情、血脉之情，长者对幼者的疼爱------
请以“亲情”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。
练习：紧扣话题要求，写作文片段？
（学生练笔）
对学生的作文片段进行点评后，教师再次点拨：
1、巧用课本素材要学会善用修辞。
2、巧用课本素材要学会巧用文言。
3、巧用课本素材要学会活用句式。
4、巧用课本素材要学会引用名句。
大量的素材就在课本里，关键在于我们去归纳、整理，找到契合点，将课文中的素材与作文的话题结合起来。学生如能认真归纳整理而加以巧用，那课本素材将成为作文素材的活水源头。最容易被记起的是课文，最容易忘记的也是课文。学生记起的大多是课文的表层现象，对深层的东西却不很重视，如课文内容蕴含的哲理与与此相关的道理，作者及其经历与此相似的特定的历史、政治、文化背景会给我们带来怎样的启示等都值得我们去归纳、去整高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
理，甚至去思索、去研究，而这些归纳、整理，思索，研究，不仅提高了自身的文化素养，也为作文的备考提供了大量的真实、可靠而翔实的素材，课文为以后的高考作文提供了丰富的素材，课本是一个素材库，不仅数量多，而且题材的涉及面广，只要我们善于归纳、整理、思考，就能在课本这个素材库中找到有价值的东西。可是我们的学生往往却忽略了这一既方便又实惠的积累素材的途径，常常舍近求远，给自己构筑了作文障碍。这一现象对语文教学尤为不利，本人认为作文完全可以借鉴课内知识，尤其是写考场作文，可以说，巧用课本素材，作文别有洞天。
某地模拟考试卷中的一道作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
春秋时代，鲁国有一条法规：凡是鲁国到其他国家去旅行的人，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回到鲁国后到官府去报销。官府还给予一定的奖励。
孔子有个学生到国外去，恰好碰到一个沦为奴隶的鲁国人，就掏钱赎出了他。回国后这个学生没有张扬，也没有到官府去报销垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这学生人格高尚。一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。
孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是为了小义而不顾大道。
请以“小义与大道”为题，自立文意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
这道作文题的最大障碍在于两点：一是审题，必须明确“小义”与“大道”这两个概念的内涵和外延，因为这是写作的前提条件；二是选材，必须选择恰当的材料来表现话题的内涵实质。
很多学生在拿到话题之后感觉无话可说，没有什么东西可写，认为我们“三点一线”的生活太狭窄，作文素材“贫乏”，该话题距离我们的生活太远。其实不然，我们十二年间课内所学的数百篇(部)文质兼美的文章(包括大纲规定阅读的课外篇目)，这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活，也有幻想中的未来生活，尽管不是活生生的现实生活，但却是我们写作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉!
因此，聚焦课本，从课本中攫取写作的素材，是走出作文“素材贫乏”的一条非常有效的途径，也很值得我们重视。课本中可以用作作文素材的内容非常广泛，有课文作者、背景资料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材以下四种方法值得借鉴：
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一、照单签收
根据文章的中心，直接将课本中那些典型的、有说服力的材料运用到作文中，用来说明自己的观点。如上面的话题，语文课本中可以直录为作文的素材，正面的有不因为个人间情同父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡”(《失街亭》)；反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小义”而私自通风报信，结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战称帝的“大道”等等。
除此之外，学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》中也有“关羽为小义放走曹操，有违蜀希望统一天下之大道”“刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴，结果落得火烧连营七百里，使蜀实力大减，一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等反面素材。这些素材都是典型而且生动的，这种方法运用起来也简便而且高效，我们所要做的工作就是选择、概括和分析。这种方法写议论文时可以采用。
二、变向行驶
课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的，也都有一个众所周知的结局，但是如果我们换一个方向，将事情按照我们设定的方向重新向前推进，那么，就有可能得到完全不同的结果，而这一结果却又正是我们作文观点所需要的，这就是由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。
比如上面提到的《三国演义》中“华容道关云长义放曹操”，是“小义”有违了“大道”，如果直接记叙到自己的作文当中，那就成了套用、复述甚至是抄袭，毫无新意可言；但如果我们“变向行驶”，去写“华容道关云长大义斩曹操”呢?那就不仅符合本文的观点，文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种方法不妨一试。
三、旁逸斜出
一篇课文不可能面面俱到，它为读者留下了很多“空白点”，如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点”，适当加以联想和想像，由课文中的某一个“点”向外延伸，使原本比较单薄的内容变得比较丰满，或使课文原本的“点到为止”变成“有血有肉”，这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重要渠道。
在“小义与大道”这一话题的写作过程中，我们欣喜地发现，有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中，根据刘备“火烧连营七百里”、最终落败白帝城这一事件，旁逸斜出，创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信，表达了刘备对自己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
而做出有违“大道”之事的忏悔。整篇文章写得情真意切，感人至深，结果获得了阅卷教师的青睐。这就是由课文旁逸斜出、由“点”丰满出“面”所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。
四、反弹琵琶
这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、人物的行为、叙述的事件等等，众人都从某一个固定的、约定俗成的层面上去理解，但如果我们能够多作一点反思，换一种眼光或者换一个角度来思考，也许可以得到不同的甚至全新的结论，这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶”。
这种选材的方法，可以推陈出新，化腐朽为神奇，使作文材料新颖而不落俗套，同时，又可以彰显自己独特的思维，可谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本，那么，从某种程度上来说，陶渊明的“不为五斗米折腰”、远离黑暗的官场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义”而放弃了“大道”呢?《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵君的知遇之恩献“窃符”之策结果陷魏国于被动，不也是为“小义”而放弃了“大道”吗?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。
以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径，学会并熟练运用，可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是，无论采用哪一种方式，有一点必须注意，那就是绝对不能“戏说”课文，不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象，反而弄巧成拙。
[范文] 大道之行天下为分
天行健，君子以自强不息，是小义；地势坤，君子以厚德载物，是大道。岳武穆饮恨**亭，谭嗣同喋血菜市口，是“天下为公”的民族之道最生动的彰显；陶渊明归隐田园，谢灵运纵情山水是小义的完美体现。
行大道者，是豪杰，民族之典范。千万年，汨罗江边踽踽的身影仍在徘徊，高歌于九天的英魂依然回荡盘旋。屈原，沧海横流中一根白芷，叹“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”的忠臣贤子，行大道之人!滚滚江水逝去，在他纵身一跃的刹那，湿的是古今千万人的眼，他的功勋，为时代铭记。是他，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，视死如归，傲然挺立如松的民族英雄。南宋的衰亡，我们也许不会扼腕叹息，而为文天祥民族气节折服的又何止高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
是金兵?是的，是大道，使他们历史长河中熠熠生辉!
行小义者，是贤良，人格之楷模。君子修身举性，宽以待人，正如“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香”这句古训一样，君子人格魅力是无穷的。她是一位弱不禁风的女子，却也是一位对古建筑充满执著热情的女子。林徽因，时代铭记她，共和国国徽的设计者，人民英雄纪念碑的设计者，为我国建筑史添上浓重的一笔。“一身诗意千寻瀑，万古流芳四月天”，是她，英年早逝的她，瘦骨嶙峋的她却将不懈追求的足迹印在大江南北，为我国文物的保护做出了不可磨灭的贡献，或许她只是行小义者，然而她的精神召唤的是一代学者的风范。
小义与大道并举者，是天地之英雄，人间之韶华。“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”。司马迁，行小义，为李陵辩护，字字顿挫，掷地有声；司马迁，行大道，厉叱小人，直面现实，劝谏国君。紧接着，是一场浩劫，司马迁不幸获罪。在狱中，这位铁骨铮铮的男子汉将字字血汗的《史记》呈给世人，他捍卫大道，真实地表达他客观的评述，他坚守小义，将他对人物的好恶一一表明。作为一名史官，他似乎逾越了他的职权，将历史描绘得有血有肉，读来令人感叹，更令人敬佩!
大道之行，天下为公!小义不举公道岂在人心?行小义，举大道，是仁德之源泉，固国之根本，安天下之良策i穷则独善其身，达则兼济天下。匹夫有责，岂独君子也哉?
