《墨池记》教学设计

第一篇：《墨池记》教学设计

《墨池记》教学设计

教学目标: 1.顺畅朗读文言课文。

2.积累文言实词和虚词,学会翻译文言文。3.理解文章大意,整体感知,领会文章主旨。

4.学习王羲之勤劳苦练的精神(从“临池学书,池水尽黑”的事例中获得教益)。5.了解借事立论、叙议结合的写法。教学设想: 这篇课文可先让学生结合注释自读,扫清文字障碍。在学生熟读的基础上,教师引导学生对本文的思想内容和艺术特色进行赏析、评点;课时安排:1—2课时。教学内容及步骤:

一、导入。1.作家作品简介

本文选自《元丰类稿》,作者曾巩(1019—1083),字子固,北宋南丰(今江西省南丰县)人,后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩聪敏好学,十二岁即能着文立论,受到欧阳修的器重。嘉佑二年举进土,先后在地方和朝廷做过官。曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想,并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中,都谈到自己刻苦读书的情况,认为没有浓厚的文化知识积累,要自成一家,是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着,议论醇正,讲究法度和布局,结构谨严,条理分明,尤以文字明洁着称。其作品对后世有一定影响。他也是北宋着名的散文家,名列于唐宋八大家。

2.关于墨池

墨池,写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川,相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。

二、学生自读

1.结合注释,将课文通读一遍,扫清文字障碍,要求读准、读通,粗知文章内容。洼(wā)邪(yé)楹(yínɡ)徜(chánɡ)徉(yánɡ)恣(zì)肆(sì)2.朗读课文,要求做到读音准确,节奏分明,语气流畅,饱含感情。3.利用注释,疏通文字,体会文章主旨,在不懂不明处,作出标记。

三、质疑解难

学生发现问题,提出问题,通过学生间、师生间的相互讨论补充解决疑难。

四、研读,了解作者的写作意图,整体把握文章的思想内容。1.再次朗读课文,整体感知。

(整体感知:这篇文章是曾巩应抚州州学教授王盛之请于庆历八年九月写的,记述墨池所在地及其来历,点出王羲之临池学书的传说。论述王羲之书之善,虽“以精力自致”,而“非天成”,指出后人的书法不及王羲之是由于学习不够,进而点出欲深造道德,应加倍勤奋学习。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索记的经过,推究王君的用心,借以勉励学者努力深造。)2.作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么? 明确:作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练取得的(“盖亦以精力自致者,非天成也。”)。

3.抚州学官王盛邀曾巩为墨池作记,目的是什么?(抚州学官王君,书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?)明确:目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生(“其亦欲推其事,以勉其学者邪于”)。

4.分清文章记叙、议论部分,概括各部分内容,了解借事立论、叙议结合的写法,从而理解文章借墨池的传说,阐释的道理。

本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都要依靠刻苦学习,绝非“天成”,从而引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上。

文章开头,先写墨池处所、形状,再交代有关王羲之“临池学书,池水尽黑”的传说。这是记叙部分,其行文曲折,构思缜密。其中“临池学书,池水尽黑”八个字,为下文的议论提供了论据,埋下了伏笔。接着,作者由叙述转到议论,就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点,引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”,点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立论的重要依据,而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过,接着又发议论,推测王君此举是为了“勉其学者”,最后归结到“仁人庄士之遗风余思”对“来世者”的作用,借以鼓励人们勤于学习完善自己。明确:本文是曾巩在庆历八年(1048年)应抚州州学教授王盛君之请而作。文章从墨池落笔,点出王羲之的书法之所以取得巨大成就,是“以精力自致”,而并非出于“天成”,进而推及要深造道德,更应该坚持刻苦学习。

