提纲式读书笔记指导

第一篇：提纲式读书笔记指导

提纲式读书笔记指导

提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据，提纲挈领地记录下来，或是按原文的章节、段落层次，把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种： 1．提纲

提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次，对原书或全文作轮廓式的勾勒。它可以用原文的语句，也可以将自己的语言与之相结合来写。例如：

《怎样写好教案》

(北京八十中林镜仁，杨善禄主编：《中学生物教师教学基本功讲座&，北京师范学院出版社l 991年9月版)

一、要充分认识写好教案对教学的重要意义二、一份教案包括哪些内容和教学环节(一)确定教学目的

(二)确定教学重点，找准难点(三)教学过程

1．组织教学 2．复习旧知识 3．传授新知识 4．巩固新知识 5．布置作业

三、教案的形式和编写教案应该注意的问题(一)文字式教案(二)表格式教案(三)程序式教案 2．提要

提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点；提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容，除客观叙述读物内容外，还可带有一些评述的色彩。例如： ‘岷江流域工业污染区对土壤动物的影响& 岷江流域是我国有色金属矿藏丰富的地区，在开采和冶炼过程中排放大量三废"的物质，污染情况十分严重。本课题研究内容包括：1．污染物的分布与土壤动物本底研究；2．土壤污染程度与土壤动物群落结构、时空变化关系的研究；3．污染区与排污染区的土壤动物比较研究；4．重金属有毒元素在土壤中和 动物体内富集规律研究；5．重金属污染对土壤动物同工酶活性和呼吸代谢影响的研究；6．大型土壤动物毒性毒理研究。

第二篇：《幼儿园建构式课程指导》读书笔记

《幼儿园建构式课程指导》读书笔记

仔细研读了《幼儿园建构式课程指导》中的序、概述和目标等内容，使我对建构式课程有了更全面科学的了解。

在“序”中明确指出，从课程内容讲，教育要从儿童的生活出发，要将幼儿的直接经验、生活世界看成最重要的课程资源。这也充分体现了儿童是课程的主体，我们在教育中应从儿童的兴趣和年龄特点出发，以儿童的经验为基础，创设使幼儿有话说、想说、能够说并能得到积极互动的学习环境，这也为我们开展活动提供了一个有利的切入点。从课程的活动过程看，教师虽然应该对活动过程进行预设，但在实施过程中决不因预先的设计而限定儿童，而是在交互主体的互动中，引导自由、积极的生成，根据教育情境和生成不断调整预设活动，只有这样，才能真正地让幼儿成为学习的主体。在概述中，对于这一点也进行了详尽的诠释，通过对“跑到行进”和“草坪戏耍”这两种典型的教育活动，透彻的分析了教师在教育中易陷入的误区，科学的教育教学活动既不完全以教育者的思想支配幼儿，也不是对幼儿的教育听之任之，应该“既是儿童感兴趣的，又是有意义、有价值的，对儿童一生的生存、学习、发展起到直接的、积极作用的”。

在课程活动方式上，应该注意探索的、亲身体验的、问题性的、合作性的学习，并使正式与非正式课程有机结合起来。我觉得这一点非常具有指导意义。回顾幼儿的教育过程，凡是让幼儿通过动一动，做一做获得的知识经验总是能够在幼儿的脑海中留下深刻的记忆，此外我们所用的问难教学法，正是通过对问题的讨论，合作解决来引导幼儿思考学习。这些都大大提高了教学的有效性。

纵观整本书，建构式课程进行的是多种教育活动的整合，即主题线索、区角活动、日常生活多项活动的有机整合，五大领域联结整合。所以作为教师，应该明确从幼儿早晨入园至下午离园这整个期间都渗透着教育的整合，教师应该时刻注重自身的一言一行，并善于发现和把握教育的契机，将教育有机融入一日生活中。

总之，建构式课程注重学习过程、注重生成、注重互动、注重合作，但不轻视学习结果、教师的预设和幼儿的独立活动;而是让过程和结果、生成和预设、互动与主动、独立和合作辩证地统一起来，使幼儿和教师共同成长，都成为课程的建构者和创造者。结合这一点，对于我们新教师的备课是有指导意义的，在活动中既要以幼儿为主体，但是要把握好活动的重难点以及预设解决策略，还要预设多种可能生成的结果，以不变应万变。

