在情境中诵读,在诵读中感悟──《要下雨了》教学设计及点评[模版]

第一篇：在情境中诵读,在诵读中感悟──《要下雨了》教学设计及点评[模版]

前不久，黄华清老师在一次公开课教学中执教了人教版新《课程标准》实验教材《要下雨了》一课，作为国家课程改革实验区的实验教师，在教学实践中，我们对设计适于儿童心理的教学情境，让学生在情境中感悟课文内容及情感，有较深的体会，以下介绍教学设计并附简要评点。

一、联系生活，激趣导入

1、教师首先以诵读儿歌激趣导入：乌云密布天气闷，天空一片阴沉沉，闪电婆婆把腰伸，雷声响起一阵阵。从这些自然现象，你们知道了什么?

点评：采用儿歌的形式呈现，选取儿童知晓的生活常识，贴近学生的生活和认知水平，既有利于激发兴趣，将学生引入情境，又能引出本课课题，同时向学生渗透认识自然现象之间的联系，为后面的教学做好铺垫。

2、师述：要下雨了，动物王国里的小动物们都慌慌张张地忙碌起来。想知道它们在干什么吗?让我们一起走进有趣的动物王国里去看一看吧!用媒体播放动画片和课文朗读录音，学生边听边看。

点评：把握儿童的心理，吸引调动其多方面的感官，再次以情境激趣，为学生兴趣盎然地思考、理解奠定基础。

3、师提问：你在动物王国里看到了哪些动物?学生发言，教师边贴彩图边讲述：美丽的小燕子飞来了，可爱的小白兔跑来了，勤劳勇敢的小蚂蚁也来和大家一起学习了

点评：从整体入手，既了解了文章的主要内容，又理清了文中的角色及条理。

二、初读课文，整体感知

学生以自己喜欢的方式自读课文，告诉学生遇到不认识的字可以用借助汉语拼音、请教同学和老师等办法读准字音。

点评：看过生动有趣的动画，听了精彩的故事，学生会不自觉的产生读的愿望和兴趣。教师及时提出读准字音的要求，体现了识字和阅读的整合。

三、由浅入深，认读生字

1、媒体出示带汉语拼音的生字词，学生认读，教师及时纠正读不准的字音。

2、媒体出示去掉拼音的生字词，学生认读。

3、媒体出示单个生字(去掉词语环境，增加认读难度)，学生认读。

4、打乱生字排列顺序，学生认读。点评：这一环节由易到难，符合认知规律，意在反复强化认读，寻找规律。逐渐建立字型与字音之间的联系。同时，有利于激发学生的求知欲和克服困难的好胜心，学生认读兴趣浓厚。

四、感情朗读，体会感悟

1、学生选择自己喜欢的部分自读。

2、请学生朗读自己喜欢的部分，教师相机创设情境指导学生边朗读边感悟。

在学生读小白兔的动作不到位时，教师出示小白兔图片，说：小白兔有些不高兴了，它想，自己是蹦蹦跳跳、活泼可爱的呀，你们怎么读得一点也不活泼呀?你还能试试让小白兔高兴高兴吗?在学生读小鱼跟小白兔的对话时，教师适时点拨：小鱼和小白兔是好朋友，小鱼非常关心朋友，担心朋友淋着雨，你们能读出小鱼对朋友的关心吗?

在评价学生朗读时，教师也通过创设的故事情境来进行。如在学生读得到位时，黄教师指着动物图片说：你读得真好，看，小白兔在向你招手微笑了;你读得太棒了，小鱼非常喜欢你等等。

点评：这一环节的重点是读好课文。在教学中，教师善于以情境引导学生绘声绘色地朗读。学生在情境中读的入情入境，仿佛自己就是文中的小白兔、小燕子这样一来，既调动了学生的积极性，肯定了学生的进步，让学生体验到成功的愉悦，又让学生情不自禁的走进教师创设的情境里面，为后面的学习奠定了良好的基础。

更重要的是，学生在尝试读好的过程中不自觉地体会到了课文的思想内容。尤其是对文中的情感因素有着各自不同的体验。这正是新《课标》中所提出的尊重学生阅读时的独特体验。而且感情朗读就不仅是目的了，它更是理解和感悟的方法。

五、角色朗读，深化体验

1、学生小组里分角色演读读课文。师随机指导。

2、请学生上台分角色演读课文。

点评：在这一环节的教学当中，出现了这样一个小插曲。有的小组在分配角色时，出现了一个角色多人争演，而有的角色却无人问津，学生们为了争一个喜欢的角色各不相让的情况，教学难以进行下去。黄教师这时并没有责怪学生，也没有包办分配角色，而是充满爱心地说：看，小蚂蚁没人理睬，都伤心的流泪了。你们说，怎么办呢?学生自然而然的意识到了自己的不是，角色分配问题迎刃而解。教师这样处理，既灵活机智的驾御了课堂，又润物细无声的向学生渗透了协作精神的教育，体现了教学的机智和训练的综合性。

六、鼓励质疑，拓展思维

1、师提问：这节课里，你学到了什么知识?你还想知道什么?你还知道哪些动物活动与天气变化有关?

点评：不失时机地总结和拓展学生所学的知识，也拓展了学生的思维。

2、师小结：今天的收获真不少。大家向课本、同学和老师学到了不少知识。在大自然里，在生活当中，到处都蕴藏着知识和智慧的宝藏，只要你留心观察，用心思考，你们会有更精彩的发现!