全文把介绍古迹人物和记事议论结合在一起,借事立论,内容精警,用小题目写出了严肃郑重的大主旨,却又写得生动、灵活、简洁、明快,充分体现了曾巩行文的风格。

5.把握几个设问句的意义,体会婉转沉着的语言特点。

这篇文章中用了许多设问句,请在阅读的过程中画记出这些设问句,并反复诵读,体会它们在文中的意义和作用。

明确:文中共用了六个“邪”字设问句,分别是:①“岂信然邪”;②“而又尝自休于此邪”;③“岂其学不如彼邪”;④“况欲深造道德者邪”;⑤“而因以及乎其迹邪”;⑥“以勉其学者邪”。口头翻译这六个设问句,明确其在文中的意义和作用:①表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。②用以加重语气,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的书法成就不是来自天成,而是勤学苦练的结果。④起提示、启发的作用。⑤⑥说明自己的推测,加重谦逊的语气。

文章6次使用了设问句,提出了一连串疑问和推测,使读者在似乎不确定的答案中去思考,十分耐人寻味,体现了婉转沉着的语言特点。(设问句的大量运用平添了一唱三叹的情韵,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,徘徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。)(详解:“此为其故迹,岂信然邪?”“岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?”这是王羲之学书的遗迹,难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时,曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑,但他是受州学教授王盛之托为墨池作记的,所以既不必详细考证,也不便把话说绝,于是用了两个设问句。这种揣测的语气,其实是委婉的否定,既表达了作者心中的怀疑,又使王教授能够接受,不致使他难堪。

“然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?……况欲深造道德者邪?”作者借王羲之“临池学书,池水尽黑”之事勉学劝善,却不直说,而用两个设问句表达。这两个设问实际上是肯定的意思,说明深造道德非加强学习不可,但作者只是提出问题,让读者经过思考自己去得出结论。这样来写,显得语气委婉,读者容易接受。

“推王君之心……而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?”开头一个“推” 字就表明了这些意思属于揣想。作者推测王君的用心,指出王君之意在于喜爱别人的优点,宣传古人的目的是勉励后学。这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意。这样一点明,不仅使文意委婉含蓄,又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄。)

五、总结、扩展

本文从墨池落笔,结合王羲之“临池学书,池水尽墨”的传说,指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就,完全是“以精力自致”的结果,而并非出于“天成”,进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取得成就所具有的决定性作用,鼓励勤奋学习,努力进取,无疑具有积极意义。

为了达到教育目的,可让学生再找像王羲之这样的例子再联系自己谈一谈。(可以作为作业布置)

六、布置作业 1.熟读课文。

2.自古以来,有关王羲之的故事广为流传。请让学生利用课余时间每人收集2～3则,然后准备参加班上的交流会。

第二篇：《墨池记》教学设计[范文模版]

《墨池记》教学设计

课型：新授 主备人：李德增 备课时间： 上课时间： 审阅： 教学目标：1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。2．了解借事立论、叙议结合的写法。3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。教学重点：把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。教学难点：目标2 3 教学过程：

一、导入课文：（“以旧促新法”，也可以与“说”进行比较）“记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。特点：

1、寓情、理与事、景、物之中；

2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。例如： 《核 舟 记》————说明状物————核舟：奇巧（状物）《桃花源记》————写景散文————“世外桃源” 《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅” 《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐，醒能述以文” 《墨 池 记》————说理散文———— 勤学苦练出才能

二、作者简介：名：曾巩，字：子固； 时：北宋时人 ；地：建昌南丰(今江西省南丰县)人，评：“唐宋八大家”之一，后人称之为 南丰先生，卒谥 “文定”。作：《元丰类稿》。《宋史》说他的文章是“ 本原于六经，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者鲜能过也。”曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。

三、学生自读 反复朗读课文，要求读准、读通，粗知文章内容。结合注释，疏通文字，扫清文字障碍，体会文章主旨，在不懂不明处，作出标记。洼(wā)邪(yé)徜徉(chángyáng)：随意漫游。肆（sì〕恣(zì)：放纵、任情。于楹间以揭之(yíng)：房屋前面的柱子。故迹：旧迹。遗风余思：遗留下来的作风和思想。以临于溪：居高视下。

四、质疑解难——四 行 对 译 法

学生发现问题，提出问题，学生之间、师生之间的相互讨论补充解决疑难。

五、研读课文：

1、学生自由朗读课文。（教师范读、学生齐读。）要求在读准确的基础上能读出重音、停顿和情感来。

2．提出问题，让学生有目的地去阅读课文。(1)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?

