文言文复习之文化常识专题教案5篇

第一篇：文言文复习之文化常识专题教案

文言文复习之文化常识专题教案

【课型类别】

复习课。【教学目标】

1.了解和积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。2.深化理解古代文化常识，培养学生对祖国传统文化的热爱之情。【教学重点与难点】

古代文化常识分类归纳整理。【教学方法】

1.归纳分类讲解； 2.练习巩固。【信息技术运用】

相应内容做成PPT课件，借助多媒体辅助教学 【课时安排】

2课时 【教学过程】

第一课时

一、导入

简介高考文化常识考题形式特点。简介古代文化常识内容范围。

二、纪年纪时

（一）古代纪年方法

1.天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成如甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子……等六十个组合。历史事件如甲午战争，辛丑条约等用的就是干支纪年。

小练习：2017然后就丁酉年，2071年是什么年？ 2.帝王年号纪年法

自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望。

（二）古代纪月方法 1.序数纪月法

2.地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：

荒村建子月，独树老夫家。（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》 3.时令纪月法

一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如：

孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）——《古诗十九首》

（三）古代纪日法

1.序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙。——《项脊轩志》 2.天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑。——《石钟山记》 3.月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。常用的有：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）

（四）纪时法

今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？

1.天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

2.五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：

仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》

三、姓名字号

今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

（一）称谓名称。

1.称名。少见，常见于上对下，或被鄙视之人。

2.称字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

3.称号。号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

4.称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

5.称斋名。指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)6.称官名或官地。如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；

7.谦称

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（二）姓名

名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名：

①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。——《屈原列传》 ②自称时，如：不然，籍何以至此。——《鸿门宴》 ③表示对某人轻视或蔑视时。

（三）字

1.字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。

2.字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如： ①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。

（四）号

1.自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。

2.谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。

3.绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》108人，人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。

（五）斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。【布置作业】

自行结合印发材料复习巩固。【板书设计】

见投影内容。

第二课时

四、古代授官称谓

征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘授官。选：量才授官。

荐：下级向上级推荐授官。举：选拔。

点：指派，尤指皇帝指派。简：任命。

补：任命补缺，多指照例补缺。进：升任，尤指高级官员的升任。起：由民间征聘。或罢官后再授官职。

赠：对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。

五、古代兼代官职的称谓 领：常指兼任。摄：兼理，尤指暂兼。守：兼理，指比本职高的兼职。行：兼管，指比本职低的兼职。判：中枢官兼任地方官。知：同“判” 权：暂代官职。假：同“摄”。

署：代理无本官的职位，也称“署理”。

护：上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。

六、天文历法

星宿：古代把星座称作星宿。

二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。

四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

分野：古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

七、礼义制度 1.吉礼

牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”

三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

2.凶礼：指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如古代的“五服”制度 3.古人对“死”的讳称

天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等 父母之死：见背、孤露、弃养等 佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等

4.宾礼（朝聘）：周代诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

5.揖让：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。【布置作业】

自读《赤壁赋》并完成复习练习。【板书设计】

见投影内容。

1、完成书上的相关练习。

2、给自己起一个“字”，并写一段说明性的文字，为自己的成年献礼。

附：教材中的文化常识

1.“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。2.中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行科举制。到明清考试分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。

二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。

3.“干支”纪年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

4.“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。

5.战国时期，以养“士”著称的有孟尝君、平原君、信陵君和春申君，后人称他们为“战国四公子”。

6.古文中，称山南水北为阳，称山北水南为阴。

7.我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。

8.古人年龄有时不用数字表示，而用与之相关的称谓来代替。“襁褓” 指未满周岁，“孩提”（谓幼儿）指2-3岁，“垂髫”（下垂的短发）指童年或儿童，3-8岁，“总角”（将头发分左右两半，在头顶上各扎一个结）指童年时代，“豆蔻”指女子13-14岁，“及笄”指女子15（成年），“束发”指男子成童，男子8岁，一说15岁，“弱冠”指男子20岁，“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知天命”指50岁，“花甲”指60岁，“古稀”指70岁，“耄耋”指八九十岁，“期颐”指100岁。

9.“三省六部”制，从隋唐开始一直延续到清末，“三省”分别指决策部门“中书省”，审议部门“门下省”，执行部门“尚书省”。尚书省下辖“六部”，分别是吏、户、礼、兵、刑、工。

10.古代兄弟姊妹行辈中长幼排行的次序为，老大伯（长女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。贵族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”或“甫”表示男性，构成字的全称，如“仲尼父”。

11.五谷指稻、黍（黄米）、稷（谷子）、麦、豆。五声（五音）指宫、商、角、徵、羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。

12.“岁寒三友”指松、竹、梅，经冬不凋，坚忍挺拔，被赋予正气高洁的人格象征。

13.“花中四君子”因其本身习性而被赋予不同的人格魅力，色淡香清、象征谦谦君子的是兰；不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊；修长挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。

14.“文人四友”指棋、琴、书、画，表现个人的文化素养。

15.“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

16.古代文人墨客名家等等常有雅号相传，如：（1）曹植因其“七步诗”被称为曹七步。

（2）李白作品想象丰富奇特、奔放绚丽，人称诗仙。（3）杜甫诗歌体察现实、思想深刻，人称诗圣。（4）李贺善于运用传说想象塑造形象，故称诗鬼。（5）王勃诗风宏放浑厚、独具一格，称诗杰。

（6）北宋词人张先作品有“心中事，眼中泪，意中人”一句，人称张三中；后又自举平生所得意之三词：“云破月来花弄影”（《天仙子》）、“娇柔懒起，帘幕卷花影”（《归朝欢》）、“柔柳摇摇，坠轻絮无影”（《剪牡丹》），因其善用“影”字又称张三影。

