第一篇:多彩的华夏之音曲艺篇教案
多彩的华夏之音曲艺篇教案
执教年级 高一年级
执教者 周丽君 【摘要】:第二单元音乐与民族第一节多彩的华夏之音曲艺篇
一、教学目标:
1、从基本学起,知道什么叫曲艺,曲艺的种类
2、认识、了解、掌握有关京韵大鼓、苏州弹词的有关知识
3、能辨认京韵大鼓与苏州弹词这2个曲种
4、主动收集其他少数民族的曲艺音乐教学重点难点:
1、掌握曲艺音乐的基本内容,了解、认识、掌握京韵大鼓、苏州弹词
第二单元 音乐与民族
第一节 多彩的华夏之音曲艺篇
一、教学目标 :
1、从基本学起,知道什么叫曲艺,曲艺的种类
2、认识、了解、掌握有关京韵大鼓、苏州弹词的有关知识
3、能辨认京韵大鼓与苏州弹词这2个曲种
4、主动收集其他少数民族的曲艺音乐 教学重点难点:
1、掌握曲艺音乐的基本内容,了解、认识、掌握京韵大鼓、苏州弹词的有关知识
2、先了解何为曲艺,待有了一定的概念后对曲艺音乐的形成、发展、繁荣,及新中国成立后曲艺音乐的发展。教学方法:
1、教法选择叙述、启发、引导
2、学法引导采用聆听、讨论和自主学习相结合
3、教具媒体组合应用:多媒体、课件、音像资料、图片
二、相关知识
中国曲艺音乐的种类
我国说唱音乐品种十分丰富,有340多个曲种,按照“说”和“唱”在具体曲种中占的比例,分成两大类:
① 以说为主,包括:评书、相声、快板等。② 以唱为主,包括:鼓词、弹曲、琴书等。曲艺艺术的历史简介
1、曲艺艺术的早期形成:
①战国时期荀子的《成相篇》曲艺艺术的远祖。
②四川成都出土的“说书俑”——汉代已有曲艺艺人的活动 ③汉代乐府诗歌中《陌上桑》、《孔雀东南飞》等叙事诗。
2、曲艺音乐的正式形成
隋代,民间流行一种讲唱故事的“说话”,标志着曲艺音乐的正式形成。
3、曲艺音乐的繁荣发展时期:宋代是曲艺音乐的繁荣发展时期 ①出现了曲艺音乐固定的演出场所“勾栏”、“瓦肆”。
②不少一带颇具影响力的曲艺品种。用江浙方言演唱。演唱形式有单挡、双档、三挡多人等,演员自弹自唱。粤曲:是用广东方言演唱的曲艺种类,流行于使用粤语的地区,遍及香港、澳门、东南亚及南北美洲的粤籍华人聚居地。清朝时有盲女艺人用月琴或提胡,在茶楼里自弹自唱粤曲。后来有了明眼的女艺人和专门的伴奏乐手。粤曲的主要伴奏乐器除了前两种外,还有高胡、椰胡、二胡、琵琶、三弦、扬琴、竹笛、洞箫。有时会加用小提琴、吉他、萨克斯管等。
三、导学过程
课前播放音乐《前门情思大碗茶》创造课堂气氛。导入:
在进入我们今天的主题之前先请大家观看一段黑人表演的视频片段。提问:请同学们选择一下,这段黑人表演是属于下面哪一种类型的音乐? A、爵士 B、说唱 C、布鲁斯 D、摇滚
刚才大家都看了这段黑人说唱,说说这段黑人的说唱中包含了那些表演形式? 在中华民族的传统音乐中有没有说唱音乐呢? ⑴什么叫说唱音乐呢?
以“说中夹唱”或“唱中夹说”的形式叙述故事,称为“说唱”,又称“曲艺”。⑵说唱音乐又包含了哪几种表演形式?