作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。

(2)抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么? 明确：墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。(3)这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中画记出这些设问句，并反复诵读，体会它们在文中的意义和作用。明确：文中共用了六个“邪”字设问句，分别是： ①“岂信然邪”； ②“而又尝自休于此邪”； ③“岂其学不如彼邪”； ④“况欲深造道德者邪”； ⑤“而因以及乎其迹邪”； ⑥“以勉其学者邪”。口头翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用： ① 表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。② 用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③ 肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。④起提示、启发的作用。⑤、⑥说明自己的推测，加重谦逊的语气。

六、中心思想：本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。

七、写作特点：

1、本文采用记议结合、略记详论的写作方法，以突出文章的题旨。本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。

2、以小见大。教学反思：

第二课时

课型：新授 主备人：李德增 备课时间： 上课时间： 审阅： 教学目标：1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。

2．了解借事立论、叙议结合的写法。

3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。

教学重点：把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。教学难点：目标2 3

八、把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。

文章7次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。（其余的见讲义）①、“此为其故迹，岂信然邪?” ②、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?” 这是王羲之学习的遗迹，难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问句。都是推测的口吻，语意上下贯通，结构前后呼应，布局是很严密的。

(解说：点拨在于拓宽视野，扩大学生的知识面，让学生更好地掌握文章的主题、表现形式及行文风格。)设问句的大量运用平添了一唱三叹的情韵，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，徘徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

九、佳句赏析： 例如：①“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪? ②则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?” 作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，去不直说，而用两个表层进的设问句表达。问中有答，以问代叙代议，用疑问句式，表示了完全肯定的语气。钻研技艺需要刻苦自励，深造道德，则尤需要加倍地刻苦自励了。这里在极强的逻辑推理中，取得了无可辩驳的说明力量。

十、把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。

文章7次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。①、“此为其故迹，岂信然邪?” ②、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?” 这是王羲之学习的遗迹，难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问

句。都是推测的口吻，语意上下贯通，结构前后呼应，布局是很严密的。

③“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪? ④ 则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?”

作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，去不直说，而用两个表层进的设问句表达。问中有答，以问代叙代议，用疑问句式，表示了完全肯定的语气。钻研技艺需要刻苦自励，深造道德，则尤需要加倍地刻苦自励了。这里在极强的逻辑推理中，取得了无可辩驳的说明力量。

⑤“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪? ⑥ 亦欲推其事，以勉其学者邪?”

作者在阐明王君用意时，也用了设问句，用推测性语气，显得委婉深沉，语重心长，而又切合于实情；因为作者只是从对方题匾、求记来加以体会的，如果用直截、肯定的语气，难免失之粗率。

7、“夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风与思被于来世者何如哉！”

这里的设问句用“何如哉”三字作结非常妙，妙就妙在作者不把原意直接说破，而由读者自己去体味，这就产生了意在言外、寻味无穷的艺术效果。

五、请写出几句含有“勤学苦练方能成材”的道理的成语或名言警句以及举几个典型例子（古今中外均可）：

1、玉不琢不成器；人不学，不知道。

2、人学始知道，不学非自然。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

5、勤能补拙是良驯，一份辛苦一分才。

6、天道酬勤

7、韦编三绝 事例： ⑴司马迁：受腐刑后，仍顽强地活下去，更加勤奋地写作，终于完成了辉煌的历史、文学巨著《史记》。⑵范仲淹：年少时就死了父亲，家里贫穷供不起他读书，竟靠着吃粥来充饥，刻苦攻读十年，而成为北宋有名的政治家、文学家。