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第二篇：2018年高考语文写作课本经典素材
2018年高考语文写作课本经典素材
曹操
曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的“建安文学”，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
魏朝建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。观沧海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《三国演义?杨修之死》
1.超乎常人的胸怀气魄。曹操是一代枭雄，在历史上举足轻重，他的诗文中所展现出的胸怀气魄非常人可比。对于后人经常诟病的“杀侍卫”“杀仓官”“杀杨修”等事，我们也当更换角度做多方面的理解。
2.乐观自信，昂扬的人生。俗语说“人生不如意事十常八九”，即便是长寿的神龟也终有死去的时候，若是只看到生活中的不完美，那就会使人生走向悲观。只有乐观自信才能拥有昂扬的人生，曹操“烈士暮年，壮心不已”就是很好的体现。
《英雄只有一个》
诸葛亮认为曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，从气概、才华、手段等方面加以分析评价，最后以直抒胸臆的形式赞美了曹操精神上的博大，一个智勇双全、能屈能伸、果断决绝的形象立在我们眼前。
作者认为曹操是唯一的英雄，不是一时的冲动，既有时事资料的引用，也有文学史上的名篇名句的摘录，还有小说《三国演义》的故
事的概括，更有巧妙的对比、辩证的说理，使得文章成为议论文中的优秀之作。
英雄只有一个
对于爱读书的我来说，所接触的文学形象可谓数不胜数，如精忠报国的岳飞，智慧超人的诸葛亮„„唯一让我真心佩服的却是《三国演义》中的曹操。原因就是，像他这样的形象自古以来只有一个，而刘备、孙权根本不能与他比拟。
“曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。”曹操是诸葛亮心中的英雄。行刺董卓，可见其勇；离间马韩，可见其智。这智勇双全，就令人刮目相看。
青梅煮酒论英雄时，曹操曾说过这样一句话：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐身藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”多么伟大的气概，这正是他自己的深刻写照。战败，大笑周郎诸葛，不耻下跪于关羽，不因眼前的小挫折放弃大局面。能伸能屈，此乃大丈夫也。
然而，曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，充满着对韶光易逝的感慨。“老骥伏枥，志在千里”，是他视天下为己任的伟大志向的写照。纵观历史，曹操这文韬武略连唐宗宋祖也是稍逊风骚的。
人们大多不喜欢曹操，说他过于“残暴”，干过“坏事”。人无完人，孰能无过？伟人也是会犯错误的。
《三国演义》中写曹操借仓官王后之头，以稳军心，若是换成袁绍好心不忍为之，恐怕霸业难成矣。更何况，“无毒不丈夫”，此毒非彼毒也，与其说是毒，不如说是一种果断的决定，不会去瞻前顾后的一种决断选择。曹操富民强国，乃“治世之能臣，乱世之奸雄”，没有一点手段是难成大气的。
读罢孟德公，不禁感慨万千：宇之大，无穷无尽；宙之大，无边无垠。茫茫宇宙，地球如沙砾般渺小，人则更是渺小中之渺小者。而曹操区区七尺之身，竟屹立于天地之间，超越了物质实体上的渺小，达到了精神上的博大。
自古以来，孟德公只有一个，呜呼，在我记忆深处，孟德公千古不朽！
对话
曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”实在让人佩服。作者借曹操的故事证明，人不应因年暮而消沉，而要保持一颗“壮心”，始终向前，向前，向前！作者直接引用曹操的诗作为段落标题，既恰当又有古韵。正文中以关于曹操的诗词和曹操本人的诗词来连缀着叙述，激情饱满，诗意盎然。向前，向前，向前！
向前是一种昂扬的状态，向前是永不言弃的精神，向前是催人奋进的号角。向前，向前，向前！——题记
岁月流淌过历史的天空，一个个伟大的灵魂穿越时空向我们走来，它们娓娓讲述着“向前”的内涵。我用心去倾听，用灵魂去触摸，一种崇高油然而生。
秉笔直书写春秋
爱憎分明，唯见天地间一根傲骨。李陵事件，龙颜震怒，百官无人敢辩，你毅然站出，直言申辩，触怒龙颜，被打进了天牢，终因无钱捐献，身受腐刑。这对你来说可是奇耻大辱，你曾想到了死，就让死来洗刷这耻辱吧！一道闪电划过天际，震耳的雷声把你惊醒。“我不能死，我没完成我的大愿，我要用手中的笔写尽黑暗与不平，留给后人一段公正的历史。”你于黑暗中前行，在苦难中向前，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
老骥伏枥，志在千里
“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”车辚辚，马萧萧，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵压境，你却面如止水。官渡之战中，以少胜多，大败袁军；远征乌桓，大败单于，登临碣石，横槊赋诗：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”你胸怀的是天下一统，知命之年却依然戎马倥偬，身下的战马，了解你的心意，不用扬鞭自奋蹄。向前，向前，向前！
冲破羁绊舞步飞扬
一场大病夺去了她说话的权利，聋哑成为她青春的羁绊，让她无法与人正常交流。她不能听到乐声，更不要说随乐合拍起舞了，可她却从不轻言放弃，多少次的失败，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水与失败的眼泪。向前，向前，是她心中的坚定的信念。终于她站在春晚的舞台上，华丽的舞姿，轻快的舞步，与音乐配合得天衣无缝，如同花开没有声音，却很美丽，在举手投足间勾勒出人性的高洁，于无声处再现生命的昂扬。
邰丽华，冲破羁绊，永远向前，让舞步飞扬。
向前，向前，向前！这是我们民族昂扬的精神，这是我们中华民族的精魂，让我们吹起向前的号角，让中华屹立于世界强国之林。向前，向前，向前！
陶渊明
陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
少无适俗韵，性本爱丘山„„羁鸟恋旧林，池鱼思故渊„„久在樊笼里，复得返自然。
――摘自《归园田居?少无适俗韵》
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
――《归园田居?种豆南山下》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
――《饮酒?结庐在人境》
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食„„黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
――摘自《五柳先生传》 课本链接
《归园田居?少无适俗韵》《归去来兮辞》《读山海经》《饮酒?结庐在人境》《桃花源记》《归园田居?种豆南山下》《五柳先生传》
1.淡泊名利，热爱自然。我们的一生，名誉、地位、金钱往往如影随形，却又难以事事顺心。视荣华富贵为粪土的精神勇士往往亲近自然，从中获得精神的满足，这样才更加快乐，也才更加幸福。
2.建构精神家园。除了物质的追求外，精神世界的建构才能提升我们的人生品位，提高我们的修为和涵养。尤其是在物欲横流的今天，我们更需要高洁的志趣，美好的节操。
3.专心致志，为理想而奋斗。人生的诸多理想，需要我们用一生去打拼，有时，各种干扰会迟滞我们对理想的追求，因此更需要坚持、忠贞与恒久等诸多优良品质。
《无形的墙》
结构明晰，诠释淡泊与执著的人生态度。作者开篇点题，总领全文；中间部分分三个层次诠释“墙”的含义；结尾小结一笔，扣题并回应全文。文章将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新――将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极。被困在
无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。
无形的墙 南唐后主
随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清、记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。
陶渊明
“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。
李白
“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于悟出了安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。
墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁„„
不走寻常路
花开。花落。绚丽。寂然。依旧是年年重复。历史的长河在静静地流淌，那几个不走寻常路的人，跳跃如晶莹的浪滴„„
安静的夜晚，月色皎洁，呷一口清茶，捧着书本沉浸在历代的故事中，思绪起伏，犹如指间流失的瞬间，却留下了深刻的记忆„„
“公主幽怨琵琶声”，耳畔的环佩击响夹杂着一丝大漠呼呼而过的风沙，是那个宫女吗？王嫱，你既已进了宫，本应一心地做好服侍工作，但却毅然决然地选择了远嫁他乡。不管是如何的不舍，毕竟是自己的决定。漫长的路途，黄沙莽莽的天气，不同的风俗习惯，全都被你克服了。为了汉朝与边疆的稳定，你做出了重要贡献。不走寻常路，是一个弱小女子报效祖国的伟大贡献。
“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活，“带月荷锄归”的美丽的月色„„世人都生活在“暖风熏人”的黑暗官场，整日都戴着假面具活着，而你――陶渊明却选择了截然不同的生活，不为五斗米折
腰，专心地耕耘着“种豆南山”，鄙弃官场的腐败，享受自然带给自己的悠闲生活。不走寻常路，是一个诗人追求自由生活的向往。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的生活令人无限神往。纳兰容若是当时显赫的贵公子，可以享受锦衣玉食的生活。可他却不喜欢这种虚度，他与妻子和睦快乐，又结交着一大批江南文士在自己的渌水亭中吟诗作对。无限的自由，令人羡慕。不走寻常路，就是一个贵公子鄙弃华贵、追求文学精神的更高层次。
历史的长河，跳跃如晶莹的浪滴。
读罢，月色依旧如水„„仿佛笼上了一层轻纱。
强烈的呼声在内心深处迸发：“不走寻常路，按自己的意愿生活！” 文章选取王昭君、陶渊明、纳兰容若几个名人的诗文或典故，从不同侧面表现了“不走寻常路，按自己的意愿生活”的主题，即求得心灵的自由。作者通过引用、借用、化用等形式，从古人身上寻求自己“不走的寻常路”的理据，就是按照自己的意愿生活。文章写得文采飞扬，气势如虹，作者驾驭素材的能力令人钦佩。
苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并
称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
――摘自《赤壁赋》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
――摘自《水调歌头》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
――摘自《念奴娇?赤壁怀古》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。――摘自《浣溪沙》 课本链接
《定**?莫听穿林打叶声》《新城道中》（其一）《文与可画��谷偃竹记》《游沙湖》
1.世事无常，正确看待事物变化。人生在世，世事无常，我们无法预测自己的将来，也不知道人生路上的祸福。我们能做的是做好眼前需要做的事情，正确地看待事物的变化，以不变应万变，这样在人生路上我们才能够多一份从容、多一份镇定、多一份幸福。
2.人生短暂，要活出自己的价值。面对几千年的人类史，人的生命是最多不过百年，多么的短暂！面对茫茫的宇宙，人类生活的地球是多么的渺小，人类是多么的微弱！可如何让我们的生命在短短的时间能焕发出永久的光芒呢？人类无数像这样优秀的灵魂告诉我们：活出自己的价值，历史上就会多出一个熠熠生辉的名字！
3.生活坎坷，要以乐观之态对待。生命又是一个长长的旅程。在旅途中，有丽日蓝天、绿茵鲜花，也会有风雨雷电、枯枝败叶；人在旅途，就应该有充分的心理准备，时刻准备着命运的挑战。正如一首歌中所唱到的“风雨过后是彩虹”。面对生活的坎坷，保一份乐观向上的心态，持一种昂扬不屈的精神，微笑去面对，我们定能看到风雨之后的彩虹。
《任尔东西南北风》
以情动人，讴歌达观人生。文章由风雨飘摇的小树联想到苏轼和李清照，通过对他们人生道路的追寻，阐述了“千磨万击还坚韧”的人生态度。作者对古人的“惊羡”和“敬仰”，跃然纸上，很好地体现了“凡文皆情语”的特点。
诗文点缀，文采充溢其间。作者在行文中多处直接引用苏轼、李清照的诗文语句，突出了他们面对坎坷命运的不屈的抗争。古典诗词的运用信手拈来，准确而又恰当。
