《朝读经典》《好读书》教案

第一篇：《朝读经典》《好读书》教案

从读书的故事中学读书

——《朝读经典》二年级第二单元《好读书》教学设计

武昌区柴林小学李攀攀

【教学目标】

1.引导学生喜欢诵读中国经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。2.初步掌握经典诵读的方法,能用普通话正确、流利、有感情地诵读。

3.学习了解一些读书的故事，引导学生喜欢读书，为提高语文素养打好基础。【教学重难点】

1.引导学生喜欢诵读中国经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2.初步掌握经典诵读的方法,能用普通话正确、流利、有感情地诵读。

【教学准备】

1.教学PPT。

2.学生中爱读书以及读书的故事。【教学过程】

聊故事——读经典——说理解——诵名句——会运用

一、爱书的故事

1.你们看，这是什么地方（ppt出示“天一阁”和“昭明太子读书台”图片）？ 2.出示“天一阁”，学生朗读关于“天一阁”和“昭明太子读书台”的介绍。3.天一阁为什么被国务院公布为“全国重点文物保护单位”？ 4.对，因为它代表着中国人爱读书的精神。

5.读书的人，无论在什么时候都给人一种蓬勃向上的精神。不信你们看汉代的刘向在《说苑校证》里写道（出示）：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。6.请同学们借助拼音把这一段读准确，通顺。

7.你们明白什么意思吗？自己读一读文意，想一想，跟同伴说一说。8.试着跟同伴互相背一背。

二、读书的故事

1.咱们中国人自古就有许多爱读书的人留下了许多读书的故事。读《葛洪抄书》，你明白了什么?（自由读，自由说）

2.是啊，正式因为葛洪这么勤奋才取得了不错的成就。就像韩愈说的那样勤奋。

学生自读《焚膏继晷》，要求字音读准，句子读通。师生一起练读一起背诵。

3.无论白天还是黑夜，爱读书的人都不想浪费，这里还有几个勤学苦读的典型人物，孙敬和苏秦，车胤和孙康，他们是怎样克服困难坚持读书的呢？读读《三字经》这一段，想一想说一说。生对着29页，读《勤学苦读》，师出示：头悬梁，针刺骨，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。（生自由读，自由背）

三、读书的方法 1.读《朱熹读书法》，结合自己的读书方法说一说哪些读书方法是你喜欢用的？

2.朱熹给我们总结了很多有用的读书故事，还用一首诗表达了他的读书感受。我们一起来读一读。

生自由读，教师正音。说一说古诗讲的什么？ 同伴互背。

3.书是我们的朋友，司马光就像对待自己的朋友一样对待他的书，我们一起读一下《司马光惜书》。

4.书带我们这么多，但是还是有些人不愿意跟书交朋友，我们一起来劝劝他吧。读《劝学》。

四、比一比，背一背。

1.同伴之间互相提问，看谁背得准，背得多。2．评出背诵优胜小赢家。

五、板书

好读书 爱书 读书 惜书 方法 劝读书

第二篇：朝读经典教案

2016秋三年级朝读经典教学计划

一、教学目标：

1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。

2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。

二、教学内容：

本学期诵读内容为六部分：

1、中华源

2、九州同

3、人文兴

4、立诚信

5、谨守时

6、恕之道

三、教学时间：

每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。

四、课程计划：

1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。3.学生课外复习背诵。

五、教学策略：

1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。

3、检查落实

（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星。六、三年级课外阅读推荐书目：

（一）必读书目

1、《语文经典读本》

2、《爱的教育》

3、《稻草人》

4、《宝葫芦的秘密》

（二）选读书目

1、杨红樱系列

2、《周恩来》

3、《雷锋的故事》

4、《岳飞传》

5、《小学生十万个问不倒》

6、《中国节日故事》

7、《中华美德故事》

1、始祖神话

一、作者简介

应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。

二、初读正音，理解词意。

抟tuán：把东西揉成球形。

全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。

三、赏析

《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。

四、熟读成诵。

2、华夏之号

一、作者简介

孔颖达（574年－648年10月10日），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

二、初读正音，理解词意。

服章：泛指服饰、衣冠。谓：称呼。

全文大意：从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。

衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！

三、赏析

这是“华夏”一词的一种说法来源

华，服章之美为之华！汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇~ 夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

四、熟读成诵。

3.华夏民族

一、作者简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之

一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1] 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

二、初读正音，理解词意。诸：众，各个。错：交错。交通：交往。渐：慢慢地。

三、赏析

中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗,语言,文化等等方面的差异,而是趋向于走向同一文化认同,在这个过程中,逐渐走向融合,形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族.四、熟读成诵。

