做人以德为先教案

第一篇：做人以德为先教案

第三课 感受道德之美（第一课时）

一、做人以德为先

一、教学目标 1.认知

了解道德的特点和分类，理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容。2.情感态度观念

认同道德基本规范，以遵守道德为荣、以违背道德为耻 3.运用

自觉践行公民道德基本规范，做有道德的人。

二、教材分析 1.教学重点

（1）公民基本道德规范

（2）社会公德基本规范的主要内容 2.教学难点

家庭美德基本规范的主要内容

三、学情分析

中职学生的生活环境和自身的一些经历关系到道德教育的成效，如社会多元价值观的影响，学生的道德意识薄弱等。因此，老师不能将内容简单灌输给学生。必须从学生实际入手，将内容细细融进，使学生从情感上接受，并变成自觉行动，才能达到德育课的学习目的。

四、教学方法

讨论法，阅读分析法，案例分析法，分组教学。

五、教学过程 【创境激趣】

提出案例，创设情境，激发学生兴趣。

案例1：“丁丁现象”

某报就一次救人事件引发的社会现象，进行过一场“丁丁现象”的讨论。

事情的起因是这样的： 在人车如流的街头，一男青年将一位老太太撞倒后扬长而去，一位名叫丁丁的年轻人拨开围观的人群，将老人扶起，询问伤情，和母亲一起把老人送进了医院，并打电话通知了老太太的亲属。谁知当老太太的亲属听了事情的经过后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。他们的理由是：现在世界上哪有这么好的人，把人救了送到医院不说，还自愿领着病人检查，连住院的押金都给垫上。老太太摄于其家人的压力，竟然也坚持说就是丁丁撞的。

报纸针对丁丁的遭遇，就当今社会上出现的类似现象进行了一场大讨论，通过丁丁与老太太的家人所表现出来的善与恶的强烈对比，对丁丁行为的赞扬与激励，对老太太及亲属的批评与谴责，在人们的心目中树立起善与恶的标尺，净化了人们的心灵。就连当初撞倒老太太后逃之夭夭的那个年轻人也给报社写了信，承认自己的过失，检讨自己的行为。【引思明理】

探究问题①：大家是以什么标准来判断这些生活现象的？

案例分析提示：“丁丁现象”表明，人们在日常生活中，进行道德评价时总是以善恶为判断标准的；肇事逃逸者因受到社会舆论的压力和个人良心的谴责而主动承认自己的过失，这说明道德是依靠社会舆论、内心信念和传统习惯等来维系的。（幻灯片）探究问题②：我国公民应当遵守的基本道德规范有哪些？

由“丁丁现象”拓展开来，由学生列举，然后分类归纳，概括为五大方面：（幻灯片）爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这就是我国公民应当遵守的基本道德规范。

板书： 1．我国公民的基本道德规范

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

探究问题：上述基本道德规范的基本要求是什么？

学生阅读、思考、讨论，理解并掌握教材关于诸规范的基本要求。结合学生存在的突出的思想现实，设置以下几个辩题：

辩题①：讲爱国是唱高调，与我无关，我只想做好本职工作。辩题②：礼仪过多太古板、不实在，现代人要自由、随便一点。

辩题③：我靠自己能力做事，团结与否无所谓；办事得靠关系，自强没用。辩题④：多劳多得，凭本事吃饭，奉献观念已过时。

这些问题多数要在后面解决，所以在这儿，只需议一议，明白道理即可，不要过度展开。通过辩论，解决以下问题，达到以下共识：

认同“天下兴亡、匹夫有责”的观念，学会把爱国之情转化为爱国之行；认同“无论古代还是现在，做人都要明礼，做事都要合礼”这一基本要求，养成依礼而行的良好道德习惯；认同“团结”和“自强”的道德要求，学会处理自己与他人、个体与团队的关系，培养自强意识和团队精神；明确“多劳多得”与“敬业奉献”并不矛盾，培养敬业奉献的道德信念。案例2：谢延信与罗映珍

2007年感动中国人物谢延信在妻子去世后，担起了照顾瘫痪的岳父、病弱的岳母和痴呆的妻弟的责任，无微不至，精心照料，33年如一日，用一颗赤子之心演绎了一段家庭美德佳话，被评为“中华孝老敬老之星”，并被授予“全国五一劳动奖章”。

