传统文化之地理知识教案

第一篇：传统文化之地理知识教案

传统文化之地理常识教案

教学目标：

1.了解地理常识的相关知识，知道地理常识对于古代人的作用。

2.根据自己的兴趣选择积累、背诵关于地理常识的诗词、名句，感受其文化影响。教学重点：

理解地理常识的相关知识，积累关于地理常识的诗词、名句，感受其文化影响。课时安排：一课时 教学过程：

一、导入

同学们，在上课之前，我们先猜一个谜语：上知天文,下知地理,中晓人和, 明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲, 运筹帷幄之中,决胜千里之外, 自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。猜猜这是谁？----诸葛亮。诸葛亮可以说是天文地理通晓的天才，上一节课我们学习了天文，这一节课我们主要来学习古代地理常识，主要包括地区名、政区名、山川关隘名等。

二、地区名

【陇西】古地区名。泛指陇山以西地区。古代以西为右﹐故名。约当今甘肃六盘山以西﹐黄河以东一带。

【西域】西域之称始于汉代。狭义的“西域”指玉门关以西、葱岭以东的广大 部、印度半岛、欧洲东部和非洲北部。《汉书》有《西域传》。

【朔漠】北方沙漠地区，泛指北方。社甫《咏怀古迹》之三:“一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。”

【百越】又作百粤、诸越。居于长江中下游以南各个越族的合称。《吕氏春秋·恃君》:“扬、汉之南,百越之际……多无君。”

【瀚海】也作“輸海”。含义随时代而变。①北海,在蒙古高原东北。一说指今内的呼伦湖、贝尔湖。《史记匈奴列传》:“骠骑封于狼居胥山,禅姑術临瀚海而还。”②泛指我国北方及西北少数民族地区。高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。“③指沙漠。皇甫冉《送客》:“城下春山路,营中海沙。”④唐都护府名。贞观中置瀚海都护府,龙朔中以燕安都督府改号瀚海都。

【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。如：洛阳、淮阴、衡阳、江阴。

【岭峤】五岭的别称，指大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭的总称。这五岭是南岭山脉的主体,位于江西、湖南与广东、广西各省之间。《史记·张耳陈余列传》:“北有长城之役,南有五岭之成。”毛泽东《七律・长征》:“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅走泥丸。”

【三秦】项羽灭秦以后,以秦的关中之地分封秦朝的三位降将章邯、司马欣、董为生,因称三王或其所辖地域为“三秦”。《史记·曹相国世家》:“三秦使章平等攻参,参出击,大破之。”泛指陕西关中一带。杜甫《冬至》:“心折此时无一寸,路迷何处是三秦。” 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。李白《梦游天姥吟留别》:“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。” 【三楚】地名。战国楚地为“三楚”。《汉书·高帝纪》注引孟康说:江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。后用以泛指湘、鄂一代。西楚约为今准河以北,泗水、沂水以西的地区;南楚北起淮水、汉水,南包江南;东楚跨长江逾准河,东至于海。项羽灭秦以后,自封“西楚霸王”。

【三关】古人对三个重要关口的总称。但各朝代所指不同。①东汉指上党关、笑、石陉(xng)关。②三国时指阳平关、江关、白水关。③南朝时,义阳(今河南信阳)南的平靖关、武胜关、黄岘(xian)关总称为“三关”。④五代日时,把瓦桥关、益津关、淤口关总称为“三关”。⑤明代以今河北境内的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”,山西境内的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。明代的“三关”是屯兵重地。

【九寨】古代的九个要塞。《吕氏春秋·有始览》:“何谓九塞,大汾、冥距、荆阮、方城般、井陉、令疵、句注、居庸。”《淮南子·地形训》中“冥”作“渑”,“殺”作“殺阪”。

【三都】 东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北部晋阳和京都长安。

【两都】汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。

三、政区名

【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。

【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。

【九州、神州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。

【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。

赤县神州，又称神州赤县，对中国、中土的泛称、别称、美称。上古时，炎帝以火德王，炎帝统辖的土地叫赤县；黄帝以土德王，黄帝统辖的土地叫神州。黄帝打败了炎帝后，统一起来就称作神州赤县或赤县神州。赤县、神州为天下九大洲之一，下又分九州，即九州中国。

