中国古代史的整体教学设计

第一篇：中国古代史的整体教学设计

中国古代史的整体教学设计

历史是过去发生的事，是对过去发生事情的记载和认识。中外历史中的重大事件、主要人物和发生线索，以及对这些事件和人物的认识，构成了初中历史教学内容的主体。中国古代史教学如何把握？为了实现2011新修订的历史课程目标，我们提倡整体设计中国古代史，在进行起始课、历史人物、历史现象、中国古代科技文化等不同类型的历史教学时，各有所侧重。这就构成了本专题的五课内容。

探究一为何要对中古史的教学内容进行整体设计 1.中古史在历史教学中的重要地位和作用

中古史是指中华文明自中华大地上有人类活动至1840年的中国历史。是中国统一多民族国家建立和发展的历史，分史前、夏商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋元和明清（至鸦片战争前）七个时期。

中古史在初中历史教学中起着奠基的作用。是了解中国古代历史发展线索、初步掌握历史学习的基本方法、认同中华民族精神形成过程和特点、培养合格公民（爱国主义）的重要环节。2.在中古史教学中体现2011初中历史课程性质

2011初中历史课程标准明确规定：初中历史课程具有思想性、基础性、人文性和综合性这四大性质。如何在中古史教学中体现上述历史课程性质，建议从分析课标相关内容入手解决问题。

（1）思想性 课标规定：“坚持用唯物史观阐释历史的发展与变化，使学生认同中华民族的优秀文化传统，增强爱国主义情感，„„逐步树立正确的世界观和人生观。”中古史教学的思想性应侧重落实“唯物史观”、“认同中华民族的优秀文化传统”、“爱国主义”等。如何认同？如何理解？在课标的前言中发现线索：“弘扬以爱国主义为核心的民族精神„„”由此推断中古史思想性的核心在于弘扬“民族精神”。

什么是“民族精神”？中共十六大政治报告指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。” 中古史教学的重要任务之一就是帮助学生理解中华民族精神是如何形成的，以此类推，中国近现代史教学则是帮助学生理解民族精神是如何进一步丰富和发展的。（2）基础性

帮助学生理解历史概念的三个维度：了解古代中国这一时空所发生历史事实而构成的发展脉络；学习搜集各种各样记载中古史的史料、分析史料方法并进行反复实践；形成两个认识：一是对古代中国历史的正确认识，二是培养初步的时空观、证据意识等历史意识。（3）人文性

以中华民族的优秀文化传统陶冶学生的心灵，帮助学生在理解文化的内涵过程中理解人与自然、人与社会的关系，提高人文素养，逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度。（4）综合性

一方面关注历史学科内部的关系，如中古史中政治专题、经济专题、文化专题、社会专题之间的关系，另一方面注重历史与现实的联系。比如北京人与现代人一样有“利右行为”，一样有足弓，这些均是古人留给现代人的传家宝。3.在中古史教学中实现2011初中历史课程目标

明确2011历史课程目标的完整表述，才有利于教学落实。（1）基本知识结构完整

基本知识：知道重要的历史事件、历史人物及历史现象，知道人类文明的主要成果，初步掌握历史发展的基本线索。与实验稿课标相比，新增了“文明成果”，使得基本知识结构完整：了解历史事件、历史人物、历史现象等历史史实，知道政治、经济、文化等领域的文明成果，初步掌握中古史、中近史、中现史、世古史、世近史、世现史等历史线索，从中概括历史各阶段的时代特征和历史发展的基本趋势。

为了掌握上述基本知识，需要掌握以下这些基本技能：时空考察人物事件、多样呈现想象情境、处理信息理解史实、口头书面表达交流。（2）学科方法层次分明

学科方法包括思维方法、研究方法和学习方法三个层面。

在思维方法中：既包括一般的思维方法（分析、综合、概括、比较等），又包括历史的思维方法：时序与地域、原因与结果、动机与后果、延续与变迁、联系与综合等，其中动机与后果是新增的思维方法，像改革、战争等历史现象用动机与后果去解释比原因与结果解释会更接近历史的真实。

研究方法包括通过搜集资料、构建证据和独立思考，分析和评价历史事物；反思历史汲取经验教训。

学习及表述方法：包括历史学习与表述的基本技能（如计算历史年代、阅读教科书及有关历史读物、识别和运用历史地图和图表、查找和收集历史信息的途径和技能、运用材料具体分析历史问题等）和根本的观点和方法（唯物史观-社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在）。

（3）态度目标全面清晰 ①历史认识中国国情，认同中华文明的历史价值和现实意义，继承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神；

②了解人类社会历史的发展趋势和文化多元；认识时代主题，形成面向世界的视野和意识； ③理解革命与改革的功用，认识民主法制产生的历史必然性，发展相应意识； ④认识科技的推动作用，求真、求实、创新；可持续发展； ⑤分别认识人民群众杰出人物的作用，确立积极进取的人生态度、健全人格和健康的个性品质。

4．在中古史教学中关注2011初中中国古代史的内容标准（1）关注课程内容的设计思路

弱化学习主题、重视时序是2011初中历史课标修订的一大特点。建议重视中古史学习板块的导言，把握中古史的基本线索：以传承中华优秀文化和独特文明，以及历代基本特征为核心，同时重视中外交流的发展。需要厘清以下几大基本问题：

①文化与文明的区别？文化与文明谁先谁后？能否说“原始文明”？

文化：人类有意识地作用于自然和社会的一切活动过程及其结果；文明：人类所创造的全部物质和精神成果。从字面看，文化包括“过程”，而文明仅为“成果”。原始社会的中国人类活动结果还未被“发现”，而且要比后阶段的成果少得多，说“原始文化”更合适。②中古史导言：“中华文明诞生于考古学上的新石器时代。”文明诞生的标准是什么？与原先的标准（文字的产生、金属工具的制造和运用、城邑的出现）又何异同？ 张岂之在《中国历史十五讲》中论述：“从农业起步，经营定居生活，逐渐发展畜牧业和手工业，这是中国文明起源的路子。”

研究人类可从多学科角度：1）地质学（更新世、全新世）；2）人类学（猿人、智人、古人和新人，山顶洞人属于新人时期）；3）考古学（旧石器时代、新石器时代）；4）民族学（蒙昧时代、渔猎采集、野蛮时代、文明时代）；5）社会学（原始群、母系氏族、父系氏族、部落联盟）；6）婚姻状态（杂婚、辈婚、群婚、对偶婚、一夫一妻）。如北京人处于地质学的更新世早中期，相当于人类学的猿人时期，位于旧石器时代的早期，蒙昧时代的低级阶段，原始群，杂婚。我们现在采用的中华文明诞生标准用的是考古学的角度，替代了原先的说法，更严谨，更接近历史的真实。（2）按时序精选史实

通过比较实验稿和2011初中历史课标，不仅了解分别增减了什么内容，表3-1-1 2011初中历史中古史增删内容简表 学习板块

增加的内容

减少的内容

中古史

文景之治、东汉、安史之乱、宋朝重文轻武、清朝前期的兴盛

元谋人、尧舜禹传说、禅让制、世袭制、《九章算术》、《水经注》、《资治通鉴》

还要理解增减的原因：如增加东汉的内容是为了完善历史课程时序的整体性；删去元谋人不影响初中生理解历史发展主线的知识；将《九章算术》放到数学中去学习。（3）明确培养学生历史学习能力的阶段要求