罗映珍的丈夫是一名优秀的缉毒警察，因公负伤昏迷不醒。在守候丈夫的600多个日日夜夜里，罗映珍用爱和信念书写了一曲呼唤生命的动人旋律。在罗映珍的感召和呼唤下，她丈夫终于站了起来。她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞，被评为2007年感动中国人物。

探究问题①：在谢延信、罗映珍身上体现出哪些家庭美德？ 通过讨论，引导学生分析二人身上体现出的家庭道德。

探究问题②：说一说家庭美德还包含什么内容？

学生讨论，列举。最后，教师在学生列举的基础上，和学生一起归纳概括出五条：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。板书： 2．幸福生活中的家庭美德

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

探究问题：家庭美德基本规范的具体要求是什么？ 学生通过阅读、思考，可以从教材上找到。

从中职学生的实际出发，选取“尊敬老人、勤俭持家、邻里团结”作为重点。为此，设置三个活动：

首先，互动在线：讲一讲《我的敬老故事》。交流问题：如何与老人沟通？

通过此活动，从情感到理性，认同和接受“尊敬老人”的道德观念，学会与老人交流沟通，强化亲情。互动过程中，为增强情感渲染效果，可以使用手机与家长即时沟通。然后，组织一次辩论：

正方：勤俭持家应提倡；反方：勤俭持家已过时。

通过辩论：引导学生懂得“勤俭持家”与追求幸福生活并不矛盾，认同“勤俭持家”的道德要求。

最后，互动在线：小组合作，总结一个《和睦邻里十宜十忌》。谈体会：处理邻里关系，最重要的是什么？

引导学生找到其中蕴涵的“尊重、友善、关心、谅解、互助„„”等道德要求。案例3：四幅漫画

探究问题：结合漫画，谈谈加强社会公德建设的必要性。

学生讨论。然后在教师的引导下，归纳到以下几个方面：①社会公德具有维护公众利益和公共秩序、保持社会稳定的作用；②是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现；③当前，我国社会公德建设还不尽如人意。最后，总结：建设和谐社会需要加强社会公德建设。板书： 3．和谐社会里的社会公德

文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

首先，通过阅读和思考，理解社会公德诸规范的基本要求。

探究问题①：谈一谈我的公德表现。探究问题②：议一议公德意识与人品。；通过谈一谈，反思自己的公德表现及公德意识；通过议一议，把公德意识与人品联系起来，从而增强学生遵守社会公德的自觉性。【体验导行】 1.学以致用

（1）餐厅里，大家有秩序地排队打饭。这时，一个男生气喘吁吁地跑过来，径直挤到售饭窗口。队伍一下子骚乱起来，后面的往前挤，队伍乱了套。

①请你评论一下夹塞儿的男生的行为。

②结合此事，说明在公共场所和公共生活中为什么要遵守社会公德？

（2）周恩来的七条修身要则：①加紧学习；②努力工作；③习作合一；④要与自己和他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；⑤适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；⑥永远不与群众隔离，向群众学习；⑦健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

①说一说同伴在个人品德方面有哪些让你赞赏的亮点。②找一找自己在个人品德修养方面还有哪些不足？ 2.课堂小结

运用“盘点收获”的方式，组织学生进行课堂小结。3.布置作业

（1）你认为自己在家中做的哪件事情最能体现何种家庭美德，写下来。

（2）为教室、餐厅、公寓、广场、操场、公厕等场所设计几条社会公德警语。

③小组合作，开发一份《个人品德修养计划》。

六、教学反思

（1）德育目标明确，德育效果好。

这节课扫除了学生观念中的一些盲区，对道德的内涵、各种道德规范有了全面的认识，使学生从感情上认可道德，拉近了学生和道德认识之间的距离，增强了行动的自觉性，思想政治课的德育功能得到充分发挥。这就要求教师必须提高自身素质，尤其是思想道德素质.比如对社会公德的认识，尤其是市场经济条件下的社会公德问题，教师自身如果没有研究思考，没有深刻理解，没有把追求崇高道德作为自己的价值观，那只能是照本宣科，只会引起学生的反感。所以教师首先要进行世界观、人生观、价值观的学习，坚定自己的信仰，学生才可能“信其师，信其道”。