⑶吴敬梓： 家庭贫穷，饥寒交迫，靠别人周济维持生活，但他仍奋笔疾书，经过三年苦战，终于完成了《儒林外史》这部33万字的巨著。

⑷、曹雪芹：破产后，凄苦的生活没有压倒他，他“披阅十载，增删五次”，终于写出了“字字看来皆是血”的长篇巨著《红楼梦》。布置作业：同步训练 教学反思：

第三篇：墨池记 原文

墨池记 原文+注解+翻译

墨池记

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

译文：

临川郡城的东面，有块突起的高地，在溪水的旁边，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道果真是这个样子吗？

当王羲之决心不再做官的时候，他曾游遍东方各地名胜古迹，出游东海的时候，在游山玩水的时候愉悦身心。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才完善精妙，看来他之所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能赶得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧！看来学习的功夫怎么可以少花呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王盛深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！

庆历八年九月十二日，曾巩作记。

①本文是作者应抚州州学教授王盛之请而写的一篇叙记。文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天勤奋深造的普遍道理。全文因小见大，语简意深，多设问句，辞气委婉，体现了作者独特的文风。

②临川：宋抚州临川郡。即今江西抚州市。

③洼然：低陷的样子。

④王羲之：字逸少，东晋著名书法家，世称王右军，后人号为“书圣”。

⑤荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史，有《临川记》。《太平寰宇记》卷一一○载其记叙王羲之官临川及墨池的事。

⑥张芝：字伯英，东汉著名书法家，善草书，人称“草圣”。

⑦岂信然邪：难道是真的吗？

⑧“方羲之”句：王羲之当时与王述齐名，羲之任会稽内史，朝廷又命王述为扬州刺史，会稽属扬州，羲之耻位于王述下，便辞职隐居，誓不再仕。事见《晋书·王羲之传》。

⑨极：至，达。

⑩出沧海：泛舟东海。据《晋书·王羲之传》载：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。”

(11)徜徉(chángyáng常羊)肆恣：纵情遨游。

(12)“羲之”句：王羲之的书法初不如同时庾翼、郗愔，晚年才臻于精妙之境。见《晋书·王羲之传》。

(13)彼：指王羲之。

(14)州学舍：指抚州州府的学舍。

(15)教授：官名，主管学政和教育所属生员。

(16)章：同“彰”。

(17)楹：厅堂前部的柱子。揭之：标明。

(18)不以废：不肯让它埋没。

(19)“而因”句：因而爱及到他的遗迹吗？

(20)仁人庄士：有道德修养、为人楷模的人。遗风馀思：留下来的风范，传下来的思想(21)以：凭着

第四篇：《墨池记》教案

盐城市第一中学（北校区）2006级高二语文——《唐宋八大家散文选读》学案（5）

专题三 杂 记

墨池记

曾巩

编写：卞建容

班级

姓名

学号

一、学习目标

1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。2．了解借事立论、叙议结合的写法。

3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。

二、资料链接

（一）作者简介（1）曾巩简介

曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年进士第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年拜中书舍人。六年，病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰类稿》，《隆平集》等传世。（2）王羲之简介

王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年生，死于晋哀帝兴宁三年。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。

（二）文章简析

本文是作者应抚州州学教授王盛之之请而写的一篇叙记。文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天的勤奋深造的普遍道理。学习不能依赖天赋，必须刻苦努力，专心致志，曾巩这里的学习，并非单指学习方法，主要指的是道德的提高和深造。

（三）结构思路

第一部分（1-2节）：首先说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而 盐城市第一中学（北校区）2006级高二语文——《唐宋八大家散文选读》学案（5）

