浅析中学历史教学中如何渗透中华优秀传统文化教育

第一篇：浅析中学历史教学中如何渗透中华优秀传统文化教育

浅析中学历史教学中如何渗透中华优秀传统文化教育

【摘 要】当前，教育体制改革面对新形势、新要求，在中华优秀传统文化教育方面出现了不少问题，对中华优秀传统文化教育重要性的认识有待进一步提高，教育内容的系统性、整体性还明显不足，重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍，本文试图通过中学历史教学中该渗透中华优秀传统文化教育的分析，以期能有效解决这些问题 关键词：中华优秀传统文化

核心素养

文化常识

一、加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性

1、是中学历史学科性质的要求所在

历史学科是人文社会科学中的一门基础课程，在基础教育中占有重要地位，对学生的全面发展和终身发展有着重要意义。同时，历史课程有很强的思想性，在其铸造民族精神、坚定政治信，提升学生公民素养方面有重要的功能。从时代发展和社会前进的需求出发，《历史课程标准（2011年版）》就提出将“培育具有社会主义核心价值观的公民”作为历史课改的前提，在培育学生的民族意识方面要求学生能够“认同中华民族的优秀传统文化”。在情感态度价值观的目标中也提出了明确的学习任务，要求在学习中国文明史内容的基础上，“从历史的角度认识中国的具体国情，认同中华民族的优秀文化传统”

2、是学生核心素养养成的重要因素

学科核心素养，是当前教育教学改革领域最热门的一个关键词，而能够让学生树立“家国情怀”的观念是历史学科核心素养的重要组成部分。树立家国情怀是学习历史和认识历史在思想，观念，情感，态度方面的重要体现，是实现历史教育育人功能的主要标志。那么，让学生认识到包括汉族和各少数民族在内的中华民族的优秀文化传统有哪些，从而认同中华民族的文化传统，才有可能热爱自己的国家，强化民族意识，振奋起民族精神，进而捍卫民族利益的责任心，有了这些情感和力量才能真正自发的从心底产生“家国情怀”，才能在真正意义上去理解“家是最小国，国是千万家”家国情怀是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。

3、是国家意志在中学教育阶段的重要体现

习近平主席在全国宣传思想工作会议上就指出,要“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力，”在西方文化的冲击面前，我们有必要重新审视中华优秀传统文化的意义和价值，凝聚实现中国梦的强大内生力量。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中也指出“加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径，是培育和践行社会主义核心价值观，落实

立德树人根本任务的重要基础。青少年学生是祖国的未来，民族的希望，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。”

二、历史教学中渗透中华优秀传统文化教育的实施策略

中学阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度为出发点，再加上南京本身就是一座历史文化名城，教学中可以渗透中华优秀传统文化教育的素材有很多，笔者认为可以通过以下几种形式进行渗透：

（一）通过价值观引领，内化优秀传统文化精神

教材中对于历史人物的评价与探讨的过程中本身就含有价值观的引领，如果能列举乡土史的例子则会让学生印象更加深刻。比如笔者就曾经带着学生参观了位于南京城西北狮子山下的静海寺的《南京条约》史料馆，里面陈列着一位“为保家卫国而光荣牺牲”的英雄人物郭络罗·海龄的英雄事迹，让孩子们印象尤为深刻。通过阅读他的档案，让孩子们在多角度的探讨海龄的人生价值的过程中联系到我们中华传统的儒家文化，就是“和”字，它是处理人与人、人与社会、人与自然的关系的核心，而海陵正是得以精髓，在国家危难面前，克制自己的欲望，以国家利益为重，“舍小家，为大家”。历史学科的育人功能，价值观的引领作用就在无形当中渗透到孩子的心理，内化为自己对民族文化认同的情感。

（二）通过史实认知，普及传统文化常识

因为其理解程度的有限以及缺乏必要的引导，学生通过书籍，网络媒体，电视等对我们中华文化的认识一般只会停留在浅薄的层面。所以，作为历史教师有义务有责任对学生普及传统文化常识。笔者以本地资源之一“地下宫殿----南唐二陵”为切入点来逐步渗透中华文化的传统教育

1、通过探讨南京称谓的变化，了解中国古代城市传统的取名文化

通过让孩子查阅资料，了解到南京曾经的称谓有“建邺 建业 建康 金陵 应天。。”，从而了解到中国古代城市传统的取名文化，有的以地理特点命名，有的是反映了统治者的意愿与愿望，有的以行政区命名，有的以典故命名等等来普及传统文化常识。

