伟大的悲剧 评课稿

第一篇：伟大的悲剧 评课稿

《伟大的悲剧》评课稿

七年级语文

授课内容：《伟大的悲剧》 授课教师：陈瑶瑶

评课教师：徐洪珊 点评内容：

何所为一堂好的课堂，我以为好的语文课就是能让学生学有所感，学有所得，能够激发学生学习的欲望，能让学生感到有所收获，如果能够达到这一点，我觉得也就达到了目标。

今天，聆听了《伟大的悲剧》后，我感到受益匪浅。下面简单说说我听完这节课后的感受。

1、教学目标十分明确。新课标中重点提出，要让学生“关注自然，关注人类”，“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。根据这个要求，唐老师制定了十分明确的教学目标，让学生在学习体味本文语言的过程中学会感动。因此，在导入新课时唐老师就给我们营造了一个深沉，悲壮的氛围。

2、教学思路清晰，重点突出。课文篇幅长，容量大，可感可学实在是很多，但是课堂时间有限，学生的精力有限，只能择其精要感悟。整堂课以“情感体验”为教学主线，让学生学会感动，通过整体感知、细节品味等途径，引导学生深入文本，感受人物心理，与高贵伟大的灵魂对话；与自己对话、与同学老师对话，在这种感受、体验、交流的课堂学习过程中逐渐提升情感态度价值观。

3、师生沟通自然、亲切。我们说“没有沟通就没有教学”，只有沟通、合作才有对话，才有师生间思想的融合、智慧的碰撞和心灵的交汇。比如学生在顷情诵读时，老师总是很亲切的引导：“„„你觉得这句该怎么读呢？应该读出怎样的感觉？”给学生以鼓励和支持，达到很好的教学助长的效果。这就是有效的沟通，自然的沟通。

5、体验拓展恰当。

总之，无论在从教材处理、教学设计，还是学生学习的效果来说，这节课都不失为一堂精彩的语文课。但是在时间把握上，稍稍多了几分钟。但这并不影响整堂课的效果。

第二篇：伟大的悲公开课

教师寄语：人可以失败，但不可以被打倒。

21《伟大的悲剧》教学设计

柴沟中学

李春梅

学习目标：

1、快速默读课文，用简练的语言概括内容要点。

2、品读文章中有强烈抒情色彩的句子，体会作者的思想感情。

3、感受南极考察队震撼人心的悲壮美，培养自己大胆探索、献身科学的精神。课前预习：

1、查字典，为生字词注音、释义。

2、根据导言，预习课文，给每个自然段标序号。

一、导入新课：

同学们，千百年来，人类在探索未知领域的征途中留下了许多可歌可泣的事迹，为实现第一个站在地球最南端的的梦想，英国探险家斯科特等五位失败的英雄在同厄运的搏斗中英勇牺牲，永眠在茫茫冰雪之中，奥地利作家茨威格饱含感情地用文学的笔法，记录了这一感人至深的历史事件，今天让我们一起走进《伟大的悲剧》，去感受定格在历史长河中这悲壮的一幕。

二、检查预习。(1)字音。

拽()

癫狂()

吞噬()忧心忡忡（）毋()宁 羸()弱 告罄()毛骨悚()然

遗孀()无垠（）销蚀（）怏怏不乐（）

(2)释义。毋宁： 羸弱： 告罄

毛骨悚然：

怏怏不乐：

语无伦次：

三、默读全文，理清文章脉络，整体感知内容。

1、默读课文，用一句话概括全文。（时间、地点、人物、事件）

2、寻找英雄离开的足迹。

每个人是如何走向生命的终点的？

四、研读课文，探究“悲剧”之“悲”。

鲁迅说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。课文题为《伟大的悲剧》，那么在这“悲剧”中都毁灭了那些有价值的东西？文中还有那些令人悲哀的地方？

五、品读课文，领悟精神。

文章的题目是“伟大的悲剧”，这“悲剧”的伟大之处在斯科特等人身上的具体体现在哪里？请同学们品读课文，找出自己最感动的句子朗读、批注。

六、拓展延伸。

1、要求：请你用最精练的语言给课文写题记，或是赞美，或是感悟，如果能够引用更好。

例句：所谓活着的人，就是不断挑战的人。只要你迈出了第一步并坚持走下去，你就会永远定格在历史瞬间。

七、课堂总结：

著名诗人北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”我要说“勇敢是勇敢者的墓志铭”，勇者无惧，精神永存，让我们起立大声齐读最后一段来表达对英雄至高无上的敬意。