（2）教学设计符合学生的认知规律，使德育教育水到渠成。这一节的设计条理清晰，便于学生接受。这节课的教学方法采用分组讨论和讲解、案例分析结合的方式，利用多媒体手段，课堂气氛生动活泼。整节课就像经历一次头脑风暴，在不经意间开始，又一步步走向高潮，环环相扣，使人不能放弃，最后又似春风化雨般结束，可谓润物细无声。这样才能使教学设计以人为本，使学生爱上德育课，提高教育教学质量。（3）充分发挥学生的主体作用，在研究性学习中提升德育的实效。

这节课的开始通过设疑吊起了学生的胃口，他们急于知道道德是什么，有哪些内容？但教师没有简单地把教材的内容告诉学生，利用案例分析、问题探究，更让学生理论联系实际，变抽象为具体，深刻领会道德的内容。让学生充分发言，自己提出疑问，教师在此基础引导分析，学生成为课堂的主人。整节课以学生活动为主，使学生在主动的研究过程中掌握道德规范并自觉加强道德修养，取得较好的德育效果。（4）教学内容紧扣学生实际，找到德育的切入点。

这节课所提供的材料都是学生很熟悉的话题，而问题设计更抓住了学生的心理，紧密联系了学生的思想实际，所以能吸引学生，师生实现了良好的互动，教育教学效果显著。这就要求教师注意材料积累，必须善于通过各种途径比如读报、上网积累材料，增强教学的新颖性、趣味性和吸引力。

第二篇：辩论以德为先

古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”。

德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。

第一，以德为先用人是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论什么行业招贤纳才，都讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，都要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，还是以“德”为先！

第二，以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步”。

第三，以德为先用人是企业长足发展之保障。“如果把企业比喻为一棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎”。进入知识经济时代，每个企业都重视创新，有德之人将会充分发挥其知识与才能，为企业的创新与进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。

第四，以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。

综上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企业用人应当“以德为先”

今天，我们党选人用人的标准是8个字：德才兼备、以德为先。

３月３０日电（记者张景勇、李亚杰）中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平今天出席全国培养选拔年轻干部工作座谈会并发表讲话。

企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。

关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。

由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。

这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。

但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。

中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能而忽视品德的做法，不利于人才的成长与事业的长远发展。

企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。

关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。

由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。

这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。

但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。

中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能而忽视品德的做法，不利于人才的成长与事业的长远发展。

提出企业虽然以营利为目标，但企业是本质为社会服务的，需要道德的约束，引导。只有建立完善的以德为先的用人机制，才能让企业赢得口碑，做出品牌，获得信任，是企业长足发展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白”结尾，为企业用人以德为先做出完美总结。正方重申激励竞争中企业重点在于用人以才，现代是知识时代，信息时代，我们应大胆创新，不拘一格选拔人才，只有这样企业发展才能充满活力，俗话说商场如战场，只有才能的人能够抓住商场的命脉，把握先机，迅速应变，从而在竞争中处于不败之地。

中国企业权益保护高峰论坛在广州召开。会上，中国政法大学民商经济法学院教授李建伟透露，中国民营企业平均寿命仅有2.9年。李建伟说，最近几年，中国民营企业又取得了很大发展。在国内的2272家上市公司中，有1268家为民营上市企业。李建伟说，从回报率来看，民营企业的回报率也高于国有企业。与此同时，李建伟透露，中国的民营企业平均寿命只有2.9年，而美国企业的平均寿命则长达40年。他说，中国的民营企业起步时间短，拉低了中国民营企业的寿命，但导致民营企业“短命”的原因在于其面临多种法律风险。他分析，民营企业“短命”的一个外部原因是目前的法治环境尚有待提升。与国有企业相比，民营企业还处于劣势。但李建伟也强调，民营企业家欠缺法律意识则是企业“短命”不可忽视的内在根源。