2、通过寻找南唐的历史位置，感悟追求统一是中华民族的传统夙愿

通过让孩子们分析《五代十国后期形势图》，找寻南唐的历史位置，分析历史发展的脉络，让学生真正的感悟到“追求统一是中华民族的传统夙愿”。

3、通过研读古籍和古诗词，浸润中华传统史学和文学文化

梁启超在他的 《中国历史研究法》一书中说到：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。”历史学科的人文浸润，历史常识的普及很大程度上

要有赖于历史史料的支撑。那么，通过《南唐书》、《南唐拾遗记》、“千古词帝”李煜的《南唐二主词》等史料的阅读，达到浸润中华史学文化的目的。

4、通过介绍南唐二陵的墓葬建制，了解中国传统丧葬文化

南唐二陵是五代十国时期最大的帝王陵墓，位于南京江宁区，其陵墓的的建筑规模、建筑风格，内部构造以及出土的文物等，为研究五代十国时期的帝王丧葬制度提供了重要的依据，从而也让学生了解到了中国传统的丧葬文化。

5、通过学生亲身的寻访体验，巩固传统文化常识

有了理论基础，再通过孩子亲身的寻访体验，亲临现场，通过实物的观察印象则更为深刻，从而也巩固了传统文化的常识。

（三）通过活动体验，感受传统文化魅力

学生仅从课堂教学，书籍中获取的相关知识虽然不少，但真正内化自己内心的文化认同却十分有限。根据中学生的认知及心理特点，组织一些有意义的活动，比如参加社会上一些传统礼仪和节庆活动来了解传统文化的习俗内涵，或是在学校的校本课程中或社团展演中展示一些中国古代传统礼仪，如中秋祭月仪式等等，让学生参与古代礼仪的同时也能深入体会传统节日中蕴含的中华优秀传统文化精神。再比如，可以让学生参与“剪纸”这一中华传统的艺术制作来感悟和体验传统文化的魅力。再者，还可以深入一些老行当里，感受传统文化的韵味，记住这些民族文化记忆的符号，学习古往今来匠人们的精神，它包含着用心做事、精益求精、创新、劳作、技艺、对故土的深情、对生活的热爱，对历史的感恩等等。学生通过这些活动的体验才能真正化为自己内心对中华传统文化的认同的情感，才会真正意义上有民族的凝聚力。

三、历史教学中渗透中华优秀传统教育应注意的问题

（一）要进行有深度的学术阅读，提高教学设计质量

目前，我们没有完整的配套的关于中华优秀传统文化教育的教材，一方面我们可以在平时的教学中就相关的人物、事件或历史现象等进行有意识的引导和教育。另一方面，学校也可以编制相应的校本教材，开设社团课等进行系统的教育与渗透。这就需要提高教师队伍的整体素质以及学校教研组或是备课组的群策群力，提高教学设计质量，注重其科学性、合理性和规范性。

(二）应多关注学生学习的方式和方法的研究

青少年承载着国家的希望，弘扬与传承中华优秀传统文化对增强青少年的历史责任感和

使命感，对实现中国梦有至关重要的作用。但如果只流于形式，那么也是徒劳一场，甚至于适得其反。所以，授课要基于学情，要针对中学生的特点以及他们喜闻乐见的形式，容易接受的方式将民族文化的精髓展现出来。

（三）要有相应的教学评价机制

无论是课程的开设还是活动的开展，都要有相应的教学评价机制。评价机制要根据每个学校的校情、学情的不同制定相应的标准，这样才能将活动持续有效的开展下去。

总之，中华优秀传统文化的教育是国家教育的根本，任重而道远，在中学阶段实施中国优秀传统教育是大势所趋，作为人文学科的历史教师更有义不容辞的责任。这也并不是家庭、学校、社会某个方面能够单独完成的，需要相互合作相互配合，才能使中国优秀传统文化得以保护和传承。

参考文献：

1.《历史课程标准》，中华人民共和国教育部，2011年版； 2.《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》