中考链接

（2008．荆州）阅读下面文段，回答问题。

梦断雅典

（俄）霍尔金娜 ①世界轰然崩溃了。我手指松开，仿佛进入了失重状态，缓缓地从杠上掉了下来。眼前似乎是一片空白，我失掉了时间感。夺冠的狂热，情绪的波动都不复存在，观众的脸变得模糊，我的耳边突然安静下来。

②动作结束了，我平静地离开了赛场，没有歇斯底里，也没有掉泪，我挺直身板，如同奥运金牌挂在胸前般，昂首走向出口„„

③我从一群目瞪口呆的教练员，运动员，记者身边走过，没有看他们一眼，也没有回答任何问题。我坐上了场外的第一辆班车。我失去了一切。

④全球观众大概都惊呆了，他们看到的，是我停止了动作，不知去向，而且没有给出任何解释。

⑤在今天的高低杠比赛中，我一直有种非常不好的感觉：过一秒钟就会发生不可挽回的事故。我突然意识到是赛方给的准备时间不够。按惯例我有充裕的时间仔细回想每个动作、熟悉器械，但比赛开始的绿灯突然间亮了，我不得不中断准备，仓促地开始了比赛。然而，对于高低杠这个项目而言，是容不得急就章的。一个动作不标准，很可能就会落下终身残废。当时，是内心的平静和惯有的谨慎救了我。前半段的动作我很是得心应手，当做到我最拿手的后摆动作时，我突然有一种不详的预感，好像我会掉下去，那么我将成为一个谁也不需要，谁都不记得的终身残废。不，我不能这样！我松开了手指，软绵绵地落地了。

⑥做梦都没想到，我的雅典之旅会这样收场„„但我没有绝望，毕竟这只是翻过了人生的一页而已。我知道，今天奥运会一结束，我的运动生涯也将画上句号。回到房间，我喝下一小杯白兰地，庆祝一切已经过去，我仍然活着，并且完全健康。我卸了妆，蒸了桑拿，点上蜡烛，放起音乐，开始享受这片刻的宁静。

⑦不久后，家人和友人都赶到了，看到我安好的样子，心中的石头落了地。我们驾车去了一处别墅，风景美得难以形容，在桌上摆满我最喜爱的地中海菜肴，大家为我的成绩和经受的考验举杯。朋友们簇拥着我，纵使我再坚强，也忍不住放声大哭起来，直到天明。过去数年间的磨难，承受的压力都得到了宣泄，朋友们都用理解的眼光看着我„„.我的内心变得非常轻松，如同回到了无忧无虑的童年时光，从早到晚在喜欢的蹦床上跳来跳去。那天晚上，在充满浪漫的别墅里，意识到我人生总最重要和最有意义的阶段才刚刚开始。

1.用简洁的语言，概括文中的主要事件。

2.从第①到⑤段看，这篇叙事散文是采用什么记叙顺序切入的？

3.“我”是怎样看待“梦断雅典”的？用第⑥段中的一句话回答。

4.如何理解第⑦段中“放声大哭”与第⑥段中“没有绝望”看似矛盾的心理？

5.从全文看，面对失败和挫折，“我”表现出了怎样的态度？

6.你如何评价霍尔金娜在比赛中的放弃？

参考答案：

1．“我”（霍尔金娜）在雅典奥运会高低杠比赛中落杠 2．倒叙

3．毕竟这只是翻过人生的一页而已

4．二者其实不矛盾。“放声大哭”是宣泄过去数年间所经受的磨难、承受的压力，并不代表绝望。

5．平静，坦然，自信，乐观（抓住其中2个关键词即可）6．本题开放，根据学生答案题实际评改。学生可以赞成霍尔金娜比赛中的放弃，示例：奥运会追求更高更快更强，但不能以运动员的身体健康为代价。也可以反对、霍尔金娜在比赛中的放弃，示例：人生应该勇往直前、永不放弃，霍尔金娜由于一时的软弱而梦断雅典，留下了永远的遗憾。（语句通顺，言之成理即可）