说、唱、表演三位一体的综合性的艺术形式。进入新课: ㈠播放京韵大鼓《丑末寅初》 思考:
表演者使用了什么乐器?(演唱者手持鼓板)这种曲艺艺术的表现形式?(手持鼓板边说边唱)
唱段中述说的故事发生在什么时间,在故事中出现了哪些人物,通过这些人物的行为要展现出一幅什么样的风景?(时间:清晨三、四点时,旅客、渔翁、樵夫、农民、学生、青年女子、牧童各色人物的种种活动,展现一副生机勃勃、情趣盎然的民俗风情图景。
总结:这种曲艺艺术形式叫做“京韵大鼓” 介绍京韵大鼓
①定义:又称京音大鼓,因伴奏乐器只有鼓、板而得名。
②历史概况:源于清末河北、沧州一代流行的木板大鼓。1870年左右进入京津地区。之后“鼓王”刘宝全等艺人把河北口音改为北京口音,后称“京韵大鼓”。流行于我国北方地区,尤其是北京、天津一带。③唱词唱腔:唱词讲究押韵,唱腔结构属于板腔体。
④流派:早期刘(宝全)派,白(云鹏)派,张(小轩)派;后又有(少白)派,骆
(玉笙)派。
介绍京韵大鼓代表人物:骆玉笙
著名曲艺表演艺术家。骆派京韵大鼓的创建者,艺名“小彩舞”,自幼学京剧,14岁登台,17岁改学京韵大鼓,创立“骆派”在京韵大鼓界独树一帜。她的音域宽广、音质醇厚、吐字清晰、演唱韵味浓厚。代表作:京韵大鼓《剑阁闻铃》、《红梅阁》、《丑末寅初》,电视连续剧《四世同堂》主题曲《重整山河待后生》等。
㈡介绍第二种曲艺艺术:苏州弹词 猜一猜这种曲艺艺术的名称
提示:①起源于元、明两代的词话。词话因“弹唱词话”而得名。②表演形式有说有唱,三弦、琵琶是主要的伴奏乐器,演唱语言是吴语
③这种曲艺音乐发源于苏州地区,流行于南方地区,包括上海、江苏、浙江等地,被誉为“江南明珠” 揭示谜底:苏州弹词
毛泽东同志有一首词《蝶恋花 答李淑一》很多剧种都为之谱曲,今天我们要一起来欣赏用苏州弹词演唱的这部作品。欣赏时注意思考:
1、强调的字眼
2、找出抒情性的句子——神话般的意境,充满着革命的浪漫主义色彩,再次欣赏《蝶恋花 答李淑一》更有感触 不同版本的欣赏,在此版本中演员表情值得注意,为何在演唱下阙时面带微笑?乐观主义及革命浪漫主义的体现。重点知识习题:
1、什么叫曲艺?
2、曲艺音乐包含哪几种表演形式?
3、我国曲艺品种、分类?
4、《丑末寅初》京韵大鼓中 表演者手持什么乐器? 表演形式?
这段故事的时间发生在几点? 出现那些人物角色?例如: 要表现初一幅什么画面?
5、苏州弹词《蝶恋花 答李淑一》 苏州弹词流行的地域: 演唱语言:
6、曲艺音乐的发展:()时期荀子的()是曲艺音乐的远祖。
四、活动与创编
1、请先朗读《丑末寅初》的唱词,体会语言的特点,再聆听演唱,体会语言与音乐之间的关系。
2、学唱你感兴趣的曲艺音乐片段。
3、聆听音乐片段,分辨是哪类曲艺音乐,试用连线将他们连接起来。《玲珑塔绕口令》 《腾飞的骏马》 《林冲发配》 《送公粮》(蒙古好来宝)(四川清音)(西河大鼓)(河南坠子)
五、拓展研究
1、收集一些具有曲艺风格的说唱作品,如:评书、相声、快板、琴书等,比较一下他们各自的不同与特点。
第二篇:多彩的华夏之音---曲艺篇1(共)
第二单元 音乐与民族
第一节 多彩的华夏之音----曲艺篇
【课 题】
多彩的华夏之音---曲艺篇 【课时安排】 1课时 【教学目标】
1、对我国曲艺音乐产生兴趣,乐于了解其历史发展、表现形式和艺术特色。
2、能主动搜集并学唱本地区最有代表性的一段曲艺音乐。
3、聆听对比《丑末寅初》和《蝶恋花.答李淑一》,感受南、北有代表性的说唱音乐的特点。
4、能辨别京韵大鼓、苏州弹词和粤曲小调。
【重点难点】
掌握曲艺音乐的基本内容,了解、认识、掌握京韵大鼓与苏州弹词的有关知识 【教 具】 多媒体课件 学案导学
【教学过程】
一、组织教学:
二、导入:
1、课前播放音乐《曲苑杂谈》(片头曲)创造课堂气氛.在进入我们今天的主题之前先请大家观看一段视频。
提问:请同学们选择一下,这段表演是属于下面哪一种类型的音乐? A、爵士 B、说唱 C、布鲁斯 D、摇滚
2、播放视频《前门情思大碗茶》或《四世同堂》主题音乐《重整山河待后生》
生回答:
师:刚才大家都看了这段说唱,说说这段说唱中包含了哪些表演形式? 学生回答:
师:(1)什么叫说唱音乐呢? “说中有唱”、“唱中有说”
“说唱音乐”继承了传统声乐的以字行腔,字正腔圆;腔随字转,字领腔行;以字行腔,寻声达意等艺术成就,各种说唱艺术统称为“曲艺”。
(2)请同学们说一下自己所知道的曲艺表演形式?