第三篇：《探究式科学教育教学指导》读书笔记

《探究式科学教育教学指导》读书笔记

在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。

1、什么是科学？

通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。

2、探究式科学教育过程的特点？

探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：

（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；

（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；

（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；

（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；

（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。

3、“做中学”科学教育实验项目简介

让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。

4、什么是探究？

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。

5、要正确理解探究式科学教育

探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。它大致包括：根据实际情景、观察到的现象和可以获得的信息，从儿童已有的知识、对问题的了解和已具有的科学概念（想法）出发，提出问题；对问题的解答进行推测；为证实推测而设计实验或进行观察；收集和整理数据；得出 结论和进行交流；提出新的问题„„在有些探究课题中，还鼓励学生将学到的科学知识和日常生活相联系。

在知识社会里信息的综合和生成数据本身一样重要。因而，我们不仅要培养学生学习能力，还要培养他们解决问题的能力，不仅要培养他们分析和推理的能力，还需要培养他们解决问题的能力；不仅要培养他们分析和推理能力，还需要培养他们综合运用信息的能力。实施探究式科学教育是教育改革的重要组成部分，是培养创新人才的重要途径。科学家的意见、教育理论的支持和学习科学（神经教育学）的启示这三个方面都认为如此。

7、教师在探究式科学教育中的作用？

教师是课堂中科学探究活动的引导者、组织者和支持者，但不是学生探究进程中掌握主动权的人。教师可以因势利导和设置环境，单进行探究活动的主体是学生，能不能达到预定的目标，最终取决于学生本人的情况和努力。作为科学教师需要掌握或了解三方面的知识：科学概念和模型、教学法以及儿童认知和情感的发展规律。

在探究式科学教育中，需要帮助儿童在他们原由想法的基础上，逐步发展正确的科学概念。这不是一个简单的过程，常常不能靠一节课来完成，而是需要设置一系列的课来实现。设计系列的课，有助于了解概念之间的联系，为学生制定一个连续的学习过程。我们经常称这样的系列课为一个模块。

8、学生是主动的学习者

学生是探究式科学教育过程中主动的学习者，这表现在：

学习者分享了最初对特定时间或现象的看法和解释； 学习者收集到其他人对特定事件或现象的看法；

学习者检查支持他们自己的观点和其他人的看法的证据；

学习者提出问题；

学习者提出探明事件或现象的探究计划； 学习者进行数据收集、解释

学习者根据实证来确定或修正原由的意见或解释；

学习者想其他人表达自己的观点和解释；

学习者提出进一步探究的问题。

9、提出合适问题的注意点

（1）探究的内容与方式符合儿童实际的认知水平

完并不等于探究。那种把探究式学习简单解释成为“玩中学”的提法是不全面的。

（2）问题应该和一个通过这次探究可以正式的自然科学的概念有关。最好一次探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。

（3）不宜向儿童涉及复杂系统的探究题目

（4）在提出的题目所包含的探究过程中，尽可能包括定量的测量和定量的描述。

（5）我们不主张在小学阶段对社会科学问题进行探究。

10、如何组织讨论

讨论是教师和学生、学生和学生之间重要的互动过程，是探究式科学教育中不可缺少的教学环境。教师将学生引入探究的环境，了解学生的想法，指导教学过程，进行教学评估，学生之间需要相互学习和启发，都主要靠讨论。

讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。

11、关于观察的策略

（1）教会学生围绕一个概念有目的的进行观察，学生会学得更有效；

（2）设法改变某些事物，并观察发生了什么，尽可能用多种感官来进行观察，学生会观察得更深入；

（3）观察是探究的一个环节，要和学生的语言发展以及其他能力的培养结合起来。

12、关于科学表达和记录

在对学生进行探究式科学教育时，我们强调学生应有一本连续使用的记录本，这是科学研究的需要，也是教育的需要。记录可以帮助我们对探究的过程进行评估，帮助我们了解学生学习的进展情况。激烈路对培养学生的语文能力也是很有利的。它帮助学生观察、表达、用词和写实，提高学生的写作能力。