第三篇：伟大的悲公开课

教师寄语：人可以失败，但不可以被打倒。

21《伟大的悲剧》教学设计

柴沟中学

李春梅

学习目标：

1、快速默读课文，用简练的语言概括内容要点。

2、品读文章中有强烈抒情色彩的句子，体会作者的思想感情。

3、感受南极考察队震撼人心的悲壮美，培养自己大胆探索、献身科学的精神。课前预习：

1、查字典，为生字词注音、释义。

2、根据导言，预习课文，给每个自然段标序号。

一、导入新课：

同学们，千百年来，人类在探索未知领域的征途中留下了许多可歌可泣的事迹，为实现第一个站在地球最南端的的梦想，英国探险家斯科特等五位失败的英雄在同厄运的搏斗中英勇牺牲，永眠在茫茫冰雪之中，奥地利作家茨威格饱含感情地用文学的笔法，记录了这一感人至深的历史事件，今天让我们一起走进《伟大的悲剧》，去感受定格在历史长河中这悲壮的一幕。

二、检查预习。(1)字音。

拽()

癫狂()

吞噬()忧心忡忡（）毋()宁 羸()弱 告罄()毛骨悚()然

遗孀()无垠（）销蚀（）怏怏不乐（）

(2)释义。毋宁： 羸弱： 告罄

毛骨悚然：

怏怏不乐：

语无伦次：

三、默读全文，理清文章脉络，整体感知内容。

1、默读课文，用一句话概括全文。（时间、地点、人物、事件）

2、寻找英雄离开的足迹。

每个人是如何走向生命的终点的？

四、研读课文，探究“悲剧”之“悲”。

鲁迅说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。课文题为《伟大的悲剧》，那么在这“悲剧”中都毁灭了那些有价值的东西？文中还有那些令人悲哀的地方？

五、品读课文，领悟精神。

文章的题目是“伟大的悲剧”，这“悲剧”的伟大之处在斯科特等人身上的具体体现在哪里？请同学们品读课文，找出自己最感动的句子朗读、批注。

六、拓展延伸。

1、要求：请你用最精练的语言给课文写题记，或是赞美，或是感悟，如果能够引用更好。

例句：所谓活着的人，就是不断挑战的人。只要你迈出了第一步并坚持走下去，你就会永远定格在历史瞬间。

七、课堂总结：

美国总统里根曾发表演讲说道，英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。我们所能尽力做到的就是记住他们的名字：斯科特、威尔逊、埃文斯、奥茨、勇者无惧，精神永存，最后让我们起立大声齐读最后一段来表达对英雄至高无上的敬意。

中考链接

（2008．荆州）阅读下面文段，回答问题。

梦断雅典

（俄）霍尔金娜

①世界轰然崩溃了。我手指松开，仿佛进入了失重状态，缓缓地从杠上掉了下来。眼前似乎是一片空白，我失掉了时间感。夺冠的狂热，情绪的波动都不复存在，观众的脸变得模糊，我的耳边突然安静下来。

②动作结束了，我平静地离开了赛场，没有歇斯底里，也没有掉泪，我挺直身板，如同奥运金牌挂在胸前般，昂首走向出口„„

③我从一群目瞪口呆的教练员，运动员，记者身边走过，没有看他们一眼，也没有回答任何问题。我坐上了场外的第一辆班车。我失去了一切。

④全球观众大概都惊呆了，他们看到的，是我停止了动作，不知去向，而且没有给出任何解释。

⑤在今天的高低杠比赛中，我一直有种非常不好的感觉：过一秒钟就会发生不可挽回的事故。我突然意识到是赛方给的准备时间不够。按惯例我有充裕的时间仔细回想每个动作、熟悉器械，但比赛开始的绿灯突然间亮了，我不得不中断准备，仓促地开始了比赛。然而，对于高低杠这个项目而言，是容不得急就章的。一个动作不标准，很可能就会落下终身残废。当时，是内心的平静和惯有的谨慎救了我。前半段的动作我很是得心应手，当做到我最拿手的后摆动作时，我突然有一种不详的预感，好像我会掉下去，那么我将成为一个谁也不需要，谁都不记得的终身残废。不，我不能这样！我松开了手指，软绵绵地落地了。

⑥做梦都没想到，我的雅典之旅会这样收场„„但我没有绝望，毕竟这只是翻过了人生的一页而已。我知道，今天奥运会一结束，我的运动生涯也将画上句号。回到房间，我喝下一小杯白兰地，庆祝一切已经过去，我仍然活着，并且完全健康。我卸了妆，蒸了桑拿，点上蜡烛，放起音乐，开始享受这片刻的宁静。