任尔东西南北风
六月的午后，风很大，窗外的小树被没有方向的狂风吹得东倒西歪，我清晰地感受到它的苦楚，因为我几星期前的伤痛在一片迷茫的
风雨中拉开了帷幕：参加数学竞赛的失利，参加重高保送生考试的失常，坐在教室里等待中考的最后裁决，却因长年做竞赛题忽略了基础，怎么也补不上。很长一段时间，我都在想，生活就将这样毫无意义地进行下去吗？而如今，看着风雨中命运不能自主的小树，我更疑惑了。
恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟！我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气概，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。执著的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章！
又想到“人比黄花瘦”的易安――我最敬佩的女词人。她坎坷的人生，向来让人欷�不已：她的晚年，战事不断、丈夫亡故、书画财产被扫荡一空，一下子就跌入到贫困的深渊。在那么多的挫折面前，易安没有逃避，或许她的词中还有“最难将息”的时候，有舴艋舟载不动的“许多愁”，有“物是人非事事休，欲语泪先流”，可是她活下来了，如此顽强地活了下来。偶尔地，她也做绰约多姿的江南女子，挥动蝉翼般的衣袖，捧一缕黄昏后的暗香。坚强的易安，她执著的思考和不畏艰辛的精神，为中国婉约派词人留下了多少永恒的印记！
温柔的阳光把我拉回到现实，抬头看窗外，那棵小树虽被折断了不少枝丫，但仍挺立着，唱响自己的生命之歌，为生命留下痕迹。此
时的我已不再叹息，亦不想逃避，只想坚强地面对一切，不管怎样都不再动摇。板桥有诗云：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。是的，“任尔东西南北风”，我会永远铭记！
游走在生活里
游走在生活里，我们都是跋涉不辍的旅人：前方有我们为之心怡的归宿，身后亦是一片花草葱茏的往昔。而最好的姿态莫过于任生活的零碎如风般自然而来，又让过往似云一样自然而散；唯有如斯，方能守得云开月明，待到春暖花开。
撑一把油纸伞，手扶被岁月无情斑驳得破碎不堪的城墙，我于青苔满径中寻找他的痕迹。直至江南的烟雨蒙蒙模糊了双眼，我似是见他自杨柳依依中款款走来，神情自若。
论诗情、才情，他足以令后人仰望；况他有忠君报国之心，又有远大的抱负，断是想破脑袋也没有什么理由可以阻止他成为一朝将相。
可生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。
乌台诗案，彻底粉碎了他的梦。从此不得志，自此流离。他不悲亦不恼，默然承受不公与不平。
偕夫人离去，他任这阴谋与污蔑如风般自然而来，捣碎了他的梦寐以求；又让这人生的转折似云般自然消散，甚至不留痕于诗中词间。
路遇贬官南下的黄庭坚，师徒二人相叙，在道旁面摊吃面。面条粗粝涩口，难以下咽，黄庭坚放下碗筷，不住地唉声叹气，而他却极
快地吃下，朗声道：“九三郎，难道你还要细细品尝它吗？”说罢大笑而去，留下若有所思的黄庭坚。
所以，迎风于赤壁之下，我们见到的只是那一袭磊落青衫，以达观、顺世事于自然的姿态，一立就是千年。
最爱那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他泛舟西湖，即使政治失意，也不忘叹出一句千古绝唱，任心中的喜悦自然流露。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。爱妻撒手，忍不住心底的忧伤难过，悲痛之情是压抑不住的，硬是让其宣泄纸上，令千年后的人儿也哀伤到九曲心肠最软处。一曲《水调歌头》也是摇曳心情：不端兄长的架子，对弟弟被拖累的愧疚淋漓地表达，真情自然流露。
世人独爱苏轼之词，我亦然。但更令我倾心的是他于事于情中任生活的零碎如风般自然而来，似云般自然而散的姿态。他倾其一生诠释着在自然中生活该是怎样的潇洒与豪迈，又是怎样的情真与意切。
愿自己终能成为这样的人，守得云开月明，待到春暖花开。【点评】
文章精选苏轼的众多诗文，将支离破碎的记忆唤醒，借苏轼的生活态度、人生理念传达达观待世、自然为人的生存方式、生活态度和生活价值观。作者熟稔苏轼的生平及作品，能流畅自如地驾驭素材，将课本中有关苏轼的内容连缀成文，使文章既厚重又大气，洋溢着浓浓的文化气息。
作者在第二段中直接引用《赤壁赋》中的名句，把苏轼泛舟赤壁时的内心世界表现得淋漓尽致，作者还不时的加以评点、抒情，让自己的情感和苏轼的情感交织在一起，形成了情景交融的艺术效果。他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生命的重量„„
肩膀
在这个“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”的夜晚，他与朋友泛舟赤壁。因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适。正当主客陶然其中，扣舷而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲。他针对“客人”之言有感而发，从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了，人生也便豁达开朗、超然物外了！
这是苏轼的肩膀，苏轼用心灵的肩膀承担起自己对人生的信念！左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平岗，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章。他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言――誓将大宋一统于吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑！他泼墨写下：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
这是苏轼的肩膀，苏轼用文人的肩膀承担对祖国的忠心。他满腔报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分钩心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命、关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。
这是苏轼的肩膀，苏轼用官员的肩膀承担民计民生的大任。仰望苏轼的肩膀，那是一座山„„
第三篇：高考语文二轮专题复1
高考语文二轮专题复习：晨读材料
（二）美文品读
编辑按：简单就好，学习原本再简单不过，只是我们把它想的太过于复杂和困难了。其实当我们剥落一层层伪装时，恍然发现，生活不过就是让自己简单地活着，仅此而己。不要试图给心灵增加额外的负担，简单就好……
简单地活着
高建群
简单地活着，这是一种人生境界。能做到这一点，就叫高人了。长着眼睛，但是不看；长着耳朵，但是不听；长着嘴巴，但是不问不说；长着脑袋，但是不想。你看那一棵树站在那里，一块石头卧在那里，一匹马在草原上悠闲地甩着尾巴，它们是多么的简单呀！
站在阳台上，你朝底下一看，你会觉得中国人活得真累、真复杂。这座城市里，大家都在匆匆忙忙地赶路。你急什么急呀。天底下的路长着呢！你赶一生，也赶不完的。你在贪婪地挣钱，那么，这钱也是挣不完的。西安印钞厂的那个胶印机的大轮子只转个几分钟，它产出来的钱就把你这一生吞没了。那么谋官吧，当年万里觅封候，古人也常有这想法的。可是处心积虑一生，到退休的那一天，你发现前面的阶梯还高着哩！
我在死亡之海罗布泊住过十三天。每天每日，盘腿坐在一个高高的雅丹上，看日出日落。我像一个高僧一样从这个角度来看人类秩序，发现我们其实都被聪明人给骗了。
从这个角度看世界，你会发现人类几千年来煞费苦心所建立起来的文明秩序，其间充满了许多的伪善成分。你会发现人们像蜜蜂、苍蝇一样的忙碌，实际上都是瞎忙、穷忙。有一个更高的规则在那里站着，这就是“简单”。所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不为眼前这些俗人俗事所扰，心如止水地做着我自己认为最重要的事。
伍子胥过昭关，一夜白头。十几年后，伍子胥率吴国大军大败楚国后，将杀了自己父兄的楚平王的尸骨刨出来，鞭尸三百。旁边有人说：“伍将军啊，你要注意影响啊，旁人会说你。”可那伍子胥把胡子一捋，眼睛一瞪，叫道：“我老伍都这一把年纪了，要影响干什么？”
这伍子胥真是个有性格的人，他活到一种境界了！（745字）
【唐诗鉴赏】
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。（袁行霈）
附： 阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同
意“关键”之说？为什么？
答：
_______________________________________________________________
【答案】“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
【分析】本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，能力层级为E。
初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。前几年试题中也都考查过文学鉴赏的能力，但当时运用的方法为客观性命题，即采用选择题的方法。考虑到鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，即使是对同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解。因此，今年采用了主观性命题。
试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评论是：“„折柳‟二字为通首关键。”现在的题目也就从这儿提出。“折柳”原是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名有霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。但从本诗“此夜曲中闻析柳”一句来看，此处的“折柳”是一首曲子。其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声，仔细一听，这笛声乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此时正是折柳的季节了，春天已到而自己却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情。可见，“折柳”在诗中寓有惜别怀远之意。这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的。所以说，“折柳”在诗中的地位实为重要。
当然，也许会有考生认为“折柳”在诗中算不得是关键，那只要他能说得自圆其说，就可以考虑给分。
【108个多音字缀句巧记】
21、埋：他自己懒散，却总是埋（mán）怨别人埋（mái）头工作。
22、盛：盛（shèng）老师盛（shèng）情邀我去她家做客，并帮我盛（chéng）饭。
23、伧：这个人衣着寒伧（chen），语言伧（cāng）俗。
24、创：勇于创（chuàng）造的人难免会遭受创（chuāng）伤。
25、伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bǎi）子。
26、疟：发疟（yāo）子就是患了疟（nǜe）疾。
27、看：看（kān）守大门的保安也很喜欢看（kàn）小说。
28、行：银行（háng）发行（xíng）股票，报纸刊登行（háng）情。
29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔坏了，以后使用没把（bǎ）柄了。
31、传:《鸿门宴》是汉代传（zhuàn）记而不是唐代传（chuán）奇。
32、荷：荷（hé）花旁边站着一位荷（hè）枪实弹的战士。
33、涨：我说她涨（zhǎng）了工资，她就涨（zhàng）红着脸摇头否认。
34、奇：数学中奇（jī）数是最奇（qí）妙的。
35、炮：能用打红的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制药材吗？
36、给：请把这封信交给（gěi）团长，告诉他，前线的供给（jǐ）一定要有保障。
37、冠：他得了冠（guàn）军后就有点冠（guān）冕堂皇了。
38、干：穿着干（gān）净的衣服干（gàn）脏活，真有点不协调。
39、巷：矿下的巷（hàng）道与北京四合院的小巷（xiàng）有点相似。
40、薄：薄（bò）荷油味不薄（báo），很受欢迎，但要薄（bó）利多销。
【高考成语复习妙法:一字破解法】
1、不刊之论：刊：削除。指不可磨灭和不可改动的言论。
2、文不加点：点：涂上一点，表示删除。写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。
3、目不识丁：丁：简单的汉字。很少受过教育的或没有受过教育，尤指不能读、写。