【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

【四海】指天下、全国。

【六合】上下和四方，泛指天下。

【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。

【国】 西周直至汉初,天子统治的地域称为“天下”,诸侯王统治的地域称为“国”。战国后期,较强强的诸侯国是:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。汉初分封了许多诸侯国,如韩信被分封到齐国,立作齐王,后又改封到楚国,立作楚王。现在指国家。【京畿】国都及其附近的地区。

【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。

【州】相传大禹治好洪水后,分天下为九州,《尚书・禹贡》记为冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。东汉末以后,州成了郡以上的、级行政区。隋代废都存州,有时又改州为郡。明清时改州为府,所以有“充州府、青州府、扬州府”等名称;只留少数直隶州直辖于省,其余散州隶属于府。

【郡】春秋至隋唐时的地方行政区划。春秋时,秦、晋、楚等国在边境设县,后来逐渐推行到内地。战国时,各国开始在边地设郡,面积比县大,逐渐形成了地方行政郡、县两级制。秦始皇统廷任免,发给俸禄。秦朝以后,历代都有郡,只是区域变小了。隋唐时期,州郡迭该。宋代废郡，改为府。

【县】春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。春秋初期,秦、晋、楚等大国往往把新兼并的土地设县。战国时，各诸侯国边地繁荣，才逐渐产生都、县两级制。秦统一六国后,确立了郡县制,县隶属于郡。以后,县的上级单位或是府，或是州、军、监、厅。

【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。

【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。

【坊】隋唐时期,在京城、州县设坊,坊设“坊正”进行管理。唐代都城长安城内,除皇城外,共有一百零八个坊,坊内有店铺、佛寺,主要是居民区。每个坊都筑有高墙,四面或两面设门,供人出入。这样以来,城市居民分区居住并保持相对独立性,形成了一种封闭管理模式。唐代长安的坊又称“里”。唐代后期、五代至北宋,随着城市经济的发展,开始出现店铺侵街的现象,坊市结合,不再设坊,先前严格的坊市规定不复存在。

四、山川关隘名

【江河】许多古代文章中专指长江、黄河。《史记・鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。” “河”则指黄河。

【河南、河北】河北，指黄河中下游以北的地区,包括今天的北京、天津山西和河北全境。河南,指黄河以南淮河以北的地区,也指河套以南地区或作为县名。

【河内】黄河以北（中原一带的黄河以北）具体在现在山西东南，河南北部，河北西南。【河外】黄河以西，今日陕北一带； 【河东】黄河以东。

【西河】又称河西，和河外指的一样，黄河以西的地区。

河东和河西是以山陕交界的黄河来划分的，河南和河北则是以中原地区（今河南）的黄河来划分的，因为黄河走了个“几”字形。

【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。《史 记项羽本纪》:“江东已定,急引兵西击秦。”

【江左】即江东。古人在地理上以东为左,以西为右。《晋书·王览传》:“奕世多才,兴于江左。

【江表】长江以南地区。《赤壁之战》中有“江表英豪，咸归附之”。【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。【淮左】淮水东面。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。姜夔《扬州慢》“ 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”

【关】明清之前指函谷关以东地区,明清指山海关以东的东北地区。

【关内】关内指函谷以内。《史记.高祖本纪》：“兴关内卒乘塞。”也指唐代行政区划名,为十道之一。

【关外】关外指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。《函谷关歌》：“请君忆时关外客，行到关西多致书。”

【关东】古代指函谷关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。

【关西】指函谷关以西地区。如后汉杨震,时人称为“关西孔子杨伯起”。

【关中】地名。相当于今陕西省。指“四关”之内,即东函谷关、西散关、南武关、北萧关,古人习惯上将函谷关以西地区称为“关中”。

【山东】①战国、秦、汉时称崤山或华山以东的地区,又名“关东”。《史记·苏秦列传》:“秦欲已得乎山东,则必举兵而向赵矣。”②指太行山以东的地区。

五、重点深入，小组合作学习1.阅读下面这首唐诗，完成习题。

关山月 李端

露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。水冻频移幕，兵疲数望乡。只应城影外，万里共胡霜。下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A．第一句言虽简而意实多，“苍苍”突出关山“月”的特色和夜晚月色朦胧的状态。B．第二句写关山之地榆叶尽黄，让人备感秋意，为全诗定下凄清的感情基调。C.第三句写月轮运转，月光皎洁，照耀着远处的大海，突出月夜的空阔明净。

