2017高考新课标人教版历史大一轮复习课时作业47“罢黜百家独尊儒术”

第一篇：2017高考新课标人教版历史大一轮复习课时作业47“罢黜百家独尊儒术”

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课时作业47 “罢黜百家，独尊儒术”

时间：45分钟

一、选择题

1．(2016·株洲市质检一)《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是（）A．董仲舒极力推动的结果 B．统治者加强中央集权的需要 C．儒生孝廉有利于政治清明 D．汉武帝与大臣们都推崇儒学

解析：本题考查董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张和汉代儒学的发展。汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，欲通过思想上的统一达到政治上的统一，以加强专制主义中央集权，故选B项。

答案：B 2．(2016·东北三省四市等值诊断)董仲舒说：“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志僻而气逆，则天地之化伤，气生灾害起。”董仲舒这样说的主要目的是（）A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政 C．解释其对儒学的新发展 D．教化民众以应对各种自然灾害

解析：本题考查汉代的儒家思想。由题干中关于“天人感应”正反两方面的论证，可推理出董仲舒所倡导的君权神授思想不仅包含君历史学习资料

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权至高无上的思想，而且也体现出“天”对君主的约束作用，因此君主要遵循天道，答案为B项。

答案：B 3．(2016·日照市一模)据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦；《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者（）①掩饰自己出身低微以取得上层支持 ②制造天命观以树立君主的政治权威 ③美化改朝换代行为为顺应天意之举 ④宣扬迷信思想为实行愚民政治服务 A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

解析：本题旨在考查汉代儒学。自汉朝以来，历代皇帝都以“真命天子”自居，目的是宣扬君权神授，为树立王权独尊地位服务。汉高祖、明太祖是两位“草根皇帝”，所以在宣传自己超高贵的出身方面尤为重视，通过这样的无中生有的宣传，不仅体现自己“受命于天”，而且“真命天子”的地位是生而有之，这样的宣传还为自己的改朝换代行为赋予“天命”的含义。所以，竭力美化自己出身的行为不是为了与贵族看齐，也与是否实行愚民政治无关。所以②③正确，选择B项。

答案：B 4．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱，这种描写体现了（）A．佛教的因果循环

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B．法家的严刑峻法

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C．道家的无为而治

D．儒家的天人感应

解析：本题主要考查天人感应思想，考查学生的分析能力。根据所学知识可知，汉武帝以后，儒家思想开始成为封建正统思想；上天感于“窦娥含冤而死”，因而以“六月飞雪、楚州大旱”相昭示，D项符合题意；《窦娥冤》剧情显然不符合佛教因果循环，A项错误；B、C项与题干所述内容无关，可以排除。

答案：D 5．(2016·河南省洛阳市统考)清代学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”之所以出现“诸将皆有儒者气象”是因为（）A．诸子百家思想消失

B．民间积极向学

C．正统思想发生变化

D．“四书”纳入考试范围

解析：本题考查汉代儒学。据所学知识可知，汉武帝时确立了儒学的正统地位，在“以儒为教”的氛围下培养了大批国家官员，从而出现了“诸将皆有儒者气象”的现象，故正确选项是C项。

答案：C 6．(2016·江西师大附中联考)学者余英时认为：从政治史的观点来看，我们不能轻率地断定自汉武帝“独尊儒术”以后，中国已经变成了一个“儒教国家”。在此，他强调的是（）A．法家在汉代仍然具有重大影响 B．汉代儒法道相互影响互相争衡 C．汉代儒家明显具有法家化倾向 D．儒教在汉代未能占据主流地位

解析：结合题中关键信息“不能轻率地断定”可知，余英时不赞成汉代的正统思想就是儒家思想，因为汉代的儒家思想也吸纳了法家历史学习资料

历史巩固学习资料 的思想，即外儒内法。答案为A。

答案：A

二、非选择题

7．(2016·宁波调研)在先秦时期，儒家思想没有得到统治者重视。到了秦朝，儒家思想遭到毁灭性的打击。但从西汉汉武帝时期开始，儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。阅读下列材料并回答问题。

材料一 丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之；入则心非，出则巷议；夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序(教学的地方)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊(同义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书·董仲舒传》