第四篇：指导提纲

阿图什市“上好一课”活动指导提纲

受宗教工作领导小组办公室的指派，本人有幸指导XX单位的‚上好一课‛活动，聆听了XX书记（局长）的讲课，和大家一起学习党的民族宗教理论政策，受益匪浅，收获颇多，深受教育和启发。

根据市委的安排，我们在全市开展了‚上好一堂党的民族宗教理论政策课‛活动。活动的主要目的是：贯彻落实自治区第八次党代会、克州第九次党代会、州委九届二次全委（扩大）会议、阿图什市六届二次全委（扩大）会议精神，落实克州统战、民族宗教工作会议及阿图什市稳定工作会议的各项工作目标，继续深化‚团结奋进有凝聚力、求真务实有创造力、无私奉献有感召力、勤政廉洁有免疫力，创建一流工作业绩‛为主要内容的创建‚四有班子、一流业绩‛活动的成果，切实加强对民族宗教工作的领导，依法加强对民族宗教事务的管理，提升民族团结教育的水平，在具体工作中体现以现代文化为引领，坚决扭转一些干部对宗教事务‚不愿管、不会管、不敢管‛的状况，坚决制止非法宗教活动，制止零散朝觐，坚决打击宗教极端势力，正确把握民族风俗习惯与宗教活动的联系与区别，坚决禁止党员干部、国家公职人员、未成年人参加任何形式的宗教活动。

通过“上好一课”活动，要取得的实效是：进一步提高广大干部职工特别是党员领导干部，对民族宗教工作重要性的认识，统一思想，并将其思想认识转化为对民族宗教工作的高度重视，提高解决问题的能力。坚持具体问题

力制止非法宗教活动；坚持以现代文化为引领，深入推进民族团结宣传教育和创建活动，打牢民族团结的群众基础；转变作风，狠抓落实，以开展‚推动月‛活动为契机，全力推进克州统战、民族宗教各项工作取得实效；落实刘军海在阿图什市稳定工作会议上的讲话，宗教问题是稳定工作的‚晴雨表‛，也是稳定工作的重点，要加强宗教领域的综合治理，提高科学管理服务水平，着力加强依法管理宗教工作制度化，形成依法制止和打击非法宗教活动的综合治理规范化，进一步促进宗教领域的和谐。

要重点学习†阿图什市关于贯彻„自治区、自治州依法加强宗教事务管理、制止非法宗教活动工作方案‟的实施意见‡（阿党室字“2011”60号）、†阿图什市推动‚两落实‛约谈制度‡（阿党室字“2012”14号）、†关于在全市开展‚上好一堂党的民族宗教理论政策课‛活动的实施意见‡（阿党室字“2012”15号）等文件精神，认真学习州委统战部发放的†民族宗教工作知识手册‡、†远离宗教极端思想，坚决制止非法宗教活动‡宣传画册等学习资料，便于开展工作，处理问题。坚决抵御宗教极端思想的影响，有效遏制非法宗教活动多发、频发势头；加强教师学生管理，抵御宗教向学校渗透；强化有组织朝觐管理工作，加大制止零散朝觐工作力度，实现零散朝觐绝不反弹。要坚持‚一反两讲‛，把‚上好一堂党的民族宗教理论政策课‛活动和约谈制度作为民族、宗教工作先行先试的主要内容，以现代文化为引领，弘扬爱国主义为核心的民族精神，把贯彻落实†新疆维吾尔自治区民族团结教育条例‡作为推动民族团结工作的主要措施。要严格落实宗教工作第一责

治、经济、社会、文化建设的积极因素，引导宗教与当代社会相适应，与现代文明相协调，与现代发展相结合。

（一）21世纪是科学技术高速发展的时代。科学技术已渗透、运用到我们工作、生活等方面的各个领域。现代交通工具缩短了国家与国家、人与人之间的距离；现代通讯工具促进了人与人之间的交流。科学技术同时也是维护国家安全稳定的重要力量。现代科技离不开现代教育，没有现代科学技术的良好运用，不可能实现教育水平的提高。人才是国家实力的象征。国家出台了很多优惠政策，实行‚双语‛教育，支持和帮助少数民族地区培养人才。学习语言是为了促进交流，并通过交流来学习先进的技术。要掌握现代科学技术，当前最现实的就是要从思想上和行动上支持‚双语‛教育。我们要通过‚上好一课‛活动在具体工作中体现以现代文化为引领。干部职工在生活、工作中支持‚双语‛教育，不仅自己学习‚双语‛，还要鼓励引导子女和身边的亲戚、朋友及他们的子女学习‚双语‛，这就是在具体工作中践行以现化文化为引领。（举例：地下讲经——谎称学习宗教知识）

