吴晓岳-弟子规-亲有过~如事生-教案（写写帮整理）

第一篇：吴晓岳-弟子规-亲有过~如事生-教案（写写帮整理）

【教学名称】弟子规

【课程类别】传统文化 【教学目标】学生能够背诵弟子规 【教学重点】让学生理解弟子规 【教学难点】让学生践行弟子规 【教学器材】无 【总学时】一课时（40分钟）【教学手段】故事教学

【教学内容】入则孝（亲有过~如事生）

课前预备：课间在黑板写 亲有过至如事生，一共20句。教学过程：

1.让学生拿出《入则孝》单张，没有的补发一张，带领学生朗诵入则孝全篇。

2.简单复习上节课的内容，将 父母呼到孝方贤 的释义再大概解释一遍，并询问学生是否有在生活中践行上节课的内容。3.正式授课：

亲有过 谏（jian）使更 怡吾色 柔吾声

【解释】父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。

引导发问：同学们，你们自己有没有因为犯错误而被你们的爸爸妈妈责怪过呢？那么大家想一想，如果有一天，你们的爸爸妈妈们自己犯了错误，比如错怪了你，那么你们该怎么做呢？

模拟场景：询问同学们有没有父母错怪过你们的时候，注意是否有人言辞肯定地说又，邀请该同学上台表演老师的父母，让TA对老师说出TA父母错怪TA时所说的话，如果没有，则随机挑选一名同学上台，并告诉同学们，“假设这位同学错怪了我”。然后，分别做出如下反应：

1、你错怪我了！！我再也不理你了！

2、妈妈，您听我解释，这件事是这样的~

询问学生：同学们，你们觉得，刚才老师哪种反应，爸爸妈妈才会听进去呢？

告诉学生：是的，所以呀，你们平时在家里的时候，如果你们的爸爸妈妈错怪了你，不要马上非常生气地反驳他们，你们应该和颜悦色地跟他们解释，如果你们的爸爸妈妈还是听不进去，那么就先不要说，等他们气消了再说。

谏不入 悦复谏 号泣随 挞（ta）无怨

【解释】父母听不进去劝解，应该和颜悦色反复规劝；父母不听恳劝，我们虽难过地痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；亲有过谏使更

周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞 跪下来衰求父亲，说：“母在一子单，母去三寒。”母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

让学生把下文读一遍：

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

告诉学生：同学们，这段话的意思，是告诉我们如果有一天，你们的爸爸妈妈去世了，那么你们就再也没有可以孝顺他们的时候了，有一句话，叫做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（同时抄于黑板上），这句话的意思，就是说，当有一天，你们长大了，有能力来报答你们的爸爸妈妈时，他们可能已经非常老了，所以老师在这里，有一句话，你们注意听好：

趁你们的爸爸妈妈还年轻，对他们好一点，再好一点，他们带你来到世上，养育你长大，却没有索取任何的回报，千万不要觉得你们还小，就可以不对你们的爸爸妈妈好，要知道，等你们长大了，那时候，你们的爸爸妈妈就已经老了，甚至可能会去世，所以，趁现在，对他们好一点，多让他们开心一些。你们能做到吗？

应急预案：如果所剩时间有近十分钟，让学生抄一遍入则孝，如果只有几分钟，则再次朗读入则孝。

课后作业：让学生们回家抄一遍入则孝。

第二篇：《弟子规》之“亲有疾”教案

第4课 《弟子规》之“亲有疾”教案

教学目标：

1、学习“入则孝”之“亲有疾”及“出则弟”之“兄道友”。

2、学会在生活中关爱父母、照顾父母。

3、懂得同学之间要团结友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处。

教学重点：会指读、会背诵。

教学难点：通过诵读，领悟意义，能在生活中照顾父母，与同学相处做到团结友爱，与兄弟姐妹和睦相处。

教学方法：通过各种形式的诵读，联系生活实际，激发学生情感。教学准备：《弟子规》动画视频，PPT课件 教学过程：

一：复习准备

1、背诵“总叙”和“入则孝”之“父母呼”及“亲所好”。（1）指名背。（2）齐背。

二、学习“入则孝”之“亲有疾”

1、诵读

（1）听泛读“入则孝”之“亲有疾” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生（2）教师领读，学生指读。（3）学生试读。（4）指名读。（5）齐读，分行读。（6）同桌练习背诵。（7）小组竞赛背诵。

2、了解意思。

（1）亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

当父母生病的时候，为人子女应该怎么样来侍奉汤药。我们晓得在过去，这个药几乎都是水药，刚煮起来的汤药一定非常的烫。我们要端给父母吃、端给长辈吃的话，我们要特别注意它的温度是不是太高了，太高了唯恐烫到父母。所以在古者，他往往会倒一点点，然后喝喝看，这个一瓢，一小瓢试试看，它是不是温度太高，或者太低。所以古人对父母的侍奉，可以说是无微不至。