D．第四句作近距离的定点描写，“上”与“长”两字写出月光的动态美与情态美古代诗歌阅读答案 关山月李端露湿月苍苍，关头榆叶黄古代诗歌阅读答案 关山月李端露湿月苍苍，关头榆叶黄。

E.第五句写戍卒因“水冻”而不断移动帐篷，照应首句“露湿”，说明月夜露水之多。2.我国古代对“阴”、“阳”有多种解释，请将下列说法中不完全正确的两项选出来： A.向日为阳，背日为阴，如阳坡。B.凸出为阳，凹进为阴，如阳文。

C.隐蔽为阴，显露为阳，如阴沟、阴谋。D.人世为阳，冥间为阴，如阴司。E.山北为阳，山南为阴，如衡阳。F.水北为阴，水南为阳，如江阴。1．CE 【解析】（选对一个给2分，选对两个给5分。）选三个及其以上不给分。C项，“照耀着远处的大海”错误，“海”指“瀚海”，即西北大沙漠，不是指大海。E项，“说明月夜露水之多”错误，这句诗通过露水结冰能够压倒帐篷来表现边塞的苦寒。2.EF

六、课堂小结

这节课我们学习了主要包括地区名、政区名、山川关隘名等的古代地理常识，知识点比较多而杂，希望同学们课下多读多背诵总结本节课知识，在平时阅读中搜集整理与地理常识相关的文化知识。

七、布置作业

1.完成课下限时练习。

2.搜集整理五津、九边等与地理常识相关的文化知识。

第二篇：自然常识之天文地理知识

一．地球在宇宙中的位置

一、地球在宇宙中的位置

A.天体（1）定义：宇宙间形式。

3.类

型：、、、、、、。

距离地球最近的恒星是，距离地球最近的行星是

距离地球最近的卫星是

B.天体系统

(4)定义：宇宙中的各种天体之间相互、相互，形成天体系统

（2）层次：

其他行星系

其他恒星系

二 太阳系中一颗普通行星

八大行星名称（注在图中）

运动方向---

1、公转轨道面-----

公转轨道------

3、结构特征？

三、存在生命的行星

1、宇宙环境---

2、自身条件

（1）距日远近适中

（2）-------适中的体积和质量-

（3）--------来自地球内部

【课内探究案】

1，了解什么是天体？就有哪些天体？ 思考飞机是天体吗？

2水星和金星能否构成天体系统？为什么？有哪些天体系统？

3、为什么地球是太阳系中的一颗普通行星？

4、八大行星中，地球具有特殊性，其独特的原因是什么呢？

【达标检测】

一 选择题

1以下属于天体的是:（）

A飞机B飞船C火车D星星晴朗的夜晚，我们用肉眼可见的满天星星绝大多数是

()

A恒星B行星C流星D彗星八大行星按照距离太阳由近及远排列，依次为（）

A 水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星

B 金星、水星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星

C 水星、金星、地球、火星、土星、木星、天王星、海王星

D 水星、金星、地球、土星、火星、木星、天王星、海王星

4未包括地球在内的天体系统是（）

A 太阳系B 河外星系C银河系D总星系与银河星属于同一级别的天体系统是（）

A地月系B太阳系C 河外星系D总星系

6．下列属于天体系统的是：（）

A 宇宙中的基本天体——恒星和星云B 相互吸引的两颗恒星或两

颗行星

C沿同一轨道运行的流星群或小行星带D相互吸引相互绕

转的大小天体

7、读太阳系示意图，回答下列各题。

(1)八大行星中，离太阳最

近的是______，轨道离地球

最近的是________________。

（填字母）

(2)太阳系中的小行星带位于________轨道和________轨道之

间。（填名称）

(3)八大行星绕日公转具有同向性，即都是自向______。请在图中地球的公转轨道上用箭头表示出来。

(4)图中所示宇宙空间范围内共包括级天体系统，其中最高一级天体系统是，其中心天体是，此天体成为该天体系统中心的________________________________________。