(1)据材料一，归纳李斯言论的要点(不得摘抄材料原文)。(2)据材料二，归纳董仲舒言论的要点(不得摘抄材料原文)。(3)概括指出这两种言论的相同点和不同点。

答案：(1)私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于加强中央集权；建议实行“焚书”，控制思想，实行文化专制政策。

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(2)罢黜百家，独尊儒术；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。

(3)相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家思想，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。

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第二篇：高考历史知识点罢黜百家独尊儒术

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高考历史知识点:罢黜百家独尊儒术

一、汉武帝尊儒的措施

①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”

②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。

③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。

汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。

二、西汉的儒学教育状况

①教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。其中《诗》就是《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集；《书》就是《尚书》，是我国古代商贾文献资料汇编；《礼》就是《周礼》，周代的典章制度，道德规范；《易》就是《易经》，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；《春秋》，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。挑选“明于古今，温故知新，通达国体”的人为博士，负责传授学问，设置经学博士7人。www.xiexiebang.com高考圈-让你的大学对得起高三

这是西汉大力弘扬儒学最切实际的举措。

②儒学地位大大提高。前124年，汉武帝为了培养官吏，统一人们的思想，根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学。规定太学生员为博士弟子，太学的学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。学生可任选一经学习，（相当于今天大学的专科），以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。太学，是中国历史上董仲舒第一个创办的第一所大学，这也是世界上最早的古老的正规大学。太学是官办的最高学府。起初，太学有经学博士7人和博士子弟50人，后来太学生发展到3 000人。东汉时期更达到三万余人。可以说，太学不但是中国第一个官办最高学府，而且也是世界上最早官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。

③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。（中国古代封建教育，最初是私人教育。战国时期的诸子百家就是师徒相传，而真正由国家开办教育始于汉武帝。所以汉武帝在推动封建教育方面，对后世影响深远）。

三、独尊儒术的结果

西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。www.xiexiebang.com高考圈-让你的大学对得起高三

第三篇：2018高考语文(人教)大一轮复习专题练案

专题练案6 语言综合运用潜考点与新题型

本练案共18题，共90分，用时90分钟

一、微实用文训练(15分)1．(改编题)根据下面微信的内容，请你为社区宣传栏拟一则活动报名须知。要求：语言得体，内容完整，字数不超过80字。(5分)导学号 15650327

小雨滴：亲，我市国际金融中心的那座高楼内要举办摩天大厦爬楼梯大赛。哇赛，高432米啊，晕！

文公主：这么时尚的运动大赛，早就应该有了！时间？时间？

小雨滴：今年11月3日。你想爬的话，就要在10月11日前报名。冠军奖5万元！小武夫：小靓我身体单薄，怕爬不上去啊！

小雨滴：想要参赛需参加体能测试的，合格才能报名。竞赛组要攀2652级台阶，103层楼，身体弱的，就参加休闲组，挑战62层楼算了。

答：我市国际金融大楼爬楼梯大赛将于11月3日举行，冠军奖金5万元，分竞赛、休闲两个组别，参赛者可根据自身情况报名。有意者，请于10月11日前报名。

[解析]本题通过微实用文的形式，考查语言综合运用能力，活动内容主要包括比赛时间、组别、报名条件、报名时间等，语言表达要准确。

2．(改编题)假如你在生活中做了一件错事，请向你的父亲或母亲写一封道歉信的正文。要求叙述清楚，语言得体，格式规范，不超过85字。(5分)导学号 15650328

答：爸：昨天我吃完西瓜把瓜皮从阳台扔到楼下。您批评我，我粗暴地跟您顶嘴。经过反思，我深刻认识到了自己不文明、不礼貌的错误，特向您真诚道歉，并努力改正这类错误。

[解析]本题通过微应用文的形式，考查语言综合运用的能力。答题时，要注意道歉信的内容、主题、格式、语言表达等方面的要求。要写出道歉的原因、内容和态度等。

3．不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；每条不少于10字，不多于20字。(5分)导学号 15650329

答：示例：①过马路不是过家家，遵守交规靠大家。②时间诚可贵，生命价更高。③别让汽车亲吻你的身体。④人再多，也挡不住一辆奔驰的车。⑤嘿，闯红灯的，你的素质丢啦！

[解析]拟宣传语，一要做到生动，最好采用对偶的句式，或应用其他修辞手法，或日常成语俗语的变式，力争吸引读者。二要有鲜明的主题，如本题就一定要针对行人闯红灯的问题，突出宣传事物的作用和意义。注意字数要求。