（7）孔子，伟大的思想家、教育家，尊为文圣、万世师表。（8）司马迁，著名史学家、文学家，称史圣。（9）张旭，唐朝书法家擅长草书，人称草圣。

（10）张仲景，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》，世称医圣。（11）王羲之，东晋著名书法家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世称书圣，代表作《兰亭集序》。他的儿子王献之书法也很好,人们称父子俩为“二王”。

（12）吴道子，唐朝著名画家，擅长人物，有“吴带当风”之美誉，世称画圣。

（13）陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷，世称茶圣。（14）杜康，夏朝帝王，传说为酒的发明者，世称酒圣。

（15）关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称“武圣”（关圣、关帝），受历代封建帝王推崇，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。

17.历代作家文人有许多“并称”，如：（1）“屈宋”，战国楚辞诗人屈原和宋玉。

（2）“西汉两司马”，是散文成就最高的司马迁和赋成就最高的司马相如。（3）“三曹”，汉末建安时期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他们凭借政治上的领导地位广罗文士，形成“彬彬之盛”的建安文学格局，同时又用自己的作品开创文学新风气。

（4）“竹林七贤”，魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎，他们饮酒佯狂排遣苦闷，寻找精神寄托。

（5）“高岑”，唐朝边塞派名家高适和岑参。

（6）“李杜”，唐朝浪漫主义大师李白和现实主义大师杜甫；“小李杜”指晚唐诗人李商隐、杜牧。

（7）“韩柳”，唐朝散文家韩愈、柳宗元，他们是“古文运动”倡导者。（8）“元白”，唐朝诗人元稹、白居易，二位共同倡导“新乐府”运动。（9）“唐宋八大家”，唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩，他们是古文运动的倡导者和实践者，建立新的散文系统。

（10）“晏欧”，北宋词人晏殊、欧阳修，词风婉丽。

（11）“周柳”，北宋词人周邦彦、柳永，作品多为男女之情和羁旅之思。（12）“苏辛”北宋词人苏轼、辛弃疾，为豪放派代表。

（13）“楷书四大家”，唐朝欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）以及元朝赵孟頫（赵体)。

（14）“苏门四学士”，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁cháo补之和张耒lěi的并称，他们都曾得到苏轼的培养、奖掖和荐拔，苏轼也最欣赏和重视这四个人，最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。

（15）“南洪北孔”，清朝戏剧家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作《长生殿》，后者北方人，代表作《桃花扇》。

（16）“世界三大短篇小说之王”，法国莫泊桑、俄国契诃夫、美国欧·亨利。

（17）“勃朗特三姐妹”，19世纪英国姐妹作家，夏洛特·勃朗特，代表作《简· 爱》；艾米莉· 勃朗特，代表作《呼啸山庄》；安妮· 勃朗特，代表作《艾格尼丝·格雷》。

18.历代作品并称的有：

（1）“风骚”，指《诗经》和《楚辞》，因其中篇目《国风》、《离骚》影响巨大而并称。

（2）“乐府双璧”，北朝民歌《木兰诗》和汉代乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》（又名《孔雀东南飞》），后者是现存最早、最长的叙事诗。

（3）“三言二拍”，是明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，作者冯梦龙；“二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称；作者凌蒙初。作品题材广泛，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。还有不少作品描写了市井百姓的生活。

（4）“四大古典小说”是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。（5）“激流三部曲”是巴金的《家》、《春》、《秋》。【布置作业】

1.结合印发材料复习巩固。

2.完成《核按钮》文化常识部分练习。

3.自读《廉颇蔺相如列传》并完成《廉颇蔺相如列传》复习练习。【板书设计】

见投影内容。

【教学反思】

面对博大精深的文化常识，我们的复习应该如何着手？根据近来年的高考命题特点，我们觉得主要应做到以下几点：

一是广泛涉猎，重点突破。古代文化常识包罗万象，最常见的有称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、音律等等，每个方面又都有许多支脉。面对如此广泛的内容，复习时既要广泛涉猎，也要重点突破。

二是立足教材，举一反三。面对文化常识繁复的知识点，许多考生有种老虎吃天的感觉。不过，高考命题一定会考虑到高中生的学习实际，在命题时一定会以课标为纲，以“考纲”为准绳，本着拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养的目的，从教材入手，以发展的眼光和开放的心态考查传统文化。考生在复习时要立足课本，平时要把教材中中有关文化常识的注释记熟。当然，不能读死书，一定要学会对知识点的衍射发散，养成举一反三的好习惯，这样才能以不变应万变。

三是处处留心，善于归纳。处处留心皆学问，学习任何知识都要做个有心人。文化常识的积累绝不是一朝一夕的功夫，需要长期的不断的积累。除了要熟记教材中的有关知识，还要善于在课外阅读中积累，注意平时资料中，尤其是试卷中的有关试题的归纳。有条件可以准备一个备忘录，每考一次，把那些不熟悉、掌握不住的记下来。这样做，一方面有助于记忆，另一方面便于复习。归纳总结同善于发现一样都是学习的好习惯。文化常识涉及面广，类别繁复，对其进行分门别类是最好的复习方法。

第二篇：文言文文化常识

1、A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C.“至正”属于谥号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。

D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。

高中文言文中重要的文化常识

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语 1.表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文收。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官(20)主簿：秘书。2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》

知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史〃侯可传》

拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史〃贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史〃贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史〃贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志〃吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语〃子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书〃许迈传》 ②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书”贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史〃贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书“赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史〃辛弃疾传》 拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记〃廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书〃柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书〃装延龄传》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书〃明帝纪》）⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书〃王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书”袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书〃王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史〃王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书〃袁乔传》

