五上26《清平乐村居》

第一篇：五上26《清平乐村居》

苏教版教材五年级上册

26.清平乐 村居

教学目标：

1.理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背诵这首词。

2.引导学生进入诗词的意境，发挥想象，进行再创作，可以画成图画或扩展成一篇散文或故事。正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。教学重、难点：

1.给画配文感悟词中田园生活的意境。

2.给词配乐吟诵体会作者的思想感情。有感情朗读课文。教学课时：2课时 教学设计：

第一课时

环节

一、整体感知——初读感知，整体把握

一、导课

1.同学们，画是一种含蓄深刻的语言，它能把人引入心驰神往的境界。2.请同学们看看这幅图上画的内容，如果请你给这幅起个名字，你打算起什么？

二、借助预习单，检查预习。

1.这幅画是根据宋代诗人辛弃疾的词《清平乐•村居》画的。辛弃疾是我国宋代著名的爱国诗人，一生主张北伐抗金，可惜受到反对派的排斥，得不到朝庭重用，晚年隐居在江西信州（今天的江西上饶地区），在这期间他写了许多恬静安逸的田园的诗词，我们今天学的这首词就是哪时候写的。“清平乐”是词牌名，“村居”是这首词的真正题目，通过刚才的看图，你知道“村居”是什么意思吗？（那么，这首词又是讲述的什么呢？）

2.请同学们打开书，自由练读课文，特别注意生字的读音，要求是读准字音，通顺课文。在不理解的地方做个小记号。

①学生练读。

②检查学生自读情况，指名读，男女生赛读，齐读。（老师要郑重纠正刚才的错误：我们班中男同学和女同学一样棒。）

环节

二、部分理解——精读感悟，重点突破

三、分组互动，自悟词意

1.刚才读诗的过程中同学们有没有发现自己不懂的地方？

2.我们先在小组中交流一下自己不懂的地方，然后每小组派一名代表说说小组中大家都不懂的地方。（老师把学生说的打在大屏幕上。）

3.为了帮助同学们理解词义，老师根据这首词画了几幅连环画。

①出现了这么多疑难之处我们应该怎么办呢？（学生回答，）这么多解决问题的途径，同学们真是会学习。

②请同学认真看，可能会对大家理解词有所帮助。（出示图并范读）

第二课时

环节

二、部分理解——精读感悟，重点突破

四、回顾上节课内容，然后接着看这几幅图，同学们可能理解了这儿其中的几个词语，可能有几个还不够理解，1.下面就请同学们通过你喜欢的途径进行合作探究，来证实一下自己的理解，来探讨一下自己还不理解的地方。可以查字典，可以找资料，可以相互讨论，也可以向后面的老师请教。

2.你又理解了什么？是什么意思？怎么理解的? 3.词语都理解了，请同学们连起来说说整首词是什么意思。（说得非常通顺连贯，老师相信你能读得和说的一样好。）（太美了，他的朗读仿佛让老师和同学们亲眼目睹了那充满情趣的乡村田园生活）

环节

三、回归整体——积累拓展，读写训练

五、朗读成颂，领会诗情。

1.请同学再看看图，再读读词，你感觉到词中、画中哪几处最有情趣呢？

2.指名学生说，并讲为什么。你能用朗读把词中的情趣表现出来吗？

3.老师也感觉到“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”一句最有情趣，两位老人会聊些什么呢？先展开想象，然后小组内讨论一下，等一会请同学上台表演。

4.指名学生表演，其它同学补充，并随机板书。（乡村的田园生活是那么的恬静、那么的安逸，难怪辛弃疾充满了向往，我们就用连环画的形式把它再现出来吧！）

六、再现诗境，启发吟唱。

1.请同学们把连环画拿出来，根据你对词的理解、对词中田园生活情趣的感悟和看图后的想象，给连环画配上文字说明。每组可以合成一本完整的连环画，看看那一组完成得又快又好，写好了到老师这儿来加上封面。

2.请最快的一组同学上来展示你们的作品，其它同学可以补充。

3.一幅幅精彩的画面，一段段生动的语言，老师忍不住想放声高歌。因为在古代每首词都有固定的曲调，都可以用来吟唱，可惜许多曲子都失传了，老师把这首词填进了一首熟悉的曲子，同学们想不想听听。