中华人民共和国教育部

第二篇：浅谈小学语文教学中渗透中华传统文化教育

浅谈小学语文教学中渗透中华传统文化教育

中国是有着五千年悠久历史的文明古国，在历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。

然而如今，外来文化已渗入中国的角角落落。例如：朝鲜半岛的文化应该是从中国传承过去并结合自己民族的特点发扬光大，到现在冠以自己的名字进军中国的文化市场，并在中国国内引起一阵又一阵的热潮，用中国的传统打败中国人。所以面对外来文化汹涌而至的波涛，越来越多的中国孩子吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的优良传统文化，甚至对祖国的优良传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族优良传统文化正在消失。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。由此可见，小学语文教学对我们新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。作为语文教师，利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播中华优良传统文化，激发学生对优良传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开优良传统文化之花呢？

一、培养小学生学习优良传统文化的兴趣，感受汉字的有趣和神奇

1、在教学中让学生搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字的有趣。首先老师要让学生明白猜字谜主要有三种方法：组合法、象形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。象形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“千”字，加上河边上的三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。通过让学生认识猜字谜的方法，激发他们去了解汉字的兴趣。例如为了让学生认识“回”字，老师可以通过编字谜“四四方方两座城，小城藏在大城中”。加深学生的记忆。这种方法既能激发学生对字谜产生浓厚的兴趣，又能展现汉字的趣味性。

2、在教学中让学生通过汉字的谐音体会汉字的神奇和有趣。汉字谐音的表现形式很多，有古诗、歇后语、对联等，歇后语是比较常见的，在教学中可以让学生通过工具书、网络等去搜集。但是要让学生明白搜集的是谐音歇后语，如“孔夫子搬家——净是输（书）”而有些喻意性歇后语，如，“黄婆卖瓜——自卖自夸”不用搜集。搜集到的歇后语让同学猜，可以出示前一部分，猜后一部分。还可以用墙报、黑板报等形式展示，让全班同学共享资源，以及通过诵读让学生加深理解，充分感受到了汉字的无穷乐趣。

3、通过了解汉字的起源和发展变化，感受汉字的有趣。一个个汉字就像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化，因此让学生了解汉字的起源以及发展变化十分必要的。可以让学生阅读《甲骨文的发现》了解汉字起源于甲骨文。然后在识字教学中让学生了解汉字的演变过程。如教一年级语文上册《识字2》时，老师让学生自由看图，说说像什么？老师通过多媒体演示重点指导“羊、鸟、兔”这几个字演变的大致过程。其实上面这些字叫象形字，这是汉字最初发展阶段，之后逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。通过这些让学生对汉字有了进一步的认识，也加深了对汉字的感情。

汉字是人类文学史上最悠久，充满生机，既形象美丽又蕴含智慧的文字，是中华民族几千年文化的瑰宝。因此，在汉字教学中，我们要适时地渗透给学生，让学生体会中华文化的博大精深，从而热爱祖国文字，立志树立学好汉语的决心。除了汉字，古诗词也是我国古代文化艺术殿堂的瑰宝，它凝聚了中华民族几千年的深厚文化精髓。

二、让小学生了解和感受优良传统文化精髓 感受诗歌的美。

1、要想让学生感知诗中形象、理解诗的内容，领悟诗中的情感，只有通过节奏、带感情的诵读。因此，在教学中，这就需要传授给学生读出诗歌美感的方法。首先教会学生利用已有知识划分诗歌节奏，理清韵律。四言诗句一般读成“

二、二拍”，如《观沧海》中“以观/沧海”；五言诗每句“二、一、二”或“二、二、一”拍，如曹植的《七步诗》“煮豆/持/作羹。”；七言诗一般“

二、二一二”或“二二二一”拍，如杜甫的《江畔独步寻花》“千朵/万朵/压/枝低”，然后教师示范朗读指导。在朗读时教师要求学生读准每一个字的字音，每个节奏后要有轻短的拖音，有极短暂的停顿，还要注意语气的轻重，语调的高低等，让学生反复诵读，有时还可以配上音乐，使他们初步从整体上感受到诗中的语言美、音乐美、节奏美，激发学生学习古诗的兴趣。

2、展开想象，感受诗歌的意境美。学习诗歌的时候，老师不但要让学生理解诗歌的内容，而且要引导学生展开丰富的想象，领悟到诗的意境，体会作者的思想感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这两句写船已经扬帆而去，而李白还在江边目送远去的风帆，李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。此番送别，情谊依依，虽为惜别之作，却写得飘逸灵动。为了使诗中的人物形象活起来，教师要在学生熟读成诵的基础上，引导学生想象诗人与朋友分别的情景，然后派代表上台表演。在学生角色对话的表演中，不仅把送别的场面生动再现出来，而且也领悟到诗的意境，让学生体会到友情的珍贵。从而使学生感受到诗歌的韵味，感受到古代诗人的聪明才智。

