我的精神小屋教案（共五则）

第一篇：我的精神小屋教案

导入：我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间，即长宽高组成的空间，加上时间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神力量，它能够穿透一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？人的精神活动是不是也需要空间呢？比如人的身体活动需要空间，不然他就会被束缚住手脚，动作施展不开。毕淑敏女士在《精神的三间小屋》这篇议论性散文里，用了比喻的修辞手法，指出人的精神其实可以安放在空间里头，什么样的空间里？三间小屋里，当然这是一种比喻的说法。

1.浏览全文，思考：作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？

第一间小屋中盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。

第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。

第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。

2.讨论（难点突破）：第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？

（1）自由朗读第14—17自然段，概括第三间小屋的特点。

（2）讨论：如何理解文中“自己的思维、自己的发现、自己的话及自己的意见”？

（3）小结：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

（4）配乐朗诵：学生朗读第14——16自然段，老师背诵第17自然段。

3.理清逻辑：

（1）学生讨论：有人认为三间小屋之间是并行平列关系，你同意吗？

（2）教师小结：是啊，情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？

4.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。

讨论：精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”

矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？谈一谈你的看法。

教师小结：人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

三、归纳主旨。

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

四、鉴赏语言。

1.深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏，感受其独特的语言风格。

2.教师小结语言特色：华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。

第二篇：精神的三间小屋教案

精神的三间小屋

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。

2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学过程：

一、导入：

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要该告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介：

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

（二）分析文章结构，理清作者行文思路。

第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层（7～8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层（9～13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层（14～17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（18～19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容：

1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

明确：第一间，盛着我们的爱和恨。

第二间，盛放我们的事业。

第三间，安放我们自身。

2.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）

第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

3.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

4.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

明确：事业自我寻找 小屋）

第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。也许王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

我们可以这样来理解：

第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；

第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；

第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

6.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

明确：如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

7.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？ 明确：自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）

第三间，安放我们自身。

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

读后反思：

作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，有没有给自己的心灵存放适当的空

间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？

8.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

9.作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

明确：a.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）

b.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子）

五、拓展训练：

你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？

六、练习：

1、给加点字注音。

憎恶zēng wù 游弋yì 俯拾即是jí 灼晃huǎng 附着fù zhuó赘zhuì

2、解释词语的意思。

鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。李代桃僵：比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。

3、分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。

用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。

4、分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”语句的含义。如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。

第三篇：《精神的三间小屋》优质课教案

《精神的三间小屋》教学设计

一、导入新课

1、看标题：中心词是小屋，“精神的”修饰限制“小屋”。小屋都是住人的，怎么能住精神？精神的小屋是什么样子的？今天学习毕淑敏的《精神的三间小屋》来寻求答案。

2、走近作者：

毕淑敏：当代著名女作家，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。作家王蒙称她为“文学的白衣天使”。她的成长经历分为两个阶段：医生时代：（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。历任卫生员、军医，（28岁）1980年转业回北京进工厂任主任医生。作家时代：（35岁）1987年开始发表作品；

（37岁）1989年加入中国作协；1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业，现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授。主要作品有中、短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。

3、了解文体：

本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。

二、学习目标

1、朗读课文，理清文章思路，理解精神的三间小屋内涵。

2、品析文章生动富有哲理的语言。

三、检查预习作业：

1、识记下列词语：

宽宥

游弋 轻觑

麾下 广袤 赘余 窗棂

坍塌 要诀 困厄 鸠占鹊巢 自惭形秽

2、理解下面的词语：

自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

间不容发：（jiān）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。形销骨立：形容身体非常消瘦。

俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

四、整体感知： 朗读课文，回答问题：

1、精神的三间小屋，分别是什么？

一是盛着我们的爱和恨。二盛放我们的事业。三安放我们自身。

2、概括1--6段主要内容，这部分与后文写精神的三间小屋有关联吗？

文章开始从名言写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋做下铺垫。

3、概括文章最后两段内容。

建设精神的三间小屋的意义（我们应建立精神栖息地，健康、庄严、努力、真诚地 活着。），希望把精神小屋，扩建成精神大厦

教师小结：这篇说理性散文,从名言开始写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，通过对精神的三间小屋的描述,提出应建立充满爱,热爱事业,关注自我的精神世界的观点,呼吁我们要关注精神生活。回看标题《精神的三间小屋》，用小屋来比喻心灵空间，点明了文章的论题和主要内容，通俗易懂；同时又设置了悬念，吸引读者阅读兴趣