三、新授课:
(一)欣赏曲目:《丑末寅初》 京韵大鼓 【欣赏】 【思考题】
1、表演者使用了什么伴奏乐器?
【演唱者手持鼓板】
2、这种曲艺艺术的表演形式:
【手持鼓板边说边唱】
3、唱段中述说的故事发生在什么时间?
【清晨三、四点钟】
在故事中出现了哪些人物?
【旅客、渔翁、樵夫、农民、学生、青年女子、牧童等】 通过这些人物的行为要展现出一幅什么样的风景?
【共九段,仿佛展现一幅生机勃勃、情趣盎然的民俗风情图画】 【学生活动】
试模仿京韵大鼓的演唱,简单唱几句;(注意节奏、尽量模仿京韵大鼓演唱的韵味)。(歌词见课本)【小结】
【曲艺】 是各种说唱艺术的总称。曲艺音乐是指曲艺中的唱腔与伴奏部分,它有两种表现形式:一是有说有唱;一是只唱不说。常由一人演唱,多则三五人。演出形式简便灵活,以第三人称的叙事为主,第一人称的代言为辅,具有“一人多角”(一个演员模拟多重角色)的特点,并自兼乐器,略带表演动作来演述故事、塑造人物、表达思想感情。
而前面听到的《丑末寅初》则是曲艺艺术中的一个占有相当重要地位的说唱音乐--------京韵大鼓
【京韵大鼓】 又叫“京音大鼓”,广泛流行于河北省、华北、东北的部分地区,是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的一种;由河北沧州一带流行的木板大鼓改革发展而形成,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。【利用学案介绍京韵大鼓】
1、定义:又称京音大鼓,因伴奏乐器只有鼓、板而得名。
2、历史概况:源于清末河北沧州一带流行的木板大鼓。1870年左右进入京津地区。之后“鼓王”刘宝全等艺人把河北口音改为北京口音,后称 “京韵大鼓”。流行于我国北方地区,尤其是北京、天津一带。
3、表演形式: 一人站唱
4、主要伴奏乐器:大三弦、四胡、琵琶
5、唱词唱腔:唱词讲究押韵;唱腔结构属于板腔体。
4、流派:早期:刘(宝全)派、白(云鹏)派、张(小轩)派;
后来又有(少白派)、骆(玉笙)派 【演唱者】骆玉笙
著名曲艺表演艺术家。“骆派”京韵大鼓的创建者,艺名“小彩舞”. 自幼学京剧,14岁登台.17岁改学京韵大鼓。创立“骆派”在京韵大 鼓界独树一帜。她的音域宽广、音质醇厚、吐字清晰、演唱韵味浓厚。
代表作:京韵大鼓《剑阁闻铃》、《红梅阁》,《丑末寅初》、电视连续剧《四世同堂》主题曲《重整山河待后生》等。
(三)介绍第二种曲艺艺术:苏州弹词 【出示图片】
1、请同学们看图片,根据我的提示,猜一猜这种曲艺艺术的名称
(1)提示:①起源于元、明两代的词话。词话因“弹唱词话”而得名。
②表演形式有说有唱,三弦、琵琶是主要的伴奏乐器演唱语言是
吴语
③这种曲艺音乐发源于苏州地区;流行于南方地区,包括上海、江苏、浙江等地,被誉为“江南明珠”
(2)生回答: 【小结】
师根据学生的回答,进行总结并揭示谜底:
苏州弹词
毛泽东同志有一首词叫《蝶恋花答李淑一》,京剧、川剧、湘剧、评剧等十几个剧种为之谱曲。尤以著名歌唱家李谷一的歌唱、评弹名家徐丽仙的弹唱影响最大,还灌了唱片,唱红全中国,波及东南亚。今天我们要一起来欣赏用苏州弹词演唱的这部作品。
2、播放《蝶恋花答李淑一》 【欣赏】 【思考题】
(1)演唱者在演唱中强调了哪些字眼(重音)(欣赏过程中可出示歌词)《蝶恋花 答李淑一》
毛泽东
我失骄阳君失柳,杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空,且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
(2)生回答后,朗诵《蝶恋花答李淑一》注意以下几个问题 A:强调的字眼
B:找出抒情性的句子——神话般的意境,充满着革命的浪漫主义色彩 c:节奏、速度、力度、旋律在表现音乐情绪时有什么作用?