⑦不久后，家人和友人都赶到了，看到我安好的样子，心中的石头落了地。我们驾车去了一处别墅，风景美得难以形容，在桌上摆满我最喜爱的地中海菜肴，大家为我的成绩和经受的考验举杯。朋友们簇拥着我，纵使我再坚强，也忍不住放声大哭起来，直到天明。过去数年间的磨难，承受的压力都得到了宣泄，朋友们都用理解的眼光看着我„„.我的内心变得非常轻松，如同回到了无忧无虑的童年时光，从早到晚在喜欢的蹦床上跳来跳去。那天晚上，在充满浪漫的别墅里，意识到我人生总最重要和最有意义的阶段才刚刚开始。

1.用简洁的语言，概括文中的主要事件。

2.从第①到⑤段看，这篇叙事散文是采用什么记叙顺序切入的？

3.“我”是怎样看待“梦断雅典”的？用第⑥段中的一句话回答。

4.如何理解第⑦段中“放声大哭”与第⑥段中“没有绝望”看似矛盾的心理？

5.从全文看，面对失败和挫折，“我”表现出了怎样的态度？

6.你如何评价霍尔金娜在比赛中的放弃？

参考答案：

1．“我”（霍尔金娜）在雅典奥运会高低杠比赛中落杠 2．倒叙

3．毕竟这只是翻过人生的一页而已

4．二者其实不矛盾。“放声大哭”是宣泄过去数年间所经受的磨难、承受的压力，并不代表绝望。

5．平静，坦然，自信，乐观（抓住其中2个关键词即可）6．本题开放，根据学生答案题实际评改。学生可以赞成霍尔金娜比赛中的放弃，示例：奥运会追求更高更快更强，但不能以运动员的身体健康为代价。也可以反对、霍尔金娜在比赛中的放弃，示例：人生应该勇往直前、永不放弃，霍尔金娜由于一时的软弱而梦断雅典，留下了永远的遗憾。（语句通顺，言之成理即可）

第四篇：雷雨剧评

地火 ——评繁漪

在纯白有如鸽子的周冲之后，繁漪作了一个哥特式的出场：“她一望就知道是个果敢阴鸷的女人，她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人觉得有些可怕。……她通身是黑色。”（《雷雨》第一幕）这个由苍白和黑色构成的女人，用无法控制的烈焰烧毁了周围的一切。而那不可知的命运在毁灭了所有青春之后，却又将这一捧燃尽的残灰留了下来。走向性格的反面

繁漪十七岁嫁给周朴园做第二任太太，可以推想她是个受过良好教养的小家碧玉——既不像侍萍是下等人，又不像第一个太太出身过于富贵。在这样的家庭里，繁漪接受过旧式教育，于诗文略通，也会画几笔画（见第一幕），生得雪白细弱，有气质，会管理家庭，是个很象样的主妇。同时她也接受过一点西式教育，从略略开启的窗缝里感受过自由与民主的微风，而那点微风很可能就此唤醒了她天性中的热情和强悍，使她比其他同样景况中的女子，多了几分勇气和果敢，少了几分忍耐与顾忌。

繁漪本身的性格是怎样的呢？从周冲的话里隐约可以得些消息：“妈，我一直什么都不肯瞒过您，您不是一个平常的母亲，您最大胆，最有想像，又最同情我的思想的。”这样一个开朗通达、善于倾听的好性格，又怎会变得“阴鸷” ?