（二）随着经济社会的发展和时代的进步，我们日常的生活方式也发生了巨大的变化。爱美之心人皆有之，喜欢美、欣赏美是人类文明进步发展的动力。穿着不仅要美丽大方，还要与时代的发展和周围的环境相符合、相协调。现在，个别女同志不合时宜的戴面纱，更有甚者穿‚吉里巴‛服；个别男青年留大胡子，从生活上讲这样极不卫生，从习俗上讲是对自己长辈的不尊敬。这些既不是少数民族的传统服饰，也不符合少数民族传统习俗，违背时代发展

议层面转化为制度建设的具体行动和要求，提升到通过制度建设强力推动落实的层面，增强单位推动以现代文化为引领的主动性、可操作性和实效性，形成解放思想、追求卓越的浓厚氛围，充分尊重差异，包容多样，相互欣赏，大力发展一体多元融合开放，具有克州特色、阿图什特色的现代文化。

三、把学习的效果转化为建立健全规章制度的成果。制度建设的水平，是单位工作水平的重要体现，是领导干部的一项重要职责，是及时发现和妥善处理问题、解决问题的基础。要按照市委的安排部署，从制度建设入手，根据†宗教事务条例‡、†公务员法‡、†义务教育法‡、†妇女儿童权益保护法‡、†新疆维吾尔自治区民族团结教育条例‡等法律法规，结合克州第九次党代会、州委九届二次全委（扩大）会议、阿图什市六届二次全委（扩大）会议精神及阿图什市稳定工作会议的要求，结合本单位的具体实际，将法律和会议精神转化为具体的管理制度，这是落实会议精神的具体体现。通过制定管用、管得住的制度，实现用制度管人、用制度办事的目标，并在实际工作过程中进一步完善，做到管理规范、按章办事，充分体现有法可依、有规可循的要求。

宗教工作领导小组将不断健全工作机制，结合民族宗教工作年终考核，将民族工作和宗教事务管理制度建设情况作为评定的基础。希望大家着眼当前，立足长远，充分发挥规章制度的管理约束作用，切实做到‚管好自己的人、看好自己的门、办好自己的事‛。通过制度建设，明确工作职责，解决‚不愿意‛管的问题；通过制度建设，提高管

加宗教活动的情况还时有发生。一些单位还存在认识不到位、管理不到位的问题，比如对干部封斋、在公共场所做乃玛孜等一些很容易发现的问题进行反映、举报和严肃认真地管理的不多。发现问题是解决问题的前提，也是当前对宗教事务愿不愿意管的具体体现。因此，各单位要结合‚上好一课‛活动，认真梳理、收集这方面的情况，要形成发现问题是成绩，解决问题是能力的思想认识。提升发现问题的能力是‚上好一课‛活动要解决的难点问题。只有形成了我们的干部都能主动及时地发现、举报、反映、汇报宗教工作中的问题的良好局面，才能实现对宗教事务的有效管理。（举例：宗教人士在政协分组讨论会上发表不当言论）

五、要把“上好一课”活动作为争创“四有班子、一流业绩”活动的重要内容。要通过活动，加强单位领导班子建设，推动领导班子不断改善领导方式，提升班子整体功能，提高领导干部能力素质，提升发展能力，真正把领导班子和干部队伍建设成为推动阿图什市又好又快发现的组织者和践行者。

六、要加强档案管理。档案工作是工作是否科学规范的重要体现，是发现问题、解决问题、处理问题和考核工作时的重要依据。要做好活动方案、领导授课材料、申请表、评议表、报告表、学习记录、开展工作等各类文件、资料的收集整理工作，建立健全各项规章制度，归入宗教工作档案，作为民族宗教工作考核检查、完善工作机制、宣传教育的基础，作为依法依纪开展工作、处理问题的基础。希望单位通过活动的开展，建立工作长效机制，抓好