原因是

第三篇：地理知识

秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调，绝对很实用。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调

秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激昂，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调(即下把拉法)。

秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角。各行皆能，文；武、昆、乱不挡的多面手、好把式，又称“戏包袱”，或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，群众称其为“架架儿”。

秦腔很伟大，1865年的历史了。漫步三秦，到处流曳着秦腔的旋律。相去二三里，村村高音喇叭播放的是秦腔；地畔路旁，秦人畅快淋漓吼的是秦腔；夜幕四合，“自乐班”闹的是秦腔；城镇剧院，高台演出的是秦腔。

秦人饭食少盐寡醋没辣子可以凑合，生活中没有秦腔却没法过。生子呱呱坠地，满月时以秦腔迎接；成人过寿，都要请“自乐班”助兴；老者去世，更要唱大戏热热闹闹送行。乔迁新居，子女升学，也要唱折子祝贺。

生活的艰辛，对幸福的渴望，铸就了人们唱秦腔的才能。老者能演本戏，少年会唱折戏；男人能吼“乱弹”，女子会来清唱。唱秦腔成了体面事。大凡在人面前走动的男女，有谁不曾唱过秦腔？幼时，就跟着爷爷和父亲一板一式学唱秦腔，成人，进入社会，就把生活的喜怒哀乐，黄土地上的悲欢离合，倾注于秦腔，现于唱做念打中。人逢喜事精神爽，唱一折“快板”，“忽然间一个突然”，“突然间一个忽然”，欢快愉悦之情竟惹的鸟儿啁啾，驴马撒欢打滚；肚里窝火，吼一通“慢板”，道一声“实可怜”，唱依据“一文钱难倒英雄汉”，一切的烦恼和不如意，随着高吭的吼声，消失于缥缈的天际，随之而来的，是血脉的活络，筋骨的舒展，以及对美好生活的憧憬。

“秦腔唱连台，四季好运来”。秦地最热火的，秦人最看重的，还是演秦腔大戏。

锣鼓镲钹紧火地敲响了，大戏演出的时间到了。听这阵势，就知道戏班功夫不赖。这

几年，戏乡人心劲盛了，要唱戏就请名剧团。戏幕拉开了，戏是熟戏，剧情早就嚼透了，秦人伸长脖子盯着台上，竟看得津津有味。“外行看热闹，内行看门道”，秦人欣赏的，是演员唱、作、念、打的功力，一种高亢激昂、粗旷豪放、苍凉纯朴的艺术韵味。戏到高潮时，唱到精彩处，观众还是忘情了，感情随着剧情跌宕起伏，爱憎伴人物命运兴衰而交替，喜、怒、哀、乐皆形于色，悲、愁、欢、笑都现于颜。一折丑角戏，台下欢声雷动，成了笑的海洋；一场“苦戏”，观众眼圈都红了，那些老婆婆，还一把鼻涕一把泪，“竟看戏流眼泪，替古人担忧”。哭了，笑了，都缘于秦腔。

“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔”，正是秦腔影响之广泛的真实写照。

秦川，竟成了秦腔大梨园，秦腔也成了秦人魂之所系了。

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第四篇：地理知识

班干部职责分工一览表

团干部：团支书、组织委员、宣传委员

团支部书记：负责班级团员工作；带领团支部做好班级的文娱工作、集体活动组织工作、教育宣传工作、学习环境的布置装饰工作；协调支部委员间的工作；做好团校委布置的其他工作；协助班长、班主任。是班长的副手与监督者。

组织委员：协助团支书了解学生积极分子的情况，对学生积极分子进行培养、教育和考察，提出发展新团员的意见。具体办理接受新团员的手续。了解团员同学的思想、学习和生活情况，对团员同学进行思想教育和纪律教育，搜集和整理团员同学的先进事迹，建议支委会对团员进行表扬和奖励，对违反团的纪律的行为进行批评教育，并提出处理意见；了解和掌握团支部的组织状况，根据需要，提出团小组的划分和调整意见，检查和督促团组织过好组织生活；搞好团员统计，并协助团支书按时收缴团费。