须“以精力自致”由物及人，题小旨大，发人深省。

第二部分（第3节）：交代作“记”的缘由，讽喻宣扬不当。

第三部分（第4节）：交代写作时间、作者，属于“记”这种文体的固定体例。

（四）文史知识（1）“三不朽”思想

曾巩“重德”意识，源于儒家的“三不朽”思想，《左传.襄公二十四年》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后世就以“立德、立功、立言”为“三不朽”，三者之中，立德最难，立功其次，立言最易。立德者，以德为为天下倡也，古之尧舜，为天下之立德者也；立功者，以功为天下利也，古之文、武周公，为世道之立功以利百姓者也。立言者，著其说以导乎后人也，古之孔孟，著其书为后世所学者也。而三者俱为圣者也。（2）关于墨池的记载

除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。

三、文言知识归纳

1、正字音

徜徉()()恣肆()()楹间()洼然()．．．．．．岌然()窈然()商贾()涵煦()．．．．啮食()畎亩()阿附()湍急()．．．．滃然()蘖而殇()()有恃无恐()刬削()．．．．．

2、通假字

（1）教授王君盛恐其不章也（2）刬削消磨 ．．

3、古今异义

（1）临池学书，池水尽黑（2）教授王君盛恐其不章也 ．．．．（3）幸而至于任为栋梁则伐（4）强之以为山 ．．．．（5）魁岸踞肆，意气端重（6）修既治滁之明年 ．．．．（7）使民知所以安此丰年之乐者 ．．

4、重点实虚词

（1）临池学书（2）不临深溪，不知地之厚也 ．．（3）此为其故迹，岂信然邪（4）信言不美，美言不信 ．．（5）言必信，行必果（6）低眉信手续续弹 ． 盐城市第一中学（北校区）2006级高二语文——《唐宋八大家散文选读》学案（5）

（7）有池洼然而方以长（8）而尝极东方，出沧海 ．．（9）岂其徜徉肆恣 ．．（10）书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 ．（11）推王君之心，岂爱人之善

．（12）而使后人尚之如此 ．

5、词类活用

（1）推王君之心，岂爱人之善（2）而为樵夫野人所薪者，何可胜数 ．．（3）若有以服其旁之二峰（4）又幸其民乐其岁物之丰成 ．．

6、特殊句式

（1）则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也（2）以娱其意于山水之间（3）而又尝自休于此邪

（4）书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之（5）不幸而为风之所拔，水之所漂（6）或仿佛于山者，则为好事者取去（7）问诸滁人，得于州南百步之近

四、阅读下面的文言文，完成1-4题（2006年高考湖南卷）

《湖南文征》序 曾国藩

吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？

窃闻古之文，初无所谓法也。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。……

湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考 盐城市第一中学（北校区）2006级高二语文——《唐宋八大家散文选读》学案（5）

据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！

(选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版)1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）．．． A．国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄 ． B．若剖肺肝而陈简策 陈：陈述 ． C．间以婀娜之声 间：间或 ． D．北枕大江，南薄五岭 薄：接近．2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？ ．． B．亦每缀以排比之句 则遣从事以一少牢告庙 ．． C．不言法而法未始或紊 其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也 ．． D．上与《诗经》、《周易》同风 苏子与客泛舟游于赤壁之下 ．．3．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是（）．．．． A．其体势声色，曾无一字相袭 B．周秦诸子，亦各自成体

C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文 D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖 4．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）．．． A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。

B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。

C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。

D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)(1)奚足以语文事? 译文：(2)而其弊常丰缛而寡实。

译文：(3)兹编所录，精于理者盖十之六。

译文： 盐城市第一中学（北校区）2006级高二语文——《唐宋八大家散文选读》学案（5）

《墨池记》答案

四、文言文答案

1．C 解析)间：偶尔

2．B 解析)A介词；助词。B均为介词，用。C表承接；表并列。D介词；连词。3．D 解析)只是用这个例子说明了湖南出人才 4． D 解析)客观原因错误，这应该是主观因素 5．(1)哪里够得上谈论文章的事?(2)但它的弊病常常(在)词藻华丽，缺少实际内容。(3)这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六。文言文翻译 [文言文参考译文]