二、修辞题训练(15分)4．(原创题)仔细观察下面一幅题为“俺村新鲜事”的画面，运用一定修辞方法描写画面的内容，并概括画面寓意，不超过85字。导学号 15650330

答：示例：这个画面由两位年事已高的老奶奶构成。右边一位老奶奶拿着手机闭着双目，张着嘴巴，聚精会神地打着电话，整个身心好像飞到了电话的那一端。左边一位老奶奶靠在身边，显出羡慕的神情。

[解析]特定的人物及其动作与表情，这本题所要描写的中心，抓住了这个中心，附之以生动的修辞性语言，就能得到本题的满意答案。

5．(改编题)请仔细观察著名作家张洁画的一幅油画，然后运用一定的修辞方法描绘画中豹子的外形、精神气质，以及让你产生的审美想象。要求：语言简洁，有文采，不超过85字。(5分)导学号 15650331

答：示例：①一头孤独的豹子，它那么年轻、华美、精悍，傲而且娇，它占据着画面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深处。②荒野中，一只孤独的豹子，华丽而冷傲地回眸，机敏、高贵，它可能是张洁自身的写照。

[解析]这是一幅油画，需要抓住题目中的关键词“外形”“精神气质”“审美想象”和“修辞方法”，描绘画面时要兼顾这四个方面。外形方面主要突出华美、孤独的特点，精神气质主要突出其“傲”。

6．下面是2016年“品读最柔美的乡愁”获奖作品，请你根据示例，运用反复、比喻的修辞手法(句式不作要求)，选择另外三幅画中的一幅，再写一段关于乡愁的感悟。(5分)导学号 15650332

【注】上列四幅画上的文字分别是：舌尖上的乡愁、足迹上的乡愁、指尖上的乡愁、回家；图片分别是：汤圆、风筝、虎头鞋、火车票。

答：示例：乡愁是什么？甜的怡人，酸的爽洌，辣的动情，与沉甸甸的爱意融合在一起。乡愁是什么？圆圆的馒头，晶莹的馄饨，温润的米粥，与美滋滋的心情聚集在一起。乡愁是什么？那就是舌尖上的味道，母亲的爱。

示例：乡愁是什么？乡愁是圆圆的汤圆，流淌的汤馅，浓浓的汤汁，是全家人美美的团聚。乡愁是什么？乡愁是元宵的焰火，火红的灯笼，朦胧的灯谜，与孩子们的笑声融合在一起。乡愁是什么？乡愁是父亲的叮嘱，母亲的唠叨，微信朋友圈的迷恋，与浓浓的亲情纠葛在一起。

[解析]本题考查语言综合运用的能力。示例中写的是“舌尖上的乡愁”，“乡愁是什么”反复出现，运用比喻，化虚为实，把乡愁传达出来了。考生再选择三幅画中的一幅，围绕其内涵写作，不要求句式完全相同。

三、修辞性句式仿用题(15分)7．(改编题)把下面一段文字改写为一组排比句，可以增删词语，但不得改变原意。(5分)导学号 15650333

阎肃同志是红心向党、追梦筑梦的忠诚战士；阎肃同志勇立潮头、奋斗不息，堪称时代先锋；阎肃同志是一个文艺标兵，他以服务部队、奉献社会为宗旨；他一向严于律己，是德艺双馨的道德楷模。

答：阎肃同志是红心向党、追梦筑梦的忠诚战士，是勇立潮头、奋斗不息的时代先锋，是服务部队、奉献社会的文艺标兵，是严于律己、德艺双馨的道德楷模。

[解析]题干中要求运用排比的修辞手法，这就要求句式一致，由此可以确定“阎肃同志是红心向党、追梦筑梦的忠诚战士”为基本句式，其他的句子以此为依据进行改写，本题要遵照“两个定语＋中心词”的结构来进行改写。

8．(江苏苏州市二模)下面是苏州名园西园的一副对联，其下联的内容已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。(5分)导学号 15650334