3、感受诗歌反映的节日文化之美。中国的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，不同的节日有不同的传统文化氛围。小学语文教材中，有大量的诗词反映了我国传统节日的文化。如王安石的《元日》，这首诗描写的是农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。教学这首诗时让学生领会我国春节的传统习俗：燃烧鞭炮、喜欢屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗时让学生领会我国重阳节的传统习谷；登高、插茱萸。还有很多反映我国传统节日习俗的古诗，老师在教学时应让学生了解我国传统节日文化，让学生对古诗中的传统文化产生浓厚的兴趣。

三、结合课文内容，弘扬中华优良传统文化。

在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。

作为一名语文老师，弘扬这些优良的中国优良传统文化，有责任有义务把这种文化传承下去。在语文教学中加强优良传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，让他们真正从优良传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。

第三篇：浅谈小学语文教学中中华传统文化教育的渗透

浅谈小学语文教学中中华传统文化教育的渗透

摘 要：在小学教育体系中，语文是非常重要的学科，也是最基础的一门学科，将中华传统文化渗透在小学语文教学中，有利于提升学生学习语文的积极性以及主动性，同时也能让他们更深入地了解中华传统文化的内涵与精髓。教师要转变观念，采用多种教学手段，结合课外资源，加强传统文化教学。

关键词：小学语文教学；中华传统文化；渗透教学

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2018）06-0043-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.06.023

语文课程可以为其他学科的学习奠定一定的基础，是提高学生自身修养和素质的有效途径。在小学教育中，涉及中华传统文化知识最多的就是?Z文教育，所以，在小学语文中渗透中华传统文化是非常重要的。本文首先分析了小学语文教学中渗透中华传统文化的意义，其次阐述了中华传统文化教育存在的主要问题，最后提出了一些相关措施。

一、将中华传统文化渗透在小学语文教学中的意义

在小学教育中，语文学科是很重要的组成部分，中华民族几千年的传统文化都靠着语文来传承，同时，语文教师在传承文化的道路上也任重而道远。在小学语文教学中渗透中华民族的传统文化，不仅可以拓展学生的视野，同时还能增加语文教学的艺术性和趣味性，从而使小学生的综合品质得到有效的提升。

学生的人际交往能力、逻辑分析能力以及语言的表达能力都是靠着语文教学来提高的，语文学科是一门综合性的学科，具有鲜明的人文性质。中华传统文化是我国几千年的智慧结晶，在小学语文教学中渗透中华传统文化的主要目的是为了培养学生的爱国精神以及民族精神，同时也可以帮助学生树立正确的价值观和人生观，使学生养成积极向上的人生态度。

我国传统文化有着悠久的发展历史，是由华夏文明经过几千年的演变发展而来，具有独特的文化气息，中华传统文化在被我国的各个民族世世代代传承和发扬。在小学阶段渗透中华传统文化有利于学生提升学习语文的积极性以及主动性，同时也能让他们更深地了解中华传统文化的内涵与精髓。

二、中华传统文化教育存在的主要问题

（一）学校不够重视，教师教学水平差

在当前的小学语文教学中，很多学校都不够重视中华传统文化的教育，所以中华传统文化在语文教学中得不到渗透。还有的语文教师对中华传统文化没有足够深的认识，甚至有的教师语文教学水平不高，这是导致语文教学质量差的关键原因之一。对经济水平比较落后的地区来说，语文教学的质量更是得不到保证，很多教师都不是专业学校毕业的，所以，在教学水平、自身素质等各个方面都比较缺乏，甚至还会有一个教师会兼任多个学科的现象，在这样的情况下，教师长期处于疲惫的状态中，并且薪资也不高，这就导致教师没有教学的积极性、主动性，同时也阻碍了中华传统文化的发展。

（二）教学方式传统，传统文化渗透不足

在当前的语文教学中，还存在一个关键的问题，就是教学的方式比较传统、落后，百分之九十以上的教师都是按照语文教材进行填鸭式的教学，对于中华传统文化的渗透也只限于语文教材上提到的一些知识，没有对其进行扩展更多的传统文化知识，这不仅导致了学生不了解中华民族的传统文化知识，还使学生学习的主动性、积极性也下降了许多。有极少的部分学校虽然有实施中华传统文化教育，但是没有足够的密度和力度，教学方式也存有一定的问题，这不仅使中华传统文化传承和发展受到了阻碍，也致使学生没有尽全力去学习语文知识传统文化。