附件：

坚决制止非法宗教活动和零散朝觐有关资料

我市的非法宗教活动屡禁不止，今年有所抬头，主要的表现形式是地下讲（教）经点，参与者大多数为农民子女，但也有我们干部职工的子女。如在今年查处的一起地下讲经点中，当场查处非法教经人员1名，非法学经人员34名，查缴宗教书籍100本。涉及到有1名州文化体育广播影视局干部的孩子，有1名州一中、2名州三小的学生、亚克瓦克幼儿园学前大2班学生、肖鲁克小学3年级1班学生、市第四中学7年级15班学生等等。克州第九次党代会、阿图什市六届二次全委（扩大）会议、阿图什市稳定工作会议都分别提出，坚决制止非法宗教活动，坚决打击宗教极端势力，要正确把握民族风俗习惯与宗教活动的联系与区别，坚决杜绝宗教对学校的渗透，坚决禁止党员、国家公职人员和学生参加任何形式的宗教活动，这其中还要包括我们的家属。对于我们干部职工来说，制止非法宗教活动主要就是不得强迫自己的孩子、家人做‚乃玛孜‛、封斋、学经，不得强迫配偶穿‚吉里巴‛服饰、戴面纱、留大胡子、封斋、做乃玛孜等。要按照自治区†关于界定非法宗教活动的意见‡的规定，坚决杜绝单位干部职工参加非法宗教活动。

近几年，通过我们的共同努力，零散朝觐基本上实现

第五篇：摘抄式读书笔记

1.《人生三态》----意林

【摘录】教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。

【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。

2.《橘子的心》----意林

【摘录】一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说：“孩子，橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意哪，你知道吗？”“不知道。”孩子回答。“还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”

【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇气生活。

3.《风》---意林

【摘录】雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。

随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。

古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”

【评】你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”……你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默，默默吹着大地无言。

4.《爱到八分最相宜》----意林

【摘录】太爱一个人，你会太在乎他（她）会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他（她）而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。

太爱一个人，你会在想要见到他（她）时神经兮兮地翘首以待，当他（她）离去时又怅然若失。

太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。太爱一个人，你会因为他（她）的温柔而满怀甜蜜，更会因为他（她）的冷漠而郁郁寡欢。

太爱一个人，你会被他（她）牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他（她）为中心，跟他（她）在一起时，他（她）就是整个世界；不跟他（她）在一起时，世界就是他（她）。

太爱一个人，你会无原则地忍受他（她），慢慢地，他（她）习惯于这种纵容，无视你为他（她）的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你……

【评】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事，独留天际。

4.《做大事者无琐碎》----意林

【摘录】做大事的人必定没有琐碎。琐碎的心境、琐碎的事，会扼杀掉人最优质的天分。

很多人觉得：掌握资讯，可以让自己做事更方便。但不少人错误地理解了“资讯”二字的含义，把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。

中国人离不开饭局，饭局上离不开“小道消息”。吃的是山珍海味，品的却是家长里短。

一个人的讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶。离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。

不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然你也许觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是非讲得太多，心就会变得浑浊。

【评】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事无成，那是对细枝末节的琐碎过多关注。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。心若清水，便可容量无限。心若浑水，只能整日无闲。倘若心已累，那么身便已拖累再无希望。

5.《地震废墟下的深情绝唱》----读者

【摘录】她睁开眼，发现四周一片黑暗，同时感觉浑身疼痛。珊德拉意识到自己被埋在了房屋的废墟中，到处都是钢筋、木梁、泥土和石块。她很害怕，大声地叫着雷米的名字，但很久都没有听到他的回应。恍恍惚惚中，她听到有人在大声地叫着自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒转过来，又仔细地听了听，是的，是雷米在叫她的名字！他没有死！她努力地张开干裂的嘴唇，大声地答应着雷米：“我在这儿，快救我！”珊德拉边说着边试图移动了一下身体，腰部却传来一阵剧痛，手也好像断了，根本抬不起来。死亡的恐惧使她大哭起来。这时，从附近传来了雷米的声音：“亲爱的，别害怕，我在这儿呢！”因为书房和卧室之间的墙壁已经倒塌，雷米离妻子卧倒的地方非常近，如果两人都不说话，他们甚至能听见彼此的呼吸声。【评】有些爱可以超越一切，比如爱情，比如因爱情两人长久相处后收获的亲情，这种情感无关自私的收获，只是心与心的信任，心与心的托付。因为爱，所以相信，因为爱，所以可以打败一切。