我们现在医药发达，吃的药多是药片、颗粒，这个你可不能随便尝，以免药物中毒，不过，父母生病时可以提醒父母按时服药。（2）丧三年，常悲咽，居处辨，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。如果不幸父母走完了人生最终点站之后，这时候如果办丧事，我们也要特别的一定要尽孝，尽到为人子女所应该尽的这些礼节。

3、讲故事，明事理。（1）鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

（2）亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带,母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

4、联系实际讨论。

让学生说说自己在父母生病时应该力所能及地做些什么？你是怎样做的？

三、学习“出则弟”之“兄道友”

1、诵读：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 教学方法同“入则孝”之“亲有疾”。

2、了解意思。

(1)什么叫“出则弟”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。(2)兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

“兄道友”，“友”就是友爱，就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。

“兄弟睦，孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共处，这就是孝道。举例：父母看到孩子打架，不友好，会是什么心情？(3)财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

不能感觉钱财非常的重要，就不会产生怨恨了。说话时忍让一点儿，气愤就会消失。

3、联系实际讨论：

同学之间、兄弟姐妹之间应该如何相处？学生讨论，教师点拨。

四、整体配乐吟诵《弟子规》第四课“亲有疾”.（小组比赛，比一比哪一组读得有韵味。）

五、教学神奇汉字——“先”的甲骨文字形。

师在黑板上范写“先”的骨文字形，边写边说意义：下面是一个人，人上面是一只脚，说明走到人家的前头去，领先了。

六、诗歌赏读：《九月九日忆山东兄弟》（学生指读、吟诵）

七、作业：

1、熟读、背诵《弟子规》第四课“亲有疾”.2、说说自己在父母生病时你是怎样做的？

3、照顾一下比自己小的孩子.构建家庭教育中的人文心态

程利国教授认为，家庭教育对孩子的影响比学校更大。倘若亲子沟通出了问题，家长是主导。家长的问题在于心态，心态决定状态。在我们的生命中没有什么利益比教育孩子成功更为重要。孩子的健康成长会令家长觉得所有的辛苦付出都值得。

既然孩子的教育如此重要，那么家长应该具有怎样的心态？程利国教授认为，家长要与孩子分享生命过程的快乐。家庭教育心态有功利性和非功利性之分，前者与单项短期目标有关，而后者更关注孩子能够享受生命的快乐。

程利国教授认为，对待孩子的成绩，父母应该关注三个问题：孩子错在哪？为什么错？以后如何纠正？对孩子的学习，父母要多激励，而不是单纯注重其结果。

程利国教授讲了一个故事：儿子极不情愿地拿出倒数第3的试卷给父亲看时，父亲并没有指责他，而是带儿子外出散心，并且对儿子说出了 “我很欣赏你！因为你屡战屡败却百折不挠„„”程利国教授以此提醒家长，家长要与孩子共建幸福成长愿景，构建人文心态。

树立科学的亲子观和教育观

程利国教授还讲述了一个智慧妈妈的教育故事：老师向妈妈告状，说她的儿子偷了同学的玩具变形金刚。儿子回到家里，妈妈不经意问：“你今天是不是借同学的变形金刚忘记还了？”原本忐忑不安的儿子言“是”。妈妈说：“那你要记得还给同学。你很喜欢变形金刚是吗？那明天妈妈也给你买一个„„”

这个智慧妈妈的教育故事令现在已经28岁的儿子感慨不已。程利国教授说，10-14岁的孩子所有权关系淡薄，因此，智慧教育对孩子的健康成长十分重要。孩子的发展具有年龄阶段性，他们是在主客体互动的过程中自主成长的，我们不要剥夺孩子的成长空间。

程利国教授还提醒：别用家长的标准要求孩子，对孩子要多激励、少批评。生命比成绩重要，学习兴趣比分数重要。成绩不是评价孩子的唯一标准，成才的途径是多样化的。专制型亲子关系没有民主，孩子的独立意识被扼杀；放任型亲子关系没有规矩；民主型亲子关系人格平等，尊重孩子，不以势压人，摆事实，讲道理，启发孩子，换位思考。而换位思考是亲子沟通中最重要的环节。

教育还应适合孩子心理发展的年龄特征，并激发孩子内在的学习兴趣。没有独立自主性的孩子，人格是不健全的，要引导孩子把成功建立在自我超越的基础上。

让孩子成为自己命运的主人 程利国教授建议： 要赏识孩子，培养孩子的自信力。面对那些认为自己是失败者的孩子，不妨拿出一张纸，写出孩子具体的优点，比如学习认真、礼貌孝顺„„任何一个生命都是独一无二的，要让孩子觉得自己是非常有价值的人，激发孩子自我成长的力量，给孩子信心。