宣传委员：了解团员同学的思想状况和要求，提出宣传工作的意见，拟定并提出学习计划和建议；组织团员与非团员同学学习政治理论、时事政策、团的基础知识；根据校团组织的指示和团支部的决议，在各项工作中，开展宣传鼓动工作；了解团内外同学的意见和要求，及时向团组织反映，对于一时办不到的不切实际的要求，要耐心地做说服解释工作；针对团员、非团员同学的思想情况组织各种形式的教育活动，例如：出好每月一期的支部园地。（可由班委会宣传委员兼任）

班委会：班长、学习委员、体育委员、卫生委员、生活委员、文娱委员、宣传委员 班长：负责全面工作；协调、督促团支部、、学习委员、体育委员、卫生委员、生活委员、文娱委员、宣传委员工作；协助班主任做好学生的思想工作、督促工作、沟通工作。是班级的副班主任，班主任不在教室时，将全权代行班主任职责。

学习委员：负责全班的学习方法指导、学习活动组织、科代表的协调工作；协助科代表做好学生与教师间的沟通工作；并对科代表的工作进行监督。下设各科科代表。

体育委员：负责全班的两操（升旗仪式、广播操、眼保健操）并领操，体育课的组织、集队、检查工作、集体活动的组织、集队和协调工作、体育比赛活动的统筹与组织；同时做好学生的健康促进工作。

卫生委员：负责全班的值日安排协调与监督、大扫除活动安排工作；其他劳动的组织、督查、验收。

生活委员：协助老师收各种费用。负责班级经费管理；物品采购与分配；教室环境布置；空调管理；午饭分配监督。废旧物品的回收及学生生活方面的其它工作。

文娱委员： 负责组织班级的文娱活动。向团支部和学校推荐介绍好的歌、舞，组织班级参加学校组织的文娱演出，负责演出用品的策划、购置和保管。协助学校节日庆祝、文艺汇演活动。丰富班级的课余生活。

宣传委员：负责本班级的每月黑板报、学习园地，配合学校进行每月黑板报的评比检查。负责班级报刊杂志的订阅和发放，并配合班主任对本班级的事务进行报道和宣传。

科 代 表：负责本学科所有作业、讲义、笔记的收放、检查、督促，有权代表老师对作业做得不到位的同学批评、责令其整改；组织学生学习本学科的学习方法，提高学习效率；做好同学与老师间的沟通工作；课前去任课老师处协助老师准备教具及传达要求。

第五篇：幼儿园传统文化之教案

一 欢欢喜喜过大年

转眼间马年就要到了，这次森林里的小伙伴们商量好一起去小猫粉粉家迎新年！

小猫粉粉可高兴了，因为她又可以好好的款待森里的小伙伴了！为了这个盛大的聚会小猫粉粉早早的就开始准备了。根据森里的传统，并且能给大家营造一个热闹的过年氛围，小猫粉粉开始了做了精心地准备工作。

首先，它将房屋彻彻底底的打扫了一遍，自己动手剪了精美的窗花，还央求山羊老公公给她做了几个大大的灯笼，然后请小鹿姐姐给她写了一副春联，经过几天的准备，小猫纷纷家变得更漂亮了。

终于到了小伙伴们约定的日子，这天小猫粉粉一大早就在门口迎接她的小伙伴们。

最先来到粉粉家的是小猪黄黄，粉粉热情的接待了黄黄。

过了一会儿，小兔紫紫和熊猫绿绿也陆续来到了。

小猫猫粉粉热情的将他们请进屋里。

正当大家都要进屋的时候，小蛙青青穿着漂亮的衣服蹦蹦跳跳的来到了粉粉家门口，大家见到青青可高兴了。可小猫粉粉又有点替青青担心了，因为她知道小蛙青青是冬眠动物，她担心青青会受不了这么冷的天气。

小蛙青青看出了粉粉的担心，对大家解释道：“你们大家都在欢欢乐乐的迎新年，我一个人在家里睡太无聊了，我也好想跟大家一块迎新年，过年的氛围太强烈了，我实在是忍不住了，所以请山羊公公给我做了漂亮的耐寒衣，这样我就不怕寒冷的天气了，所以大家都不用替我担心了。”