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志〃魏书〃武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书〃王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史“韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记〃项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书〃杜如晦传》）

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志〃王修传》）⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书〃李通传》）

乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书〃疏广传》）

致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书〃白居易传》）

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介 耿：光明。埂：正直。

鲠：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅 7.表敬重的：敬、重、尊、恭

8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。

9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。

11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪 12.表主管的：知、典、主

13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。

刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚 赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。

16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 馁：饥饿，五谷没有收成。

馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。

19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇：屋檐。

庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22.表桌床的：案、几、床、榻

23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：违反，抵触。

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语 1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文收。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官(20)主簿：秘书。2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传”襄公三年》

知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史〃侯可传》

拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史〃贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史〃贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史〃贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志〃吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语〃子张》 仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书〃许迈传》 ②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书“贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。

升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史〃贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书”赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史〃辛弃疾传》 拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记〃廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书〃柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书〃装延龄传》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书〃明帝纪》）⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书〃王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书“袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书〃王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史〃王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书〃袁乔传》

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志〃魏书〃武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书〃王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史”韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记〃项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书〃杜如晦传》）

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志〃王修传》）⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书〃李通传》）

乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书〃疏广传》）

致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书〃白居易传》）

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介 耿：光明。埂：正直。

鲠：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅 7.表敬重的：敬、重、尊、恭

8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。

9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。

11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪 12.表主管的：知、典、主

13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽 14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。

刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。

15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚 赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。

16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 馁：饥饿，五谷没有收成。

馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。

19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇：屋檐。

庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22.表桌床的：案、几、床、榻

23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：违反，抵触。牾：逆。

24.表揭发的：劾、讦、揭、擿 劾：揭发罪状。

讦：攻击或揭发别人的短处。

25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患

26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。

27.表暗中的：阴、间、密 28.表诬陷的：中、谮、诬 谮：说坏话诬陷别人。29.表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿 畿：京城所管辖的地方。

31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏 祚：福；帝王。践祚：即位。

32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）

告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。

33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏 34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 让：责备，责怪 尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服

35.表宽容的：容、贷、恕、宽

36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞

37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩 戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂 忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。

38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械 族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。39.表监狱的：囹圄、狱

40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾 41.表告别的：辞、别、谢 42.表离开某地的：去、迁、徙

43.表到往某地的：如、过、诣、往、经

44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 逸：马脱了缰绳，放纵。

45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂

三、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。w 5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。

四、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。

五、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记〃魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记〃李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记〃项羽本纪》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记〃项羽本纪》）。5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记〃秦始皇本纪》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记〃淮阴侯列传》）。7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记〃孙膑列传》）。

②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记〃陈涉世家》）。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记〃高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记〃项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记〃高祖本纪》）。

六、表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）

第三篇：古代文化常识复习教案

古代文化常识复习教案

教学目标

一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。

教学重点：

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点：

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学方法：合作交流

教学过程

一、导课

中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。

二、纪年纪时

（一）、古代纪年方法

1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。

练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）

2、帝王年号纪年法

自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。

（二）、古代纪月的方法

1、序数纪月法

如：如平地二月花者，深山则四月花。

《采草药》

2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：

荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）

——庾信《哀江南赋》

3、时令纪月法

一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如： 孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）

（三）、古代纪日法

1、序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙

归有光《项脊轩志》

2、天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑

姚鼐《登泰山记》

3、月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。如：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、胐（农历每月初三）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）

（四）、纪时法

今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？

1、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

2、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如： 仰头相向鸣，夜夜达五更 ——《孔雀东南飞》

通过对“纪年纪日”的梳理与探究，有利于我们更准确，更深入的阅读文言文。

三、姓名字号

今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

（一）、称谓名称。

1、直呼姓名

称字 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

3、称号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

4、称谥号 称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

5、称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)

6、称官名或官地 如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；

7谦称

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（二）、姓名

名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名： ①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。

《屈原列传》

②自称时，如：不然，籍何以至此。

《鸿门宴》

③表示对某人轻视或蔑视时。

（三）、字

1、字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。

2、字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近

②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。

（四）、号

1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。

2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。

3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。

（五）、称斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。

四、作业

1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。

2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。

3、，反观现代，你认为直呼父母名字是时代的进步，还是文明的堕落，写一段能表明你观点的文字。

五、总结

通过对古人称呼的探究，我们明白了，字号等称呼或寄托了亲朋好友殷切的期望，或彰显了崇高的灵魂，或抨击了丑恶的行径，或肯定了不斐的成就，同时也为我们阅读文言文扫除了一些障碍。

第四篇：九年级上册文言文及常识复习

语文九年级上册古诗词、文学常识、文言文复习

一、理解性默写

1.《陈涉世家》中有陈胜的两句豪言壮语，一句表达自己胸怀大志的，原句是 燕雀安知鸿鹄之志哉？，一句写男儿当自强的，原句是 王侯将相宁有种乎。2.《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的“ 陟罚臧否，不宜异同 ”两名意思一致。3.苏轼《江城子·密州出猎》中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”抒发了为国杀敌的壮志；文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了舍生取义的决心。4.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。5.理想是什么？理想在辛弃疾心中就是 “ 了却君王天下事，赢得生前身后名 ”建功立业的雄心壮志；理想在文天祥心中，就是 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 舍生取义的凛然誓言。6.建国50多年来，各行各业都涌现出许许多多的杰出人物，正如毛泽东在《沁园春·雪》中所写“ 俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 7.辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影：