(a)“我失骄阳君失柳,杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。”
“散板”、“中板”结合旋律起伏,体现对杨、柳二位革命先烈的痛惜悼念。(b)“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空,且为忠魂舞。”
“慢板” 神话般意境,充满革命浪漫主义色彩。
(3)尝试学唱一两句,感受体验苏州方言与音乐结合的特点。
(注意:演唱情绪的起伏变化)
借鉴昆曲、京剧表演手段,结合视听艺术特点,运用嗓音变化、形体运作、面部表情塑造角色。(入声字读音短促,常在字出口立即停顿,后拖腔或接唱下面的字。)
【小结】 师:我们欣赏了来自北方的京韵大鼓,南方的苏州弹词,有没有同学想到一个问题:全国有那么多种曲艺类型,那我们本地区有没有呢?(生讨论回答)师:(简单总结并介绍)快板、快板书、山东快书;
快板 过去叫“数来宝”,也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。过去艺人们沿街卖艺时,经常见景生情,口头即兴编词。他们看见什么就说什么,擅长随编随唱,宣传自己的见解,抒发感情。从编、演,到传唱,比什么形式都迅速。演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板,如天津快板、陕西快板等,都很好地发挥了教育,娱乐作用。例如在解放战争中,人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战土们编演大量快板作品,鼓舞士气。人称“快板大王”的毕革飞同志赞誉快板说:
歌唱英雄唱胜利,批评具体又实际。
拿它娱乐都欢喜,指导工作有意义。
快板书 是在叙事咏物以外,增添故事情节,塑造人物形象。这种尝试是1953年首
先由天津市著名快板演员李润杰进行的。最初几年,他表演别人创作的《赶穷魔》、《半夜鸡叫》等,1957年开始表演自己改编或创作的作品。
山东快书 诞生于鲁西南地区的农村。据传说,清代咸丰年间(1851-1861),山东济宁一带有个贫寒的读书人赵大桅,为生活所迫,编了一些说唱武松故事的顺口溜,赶集卖艺。后来吸收了山东大鼓艺人何老凤的山东大鼓里近似韵白的“窜钢腔”,使用山东大鼓的打击乐器“梨花片”(铜板),逐步形成了这个曲种。
听了老师的介绍后,我还想问同学们一个问题:有没有同学了解过最早的曲艺艺术是在什么时候形成的?(利用学案)
【总结】 曲艺还是由民间口头文学与歌唱表演艺术长期结合演变而成的。
四、拓展与探究:
1、什么叫曲艺?
2、曲艺音乐包含哪几种表演形式?
3、我国曲艺品种,分为哪两大类?
4、《丑末寅初》(京韵大鼓)中表演者手持 乐器!表演形式:
;这段故事的时间发生在 点?出现哪些人物角色?例如:樵夫 ;说唱要现出一幅什么样的画面?
5、苏州弹词《蝶恋花 答李淑一》中,苏州弹词流行的地域: ;
演唱语言。
6、曲艺音乐的发展: 时期荀子的 是曲艺音乐的远祖。
7、聆听下面的音乐片段,分辨是哪类曲艺音乐,试用连线将它们连接起来。
(蒙古好来宝)《玲珑塔绕口令》
(四川清音)《腾飞的骏马》
(西河大鼓)《林冲发配》
(河南坠子)《送公粮》
五、总结:
“曲艺”,作为一种由讲唱历史、传说、故事发展而来的民间艺术形式,“语言”是其艺术表现至关重要的基础。我国汉语方言之丰富,可以用“十里不同音”来形容。每一种方言购油自己独特的表现力和独特的美;每一种曲艺也呈现出无可替代的艺术个性和魅力。
六、作业:
1、京韵大鼓、苏州弹词、粤曲这三种曲艺的表演形式有什么不同?器乐伴奏在表演中起什么作用?