听了青青的话，大家才放下心来，粉粉开开心心的将大家迎进屋里。

小伙伴们在一块玩的可开心了。

不一会儿就到了吃饭的时间了，小猫粉粉将早已经准备好的饺子端了上来，热气腾腾的饺子看起来可诱人了。

在大家就要动手吃饺子的时候，小猫粉粉说：“能回答我的问题谁就吃第一饺子，好不好啊？”大家一致同意，粉粉提出的问题是：为什么我们过年要吃饺子啊。听了粉粉的问题，大家都快快开动他们的脑筋。

小猪黄黄第一个回答：“过年吃饺子有很多传说，但目前我就记得一种了。话说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，并取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。

这时小蛙青青也也高高的举起了手，大声说：“民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。你们都不知道吧？”青青得意的笑了起来。

粉粉看了看黄黄和青青说：“你们太棒了，下面由我来给大家做个总结吧！饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。”

话还没说完，热烈的掌声就响了起来，小伙伴们牢牢记下了这个问题。小猪黄黄看着热气腾腾的饺子，口水都快流下来了，说：“我是第一个回答问题的，我先吃第一个水饺喽！”说完拿起筷子就要吃。

熊猫绿绿一把抓住了黄黄的手，说：“你能回答出我的问题才算你聪明，才可以吃第一个饺子，你敢不敢啊？”

黄黄得意的说：“我就喜欢挑战，你来吧，我接招就是了。” 绿绿说：“好样的，我的问题来了，听好了哈，为什么过年的时候，我们要放鞭炮，贴春联啊？”

黄黄看了看大家，开心的笑了，说：“这个问题太简单了吧，下面就由我跟大家说说年的来历吧。传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。

有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。

躲在楼上的人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”拍鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮和纸，鞭炮就代替了爆竹，红对联代替了批符。”

听了黄黄的解释，大家才恍然大悟，原来我们的年是这样来的啊。眼看热气腾腾的水饺都快凉了，小兔紫紫说：“问题也回答了，我们也长了知识了，现在就让我们动手吃饺子吧。”

一盘热气腾腾的饺子，一会就被大家吃了个精光。

吃完了饺子，熊猫绿绿提议大家一块去院子里放鞭炮，她的提议很快引起了大家的兴趣，大家都兴冲冲的向院子跑去。小猫粉粉也高兴地将已经准备好的鞭炮拿了出来。

这时心细的紫紫又说话了，“放鞭炮很危险的，我们大家一定要小心才是”。我从家里来的时候妈妈告诉了我几条小建议，我给大家说一下吧。

第一：燃放喷花类、小礼花类、组合类等烟花时，要牢固平放在地面上，避免燃放中出现倒筒现象。

第二：燃放吐珠类烟花时，最好能利用物件或机械固定在地面上。若确需手持燃放，应用食指、中指、拇指三指掐住花筒尾部，底部避免朝向掌心，点火后手臂伸直，火口朝天尾部朝地，对天空发射。

第三：燃放旋转升空和地面旋转烟花，必须注意周围环境，放置平坦地面，点燃引线后，离开观赏。

第四：燃放手持或吊线类旋转烟花时，最好用小竹竿等钓住棉线，不要让烟花靠近身体。

第五：燃放钉挂旋转类烟花时，一定要将烟花钉牢在墙壁或木板上，点燃引线后立即离开。

好了，我的话说完了，大家一定要记住了，我们大家快去放炮吧。”

这次迎新年的聚会就在噼噼啪啪的鞭炮声中结束了，小伙伴们可高兴了，因为在这次聚会中，他们不仅玩的开心，而且学到了好多跟年有关的知识。

小伙伴们相约，下年一起迎接羊年。

准备材料：各色卡纸，马克笔，剪刀，毛线，剪纸，胶带，橡皮泥等

此次教具的用意

第一：随着社会经济的发展及环境保护的需要，现在的年过的越来越没有以前的年的那种味道，小孩子们过年关注的更多的是年所带来的物质上的收获，譬如：新衣服，新玩具，压岁钱等等，而忽略了“年”本身，譬如：年的来源，年的习俗（放鞭炮，贴春联，吃饺子）以及这些习俗的来源。我觉得年作为中国最盛大的节日之一，在其发展过程过程中已经形成一种中国特有的“年文化”，与其有关的知识应该得以传承，而不应越过越落寞。