“如果说，还有哪一种风险能把企业击得粉碎，那就是食品安全，这足以致命。”李建伟说，企业要想做大做强，一定要诚信经营，弄虚作假，欺骗消费者是不行的。

第三篇：以德为先心得体会

以德为先心得体会

----刘斌

通过学习“以德为先”主题教育，深入联系工作实际，进一步加强思想道德建，倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能，道德是中华民族的传统美德，是最基本的人文素质。“德”的内涵十分丰富，包括在政治立场和政治倾向，理想信念和价值追求，道德品质和道德修养，工作态度和工作作风，自律意识和纪律观念等，坚持以德为先，就是要把“德”作为“第一素质”，立德在前，修养在先，做事先做人，做人先修德。锦涛总书记说 “是有百行以德为先”。道德品质的好坏决定一个人的成败，邮政银行人犹是如此。德是一个人的立世之根本，更是一个职能部门发展之前提，德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好。一个银行如果不重视德的培育，这个银行一定举步维艰很难远行，参天大树的枝繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默支撑，凌云大厦的气势逼人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，邮政银行事业的长远发展，靠的是力量无穷的“德”静静支撑，德犹如灯塔，为国家，为银行，为个人的发展指路引航。德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。我坚信，哪里有德的沐浴，哪里就有鲜花盛开。要充分展现个人的德。一是应从履行岗位职责中表现出个人的德。要在履行岗位职责中的工作态度、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面展现出个人的德。二是应从完成重要任务中展现出个人的德。要能冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站银行的立，按照总行的

要求做好工作。三是应在关键时刻表现出个人的“通过学习“以德为先”主题教育，深入联系工作实际，进一步加强思想道德建设，倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能力，道德是中华民族的传统美德，是最基本的人文素质，“德”的内涵十分丰富，包括在政治立场和政治倾向，理想信念和价值追求，道德品质和道德修养，工作态度和工作作风，自律意识和纪律观念等，坚持以德为先，就是要把“德”作为“第一素质”立德在前，修养在先，做事先做人，做人先修德。锦涛总书记说 “是有百行以德为先”。道德品质的好坏决定一个人的成败，邮政银行人犹是如此。德是一个人的立世之根本，更是一个银行发展之前提，德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好。一个职能部门如果不重视德的培育，这个部门一定举步维艰，很难远行，参天大树的枝繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默支撑，凌云大厦的气势逼人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，邮政银行事业的长远发展，靠的是力量无穷的“德”静静支撑，德犹如灯塔，为国家，为单位，为个人的发展指路引航。德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。我坚信，哪里有德的沐浴，哪里就有鲜花盛开。要充分展现个人的德。一是应从履行岗位职责中表现出个人的德。要在履行岗位职责中的工作态度、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面展现出个人的德。二是应从完成重要任务中展现出个人的德。要能冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站邮政银行的立场上，按照总行的要求做好工作。三是应在关键时刻表现出个人的德。在大是大非问题面前，要

服从组织、顾全大局，坚持原则、态度鲜明决不能见风使舵、是非不分、退缩逃避、敷衍塞责、讨价还价。四是应从对待个人名利的态度中体现个人的德。要以辛勤的工作、良好的品格、平和的心态接受组织挑选，以大局为重，服从组织安排。要能在利益诱惑面前，保持清醒头脑、不为所动。要在荣誉面前正确对待、真诚谦让、见贤思齐。始终保持良好的精神面貌去面对现实。能够以平常的心态来面对，并当作一次检验自己、锻炼自己和重新认识自己的机会，也充分展现了个人的良好素质。五是要把为客户提供优质服务，作为自己心中神圣的“德”，邮政银行的发展离不开客户的鼎力支持，广大客户与邮政银行密不可分，相辅相成。所以，无论何时何地，我们都应把客户的利益，客户的需要放在第一位。以德为先，就要全心全意为客户服务

第四篇：德才兼备,以德为先（范文模版）

德才兼备以德为先

一、德这个字的涵义：

我理解，先从字义上看，德是什么呢？德：就是品德；是指政治素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等等。当前，干部的“德”的体现，主要是具有中国特色社会主义理想信念，对中国特色社会主义理论体系真学、真信、真懂、真用，带头贯彻落实科学发展观；牢记党的宗旨，密切联系群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净为人民干事；对党和国家的事业高度负责，坚持原则，不回避矛盾，不贪功诿过；自觉践行社会主义荣辱观，自觉守法遵规，保持高尚情操、健康情趣；坚持党的民主集中制，作风正派，维护大局，团结同志。德的形成取决于家庭影响、成长环境影响和后天感悟，这是一种人性的感染和影响，仅靠书本是难以形成德的。比如：我们在考核干部中德、能、勤、绩、廉一并进行，考核干部的德应该包括政治品质、职业道德、社会公德、家庭美德等方面，对德的考察不是一个抽象的概念，应该是一个特别鲜活的、具体的做人和做事的行为准则和规范，更多地应该是处世的哲学。在这里德包括政治意识、大局意识、责任