点评：是总结，更是启发。还让学生意识到不是仅从书本上可以学习，生活是更大的课堂。

【总评】

黄老师教学的独到之处在于：

1、紧紧把握新课标的主旨，突出识字和朗读两大重点。

2、将教师定位于和学生平等的合作者，在充分尊重学生及其独特体验的基础上，与学生真诚的做心与心的交流对话。

3、以一颗童心将自己的教学机智与创设教学情境有机的结合，让学生轻松愉悦地在情境中诵读、理解、体验、感悟，营造出了开放的、民主的、和谐的课堂氛围。

(选自《小学语文教学》2003年第1期)

第二篇：在诵读中感悟美 在感悟中传播美

在诵读中感悟美 在感悟中传播美

“眼睛，给了我们色彩，把我们领进绚丽多姿的大千世界;耳朵，给了我们声音，让我们聆听大千世界的奇妙交响和神秘的诉说。”这是桂文亚的《你一定会听见的》文中的一句话。（选自《少年文艺》1996年第7期），现已被采用为上海九年制义务教育课本七年级第二学期语文课本的第三课。还选入沪版七年级第二学期的语文书第三课，及鄂教版七年级第一学期语文书第十六课。改写版的选入北师大三年级第二单元第三课。桂文亚的散文里，有一个永恒的话题，那就是“美”。《美丽眼睛看世界》共有三十二篇作品，其中六篇就是为“美”而写：美在发现、秩序之美、美在颜色美、自然美、孤独美。在她的心目中，生命之美、人间之美，都有待我们去发现、去享受。执教这篇文章的整个过程，也是认识文中的美、生活中的美的过程。

桂文亚，1949年生于台北市，安徽省池州市人。曾任联合报记者、副刊编辑，兼任母校世新大学国文、采访写作课程十年。现任联合报系民生报儿童组主任，儿童丛书主编。15岁第一篇作品刊载大华晚报;20岁出版第一本散文《裁冰集》。至今40年，创作及编写成人文学30种，编辑少年儿童读物近400种。1981年始，专心致力于儿童文学媒体推广及编写工作。出版作品：《思想猫》《班长下台》《美丽眼睛看世界》《长着翅膀游英国》《哈玛！哈玛！伊斯坦堡》《来和小羊羔照个相》等。得奖记录包括：1995年第八届中华儿童文学奖、1997年第10届信谊儿童文学特别贡献奖、2001年世新大学45周年校庆十大杰出校友、2003年中国大陆第6届宋庆龄儿童文学奖。她愿意用文字与孩子直接交流，交流有关爱的内容。从而启发人们关注身边的点滴事物，倾听身边的一切声音，去热爱我们的生活。

而这篇文章全文都采用第二人称“你”来叙述，读者很容易就获得认同感。阅读时，我们仿佛感到作者在和我们谈心，亲切随和，娓娓道来。文字的活泼风趣和优美象形，把“声音”写得富有诗情画意。运用了大量的排比，增强了文章的表达效果。文章的1、2、3段构成一组排比段，形象地铺陈出那些富有诗意但又细微得难以觉察的声音。而文中运用提问、设问、反问等多种问句，又能不断激活读者生活体验，引发读者思考。

面对这样一篇比较抽象、耐人寻味的文章，我把教学重点放在指导学生理解“为什么你一天天长大。却逐渐失去了听的兴趣，好象自己的耳朵已关闭”？教育学生用心倾听周围的世界。

教学中，我先是通过预设的几个问题让学生理清了文章的思路，然后引导学生体会文章的语言美，同时注意启发学生的思维，激活学生的感受，使课堂教学收到了比较理想的效果。在导入环节，激活学生的生活体验，进入到本课学习的情境。新授环节，把重点放在对本文语言的赏析上，让学生在反复诵读中体味文章的语言美。

首先，作者对声音的描写生动形象，活泼风趣，充满了诗情画意。其次，排比句、排比段的运用，使文章结构更工整，语势强烈，增强了文章的表达效果。通过反复朗读，让学生体会作者的行文技巧。因此在教学1-5段时，设计了这样一个过程：先读一读，看自己喜欢哪一段?D?D再说说喜欢的原因，读给小组同学听一听?D?D最后代表小组在全班朗读，让同学猜猜自己喜欢的原因。其实这样一个过程就是引导学生读书的过程，即“在读中感悟语言，再通过读表达出来”。“读书百遍，其义自见”，让学生反复朗读课文，领会运用排比等修辞的表达效果，品味文章生动形象、活泼优美的语言，通过朗读唤起学生的情感体验。

应该说本节课的预习任务完成的较好，课堂上学生充分地朗读感悟以后，教师采用灵活多样的形式和手段来检验学习效果较好。根据课文内容引导学生个人读、小组读、分角色读、合作读、齐读;读给自己听、好朋友听、老师听等，从课堂上可以看出，学生读书的热情被极大地调动起来，全身心地投入到读书活动中，读书对他们来说，已不是负担，而是愉快的事情，因此，在较短时间内高效完成了有感情朗读课文的任务，同时，感受到读书的乐趣。

学习课文时，可以看出，学生对本文非常感兴趣，在课上运用不同形式让学生通读了几遍课文，每一次读，同学们都充满着热情，他们对课文中所描述的声音感到好奇，也感到新鲜，在其中培养学生想象力，因为世界上的声音有的是我们能听见的，有的是听不见的，也许正是那些听不见的声音才更有趣，我们想象出了许多声音，使我们更加热爱大自然，更加热爱生活，以此来激发学生观察世界的兴趣，来体会生活的美好。