当17岁的繁漪初到周家，周朴园已近中年，累年经商，经历过可以说是两次丧妻之痛，性情逐渐冷淡而生硬下来，而繁漪则还是个未经世事、怀着缥缈梦想的孩子。无论如何，在心灵之外，新婚还算是甜蜜的，第二年，周冲出世了。当周冲2岁大的时候，周朴园醉酒之后向繁漪说出了惊人秘密——周萍的身世。有理由推想，他们之间的关系，也是从这时起加剧了变化。可以设想，周朴园曾经是个正直、漂亮、热情而温柔的少年，这样，同样高洁纯净的侍萍才会爱上他。但他的软弱和回避，直接导致侍萍被赶走、投河，他受了良心和爱情双倍的打击。一方面他以不间断地回忆侍萍（如维持侍萍的房间）作为心理补偿（这便也阻止了繁漪走进他的内心），另一方面，他慢慢在记忆中将这件事修改成符合道德的版本：侍萍是他的妻子，他爱侍萍，侍萍病死了。他对别人这样说，也未尝不对自己这样说，只有这样他才有勇气保持正直的形象，铺平良心，继续过体面的、有道德的生活。其实他欺骗不了自己，在酒后控制力最低的时候，把这件事吐露给了繁漪——一个理应臣服于他、全心全意敬仰他的女人。酒醒以后，周朴园会因为重新揭开这件事而良心发痛，更会因为繁漪也知道了这件事而愤怒。一件不道德的事只有自己知道，是悔恨；被别人知道，则意味着谴责和信任崩溃。恼怒痛悔之下，周朴园只有依靠加重自己的权威和更加疏离繁漪来保持自己的威严，维持家庭的秩序。而在繁漪这一边，从此看周朴园这些举止无疑是装模作样，虚伪可笑了。一方是戒备、施压、管束、疏离，一方是怀疑、不屑、寂寞、愤怒，再加上两人巨大的年龄差距和性格差异，发展下去，只能是彼此越来越嫌恶对方，最终使婚姻变得名存实亡。

而同时繁漪的性格也在感情的枯井中慢慢走向反面。

“我算不清我亲眼看见多少繁漪。（当然她们不是繁漪，她们多半没有她的勇敢。）她们都在阴沟里讨着生活，却心偏天样的高。热情原是一片浇不熄的火，而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类的女人，许多有着美丽的心灵。然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个社会里，不知有多少吧。”（曹禺，《雷雨•序》）

本来繁漪也将会像这些女人一样，残喘、挣扎、干枯、死去，然而命运却给她安排了另一条路：她生命中的那个人出现了。地火

“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”（鲁迅，《野草》）在繁漪的心中也燃着这样深沉的、随时预备冲出来献出自己、毁灭一切的地火，她用无数冰冷、干渴、长夜和泪水滋养这地火。

这时，风华正茂、被少年的热和愤怒冲昏了头脑的周萍改变了繁漪的生活。正像繁漪说的：“你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，我逃不开，生了冲儿。十几年来像刚才一样的凶横，把我渐渐地磨成了石头样的死人。你突然从家乡出来，是你，是你把我引到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去。是你引诱我的！”（《雷雨》第二幕）

这一不伦的恋情，在周萍是冲动，是一时失手，足以引起无尽的恐慌和烦恼。在繁漪，则是生命的灰死而复燃，是地火找到了出路，是残生中唯一值得拥有的东西，她不惜抱住对方双双燃尽，也不愿意放弃这感情。“也许繁漪吸住人的地方，是她的尖锐。她是一柄犀利的刀。她愈爱的，她愈要划着深深的创痕。”（曹禺，《雷雨•序》）这吓坏了周萍。

周萍是软弱的，他无力也不愿意承担任何责任，特别是这样惊世骇俗的责任。周萍只有二十几岁，他有宽广的道路可走，有父亲的事业可以继承，有一个温暖的小家在未来某处等着他，繁漪只是他在路上走累了，遇到的一枝藤，他倚着它休息，然后，要继续沿着大路走了。但那有毒的、滴着血的藤纠缠他，因为它三生三世才遇见他。

这时周萍发现了四凤，那是一朵纯净轻盈，未经世事的柔软小花，透过它，他窥到了一个新的、轻快的、干干净净的世界，他愿意捧着它，滋养它，从此逃离那歇斯底里的枯藤及其带来的一切麻烦与恐惧——至于枯藤为什么歇斯底里，他没有兴趣也没有精力深究。然而一部根本没有制动装置的车子，一旦启动，不撞到山崩地裂是停不下来的。命运之手

悲剧的崇高之处就在于揭示人的无能为力。“他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。”（曹禺，《雷雨•序》）一群不太好的人，受到命运的折磨。这些人没有一个是处心积虑要害谁的，每个人都只想要一点点从自己的立场上说最正常不过的事，却因了性格、感情、血缘、阴差阳错，纠缠在一起，彼此压迫，扭曲，逐渐像弹簧一样压、压，直至崩盘。到最后一刻之前，没有一个人，只有那雷火之上的命运，知道事情的全部真相。