意识、服务意识。为什么说服务意识，因为公园是公益性的单位，我们的主要责任就是服务游客，让游客满意。在这里，是和党的宗旨，为人民服务是一脉相承的，让游客满意就是为人民服务的重要体现，所以公园的干部谈德的内涵、服务意识是非常重要的。

二、才这个字的涵义

才：是知识和才能；是实际操作层面的领导力和执行力，是在德的指引下从事实际工作的能力。包括理论知识、管理科学知识、专业知识、综合分析问题解决问题的能力等。有人将才比喻为刀，认为刀本身无所谓好坏，恶人用以行凶杀人，医生用以做手术救人，关键在于执刀人的德行如何，正所谓德有善恶，才无好坏，“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。在这里，才包括建设公园，管理公园的各种能力，也包括履职能力和创新能力,要不断在复杂、艰苦的环境中进行实践和磨炼，不断提高处理复杂问题、驾驭复杂局面、做群众工作的实际本领，切实增强领导科学发展的能力。

三、德才兼备，以德为先

德才兼备这个词，从字面上解释。德：品德；才：才能；备：具备。德才兼备就是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德才兼备就是干部素质方面、选拔干部方面应遵

循的原则。习近平同志曾强调，要坚持德才兼备、以德为先用人标准，坚持五湖四海、任人唯贤，切实把政治坚定、实绩突出、作风过硬、群众公认的干部选拔上来。德和才在理论上是两个范畴的概念，但在实际中又是辩证统一的，既要重德也要重才，要以“德”为前提、“德”为先决，但也决不能忽视才。坚持德才兼备、以德为先，是我党一贯的用人路线。

事实证明，人有良好德行，才能敬业向上，积极进取，精益求精；人若无德，其才就如无本之木，难以丰茂。领导干部必须要不断加强道德修养，牢记党的宗旨，密切联系群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净为人民干事。我们年轻干部努力发展的方向都应该德才兼备，特别是公园的年轻干部更应该德才兼备。德和才都应该具备。在这两个范畴中，德是主要的，才是次要的。宋代司马光讲：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天全面理解德与才的关系也是颇有借鉴价值的。德和才相比，德更为关键。如果德弱、无德，才华的施展就迷失了方向，所以德在干部素质中起决定作用的。拿公园来说，如果一个干部只有很强的建设能力和管理能力，而缺少主动为游人服务的意识，或者我们只为少数和个别人服务，没有为大多数游客服务，那么我们的服务方向就是错误的，服务成果也会大打折扣，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，“德”和“才”不是与生俱来，它需要后天培养。金无足赤，人无完人。强调从思想政治素质和道德品质上考察干部，是说干部一定要在政治品德、政治信念、政治水平、政治威信等方面具备较高的基本素质。

所以，我们在实际工作中，培养干部职工应从以下几方面入手：一是在学习中培养，通过学习得到完善和提高；二是在生活中培养，生活是“德”和“才”尤其是“德”的训练场；三是在工作岗位上培养，对于“德”高“才”不足的人，要以“德”促才，对于“才”高“德”不足的人，要以“才”育“德”，所以要坚持以德为先。

第五篇：德才兼备、以德为先（本站推荐）

德才兼备、以德为先

胡锦涛总书记在第十七届中央纪委第三次全会上指出：“我们党的干部标准是德才兼备、以德为先。”这对新时期党员干部健康成长提出了殷切希望，指明了努力方向。深刻理解和全面贯彻这一重要思想，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，为推进科学发展、全面建设小康社会提供组织保证，具有十分重要的意义。