初一：时空观，识读历史图表，正确地计算历史年代，阅读普及性的历史读物，了解传说、故事、演义与史实的区别。

初二：初步的收集和阅读、分析基本史料的能力和学会社会调查的基本方法。

初三：绘制简单的历史示意图，能够对同类的历史事物进行初步的比较、概括和综合，能够初步运用材料对历史进行分析、论证等进行探究学习的能力。（4）关注教学内容实施建议

在教学过程中体现课程性质思想性、基础性、人文性和综合性。比如，从历史与现实联系的问题入手（人是从哪里来的？怎么进化的？怎么生存和发展的？），探究中古史的基本史实，激发学生的历史学习兴趣，初步掌握历史思维方法、研究方法、学习和表述的方法，分析现实历史问题，接受中华传统文化的熏陶，理解以爱国主义为核心的民族精神。探究二怎样进行中国古代史的整体教学设计？ 1.宏观把握

（1）在历史的长河中定位中国古代史（把握中国古代史与历史的关系）

中国古代史是中国历史的起始、发展，既是中国统一多民族国家建立和发展的历史（历史线索），也是中华文明在经济社会、政治变革、民族交融、科技文化等方面形成、发展，中华民族精神形成和发展的历史（文明成果），所以把握中国古代史应从这两方面来定位。（2）以全球史观把握中国古代史(将中国问题置身于世界历史的大背景中考察)虽然在中国古代史时期，人类经历了漫长的史前时期、古代世界各地区文明相对孤立和相互隔绝的状态，但大约到16世纪初，随着日益发展的资本主义世界市场和血腥的殖民扩张，人类逐步进入相互联系、相互依赖的世界历史阶段。此时的中国正值明清-封建社会鼎盛时期，君主专制中央集权达到了顶峰，也出现了康雍乾盛世。但盛况过后不到44年，却被船坚炮利、劳师远袭的英军打败，什么原因？（美）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：1500年以后的世界》中这么分析：“在这些世纪里（14世纪中叶到19世纪），一个生机勃勃的新欧洲正在崛起„„在这样一个时代，稳定成了可诅咒的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上静止的、落后的。„„变化只有局限在传统秩序的范围里，才是可接受的。在一个发生全球规模的革命性变化的时代里，安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去。”（3）整体梳理中国古代史，找寻基本概念

从教材出发，以课标为依据，找寻基本概念；梳理基本概念的内在联系并进行整体设计。透过中国古代史七个阶段的重要史实，我们可以概括出以下七个阶段特征： ①史前时期：中华文明的起源 ②夏商周时期：国家的产生和变革 ③秦汉时期：统一国家的建立

④三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 ⑤隋唐时期：繁荣与开放的社会

⑥宋元时期：经济重心的南移和民族关系的发展 ⑦明清时期（1840年前）：统一多民族国家的巩固和社会危机 在七个阶段特征的基础上，我们可以概括出中古史的基本概念：“统一多民族国家”，疆域、血缘历史发展的两条脉络。为了巩固疆域的统一、中华民族的统一，诞生了中央集权、君主专制这一文明成果，也出现了民族交融这一历史现象。如何借助中央集权、君主专制和民族交融来理解统一多民族国家这一基本概念，以达成以爱国主义为核心的民族精神的培养这一态度目标，成为中国古代史最核心的教学任务。2.中观把握-分析某一历史阶段的特征

（1）显性把握-课标、教材已有（中古史的七个时期）

①史前时期：透过北京人、原始农业、传说等史实，概括出中华文明的起源这一阶段特征； ②夏商周时期：透过夏国家产生、商青铜、甲骨文、西周分封、春秋诸侯争霸、战国农业发展、变法、百家争鸣等史实，概括出国家的产生和变革这一阶段特征；

③秦汉时期：透过秦统一、西汉世界大国、东汉政局混乱等史实，概括出统一国家的建立这一阶段特征；

④三国两晋南北朝时期：透过分裂割据、少数民族内迁、文化辉煌等史实，概括出政权分立与民族交融这一阶段特征；

⑤隋唐时期：透过隋统一、科举制、大运河、唐-贞观之治、开元盛世、民族和睦、中外文化交流发展、盛唐社会气象、安史之乱、五代十国等史实，概括出繁荣与开放的社会这一阶段特征；

⑥宋元时期：透过北宋、重文轻武、民族政权并立、南宋与金对峙、两宋经济重心南移、城市和国内外贸易繁荣、四大发明、元大一统、管辖西藏、版图最大等史实，概括出经济重心的南移和民族关系的发展这一阶段特征； ⑦明清时期（1840年前）：透过明君主专制、郑和下西洋壮举、东南倭寇骚扰、因农民起义、满族进逼而亡、清统一多民族国家的建立、清前期的兴盛、军机处君主专制极端强化、清代文学艺术的成就、闭关锁国等史实，概括出统一多民族国家的巩固和社会危机这一阶段特征。（2）隐性、不连续把握

透过显性的去找寻，如中古史的中央集权、君主专制，民族交融；又比如，中国古代的科技文化。从某种意义上说，中央集权（科举制）、君主专制、民族交融（和亲）、经济重心南移等是中古史时期较普遍的历史现象。（3）中观把握的方法-聚焦核心概念及其思维方法

提高概念理解水平：从表面到本质—透过现象看本质，把握现象背后的基本概念；从抽象到具体—对抽象概念的形象描述，解读概念的本质特征，更多的典型、精彩的例子；从孤立到系统—对概念之间的关系、联系的认识，有层次性、立体化的认识——形成历史学科概念体系；从史实到史鉴—运用历史事件蕴含的概念和原理解决现实问题。提高解读概念所反映的历史思想方法的能力。

比如，透过“中华文化的勃兴”、“昌盛的秦汉文化”、“承上启下的魏晋南北朝文化”、“辉煌的隋唐文化”、“灿烂的宋元文化”等不连续的课例，找寻其背后的基本概念“中国古代科技文化”，然后通过解释历史为何有这些文化成果，以及这些文化成果对当时政治、经济的影响，理解文化的内涵，从中提炼出以爱国主义为核心的民族精神。3.微观把握-具体的历史问题，具体的每一课内容

微观把握就是针对具体的历史问题、具体的每一节课的内容的教学把握。具体的历史问题可以按照历史课标界定的基本知识去分类，如历史事件类的、历史人物类的、历史现象类的等等。

4.宏观把握、中观把握、微观把握的统一

我们提倡在微观把握过程中落实中观把握、体现宏观把握，把三者有机的统一起来。探究三 什么是中国古代史的整体教学设计？

中国古代史的整体教学设计，就是依据2011历史课程标准，通过具体课例的设计（如初中历史起始课、历史人物、历史现象等案例教学和中国古代科技文化这一主题的设计），体现中国古代史的历史知识、历史方法或历史态度的整体设计思路，以连续的或不连续的教学方式，实现2011历史课程目标，更好地体现课程性质，落实相应的教学建议。