而繁漪，就是命运用来推动毁灭之轮的那只手。“她每走一步，身边就好像有一团火在燃烧，每走一步，就毁灭掉一些东西。最后她自己也不知道怎么走到这个地步，整个悲剧爆发出来。”(陈思和《细读《雷雨》》)繁漪无法接受周萍的离开，“这不是原谅不原谅的问题，我已预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死。让你说，我该怎么办？”

繁漪不是软弱的女子，“她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的。”（曹禺，《雷雨•序》）她用被热力烧昏了的心和自以为周密的头脑开始挽回这一切，不惜代价。她恳求、威胁周萍，昏乱地向他妥协，甚至说出“你要把四凤接来——一块儿住，我都可以，只要，只要，只要你不离开我”这样绝望的话来。她真的疯了。她跟踪情人，像鬼魂出现在四凤的窗下，她要扮演命运，精心安排所有人大碰撞，她以为当真相揭开，就可以阻止周萍。疯女人哪，你要留一个恨你、嫌恶你的人在身边作甚么！她以为自己是命运，岂知命运尚在身后；她以为自己掌控着真相，岂知真相的丑恶远胜于想像。当她召集起所有的人到场，命运便举起了毁灭的雷火……

曹禺先生说：“繁漪是个最动人怜悯的女人。她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹疑地踏着艰难的老道。她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦，救出自己，但这条路也引到死亡。在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”（《雷雨•序》）末了，繁漪疯了，这一回，她是真的疯了。《雷雨》的人物和戏剧冲突

曹禺在《雷雨》中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家

长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了 旧中国的家庭和社会的罪恶。

30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位

有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪 忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和他的长子周萍发生恋爱。但 是周萍像他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤。同时，繁漪的儿子周冲也在爱

着四凤。周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤，以此向周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是

异父同母兄妹，这种乱伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。

《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人

之间的阶级矛盾。周朴园一贯剥削工人，“发的是绝子绝孙的昧心财”。他曾经命令矿警打死

了30多个矿工，罢工工人鲁大海前来和他交涉，他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子，但他终究毫不留情地镇压工潮，并将鲁大海开除。

曹禺所要表现的这种生活过程，历时30年，而且关系如此复杂，斗争如此尖锐，那么他怎

样将这些内容组织在一篇四幕剧中去，正如狄德罗所说，他怎样“由主题的中心直入，仔细分

辨剧情开始的时机”呢?

从舞台形象的塑造上说，近代话剧在时间和空间上比我国传统戏曲受到更大的限制。传统

戏曲的演出，不需要近代话剧舞台上所应用的布景和幕，即使应用，总是带有虚拟性质，因此

剧作家可以较自由地来处理他的内容，大致按照矛盾冲突的发展的自然程序，从头到尾表现出

来。例如元代杂剧作家纪君祥在《赵氏孤儿》的楔子和五折戏中，从头至尾表现了历时20年的屠岸贾迫害赵盾祖孙三代以及赵氏孤儿为家族报仇的故事。曹禺当然不能再用这种结构，必须

根据话剧舞台的条件采用新的方法，更紧凑更集中地来组织戏剧动作。他在《雷雨》中，将前

后30年的旧中国家庭和社会的许多矛盾冲突集中在“一个初夏的上午”到“当夜两点钟的光景”的一天之内以及基本上在周朴园家的客厅来展开，他的这种苦心经营的结构艺术，主要是从欧

洲的一些剧作家那里得到借鉴的。希腊悲剧作家，由于当时特殊的演出条件以及取材于观众早

已熟知的神话传说，一般都从戏剧冲突的发展过程的中间或者将近结尾之处着笔，并不从头演

起，而将过去情节由歌队歌唱出来。其后，易卜生继承并发展了希腊悲剧的结构特征，形成他

那特殊的“回顾方法”，将过去的情节和现在的情节交织起来，以“过去的戏剧”来推动“现

在的戏剧”，甚至在舞台上演出的戏剧只是过去的戏剧的结果。在《玩偶之家》中是如此，而

在《群鬼》中尤为突出：集中在从上午到次日黎明的时间内所表现在舞台画面中的戏剧动作，不过是将近20年前所发生的事件的结果，“父亲造的孽要在儿女身上遭报应”，等到剧中人阿