4．泱泱中华

教学过程：

一、导入新课

二、知识新授

1、原文试读。

中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。

2、注释讲解。

3、文章意思。

中华，就是指中国。既然亲身接收了王道教化，自然就是中华儿女了，穿衣戴帽有威仪，风俗讲究孝悌，立身处世追求礼和义，所以称之为中华。

4、文章内涵。三．知识拓展。四．指导背诵。

5．中国历史朝代歌

教学过程：

一、导入新课。

二、知识新授。

1、原文。

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。2.注释讲解。

3、文意。4.知识拓展

三、知道背诵。

6、九州起源

一、作者简介

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。

二、初读正音，理解词意

黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。

翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

三、熟读成诵。

7、九州山河

一、作者简介

张之洞（1837—1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚自号抱冰，人称张香帅，河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官，后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业，三练新军。他办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。他热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。他还是南京大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人。

二、初读正音，理解词意

泰山：五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。

华山：五岳之一，位于陕西省西安以东120公里，历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。

恒山：人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。

译文一：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。

译文二：中国的河流，有三大水系，他们是黄河、黑龙江和长江。淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江、黄河长流入海。

三、熟读成诵

8、古风

一、作者简介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

二、初读正音，理解词意

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。

三、赏析

这是李白《古风五十九首》中的第三首。全诗共有24句，全面评价了秦始皇的功过。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月”。李白此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放激情，是李白《古风》中的力作。

四、诵读成诵 示儿

一、作者简介

陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初读正音，理解词意

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

三、赏析

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

四、诵读成诵

第三篇：《好读书,读好书》教案

活动目标 1.认 识读书的重要性，积累关于读书的名言警句。2.了解名人读书的方法和经验。3.进一步认识自己的读书观。4.了解网上阅读的重要性。5.通过学习和活动，进一步提高学生的阅读兴趣和提升阅读的水平。教学重点 1.认识读书的重要性，积累关于读书的名言警句。2.通过朗读、阅读、写作、竞赛等一系列“好读 书，读好书”活动，提高文学阅读水平和阅读能力。活动准备： 提前安排学生收集有关阅读的名言警句，查找相关的小故事。根据班级人数随机分组 课时安排：二课时 活动过程 第一环节：阅读综合性学习四P127

一、看名人怎样读书

二、你说我说说读书

三、“网上阅读“大家谈

四、与书籍结伴而行

五、阅读《参考资料》 第二环节：分组活动

一、名言大家猜：

1、书犹药也，善读之可以医愚。()A.刘向 B.韩愈 C.陈寿 D.庄子 2.书痴者文必工，艺痴者技必良。()A.黄遵宪 B.沈括 C.蒲松龄 D.梁启超 3.每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生，而上升到人类，更接近美好生活的观念.()A.福斯科洛 B.高尔基 C.罗曼罗兰 D.歌德 4.书本——它是未来的纲领。()A.列宁 B.马克思 C.赫尔岑 D.林德内 5.倘只看书,便变成了书 橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了。()A.鲁迅 B.梁启超 C.赵树理 D.李大钊 6.读有字书，却要识没字理。()A.李白 B.孔子 C.孟子 D.鹿善继 7.有些书是不该被人们忘却的，但不该被人们记住的书是没有的。()A.高尔基 B.苏霍姆林斯基 C.奥登 D.车尔尼雪夫斯基 名言积累： 1.好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3.书到用时方恨少。4.读书破万卷，下笔如有神。5.读万卷书，行万里路。名人论读书： 1.周恩来：为中华之崛起而读书!2.李清照 的读书方法： 兴味到时拿起书就读。3.朱熹谈读书时要注意三到: 心到、眼到、口到。4.孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

二、作家大家猜： 第一位：普鲁斯特 他是一名法国作家 他是意识流小说的先驱 最主要作品《追忆逝水年华》他的作品与巴尔扎克的《人间喜剧》并称为“风流喜剧” 第二位：歌德 他是一位德国诗人 他花了近60年的时间写成了一部长篇诗剧 他的代表作与荷马史诗，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并称为欧洲文学的四大名著 青少年时代有书信体小说《少年维特之烦劳》 第三位：普希金 他活了38年，出生于俄罗斯 他是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯语言文学的创造者 他为妻子与别人决斗身受重伤而死 著名诗歌《短剑》被与为称为“俄罗斯生活的百科全书” 第四位：高尔基 他是一位伟大的苏联无产阶级作家 第一部长篇小说《福马 高尔 杰耶夫》 曾把自己比作“海燕” 代表作《母亲》《我的大学》 第五位：肖洛霍夫 他是一名苏联作家 1965年获诺贝尔文学奖 他的作品描写了从第一次世界大战到国内战争 代表作《静静的顿河》 第六位：福楼拜 他出生与法国 他是一名批判现实主义作家 左拉盛赞他是“新的艺术法典”的创立者 成名之作《包法利夫人》

三、读书故事大家说： 1.孙中山的读书故事： 孙中山先生在东京从事革命活动时，得到了日本友人犬养毅的大力支持与帮助，结下了深厚的革命情谊，平日时相往来，无话不谈。一天两人又见面了，犬养毅问道：“我每次看望孙先生，谈不了几句，先生就要讲革命。先生于革命之外，还有没有别的嗜好呢?” 博览群书，确是中山先生的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在 香港西医书院学习，专心致志攻读正课外，利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学 的书籍，同学们赞赏他的见多识广，给他取了个“通天晓”的雅号。手不释卷啃面包。