醉里挑灯看剑； 范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发： 将军白发征夫泪 苏轼的华发张扬了少年意气： 老夫聊发少年狂。8.李清照《武陵春》中以泪述说不幸的是 物是人非事事休，欲语泪先流 。出奇创意表现愁绪的句子是 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 9.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中具体描述军营生活的是： 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声 ；描写战斗场面的是： 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 ；抒发词人一生抱负和无尽感慨的是： 了却君王天下事，赢得生前身后名。10.《出师表》中表现诸葛亮临危受命的句子是： 受任于败军之际，奉命于危难之间。

二、直接默写

1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 ； 2.妇姑荷箪食，童稚携壶浆 ；3.足蒸暑土气，背灼炎天光。4.鸡声茅店月，人迹板桥霜 ；5.无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。6.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声； 7.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。8.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。9.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。10.列国周齐秦汉楚，.赢，都变作了土；输，都变作了土；11.官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。12.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？13.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上14.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。15.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也16.今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此诚所以报先帝而忠陛下之职分也17.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

三、名著阅读

1.《水浒》又称 《水浒传》，是一部以北宋末年 宋江起义 为题材的长篇 章回体 小说，作者 施耐庵，元末明初（朝代）人，选入本册书目的文章是 《智取生辰纲》。

书中塑造了许许多多生动的人物形象，如“及时雨”宋江，“智多星”吴用，“豹子头”林冲，“花和尚”鲁智深，“青面兽”杨志。

2.《三国演义》是我国条一部 长篇章回体

小说，作者 罗贯中，名本，字 贯中，号 湖海散人，元末明初（朝代）小说家，选入本册书目的是 《杨修之死》。《三国演义》中塑造了智慧的化身，忠贞的代表，并将其神化成了半人半仙的超人形象，“两表酬三顾，一对足千秋”他是 诸葛亮，字 孔明，请写出关于他的几个小故事 空城计 舌战群儒 七擒孟获 六出祁山。

3.《三国志》记载三国时期 魏 蜀 吴 三国的历史，作者 陈寿，字承祚，西汉 安汉人，史学家，选入本册书目的是 《隆中对》。4..《儒林外史》是我国 清代 一部长篇讽刺小说，作者 吴敬梓，字敏轩，选入本册书目的是 《范进中举》。

5.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，作者 曹雪芹，名霑,字梦阮，号 雪芹（芹溪、芹圃）清朝 小说家，选入本册书目的是 《香菱学诗》。

6.《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》，作者 司马迁，字子长，西汉（朝代）的史学家，文学家。《史记》是我国第一部 纪传体通史。

7.《唐雎不辱使命》选自 《战国策·魏策》，《战国策》是 西汉（朝代）刘向根据战国史书整理编辑的，辱： 辜负，辱没。8.《出师表》选自 《三国志蜀志诸葛亮传》，表：古代向君王上书陈情言事的一种 文体。

四、文言文翻译背诵

1.燕雀安知鸿鹄之志哉！1.燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！

2.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的法律，就要杀头。3.今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

.现在逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死可以吗？

4.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？况且，大丈夫不死就罢了，死就要干出一番大事业啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？ 5.大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换。

6.且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，帮不错意也。.况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主角，现在我用十倍的土地，让安陵国扩大土地，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？

7.孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出？

我没有正确估量自己的德行，衡量自己的能力，想要在天下伸张大义，然而我的智谋短浅，办法很少，于是失败，弄到今天这个地步，但是志向仍然没有停止，您说该采取怎样的方法呢？

8.曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。

9.今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋，孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。现在曹操已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。10.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

.亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

11.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。.我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。

12.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

12.先帝不认为我身份低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，于是答应为他奔走效劳。

13.受任于败军之际，奉命于危难之间。在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到了委任。14.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。.这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。15.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵

（一）《望江南》（温庭筠）

1． 《望江南》中写出了思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情：梳洗罢，独倚望江楼。2．《望江南》中写思妇盼夫未回失望极深的句子是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。3．《望江南》中充分体现思妇从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的诗句是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲

（二）《渔家傲•秋思》（范仲淹）

1．范仲淹在《渔家傲•秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。2．《渔家傲•秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

3．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲•秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。4．《渔家傲•秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

（三）《江城子•密州出猎》（苏轼）

1．苏轼在《江城子•密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2．苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐？

3．苏轼在《江城子•密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

4． 苏轼的《江城子•密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

（四）《武陵春》（李清照）

1．李清照的《武陵春》中写人事变迁让人伤心的句子是：物是人非事事休，欲语泪先流。

2．宋代婉约派女词人李清照在《武陵春》中独辟蹊径，抒发内心沉重的哀愁的句子是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

（五）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

1．辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2．辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。3．《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

（六）《观刈麦》（白成易）1．《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。2．《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。

3．白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。4．白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子：家田输税尽，拾此充饥肠。

5．白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心．同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

6．白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。

（七）《月夜》（刘方平）

《月夜》中表现春气萌发，蛰虫涌动的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

（八）《商山早行》（温庭筠）

1．温庭筠《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种景物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

2．温庭筠《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的句子是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。

（九）《卜算子•咏梅》（陆游）

1．陆游《卜算子•咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。2．陆游《卜算子•咏梅》中表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。

（十）《浣溪沙》（苏轼）

《浣溪沙》中通过自然环境的描写和细节描写，表现细雨途中行路的辛苦的句子是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

（十一）《醉花阴》（李清照）

1．李清照《醉花阴》中形容人极度悲伤，愁苦的千古名句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。2．《醉花阴》是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴含其中的诗句是：人比黄花瘦。