第二篇：中国古代史（精选）

中国古代史

1基本概况：

1、起止时间，2、都城

3、疆域

4、重要君主 2政治概况：

1、制度：官制、兵制、选官制度 土地赋税

2、改革

3、民族、对外、阶级（关系）

3、经济概况：

1、农业：农作物、水利、工具、人口垦荒、技术

2、手工业：纺织、瓷器、矿冶、造船

3、商业：货币、交通、城市

4、文化概况：

1、自然科学：天文、地理、数学、农学、医学、四大发明

2、人文科学：思想、史学、宗教。

夏朝

1、概况：约公元前2070年，大禹建立 启接王位世袭制度确定家天下形成。定都阳城（今登封）疆域山西南部河南西部。夏桀被商汤灭。

商朝

1、概况：约公元前1600年，汤建国 定都亳，商朝中期盘庚迁都殷（今安阳）周武王灭商纣。

西周

1、概况：公元前1046年武王牧野之战商朝灭亡，定都镐京（今西安）面积大约150平方公里，公元前841年厉王国人暴动，周召共和，公元前771年犬戎破镐京西周灭亡。

2、政治概况：井田制土地国有，分给诸侯使用，分封制：王族，先代贵族，功臣，先贤的后代。

3、经济概况：水利，五谷、农具、青铜、陶瓷、货币、邮驿传递制度

春秋战国

1、概况：公元前770年—公元前476年，诸侯争霸，民族融合。周天子威信下降。

争霸土地和人民，齐国管仲改革 尊王攘夷，齐桓公葵丘会盟称霸中原。晋文公称霸（城濮之战），楚庄王称霸，吴王阖闾称霸，越王勾践称霸，韩赵魏分晋，田氏代齐，形成战国七雄局面。

2、民族融合：服饰，桌椅的变化学习少数民族（赵武灵王穿胡服）

3、经济概况：铁制农具，水利工程、牛耕技术，铸铁融化技术，金银错技术，《考工记》 左祖右社，前朝后市，前有照，后有靠。大量私田开垦，土地国有向私有转变，各国变法新制度确定。商鞅变法

4、人文科学：社会大变革思想活跃，老子道家创始人，特点：朴素辩证法，主张无为。孔子儒家学派创始人，特点：主张仁，维护周礼，有教无类，打破学在官府。墨子墨家创始人，特点：兼爱，非攻，尚贤。孟子，特点：仁政，民贵君轻。荀子，特点：主张制天命而用之。庄子，韩非子：特点：历史发展观主张改革，中央集权，依法为本，法后王

5、文化概况：记载哈雷彗星，19年7闰，《甘石心经》，《墨经》，扁鹊望闻问切。秦

1基本概况：秦国公约前230年—公元前221年灭六国，收复河套地区，击退匈奴，统一越族地区。疆域：北到长城，南到南海，东到大海，西到陇西（甘肃）大约400万平方公里，2100万人口，定都咸阳。

2政治概况：确定皇帝权力的至高无上，建立中央到地方官制：三公诸卿制，地方实行郡县制。《秦律》

3、经济概况：统一度量衡，书同文，车同轨，统一货币。

4、文化概况：焚书坑儒，以吏为师以法为教，严禁私学。

5、阶级（关系）：徭役兵役繁重，刑法严酷，赋税重，土地兼并严重农民起义。

西汉

1基本概况：西汉刘邦公约前202年建立，定都长安，汉承秦制，郡国并行制，王侯分封侯国归郡县管理。

2政治概况：汉武帝颁布推恩令，附益之法，酬金夺侯。

察举制，征召，朱买臣被征召（覆水难收），东汉察孝廉（品德），门第族望，官宦之家，累世公卿.3、经济概况：编户齐民，人口耕赋税为主。

4、民族关系：匈奴以畜牧业为主，冒顿单于统一匈奴，和亲政策，武帝反击匈奴，呼韩邪单于归汉，汉元帝时昭君出塞，东汉匈奴分为南北二部，南匈奴与汉人杂居，北匈奴退居漠北。窦固窦宪破匈奴。张骞通西域,公元前60年（汉宣帝神爵三年）建立西域都护，东汉明帝班超经营西域。

5、文化概况：东亚文化圈开始形成，与朝鲜交往，期指（商代纣王的叔叔期指后世）朝鲜，卫氏朝鲜，越南东汉是中国的领土，与日本的交往.6、路上海上丝绸丝路路线图，中国大多技术西传，佛教传入中国。

秦汉时期的文化

1基本概况:统一与多样化有机结合，秦朝建立统一国家，汉朝独尊儒术，统一思想文化，中外文化交流频繁，水平居世界前列，文化博大精深。

2文化概况：天文历法《太初历》，西汉太阳黑子的最早记录，东汉张衡对月食的最早的科学解释，张衡的《地震仪》遥测地震方向震后用，《九章算术》，西汉《黄帝内经》东汉《神农本草经》，华佗麻沸散，张仲景医圣《伤寒杂病论》，西汉前期有纸张，东汉蔡伦造纸术，（龟甲，竹简，丝绸帛，纸）董仲舒天人感应，王充《论衡》，东汉明帝佛教传入中国，道家，《史记》（皇帝到汉武帝时期），《汉书》（西汉一朝的历史）

三国两晋南北朝

1基本概况:社会大动荡，民族大融合。江南迅速开发，中原相对缓慢。南方耕作范围大了，但发展不平衡。南北经济平衡，为以后经济重心的南迁创下了基础。

原因：为了躲避战乱，北方被少数民族占领汉人难以习惯少数民族习惯（衣冠南渡）北方人南迁，南北融合，统治者的积极政策。北方农业的恢复以发展，新技术的发展，曹魏马钧的翻车。新修水利，开发河西走廊和辽东边疆。

第三篇：中国古代史

一、从史前时期到夏商王朝

第一课中华文明的起源

1.原始农耕:1.时间：俱进一万年前后的新石器时代

2.标志：栽培谷物、驯养牲畜

3.意义：标志着生产性经济活动的产生。是人类实现的第一次伟大的经济变革。4.发现了大量农作物的化石（南稻北粟）

5.农业对社会生活的影响：聚族定居，形成农耕聚落

2.文化遗址，满天星斗：

12生产力发展

3、中华文明的起源分布特点：多元性

集中（核心）区域：黄河中游的中原地区

第二课文献与考古中的夏文化

1.从大同时代到小康之世:天下为家 禅让制世袭制

夏王朝已建立一整套国家机器(例:设官分职，设军队、监狱)

2.二里头文化与夏史探究:1.大型宫殿建筑与政治权力有必然联系

2.经济以农业为主,兼有畜牧业手工业(制陶.冶铜已迈入青铜时代

3.青铜工艺不发达

4.阶级矛盾尖锐

第三课商朝与青铜文化

1.商朝是我国信史的开端

2.商朝的建立：时间:公元前1600年

事件:商汤灭夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盘庚迁殷（河南安阳）

3.政治体制(内外服制)：实质：是一种松散的联盟

影响：方国的向背直接影响商朝的兴衰

4.手工业(青铜器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)饮食器

礼器

王室贵族身份地位的标识

国家社稷政治权力的象征

5.文化发展(甲骨文): 我国目前所发现的比较成熟的文字

是研究商朝的第一手资料

是汉字的前身

第四篇：中国古代史教学讲义

中国古代史教学讲义

地球:36亿年 生物:33亿年

哺乳动物:7千万年 古猿:4千万年

古猿—原始人:2500-300万 原始人—现代人:300万 目录（要增加）

《课标》要求及《解读》分析

西汉。

1、刘邦项羽入咸阳措施及实力对比。刘邦措施: 约法三章，废除秦苛法。军队不过10万。听张良建议，赴鸿门卑辞言好。项羽措施:

巨鹿之战后，入关，欲灭刘邦。兵40万。

烧杀当道：杀秦王子婴，烧秦宫室，收财宝妇女，分割天下。尊怀王为义帝，派英布杀义帝。

分封诸侯：自立为西楚霸王，按亲疏封反秦首领、六国贵族后裔和秦降将18人为王。抑制刘邦：封刘邦为汉王，居巴蜀汉中。三分关中，封秦降将章邯等3人为王，牵制刘邦。“三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。”——《史记•淮阴侯列传》 分封后果：众人不满，以刘邦、田荣、彭越、陈余为最。经过四年楚汉战争，刘邦获胜，取得帝位。

汉初的封国领土广大，诸侯王地位尊崇，“大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子。”（《史记·汉兴以来诸侯王年表序》）根据周振鹤《西汉诸侯王国封域变迁考》（《中华文史论丛》1982年3—4期）的统计，当时全国有57郡，其中十个诸侯国共领有42郡之地，占总数的73·7%；而中央辖属的郡县之地共有15郡，仅占总数的26·3%。

1、稳定封建统治秩序。汉初民生凋敝。

秦末暴政+连年战争=人口散亡，土地荒芜，物价飞涨，农民为奴，“人相食”；国库空虚。“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”《汉书·食货志》 刘邦的施政纲领。

刘邦令陆贾总结历史经验，陆作《新语》，认为“秦非不欲为治也，然失之者，乃举措太众而用刑太极故也。”建议“宽舒”、“中和”、“无为而治”，具体而言，与民休息，减轻赋税、徭役和刑法，缓和阶级矛盾，发展生产，巩固统治。刘邦据此定策。1）减少大规模修筑、用兵。BC202年，罢兵归田。招抚流亡，释放奴婢。释放罪犯（死罪除外），田租1/15。受灾地区免租税。农民归田，积极性提高，社会安定，生产恢复发展。2）抑商。有市籍的商人不穿丝绸、乘马、带兵器、做官，人口税加倍。社会安定，生产发展。

3）鼓励人口生育。BC200，民产子，免2年徭役。

2、消灭异姓汪。

楚汉相争，灭楚需要，分封楚王韩信、梁王彭越、英布、等7人为王。边地还有闽越王无诸、南粤王赵佗。吴芮、无诸、赵佗保境安民，其他六王手握重兵，威胁中央。BC201-BC195，灭异姓王韩信、彭越、英布，卢绾逃入匈奴，死于胡中；赵王张敖被贬为宣平侯，韩王信勾结匈奴反汉，兵败被杀。

分封同姓子侄为王，王国重要官吏由朝廷委派，加强控制。

3、加强军队。

汉武装力量比秦朝完备。

中央军（常备军）：南军，北军，卫尉、中尉统领，守卫皇宫、京师。

地方军（预备军）：受训练，据地区条件，设材官（步兵）、骑士（骑兵），郡守、郡尉掌管。

兵源：郡国征调的“正卒”充任。

4、完善法律。

汉初，约法三章，临时措施。政权建立后，刘邦认为“三章之法，不足以御奸”，令萧何据《秦律》制《汉律》，废夷三族及连坐法，定《九章律》，后叔孙通做傍章18篇，补《九章律》之不足。萧规曹随

（曹）参之相齐，…尽召长老诸生，问所以安集百姓。如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

——《史记·曹相国世家》 文景之治（新增内容）知识细目：

《课标》：了解“文景之治”，知道汉武帝巩固“大一统”王朝。《解读》：

汉初休养生息，国力回复，文景之治出现； 武帝强化中央权利，加强控制地方，汉朝鼎盛； 汉武帝雄才大略，政、经、思巩固大一统。《指导》：

指导学生比较秦皇汉武，理解人们并提秦皇汉武的原因。秦始皇开创中央集权制的统一局面，汉武帝巩固和发展了中央集权制和统一帝国，二帝对后世影响很大，具备雄才大略。

文景之治具体内容 1.薄赋劝农。文帝措施

减轻田租。BC178年，BC168年，免天下田租之半。BC167年，“除田之税”《汉书·文帝纪》。算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。

劝民归农。多次下召，提倡农本思想。恢复“籍田”劝农制度。处罚劝农不力的官吏；推举努力生产的人任“力田”官，指导生产；“贷种、食”给贫民；无力偿还者“赦之”，遇灾“发仓庾以赈民”《汉书·文帝纪》。减轻徭役。

1）减轻徭役频率。秦以来丁男一年服一次徭役改为三年一次。

2）改变戍边办法。晁错建议入粟拜爵，“选常居（边塞）者，家室田作，且以备之”，再募罪人及免徒复作令居之；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；仍不足，“募民之欲往者”，“皆赐之高爵，复其家予冬夏衣，廪食，能自给而止”《汉书·晁错传》。安边，减少农民徭役兼备。BC167年，文帝“除戍卒令”，边防军粮充实，一度解除农民长期戍守边防之苦，处境改善。

“匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。於是募民能输及转粟於边者拜爵，爵得至大庶长。” ——《史记•平准书》 前168年，晁错建议：“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”——《汉书•晁错传》 景帝薄赋劝农措施：

许民迁移。BC156年，下诏许民迁到地多、水好的地方； 三十税一。成为汉朝定制。禁献奢侈品，以省徭役。

打击豪强。景帝曾用酷吏打击豪强，郅都、宁成是当时最有名的酷吏。

推迟徭役年龄。前155年，景帝规定男子由秦以来的17岁服役，改为20服徭役

2、宽减刑罚。

文帝改革刑法，废除严刑苛法如“诽谤妖言”法，“尽除收孥相坐法”，文帝十三年，废除肉刑，减轻笞刑。

景帝时，不服判决的罪犯可申诉核实定案，申诉不当不为过失。此时，官吏断狱从轻。文景之时，“刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风”《汉书·刑法志》“刑轻于它时而犯法者寡”《汉书·贾山传》。

3、改革任官制度。

文帝广求贤才。选拔闻见的人才吴公（“闻河南守吴公治平为天下第一……征为廷尉”）、贾谊。新法取士，“诏诸侯王、公卿、郡守举贤良、能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。”《汉书·文帝纪》开汉代察举制先河。

4、实行民族和睦政策。

南越。高祖、惠帝时汉与南越友好。高后时，对越禁关市，南越赵佗闻父母坟墓被毁，兄弟被戮，决裂。赵佗称王，壏汉交战不解。文帝派陆贾再使南越，一介之使，一尺之书，安定南疆。

匈奴。文帝时，匈奴势力更强。文帝采取和亲政策，同时，积极防御，募民实边，入粟塞下，屯田积谷，备战实边。“令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓”《史记·孝文本纪》。战争破坏未到惨剧程度。