尔文太太说明她丈夫生前的许多荒唐行为并且指出正要结婚的欧士华和吕嘉纳原来是同父异母的兄妹之后，悲剧就立刻发生了。

曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影响。但是我们应该看到，《雷 雨》和《群鬼》的结构上的某些相似之处，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取决于他自己的创作意图。曹禺所以要从30年前的矛盾着眼，而从一天之内的冲突落笔，我们应该从《雷雨》的主题思想来找到解释。在他看来，一切剥削阶级的罪恶，都有历史根源，而且愈来愈严重，因此只有从历史的发展过程中，才能彻底揭露旧中国家庭和社会制度的弊害，才能充分表现受

害者的悲惨命运。这样描写，对于小说家来说并不算太困难，但是舞台的容量却有限度，因此

对于曹禺来说，什么是《雷雨》剧情开始的最好时机，从30年前周朴园勾引和遗弃梅侍萍开始，还是从3年前周萍和繁漪发生不正常的恋爱开始，或者从现在开始，这是首先必须解决的问题。

现在，他以“现在的戏剧”为主，而将“过去的戏剧”穿插其间以便产生推动作用，这个“剧

情开始的时机”显然是十分有利于主题思想的表现的。可是这种结构方法却给剧作家带来一些

困难，他一方面既要揭开现在的矛盾，另一方面又有许多前情必须逐步交代，因此他就必须苦

心经营，巧作安排。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭开30年前的帷幕，这样不但有条不

紊，而且使矛盾冲突得到合理的发展。

《雷雨》中的戏剧冲突所以如此尖锐复杂，原因在于剧中人物之间有阶级的对立和思想的分歧。曹禺非常熟悉这些人物的性格特征，并选择最好的时机从矛盾冲突中来表现人物性格。

在开幕的那“一个初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一样，都有各自的贯串动作。周朴

园在3天前刚从矿上回来，正在设法镇压工人罢工运动。像父亲一样自私虚伪的周萍，为了摆

脱繁漪，正想离家到矿上去。繁漪不甘忍受封建压迫，可是找不到出路因而采取个人主义的报

复手段，为了破坏周萍和四凤的关系，早已通知四凤的母亲到周家来。那个天真幼稚而曾受到

“五四”民主思想影响的周冲，正在爱着四凤。四凤两年没有看见母亲，听说她要来很高兴，可是想起自己和周萍的事又很着急。她父亲鲁贵是个卑鄙恶俗的奴才，想从女儿身上捞一笔钱。

而在周家的门房里，工人代表鲁大海等着要见煤矿公司董事长周朴园。至于那个30年来含垢忍

辱而善良正直的侍萍，本在济南一个学校里做女工，现在正坐火车赶来，她唯一的人生理想便

是希望女儿不再蹈她的覆辙。我们从曹禺所设想的各个人物的贯串动作中可以看到，只有当剧

作家对于开幕以前的人物的活动和经历等胸有成竹时，那么开幕以后的戏剧动作才能迅速展开。

而所谓“剧情的开始”，并不如亚里斯多德所理解的那样，“指事之不必然上承他事，但自然

引起他事发生者”亚里斯多德《诗学》第七章，人民文学出版社。因为生活本身就是一个不

断发展的过程，剧作家所描写的不过是有着普遍联系而又自成首尾的某一片段而已。

开幕之后，我们看到“在周宅的客厅里”，四凤在“滤药”，鲁贵在“擦着矮几上的银烟

具”。这一场很长，其中穿插着鲁大海的上场和周冲的过场。作者在这第一场中，并不平铺直

叙，而是通过鲁贵用威吓哄骗的手段向四凤要钱这一动作，表现了鲜明的父女两人的不同性格，而从性格的矛盾中，生动地交代了许多幕前情节。他在交代这些幕前情节时，没有脱离人物的性格，而将叙述和动作结合起来，这就使人不会感到沉闷，而在不知不觉中被逐步引导到戏剧

冲突的中心。

第五篇：《窦娥冤》剧评

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窦娥冤是元代著名戏曲家关汉卿的作品，关汉卿写此剧本旨在指控当时混乱黑暗的社会现象，抒发自己心中的强烈不满。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中，知识分子都得不到重视。作为一名知识分子的他肩负着必须承担起宣扬反抗精神的历史重任。因而他的作品深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。