4.还想不想听，老师再换一个曲子来唱。这首曲子同学们可能比较熟悉，如果你想唱可以跟老师一起唱。

5.这么多同学想唱，那就把这首词填进你熟悉的歌曲中唱一唱吧。

6.谁来来唱给大家听一听。

7.同学们，宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿佛是一副绚丽多彩的画，一曲委宛动听的歌。一段绵长不绝的情。相信同学们通过今天的学习，今后一定会在宋诗中尽情遨游,来感受我国古代文学的艺术魅力

家庭作业：回家把这首词唱给爸爸、妈妈听。板书设计

清平乐 村居 乡村的田园生活充满情趣 体现辛弃疾向往田园生活

教后反思

学全诗让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂。学生通过朗读和联想，感悟了词中田园生活的意境，体会了作者的思想感情，同时达到熟读成诵。

第二篇：五语 清平乐村居教案1

语文五语下 1《清平乐 村居》教案、说课、实录、反思

清平乐 村居

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

2、借助朗读、想象感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶。

3、理解这首词的意思，想象这首词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

重点难点：

1、给画配文感悟词中田园生活的意境。

2、给词配乐吟诵体会作者的思想感情。

教学时间：一课时。

教学过程 ：

一、谈话导入，认识词体

1、同学们，今天我们来学习一篇新课文，先请同学们伸出你的手和老师一起来写课题。[板书课题]

2、谁愿意来读一读课题？你们发现与我们以前学过的诗题有什么不一样？（结合正音：乐——yuè 非 lè。）

3、同学们真会发现，因为这是一首词，这前面的“清平乐”是词名，词牌名表示一种节奏，是对词的格式的一种限制。后面的“村居”才是这首词的题目。读的时候，中间要注意停顿。

4、一起再连起来美美地读一读。

5、再多加入点感情读一读。

6、除掉在题目上的不同外，这首词和以前学过的诗在格式上还有哪些不一样的地方？请同学们立即打开课文。

二、多样朗读，理解词意

1、谁来把课文给大家读一读？其余同学注意观察词的格式。（结合正音或强调：

1翁媪——wēng’ǎo，带领学生多读几遍。

2剥——bāo，这个字请注意，它一般有两个读音，现代汉语词典中规定：去掉外边的皮或壳读bāo，在另外一些成语或合成词中读bō，你觉得在这里应该读什么？ 3蓬——péng 非 peng 押韵的需要。）A、词一般分为上片和下片两部分，这上面的四行称为上片，下面的四行称为下片。

B、词的每一行字数不一样，每一行字数的多少是由词牌名决定的。（联系前面讲的词牌名。）

2、我再请一个同学来读课文，这一回我请同学看着屏幕读，其余同学可得认真听，看他有没有把自己的声音读响亮点。[课件出示全词]

3、一起再来读读这首词，注意上下两片之间的停顿。

4、读得真不错，老师再请一位同学来读一读这首词，其他同学一边听，一边思考，哪些句子你们自己就能读懂。

【开放式教学，相机进行相关词句的学习。】

◆ 茅檐低小，溪上青青草。

→重点理解“低小”、“青青草”。[课件出示关键字] “低小”——茅屋不但低，而且矮小。这户人家并不富裕。

“青青草”与“青草”比较，不但草青，颜色漂亮，而且感受到草长得茂盛。

→这户人家虽不富裕，但优美的居住环境还真是让人羡慕，（播放小溪水流音乐）除掉青青的小草长得那么茂盛，你听，溪水——，溪水——……

→这句词给我们展现了一幅多么优美的乡村美景呀[板书：美景图]，透过这句词，我们还感受到了作者对这优美环境的喜爱与向往，让我们带着喜爱的感情一起再来读一读：（引读）“茅檐低小，溪上青青草。”

◆ 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

→这对老夫妻生活得怎样？（相媚好）[课件出示：翁媪相媚图] [相机板书：相媚图] 你能理解“相媚好”的意思吗？[课件出示关键字] →他们如此恩爱地坐在那里会干些什么呢？