景帝时，BC156、BC155、BC152年，即景帝元年、二年、五年三次和亲匈奴。匈奴与汉未引起大规模作战。

5、削藩与平定七国之乱。

文帝：BC177年，济北王刘兴居叛乱，BC174年，淮南王刘长叛乱。被平定。吴王刘濞不臣。

贾谊上《治安策》，建议“众建诸侯而少其力”。《汉书·贾谊传》谊死，文帝 追思其言，分齐地为六国，淮南王地为三国。景帝：吴王刘濞叛乱形迹更明显。

御史大夫晁错建议削藩。景帝始削夺王国部分土地，划归中央管辖。七国于BC154年叛乱。景帝命周亚夫迎击，袁盎劝吴王退兵。周亚夫重兵坚守，轻兵断绝，下邑一战，吴败。刘濞率千人南逃，被东瓯杀死。三个月即平叛。

削藩影响：七国之乱平叛后，吴、胶东、菑川、济南、赵等国除。景帝继续推行削藩政策，对朝廷和王国的职官体系做了调整，突出尊卑之别；剥夺了诸侯王亲理国事的权力，免除诸侯王的行政权，诸侯王不再治民，削减王国官吏，诸侯王强大难制局面缓和。

文景之治影响

吏安其位，民乐其业，蓄积岁增，户口寝息。

——《汉书·刑法志》 海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。

——《资治通鉴》卷15，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。

——《史记·平准书》 汉朝百姓负担

西汉赋役有三：土地税、人头税、徭役。西汉土地税很轻，前期大体十五税一。

人头税重，成年男女要出算赋，每年每人1算（120钱，文帝：40钱），3-14岁儿童交口赋（20钱，武帝23钱）。一家五口（总粮产4060斤），每年交406钱（交粮365.4斤），而粮食每石才卖30钱。人头税四倍于土地税。徭役有三种： 正卒，一人一生在地方服兵役一年。

戍卒，一人一生到宗教或边境一年，首都（卫士），边境（戍卒）。不服役，则每月出钱300钱（约270斤粟）.更卒，每人每年政府一月（文帝：三年一次）。自服（践更），代服（过更），300钱。年龄：前155年，景帝规定男子由17岁服役，改为20服徭役，昭帝23-56。

复：有权势者免徭役，贵族、军功封爵者，600石上官吏、博士弟子，三老，孝悌，力田，买爵到第九等（五大夫）以上者。

汉初赋税，在轻徭薄赋下减轻了一些，武帝后越来越重，成为农民沉重负担。汉武帝大一统

二、财经制度改革。1.盐铁官营。

2.算缗（财产税），告缗。3.均输法，平准法。4.改革币制。五铢钱。

三、罢黜百家，独尊儒术。

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！

汉武帝初年董仲舒对策 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了…… ——顾颉刚

四、打击和削弱地方割据势力。BC127年，主父偃“推恩令”；

BC122年，淮南王安、衡山王赐被告谋反，武帝尽捕其宾客党羽，牵连死者数万。分布《左官律》、《附益法》

BC112年，全国有列侯百余。汉制每年八月，举行馀酎大典，诸侯王和列侯“献酎”助祭。武帝以列侯酎金斤两成色不足为名，削夺106个列侯爵位，史称“酎金夺爵”。

还有一些列侯因其他原因削爵。但此后仍有功臣侯、恩泽侯之封，列侯数量还是不少。打击豪强。武帝迁徙强宗大姓，不许他们族居；大批任用酷吏，诛锄豪强。张汤、周阳由为郡守，所居必夷其豪。

武帝晚而改过

兵革数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜。——《史记•平准书》

（元狩四年）大将军、骠骑大出击胡，得首虏八九万级，赏赐五十万金，汉军马死者十馀万匹，转漕车甲之费不与焉。是时财匮，战士颇不得禄矣。

——《史记•平准书》

由于长期用兵、奢侈挥霍，武帝后期，百姓困乏，户口减半，社会危机日益严重。武帝恢复采取某些恢复生产、稳定社会措施。——晁福林《中国古代史》，193页。

搜刮许多钱来，做些什么事呢？除对外的武协，有一部分，可能算是替国家开疆拓土、防御外患外，其余如封禅、巡幸、信用方士、大营宫室等，可以说全是浪费。山东是当时诛求剥削的中心，以致末年民愁盗起，几至酿民大乱。——吕思勉《吕著中国通史》第371页 朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、縻费天下者，悉罢之！——汉武帝晚年的讲话

孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡、汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，付托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！——《资治通鉴》评论

秦汉疆域对比。

丝绸之路

《课标》：通过“丝绸之路”的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。《解读》：

丝绸之路沟通欧亚陆路，在张骞出使西域后发展而来； 丝绸之路背景、经过、影响；

西汉设西域都护，新疆等地成我国疆域。

《指导》：通过介绍丝绸之路沿线发现的古代丝织品、古迹、传入的食物和生活用品名称、中国丝绸在罗马引起的轰动和佛教东传等资料，体会丝绸之路在中外交流中的作用。国培：秦始皇吃过葡萄吗？为什么？（秦始皇是什么时期的人？那时哪里产葡萄？始皇住在哪？秦国有多大？葡萄大概何时传入陕西一带？）

东汉(新增内容）

《课标》：了解东汉的建立，知道东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡；知道佛教的传入和道教的产生。《解读》：新增内容

汉末腐败，王莽夺权，社会更动荡；农民起义，推翻王莽；

刘秀建立东汉；中期后，外戚宦官交替专权；黄巾起义，政权瓦解。佛教传入，道教产生与社会动荡相关。

《指导》：收集佛教和道教故事，初步理解二者的教义。

从“世界、轮回、实践、真相”，拜佛许愿，男戴观音女戴佛，少林功夫等方面，认识佛教对中国文化的影响。

东汉

背景：西汉末社会问题严重，土地兼并、政治黑暗，农民起义不断。8年，王莽称帝建“新”。其改制加剧社会矛盾，导致17年，王匡、王常领导的绿林、18年樊崇领导的赤眉起义爆发。

刘縯、刘秀兄弟组织舂林军反王莽，后加入王常的下江兵（绿林军一部）。23年，绿林军拥立刘玄为帝，年号更始。

刘秀：东汉开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。

公元25年，刘秀与更始政权决裂，于河北称帝，建立东汉。经过十二年的战争，刘秀平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来近二十年的军阀混战与割据局面。统一全国。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的时代。