2、学唱你感兴趣的曲艺音乐片段。
第三篇:绝地之音教案
《绝地之音》教案
教学目标:
1、体会绝地之音的内涵,体会作者心灵的巨大震撼
2、品味质朴而韵味深长的语言风格 教学重点、难点:领会绝地之音的深刻含义 教学时数:1课时 教学过程:
一、导入:
黄河是中国的母亲河,在黄河流经的陕西甘肃一带产生出中华民族历史上光辉灿烂的秦文华,就在这片神奇的土地上,作者马步升听到了“绝地之音”,这到底是一种怎样的声音呢?
二、解题(破题)
1、迅速浏览文章,“音”到底指的是什么?这是一种怎样的“音”? 学生交流、明确:歌声、绝唱
特点:①无词无调;②如丝如缕如歌似哭的歌声;
③似情歌却含雄壮,似悲歌却兼哀怨,似战歌却嫌凄婉。
2、这绝唱带给作者的感受是什么? 明确:震撼。
(难道就是这无词无调的“咧——咧——咧”的歌声就令作者震撼,感动吗?令作者深受感动的是否是歌本身呢?)
三、研习文章:
1、这歌声是何人所唱?他在干什么?
明确:一个人;正在打碾庄稼。(目的:为了生存,延续生命。)
2、思考:这人的特殊性在于哪里?
明确:身处的环境。
3、赏析描绘平台的文字,哪些词语用的好?(齐读该小节中相关文字)明确:(板书)斩——水的力量很大、山崖陡峭
划——崖高
涌——洪水速度快、山崖陡峭
两亩见方——平地小
悬——高、陡峭、危险
拴——险要
总结平台的特点:陡峭、险要。——绝境
4、面对此地作者内心的感受是什么?生活在这里的人又是怎样的? 明确:我的心“跳”了起来(紧张、担忧)。
那人却乐观自然、坚强。(因为他在此生活、延续生命,而且还唱了歌来)
5、思考:真正令作者震撼的是什么?
明确:人处在绝地之中时迸发出的坚强的生命力。(精神世界)
6、多年来,作者一直在寻觅这支歌,后来终于在哪里又捕捉到了那歌声呢? 明确:腾格里大沙漠。
为何作者能捕捉到那歌声?因为此时作者也是身处绝境之中。(齐读第十小节)
7、其实作者在文中有没有阐述何所谓绝地之音?探讨“绝地之音”。明确:(齐读第十一小节)
绝唱,是绝地生命力的张扬,歌即是生命本身。声音只是作者赋予生命力的某种具体的形态,是
生命力的有形形式。绝地,是人类生活的绝境
8、结合最后一小节理解句子含义:
那是一首真正的绝唱,无词,却饱含万有,无调,却调兼古今。
明确:因为,每一个音符里都透射着生命的全部内涵,所以,无词,却饱含万有;
因为,这歌中从古至今展示着生命一代一代的延续,所以,无调,却调兼古今。
9、总结全文写作思路:
第一小节:追忆绝地之音
第五、六小节:邂逅绝地之音
第七到十小节:捕获绝地之音
思考:本文完全可以第一小节后直接写第五小节,那么,第二小节到第四小节在文中的作用? 明确:内容上,突出黄土林、营盘梁等地险要陡峭的特点。
形式上,渲染、衬托、铺垫。为下文写平台这一绝地中的绝地作渲染,衬托出平地的险要,同时也
为下文写作者在这平地之中感受到那坚强的生命力作铺垫。
四、课堂小结:
作者在《浪漫的高原》一文中这样写道:“因生之可贵,求生本能方显得壮丽恢弘;因生之艰难,才使生命本体万分珍重生命。这是一方生命内涵博大精深的世界。”
五、课堂训练:
1、想一想,说一说:是什么让我们震撼?