另外，本节课最后一个环节的设计也颇具特色，我再次提升，利用多媒体课件再现生活情景，让学生在用心聆听的同时拿起手中的笔写一写。这一环节的设计，为学生创设了情境，练习习作。既引导学生要用心来聆听世界上的声音，又为学生提供了一次非常好的练笔机会，可谓一举两得，真正做到“用好教材，超越教材”。在这一切的声音中，我们渐渐长大，渐渐体会到世界上的未知世界。在倾听中，我们学会了思考，学会了辨别。声音为我们的大千世界增添了一道风景，为我们的生活增添了一份色彩。因此，耳朵也决定着一个人的命运。我们是否正确运用我们的耳朵了呢？我们总是在父母的叮嘱声、老师的教育声和社会上人们的话语声中成长，所以我们就要运用我们的耳朵聆听对我们有益的教训，拒绝对我们有害的事情发生。充分的阅读时间，让学生自由阅读，品味语言，重视了学生个性化阅读。通过对词的推敲，通过比较，让学生在朗读中咀嚼品味词语的精妙。“其实，这些声音我们太熟悉不过了。可有的同学却从没有听见，这是为什么？”这一问题是本文的重点，也较难理解，有心的学生一定会提出。教师把问题的提出权解答权还给学生，让孩子们通过讨论、体味，在与同伴的思维碰撞中得出自己的结论。通过让孩子亲身体验，明白怎样才是用心去听，不觉中解决了难点。又落实到了抒发感悟的写的训练。

我们既要用心去品味我们聆听到的一切，又要用心体会所听到的声音的不同与不同的内容，以丰富我们的内心世界。我们既然有着丰富的内心世界和可以观察外界世界的器官――耳朵、眼睛，那么，就让我们一起运用眼睛，仔细观察大千世界;运用耳朵，细心的聆听我们那大千世界中的奇妙的交响、神秘的诉说吧！让我们多一份心，去体会世界的丰富多彩，去体会丰富多彩的世界中的美好。用心聆听世界，你会变得无比的开心;用心聆听世界，你会变得更有爱心;用心聆听世界，你会发现，原来我们的世界不是那么空洞，反而变的丰富、多彩……

第三篇：在诵读中体验诗情画意

在诵读中体验诗情画意

永康市龙山镇桥下小学 胡芳奕

获奖时间：2010年4月

【内容摘要】

古诗是我国古典文学中的精华，诵读是古诗词教学的生命。古诗词教学，应在诵读中整体感知，在诵读中悟情悟境，在诵读中欣赏抒情，诵读是诗词教学的手段，也是教学的目标。诵读时，我们应巧用教学手段，引导学生入情入境；传授各种朗读技巧，帮助学生触类旁通；采取多样化的朗读形式以激发学生兴趣，提高朗读训练效果；善于营造朗读情境，在反复吟诵中感悟古诗的意境。让我们和学生一起，在诵读中去体验古诗词的诗情画意吧！

【关键词】诵读 创设情境 朗读技巧 激发兴趣

苏东坡云：“腹有诗书气自华。”诗是前人留下的珍贵的文化遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩，它凝聚了中华民族的人文精髓。从小学习、诵读一定数量的古诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，有利于培养学生对语言的感受、领悟和想象能力，也有利于提高语言的表达、鉴赏和审美能力。

然而，我们现在的古诗教学处于一个十分尴尬的状态：学生兴致不高，学习被动，效率低。学生在这方面的积累少，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗的魅力。反思我们的课堂教学，方法呆板，死气沉沉。很多老师仍提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟，“满堂灌”的教学方法充斥在古诗教学的课堂中。没有个性的阅读必然导致学生学习兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。

“好诗不厌百回读”，诵读在古诗教学中占有特殊重要的地位。诵读是古诗词教学的生命，古诗词教学，应在诵读中整体感知，在诵读中悟情悟境，在诵读中欣赏抒情。那么，我们该如何带领学生诵读古诗，感受古诗的人文精髓的呢？

一、巧用教学手段，引导学生入情入境

诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美„„每一首诗，都是一幅涵而不露的中国画，都是一曲优美的曲子，但由于古诗的表达方式和我们平时所接触的文章在表达上有很大的区别，学生可能一下子并不能进入到古诗的教学当中，所以教师在上课前，应通过各种手段，吸引学生入

陶。

二、传授各种朗读技巧，帮助学生触类旁通

经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调，只停留在嘴上，毫无美感可言。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，读来朗朗上口，富有韵律。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。我一直认为，朗读技巧，我们是应该教给学生的。学生在初学朗读时，根本不知道何谓有感情地读，怎样读才能体现你内心的喜悦、悲伤或是愤怒。古诗词的朗读也不例外，因为古诗有更丰富的情感。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，停顿用“ / ”，重音用“ · ”，延长用“—”，升调用“↑”，降调用“↓”表示。

节奏 古诗文的诵读划分节奏的一般规律是：首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“××/×××”形式，七言句分成“××××/×××”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“×/××”或“××/×”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“××/××”形式，后部分划分成“×/××”形式。如苏轼的《题西林壁》可以这样划分：横看/成岭/侧/成峰，远近/高低/各不同。不识/庐山/真/面目，只缘/身在/此山中。白居易的《草》可以这样划分：离离/原上/草，一岁/一枯/荣。野火/烧/不尽，春风/吹/又生。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色，有利于理解古诗的含义。

重音 诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理。如《泊船瓜洲》一诗，京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/．．．．照我还？如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。《咏柳》应把“妆”“一”“谁”“似”读成重音。碧玉妆成/一/树高，万条垂下/绿/丝绦。不知．．．细叶/谁/裁出？二月春风/似/剪刀。．．语调 根据诗歌的情感表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如《泊船瓜洲》一诗“明月何时照我还”一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还？读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从