光武多免奴婢

光武时彭宠反，其苍头（人为黔首，奴为苍头）子密杀宠降，光武已封为不义侯矣。其他加恩于奴婢者，更史不胜书。

建武三年，詔民有嫁妻卖子欲归父母者，咨听之，敢拘执者，论如律。

六年，詔王莽时吏人没入为奴婢，不应旧法者，皆免为庶人。

七年，詔吏人遭饥，为青、徐贼所略为奴婢下妻，欲去留者，咨听之，敢拘制不还者，以卖人法从事。

十一年，詔曰：「天地之性人为贵，其杀奴婢，不得减罪。」又詔敢熏灼奴婢，论如律，免所炙灼者为民。又除奴婢射伤人弃市律。

十二年，詔陇、蜀民被掠为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。

十三年，詔益州民自八年以来被掠为奴婢者，皆免为庶人。或依託人为下妻欲去者，咨听之，敢有拘留者，以掠人法从事。

十四年，詔益、凉二州，八年以来奴婢自讼在官，一切免为民，卖者无还直。

此皆见于本纪者。——赵翼《廿二史札记》 《东汉功臣多近儒》

西汉开国功臣多出于亡命无赖。至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。

光武少时，往长安受尚书，通大义。及为帝，每朝罢，数引公卿郎将讲论经理。故樊準谓「帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。」是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。

如邓禹年十三能诵诗。受业长安，早与光武同游学，相亲附。其后佐定天下，有子十三人，使各守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可为后世法。（禹传）

寇恂性好学。守潁川时，修学校，教生徒，聘能为左氏春秋者，亲受学焉。（恂传）

冯异好读书。通左氏春秋、孙子兵法。（异传）

贾复少好学，习尚书。事舞阴李生，生奇之曰：「贾君容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。」后佐定天下，知帝欲偃武修文，不欲武臣典兵，乃与邓禹去甲兵，敦儒学。帝遂罢左右将军，使以列侯就第。复阖门养威重。（复传）

耿弇yǎn父况，以明经为郎，学老子于安邱先生。弇亦少好学，习父业。（弇传）

祭遵少好经书。及为将，取士必用儒术，对酒设乐，常雅歌投壶。（遵传）

李忠少为郎，独以好礼修整称。后为丹阳太守，起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中嚮慕之。（忠传）

朱右初学长安，光武往候之，右不时见，先升舍，讲毕乃见。后以功臣封鬲侯。帝幸其第，笑曰：「主人得无舍我讲乎？」（右传）

郭凉虽武将，然通经书，多智略。（凉传）

他如王霸、耿纯、刘隆、景丹，皆少时游学长安，见各本传。

是光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合，盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所谓有是君，即有是臣也。

东汉诸帝多不永年

国家当气运隆盛时，人主大抵长寿，其生子亦必早且多。独东汉则不然。光武帝年六十二；明帝年四十八；章帝年三十三；和帝年二十七；殤帝二岁；安帝年三十二；顺帝年三十；冲帝三岁；质帝九岁；桓帝年三十六；灵帝年三十四；皇子辨即位年十七，是年即為董卓所弒；惟献帝禪位后，至魏明帝青龙二年始薨，年五十四。此诸帝之年寿也。人主既不永年，则继体者必幼主。幼主无子而母后临朝，自必援立孩稚以久其权。东汉多母后临朝外藩入继 ——赵翼《廿二史札记》

和帝践阼幼弱，竇宪兄弟专权，隔限内外。群臣无由得接，乃独与宦者郑众定谋收宪。宦官有权自此始。——赵翼《廿二史札记•东汉宦官》

東漢宦官

漢承秦制，以奄人为中常侍，然亦參用士人。

至元帝時，則弘恭、石顯已竊權干政，蕭望之、周堪俱被其害，然猶未大肆也。（案班固敘傳：彪之父徲为中常侍，是成帝時中常侍尚兼用士人）

光武中興，悉用奄人，不復參用士流。

和帝踐阼幼弱，竇憲兄弟專權，隔限內外。群臣無由得接，乃獨與宦者鄭众定謀收憲。宦官有權自此始。然众小心奉公，未嘗攬權。

和帝崩，鄧后臨朝，不得不用奄寺，其權漸重。

鄧后崩，安帝親政，宦官李閏、江京、樊豐、劉安、陳逵與帝乳母王聖、聖女伯榮、帝舅耿寶、皇后兄閻顯等比黨亂政，此猶宦官與朝臣相倚为奸，未能衊朝臣而獨肆其惡也。

及帝崩，閻顯等專朝爭權，乃與江京合謀，誅徙樊豐、王聖等。是顯欲去宦官，己反藉宦官之力。

已而北鄉侯入繼，尋薨，顯又欲援立外藩。宦官孫程等不平，迎立順帝，先殺江京、劉安、陳逵并誅顯兄弟，閻后亦被遷于離宮。是大臣欲誅宦官，必藉宦官之力；宦官欲誅大臣，則不藉朝臣力矣！

安帝已立皇太子保，而乳母王聖及宦官江京、樊豐等，譖太子乳母王男等，殺之，太子數为歎息。王聖等懼为後禍，共搆陷太子，遂廢为濟陰王。帝崩，王不得立。閻后立北鄉侯懿。懿又薨。后兄顯與江京、劉安、陳逵又欲援立外藩。宦官孫程等不平，共斬京、安、逵等，迎立濟陰王，是为順帝，並即收顯等兄弟，誅之。封程等十九人为侯。

順帝既立，以梁商女为皇后，商以大將軍輔政，尊親莫二。而宦官張逵、蘧政、石光譖商與中常侍曹騰、孟賁云欲廢帝，帝不信，逵等即矯詔收縛騰、賁，是竟敢違帝旨而肆威于禁近矣！賴帝聞之大怒，逵等遂伏誅。

及帝崩，梁后與兄冀立沖帝，沖帝崩。又立質帝，質帝为冀所酖。又援立桓帝，並以后妹为桓帝后，冀身为大將軍輔政，兩妹一为皇太后一为皇后，其權已震主矣！而帝默與宦官單超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡定謀，遂誅冀。是宦官且誅當國之皇親矣！然此猶曰：「奉帝命以成事也。」

梁冀專恣日久，梁后又忌恣，桓帝心不平而不敢泄，獨呼小黃門唐衡，問：「左右誰與冀不協者？」衡以單超、左悺、徐璜、具瑗對，帝乃召超等定議，下詔收冀及宗親黨與，皆誅之。封超等五人为侯。

桓帝梁后崩，以竇武女为皇后。帝崩，武與后定策，立靈帝。竇后臨朝，武入居禁中輔政，素惡宦官，欲誅之，兼有太傅陳蕃與之同心定謀，乃反为宦官曹節、王甫等所殺。然此猶曰：「靈帝非太后親子，故節等得挾帝以行事也。」

竇武與陳蕃同謀誅宦官曹節、王甫等，奏入，五官史朱瑀竊發其書，怒罵曰：「中官中放縱者當誅，吾曹何罪而當盡滅？」因大呼曰：「陳蕃、竇武奏皇太后欲廢帝。」乃夜召素所親史共普、張亮等歃血盟。曹節聞之，擁帝出御殿，閉諸禁門，使人守武，武不受詔，馳入步兵營，令曰：「中常侍反，盡力者封侯。」而王甫已領虎賁、羽林等兵出屯朱雀門，大呼武所將兵士曰：「竇武反，汝曹皆禁兵，何故隨之？」禁兵遂俱歸甫。甫乃殺武並及陳蕃。

至靈帝崩，何后臨朝，立子辨为帝，后兄何進以大將軍輔政，已奏誅宦官蹇碩，收其所領八校尉兵，是朝權、兵權俱在進手，以此盡誅宦官，亦復何難？乃又为宦官張讓、段珪等所殺。是時軍士大變，袁紹、袁術、閔貢等，因乘亂誅宦官二千餘人，無少長皆殺之。于是宦官之局始結，而國亦隨之亡矣！