4、功败垂成：垂：接近，将要。功业即将取得成就之时突然失败了。
5、身体力行：体：体验。亲身体验，努力实践。
6、博闻强识：闻，学识。识:记忆。见闻广博，记忆力强。
7、文过饰非：饰：遮掩。明知有过错而故意隐瞒掩饰。
8、方兴未艾：方: 正当。艾:停止。刚兴起尚未停止，形容形势或事物正在蓬勃发展.9、言归于好：言：句首助字，无意义。保持友谊，重新成为好朋友。
10、韦编三绝：韦：熟牛皮。形容好学不倦，勤奋用功。
11、莫衷一是：衷：折中，决断。意见分歧，难有一致的定论。
12、莫逆之交：逆：抵触。非常要好的朋友。
13、否极泰来：否：坏运气。泰：好运气。坏运气到了尽头，好运气就会到来。
14、相形见绌：绌：不够，不足。互相比较之下，一方显得很逊色。
15、汗流浃背：浃：湿透。形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧。
16、不速之客：速：邀请。未经邀请而自己来的客人。
17、百端待举：端：项目。许多事情都有待安排和进行，比喻事业处在初创阶段。
18、暴殄天物：殄：灭绝。任意糟蹋东西。
19、不共戴天：戴：加在头上或用头顶者。不愿与仇人共生世间，比喻仇恨极深。
20、不即不离：即：接近，靠近。佛教用语，不接近亦不远离(指人际关系)。《红楼梦》人名拾趣
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等。
《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。
注：⑴《广韵》：冷，难，音相近，可相通。
导致高考失分的八大低级错误
高考中，差一分就可能与高校无缘，因此对于考生来说高考必须分厘必争。但是每一年的高考中，总有一些学生由于没有好的答题习惯，因大意丢掉了本不该丢掉的分数，实在令人惋惜。昨日，本报记者采访了有多年高考阅卷经验的于志高老师，总结出学生高考导致失分的八大低级错误，提醒考生注意。
1、用笔不规范。高考一定要用0.5毫米黑色签字笔和2B铅笔答题，否则阅卷机器不识别。购买铅笔时注意，不要买到假冒伪劣产品。填涂答题卡时，最忌讳深浅不一，否则容易出现机器漏批的现象。
2、将答卷纸当作草稿纸，在卷中乱划乱改。这样做既影响卷面整洁，也会占据答题空间。一旦写错了，不要用涂改液或胶带纸修改，更不要涂成麻子脸。
3、不在规定的位置答卷。有些考生答满了规定的位置，便到边角位置继续答题，然后用箭头连接起来。但是超出答题范围的答案机器扫描不进去，答到另一题的范围也不行。
4、修改答案时未擦拭干净，尤其是选择题，机器会扫描到两个答案，造成失分。
5、答题步骤不完整，数字、符号书写不规范。尤其是5与3，7与2，0与6等数字，书写潦草时容易误认。
6、语文作文书写不规范。高考中，作文没有题目扣2分，字数不足也要扣分，每50字扣1分。错别字1个1分。此外，答卷中有简体字、繁体字、网络语言、网络符号等都会给阅卷人不良印象，与高分失之交臂。标点符号书写不规范也会造成失分，如句号写成小圆点、一“逗”到底、段尾文末无标点。
7、审题不仔细，答非所问。考卷答题范围有限，错误答案占据了答题空间，正确答案将无处书写。
8、复查时把对题改错。尤其是第一卷，因紧张看错要求或拿不定注意而改错的考生较多。鼓励检查，但是要慎重修改。
第四篇：【高考精品学案】2011高考语文二轮专题复习学案：经典作文素材(二)
2011年高考语文专题复习学案：经典作文素材大全
（二）十三、责任
要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁•矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼•罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼•罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》
人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫•托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫•托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
十四、珍惜
人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼•罗兰《母与子》
我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》
日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克•吐温《神秘的陌生人》
十五、思想
思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿•夫•日尔凯维奇》）
思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》
思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》
思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》
不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维•科热米亚金的一生》）
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔•弥罗埃》
人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使„„——巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》
灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》
十六、理想
暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）
人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁•矍述伟》
我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和
肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》
动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》
如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》
人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
信仰是克服惊慌的光明。（《雨果传》）
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》
信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》
信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》
信仰是可以创造奇迹的。——马克•吐温《赤道环游记》
人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
十七、真善美
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼•罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，„„更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——
高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼•罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
十八、苦乐
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。（托尔斯泰《哥萨克》）
幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！——狄更斯《荒凉山庄》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
谁在年轻时便很年轻，谁能不迟不早地成熟，谁逐渐对生活的冷酷不幸，学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼•奥尼金》
我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》 一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》
苦恼有人分担，也是一种乐趣。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
通过痛苦，得到欢乐。——《罗曼•罗兰传》
痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的„„啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中„„——《罗曼•罗兰回忆录》
我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》
在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）
一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》
一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》
当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》
不幸难道不是品格的试金石吗？——巴尔扎克《家庭复仇》
不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》
越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》
用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》
深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》
世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，7 人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》
十九、人的价值
人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》）
人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》
人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》
人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》）
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
我越活下去越聪明，越活下去越有趣„„虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》
人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》
生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》
20、人生
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。（高尔基《老人》）
一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》
人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》
据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》
人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》
可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》
胜利和眼泪，这就是人生。（巴尔扎克《钢巴拉》）
人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》
人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》