仅依靠文字、声音的媒介，仅仅依靠想象，要入情入境，往往比较单调、空泛。因此，可采用背景音乐、图像再现、视频等手段来营造一个富有情感共鸣性的空间，这样朗读者才可以更充分地亲近文本。如一位教师在教学杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗时，采用多媒体课件展示：六月的西湖，湖畔杨柳依依，湖面上碧绿的荷叶一望无际，粉红的、雪白的荷花亭亭玉立，在阳光的照耀下，显得格外耀眼。画面下配上古诗的字幕，再配上悠扬动听的古筝曲。这种类似卡拉OK形式设计的课件，让学生既可以看着画面听范读，也可以看着画面、字幕诵读，还可以闭目美读。学生通过这种方式读出美，吟出情、诵出趣。

当然，营造朗读情境，要做到境与情谐，才能激发学生准确理解、体会文本的情感，反之将达不到效果。除此之外，在平时的诵读活动中，教师不仅要留意、发现古诗中的音乐性，而且还要引导学生通过朗读来感受、欣赏，从而认识语言的音乐美，从语言形式感受其中蕴含的情感。这种过程的教育可以“随风潜入夜，润物细无声”地影响学生，逐步提高学生欣赏美的能力。

古诗文，是一口淘不完的井，掘不完的矿，会给学生营养，会给学生宝藏。吟诵古诗文会滋养学生的身心，徜徉古诗文，会启发学生深思，去做人。孩童时期是一个人记忆力最强的时期，在此期间诵读大量的古诗文，认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的心境，认识祖国文化的伟大，同时又能启迪心扉，真正让学生能“一辈子受用”，我们老师又何乐而不为呢？

【参考文献】

1．王忠厚著，《古诗和古诗教学》，安徽教育出版社，1986年6月；

2．朱煜著，《语文新参考：小学语文名篇赏析及教学建议（1—6年级古诗教学建议）》，广西师范大学出版社，2008年12月；

3．程仲，《语文教学中的朗读训练之我见》,《教育实践与研究》，2010年2月； 4．张建国，《让生命在人文诗意的境界中享受对话》，《教学月刊》，2005年3月； 5．裴玉琪，《赏读古诗词积淀文化底蕴》，《教学与管理》，2005年1月。

第四篇：在教学中如何设计有效情境

在教学中如何设计有效情境

摘要：新课改的教学标准不断深入数学教学课堂，教师的教学理念、教学模式都在发生变化，当前的教学工作要求明显突出了学生主体地位。《国家长期教育改革和发展规划纲要》强调创新人才的培养要注重学思结合，倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，在教学的各个环节设计发散式问题，帮助学生学习拓展思维。

关键词：数学；问题情境；

有别于一些充满情感和文学性较强的科目，数学的学习有较多的原理和改变，具有较强和理论和实践性等等这些问题都一定程度的导致了小学生数学学习的困难。同时，数学又是贴近生活的，可以用之于生活。为迎合新课改所带来的教学变革，培养学生创新思维，作者凭借自身教学经验结合进教学理念对在教学中如何设计有效情境做出了以下研究与建议。

一、精创问题情境，激活学生思维

学生处在一个好奇心较强的年龄阶段，结合其好动的特点，教师可以改变传统教学中“老套”单一的灌输教学方式，变课堂教学为学生自由探究天地。一切探究都源于质疑，在教学过程当中，教师有意的制造一些问题引导学生产生质疑，诱发其积极性，从而为寻求正确答案而进行主动探究。同时，应当鼓励学生踊跃发言，针对有争议的问题提出各自的意见和看法以及各自的分析过程，引导学生从多个角度分析解决问题，从而实现对其思维创新能力上的锻炼和培养。

二、在探究中精设问题，揭示知识的本质

老师在教学探究中设计有价值的问题，不能课堂上老师什么都讲完，学生就是支录音笔，只管接收不思考，这样完全不利于学生化学知识的学习和思考。但是问题要少而精，突出教材重点，解决学生学习难点，并尽可能激发学生的学习兴趣，善于引导学生积极思考，指导学生去发现问题，探索问题，解决问题。另外问题的提出上应当符合学生认知水平，内容太容易起不到锻炼和引发其思考的作用，而太难则无从开口。这就需要教师在平时多关注学生的情况，根据学生的现有知识水平创设符合其认知情况的问题，诱发其思考。

三、在巩固练习中精设问题，促进思维的发展

在巩固练习题设计中教师要有意识地不断变换问题的形式，积极促进学生思维的深度发展。对典型例题，教师可将已知条件与问题进行多层次转变，教导学生对变换前后题型的认知，并认真完成不同条件下问题的解法，这样有助于学生巩固自身知识并开发了逆向思维。

巩固练习中无需布置大量的题目，只需要典型一题，认真落实，积极指导学生开发脑筋、积极探讨题目的正确解法，从不同的变换条件及问题的探讨出不同的解题方式，从而帮助学生逐渐形成自身解题思维模式。其次，在设计练习问题是可运用一题多问的方式，教师精心选择练习题并多层次、多角度提出不同的问题，一道题目的问题覆盖学生现已掌握知识的全部，从而加以引导学生思维的灵活性，学生以往知识也得到了巩固。最后，教师在备课中注重挑选出同一类型的题目并加以整理，在学生巩固练习中可以适量涉及此题型，学生通过对问题的深入理解，从而在问题解法中概括出同类问题的解法，从而提高学生“透过问题看本质”的能力。