我的朋友湘潭的罗研生，把他所编写的《湖南文征》一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。国藩非常的浅陋，牙齿又日益的衰败，哪里够得上谈论文章的事? 我私下听说古代的文章刚开始的时候是没有标准的。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》这些经书，他们的体例形势语言，竞没有一个宇沿袭。就是周朝秦朝的诸予散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画与金玉和花卉草木是不同类的东西，是没有所谓的标准的。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人所造来摹写仿照他，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用标准无标准命名它们。假若人们

不等待摹写仿照，那么人们各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有两种情况：说理，抒情。这个方面每个人都本来就具有。就我所知道的道理，用笔写成书流传于世，抒发我喜爱憎恶悲伤高兴的情感，就拿缀辞来表达它，就像剖开肝肺陈列成书简书册。这都是自然而然形成的文章。性情敦实憨厚者i模仿能做这件事。而那些意思的澡浅用笔的好与坏，就相差十万百千的距离而没有尽头。在群经之外，诸予百家著述文字，大概有略微的胜利。凭借道理胜出的人，多阐发幽深极端的语言，但是它的弊端在于猛烈而失去内里；凭借情感取胜的，大多是缠绵悱恻感人的语言，它的弊病在于词藻华丽缺少实际内容。从东汉到隋朝，丈人秀士，大多意思不简单行文，词藻多华丽的语言。就是议论大的政事，考证大的礼仪，也每次都用排比句连缀成文，偶尔有美好的语言，经过唐代也没有改变„„

湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为是山国荒芜僻静的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，《离骚》中的文章成为后代抒发情的鼻祖。到了来世，周于又在这个地方出现，创作了《太极图说》、《通书》，成为后世说理文的鼻祖。两个贤能的人，都没有继承前人的传统，创立了成就高的好文。往上，和《诗经》、《周易》相同的气势，往下百代的人才都不能超出他们的范围。何况湖南后起沾染了流传下来的气势呢?这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且骈体也很有文采，不说标准而标准没有紊乱。只有考据的文章搜集的很少。前代哲人倡导的不固定，后代人羡慕的也少。研究罗研生的学作，考核《说文》来彻底推求透辟肯定的解诂。注释《禹贡》来明晰地理情况，本来就是要深入明白考据家的学说。而且论只是崇尚体例要点，不崇尚广泛的引用，获取别人的长处而不要沉溺于他们偏颇的地方，这就像君子下棋选择方法的道理一样啊!

第五篇：《墨池记》教案

《墨池记》教案

淄川实验中学

陈红燕

教材分析

《墨池记》是曾巩于庆历八年（1048年）应抚州州学教授王君盛之请为墨池写的记文。作者把介绍古迹人物、记事和议论结合在一起，从墨池引出书法家王羲之的勤学苦练，又扩展到道德修养问题。本文语言生动灵活简洁明快。并多用设问句和感叹句。这些句式的大量运用，使本文平添了一唱三叹的情韵。因此，教学的重点是多朗读课文，增强对语言的感受力。难点是理解本文的思想意义和写作意图。这篇课文可先让学生结合注释自读，扫清文字障碍

学情分析：

学生对王羲之的故事有粗浅的了解，知道他是位名书法家。但对他的勤学苦练缺乏深刻的了解且对做人的道德修养缺少体会。教学中应串联补充，唤起学生“勤学苦练方有佳绩”的情感共鸣，进而体会文本思想及写作意图。学生可以通过各种方式查找了解王羲之的轶事和历史上的勤学故事及典故。教师可以作简要补充。教学目标

1.知识目标：熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。2.能力目标：把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。

3.情感目标：结合自身的学习实践，进一步体会“以精力自致”的重要性。教学重点

1.熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。

2.把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。教学方法

1.多种形式朗读课文，熟读成诵培养语感。

2.借助工具书和注释疏通文意，在自己领悟基础上合作交流。3.合作探讨，分析理解文本。课时：1课时 [教学过程] 一 导入课文：

由 冰心的诗歌《成功的花》导入

人们只惊羡她现时的明艳，然而,当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

王羲之是中国最伟大的书法艺术家之一，被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他的笔势说“飘若浮云，矫若惊龙”，世人称他为“书圣”。他的字是天生如此，还是别有决窍？今天我们学习曾巩的《墨池记》，解开我们的疑惑。（设计意图：通过对王羲之成就的简介，引起好奇心，激起学习兴趣。）二 简介文史知识 1.曾巩简介

曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年进士及第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年拜中书舍人。六年，病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰类稿》，《隆平集》等传世。2.王羲之简介

王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年生，死于晋哀帝兴宁三年。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口，对后世影响很大，他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点融合统一在一种崭新的书法作品中。3.关于墨池的记载

除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。

（设计意图：让学生了解和本文有关的人物及景观知识，帮助学生理解课文内容。）三 诵读、积累

1.多媒体播放视听材料《墨池记》朗读。（要求：听准字音，听清句读，听明语气）2.朗读课文。朗读方法可以多样。自读、默读、范读、齐读等。3.根据工具书及注释，疏通文意。4.积累：

（1）实词：任 极 意 徜徉 肆恣 致 信 善 能 固 章 揭 推 尚 被（2）虚词：之 以 于 岂 邪 况（3）一词多义： 方

有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕 然

有地隐然而高 岂信然邪？

及

然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪 书

羲之之书晚乃善

书“晋王右军墨池”之六字 能

然后世未有能及者 夫人之有一能

（4）以小组为单位细读课文，讨论交流，积累语句：

盖亦以精力自致者，非天成也。

岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。（5）合作探究文中设问句的特点，积累： 推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

（6）你觉得文中还有哪些重要的字词句要提醒大家注意的？说出来，大家共同学习。（设计意图：通过多层次的诵读，运用合作讨论探究的学法，使每一位学生都参与到课堂上来，使学生真正成为学习的主人。）四精读课文，理解主旨

1.记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱

参考：

文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。

接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。

第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄士之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。本文通过记述墨池的位置、地形、形状，及王羲之临池学书，池水尽黑的故事，告诉人们要想有所成就，学习就要刻苦，修养道德更要刻苦。2.探究文本。(先自读思考,再小组讨论明确)（1）本文记叙王羲之的一件轶事是什么？课文中的相应原文是什么？（2）作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?（3）抚州学官王君盛，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间并邀曾巩为墨池作记的目的是什么?（4）“羲之之书晚乃善”原因有哪些？讨论交流。

(5)王羲之的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”的原因是什么？

(6)曾巩想借墨池的传说阐明什么道理呢？你能从文中找出相关的语句吗？

（设计意图：让学生更直接地接触课文材料，调动学生的思维能力，理解文章的写作主旨。五 拓展延伸，活动体验

1.你还能举出几个专心致志、勤学苦练、成就事业的名言和事例吗？

2.假设你是“州学舍”里的一名学生，当你看到“晋王右军墨池”六字的时候，会有何感悟？

参考资料：

悬梁刺股（孙敬、苏秦）囊萤映雪（车胤、孙康）凿壁偷光（匡衡）韦编三绝（孔子）

闻鸡起舞（祖逖）程门立雪（杨时）磨杵成针（李白）

人生在勤，不索何获？

（张衡）

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）天才出于勤奋。

（高尔基）天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。（爱迪生）

（设计意图：让学生联系现实，拓宽对“勤学苦练”的认识。更好的实现本文的情感目标。）六 总结全文 让学生对本文做小结。总结不完整的，其他人补充。

（设计意图：培养学生总结反思习惯，查漏补缺调动学生积极性。）

七 作业

1、熟读成诵，掌握内容。

2、了解了这么多通过勤学而终于成就事业的人的事迹，你一定深有感触，请写下你的感受，并抄写一句名言或自拟一句话，作为自己的座右铭，勉励自己努力上进。

（设计意图：让学生把课堂上所学的知识运用多种方式及时加以运用和巩固，并做到读写结合，课内课外结合。）