人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼•罗兰《母与子》
一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》
我们不可能逃避人生。——《马克•吐温自传》
这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼•罗兰《贝多芬传》）
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》
人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》
人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》
我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》
有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》
当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来„„——巴尔扎克《高利贷者》
世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁•矍述伟》
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》
没有筛过面粉是做不成好面包的！——高尔基《母亲》
生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。（罗曼•罗兰《母与子》）
如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。——罗曼•罗兰《母与子》
财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》
生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》
生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》
生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》
一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》
生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。——高尔基《马卡尔生平一事》
21、自由
唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼•罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的„„——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克•吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克
州美国人》
为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》
22、和平
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼•罗兰传》
国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼•罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样„„而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了„„——罗曼•罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡„„托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
23、进步
火，在所有冻结的心里孵育。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）
如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。——《狄更斯评传》）
宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。——雨果《笑面人》
强制的社会制度不会是永存的。——《托尔斯泰传》
社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，„„唤醒在人们心里的精灵。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。——高尔基《海燕》
人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果《九三年》
一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。——马克•吐温《食欲治疗》
人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲惨世界》
愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。——高尔基《读者》
通过一代人自愿牺牲，产生了一个新时代。（罗曼•罗兰《母与子》）
每个时代有相应有思想，同样，也应该有与这个思想相应的词汇。——雨果《〈克伦威尔〉序》
随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。我意识到这是进入了一种无穷的生命；我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。——《罗曼•罗兰回忆录》
在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。——《托尔斯泰论集》
在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。——泰戈尔《民族主义》
我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：政治自由和精神自由，并且加以扩展；通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。——罗曼•罗兰《先驱者》 一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。——罗曼•罗兰《内心的历程》
天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。——泰戈尔《情人的礼物》
重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。——雨果《悲惨世界》
时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望！——狄更斯《意大利风光》
破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。
进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。——雨果《莎士比亚论》
人类正在狂风暴雨中改变面目；整个世界都在改造中；不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
24、光明
光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲剧世界》）
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的。——莎士比亚《冬天的故事》
真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果传》
黑夜时分，在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛，即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。——雨果《笑面人》
严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看着光明被人埋葬。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳，花就不能开放；没有爱情，就没有幸福；没有女伴，就没有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄。——高尔基《外国名人名言录》
我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。——高尔基《一个英雄的故事》
25、国家
人类保护了爱情与信仰之灯，这灯是任何飓风也吹不灭的。（《泰戈尔评传》）
伦理的法规是为整个人类设立的，不是为了某一些人。——《泰戈尔评传》
人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。——泰戈尔《民族主义》
人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则——一套私下的，一套公开的；一套真正的，一套矫揉造作的。——《马克•吐温自传》
当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时，这是多么苦恼的一个世界哟！——狄更斯《大卫•科波菲尔》
世界上所有的生物一个把一个装进肚里，配烂便是营养。这真是地球上的残酷的大扫除。肉食者就是埋葬者。它们的死，即是我们的生。使人恐怖的规律就是如此。我们自己也是坟墓。——雨果《海上劳工》
理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。——泰戈尔《孟加拉掠影》
我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》
民族是伟大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心声集〉序》）
一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。他负担极重：有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的经验，有智慧方面与感情方面的失意，总之是有几百年的生活，——沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。——泰戈尔《民族主义》
肤色和条件横加给我们一条难以捉摸的界线。——《马克•吐温自传》
祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。（泰戈尔《戈拉》）
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
一个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。——狄更斯《双城记》
我是时代之子啊，但在过去的岁月里，谬误像迷雾遮住我的双眼，如今眼前的迷雾已然消散，自由、祖国，唯有你们才是我的信念——《雨果传》
没有国家的力量，就没有个人的权利。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
一个被敌人占领的城市，像一个失去了贞操的少女。——托尔斯泰《战争与和平》
不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。——泰戈尔《戈拉》
我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。——泰戈尔《家庭与世界》
一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。——泰戈尔《家庭与社会》
统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。——马克•吐温《一个兜销员的故事》
中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。——泰戈尔《〈戈拉〉译本序》
26、人民
人民，你和无边无际的大海一样！即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。（《雨果传》）
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。——雨果《九三年》
基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，„„它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命！——高尔基《崇高的爱》
凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。——高尔基《费多尔•佳金》
民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。——高尔基《抱怨》
应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。——高尔基《意大利童话》
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。——泰戈尔《飞鸟集》 我感谢树木，曾使我的生活果实累累，却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》
不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。——泰戈尔《孟加拉掠影》
什么叫农民呢？农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。比方拿我来说吧！没能农民的话，我能在大地上生存吗？人类要生存必须有太阳、水、空气和农民！——高尔基《因为烦闷无聊》
27、阶级
任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。（《马克•吐温评传》）
在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。——雨果《笑面人》
任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。——《雨果戏剧选》
社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。——《高尔基和电影》
宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。——莎士比亚《亨利六世下篇》
只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》
只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》
想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。——马克•吐温《赤道环游记》
能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》
每个社会等级都有自己的荣誉。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）
人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各衙门里开始的。——托尔斯泰《复活》
人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀！——泰戈尔《戈拉》
老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。——泰戈尔《红夹竹桃》
人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是
伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
当权的人不喜欢争论。——普希金《我的家世》
荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克•吐温《王子与贫儿》
28、贫富
富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。（巴尔扎克《乡村医生》）
有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》
自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》
大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。——莎士比亚《李尔王》
富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》
一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克《驴皮记》
贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——高尔基《苏联游记》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。——高尔基《没用人的一生》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》
名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》
黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》
金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。——巴尔扎克《纽沁根银行》
没有金钱更能腐蚀人心的了。——雨果《吕意•布拉斯》
背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者„„几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯评传》
财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克•吐温《三万元的遗产》
29、社会
大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志„„——高尔基《人》 那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望„„——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克•吐温《我怎样编辑农业报》
有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》 法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，20 充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克•吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的„„——托尔斯泰《谢尔盖神父》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼•罗兰《母与子》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
第五篇：【高考精品学案】2011高考语文二轮专题复习学案：经典作文素材(十)
2011年高考语文二轮专题复习素材：经典作文素材大全
（十）55、故事类
一、奥运吉祥物
2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃，英文译名为Fuwa，分别为:鱼、熊猫、藏羚羊、奥林匹克圣火和燕子形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，具有极强的可视性和亲和力。五个吉祥物的名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
［温馨提示］
“福娃”的色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的人们传递着友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。福娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。这个材料适用于“友谊”、“和平”、“进取”和“和谐”等话题。
二、成功就是翻越远方的大山
2002年，我（刘翔）参加了在希腊雅典举行的国际室内田径锦标赛。那是我第一次和约翰逊肩并肩地站在跑道上，是我和他第一次同场竞技。但真的是很遗憾，那次比赛，我在跨越第二个栏的时候摔倒了，根本没有完成比赛，我所能看到的只是约翰逊的背影。整个2003年，我和约翰逊大大小小比了近10次，我全军覆没，没有一场胜绩。但可以看到的是，我的成绩从原来徘徊在第四五名慢慢跻身到前三名。更多的时候，我一直拿第二名，而约翰逊一直是第一名。毫无疑问，那时候，约翰逊仍然像一座山那样横在我的面前，但我隐隐感觉到，这座大山已远不像当初那样遥不可及了，我甚至觉得我已经站在了山脚下，接下来要做的，就是翻越它！2004年5月8日，日本大阪国际田联大奖赛。我等的那一天终于到来了，我跑了13秒06，而约翰逊的成绩是13秒13，我第一次战胜了约翰逊。但在数万观众的呐喊声中，我还是有点儿迷糊：我打败了约翰逊？是真的吗？是约翰逊让我认识到，这是真的。比赛完，他第一个走向我，同样是那个友好的微笑，他拍拍我的肩膀，说了一句：“干得漂亮，祝贺你！”那一刹那，我才回过神来，这一切都是真的，我击败了世界“跨栏王”！
［温馨提示］
成功就是翻越远方的大山，一个人只要不断努力，顽强拼搏，你就会获得最大的胜利，登临人生的顶峰。此则素材可用来应对“成功”、“奥运精神”、“目标”、“追求”、“奋斗”等话题作文。
三、超越自我
雅典奥运会上，在男子双人500米划艇决赛中，中国选手杨文军和孟关良因为不习惯与平时训练不一样的比赛开始号令，起划和前200米明显落后。在极其不利的情况下，两人调整心态，协调动作，一左一右奋力划动，冲到了前四名，但相对来说没有多大优势。最后50米，两人配合更加协调，动作更快，观众肉眼看到他们和6号位的古巴选手同时到达终点。观看照片，精密数字显示中国队快0.072秒，裁判宣布中国选手获得冠军。
［温馨提示］
中国选手杨文军和孟关良在明显落后的情况下奋起直追，他们的动作越来越协调，速度越来越快。他们获胜，靠的是高超的技术，靠的是处于劣势却不放弃的拼搏精神和齐心协力的合作精神。此则素材，可用来应对“成与败”、“苦与乐”、“英雄”、“合作”和“亮点”等
话题作文。
四、我的麦子熟了
14岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷：“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。”
［温馨提示］
“我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。由此我们就可以围绕“责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”等方面来构思行文。
五、把阳光加入想象
美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢？他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。2005年罗尔斯创立了设计公司，生产销售“瑞特”牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。
［温馨提示］
罗尔斯的成功就在于把阳光加入了想象，其成功的秘诀就在于锐意创新。只有创新才能引领潮流；只有创新才能实现飞跃；只有创新才能立足世界；只有创新，世界才会进步。一个人具备了创新意识，就会走向成功。此则素材适用于“青春”、“价值”、“创新”和“开拓”等话题作文。
六、在流动中升值
“杜洛斯号”原是美国的一艘运输船，由于船员们爱读书，80年之后却成了一个拥有7000多类、近50万册各种书籍的“流动书店”，它拥有一个响亮的口号“人人读好书”。“杜洛斯号”创造了两项纪录：世界上最大的流动书店，在四大洋上航行船龄最长的船只。今天，“杜洛斯号”在流动中升值的不光是知识，还有为传播知识甘于奉献的精神。
1992年一家玩具工厂的货船从中国出发，在穿越太平洋的途中遇到了风暴，一个装满了29000只黄色塑料玩具鸭的集装箱坠入水中并破裂，令所有玩具鸭漂浮在海面上，形成了一支庞大的“鸭子舰队”，从此随波漂流。鸭子还是原来的鸭子，一样的颜色，一样的质地，一样的造型，却因14年的漂流，22000英里的航程，使它镀上了一层神秘的色彩，成为收藏家手中的珍品。正因为这非凡的历程，它们最终拥有了非凡的价值。
［温馨提示］
一艘货船成为了最大的“流动书店”，一群玩具鸭成了收藏家手中的珍品，它们在流动中升值，是因为有甘于奉献的人们，是因为有饱经磨难的历程。它们给我们的启示是：闯荡的人生是最美丽的人生；历尽苦难，人生辉煌；生命在流动中升值；追求卓越，价值无限；机遇与挑战同在等。此则素材适用于“机遇”、“逆境”、“价值”、“坚韧”和“追求”等话题 2 作文。
七、点亮一支蜡烛
那是临近高考的一个晚上，儿子正在家里复习功课，可突然停电了，儿子坐在书桌前不停地埋怨。父亲听见了，走进书房，对儿子说：“孩子，现在你要做的，不是诅咒黑暗，而是去点亮一支蜡烛。”父亲把蜡烛和打火机放到儿子的手里。儿子点亮了蜡烛，房间里重新亮起来。同样，面对人生的黑暗，我们要做的，不是一味地诅咒、埋怨，而是用行动去点亮一支支充满光明和希望的蜡烛。