四、在问题解决中精设问题，培养学生的发散思维能力

众所周知，数学思维对于数学的学习起着重要的作用，教师在数学教学过程中要注重对学生数学思维的培养，重视数学问题的提出。教师在问题解决中精设问题，问题的设计要趣味性、思考性、启示性，激励学生积极思考探索，数学思维能力得到实质性提高。在课堂中，从提出问题到解决问题，步步设疑，步步追问，学生在课堂中全面掌握了课堂重难点，这并不意味着课程的结束，而是新问题提出的重要阶段[1]。这时，老师将所提的问题进行横向的拓宽与纵向的深入，循序渐进地设计系列发散题目，引导学生思维层层递进，探索新的解题思路与方法，这样无论从内容的发散还是解题思维的深入都能起到固本拓新之用[2]。

“授人以鱼，不如授人以渔”。陶行知先生说过“教师的责任不在于教，而在教学生学。教学的最终目的，则是在于“不教”。在教学中进行有效的问题情境设计，不仅促进学生敢于思考、勇于辩驳教师意见，思维变得更加活跃，同时，也促使学生具备更加全面、更加深刻的考察问题的能力，使得数学教学的课堂异彩纷呈、绚烂多姿。在教学中如何设计有效情境还需要教师继续用与进俱进的精神去探索，去实践，去改进。

参考文献：

[1]刘晓燕.《创设“问题情境”开展有效数学学习》[J].小学科学（教师论坛）.2011,(07)

[2] 霍宁娣.《在中学数学课堂教学中如何设计问题情境》[J].教学论文.2010,(01)

第五篇：在课堂中渗透经典诵读论文

在课堂中渗透经典诵读论文

在课堂中渗透经典诵读论文

【摘要】

诵读国学经典，传承传统文化，吾在做，吾在坚持。在课堂上，我用多种形式指引孩子们诵读，让孩子们在一种轻松的气氛中保持高昂的诵读兴趣，又在诵读中，孩子们自觉地去了解经典，在经典中收获。

【关键词】

诵读经典 文化传承 明理 尊重 谦让 品德高尚

【目 录】

开头„„2

一、诵读经典的必要性„„3

二、诵读经典，吾在做，吾在坚持„„5

1、课前2分钟的齐声诵读 „„5

2、及时检查背诵，让背诵成为常规作业„„5

3、举行书写经典的硬笔书法比赛„„5

4、举行多种形式的诵读比赛„„6

三、经典诵读的教后收获„„7

1、学生心境认识的变化„„7

2、学生言行举止的变化„„8

3、学生成绩在不断提高„„9

四、经典诵读在延续„„9 开头

去年11月，在参加省骨干教师跟岗培训时，遇到了一个好导师——**校长，她很重视经典的传承，她说：“诵读经典，就是每天与圣人对话。几千年传承下来的东西，我们不能丢掉，像《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《治家格言》《增广贤文》《千家诗》《幼学琼林》《笠翁对韵》《龙文鞭影》等蒙学，《论语》《老子》等四书五经之类，都应该让孩子们去读，去背，利用测试、考试、多种形式的比赛来培养孩子诵读的热情，使学生从小就懂得自律，慎独。” 是的，浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。

中华传统文化以儒家思想为主体,融合道家、法家、墨家等多个思想流派,内涵丰富,广博精微。北大教授季羡林说：西方文明辉煌了二、三百年，这是三十年河西，下一个将是三十年河东，这个世界急需东方文化的纠正，否则，世界前途危机重重。他曾在一次国际会议上发言：“只有中国文化、东方文化可以拯救世界。[3]”虽然本人认为季老说的这句话有点过于夸大我们文化的作用，但我十分认同中华传统文化中华民族的精神大厦之基，是每一个炎黄子孙的的立身处世之本，是华夏儿女世世代代饮之不竭、无可替代的甘泉。我们在文明中，轻易地遗弃了自己的瑰宝——国学经典。传统被我们远远地抛向了身后。我们的基础教育体系中，对于国学的普及几近空缺。以致使我们的新一代虽然具有一定的学识,但对民族文化缺少真正的感悟,也缺少一种文化的气质[3]。国学经典是我国人民几千年来处理人的内部情感、人与社会关系和人与自然关系实践的智慧结晶，它所蕴涵的“仁、义、礼、智、信”,能让人以健康的心态来适应社会变迁中的不确定因素,儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的大气与豪迈更是我们弥足珍贵的精神遗产[1]。

读国学经典，如徜徉于经典的字里行间，仿佛在聆听先哲圣贤们的谆谆教导，他们的知识、文化乃至思想，历经千年而不衰，影响了一代又一代的人。对小学生而言，诵读国学经典，既能让他们了解中华文化之根、把握中华文化命脉的有效途径，也能使他们树立民族自信心、提高人文素养，在文化冲击和碰撞中得以创新性的发展[1]。

诵读国学经典，传承传统文化，我觉得是非常重要的。下面，我就自己的教学经历谈谈我认为诵读国学经典的必要性和一些做法，一、诵读经典的必要性

中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，明清小说，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。通过诵读这些流光溢彩的国学瑰宝，可以使学生感受到民族文化的源远流长，儒家思想的博大精深，从中汲取民族精神的源头活水。[1]

比如《易经》——有“不学易无以为将相、无以成太医。”之称，《易经》就是经典的源头活水，是万经之首，让孩子读《易经》！童蒙养正！《大学》是“中国独有之宝贝”，读《大学》可以培养孩子敦厚中正之性，有利于树立正确的人生观、价值观、世界观。《中庸》能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为一个高eq素养的人才。《老子》是中国人的智谋奇书，熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。《论语》——中国人的“圣经”，有“半部《论语》治天下”的赞誉，教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。《千字文》是最好的童蒙识字教材，让孩子及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。《弟子规》是一整套系统化的“儿童行为守则。而这8本书，除了《易经》和《论语》是上1万字的，《老子》和《中庸》是4千和5千，其他的都是一千字左右。很短，而且好几本书的内容都是浅显易懂、朗朗上口、易记易背。孩子们读了，必定会受益匪浅！