（聊天：

1他们是用什么话来聊天的？（介绍吴音）这吴音其实就是他们的家乡话，我们这里也有同学讲的就是是吴音，就是启海话，哪位同学会用吴音向大家问好？ 2看着他们恩恩爱爱地生活在一起，不知不觉让我起了那段美妙的歌曲。[播放《最浪漫的事》片断]多么美的歌词呀，这不正是两位老人美满幸福生活的写照吗，现在，这两位老人相偎着坐在一起，他们会用吴音聊些什么呢？）

→谁能理解这个“醉”字。[课件出示关键字] “醉”——谁能用“醉”来组几个词。你知道这里的“醉”是什么意思吗？

（1酒醉，老俩口喝醉了酒。2陶醉，美好的生活环境，幸福美满的生活，大儿勤劳，中儿懂事听话，小儿可爱。）

◆ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

→注意讲解“锄豆”。送给他一首《锄禾》。[学生齐背][课件出示关键字] →你能把他们劳动的情景读出来吗？

→你们谁来夸夸这两个儿子？

→真是两位勤劳懂事的儿子，他们用自己的辛苦劳作表达自己对父母的孝顺[板书：劳作图]，让我们记住他们，一起读。

◆ 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

→你给大家带来了一幅小儿卧剥的精彩画面[板书：卧剥图] →你觉得这是一位孩子呀？（可爱或无赖）[课件出示关键字] →你还在哪儿看到或听到过“无赖”这个词？这里的“无赖”是不是在责怪小儿子？

→在这首词中，“无赖”就是说小儿子很可爱？是吗？你从词中哪个地方理解到是在夸小儿子可爱呢？

（1“卧”——看到这个“卧”字，你想到了哪些字？——趴、躺、伏……[课件出示关键字] 你觉得小儿子会是怎样卧着呢？他卧着边剥莲蓬还会干什么呢？ 2“最喜”——你来读一读，读出你的喜爱。[课件出示关键字]）

→看来，这小儿子还真是调皮、可爱，看到这样一位讨人喜爱的小儿子，你想送哪些好词给他呢？

四、想象画面，练笔再现

1、真好，不知不觉，我们已经将这首词读过这么多遍，也初步领会了这首词的意思。俗话说，画中有诗，诗中有画，你们看，一首看似简单的词，在我们的心中却留下了如此美妙的画面：有如画的风景、相媚的翁媪、有劳作的美好、有小童的可爱……

2、如果让你用自己的话来写一写你喜欢的画面，你会选择哪个画面呢？你为什么会选择这幅画面呢？

3、同学们，那就赶快动笔，写下你心中感受最深的那幅画面。（播放音乐）

先写好的提醒将句子读通顺，并作适当修改。

4、学生汇报。（谁先写好了谁先读。音乐停）A、风景图——美丽的乡村风景 B、相媚图——老年夫妻亲热交谈

C、劳作图——大儿辛勤劳作、中儿专心纺织 D、卧剥图——小儿顽皮可爱、卧剥偷乐

五、了解背景，拓展提升

1、同学们的想象多么丰富呀，每一句词在同学的心中都变成了一幅生动的图画，你能用一个词或一句话来赞美一下你们心中的村居景象吗？

2、同学们，你们都说出了辛弃疾当时的感受，学到这里，你们想进一步了解这首词的作者辛弃疾吗？那就请大家一起浏览一下这段资料[课件出示背景资料]。

3、读过这段资料，我相信你们现在再读这首词一定会有更深刻的感受。一起读。[播放背景音乐]

4、配上这样的音乐，谁来单独给大家读一读。

5、能给大家说说现在你的感受吗？谁还有不同的感受？

6、你多么希望大家都能过上这样的生活，辛弃疾他是一个爱国词人，他也被眼前的村居生活陶醉了，更勾起了他对人民的关心，他正是想通过这首词，表达他对幸福的渴望，他希望所有的人都能像这对老夫妻一家一样安居乐业。[板书：安居乐业]

7、作者在被贬到江西农村的十八年中创作了大量的田园诗，他将自己对农村田园生活的喜爱与对百姓的祝福渗透在每一首词中，我们再一起试试背背这首词，不会背的可以看书。[学生齐背]