靈帝崩，何后臨朝，立子辨为帝。后兄何進輔政，欲誅宦官，先奏何后，后不聽，乃謀召外兵以脅何后，何后乃悉罷諸常侍、小黃門等。常侍張讓子婦乃后甥也，讓對之叩頭曰：「老臣得罪，當與新婦同歸故里，但受恩深，欲一入見太后顏色，歸死無恨。」子婦言于何后母舞陽君入白。詔諸常侍皆入，而何進方入奏誅宦官事，張讓、段珪等即殺之。于是袁紹、袁術乘亂盡殺宦官。

國家不能不用奄寺，而一用之則其害如此。蓋地居禁密，日在人主耳目之前，本易窺嚬笑而售讒諛。人主不覺，意为之移。范蔚宗傳論，謂：「宦者漸染朝事，頗識典故，少主憑謹舊之庸，女君資出納之命，及其傳達于外，則手握王命，口銜天憲，莫能辨其真伪。故威力常在陰陽奧窔之閒。迨勢燄既盛，宮府內外，悉受指揮，即親臣、重臣竭智力以謀去之而反为所噬。當其始，人主視之不過供使令效趨走而已，而豈知其禍乃至此極哉！」

宦官之害民

東漢及唐、明三代，宦官之禍最烈，然亦有不同。唐、明閹寺先害國而及于民，東漢則先害民而及于國。今就後漢書各傳摘敘之，可見其大概也。

劉瑜疏言：「中官邪孽，比肩裂土，皆競立子嗣，繼體傳爵。或乞子疏屬，或買兒市道。又廣聚妻室，增築第舍。民無罪而輒坐之，民有田而強奪之。」。（瑜傳）

左雄疏言：「宦豎皆虛以形勢，威奪良家婦女閉之，白首而無配偶。」（雄傳）單超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡五人，以誅梁冀功，皆封侯。其後超死，四侯轉盛。民閒語曰：「左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墮。」（獨坐：驕貴無偶。兩墯：隨意所为不定，持兩端而任意。）皆競起第宅，窮極壯麗，金銀罽眊（毛氈），施于犬馬，僕從皆乘牛車，從以列騎。（超等傳）

侯覽前後奪人宅三百八十一所，田一百一十八頃。起立第宅十六區，皆有高樓池苑，制度宏深，僭類宮省。預作壽冢，石樽雙闕，高廣百尺。破人居室，發掘墳墓。虜奪良人妻，略婦女。为張儉所奏，覽遮截其章，不得上。（覽傳）

趙忠葬父，僭为璠璵玉匣偶人。董卓弒弘農王，獻帝葬之于忠之成壙中。（忠已被誅）及獻帝自長安歸洛陽，宮室已盡焚毀，乃駐于忠故宅。（獻帝紀）迨後韓馥以冀州刺史讓袁紹，出居于鄴中之忠故宅。（馥傳）其壙可以葬帝王，宅可以居帝王，別宅又可以居牧伯，其壯麗可知也。

此猶第宦官之自为苛虐也，更有倚宦官之勢而漁肉小民者。蓋其時入仕之途，惟徵辟、察舉二事。宦官既據權要，則徵辟察舉者，無不望風迎附，非其子弟，即其親知，並有賂宦官以輾轉干請者。

審忠疏言：「宦官勢盛，州郡牧守承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。」（曹節傳）

李固疏云：「中常侍在日月之旁，形勢振天下，子弟祿位，曾無限極。雖外託謙默，不干州郡，而諂諛之徒，望風進舉。」（固傳）

朱穆疏言：「宦官子弟親戚，並荷榮任，凶狡無行之徒，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。」（穆傳）

河南尹田歆謂王諶曰：「今當舉六孝廉，多貴戚書，命不得違，欲自用一名士以報國家。」乃以种暠應詔。（暠傳）六孝廉只用一真才，已为美談，則入仕者，皆奄黨可知也。

靈帝詔公卿刺舉二千石为民害者，太尉許戫、司空張濟，凡內官子弟賓客，雖貪污穢濁不敢聞，而虛糾邊遠小郡清修有惠政丈者二十六人。（劉陶傳）則閹黨入仕者，莫敢黜革可知也。

夫是以天下仕宦，無一非宦官之兄弟姻戚，窮暴極毒，莫敢誰何。

如具超弟安为河東太守，弟子匡为濟陰太守，徐璜弟盛为河內太守，左悺弟敏为陳留太守，具瑗兄恭为沛相，皆所在蠹害。璜兄子宣为下邳令，暴虐尤甚，求故汝南太守李暠女不得，則劫取以歸，戲射殺之。（超等傳）

侯覽兄參为益州刺史，吏民有豐富者，輒誣以大逆，皆誅滅之，而沒入其財以億計。（覽傳）

曹節弟破石为越騎校尉，營中五伯妻美，破石求之，五伯不敢拒，妻不肯行，遂自殺。（節傳）

此又宦官子弟賓客之肆为民害，可類推也。由是流毒遍天下，黃巾賊張角等遂因民之怨，起兵为逆矣！

漢末諸臣劾治宦官

東漢末，宦官之惡遍天下，然臣僚中尚有能秉正嫉邪，力與之为難者。

楊秉为太尉時，宦官任人及子弟为官，布滿天下，競为貪淫，朝野嗟怨。秉與司空周景劾奏牧守以下：匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十餘人，或死或免，遂連及中常侍侯覽、具瑗等皆坐黜，天下肅然。（秉及景傅）

秉又奏侯覽弟參为益州刺史，暴虐一州，乃檻車徵參詣廷尉，參懼自殺。秉並劾奏覽，桓帝詔問：「公府外職而奏劾近官，有何典故？」秉以申屠嘉召詰鄧通事为對，帝不得已，乃免覽官。（秉傳）

李膺为司隸校尉，中常侍張讓弟朔为野王令，貪殘無道，懼膺按問，逃還京師，匿讓家，藏于合柱中。膺知狀，率將吏破柱取朔，付洛陽獄，受辭畢，即殺之。（膺傳）

韓演为司隸校尉，奏中常侍左悺罪並及其兄太僕稱，請託州郡，賓客放縱，侵犯吏民。悺、稱皆自殺。（演傳）

陽球为司隸校尉，奏中常侍王甫、淳于登及子弟为守令者，姦猾縱恣，罪合滅族。太尉段熲阿附佞倖，宜並誅。乃悉收甫、熲等及甫子永榮少府萌、沛相吉，球自臨考，五毒備至，萌曰：「父子既當併誅，乞少寬楚毒，假借老父。」球曰：「死不塞責，乃欲求假借耶？」萌乃大罵，球使窒萌口，捶扑交下，父子悉死杖下。熲亦自殺。球乃磔甫屍于城門，盡沒入其財產。妻子皆徙比景。（球傅）