如今,外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。而通过经典文化的诵读,一方面，我认为可以用传统文化为其打亮生命的底色,让他们在中华传统文化的滋养中健康的成长。如《弟子规》的“首孝弟次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”与“先成人后成才”的教育理念是完全一致的，通过诵读国学经典，让学生在学习过程中，把这样一种思想转化为自己的行为，明确不光要做一个知识渊博、能力高超的人，更重要的是先做一个品德高尚的人。读经典，虽然孩子们现在还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。“以文而化”,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。

另一方面，小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅能增大识字量，扩大阅读量，增加诗文诵读量，而且可以使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。正所谓，胸有万卷书，下笔如有神!在孩子们的写作中，也能引经据典，提高写作水平。例如：《论语》的 “温故知新”、“人无远虑，必有近忧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故后，才有可能内化为自己的语言，“多读胸藏万汇，勤写笔下生花”，在说写时便能信手引用或化用，使语言的表达更生动、隽秀和富于情理和哲理。

二、诵读经典，吾在做，吾在坚持

在参加省骨干教师培训的跟岗学习之前，我也有让学生进行诵读。当时诵读的是《弟子规》，是利用每个星期一的班会课讲完班会主题后进行的，朗诵的时间大概是十几分钟。一个星期才只有那十几分钟，孩子们就是读过而已，根本记不住，一点效果都没有。因此，我对经典诵读投入的热情是很淡很淡的。在跟岗学习时，了解到**校长于10年前就在全校实施经典诵读校本课程，对诵读的解读与操作，均取得了良好的效果。令我坚定了我一直让孩子们读经典的想法。学习回后，我就改变了经典诵读的时间和诵读方式，并且针对经典诵读，开展了一系列的活动。下面就是我的一些粗浅做法：

1、课前2分钟的齐声诵读。

我把经典的时间改为语文早读和语文课（也就是我的课堂）课前的2分钟。每节课坚持做到坚持课前2分钟组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。

从打预备铃开始到正式上课，这段时间足够孩子们读很长的一段了。拿《三字经》为例，从打预备铃开始就从“人之处，性本善”齐声诵读，到上课铃响，孩子们可以读到“弟与长，宜先知”了。为了让孩子记得牢，我不会让孩子读这么长的。继续拿《三字经》为例，我让孩子们从“人之处，性本善”读到“幼不学，老何为。”读完再重复。连续一个星期都这样诵读，除了有自闭症的陈康睿同学，基本上每个孩子都能倒背如流。在第二个星期，就增加多一点，让孩子读到“弟与长，宜先知”。到第三个星期，就从“玉不琢，不成器”一直到“此五常，不容紊。”反正每个星期总有一段文字在重复，总有一段新的内容加入。这样坚持下来，让孩子们读而成诵，诵而能背。不用两个月，孩子们就能把《三字经》非常熟练地背出来了。

2、及时检查诵读，让诵读成为快乐的常规作业。

我知道，要让孩子们认真对待经典诵读，单纯让他们自己诵读是不行的，他们的兴趣不会持久的。于是便在不影响课堂教学的情况下，利用我能用课堂时间去检查、落实。

（1）利用班会课，多种形式检查孩子的诵读。

随着诵读的不断推进，渐渐地，悄然间，学生的诵读已转为背诵了。于是，我便采用多种形式来检查学生的背诵，如：抽背，师生背，分组背，男女生背、接龙背等。拿抽背来说，就是随机点5到8个号数的同学上讲台诵读，坐在座位的同学上台诵读的同学的内容，台下的同学读哪句，台上的同学就从那一句开始背诵，直到老师喊停。那么多双眼睛盯着，诵读的同学不紧张也不行。而且，我让台下的同学都当评委，诵读完毕，就让他们评出哪个同学读得最好。这样一来，所有的孩子都能认识到经典诵读的“重要性”。让他们都知道，平常不认真诵读可不行啊，这人，可丢不起！

（2）利用阅读课，分享经典里面的精彩故事，让孩子对经典有所理解与感悟。

本人认为，语文的学习，单纯是靠课本的那30几篇课文的知识是不够的，语文，应该是在课文的基础上，教会孩子去阅读，大量地阅读有益的书籍。于是，我便在我任教的课程上，挤出了两节课作为我的班本教研课——阅读课，这两节阅读读是让孩子们进行阅读，然后分享阅读体会与心得。当经典诵读进行到一定程度，我觉得比较成熟时，便举行经典阅读的分享会。虽然平常只是让孩子们单纯地诵读，我并没有进行讲解，但孩子们在分享会上还是妙语连珠，对经典还是理解得挺深刻的。真是“书读百遍，其义自现”呀。

有一次分享会上，我班的曾俊哲如此说道：“通过学习《弟子规》和《三字经》，我觉得很有用。因为可以从里面学到很多知识，教会我遇事应如何做。《弟子规》一书里还有《二十四孝》，是教人们如何孝顺需要孝顺的人的。这三本经典书籍，如果你认真读的话，可以让你变得更加聪明，学到更多知识。我们小学生就应该多读点国学经典。比如《三十六计》《孙子兵法》《孟子》《老子》„„”

黄蕊同学就这样分享：“今天，我在重复诵读《三字经》，读到“香九龄，能温席，孝于亲，所当值。”时，我忍不住去看注解。哦，原来黄香是个男孩，他九岁的那年冬天，他父亲让他上床睡觉，因为被子单薄，刚睡下时非常冷。他想，父亲一定跟自己一样感觉到非常冷的。于是，黄香在每次父亲准备睡觉前，都为父亲暖被子。读完注解，我非常感动，我要立志成为孝顺父母的好孩子。”