我却被蓦然呈现在我面前的另一种景色震撼了:在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间,交织其上的是一池残荷。它有的枯梗还高高地耸立着,有的则已折断在水中;它有的叶子早就被秋风撕破,有的卷作黑色的一团,却依然在空中高悬;那些它结下的果实,那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬,有的虽然已变成黑色,却依然在空中高举,有的被风雨摧折,成堆地倒伏在水中,却依然守着它自己的根。——《绝唱》
学生交流:生命最后 无比自信 不屈服 凄美
2、想一想,练一练:
仿照文中开头一句话的句式,在横线处写两个句子。要求所写句子都运用比拟的修辞方法,并与开头的一句话构成排比句式,使文段语意完整。(6分)
没有大海的粗犷豪放,可以有小溪的轻盈从容;
,。
生活向每一个人敞开胸怀,我们总能在那里找到自己的色彩,自己的价值。
学生交流
出示参考答案:没有蓝天的深邃博大,可以有白云的飘逸悠然;
没有牡丹的富丽典雅,可以有小草的清秀刚毅。
第四篇:生活之音教案
生活之音
开江县任市中学
邓超君
课时:1课时 教学目标:
1、能从《永恒的水》、《蛋炒饭》等音乐作品中受到启发,思考怎样运用生活素材创作音乐作品;
2、能积极参与简单音乐创作实践;
3、能理解“音乐来自生活并高于生活”。教学重点:
在欣赏、实践中获得快乐,教学难点:
培养合作创新意识,感悟音乐与生活的关系。
教学方法:情境教学法、兴趣教学法、启发引导法、实践创新法 教具准备:多媒体课件 【教学过程】
一、创设情境,兴趣导入:
师:首先给大家听几个个声音片段,请你们辨别听到的是生活中的什么声音?(播放音频)(以生活中熟悉的声音激发学生兴趣)作品通过艺术夸张,把我们日常当中的具体生活细节活动节奏化了,小到铅笔写字的摩擦声音,大到锅碗瓢盆的碰撞声音,由此汇成一首热热闹闹的生活交响曲。
师:这些都是我们在生活中听到的常见的声音,可你们听过根据这类声音创编的音乐吗?(生:没有或有„„),今天我们就来关注这种以生活现象或生活中的声音素材创编的音乐作品——生活之音。
二、欣赏体验、思考创作: 第一部分:欣赏、学习标题音乐
师:请聆听下面两首乐曲,在《盖邮戳的音乐》和《打字机》中选择确标题。并说出选择理由。
请听第一首:你认为标题应该是什么?(生:《打字机》)理由呢?(生:有明显的打字机工作的声音)
请听第二首,你认为标题应该是什么?(生:《盖邮戳的音乐》)
理由呢?(生:明显的盖邮戳发出的“咚咚”声)
师:这些音乐作品的标题与作品表现的内容有什么联系啊?(生:标题和内容是一样的)
师:这种用标题来表现内容的音乐属于音乐作品中一种重要的、比较常见的音乐形式——标题音乐。
小结:标题音乐:以文字或标题来阐明作曲家的创作意图和作品思想内容的器乐作品。
第二部分:思维上简单创作
师:展示图片(多媒体),刚才我们学习了标题音乐,下面我们试着给指定标题音乐找生活素材。比如创作《蛋炒饭》你会用什么声音?(生:我会用炒菜、打蛋的声音,还有吃饭的声音等等)要创作作品《水》你会用什么关于水的声音?(生:我会用泼水的声音、瀑布声等等)。(引
导学生思考)音乐作品中的节奏与生活中的节奏有什么不同?(生活中的节奏比较随意,而作品中的节奏比较有规律。)第三部分:欣赏优秀作品,了解音乐要素
师:很好,我们先来听赏《厨房交响曲》,感受一下平时在厨房里的所见所闻创造出来的音乐。看来大家平时都比较了解生活,我们现在来看看流行音乐人是怎样创作《蛋炒饭》的。请大家观赏《蛋炒饭》片段,注意思考在作品中作曲者采用用了哪些与《蛋炒饭》有关的声音素材?(打蛋声、切菜声、敲锅的声音,开冰柜的声音和火的声音等)。师:接下来让我们看看交响乐作曲家会怎样创作标题音乐《水》的。请观赏著名作曲家谭盾的作品《永恒的水》片段,(作品在2001年的北京国际音乐节上首演大获成功,同时也引来乐评人各种观点的争论。作曲家使用了不同的打击乐器,利用其在不同媒介(在空气中、在水中)的传导下产生的不同的音响效果;把水在滴落、流淌、碰撞等状态中发出来的声响和奇妙的节奏感来营造奇特的视觉、听觉的享受。把我们身边最普通、最熟视无睹的“生活现象”,通过声音和画面全新地展现给人们)并思考:(多媒体播放视频)