第二：此次玩教具作业的制作时间已快至新年，正好可以做一个新年主题的系列玩教具，算是比较应景。

第三：把自己制作的玩教具相互联系起来，以故事的形式穿插，以便于幼儿接受的形式向幼儿传递一些贴近他们日常生活的传统文化知识，让幼儿不仅能有情绪情感上的愉悦，可以感受到传统文化的博大精深，源远流长，从而进一步培养他们对祖国的热爱，培养他们的国家荣誉感，自豪感，归属感。

第四：故事中间穿插了一些儿童在日常生活中应注意的事项，如放鞭炮的时候应注意什么，这有利于幼儿积累生活小常识，从而更安全，更快乐的成长。

第五：文中带有颜色的字体都是教学中问题的设置：

小猫粉粉为什么替小蛙青青担心

饺子的来历

年的渊源

为什么过年要贴春联啊

问什么过年的时候要放鞭炮，5 放鞭炮的时候又要注意什么

二 七巧板篇

一 准备材料：

橡皮泥，卡纸（七巧板模型），小刀，尺子，塑料布，纸张 二 作品

（一）人物形态

一 奔跑者

二 溜冰者

三 踢球者

四 跳舞者

五 老者

六 侍者

七 卧者

八 高傲者

（二）动物形态

一 兔子

二 海底世界

三卧兔

四 乌鸦喝水

五 狗狗

六 猫猫

七 农家小舍 三 七巧板的制作： 1 在稿纸上画出其形状 2 将七巧板肢解开 将肢解好的七巧板放在已经准备好的橡皮泥上 4 用小刀沿其轮廓剪下 5 休整成型

具体制作步骤附下图：

四 七巧板的简介：

“七巧”一词源于中国东周时代(公元前740―330年)，原指与七月初七有关的一种民间的风俗习惯。一般认为七巧板源于唐代的“燕几”，也叫“股子桌”，指一种古人在宴会上用的桌子。这种桌子一套有六张，大小形状各不相同。在宴请宾客时，通常将这些桌子摆成各种图案，以增加欢乐的气氛。后来，燕几从六几变为七几，改名为“七星”，即七巧板的雏形。再往后，人们制作了纸板形式的燕几桌，这才出现了真正的七巧板。七巧板最初主要在文人间流行，后来流传到了民间。

七巧板由7块形状、大小各不相同的板块――两块小三角形、一块中三角、两块大三角形、一块平行四边形、一块小正方形组成，可以拼排成为千变万化的几何图形，形拟各种自然事物，“纵横离合变态无穷”。它的特点是巧、变、复、朴、尖、合，渗透了中华文化的易理。七巧板不但流传于中国，近年来因为各种拼图能够启发儿童智力而被西方国家被选为儿童智力开发的必选玩具。

通常，用七巧板拼摆出的图形应当由全部的七块板组成，且板与板之间要有连接，如点的连接、线的连接或点与线的连接；可以一个人玩，也可以几个人同时玩。

七巧板的玩法有4种：①依图成形，即从已知的图形来排出答案；②见影排形，从已知的图形找出一种或一种以上的排法；③自创图形，可以自己创造新的玩法、排法；④数学研究，利用七巧板来求解或证明数学问题。

七巧板按不同的方法拼摆、组合可以拼排成各种各样的几何图形和形象，如桥梁、船只、房屋、手枪或是跑步、跌倒、玩耍、跳舞、站立的人物以及戏水的鱼、猫、狗等。

操作七巧板是一种发散思维活动，有利于培养人们的观察力、注意力、想像力和创造力，因此，不仅具有娱乐的价值，还具有一定的教育价值，被人们运用到了教学当中。

制作原因： 实用性强，可用于幼儿园的中大班的认识图形以及分类，辩颜色的教学中 可操作性强，制作相对简单，可应用于幼儿园中的手工课上 造型玩法多样，可开发幼儿逻辑思维及创造力 最主要的是可以设计一个多课时教案：

第一课时：认识形状

第二课时：用橡皮泥做七巧板

第三课时：多变的七巧板

三个课时紧紧相扣，循序渐进，一定会让幼儿有所收获。

姓名：朱素贞

学号： 2011411614

班级：学前班