多深刻的体会啊，孩子们在这些同学的影响下，不再用老师说些什么了，他们对于诵读经典的兴趣自然就更加浓厚了。

3、举行硬笔书法比赛，书写经典。

好的做法不怕展示。经过一段时间的诵读，我便会在写字课上，举行书写经典的硬笔书法比赛。把每一个孩子的作品都在自己班的走廊上的两块展板上进行展示。让孩子们自己当评委，给自己喜欢的写得好的作品打星，星星多的同学就能获奖，颁发奖状。这样一来，既能检查孩子们的背诵情况，又能检查他们的书写能力，让他们从读到写，做到质的提升。并且，通过这种评奖的方法，孩子们对经典的热情得到进一步的提升。

4、举行多种形式的诵读比赛。

单纯以上这样的检查，是不够全面激起孩子们对经典诵读的兴趣的。于是，我精彩举行丰富多彩的诵读比赛。在我们学校，有一个专门给孩子们展示才艺的小舞台，平常不怎么热闹，只有到星期五的第二课堂才有班级去表演的。我觉得闲置的多可惜啊！于是，我就把孩子们拉到小舞台上，让他们上台表演。表演前，让孩子们自己报节目，可以个人诵读，小组读，好朋友对读，也可以唱，可以配乐表演。还让孩子们自己选拔主持人，写主持稿。表演时，孩子们就是主角，也是评委，而我，就是幕后工作人员，放音乐，当指挥，及时拍摄精彩镜头„„

赛后，我会及时地公布比赛结果，颁发奖状，并把一个个精彩瞬间打印出来，在班级的展板展示。还把照片发到班级的微信群里，让家长们都看看孩子们的精彩表演。有家长的督促与表扬，家校结合，这样一来，孩子们的诵读热情就更高涨了。

从认真抓经典诵读到现在，说长不长，但也差不多4个月了。在这段时间里，我觉得还是挺有收获的。

有一次，因为数学老师有点事，要我代课，我就提前跟孩子说：“下午的第一节数学改上语文。”孩子们一听，都高兴地“耶”的起来，有两个孩子兴奋地说：“好啊，又可以读《三字经》了！”嘿嘿，原来，孩子们是那么喜欢经典诵读的。

还有一次，我去参加培训学习。那一天是星期四，下午两节是我的班本教研课——阅读课，有语文老师来代课。她说：“这一节由我来上语文，为你们评讲练习册。”孩子们一听，马上反对：“这是我们的阅读课，我们要读书，要分享《弟子规》和《三字经》。”那个老师没办法，只好让他们自己读书了。学习回来后，那个老师把这个情况告诉我，我一边听，一边暗自高兴，高兴我的孩子们终于真真正正爱上经典诵读了。

三、经典诵读的教后收获

读经典，不一定要讲经典。如《弟子规》，它浅显易懂，又涵盖了很多为人处世、尊贤敬老的道理，多读、多背，时间长了，学生们或多或少都能有所领悟。记得跟岗学习时，关校长说到她在荔园小学实施的经典诵读，也是没有去解释经典里面的内容，就是让孩子们去读。她说：孩子们读着读着，自然就会理解的了。”我经过亲身实践，这话不假。我在班里进行经典诵读，从不增加学生课业负担。学生诵读过程中不布置作业,不考核,只是由老师由学生代表带领集体诵读,天天坚持,两个月轮换一次诵读篇目,不强求学生背诵,能背多少算多少,这样，既让孩子们在一种轻松的气氛中保持高昂的诵读兴趣，又在诵读中，孩子们自觉地去了解，自己在经典中收获。实话说，孩子们的收获还真不少。

1、学生心境认识的变化。

除了前面讲到的让孩子们分享阅读经典的心得之外，我还鼓励孩子们把自己的收获写下来。以下内容来自学生的日记。请容我列举多两三个孩子的日记来表现孩子们的收获，以表达自己内心的高兴，高兴我当初的决定与坚持。

20**年3月14日

**：《三字经》是一本挺有趣的书，三字一句，读来琅琅上口。这个学期，班里开始诵读《三字经》，我们每天都大声朗诵，读着读着，我就开始阅读它每一句话的故事。比如：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲得是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事。了解了句子的内容，我就开始背诵《三字经》了，这样，我就可以牢记句子了。

《三字经》已经深深地印在我的脑海里，再也擦不掉了。

**：学习《弟子规》，体会多多，收益无穷。每当背诵起《弟子规》来，我们总觉得琅琅上口。但我们并不是空口读，我们还把《弟子规》的内容学以致用。《弟子规》是一面无形的镜子，使我们认识自己的缺点，并改正错误，是我们的精神粮食。

**：《三字经》是王应麟的作品，它的意义很好。比如：玉不琢，不成器；人不学，不知义。释义是：玉石如果不经过精雕细刻是不会变成工艺品的，人如果不学习，就什么都不懂的。我体会到了，一个人如果不去学习，就永远都不懂，学习是很重要的。如果什么都不学，那他活在世上有何用呢？你不学习，谁也教不会你！

《三字经》这种圣贤书，包你一看，就会被这些知识迷得流连忘返的哦！

**：感谢《三字经》和《弟子规》给了我这么多知识。不过，更要感谢的人是梁老师，是老师叫我们买，带我们阅读朗诵的。谢谢梁老师！

**：这个学期，老师让我们每天都读《三字经》。读《三字经》的这两个星期，我发现里面的故事向我们展现了一个个迷人的世界，无数的故事教会了我们如何辨别美与丑，善与恶，真与假，诚实与欺骗，友爱与仇恨„„教会了我们要孝敬父母、长辈，尊敬老师。《三字经》和我们上学期读的《弟子规》像一盏神奇的灯，照亮了我们的心和前进的路，引领我们茁壮、健康地成长。