上联：最难得过来人，相逢香火有缘，即色即空，正婆娑春梦一场，苏台归鸟。下联的内容(已被打乱)为： 却仿佛西湖三月，大好园林无恙，花港观鱼，宜晴宜雨，何处寻干净土？

调整后的下联为：示例：何处寻干净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。

[解析]本题要根据对联上下句字数相等、词性相同、位臵相对、平仄相对的特点作答。9．运用合理的联想与想象，把下面一首诗中画线的诗句扩展成一段话。要求：表达生动，至少使用两种修辞手法，不超过85字。(5分)导学号 15650335

清明即事 孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

答：示例：桃花和杏花轻盈地飘荡着，小草齐刷刷地探出脑袋，瞪着好奇的眼睛打量着崭新的世界。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶就像一对对恋人嬉戏着，一切生命都在尽享大自然的温馨。

[解析]这两个诗句描绘了“花”“草”“莺”“蝶”这四个物象，这四个物象到底是什么样子的呢？这就需要考生进入这首诗的意境，展开想象和联想，运用一定的修辞方法，生动形象地将其表达出来。

四、变换句式题(15分)10．(安徽三模)将下面的句子改写成一个长句(可调整语序、适当增减词语)，给“生态文学”下一个定义。要求做到既保留全部信息，又语言简明。(5分)导学号 15650336

生态文学的最高价值是生态系统整体利益。生态文学的一个目标是考察和表现自然与人的关系。生态文学的思想基础是生态整体主义。生态文学的另一个目标是探寻生态危机的社会根源。

答：示例：生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系、探寻生态危机之社会根源的文学。

[解析]首先要注意短句的次序，要按照逻辑重新组合，由“思想基础”到“最高价值”，然后由“一个目标”到“另一个目标”。其次要建构一个恰当的句式：“生态文学是„„的文学”。最后要选择各个短句中最主要的信息加以组合，同时要注意长句的语法正确。

11．(山西四市二模)将下面的长句改写成3个短句，可以改变语序，适当增删词语，不得改变原意。(5分)导学号 15650337

由中国美术家协会和中国国家博物馆联合俄罗斯驻华使馆文化处共同推出的，以“美是生活”为主题，旨在表现19世纪俄罗斯现实主义绘画艺术伟大成就的俄罗斯写实油画艺术展于12月25日在北京开展。

答：①12月25日，俄罗斯写实油画艺术展在北京开展。②此次艺术展是由中国美术家协会和中国国家博物馆联合俄罗斯驻华使馆文化处共同推出的。③本次展览以“美是生活”为主题，表现了19世纪俄罗斯现实主义绘画艺术的伟大成就。

[解析]长句变短句首先要分析所给长句，提炼出句子的主干，然后再将枝叶部分变成短小单句。分析该题，先提炼出的主干句为：俄罗斯写实油画艺术展于12月25日在北京开展。然后将“由中国美术家协会和中国国家博物馆联合俄罗斯驻华使馆文化处共同推出的”“以‘美是生活’为主题，旨在表现19世纪俄罗斯现实主义绘画艺术伟大成就”两部分整合成单句。

12．(吉林市三模)提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“退休金双轨制”下定义。(5分)导学号 15650338

在计划经济时代向市场经济转型时期，我国的退休养老金制度有两种：一种是企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳退休养老金，另一种是机关和事业单位的退休养老金由国家财政统一缴纳。这就是所谓的退休金双轨制。

答：退休金双轨制是指我国在计划经济时代向市场经济转型期执行的、企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳、机关和事业单位职工由国家财政统一缴纳的不同退休养老金制度。

[解析]解答此题，要注意题目要求是“整合成一个单句”为“退休金双轨制”下定义，而材料则有两句话。这就需要首先确定“定义”的基本句型应该形如：“退休金双轨制是„„的制度。”然后将材料中的其他内容整合成一个定语，臵于“制度”之前。

五、扩展语句题(15分)13．(改编题)请将“一路斜斜的夕阳，街道上景色被染黄”这句话扩写为一段文字，字数在70个左右。(5分)导学号 15650339

答：示例：①一路走来，斜斜的夕阳总是相伴在身旁，青石铺就的小街道上，景色被淡淡的夕阳轻轻镀染上一层浅黄，仿佛记取了岁月的印痕，在岁月时光中静静地流淌。②斜斜的夕阳把街道铺成温柔的金黄，脚下的青石板路也染上了一层晕黄，树木在微风中泛着金光，就连人们轻声细语的问答也是一派暖洋洋的金黄。