（十二）《南乡子•登京口北固亭有怀》（辛弃疾）《南乡子•登京口北固亭有怀》（辛弃疾）看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

（十三）《山坡羊•骊山怀古》（张养浩）

《山坡羊•骊山怀古》中与“宫阙万间都做了土”相呼应的句子是：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处。

（十四）《朝天子•咏喇叭》

《朝天子•咏喇叭》中形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

第五篇：文言文复习之词类活用复习教案

文言文复习·词类活用复习教案

周熙熹

教学目标：

1、了解文言文词类活用的几种题型

2、以名词活用为例，引导学生归纳名词活用的一般规律，以及如何使用这些规律解答试题。

3、引导学生课后以此为例，总结归纳其他词类活用的规律。掌握词类活用中名词活用的语法特点及规律。教学重点：

1、引导学生把练习中的句子所属的名词活用类型正确归类，分析总结出名词活用的常见规律，并加以概括化。

2、指导学生如何使用这些规律解答试题。复习方法

识记积累，讲练结合。

课前准备：PPT课件、词类活用课堂练习

教学步骤：

一、导入：回顾文言实词之知识网络 明确考点

1．明确考纲要求，使学生知道“考什么”。（课件展示）

【文言实词之知识网络】

1、异读字词义扩大破音异读词义缩小通假异读

4、古今异义词义转移古音异读感情色彩变化通用字名称说法改变假借字

5、偏义复词古今字本义

3、一词多义引申义比喻义假借义名、动、形、数词等的相

6、词类活用互活用使动用法意动用法

2、通假字2．明确考纲要求，使学生知道“怎么考”。设题主要有两大类：（课件展示）

⑪单独设题。以《2009浙江高考样卷语文测试卷》19题为例 19.下列句子中，划线的词不属于活用的一项是

A.母之贤既已闻县中B.里中人贤母

C.母一言冰解而兽伏D.公令榜其门

⑫用某些实词的活用作为题眼设置在翻译题中。

明确：近几年的高考更多地是采用这种设题形式，而且与我们学过的课文密切相关。比如：

1.皆暮至朝去，宁有顾惜心耶。(2005年浙江卷《书褒城驿壁》)（暮、朝：名词活用为状语））（宾客）都是晚上到达早上离开，难道会有爱惜之心吗？

2.（2008年全国卷1，《 宋史• 廖刚传》11 题）（10分）

（1）日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若田。（2）兄为君则君之，己为君则兄之可也。

【参考答案】⑪每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。⑫兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。【解析】【本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，第（1）句注意“日”为名词作状语和“哺”、“莫”等词的落实；第（2）句注意“君之”的“君”和“兄之”的“兄”均为名词活用为动词。】 明确本课内容：以名词活用为例，引导学生归纳名词活用的一般规律，以及如何使用这些规律解答试题。同时引导学生课后以此为例，总结归纳其他词类活用的规律。

二、锦囊妙计

引导学生由概念走向课文内容，从而内化为自己的知识、能力。提问：

一、解释句中加点词语的含义，并说明其用法。（课件展示）⑪假舟楫者非能水也，而绝江河。．⑫上食埃土，下饮黄泉 ．．⑬日削月割，以趋于亡 ．．⑭五亩之宅，树之以桑 ．⑮项王虽霸天下而臣诸侯 ．⑯左右欲刃相如 ．⑰人皆得以隶使之 ．⑱无乃尔是过与？ ．⑲常以身翼蔽沛公 ⑳范增数目项王 ．⑴吾师道也„„ ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾从而师之。．⑷先破秦入咸阳者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍宾客其父 ．．学生讨论归类，教师根据学生做题情况引导归类： 名词活用为一般动词：⑪、⑭、⑯、⑱、⑳、⑴、⑵、名词活用为状语：⑫、⑬、⑰、⑲、⑸ 名词活用为使动词：⑮、⑷ 名词活用为意动词：⑶、⑸

提问：对名词活用为一般动词、名词活用为状语中的句子还可以再归类吗？请找到归类的标准。引导学生进一步归类，思考、归纳活用的规律。

⑪假舟楫者非能水也，而绝江河。（水：游泳）（《劝学》）⑯左右欲刃相如。（刃：用刀杀）（《廉颇蔺相如列传》）规律一：能愿动词后面的名词活用为动词。（课件展示）⑭五亩之宅，树之以桑。（树：种植）（《孟子寡人之于国也》）⑱无乃尔是过与？（过：责备）（《季氏将伐颛臾》

规律二：代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。（课件展示）⑴吾师道也„„（师：学习）（《师说》）

规律三：名词与名词连用，如果二者不是并列、偏正、判断等关系，而是主谓关系、动宾关系或动补关系，那么其中必有一个名词活用为动词。（课件展示）⑳范增数目项王。（目：使眼色）（《鸿门宴》）

⑵然而不王者，未之有也。（王：称王）（《孟子·齐桓晋文之事》）规律四：副词特别是否定副词后面的名词活用为动词。（课件展示）

（常用否定副词：弗、否、不、非、毋、莫、罔、勿、未等） 然而不王者，未之有也  不冠不袜

君子不齿。 非夫人之所织，则不衣

⑫上食埃土，下饮黄泉。（上：向上，下：向下）（《劝学》）⑬日削月割。（天：一天天地，月：一月月地）（《六国论》）规律五：表示时间、方位的名词常常活用为状语。（课件展示）⑰人皆得以隶使之。（隶：像对奴隶一样）（《五人墓碑记》）⑲常以身翼蔽沛公（翼：像鸟张开翅膀一样）（《鸿门宴》）