2、学生言行、举止的变化。

读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界。无论是诵读《弟子规》还是别的国学经典，诵读都只是手段而非目的，应通过诵读“明理晓义”、“自省自悟”，最终转化为自觉的道德观念与行为规范，提升自己的综合素质。经典诵读于日常的教学生活中，能规范学生言行，帮助学生养成良好的日常行为习惯和学习习惯[2]。能让孩子们的言谈举止悄然发生了变化。

自从进行经典诵读这一活动后，我班的孩子们比还没有开展国学经典诵读之前比变化比较大，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。每天清晨，当教师来到校园，迎面过来的同学都会立即站定，恭恭敬敬地向老师敬礼、问好，课间打逗现象明显减少，在潜移默化中，培养了学生讲文明知礼仪的习惯。

记得上学期接手这个班时，孩子们都是比较活跃，比较傲气，或者说是带点“傻气”，倔，不太懂得尊重老师，很多时候见到老师都不会叫，行为习惯不太好。二年级整一学年，都没拿过一次的文明班。现在呢，上学期就拿了四次的文明班（一个学期总共是5次的）。和我拍档的数学老师说：“这班孩子，太有礼貌了，在什么地方见到我，都会敬礼叫老师好。以后，就算十年后见到，他们一样记得老师，很热情的。”不是我夸自己班的孩子，是全校的老师都可以看的到的，每天放学出校门，只有我班的孩子会跟老师说：“老师，再见。” 而且是很尊敬，很有礼貌，脸上带着纯真而灿烂的笑容，让我才送他们走就又期待着与他们相见。

班里有一个比较内向的娇气小女生潘玟心，她的妈妈跟我反映，自从班里举行经典诵读之后，孩子更懂礼貌，言行举止变得更加彬彬有礼，学会跟外人打招呼。最关键是懂得孝顺父母，听教易教了。以前，放学一回家，谁也不叫，吃饭还要爸爸妈妈请很多遍。现在呢，一回家，书包还没放下，就先叫家里人，因为妈妈带着个小弟弟，比较忙，她懂得做一些家务，帮忙盛饭、扫地等。见妈妈累了，还会贴心地倒上一杯热茶，为妈妈带开小弟弟。“父母呼，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承！”看来孩子们没白读呀。

**的妈妈则很开心地告诉我一件事：有一次，和女儿在客厅里看书，爸爸则在看电视，当时看电视的声音很大，女儿就叫她让爸爸开小声点。她觉得电视的声音没什么影响，就不叫。女儿立刻说：“《弟子规》里说，读书法有三到 心眼口 信皆要。爸爸这么吵，我心都到电视里去了，还怎么用心欣赏呢。”她爸爸一听，立刻把电视关了。看到女儿的成长，夫妻俩都开心地笑了。

是的，孩子们在诵读经典时，不仅能够识字认字，更是逐渐在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。

3、学生成绩在不断提高。

记得当时跟岗学习时听**校长介绍如何进行和坚持经典诵读后，我们学员质疑：会不会因此而影响考试成绩？关校长肯定地说：“孩子们连文言文都背得那么好，课文的背诵算什么了，学习自然就变得更好了。”经过我的验证，这话是正确的。不但不受影响，而且还有所提高，我班期末考试的语文成绩就比期中考试进步了两名。

四、经典诵读在延续„„

李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！

上两个星期，爱人的大舅舅得的鼻咽癌，晚期，我的家婆（也就是大舅舅的妹妹）打电话给大舅舅的四个儿女，叫他们凑钱治爸爸，他的两个儿子和两个女儿居然都一致说不出钱帮他治疗，怕花了钱又没治好，白白浪费了钱财。其中，有一个女儿很犀利地说：“要我凑钱治我爸，我没钱的，一千块都没有。”我家婆说：“那个是你爸爸，你没钱，借钱也要借啊。”她居然说：“问你借行不行，借了可不能要催我还呀，我可能十年都还不上的。”气的我家婆一个晚上都睡不好。唉，不孝敬父母，那养儿女干什么？“百善孝为先”国学经典就是提倡人格的修养，重精神品质的养成。

诵读经典对一个人品格的形成、知识结构的构建会产生一定影响。国学经典对人的影响会随着一个人阅历的丰富越来越明显,越来越深刻,甚至会影响人的一生。开展经典诵读活动,就是从生命成长的意义上解放学生,它还原了教育的本质:化民成俗，就是让他们以博

大精深的中华传统文化为基础,站得更高,行得更远。但是，做经典诵读要排除功利思想，踏踏实实地做事,不能片面追求形式,不能急功近利,生读而成诵,久诵能背,日后能用,吸收与内化都需要时间。关校长做经典诵读都整整做了十年，直到她退休为止。十年磨一剑啊！而我呢，才刚刚开始，经典诵读这条路，漫漫长而修远兮，吾将不息求索，一路坚持，尽自己绵薄之力，为中华传统文化的的传承做一点点的贡献。我相信只要对经典诵读这一活动持之以恒，利用青少年身心发展的这一黄金时期，用国学经典教导天性善良的儿童，即可“少成若天性，习惯成自然”。我期待着：儒雅俊朗的少年君子们，立于中华五千年的经典文化的肩上，面向世界，走向未来！【参考文献】[1] 大成学校小学部 高晶 《国学经典诵读伴孩子快乐成长》 2012-12-26 白春平《国学教学工作总结》 2011-12-12[3]四川师大附中 朱丹《诵读国学经典，澄澈我们的精神家园》 2009-4-15