4、这首词韵律真美，你们听，配上曲子唱出来就更美了。[课件播放音乐动画]

5、总结：现在这美好的村居生活就像这美妙的歌声一样流淌在我们每个人的心间，我们衷心祝愿全天下的人们都能安居乐业、和谐美满。

板书设计：

清平乐 村居

风景图

相媪图 安居乐业

劳作图

卧剥图

2《清平乐 村居》教案、说课、实录、反思

《清平乐 村居》教案

第三篇：浅谈平乐古镇

浅谈平乐古镇

平乐古镇位于四川省成都市西南93 公里，邛崃市西南18 公里处。东接临邛、成都，西连雅安、康藏。秦汉以来，即为古川南蜀道，南丝绸之路之重镇。四面青山环抱，坝上活野千顷，白沫江穿镇缓缓流过，“禹王堰”将大江分为“内江”和“外江”，内、外江两岸绿树成阴，千年古榕树巍然卓立，多道水码头错落有致，沿江古代货栈吊脚楼凸现川西风情。平乐古镇有着古老的建筑, 古朴的环境氛围, 悠久的历史, 深厚的文化内涵, 优美的风光, 还有古镇人闲适恬淡的生活状态、节奏等, 构成了古镇现实的和潜在的旅游价值。具体来说, 古镇的旅游价值主要体现在以下几个方面: 1.观赏价值：

平乐古镇的古建筑保存较好, 且特色鲜明,如保持完好的22 条明清古街店铺和明代“乐善桥”，展现出川西水陆商埠的古老风韵，系一幅活脱脱的中国西部“清明上河图”。两旁民居宽大的廊檐、整齐的廊柱, 幽深的四合院, 斑驳的古桥等等, 都给人以强烈的视觉冲击。

在艺术装饰上,平乐古镇建筑常利用木雕、砖雕、石雕、彩绘等艺术手法来装饰居室, 做工精巧, 雅俗共赏,有浓厚的地方风格与民俗情趣, 具有很高的观赏价值。

而平乐古镇的观赏价值并不局限于几处古建筑, 更多的是在于构成古镇框架的传统建筑格局以及与之相融的自然环境,平乐古镇依山傍水而建, 如邛崃市两大风景旅游区——金华山、绿宝石距古镇中心仅3公里。古桥、古牌坊、古寺庙、古民居四合院等古建筑与山光水色结合在一起, 构成一派“小桥、流水、人家”的优美静寂的田园情调。置身于这样的环境中, 的确令人产生赏心悦目的观赏效果。2.休闲价值：

休闲旅游是以休闲为目的的旅游, 它注重旅游者的精神享受, 在休闲旅游活动中, 人们通过身体松、竞技活动、艺术欣赏、参与娱乐、享受美食、科学好奇心和接触大自然等方式, 从而丰富生活, 获得愉悦的心理体验和精神满足。如前所述, 从平乐古镇旅游资源的特点来看, 其为游人提供了观赏、审美、科考, 探寻其历史文化, 还有娱乐、参与等方面的价值, 使游人通过各种旅游方式, 达到休闲度假的目的。为使平乐古镇旅游资源的休闲价值得以充分体现, 可对古镇游编排出种类多样的旅游活动, 如:古镇观光游、古镇文化展示游、探幽访古游、民俗风情游、艺术之旅、轻松度假游等。

二．平乐古镇旅游开发中的问题

目前环境污染和生态破坏以及和文化污染与破坏是当前平乐古镇旅游开发中存在的亟待解决的两大突出问题。1.环境污染和生态破坏

一方面来自于游客游览活动和平乐古镇旅游开发经营活动的各种垃圾，不仅对当地生态环境造成污染和破坏同时降低了古镇的观赏价值；另一方面超容量接待游人造成古镇旅游环境问题，大量游客的涌入，降低游客的愉悦度，使重游率减少，并造成旅游自然环境和人文环境的破坏。[4] 古镇的旅游开发以及过度的发展古镇经济一定程度上会造成当地的生态环境的失衡，破坏生态，而且大量的生活垃圾和废气废水等会污染当地环境。2.文化污染与破坏