1、作品中采用了哪些关于水的声音?(生:手拍水的声音、流水声、敲打在水中的器皿发出的声音等)
2、视频画面中出现了哪些乐器?(生:还有大提琴、长号、长笛和鼓等。)为什么要加这些乐器的声音?。(回想一下如果将作品中的所有乐器的声响消除,它还是音乐作品吗?)(生:所以加了这些乐器演奏的旋律和节奏后,普通的生活声音才变成了动听的、优秀的音乐作品)
三、创新思考
1、创作“纸乐”
提示:可以根据不同材质的纸张(纸张的薄厚程度不同),用不同的方式(吹、搓、撕、抖等等),运用不同的音乐因素(节奏、速度等),表达自己的构思和创意(欢快、悲伤等等)。
2、听赏保罗·怀特的《蚊子之舞》,尝试创作4小节“打蚊子”的节奏谱。(与蚊子的飞行动态相结合,时而快,时而慢,最后打死了蚊子。)
例如:2/4 X X| X XX |X · X |X— ||
四、总结课堂内容
师:我们今天欣赏实践了与生活现象有关的多部音乐作品,请你们总结一下音乐与生活的关系。(音乐来源于生活)
师:对了,音乐来自生活。那音乐是对生活的单一照搬吗?(为了使生活中的声音素材具有音乐性,作曲者融入了音乐要素,作了艺术加工。)所以,音乐来自生活并高于生活。
师:大家再综合我们欣赏过的音乐作品思考,这些优秀的作曲者在对生活的态度上有什么共同特点?(都热爱生活,保持积极乐观的生活态度,善于观察。)所以我们中学生也应该象作曲家一样,对生活积极乐观,善于观察、创新,在愉悦自己的同时也快乐了别人。
第五篇:曲艺音乐教案(模版)
《两只小象》
授课对象:九年级
授课人:音乐系09级D班王少丹 授课时间:2011-6-14
课题:欣赏《蝶恋花.答李淑一》《重整河山待后生》
教学理念:本节课面向九年级全体学生,“音乐审美为核心”贯穿着整个教学过程。注意到九年级这一学段的学生生理、心理日趋成熟,参与的意思和交往的愿望增强,知识面和社会接触面的扩大,以需求的不断丰富,使初中生的知识需求量加大,所以我将扩大音乐欣赏的范围,让学生获得更多作品上的理性认识,如歌曲的背景知识,表现手法,情绪以及相关的乐理知识。更有意义地将音乐的人文内涵融入教学中,达到学科综合。在老师的引导下,通过观看相关资料的图片、视频,倾听歌曲,从看,听,动,三个感官形式,让学生很好的参与到音乐实践当中。
教学内容:
1、介绍曲艺音乐、苏州评弹、京韵大鼓。引导学生对我国曲艺音乐产生兴趣,乐于了解其历史发展、表现形式和艺术特色。
2、聆听并欣赏苏州评弹《蝶恋花.答李淑一》和京韵大鼓表演艺术家骆玉笙演唱的《重整河山待后生》,知道我国南北有代表性的两种说唱音乐——南方弹词、北方鼓词,并了解其主要特点、表现形式、艺术特点等,感受体验两唱段中所表现的革命家情怀与爱国主义精神。
4、说说你所知道的说唱音乐,试着唱几句,想想它和方言有什么关系。
5、听曲艺片段做连线练习。答案:北京(京韵大鼓);苏州(弹词);山东(梨花大鼓);
四川(清音);湖北(采茶)。
教学目标:
知识目标:
一、通过欣赏《蝶恋花、答李淑一》和 《重整河山待后生》 知道我国南北有代表的两种说唱音乐——南方弹词、北方鼓词的主要特点。
二、感受体验两个唱段中所表现的革命家情怀与爱国主义精神。
三、认识歌曲的背景知识,表现手法,情绪,以及相关的乐理知识。情感目标:通过欣赏歌曲,观看相关资料,多方面引导学生积极参与教学活动,体验歌曲表达的情感。
过程与方法:以分析,体验的方式,引导学生主动参与欣赏,了解掌握旋律,歌词等要素对表达歌曲思想情感的重要。