规律六：就一般情况说，凡动词前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。（课件展示）

⑮项王虽霸天下而臣诸侯。（臣：使„„为臣）（《韩信拜将》）⑶吾从而师之。（师：以„„为老师）（《师说》）

⑸邑人奇之，稍稍宾客其父。（宾客：以„„为宾客）（《《伤仲永》）规律七：不能带宾语的名词带有宾语，活用为使动或意动词。（课件展示）提问：以上归纳的规律能用更精炼的语言表述以便记忆和运用吗？ 教师明确：（课件展示）

名词活用歌

名词连用多活用，代前副后谓语通。不能带兵强带宾，多是意动或使动。谓前不愿作主语，时间方位状语共。区分活用看仔细，切记放在句子中。

三、牛刀小试

引导学生运用规律解决疑难，以形成能力。

翻译文中划线的句子，注意句子中加点词语的用法：（课件展示）

（一）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

——节选自《烛之武退秦师》

⑪越国以鄙远，君知其难也

（越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难的。鄙：名词活用为意动词，把„„作为边境）

⑫既东封郑，又欲肆其西封

（现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界，东：名词活用为状语，在东边；封：名词活用为使动词，使„„成为边界）

⑬秦伯说，与郑人盟（秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。盟：名词活用为动词，订盟约）

迁移训练

（二）季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”

——节选自《国语·鲁语上》

⑪季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马（翻译：季文子在宣公、成公时期做国相，家中没有穿丝绸的妾妇，马也不喂粮食。相：名词活用为动词，做国相；衣：名词活用为动词，穿）

⑫人其以子为爱，且不华国乎（人们大概会认为您是吝啬，而且使国家也显得不光彩。华：名次活用使动词，使„„光彩）

⑬无乃非相人者乎（这恐怕不是做国相的人应该做的吧！相：名词活用为动词，做国相）

季文子相①宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其②以③子为爱④，且⑤不华⑥国乎！”文子曰：“吾亦愿⑦之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃⑧非相人者乎！且吾闻以⑨德荣⑩为国华，不闻以妾与马。”

参考译文：

季文子辅佐鲁宣公、鲁成公，没有穿丝绸衣服的妾室，没有吃精饲料的马匹。仲孙它进谏说：“你是鲁国的上卿，辅佐了两代君王。你的妾不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料，人们大概会认为你是一个吝啬的人，况且也不能替国家增添光彩。”文子说：我也很希望那样做，然而我看见我们的百姓，那些父老乡亲们吃粗粮和穿破衣服的还有很多，因此我不敢那样做。那些父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服，我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的，辅佐国君的人恐怕不应该这样做的吧？况且我只听说以高尚的德行作为国家的光彩，没有听说过以妾和马的华丽来为国增光的。”

注解：（1）相：辅佐（2）其：大概（表推测）（3）以：认为

5（4）爱：吝啬（5）且：况且（6）华：使动，使„„华（荣耀）（7）愿：希望（8）无乃：恐怕（9）以：把（10）德荣：品德高尚

（三）齐女徐吾者，与邻妇合烛①夜②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。

——节选自刘向《列女传》

（翻译：齐国有一个叫徐吾的女子，跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家贫，不能继续出钱买蜡烛，邻家的妇人就叫她晚上不要来了。徐吾说：“我每天常常是很早就来，常常是最后回去，把房子打扫得干干净净来等待织布，就是因为贫穷啊。现在整个房子里边，增加一个人蜡烛不会更加明亮，减少一个人蜡烛不会因此变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢？请把它分给我吧!”邻家的妇人于是跟她一起织布）

①烛：名词活用为动词，买蜡烛；②夜：名词活用为状语；③夜：名词活用为动词，夜织；④日：名词活用为状语，每天。

四、布置作业（课件展示）

1.阅读并理解词类活用教学案,按照本课的做法自己总结归纳其他词类活用的规律。2.完成词类活用小练习

词类活用课堂练习

一、解释句中加点词语的含义，并说明其用法。⑪假舟楫者非能水也，而绝江河。．⑫上食埃土，下饮黄泉 ．． ⑬日削月割，以趋于亡 ．．⑭五亩之宅，树之以桑 ．⑮项王虽霸天下而臣诸侯 ．⑯左右欲刃相如 ．⑰人皆得以隶使之 ．⑱无乃尔是过与？ ．⑲常以身翼蔽沛公 ⑳范增数目项王 ．⑴吾师道也„„ ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾从而师之。．⑷先破秦入咸阳者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍宾客其父 ．．

二、翻译文中划线的句子，注意句子中加点词语的用法：

（一）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

——节选自《烛之武退秦师》

1.越国以鄙远，君知其难也。2.既东封郑，又欲肆其西封 3.秦伯说，与郑人盟。

（二）季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”

——节选自《国语·鲁语上》 1.季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。

2.人其以子为爱，且不华国乎！3.无乃非相人者乎！

（三）齐女徐吾者，与邻妇合烛①夜②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。

——节选自刘向《列女传》

词类活用

(1)动词、形容词、名词的使动用法

在一般情况下，谓语动词所表示的动作是由主语直接发出的。例如：“谍报敌骑至”，“报”是“谍”发出的；“至”是“敌骑”发出的。但在使动用法中，主语所代表的人或事并不是动作行为的直接发出者，而是使宾语所代表的人或事物直接发出，主语只是使宾语发出这种动作行为，含有主语“使宾语怎么样”的意思。例如；柳宗元《捕蛇者说》“君将哀而生之乎?”动词“生”不是主语“君”直接发出的，而是宾语“之”直接发出的，含有“君使之生”的意思。

我们知道，同是动词，有及物动词和不及物动词的分别，及物动词是能带宾语的动词，不及物动词是不能带宾语的动词。在古代汉语中，动词的使动用法多是不及物动词，及物动词的使动用法比较少。例如：