要善待挫折，培养孩子的反省力。比如，考不好什么原因？是努力不够还是方法有问题，引导孩子改进方法，切忌用“猪脑”这类注入心理病毒的语言责难、伤害孩子。

要关注过程，培养孩子智力活动的兴趣。不要把失败看得过于严重。曾有家长在中考前向孩子灌输 “一分等于3万元”，这样的观念输入后，孩子考试心态就不可能平稳。

要面对现实，培养孩子的学习责任感。要让孩子明确学习是自己的责任，不是为家长学习。

要培养孩子的健康人格，培养孩子学会尊重他人、培养孩子的规则意识、让孩子在交往中学会协作、学会构建社会支持体系，拥有良好的人际人脉关系。

第三篇：《弟子规》入则孝：丧尽礼-祭尽诚。事死者-如事生。

《弟子规》入则孝：丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

这里就提到办丧事的时候，我们一定要尽到礼节，不可以随便。但是这个礼节并不是很铺张，很浪费，应该要庄严肃穆。

我们在办丧事的时候，也应该以庄重肃穆为主。每一个人、每一个子女，或者晚辈，能在此刻，能有孝思追念之心，这样才是尽到丧礼，而不是做给别人看的。形式的丧礼不是真正的尽到孝，应该是发自内心才是真正的孝。‘祭尽诚’，这里“祭”所指的是祭拜的时候要真诚。

我们祭拜祖先，或者在祭拜刚过世的父母，要有怎样的心？要有他仿佛就在我们旁边的心。所以，我们不可以有拜一下，我祭祀过就好。所以追思父母，不是形式，经常能想到父母他所教育我们的，所指导我们的，所教诲的种种言行，或者其他有道理的情形，我们都要牢记在心里。为什么我们要这样？因为我们要禀承父母所教我们的，能一代传一代，这样才不辜负父母他们养育之恩，也才不辜负古人为什么要立教垂范于后世。

《弟子规》 “入则孝”这一篇，它是一切道德的根，我们要从这里入手学习，关键要真正学到心里。自己真正把孝道做到了，自己成为一个孝子，然后才能把这个孝道向社会广泛的推扬。孔子说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”那么要教育大众，首先要教孝道，最能够启发人的良善之心。学习孝道，这是构建和谐社会的最佳途径。

当然，我们在教育孩子的时候，就应该首先教育他们要如何孝养父母。做父母的也更应该好好把握时间，在他们三岁到七岁的时候，这一段时光如果他们没有建立这种孝的观念实在是非常可惜的。

第四篇：弟子规教案_亲所好力为具

《入则孝》教学设计

一、教学内容：

亲所好

力为具

亲所恶

谨为去

身有伤

贻亲忧

德有伤

贻亲羞

二、教材分析：

三、学生分析

现在的孩子条件好，事事都由父母打点，参加劳动的机会少，无法体会父母的艰辛，更不能体察父母的内心，所以很难做到“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”这样就不利于培养他们对父母的恭敬之心和孝心。而传统的观念认为，只要照顾好父母就是孝顺了，这是不全面的观点，只有同时把自己照顾好，才算真正的孝顺，照顾自己包括“身体”和“德行”两方面。

四、教学目标

1.能熟练诵读所学内容，懂得句子的含义，明白背后的道理。

2.通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做。

五、教学重点及难点

教学重点：熟读成诵，通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心。教学难点:如何孝顺父母 教学准备：课件

六、教学过程：

1、介绍《弟子规》，初步了解它的内容，明白它的作用，学唱《入则孝》进入学习古文化的氛围中，增强学习兴趣。

2、规范坐姿，形成规范作用，培养孩子们的恭敬心。

3、出示句子——亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。

4、领读，对读、自读、叫人读（培养学生的朗读习惯）

5、先让学生分组商议句子的含义，老师再讲解归纳：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。

6、好，喜好/ 恶，厌恶/ 具，准备 /

谨，谨慎、小心翼翼地 / 去，去除/ 举例，父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？

6、学有所悟

1）大家知不知道父母喜欢吃什么？喜欢做什么？ 2）.父母最喜欢我们做什么?最不喜欢我们做什么？ 3）我们应该怎么去了解父母的喜好? 这个例子，我们可以看出：家长不能一味只培养孩子的技能，但不知道学习技能的目的是什么？是要培养他的一技之长，好在社会上立足、好做事。可是他连做人的道理都不懂，如何去做事？一个连家长都不尊敬的人，怎么可能会虚心向别人学习？