［温馨提示］
行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。这则素材可用来应对“行动”、“力量”、“苦与乐”、“难与易”、“超越”和“成功”等话题作文。
八、季羡林最难时也不丢掉良知
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆艰辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
［温馨提示］
这是季羡林先生被评为“2006年感动中国人物”的颁奖词。先生之风，山高水长，让人景仰。一介布衣，心有良知，妙笔生花，书生本色，让人为之倾倒。先生的人格与精神可以作为当代人做人的标尺，先生的风范与胸襟可以作为当代人处事的范本。这则素材可用来应对“芳香”、“人格”、“仰望”、“亮点”、“感动”、“做人”和“坐标”等话题作文。
九、发现自己
马克?吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗？为何不自己开一个出版公司呢？他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击，马克?吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克?吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。
［温馨提示］
美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握了多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为唯有充分利用自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值。此则素材可用来应对“完美”、“长与短”、“成功”、“追求”、“奔跑”和“发现自己”等话题作文。
十、像水一样流淌
1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。
［温馨提示］
人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。此则素材可用来应对“成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”和“磨炼”等话题作文。
十一、自负的左宗棠
曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，对曾国藩并不怎么尊重。
有一次，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”
一位侍从问答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”
这句话让左宗棠沉思良久。
［温馨提示］
熟悉清史的人都知道，曾左二人的功业也许难判高下，但在学问、修养等别的方面，左与曾应有距离。自负与清高是孪生弟兄，清高难免有不尊重他人的陋习，有这种自负陋习的人，也难以让别人去尊重他。此则素材，可用来应对“修养”、“人格”、“做人”、“素质”和“完美”等话题作文。
十二、换一种思维方式生存
一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗？”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢？”
［温馨提示］
从故事中可以发现，世上的事情有时就这么简单得让人难以置信：如果你墨守成规，等待你的只有失败；相反，如果你稍微动一下脑筋，对传统的思维方式进行一番创新，就可能获得成功。同学们可以从“充分的准备”、“超常规的方式”等角度思考作文的立意角度和材料选择，可谈“准备”、“创新”等对“生活”、“成功”的影响。
十三、永远的坐票
有一个人经常出差，常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易地被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机会；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小的立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去，有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。他们与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人一样，永远只能 4 滞留在没有成功的起点上。这些不愿主动找座位的乘客，大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
［温馨提示］
生活真有趣，如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。“耐心地一节车厢一节车厢地找过去”，这不就是一种生存和生活的智慧吗？同学们能够从故事中读到“自信”、“执著”、“富有远见”、“勤于实践”等主题，可以任选其一作文。
十四、再试一次
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现很糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧。”
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。［温馨提示］
什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。也许我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明„„那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”再试一次，需要的是恒心和毅力；再试一次，你就有可能到达成功的彼岸！你的生活中有再试一次的经历吗？谈谈自己的收获和感悟吧。
十五、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，但他小时候的天赋却不高。有一天，曾国藩在家读书，对一篇文章不知道重复诵读了多少遍，还在继续读，因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点儿好处。可是，等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平还读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼；而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力虽好，听过几遍的文章就能背下来，而且也很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背一遍书，再扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传。曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
［温馨提示］
故事中，曾国藩并不聪明，但他留名千古；贼记忆力虽好，但却做着鸡鸣狗盗的勾当。看来没有人能只依靠天分成功。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。可以围绕“勤奋”、“做人”等话题来构思作文。
十六、大海里的船
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。
劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委
托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次辩护失败，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受不幸的人。
当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护时，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。
它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
［温馨提示］
在大海上航行的船没有不带伤的，在人生征程中的行者没有不经历坎坷的。律师独具慧眼，从一艘破船上看到了人生奋斗的哲理：虽然屡遭挫折，却能够坚强且百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。分析这则材料的时候，一定要读懂船的经历所蕴含的哲理，要紧扣故事结尾的一句话来理解故事的主题，并由此提炼出“顽强”、“拼搏”等作文的话题。
十七、懂得双赢
醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准的剧场。
奇迹出现了。剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座率屡创新高。
“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能出租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点儿剧场收入，岂不是太吃亏了？”那人的妻子对丈夫抱怨，“我们何不将剧场改建为商业大厦，也做餐饮百货，分租出去，单租金就比剧场的收入多几倍！”某人想想确实如此，就草草拆除剧场，贷得巨款，改建商业大楼。
怎料楼还没有竣工，邻近的餐饮百货店就纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情问候，反而露出敌视的眼光。
某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变了他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。
［温馨提示］
双赢是一种生存的智慧，也是一种处事为人的策略。人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己。在这种改变中，不能忘记的是它的初始。否则，不但会迷失你自己，也会失去被你造就的事物。读了故事，可以知道所谓的“双赢”就是懂得合作、为人着想、利人利己。作文时可从这些方面去思考、斟酌。
十八、让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上掉出去了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。
“是这样，”老人解释道，“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁能捡到这一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
我们都经历过某种重要或心爱的东西失去的事情，其大都在我们的心理上投下了阴影。
究其原因，那就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西，没想到去创造新的东西。
［温馨提示］
老人的做法看似不可思议，其实未尝不是一种聪明的选择。与其抱残守缺，不如就地放弃。失去不一定是损失，也可能是获得。面对失去，需要积极的心态；面对失去，要学会放眼未来。这正是我们作文时可以思考的角度。
十九、对手强大是件幸事
在秀丽的日本北海道盛产一种味道极为鲜美的鳗鱼。海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼 6 为生。然而这种珍贵鳗鱼的生命却特别脆弱，它一旦离开深海便容易死去，为此渔民们捕回的鳗鱼往往都是死的。
在村子里，却有一位老渔民天天出海捕鳗，返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，几无死者。而与之一起出海的其他渔民纵是使尽招数，回岸依旧是一船死鳗鱼。因为鳗鱼活得少，自然就奇货可居起来，活鳗鱼的价格也是死鳗鱼的几倍。于是同样的几年工夫，老渔民成了当时有名的富翁，其他的渔民却只能维持简单的温饱。
时间长了，渔村甚至开始传言老渔民有某种魔力，让鳗鱼保持生命。
就在老渔民临终前，他决定把秘诀公诸众人。其实老渔民并没什么魔力，他使鳗鱼不死的方法非常简单，就是在捕捞上来的鳗鱼中，再加入几条叫狗鱼的杂鱼。狗鱼非但不是鳗鱼的同类，而且是鳗鱼的“死对头”。几条势单力薄的狗鱼在面对众多的“对手”时，便惊慌失措地在鳗鱼堆里四处乱窜，由此勾起了鳗鱼们旺盛的斗志，一船死气沉沉的鳗鱼就这样被激活了。
［温馨提示］
引入几个“对手”便使一船鳗鱼起死回生，老渔民的做法不能不令人惊奇。而在现实生活中，没有竞争的地方也往往是死水一潭，一旦有了竞争，人们则斗志昂扬，激情四射，这正是竞争的力量之所在。有时候拥有一个强劲的竞争对手也是一件幸事。同学们可以围绕“竞争”、“对手”等话题来作文。