[解析]本题要求扩写一段文字，背景是“一路斜斜的夕阳，街道上景色被染黄”，至于其中的情感意境，则需要考生根据自己的人生体验进行大胆想象，并运用恰当的语言进行表达。

14．(山东潍坊二模)在文学家的笔下，常见的事物也能显现出它们独特的魅力，使读者回味无穷。请仿照示例，从“白云”“瀑布”中任选一个，用富有文采的语言作描述，至少运用两种修辞手法。(5分)导学号 15650340 示例：雨过天晴，小草犹如刚受过委屈而又活泼可爱的顽童，倔强地昂起头，擦干眼泪，向着太阳微笑。

答：示例：白云在天空顽皮地嬉戏，有时像白蝴蝶翩翩起舞，有时像小白兔向前奔跑，有时像魔术师迅速变换了面孔。

[解析]本题的本体为“白云”或“瀑布”，示例中运用的修辞方法为拟人、比喻。作答时，首先应考虑这两种修辞方法的运用，要想语言富有文采，还应当考虑排比句的运用。

15．请根据诗句“天寒红叶稀”描写一个场景。

要求：①想象合理；②语言形象；③不超过60字。导学号 15650341

答：示例一：初冬时节，寒风飒飒，万木萧疏。几片黯淡枯瘦的红叶眷恋在僵硬的枝头，随风瑟瑟而舞，如风雨飘摇中苦苦挣扎的几叶小舟。

示例二：深秋时节，扑面而来的寒气弥漫在山中，几片红叶点缀在一片空旷寂寥的山色中，在晚霞的映照下如山花般绚烂。

六、压缩语段题(15分)16．阅读下面一段文字，筛选、整合主要信息，给“广场舞”下定义。要求语言简明，不超过50字。(5分)导学号 15650342

广场舞是舞蹈艺术中的一种，是人民群众创造的舞蹈。因为民族的不同，地域的不同，群体的不同，所以广场舞的舞蹈形式也是不相同的。广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子系统，它具有自娱性与表演性，表演形式较为特殊，多为在公共场所多人参与的集体舞，参与者以娱乐和锻炼为目的，表演内容热情欢快，是非专业性的舞蹈艺术表演活动。据艺术史学家考证，人类生活最早出现的艺术形式是舞蹈。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。如今的广场舞中运用了各个舞种中形式多样的技巧，广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。

答：广场舞是在公共场所由多人参与的以娱乐和锻炼为目的非专业性的集体舞蹈艺术表演活动。

[解析]本题除了语言表达通顺外，需要包涵以下四个要点：“在公共场所由多人参与的”“以娱乐和锻炼为目的是”“非专业性的”“舞蹈艺术表演活动”。

17．(山东烟台三模)阅读下面一段文字，以“容灾”为开头，概括文段主要内容。要求要点齐全，不超过50字。(5分)导学号 15650343

据业内人士介绍，根据容灾系统对灾难的抵抗程度，可分为数据容灾和应用容灾。数据容灾是指建立一个异地的数据系统，对关键的数据进行备份存储，当故障造成本地数据丢失时，可以通过备份找回；应用容灾层次更高，即在异地建立一套完整的、与本地数据系统相当的备份应用系统，在灾难出现后，远程应用系统迅速接管或承担本地应用系统的业务运行。业内人士称，现在对于数据安全的重要性，多数互联网企业都有清楚的认识，对于可能发生的系统故障的防范性准备很充分，数据的备份都做得比较完备。

答：示例：容灾是指互联网企业在异地对关键数据或应用设备进行备份，以应对系统故障，确保数据安全的举措。

[解析]本题首先要明确概念的本质作为主干句：容灾是一种举措。然后在材料中筛选概念的特征：具体措施是“互联网企业在异地对关键数据或应用设备进行备份”，目的是“应对系统故障，确保数据安全”。然后把特征作为定语与主干句组合成一句话。