五、再读课文，赏析三间精神小屋：

教师：作家毕淑敏，像是一名心灵规划师，循循善诱，启发我们该如何装修，我们的三居室

1、作者是怎样描述第一间精神小屋的？

首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；

其次又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历； 最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。教师小结：考点：理清文章结构层次，注意顺序的表述。

2、学以致用：作者是怎样描述第二、三间小屋的？请选其中一个进行描述。第二间小屋：作者首先列出一组庞大的数字，给人们一个对于事业的时间概念，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响；最后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰 第三间小屋：作者首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。

六、赏析语言

读毕淑敏的作品，让人激动，令人深思。她的文字如潺潺小溪，滋润着我们的 心田；她的文字如滚滚的江河，让人心潮澎湃。文中作者运用多种修辞，为我们构建了精神的三间小屋，把一个个抽象的精神小屋，写的具体鲜明。

（一）请从修辞的角度，赏析第一间小屋：

例句：

1、“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦…..这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的，间不容发。”

赏析：这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。

2、你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，他们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。赏析：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。

3、假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。

（二）学以致用：赏析文章语言，请大家仿照示例，再读课文圈点勾画，做批注。示例：

1、不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“ 人质”说明事业对人的精神濡养腐蚀具有很大的作用

2、我们的事业是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。这句话运用了排比的修辞手法。明确了我们对事业应有的态度。

3、我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；

这句话运用了比喻的修辞手法，写别人的思想代替了我们的思维使自己成为缺乏思想懒于思考的人。

4、如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。

这句话运用了比喻、排比的修辞手法，从多角度形象地指出，失去独立思考。我们的人生将会面临的严重后果

5、你的精神孤独的在风雨中飘零。

这句话运用了拟人的修辞手法，形象地写出了如果失去独立思考，我们的精神就会无处安身。

七、小结：本节课你有哪些收获？交流一下。

在生活中，人们总是会把自己的房子装修成自己喜欢的模样，然而除了让自己的身体住得舒服之外。大家可能很少想过要为自己的精神设计三间舒适的小屋呢。作家毕淑敏这名心灵导师建议我们多多关注精神世界。在我们的一生中。会遇见形形色色的人，遭遇各种各样的困境，会面临许多非议，也会承受许多压力。但我们始终不要忘了关照自己，多聆听自己的心声，多问候自己的心灵。在此基础上。再美化装饰，再丰富储物，再扩大规模，这样我们的精神世界，才会更加辽阔

八、作业布置

1、积累抄写你最喜欢的语句段落。

2、结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，运用修辞，写一篇300字 左右的文章。

九、板书设计：

精神的三间小屋

毕淑敏

引出话题：对名言的感悟思考 盛放爱恨

分析话题：盛放事业 关注精神生活

安放自身

总结升华：精神小屋—精神大厦

教学反思：

教学本文重视学法指导，重文本理解，理性分析，从多个方面，培养学生的阅读能力。联系生活，学以致用。通过重点语句的分析，使学生增强了对作者思想观点的理解。在授课过程中。注重启发学生关注自身心灵，提升精神境界。由于学生对生活的领悟程度尚有欠缺，对文章的哲理美的体会尚不充分。

第四篇：《精神的三间小屋》教案

《精神的三间小屋》教案

备课时间：2018.9.5 授课时间：2018.9.20 教学目标：

知识与技能：掌握文中“宽宥、游弋、轻觑、广袤、自惭形秽、俯拾即是”等词语。理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