河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫。(《捕蛇者说》)

殚其地之出，竭其庐之入。(同上)

又数刀，毙之。(《狼》)

“止之”是叫他不要这样做；“已”是使止，“去”是使去；“殚„‘竭”都是使尽的意思；“毙”是使毙，即杀死。这些都是不及物动词的使动用法。

止子路宿，杀鸡为黍而食(si)之，见(xiàn)其二子焉。(《论语·微子》)——(老人)留子路住宿。杀鸡做饭给子路吃，叫他的两个儿子出来拜见子路。

形容词用作谓语，是描写事物是什么样子，构成描写句。例如：“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。”形容词“尊”和“厚”的后面都不带宾语，这是形容词的一般用法。如果形容词的后面带上宾语，那么这个形容就活用作动词。形容词活用作动词后，是使宾语具有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法。例如：“今媪尊长安君之位。”形容词“尊”的后面带有宾语“长安君之位”，意思是“使长

安君的地位尊贵”。形容词活用为使动的现象很多，例如：

固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》)

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患，死于安乐》)

敌人远我，欲以火器困我也。(《冯婉贞》)

春风又绿江南岸(《泊船瓜州》)

“固国”是使国家强固；“苦其心志”是使他的心志苦，“劳其筋骨”是使他的筋骨劳，“空乏其身”是使他的身体空乏；“远我”是使我距离远。“又绿江南岸”是又使江南岸绿。

名词用作使动的例子不普遍。名词本来是不能带宾语的，名词用作动词带宾语，表示使动，含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思。例如：

先破秦入成阳者王(wàng)之。(《史记·项羽本记》)——先攻破秦军打进成阳的，就让他做王。

齐威王欲将孙膑。(《史记·孙膑》)——齐威王打算让孙膑当主将。

“王之”的“王”本是名词，在这里是活用为动词，后面还带有代词宾语“之”，意思是“使之成为王”；“将孙膑”是“使孙膑成为主将”的意思。

(2)形容词、名词的意动用法

所谓意动用法，就是“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。这种用法只限于形容词或名词的活用，动词本身没有意动用法。

形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个活用形容词的性状，宾语本身并不一定真的具有这种性状，只是一种主观的认为。例如：

渔人甚异之。(《桃花源记》)

若毒之乎?(《捕蛇者说》)

刺史颜证奇之。(《童区寄传》)

愬然之。(《李愬雪夜入蔡州》)“甚异之”是认为非常奇怪；“毒之”是认为它痛苦；“奇之”是以为奇特；“然之”是认为他对。

名词的意动用法是主语把宾语看作这个活用名词所代表的人或物，也是一种主观认为。例如：

孟尝君客我。(《战国策·齐策》)

邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》)

“客我”是以我为客；“宾客其父”是以其父为客。

(3)名词用如动词

在文言里，名词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，临时被用如动词，这种情况比较普遍。名词用如动词后，原有的名词义并没有消失。只是增加了和上下文相适应的动词的意义而已。例如；

小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》)

天下缟素，今日是也。(《唐雎不辱使命》)

赵王之子孙侯者，其继有在者乎?(《触普说赵太后》)

见其矣十中八九，但徽颔之。(《卖油翁》)

“福”指赐福；“缟素”白色的丧服，这里指穿丧服；“侯”指做诸侯；“颔”指点头。

(4)名词用如状语

状语是用在动词或形容词前面，对动词或形容词起修饰、限制作用的。现代汉语中，名词一般不用作状语。但在文言中，名词作状语是常见的现象，而且有多方面的修饰作用。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

猱进鸷击，或能免乎?(《冯婉贞》)

名词作状语表比喻，可译为“像„„那样”。“犬坐”译为“像犬一样坐”；“猱进鸷击”译为“像猱一样前进，像鸷一样攻击”。

齐将田忌善而客待之。(《孙膑》)

君为我呼入，我得兄事之。(《鸿门宴》)

“客待之”是用客礼对待他；“兄事之”是用事奉兄长的礼节事奉他。都是表示对待人的态度。

夫以秦王之威，而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》)

孔子东游，见两小辫。(《两小儿辩日》)

箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

布囊其口。(《童区寄传》)

第一句名词“廷”作状语，表示动作行为发生的处所；第二句方位名词“东”作状语，表示动作行为发生的方位；最后两句，名词“箕畚”“布囊”作状语，表示动作行为所用的工具。

三、词类活用的条件

怎样判断一个词在句子中是否已经活用成另一类词呢?除了从前后文的意思来判断之外，还要看它在句子中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等等。关于名词、形容词活用为动词(包括名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词)的语法条件，郭锡良等编写的《古代汉语》中列举了其中七项主要的，现介绍如下，以供参考：

1.两个名词连用，如果既不是并列结构.又不是偏正结构，那么其中有一个名词就可能活用为动词。例如：

范增数目项王。(《鸿门宴》)

诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣(《采草药》)

“数目项王”是动宾结构，两个名词连用，前一个名词“目”活用作动词；目：看，使眼色的意思。“冬实„夏荣”都是主谓结构，后面的名词“实”(本意是果实)，“荣”(本意是花)活用为动词；实：结果实的意思；荣：开花的意思。

2.名词、形容词放在“所”字后面，活用为动词。例如：

置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)

故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。(《论贵粟疏》)

“所罾，的“罾”是一种鱼网，本来是名词，放在“所字后面，意思是“所网着的(或所捕捉的)”。“贵”“贱”‘卑”“尊”本来都是形容词，放在“所”字后面，都活用为动词，“所贵”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所贱”“所卑”的意思都是“所轻视的”。