平乐古镇旅游业对当地的人文社会环境造成的破坏和污染。如为了招徕旅游者，大肆宣扬迷信甚至腐朽、色情的东西；还有为了眼前利益不顾文化遗产的保护；受外来因素的影响，少数民族服饰被同化、居住习惯被汉化、传统民族节日礼俗衰落和消失，这都给当地人文社会环境造成不良影响。

酸雨是影响旅游区环境和资源最主要的大气污染，它造成植物景观的破坏和对历史文物古迹的损害；其次，臭氧层的破坏对人体、自然界生物和建筑造成损害；另外，温室效应导致地球表面温度不断上升，使不少自然人文景观消失。由于古镇的一些游客对古建筑乱涂乱画等，造成古镇历史文化遗迹的破坏。

三、平乐古镇旅游开发中的生态与文化保护措施

1、生态环境保护

首先，制订古镇环境保护条例，对综合开发的小镇要将吃、住、娱、停车场等设施放置在古镇的核心保护区之外，对保护区以内的经营者要规范其行为，严禁污染源的出现，配备必要的排污系统做好垃圾处理工作。[3]

其次，增设符合古镇格调的垃圾箱。例如：国外就出现了造型滑稽的青蛙垃圾箱，垃圾投入青蛙口后，会自动发出“真好吃，再给些”的优美声音，这样好奇的游客，尤其是孩子会受到鼓励，很高兴将果皮等垃圾扔进箱内。也可学习外国"在古镇建造一二处垃圾墙#垃圾纪念碑等提高游客的环保意思。[3]

最后，改变古镇传统的能源结构，逐步摒弃不利于环保的生活方式，改柴禾、木材、煤等燃料为少污染的清洁型能源，如推广沼气、调整产业结构、减少生活用柴对生态的压力。

2、古建筑保护’

（1）采取措施，如涂抹防腐剂、防蛀剂，添置消防设施、防蛀、防火，减少自然风化，禁止人为破坏。（2）古镇的管理者也要不断学习旅游专业知识和文物保护专业知识，防止“好心做坏事”“搞建设性破坏”，因为有的领导热衷于搞某某一条街、修宾馆、建“面子工程”等。（3）古建筑确因年久失修，需要修复时，也要修旧如旧，动作尽量慢，改一些，修一些，补一些，古建筑维修是使其延年益寿，而不是返老还童，要采用原材料、原工艺、原式样，要注意自然、历史、人文的和谐，还古镇以“古气”万不可焕然一新，富丽堂皇。

3、民族文化艺术保护

通过建造民俗博物馆等来重点保护古镇的民族文化，另外古镇的居民要参与古镇的文化保护并分享旅游带来的利益因发展旅游业给他们带来的益处，从而提高居民保护生态的意识和自觉性。

关于平乐古镇，我有太多的感慨。仅去过一次，单感觉回味那种历史的含韵，使得我们更加好好地反省自己所属的社会——保护坏境

第四篇：优秀教师推荐材料(刘平乐)

关于推选刘平乐同志

评审县级“优秀教师”的报告

山

寨

初

中

2010年7月

优秀教师推荐材料

刘平乐，男，汉族，现年29岁，大专文化，中共党员。在从教的五年中，勤于钻研、勇于实践、敢于创新，成绩优异。近年来，根据学校工作需要和工作安排，他担任初三（5）班班主任，四、五班物理教学工作及理化教研组长。

一、为人师表，率先垂范

欲给学生一滴水，老师先要有一桶水，尤其是在当今知识更新非常迅速的年代，为更好地适应工作，他订阅了大量的相关书籍资料，从网上认真学习、吸纳别人的金点子，还积极参加市县的各种辅导员培训活动。因为他明白：今天的学习就是为了明天的工作，教师自身素质的提高就是为了更好地干好教育工作。干到老，学到老，才会永远站在教育领域的前端。要规范学生的行为，首先要规范自己的行为；要提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到了为人师表，率先垂范。总之，他时刻铭记：其身正不令其行，其身不正虽令不从。