四、你我说读书： 1.你倾向于哪一种? 有人认 为,应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活中鲜活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸收快.而经典名著往往艰深难懂,离现实生活较远,因此少读为妙.也有人认为应该多读经典名著。名著是经时间筛 选留下的硕果,是古今中外文化的精华。它们和一般作品在文化品位上是不相等的,他们好像军事上的制高点,占领了它,其他就不在话下。读名著,有以一当十的价值。名著为很多人反复阅读,一成为当代人共同的文化素养,不了解名著,就会在文化沟通中产生严重障碍。2.你倾向于哪一种? 有人说,我们已经进入读图时代,各种各样的图铺天盖地地一般呈现在人们眼前,读图已经成为时尚.鼓吹这种时尚的人认为,图形象性强,信息量大,读图的好处多多.对这种风尚持批评态度的人不少,他们认为绝大多数人,尤其是中学生,应该以读文为主,读图只能放在第二位;把大量时间耗在读图上,将造成全民阅读水平的低下,得不偿失.五、你喜欢网上阅读吗?谈谈你 的看法? 第三环节：请写一篇关于读书的作文：近十年的学习生活几乎天天与书籍打交道。拿起你的笔，写你读书的故事，让同学们分享你的快乐，分担你的忧愁，或者发表你对读书的独特感悟、体验和见解，与同学们交流。请以“好读书，读好书”话题，写一篇不少于600字的作文。

第四篇：四年级朝读经典-教案.doc（推荐）

15、君子之道

教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。教学重难点：重点是朗读，难点是背诵。教学过程：

一、创设情境，激趣导入板书课题。读课题，释意。

二、初读课文，自主识字

1、读课文，画出生字新词。

2、检测预习，生字词教学。

3、小组汇报：词语理解、通假字“见”等。

三、再读课文，整体感知

1、带上生字新词大声读文。

2、划分节奏，正确、流利朗读。

3、思考这篇文章主要讲了什么？

四、深入读文，理解文意

1、结合图片，朗读课文。

2、理解文意。

原文：君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。

翻译：君子的言行准则包括如下四个方面：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须从内心表现到行为上的。存在于内心的，是无穷的慈爱；体现在行为上的，是无比的谦恭：出自口中的那些言语，是非常的典雅。

3、教师归纳、总结。

五、感悟诗情，尝试背诵

1、按节奏，有感情读文。

2、思考文章表达的情感。

3、尝试背诵

六、拓展延伸，感情升华

学了本课你有什么启示？你打算怎么做？

16、律己爱民

教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。教学重难点：重点是朗读，难点是理解文意。教学过程：

一、创设情境，能激趣导入 读课题，理解课题意思。

二、初读课文，自主识字

1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。

2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。

三、再读课文，整体感知

1、尝试划分节奏，大声读文。（个别、小组、集体读等）

2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。

3、小组合作，整合语言，派代表发言。

四、深入读文，理解文意

1、深入读文，结合图片，想象情景。

2、查字典、结合注释理解文意。

出：出仕，出任官职。

关：密切相关

3、小组合作交流，互相补充，班内展示。

原文：严于律己,出而见之事功；心乎爱民,动必关夫治道。

翻译：严格要求自己，这样在出任官职的时候，其效果就能体现在事业成就上；心里要想着爱护百姓，一举一动都要与治理之道密切相关。

五、感悟诗情，尝试背诵

1、正确、流利、按节奏有感情读文。

2、根据对课文的理解，思考文章表达的情感。

3、尝试背诵，互相比一比谁是背诵小能手。自背、互相背、比赛背等

六、拓展延伸，感情升华

结合生活中的实际，写一小段感想。

第五篇：4年级朝读经典教案

一、解题

《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。

二、研习课文

1．整体把握，理清思路

①读诗，扫除文字障碍。

②内容和形式总理。

再次读全诗，讨论后明确：

诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。板书：装束、外在美。

后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。

（解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。）

2．具体品味，把握重点难点

前半部分赏析分四步：

①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰”，马又是何等英姿。看似写马，实则写人。骏马配英雄，英雄驭骏马。

②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。

③重点赏析：“宿昔秉良弓„„勇剽若豹螭”八句。

A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。

B．表达作用：?税司浼仁恰把锷衬埂钡闹匾颍治蟀氩糠中础坝蜗蓝薄熬枨肮选钡挠⒂滦形骱昧似痰妗?

C．艺术手法及其作用——铺陈。

④重点句吕味：

“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。后半部分赏析：

①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。

②赏析“弃身锋刃端”以下八句：

A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。

B．连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。

三、课堂训练

熟读全诗，当堂成诵。

四、课堂小结

本诗结构谨严，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。

五、布置作业

1．通过本诗的学习，以“爱国”为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。

2．①默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》；②默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。