3.名词、形容词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词的后面，活用为动词。例如：

假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)

大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！(《廉颇蔺相如列传》)

“水”本是名词，受能愿动词“能”修饰，活用作动词，意思是“游泳”。“急”本是形容词，受能愿动词“欲”的修饰，活用作动词，是“逼迫”的意思。

4.名词放在副词后面，一般也活用为动词。例如：

小信未孚，神弗福也。《曹刿论战》)

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。(《西门豹治邺》)

“福”“衣”两个名词的前面有副词“弗”“皆”修饰，都活用为动词。“福”是“赐福”的意思；“衣”是“穿”的意思。

5.名词、形容词放在“之„我”等代词前面，也活用为动词。例如：

及陷于罪，然话从而刑之。(《齐桓晋文之事》)

敌人远我，欲以火器困我也。(《冯婉贞》)

“刑”是名词，用在代词“之”的前面，活用作动词.“刑“是使用刑罚的意思；“远”是形容词，用在代 词“我”的前面，活用作动词，“远”是远离的意思。

6.名词后面用介词结构作补语，这个名词也活用为动词。例如：

浴乎沂，风乎舞雩。咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(“乎”就是“于”)

唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)

“风”是名词，后面带介词结构“乎舞雩”作宾语，活用为动词，是“吹风”的意思}名词“舍”带介词结构“于其址”，活用为动词，是“筑房子”的意思。

7.名词用“而”连结时，活用作动词。例如：

儿涕而去。(《促织》)

汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。(《项羽本纪》)

名词“涕”“西”都用“而”和别的词连结，它们都活用为动词。“涕”是流涕的意思；“西”是向西的意思。

了解上述几种活用情况，能帮助我们阅读文言文。但在运用时要灵活掌握，要根据各类词的语法功能和结合关系，联系上下文去判断一个词是不是活用，这样才能达到正确理解文章的目的。

文言文之词类活用练习

词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。

1.名词作状语

在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。

[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。①君为我呼入，吾得兄事之

云、响、景：像云彩、回声、影子一样 ②人皆得以隶使之 隶：当奴隶 ③而相如廷叱之

廷：在朝廷 ④夜缒而出 夜：在夜晚

⑤君子博学而日参省乎己 日：每天 ⑥草行露宿 在草地上行，在露天里宿

2.名词用作动词

现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就 是吃肉的意思。

[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。① 籍吏民，封府库 籍：登记 ② 沛公欲王关中 王：统治 ③ 屠大窘,恐前后受其敌 敌：攻击

④长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹 龙：出现龙 虹：出现虹 ⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河 水：游泳

3.名词使动用法

文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。

①先生之恩，生死而肉骨（《中山狼传》）肉：使„„长肉（生：动词使动用法，使„„生）② 先破秦入咸阳者王之 王：让„„称王

4.名词意动用法

在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以„„为老师”的意思。① 稍稍宾客其父 宾客：把„„当作宾客。② 鱼肉缙绅

鱼肉：以„„为鱼肉 ③ 孟尝君客我 客：把„„当作门客 ④ 君子病无能焉 病：以„„为病

⑤ 后人哀之而不鉴之

鉴：意动用法，以为鉴

5.动词用作名词

文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。① 殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入

② 鼎铛玉石，金块珠砾 铛：当作铛 砾：当作砾（鼎、玉、金、珠分别作铛、石、块、砾的状语：把鼎，把玉，把金，把珠）

③ 作有利于时,制有便于物者,可为也

作、制：措施、制度 ④ 去国怀乡,忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话 ⑤ 钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动

⑥ 燕赵之收藏，韩魏之经营

收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠

6.动词使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。①项伯杀人，臣活之 活：使„„活命 ② 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使„„弯腰 ③ 李牧连却之 却：使„„退却 ④ 中军置酒饮归客 饮：使„„饮酒 ⑤ 卒廷见相如，毕礼而归之 归：使„„归

7.动词为动用法

文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。① 余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记 哀：为„„哀怜 ② 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 死国：为国事而死 ③ 秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为„„哀悼

④ 后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 哀：为„„哀叹

8.形容词用作名词

文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。① 秦孝公据殽函之固 固：坚固的地势 ② 晓看红湿处 红：红花

③ 知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。④ 夫夷以近，则游者众 “夷”“近”：平坦、距离近的地方 ⑤ 险以远，则至者少

“险”“远”：险峻、距离远的地方

⑥ 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人。⑦ 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 高：高处

9.形容词用作动词

在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。① 欲穷千里目,更上一层楼 穷：看尽 ② 恐事穷且得罪,乃再诣相府 穷：揭穿 ③ 毛嫱丽姬,人之所美也

美：赞美

④ 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇 高：升高 ⑤ 此诚雕虫之戏,不足为多也

多：推崇，赞许

10.形容词使动用法

在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容 词使动用法。

① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 弱：使„„削弱 ② 春风又绿江南岸,明月何时照我还 绿：使„„变绿 ③ 焚百家之言，以愚黔首 愚：使„„愚笨 ④ 铸以为金人十二，以弱天下之民 弱：使„„削弱

11.形容词意动用法

在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为„„小的意思。① 孔子登东山而小鲁 小：认为„„小 ② 予怪而问之 怪：认为„„怪 ③ 渔人甚异之 异：认为„„奇怪 ④ 患志之不立 患：以„„为忧患

12.数词用作动词（或形容词、名词）

在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。

① 余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 一：全、满 ② 蚓无爪牙之利„„用心一也 一：专一 ③ 以其无礼于晋且贰于楚也 贰：有二心，背离