故事链接：鹿乳奉亲，曹操割须，儿子被警察抓走，母亲半年不再下楼

[小故事] 郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。郯子鹿乳奉亲的故事也传遍了天下。

2、身有伤 贻亲忧

【注释】伤：创伤、受伤。贻：招致。忧：忧愁、忧虑。【解读】做子女的如果身体上受了伤，会让父母亲感到忧心。子女是父母血脉的传承，没病没灾，健健康康地活着，也是一种孝道！

《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

引经据典：孔子的学生孟伯武问孝道是什么。孔子说：“做父母的只担心儿女生病。” 曾子曾听老师孔子说过：“父母完好无损地生下了孩子，孩子在他离开人世的时候也应该是完好无损的，身体的每一部分既不缺少，也不毁坏，这才可以称得上孝。”

中国古代刑法里有一种刑法叫髡[kūn]刑,是剃去罪人头发的刑罚，还有一种刑法叫耐形，是剃掉罪人的鬓毛和胡须（耐：古时一种剃掉胡须两年的刑罚）。这两种刑罚，现代人听起来不可思议，受刑受刑倒像是进了理发店。其实这两种刑法伤害的是在古代人的内心，被人剪去毛发，不孝的感觉才是第一感觉。故事：曹操割须

1：饮食方面：不能挑食，要吃出健康。要 有規律的起居飲食，有良好的生活习惯

2： 要有定時定量的锻炼（包括做家务），并注意冷暖，以免感冒发烧，让父母心。

纵观校园学生不该出现的现象有哪些？（如男生留长发、染发、烫发、纹身、打耳洞、打仗等）例子：32岁的青年因打仗而自杀

3、德有伤 贻亲羞

【注释】德：道德、品行。伤：损失、损害。贻：遗留，留下。羞：耻辱。【解读】做子女的如果道德品行上有了缺失，会给父母亲带来耻辱。

古人说：想要去做坏事时，一旦考虑到会使父母蒙受羞辱，必定不愿再去做了。

（《礼记·内则》将为不善，思贻父母羞辱，必不果。）故事：儿子被警察抓走，母亲半年不再下楼

有一个单位的家属院，院子里经常有原是同一个单位的退休老人聚集在一起，在楼下空地上支张桌子打牌，择菜，织毛衣，聊天。有一天下午，突然来了一辆警车，车上下来几个警察，动作敏捷地向一个单元走去。人们很诧异，都停下了手里的活计，纷纷把吃惊的目光投向了警车，投向了警察，并相互询问：“这是抓谁呢？抓谁呢？”不一会儿，警察们就从单元门里出来了，同时推搡着一个胳膊反捆在背后的小伙子，众目睽睽之下，把他塞进了警车。不约而同，人们又把诧异的目光集中在一位正在择菜的老人身上，只见她早已惊讶得合不拢嘴，脸色惨白，原来被抓走的是她的儿子。事后人们才了解到他的儿子在外省参与了一起重大的盗窃案，外省的警察会同本地的警察共同对他实行了抓捕。

从那以后，这位母亲基本上有半年时间没有下楼。

半年后，人们再次看到她时，本来瘦弱的她显得更加瘦弱不堪了，半年不见，头发已经全白了！

正在打牌，聊天，说说笑笑的人们看见她，想招呼她一起过来坐坐时，却见她远远地摆摆手，低着头默默走开。

唉，儿子啊！怎能让你的母亲走不到人跟前！

老师的话：

身体上有伤父母只是担心一阵子，而德行上有伤，会让父母羞愧一辈子。同学们一定要注意自己的言行，不要因为自己的习气使然，而做了不应该做的事情，而让父母为我们而感到羞愧，做事情一定要让父母感到因为有我们而感到骄傲自豪和幸福！

作业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？

第五篇：弟子规教案_亲所好力为具

经典诵读教案第五课

经典推荐：亲所好、力为具、亲所恶、谨为去

一、教学目标：

1.了解《弟子规》相关背景，激发学习兴趣

2.通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！

二、教学重点及难点

教学重点：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！教学准备：课件

三、教学过程：

1、出示句子好亲所好、力为具、亲所恶、谨为去

2、师范读

3、师领读，生跟读

4、我能理解

师讲解含义：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。

5、举例，父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？

6、开阔视野

师：出示《鹿乳奉亲》《带母旅游》 简单讲解意思，生理解

7、趣味诵读。

小朋友们，让我们再把今天所学的《弟子规》送给同桌，好吗？（1）齐诵（2）拍手读（3）唱读

8、学有所悟

继续讨论课后明理导行中的问题

师：请学生自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。

9、课后作业

“ 我能行”对自己进行评价