在窦娥冤这本剧本中，关汉卿塑造了一个人善良孝顺的底层柔弱女子窦娥，反衬出当时社会的黑暗，和人民的水深火热，突出当时社会官僚制度的腐败。

张驴儿贪图窦娥美色，要挟蔡婆婆和窦娥，要父子二人双双入赘，但窦娥不从，维护了自己的贞操。纵观网络上对窦娥的评论，普遍认为窦娥是善良忠贞的代表，是底层劳苦人民反抗的代表。但在这里，我却有不同的看法，首先窦娥忠贞是毋庸置疑的，但我觉得这并不是作者要刻画突出表现的，忠贞在作者看来只不过是当时社会的普遍认可的价值观，也就是说窦娥的忠贞是很平常不过的事，因此作者没必要对此大肆赞扬，作者这样写，我觉得完全是为了后文张驴儿逼婚下药，窦娥含冤控诉埋下伏笔的。

张驴儿要挟不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。在去往刑场的途中，窦娥请求刽子手从后街里去以免让蔡婆婆看到难受，一个临死的人在行刑之前仍然关心自己的婆婆，可见窦娥之善良孝顺。但作者在这里却故意安排窦娥与婆婆相见。这里，作者故意给了窦娥一个申明冤情真相的机会，同时让窦娥安排后事。这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念。同时白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言，可以增强悲剧气氛。

在窦娥冤中，最精彩也是高潮部分就在斩窦娥这一折中，窦娥面对那些贪官污吏只能对着天地申冤。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！”对于这几句话的解读不同人有不同解析，下面就是其中一种论调。有人认为：“这几句指责推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。”然而我却对这种观点持否定态度：一，中国古代人民因为以农业为生，天和地是非常重要的因素，农民收成好坏往往归结于天道的运行。要古代无知识的劳动人民否定天的主宰能力那是非常困难的，并且是不可能的。二，从后面窦娥发下的三桩毒誓就可以看出，窦娥其实并没有否定天地，反而她对天地还是依赖信仰，相信天道会给她一个清白。她坚定相信她的冤死必能感动天地，血飞白练，六月飞霜，大旱三年，通过天降异常来证明自己的清白。那么作者为何这样子写呢？我的解析是，当时的社会体制腐败，官僚黑暗，恶霸横行，人民生活于水深火热之中。官僚不但没有起到保护人民的作用，甚至压迫剥削底层人民，底层人民有怨不能言，有冤不能申。这就像苏格拉底被判死刑之后，不愿逃跑：“当我对于一个体制不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者寻合法的途径去改变这个制度。但我没有权利以反抗的方式去破坏它。”然而窦娥所处的那个时代解决问题的渠道只有官府，但官府黑暗腐败，底层人民又无法改变官府，又没有其他渠道可以申诉就只能寄望于天地，但当天地不起作用时，能骂的也只能是天地，体现了当时人民无法改变现实的无助困境。那作者有没有对当时的封建体制进行指责呢？这是肯定的。窦娥的冤情追根到底都是社会制度陈腐，官僚体系腐败造成的，那当权者就因该对此负责。作者通过窦娥对天地的毒骂，其实就是侧面指责当权者没有利用好权力为民请民，使老百姓含冤受苦，民不聊生。而在剧本的末尾，作者还特意安排为窦娥洗清罪名的情节，也正是表明了作者希望当权者好好利用权力为广大老百姓伸张正义、惩治邪恶的愿

望。

而关于窦娥发下的三个毒誓，血飞白练，六月飞霜，大旱三年，在课堂上有一种论调，说是关汉卿为了唤起当时底层人民的反抗而特意设计的，具体而言就是说，如果你不起来反抗，今天被人的灾难，明天就会降到你的身上，这个社会必须有大家一起来关注和改造。但是我认为这是一个现代人强加给一位古人的看法。在我看来，元代的关汉卿并没有如此高的悟性，他之所以这样写，完全是出于凸显窦娥的冤之大，除此之外别无弦外之音。

综上所述，我们可以理解作者借窦娥的故事控诉当时社会混乱，政治黑暗，人们水深火热的状况，借窦娥之口，指控当时执政者不顾人民，贪污腐败的现象。而该曲语言通俗自然，朴实生动，精练优美，浅显而深邃，人物极富性格，不事雕琢，感情真切，因而深得大众所爱而广为流传。无论从语言还是文化内涵，都具有极高的艺术价值和现实意义，不愧为名曲。