德才兼备，是我们党培养干部的目标，也是选拔任用干部的根本标准。当前，党中央郑重提出德才兼备、以德为先的选人用人原则，这既是我们党的一贯要求，也是新的时代条件下的特殊要求。

兵熊熊一个，将熊熊一窝；上梁不正下梁歪。因此领导干部对建设中国特色社会主义是至关重要的。干部是中国特色社会主义事业的骨干，是党的路线方针政策的贯彻执行者，是领导人民群众创造幸福生活的带头人。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导干部的思想品德不仅是个人行为，在党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得人民群众的真心信服与支持，才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而奋斗。前苏联之所以会解体，我认为一个重要的原因是领导干部的腐败。斯大林上台后，强化了官僚体制，建立起一种盲目服从上级的“等级制度”，并赋予各级官员种种特权，在庞大的干部队伍中形成了一个被称之为“官僚特权的阶层”。随着苏维埃社会等级结构的形成和固定，执政党领导阶层开始搞特殊化，不仅要求权力和威信，而且也要求物质财富和生活享受了。表面上的平等和公平是遵守了。可是，同时却开始尽一切可能地建立‘地下’优待和特权制度。最终导致腐败盛行，进而失去人民的支持导致国家解体。

坚持德才兼备、以德为先，要辩证地认识和处理德与才的关系，始终坚持两点论和重点论的统一，既重德也重才。以德为先，就是在选拔任用干部时要以“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。这是选人用人的根本所在，不能舍本逐末。宋代司马光讲：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天全面理解德与才的关系也是颇有借鉴价值的。德和才相比，德更为关键。一个人如果品德不好，即使能力再强，也不可能做一个好官，甚至能力越强，干起坏事来越可怕，所起的负面作用更大，产生的危害更多。当前，看干部的“德”，主要是看其是否具有中国特色社会主义理想信念，带头贯彻落实科学发展观；是否牢记党的宗旨，密切联系群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净为人民干事；是否对党和国家的事业高度负责，敢坚持原则，不回避矛

盾，不贪功诿过；是否自觉践行社会主义荣辱观，自觉守法遵规，保持高尚情操、健康情趣；是否坚持党的民主集中制，作风正派，维护大局，团结同志。对于在“德”的方面不合格的人，坚决不能选拔进各级领导班子；对于已在领导岗位上思想品德存在问题的人，要严肃批评教育，严重的必须坚决调整下来，以免有才无德的人危害国家和广大人民群众的利益。

坚持德才兼备、以德为先，光有德不行还要有才，有德只是一个基本条件。一个干部有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任。历史上庸才误国的例子比比皆是。袁崇焕是个将才,但不具备安邦定国的雄才大略,只是小可之才。二三十万明军败于清兵之后,毛文龙以一百九十七人一举收复镇江,占据了以皮岛为中心的二十余东江海岛,聚合了约十五万散兵游勇,成为牵制清兵的海上雄师,多次给清廷以致命的打击.由于皮岛战略地位重要,而清兵又没有水师,所以只能被动挨打。崇祯命其镇守辽东,袁崇焕假称王命以十二条大罪擅杀东江毛文龙,是自毁长城之举。毛文龙没有死于敌国之手,而是死于窝里斗,死于他的顶头上司之手.毛文龙一死,十余万东江兵迅速瓦解,数万投奔了满清，从而加速了大明王朝的灭亡。

因此，在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政治关、又要把好才能关，而不用那些以权谋私、弄虚作假、干部群众信不过的人，不用那些跑官要官、投机钻营、只为自己谋名利的人，不用那些不讲原则、不负责任、怕得罪人的“老好人”，不用那些不干实事、无所作为、混日子的人，真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来。今天，我们从事的社会主义现代化建设事业任务艰巨，国内的腐败问题、民生问题、金融危机、疆独、藏独、台独等分裂祖国的问题，国际金融危机、南海问题、中印问题等更加严峻。各种风险、挑战、考验，对各级领导干部的“德”提出了新的更高的要求。我们只有坚持德才兼备、以德为先，培养和造就一大批高素质的领导干部，才能在纷繁复杂的国内外形势面前经受住各种风浪的考验，才能永远使党立于不败之地，保持国内经济健康稳定发展，营造稳定的国际环境，使中华民族顺利崛起，屹立于世界民族之林。

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