过程与方法：体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。品味本文具有独特美学风范的语言。

情感态度与价值观：引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

教学重点：通读全文，结合自身实际，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵和关系。品味文章具有独特美学风范的语言。

教学难点：理解第三间小屋中“自身”的内涵。教 法：自读法、品悟教学法、讨论法、合作探究法 课 型：新授课 课 时：1课时 教学过程

一、趣味导入

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、知识卡片 1.作者档案

毕淑敏，女，国内一级作家，内科主治医师。祖籍山东文登，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京，在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年发表处女作《昆仑殇》，共发表作品200余万字。

著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》；中短篇小说《昆仑殇》《女人

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之约》《预约死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等；著有《毕淑敏文集》四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。

2.背景链接

本文选自《毕淑敏散文》。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文，本书收录了《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。

3.语基积累（1）生难字

棂（líng）厄（è）襟（jīn）宥（yòu）弋（yì）觑（qù）麾（huī）袤（mào）赘（zhuì）即（jí）骋（chěng）霓（ní）销（xiāo）濡（rú）挟（xié）铮（zhēng）汐（xī）秽(huì）恶（wù）攒（zǎn）（2）重点词语 游弋：在水中游动。轻觑：轻视，小看。

抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。

林林总总：形容杂乱众多。林林，众多的样子。总总，众多而杂乱的样子。相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。彰，显著。

自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。形销骨立：形容身体极其消瘦。销，消瘦。

间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。

可望而不可即：比喻事物高远，难以实现或接近。望，远远地看。即，靠近，接触。能远远看见而不能接近。

三、初步感知 1.文题探讨

题目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三间小屋”，给人以温馨的感觉，同时给读者以无限的遐想。

2.分层解读

第一部分（第1～6段）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精

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神小屋”。

第二部分（第7～17段）：分析人们的精神世界里应该修建“三间小屋”。第一层（第7～8段）：分析如何修建第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9～13段）：分析如何修建第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14～17段）：分析如何修建第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（第18～19段）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、深层领悟

1.第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

2.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

3.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

4.理解下面一句话的含义：

“这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。”

采用比喻的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。

5.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。

人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、3 / 4

形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。

三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

五、小结：

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

六、布置作业：抄写课后字词；复习一单元字词

七、板书设计

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第五篇：《精神的三间小屋》优秀教案

9* 精神的三间小屋

情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺，不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。3.品味文章具有的独特美学风范的语言。

一、新课导入

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词

(1)请给下面加点的字注音。自惭形秽(huì)

襟怀(jīn)

广袤(mào)．．．宽宥(yîu)游弋(yì)轻觑(qù)．．．金戈铁马(gē)窗棂(líng)矗立(chù)．．．惊骇(hài)濡养(rú)灰烬(jìn)．．．积攒(zǎn)几案(jī)坍塌(tān)．．．麾下(huī)驰骋(chěng)．．(2)解释下面的词语。

自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。宽宥：宽恕，原谅。襟怀：胸襟，胸怀。

间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。游弋：在水中游动。

形销骨立：形容身体极其消瘦。轻觑：轻视，小看。濡养：养育，培养。

麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。

李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。

相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。

坍塌：倒塌，崩塌。矗立：高耸地立着。

鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。2.作者链接

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。

三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知

1.分析文章结构，理清行文思路。

【交流点拨】第一部分(1～6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。

第二部分(7～17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(7～8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(9～13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(14～17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(18～19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？ 【交流点拨】

盛着爱恨

爱>恨

光明温暖 盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅 安放自身 珍视自我 独特安稳 3.作者是怎样写第一间精神小屋的？ 【交流点拨】首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.作者是怎样描述第二间精神小屋的？ 【交流点拨】先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

(二)深层探究

1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？ 【交流点拨】这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

2.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？

【交流点拨】这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

3.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

【交流点拨】三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

4.精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？

【交流点拨】人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

四、板书设计

五、拓展延伸

怎样理解古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界？

【交流】第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。