6.《有一种触摸不到爱》----读者

【摘录】因为这种爱，对方给不了承诺，定不下约定，象端在手中的蜡烛走在有风的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便会被熄灭，也象过眼烟花一样灿烂过。这种爱限定了未来，却打开了时间的枷锁，让爱自由不被它束缚，永恒终于相信了幸福的瞬间。有一种爱，也曾哭过，也曾挣扎过，也曾心让痛撵过，但却永远追不上幸福的脚步，抓不到梦境中模糊的背影.如果有一天这种爱象断了线的风筝，请原谅咸咸的眼泪，依然感谢今生与你在幸福的瞬间相遇。它们就象天空与白云，如果没有了云，天空会不会寂寞？

【评】借着同一缕阳光将爱深深地埋在心底。有一种爱，只可意会不可言传，站在自己的角度理解对方的苦衷，换在对方的位置体会对方的难言。看不到彼此深切的眼神，拥不到对方温柔的怀抱。象美丽的肥皂泡在空气中一挥即破，一碰即碎，只能闭眼微笑。

7.《写给自己的忠告》----读者

【摘录】无法入睡的夜晚，想写点东西给自己，回想走过的路，总觉得有些忠告要讲给自己听……

1、压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，SO不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。

2、每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。

3、身体是自己的，健康是自己的，难受也是自己的，SO不要想吃什么就吃什么。

4、伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把谁的幸福没收。

5、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。

6、亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，SO同等重要，孰轻孰重没那么多分别。

7、跟正常人讲道理，不正常的人不需要道理。该和善的时候一定要和善，该骂的时候千万别忍让，时时处处的彬彬有礼那是烂好人。

8、努力去做自己该做的，BUT不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。

9、帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。

【评】夜深人静最引人遐思，也最让自己反省。我们可以在白日里胆大妄为、狂妄肆意，却怎也抵不过黑夜里一地明辉，忍不住的扪心叩问，又做成第二天的准则。人总是有一定的约束，最有效的，则是源于自身的标准。

8.《人有远虑，必有近忧》----格言

【摘录】滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。

当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起？

【评】花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。

9.《我只管捕自己的鱼》----格言 【摘录】拉德就在这时候闯来了。

因为严重口吃，靠嘴谋生的吉拉德必须放慢说话速度，同时他更注意聆听客户的需求与问

题。而没有人脉的乔·吉拉德，最初只靠着一部电话、一枝笔，和几页电话簿作为客户名单。只

要有人接电话，他就记录下对方的职业、嗜好、买车需求等生活细节，虽吃了不少闭门羹，但多

少有些收获。曾有人在电话中用半年后才想买车的理由打发他，半年后，乔·吉拉德便提前打电

话给这位客户。就是靠着掌握客户未来需求、紧迫盯人的超常毅力，吉拉德从对手如云的底特

律，杀出一条血路。

【评】吉拉德曾在一次演讲中说道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地过了一天，不知道生活的目标是什么？还有人总在等待机会的到来，期望一条大鱼撞到自己怀里。我不是这种人。”的确，做自己该做的，做自己能做的，做自己努力之后可以达到的，也必能成就一番大事。

10.《我不该这样爱你》----格言

【摘录】你5岁的时候，要妈妈帮你整理扔得到处都是的玩具；l0岁的时候，看见同学脚上气派的皮鞋，就哭闹着让我也去买来；l5 岁的时候，你写情书给班里的女孩子，说，我妈妈认识很多的人，谁要是欺负你，尽管告诉我；20 岁的时候，你读大学，每次打电话来都是抱怨，说食堂的饭菜如此糟糕，为什么不给我多寄些营养品来?今年25岁的你，在一次与同学的闲聊里，很骄傲地说，我爸妈早已给我备好了买房的钱，我即便是不怎么奋斗，也一样可以在这个城市里过得很好。每一次我都宽容地笑笑，就淡忘掉了。【评】作为孩子，我们应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。终有一天父母会老去，我们也要离开。操劳的父母们，彼此原谅，彼此放手。