二、精益求精，追求卓越

在实际工作中，他始终实践着“学高为师，身正为范”的信条，“求实、创新”、“严谨、扎实”地开展教学工作、认真钻研英语，做到了“爱校如家，爱生如子”“以情育人”、“以情感人”。他订阅了《中学物理》《中学物理教学》、《读书杂志》等 2 刊物，认真吸取先进教育教学经验，做到不懂就问，不耻下问。在教学中，他充分利用课余时间深钻教材、大纲及教辅资料。把握课文重点难点，精心设计教学过程、板书设计、作业，做到“一课一得”。他还善于调查研究，了解学生实际，确定相应教法，做到心中有学生，胸中有教法。教学目标明确，教学内容准确无误既注重知识的传授，又注意能力的培养，做到既教书又育人，文与道的统一。师生双方积极性高，课堂气氛活跃

三、率先垂范，身教感染

在教育学生时，他常说：“喊破噪子，不如做出样子，要想正人，必先正己”。所以，无论是课上还是课下，他总是以自己的人格力量感染学生，注意自己点点滴滴言行的影响。他说的每一句话，做的每一件事都能严于律己、率先垂范。五年来，他明显地感觉到：他的言谈举止，既处于学生最严格的监督之下，又处于时刻被学生效仿之中。所以，当他要求学生努力学习时，他首先做到了忘我的工作态度和刻苦钻研的精神；当他教育学生热爱劳动时，他没有指手划脚、拈轻怕重，而是挑最脏、最累的活和学生一起参与劳动的全过程；当他叮嘱学生遵守纪律时，他首先做到了遵守校纪班规……终于，有人主动弯腰拣废纸了；有人早晚主动开关电灯了；有人主动下课为学困生讲题了……当他表扬学生时，同学们的回答都是一样的：“我是跟你学的”。这句话震撼着他的心灵，他感觉到无比的欣慰与 3 自豪。因为他从学生的身上看到了自己的影子，同时也验证了“言传身教、身行一例、胜似千言”的至理名言。

四、追求卓越，奋力翱翔

常言道：要给学生一杯水，自己要有一桶水。他深知，在当今科研兴教、呼唤反思型教师、研究型教师的新形势下，作为一名青年教师，必须是不竭之泉，时时奔涌出清新的、闪烁着斑斓色彩的溪流。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”是他追求的境界。教学中，他潜心钻研教材，反复研讨新课标，大量订阅教学刊物，坚持业务自学，认真做好笔记，广泛汲取营养，及时进行反思，转变教育观念，捕捉新的教学信息，勇于探索教育规律，大胆采用新的教学手段。他深深地意识到“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。他多次组织同科老师讨论教学，交流教学体会，尝试革新教法，并将好的做法、经验，不断总结推广。工作几年来，他带动全年级教师大胆实践，充分发挥优秀教师的引导示范和辐射作用。

五、爱的奉献，硕果累累。

“爱”字当头，“责”字为重。他热爱教育，他把整个身心都融进了对事业不懈的追求中。他热爱教师职业，爱校如家，把全部精力都倾注在学生身上，他辅导学生的时间超过了陪伴亲人的时间。他用自己的爱心塑造了一位教师美好的心灵。如果说学校是他生命中成长的沃土，那么课堂就是他展示生命价 4 值的绿洲。他深知作为一名优秀教师，是学校工作构架的一根支柱，他以对人民的忠诚、对教育事业的酷爱，以火热的心、无尽的爱、埋头的干、使劲的拚，默默耕耘，当好强有力的支柱，辛勤耕耘，撑起了一片蓝天。他常用自己的“做好一名严师”的口头禅来严格要求自己，约束自己的工作，一天又一天，一年又一年，在育人的岗位上，创造性地工作，留下了一串串坚实的脚印，谱写下了执着、勤奋、谦逊、严谨、求实、和谐、关爱……的动人篇章。

五年来的教学生涯，使他真切地感受到教师是太阳底下最光辉最神圣的职业。他将一如既往地努力工作，向更高的目标奋进，并为此奋斗一生。

第五篇：上清帝第二书 读后感

读康有为《上清帝第二书》后感

11材料成型及控制工程

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羊鹏鹏 康有为是一名学贯古今的传统中国文人，穷则独善其身，达则兼济天下，带有传统中国文人的特点，自己乃一介布衣，却胸怀天下大事。杜工部诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”正是几千年来中国文人、知识分子爱国情怀的集中体现。