二十、“我很重要”
战后受经济危机的影响，日本失业人数陡增，工厂效益也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员1/3。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员。这三种人加起来有三十多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，你们怎么能全身心投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎么能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，这些食品岂不要被流浪街头的乞丐偷光？”经理觉得他们说的话都很有道理，权衡再三决定不裁员，重新制定了管理策略。最后经理在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：“我很重要！”从此，每天当职工们来上班，第一眼看到的便是“我很重要”这四个字。不管一线职工还是白领阶层，都认为领导很重视他们，因此工作都很卖命。这句话调动了全体职工的积极性，几年后公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一。
［温馨提示］
这个故事冲击我们眼球、触动我们心灵的就是“我很重要”这四个字。是啊，任何时候都不要看轻了自己。在关键时刻，你敢说“我很重要”吗？试着说出来，你的人生也许会由此揭开新的一页。简单的四个字，却蕴含着丰富的内涵，有自信、有勇气、有意志，这些都可以成为你作文的话题或主题。
二十一、情注发动机
人世间最沉甸甸的就是一个“情”字。而为了给“嫦娥”研制出高质量的“心脏”，发动机研制人员把许多情都搁在了一边，他们把心贴在发动机上，把情注在发动机上，全力拼搏在发动机研制的第一线，用自己的实际行动践行着报效祖国的铮铮誓言。
在为“嫦娥一号”交付发动机的日子里，年轻的“长二F”运载火箭副总设计师段增斌，经常晚下班或不回家，频繁奔波于外地。全部家务都交给了妻子。为了全力支持丈夫的事业，从事医务工作的妻子默默包揽了家里的一切。多少次她忍着病痛送走出差的丈夫；多少次她医院、家里两头跑，一人照顾着病中的女儿„„每当谈到这些，她总是说：只要小段能干出点儿成绩，圆了他事业的梦，自己付出再多都值得。年轻的副主任设计师张金容在连续工作几个昼夜后，由于劳累过度又一次晕倒在试验现场，大家将她送到医院，她刚输完液，就迫
不急待地赶回试验现场。几年来，为了工作她付出了太多的代价。提起孩子，她的眼神中总是流露出深深的愧疚。
［温馨提示］
“人世间最沉甸甸的就是一个‘情’字”，是啊，这个“情”字可不一般哪！为了梦想，多少科技人员付出了非常人能够想象的努力！这个故事适合于“奋斗”、“奉献”和“人生”等作文话题。
二
十二、“长三甲”火箭总设计师贺祖明
2003年11月14日，在“长三甲”火箭发射进入7.5小时倒计时时，指挥大厅里接到前方传来的消息，就在火箭进入关键的低温加注阶段，突然出现了问题。这时一个身体硬朗，神情严肃而镇定的老者，快步走到了低温加注指挥间。
此时，指挥间里的气氛已经变得异常紧张起来，每个人的表情都很严肃。他低声询问了情况后，温和地对现场的工作人员说：“还来得及，我们还有一个小时的时间。”他的话鼓舞了在场的所有科技人员，大家临危不乱，镇定自若，对攻克难关充满了信心。
这个人就是“长三甲”火箭总设计师贺祖明。在他和总指挥的指挥下，“长三甲”第八枚火箭于次日凌晨成功发射中星20号通信卫星，一扫当前“非典”为人们带来的阴霾，给初冬的中华大地添了一份喜悦。
［温馨提示］
“还来得及，我们还有一个小时的时间”，在极其危急的情况下还能沉着地说出这样的话，这充分说明中国的火箭人在面对困难、危险时是多么冷静、多么自信。而遇事冷静、自信是事业成功的重要条件。这个故事适合“自信”、“人生”和“榜样”等作文话题。
二
十三、观念
不少人奇怪，德国人制造出的机械怎么会那么坚实耐用。德国加入了欧共体后，大家才猛然发现，原来是在观念上，德国人与别国根本不同。
有一个真实的例子。欧共体成员在一起研制大型客机。在试飞阶段，一些国家的工作人员照例将“精心保养”、“小心爱护”的字样贴在机舱的醒目位置上，以提醒前来试坐的顾客们处处小心。这几乎是全世界的生产商们所惯用的“提议”。而德国人却按照自己的观念，撕去了那些提醒人们如何小心、如何爱护的字样，请前来试坐的每一位顾客，对机舱内的所有设施尽可能地折腾，比如厕所门，你可以尽力地硬拉硬拽，甚至摔打；对你的座位，你尽可能地摇晃，甚至拆卸；凡是开关、按钮、能转动的地方，希望你用最大的力气去扭动；抽水马桶、餐具、顶灯开关„„你都可以以破坏式的方式使用，从而达到最高的使用极限。结果，凡是易损易坏的部分都暴露了出来，最终得以加固完善。
德国人的产品之所以经久耐用，原来在于他们对产品试验时与众不同的观念，德国人从来不主张让人去小心爱护。因为一件产品是否耐用，完全是厂家的事。
［温馨提示］
“德国人的产品之所以经久耐用，原来在于他们对产品试验时与众不同的观念，德国人从来不主张让人去小心爱护”，这给我们不少启示：作文也在于与众不同，在于把自己的特长突出展现出来。而这件事本身也适用于“创新”、“责任”等作文话题。
二
十四、永远的陷阱
在南非的沙比亚丛林中，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们的捕猎方法非常简单，没有猎枪，甚至也没有弓箭，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。
西布罗族人在丛林的湿地上运来许多胶泥，将这些胶泥铺在一亩地大小的地方，然后放上一只鸡或是一只野兔，最后要做的事就是等待了。凡是吃肉的动物，只要走进丛林，便会被兔子或鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后，泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物们 8 轻而易举地收入囊中。
同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人也不劳动，他们同样过着一种较为原始的生活。他们与西布罗族人的捕猎方式惊人地相似，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是模仿蜘蛛，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子及树上的爬行动物便都会自投罗网。
如今世界上的许多诱骗、许多陷阱，还都是古老的、原始的，但却经久不衰。人类走到今天，早已步入了科学时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个原始的陷阱时，依然还会上当受骗。在这一点上，人类没有一点儿进步。
据心理学家和宗教界人士分析：人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。
［温馨提示］
“人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱”，这句话讲得很好，它揭示了人们总是掉进陷阱的根本原因。这则素材适用于“欲望”、“理想”和“奋斗”等作文话题。
二十五、只坐一个座位
一天，曾教授在英国乘坐地铁时发现乘客很少，车厢里有不少空座位。但令人费解的是，一名英**亲抱着一个四五岁的小男孩儿，合坐在一个座位上。
母亲对于身旁的空座位毫不理会，像是没看见一样。小男孩儿很胖，挤坐在母亲的腿上。母亲的脸上沁出了一层细细的汗珠。
到达终点站后，曾教授好奇地问这位母亲：“你旁边的座位始终空着，为什么把孩子一直抱在腿上，不让他坐到空座上去？”
那位母亲笑了笑说：“我只买了一张车票，就只能坐一个座位。我不能教育孩子从小去侵占国家和公共的利益，那样做我会很羞愧的。”
［温馨提示］
“我只买了一张车票，就只能坐一个座位”，这句话多么富有哲理：付出与回报是成正比的。这个故事适用于“律己”、“公德”等作文话题。
二
十六、机会，只有一次
多年前，日本曾通过一家贸易公司从我国进口大量蕨菜。蕨菜采集的最佳时间只有十天左右，在这期间蕨菜最好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要摊开放在地上晾晒一天，第二天翻个个儿，再晾晒一天，使水分蒸发掉，然后再成把捆好，装箱。食用时，放在凉水里浸泡一下就行了。当地农民为了多采多卖，把蕨菜采回家后，不是放在地上用阳光晾晒，而是放在炕上，点火加热，只用两个小时就烘干了。这样加工处理的蕨菜，从外表上看哪儿都一样，可食用时，不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，根本咬不动。这样做的后果就是日方彻底封杀了我国蕨菜的进口。
面对市场，一家企业所拥有的机会只有一次。面对人生，一个人所拥有的机会，何尝不是只有一次呢？一次伤害，足以让深厚的友情走向崩溃；一次背叛，足以让纯真的爱情完全变质；一次欺骗，足以让多年的兄弟反目„„
人生也是这样，你若能把握住仅有一次的机会，实际上也就拥有了源源不断的机会。
［温馨提示］
“面对人生，一个人所拥有的机会，何尝不是只有一次呢？一次伤害，足以让深厚的友情走向崩溃；一次背叛，足以让纯真的爱情完全变质；一次欺骗，足以让多年的兄弟反目„„”这几句话非常明确地告诉我们：在人生的旅途中，任何不经意的“一次”都有可能改变人生的历程。这些故事适用于“机遇”、“奋斗”和“人生”等作文话题。
二
十七、认错的勇气
麦奎尔是美国20世纪末最伟大的全垒打王。他在大联盟十六年，打出583支全垒打，是棒球史上第七名；他每10.6次打击，就能打出一支全垒打，是有史以来的第一名。
2000年的一天，密苏里州议会通过决议，将该州马克?吐温公路的其中一段，改称为麦奎尔公路。这可谓是麦奎尔的最大荣耀。
对棒球员而言，进入名人堂是终生追求的目标。进入名人堂必须获得至少75%的会员同意。但日前在美国举行投票时，麦奎尔竟连25%的同意票都得不到。
原因是传闻他曾使用类固醇。事实上，当时美国并没有禁止使用类固醇。但麦奎尔最大的错误是前几年在美国国会作证时，不直接回答是否使用过类固醇，只说：“我不是来这儿谈过去的事的。”
这句话，使他从一代英雄坠落成羞耻的棒坛人物。近代没有任何一位棒球球星，声望如麦奎尔般急速下降，因为美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误。
［温馨提示］
“美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误”，是啊，这句话不仅适用于美国人，对我们而言又何尝不是一个准则呢？谁能够保证永远不犯错误？而勇于承认及改正错误是多么宝贵！此句适用于“人生”、“修养”和“悔过”等话题。
二
十八、谦虚是一种自省
央视10套《大家》栏目不久前做了一期特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。
主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武：“您觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置？起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当？”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”
［温馨提示］
“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”，三位大科学家的回答多么谦虚！他们是多么令人尊敬啊！这些事例适用于“人生”、“品质”和“修养”等作文话题。
二十九、雪莲花在高温下绽放
丹麦作家安徒生的童话中有一种花，这种花在拉丁文汉语字典中被译为“雪莲花”，但它不是天山上的那种雪莲花。相同的是，都属于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪盖上几米深，在-40℃的低温中，只要有阳光照射，雪化时便会开出美丽的花朵来。由于异常珍贵，有人跋山涉水，不远万里地去观赏它开花时的景致。
本来这种花是无法在高温地区生长的，因为它已经习惯了严寒的气候。可是有人却偏要将它移植到热带去，而且居然成功了。那人说，如果一下子将它从严寒地带移到酷暑地带，它当然不可能成活。但是，只要每天给它增加一点点温度，当它适应了那个温度后，又给它再增加一点点温度„„经过天长日久的培养，最后，它可以在40℃的高温环境下生长，并开出花来。更有趣的是，雪莲花适应了高温的气候后，再以同样的方法将它移回原地，它也能从酷暑适应严寒，并成功地开出美丽的花朵来。
狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透。
［温馨提示］
“狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透”，这句话再富有哲理、再明白不 10 过了：欲速则不达！本句适用于“奋斗”、“人生”、“成功”和“教育”等作文话题。
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