18．下面是关于利用智能地毯预防老年人跌倒的一段报道。请依次概括出预防过程中的四个关键步骤，每个步骤不超过7个字。(5分)导学号 15650344

英国科研人员使用一种新颖的电磁层析成像技术，研发了一种先进的智能地毯。通过监控在地毯上行走者的步伐，地毯可以在老人即将摔倒时发出提示音，从而避免摔伤事故发生。地毯里的塑料光学纤维就是奥妙所在。只要有人踏上地毯，地毯里的光学纤维就会弯曲、实时记录下踩踏者的行走模式，然后地毯边缘的微型电子传感器就把记录下的信息传送给连接的电脑，电脑会自动分析这些信息，显示出踩踏者的足迹，同时识别其行走过程中的细小变化，以此判断其是否会突然跌倒。

答：记录行走模式、传送信息至电脑、分析并识别信息、发出提示音。

[解析]抓住动词性短语：“记录”“传送”“分析”“识别”“发出”，“发出提示音”是老人即将摔倒时，应是第四步，所以放在最后。

第四篇：2015年高考历史真题分类 按章节 分课时 逐题解析 必修三 第2课 “罢黜百家独尊儒术”

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”

1．（2015·新课标全国Ⅰ卷文综·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）

【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣——孔孟儒学思想；汉代儒学成为正统思想；宋明理学

【解析】（1）第一小问不同点，分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想，孔孟思想要求统治者施行仁

政，以民为本，以道德教化民众；汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常，为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展，宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”，更加重视《论语》《孟子》；宋明理学吸收佛道思想，更加重视思辨，强调个人的修养与完善。

【答案】（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（5分）

发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分）

第五篇：海门市包场高级中学高三历史一轮复习随堂基础巩固：第一部分 第一单元 第2课 “罢黜百家独尊儒术 ”

1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是（）A．墨家思想

B．法家思想 C．道家思想

D．儒家思想

解析：西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取了与民休息的政策。答案：C 2．(2012·济南期中)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

解析：本题只有C、D两项符合董仲舒的思想。A项为孟子的主张；B项为荀子的主张；C项体现的是“君权神授”思想；D项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。答案：D 3．西汉时期灾异频发。每当灾害发生时，皇帝常常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）A．“天人感应”学说

C．“大一统”的主张

B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 D．“三纲五常”说

解析：把握材料基本内容，并结合所学历史知识进行概括是解答本题关键。西汉时期董仲舒主张“天人合一”“天人感应”，认为皇帝是天子，代表天统治人间，其所做所为会受到“天”的褒奖或惩罚，灾害其实就是对人君的惩罚或告诫，为求得宽恕，皇帝只好颁布“罪己诏”。答案：A 4.右图为漫画“戴博士帽的博士毕业生”。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指

（）A．汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官 B．儒家学派的弟子

C．有很高的学问并博闻广记的士人

D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员

解析：本题考查学生基础知识的再认再现。西汉武帝时，设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。故A项正确。答案：A 5．图文探究题(论从史出，用史料印证认知)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料1：孔子的学说也不过只是一家之言，„„代表不了中华文明。„„什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，„„我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日 新华网博客

材料2：汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。„„“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。„„当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。„„这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”

——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日

《人民政协报》

[探究主题]儒家思想的发展及价值 [探究目的](1)知识层面：认识理解儒家思想的价值。

(2)能力层面：培养学生运用史料探究历史问题的能力。[探究问题](1)作为甲组同学，请你据材料1指出反对为孔子塑像的理由，你又将如何利用材料2从思想文化方面进一步说明自己的观点？

(2)作为乙组同学，请你据材料2并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。

(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？ [探究思路] 问题(1)第一小问考查学生理解材料能力，语言组织能力要求较高。从题干中“代表不了中华文明”“封建统治者的礼”去组织答案；第二小问解答时关键要看清题意，材料1是反对孔子塑像，材料2对孔子持支持态度，学生容易混淆，题目要求运用材料2的观点来论证材料1。审清题意，语言组织较好即可。问题(2)根据材料考查儒家思想的历史影响和现实意义。第一小问可从思想(“汉黜百家，独尊儒术”)、政治(维护统一或社会秩序角度)作答；第二小问儒家思想的“现实意义”，可以从提高民族文化素质、个人道德修养、和谐生活构建等角度作答。问题(3)可答批判继承、取其精华，去其糟粕。[尝试答题](1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。

(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。