康有为作为一个知识分子，在四方之内小有名气的学者，心系天下苍生实乃本色之事，更为难能可贵的是，他对于救国救民，变法图强，改革，提出了自己的现实的具体的主张。在《上清帝第二书》里，康有为先是向光绪皇帝分析了天下大事，痛陈了《马关条约》签订的种种不利影响，并对清政府的一些错误的观念进行了批驳。对于割台湾的危害，他说：“弃台民即散天下也，天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民，即可弃我，一旦有事，次第割弃，终难保为大清国之民矣。民心先离，将有见土崩瓦解之患。日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝，全岛已割。诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂，英人将问藏、粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。有一不与，皆日本也，都畿必惊；若皆应所求，则自啖其肉，手足腹心，应时尽矣，仅存元首，岂能生存？且行省已尽，何以为都畿也？故谓割地之事小，亡国之事大。”康有为对于割地求和的危险比清廷的大员们看得清楚的多，对于危害性更是看得透彻，康有为是站在天下苍生的角度来看待割地求和，而清政府只是为了保住自己的北京的这一小片地方，而不惜出卖其他省的人民。一个政府只想着自己的特权小集团而不顾天下黎民，其气数已尽矣，不亡天理不容。

康有为在此文中提出了“夫富国之法有六：曰钞法，曰铁路，曰机器轮舟，曰开矿，曰铸银，曰邮政。”康有为在之前已经很系统的研究过西方的先进社会，否则他提不出来这六条很“西化”的富国之法。在当时那个信息传播并不是很发达、传统中国封建文化占主流的社会，康有为能够把眼光放到海外强国，能够很系统的去研究西方先进的地方，即便在现在看来，也是站在时代前列的，是相当有国际战略眼光的，值得大书特书。

不仅仅要肯定的是康有为的心系天下的情怀，更赞赏、更学习、更钦佩康有为肚子里有货、有真学问、能提出自己的一套理论。联系我们现在，不少人也号称自己关心天下大事，一天到晚骂这个骂那个，做愤世嫉俗状，一副老子天下第一的嘴脸，但你让他说出个理由、讲个道理、提个方法、讲讲现实问题，他们就对不住了，就变成哑巴了，或者成了疯子，大放厥词，说的不着边际的话，可笑至极。

青年毛泽东的同学当时曾经赞扬毛泽东说：“身无半文，心忧天下，读破万卷，神交古人。”心忧天下很多人都能做到，但读破万卷能做到人就不多了。所谓“志大才疏”，就是说只是空有理想而没有真才实学的人，也就是心忧天下而不读书没知识的人。当天降大任于斯人的时候，像康有为、毛泽东这样的读破万卷、洞悉天下之事的人则会顺应形势，成为站在历史前列推进历史发展的人，而“志大才疏”的人们最后只会得到“难当大任”的结论。

康有为给我们后来的读书人树立了榜样，心系天下必不可少，但真才实学也重要，在该出手时就出手的要拿出自己的本事来，要能够亮剑。平日里积极修炼自己的“内功”，做一名武林高手必要以自己深厚的内功为基础，在关键的时刻才能顺利使出“降龙十八掌”、“六脉神剑”之类的绝活。“花拳绣腿”只是用来吓人的，治国安邦靠的可不是吓人甚至忽悠人，靠的是内功，靠的是真才实学。

以天下为己任者，必视自己为大鹏鸟。《逍遥游》曰：“风之积也不厚，则其负大翼也 无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。”所以，在自己大鹏展翅之前，务必将风积的很厚，否则飞上去掉下来摔个半身不遂。要明白，因为你是大鹏，所以，你的准备期要比别人长，你的准备要比别人耗费很多，否则你怎么能够飞的那么高。《逍遥游》中云：“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已 矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！” 就是这个道理。看到别的小鸟们在飞千万不要着急，因为你是大鹏，小鸟那么低的天空是不属于你的，就像克雷莫夫的著名寓言：鹰有时可以比麻雀飞的低，但麻雀永远不能飞的像鹰那样高。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里