教材分析:《蝶恋花.答李淑一》就是用苏州弹词的曲调创作,为毛泽东诗词谱曲的优秀作品,此曲唱腔运用评弹中蒋调和陈调的旋律,并吸收了戏曲的板腔变化手法而构成的一个富于抒情的完整唱段。如“我失骄杨君失柳”句,就是典型的蒋调的上句腔,变化出“散板”、“中板”,结合旋律的起伏,加强了激动的情感。“问讯吴刚何所有?吴刚捧出桂花酒”,则以深邃的眷恋之情,揭示了革命者的博大胸怀。又如“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”,音乐用舒展悠扬的慢板,频繁的强弱力度变化,忽放忽收,形象地唱出嫦娥在万里长空为忠魂翩翩起舞的意境。其中“魂”字是利用了韵母(字尾)作拖腔处理,抒发了作者对烈士崇敬缅怀之情。最后一句“泪飞顿作倾盆雨”的“顿作倾盆”四字用了强音唱法,使字音铿锵有力,表现出难以抑制的革命激情。“雨”字的闭口韵,在行腔中运用渐强的唱法,仿佛人的激情涌动如海如潮,由远及近从天而降。整个唱腔,优美抒情、细腻委婉,既保留了苏州弹词音乐的特点,又赋予了新时代的气息。
《重整河山待后生》这个唱段是电视连续剧《四世同堂》的主题歌,表现了抗日战争时期沦陷区人民的苦难,歌颂了中国人民为雪国耻不怕流血牺牲、大义凛然、坚强不屈的民族精神。这个唱段的旋律激愤、高亢、悲壮。其旋律是采用京韵大鼓的音调素材写成的。它是用宫调式写成的。全曲可分两个乐段。第一乐段为第1-20小节;第二乐段为第21-40小节。唱段的节奏自由。骆玉笙在演唱时,发挥了她音域宽阔、抒情色彩浓郁的演唱风格,并揉进了悲壮苍凉的演唱特点。在伴奏形式上,采用了传统伴奏乐器(特别是大三弦)与西洋管弦乐队相结合的方式,从而强化了悲壮的、大义凛然的、坚强不屈的音乐情绪。
教学重点:让学生获得更多作品上的理性认识,知道我国南北有代表性的两种说唱音乐——南方弹词、北方鼓词,并了解其背景知识、主要特点、情绪、表现形式、艺术特点等,感受体验两唱段中所表现的革命家情怀与爱国主义精神。
教学难点:引导学生分析演唱情绪的起伏变化,特别是对节奏、旋律、速度、力度的变化的分析,从中体会革命者的心境与伟大情怀。
教学准备:多媒体。教学过程:
一、直接导入音乐知识,介绍曲艺音乐、苏州评弹、京韵大鼓。
二、听赏《蝶恋花、答李淑一》
思考1——音乐特点(学生活动)
思考2——情感体现(教师讲解)1:音乐背景——题目中的李淑一原是湖南长沙第十中学的语文老师,其丈夫柳直荀1932年在湖北战役中牺 牲。杨开慧是毛泽东夫人,1930年为革命牺牲,时年29岁。1957年春节,李淑一向毛泽东贺年,信中附了一首她1933年写的怀念柳直荀烈士的词。同年5月11日,毛泽东回信,并以这首词作答。这首词为毛泽东1957年写成,他用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的手法,以丰富的想象追思杨开慧、柳直荀两位烈士,表达了革命者高尚情操和精神境界。1958年他弹词演员赵开生为这首词谱曲。2:音乐特点——《蝶恋花、答李淑一》是解放后弹词开篇的优秀作品之一。唱腔优美抒情、细腻委婉,既保留了苏州弹词音乐的特点,又赋予了新时代的气息。3:情感体现——音乐抒发了作者对烈士崇敬缅怀之情,揭示了革命者的博大胸怀,最后一句“泪飞顿作倾盆雨”铿锵有力,表现出难以抑制的革命激情。
三、听赏《重整河山待后生》 思考1——音乐特点(学生活动)
思考2——情感体现(教师讲解)1:音乐背景—— 《重整河山待后生》是电视连续剧《四世同堂》的主题歌,其旋律是采用京韵大鼓的音调素材写成的。它通过众多的、形形色色的人物之间错综复杂的关系,展现了抗战八年来沦陷区广大人民血与泪交织的生活画面,揭露了日本侵略者血腥统治、汉奸的卑鄙下流的嘴脸,描述了中国人民所遭受的民族灾
难,反映了在这一历史时期人民大众逐渐觉醒的过程和顽强不屈、奋起抗日的精神。2:音乐特点——旋律激愤、高亢、悲壮,节奏自由。3:情感体现——《重整河山待后生》这个唱段,表现了抗日战争时期沦陷区人民的苦难,歌颂了中国人民为雪国耻不怕流血牺牲、大义凛然、坚强不屈的民族精神。歌唱家骆玉笙在演唱时,发挥了她音域宽阔、抒情色彩浓郁的演唱风格,并糅进了悲壮苍凉的演唱特点。强化了悲壮的、大义凛然、坚强不屈的音乐情绪。
四、说说你所知道的说唱音乐,试着唱几句,想想它和方言有什么关系。
五、听曲艺片段做连线练习。答案:北京(京韵大鼓);苏州(弹词);山东(梨花大鼓);四川(清音);湖北(采茶)。
六、小结,下课。