此廷臣之劾治宦官者也。

杜密为太山太守北海相，凡宦官子弟为令長有姦惡者，輒案捕之。（密傅）

劉祐为河東太守，屬縣令長率多中官子弟，祐黜其權，強平理冤結。中常侍管霸用事于內，占天下良田美宅，祐悉沒入之。（祐傅）

朱穆为冀州刺史，宦官趙忠葬父，僭用璠璵玉匣，穆聞之，下郡案驗，吏畏穆，乃發墓剖棺，陳尸出之而收其家屬。（穆傳）

范康为太山太守時，張儉殺侯覽母，案其宗黨賓客，或有逃入太山界者，康皆收捕無遺脫。（康傳）

黃浮为東海相，有中常侍徐璜兄子宣为下邳令，肆貪暴，浮乃收宣及家屬，無少長皆考之，掾吏固爭，浮曰：「宣，國賊，今日殺之，明日坐死不恨。」即殺宣，暴其尸于市。（浮傳）

此外僚之劾治宦官也。

張儉为東部督郵，奏侯覽及其母罪惡，覽遮截其章不得上，儉遂破覽家，籍沒貲財，具奏其罪狀。（儉及覽傳）

此又小臣劾治宦官者也。

蓋其時宦官之为民害最烈，天下無不欲食其肉，而東漢士大夫以氣節相尚，故各奮死與之搘拄，雖湛宗滅族，有不顧焉。至唐則僅有一劉蕡對策，懇切言之。明則劉瑾時，僅有韓文、蔣欽等數人，魏忠賢時，僅有楊漣、左光斗、魏大中、繆昌期、李應昇、周順昌等數人，其餘乾兒義子建生祠、頌九千歲者，且遍于搢紳，此亦可以觀世變也。

宦官亦有賢者

後漢宦官之貪惡肆橫，固已十人而九，然其中亦間有清慎自守者，不可一概抹煞也。

鄭众謹敏有心。和帝初，竇太后秉政，其兄憲为大將軍，竊威權，朝臣莫不附之。众獨乃心王室，憲兄弟謀不軌，众與帝定策誅之。（众傳）

蔡倫在和帝時，預參帷幄，盡心敦慎，匡弼得失，每休沐，輒閉門謝客。为尚方令，監作器械，莫不精工。創意用樹膚、麻頭、敝布、魚網以为紙，天下稱蔡侯紙。又典東觀，校讎經傳。（倫傳）

安帝聽宦官李閏、江京、劉安、陳逵等譖，廢皇太子保为濟陰王。帝崩，太子不得立。閻后立北鄉侯懿，未幾薨。后與兄顯又欲援立外藩，宦官孫程不平，乃與王康等十九人歃血盟，迎立濟陰王，先斬江京、劉安、陳逵並閻顯及其弟景，遷閻后于別宮，于是濟陰王即位，是为順帝。後司隸校尉虞詡劾奏宦官，自詣廷尉。宦官張防等臨考，一日中傳考四獄，必欲殺詡。程上殿陳詡之冤，時防在帝後，程叱曰：「賊臣張防，何不下殿？」防走入東廂，程勸帝急收防，毋令求請，防乃徙邊。（程傳）

良賀清儉退厚。詔九卿舉武猛，賀獨無所舉，帝問之，曰：「臣生長深宮，未嘗交士類，昔衛鞅因景監以進，有識鄙之，今得臣所舉，匪榮伊辱，故不敢也。」（賀傳）

曹騰在省闥三十餘年，未嘗有過，所進達皆海內名人。有蜀郡守遣人賂騰刺史，种暠搜得其書幣，奏之，並劾騰。帝以書自外來，非騰之過，事遂寢。騰反稱种暠为能吏。後暠为司徒，嘗曰：「我为公，曹常侍力也。」（騰傳）

呂強盡忠奉公，上疏力陳「宦官之亂政及後宮綵女之多，河間解瀆館不宜築，蔡邕對策切直不宜罪，郡國貢獻不宜索導行費。」

又有宦官丁肅、徐衍、郭耽、李巡、趙祐五人，亦皆清忠。巡請刻五經于石，即蔡邕所書也。祐博學多覽，著作諸儒稱之。

又吳伉博達奉公，知不見用，常託病從容養志。

此皆漢宦官之賢者，可與北魏之仇洛，齊王瑀、趙黑，北齊之田敬宣，唐之俱文珍、張承業，明之覃吉、王承恩並觀也。

曹操以权术相驭

荀彧、程昱为操画策，人所不知，操一一表明之，绝不攘为已有，此固已足令人心死。

刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰「今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。」然此犹非与操有怨者。

臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相，青、徐二州悉委之。先是操在兗州，以徐翕、毛暉为将。兗州乱，翕、晕皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸，至是操使霸出二人，霸曰「霸所以能自立者，以不为此也。」操叹其贤，并以翕、暉为郡守。（霸传）

操以毕諶为兗州别驾（刺史佐官，随行另乘车驾，故称别驾）。张貌之叛，劫諶母、妻去，操遣諶往，諶顿首无二，既出，又亡归从吕布。布破，操生得諶，众为之惧，操曰「人能孝于亲者，岂不忠于君乎？吾所求也。」以为鲁相。

操初举魏种为孝廉。兗州之叛，操谓「种必不弃我。」及闻种走，怒曰「种不南走越，北走胡，不汝置也。」及种被擒，操曰「惟其才也。」释而用之。（本纪）

此等先臣后叛之人，既已生擒，谁肯复贷其命？乃一一弃嫌录用。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。杨阜所谓「曹公能用度外之人也。」及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸、娄圭等，皆以嫌忌杀之；荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。甚至杨修素为操所赏拔者，以厚于陈思王而杀之。崔琰素为操所倚信者，亦以疑似之言杀之。然后知其雄猜之性，久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪以济一时之用。所谓以权术相驭也。

第五篇：中国古代史教学反思

中国古代史

（二）复习历史教学反思

九年级历史 汪玉玲

本节课我的教学内容是复习中国古代史第二章国家的产生和社会变革，包括夏、商、周，春秋和战国的历史，中考在这一章共涉及到四个考点内容，（一）了解夏、商、周三代的更替；

（二）说出西周分封制的主要内容；

（三）知道春秋五霸和战国七雄的史实；

（四）知道孔子，了解百家争鸣的主要史实。针对这些考点，我制作了一些复习课件。

首先，根据中考考点要求，课前我让学生自己回家先熟悉这四个考点的主要内容，做到脱口而出，然后我布置每位学生寻找有关春秋，战国时期成语典故，学生们的积极性很高。在上课中踊跃发言。为了增强课堂效果，我把课堂内容与相关练习相互结合起来，即可以提高学生学习历史的积极性，又可以巩固学习成果。这样学生在愉快轻松的状态下掌握了知识，达到了教学效果。

在课件的设计中，我参考了近几年来江西省中考信息研讨的研究成果，尽量做到完整、全面，让学生从复习课中了解一些在以前课堂中所没有学到的知识，增添历史复习课的兴趣，另外，所选的练习也与近几年中考中出现的题目一致，让学生揣测出题者的用意，以便更全面的掌握所学的历史知识；在设计中，我注意到历史知识与图文的结合，目的在于学会从图片中找到相应的信息，提高学生的识图能力。

一堂课就这样结束了，虽然学生掌握了一定的基础知识，提高了一点能力，但这远远不够，还需努力，再努力。

2013/4/28