三、小学语文教学中渗透中华传统文化的有效措施

（一）转变学校的观念，提高教师的教学水平

在当前的小学语文教学中，学校应该改变以前的教学方式和观念。传统的小学教育功利性比较强，很多学校想要提升升学率，只重视学生的成绩，而不重视语文教学的实际意义，中华传统文化的传承和发展也从来不关注。所以在这一方面，学校要提高对中华传统文化的认识，转变传统的观念及思想，在小学语文教学中彻底渗透中华传统文化的知识，在语文课堂中以中华传统文化知识作为关键点，扩展学生的视野。与此同时，学校还要定期对教师进行中华传统文化教育的培训，加深教师对传统文化教育的认识，同时还要提升中华传统文化在教师心中的分量，着重提升教学的品质及质量。

（二）采用多种教学手段，加强传统文化教学

小学生由于性格和年龄等因素，比较活泼好动，注意力也不集中，在这种情况下，教师就要结合学生的特征采用适合他们的教学手段，从而吸引学生的注意力，确保语文教学的质量及效果。例如，在讲《春晓》这篇古诗的时候，教师就可以采用多媒体教学方式，把古诗的诗句制作成文字、图片形式的课件投射在屏幕上，带领学生一起朗读，然后再仔细地给学生讲解诗句的含义，这样就可以吸引学生的注意力。采用多媒体教学方式进行中华传统文化教育是比较合适的，有利于学生对传统文化知识进行更深入的了解，同时也能提升学生的学习兴趣。

（三）结合课外资源，提升传统文化教育

在小学教学中，不能只在语文教学中渗透中华传统文化教育，教师要利用现代的教学资源，将中华传统文化教育扩展得更为广阔，加大渗透的范围。教师可以为学生订购一些有价值的书籍，如文言文、古诗词等，让学生养成积极、自主的学习习惯，让学生在课后自觉地去学习中华民族传统的文化知识。在平常的生活中，家长也要带动学生学习中华传统文化知识，可以采用绘画、传统乐器、书法等方式指导孩子学习传统文化知识，但是不能过度逼迫他们学习，一定要结合他们的爱好、兴趣制定学习方案，正确地引导他们进行学习。

四、结语

综上所述，在小学教学中，语文教学是小学教育的重要组成部分，也是不能缺少的一门学科。在语文教学中渗透中华传统文化教育是一件非常重要的事情。中华民族的传统文化博大精深，如果在小学语文教学中渗透中华传统文化，不仅可以使学生树立正确的价值观和人生观，同时还能提升小学生的传统文化内涵，也为他们在以后的学习和生活中奠定一定的基础能力。

参考文献：

[1] 赵世方.浅谈如何在小学语文教学中渗透传统文化[J].素质教育论坛，2017（11）.[2] 葛文豪.传扬传统文化培养时代新人――浅谈在小学语文教学中渗透传统文化教育[J].小学生作文辅导，2011（1）.

第四篇：浅析在小学语文教学中如何渗透中华优秀传统文化教育shangjiao

渗透传统文化教育 培育践行核心价值观

――浅析在小学语文教学中如何渗透中华优秀传统文化教育

贵州省遵义市汇川区第一实验学校

教师：张华

习近平同志在全国宣传思想工作会议上指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”我国社会正处于转型期。一方面，欧美文化开始渗透到我国社会生活的方方面面；另一方面，历史虚无主义思想泛滥成灾，有相当多的国人对优秀传统文化了解甚少，道德失范，理想动摇，信仰苍白。

而源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，恰恰丰富地积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。

如何将培育和践行社会主义核心价值观“从娃娃抓起”，如何将中华优秀传统文化代代相传，如何将中华优秀传统文化中最根本的精神基因转变为“以德树人”有效动力，应该是我们小学语文教师当前和今后一段时期必须认真思考、不断探索并付诸实践的重大课题。笔者虽非先知先觉者，但在这方面已查阅过一些资料，作过一些思考，进行过一些肤浅实践。

把“道德讲堂”搬入课堂。“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”、“但行好事，莫问前程”。如今，“道德讲堂”在全国各地蓬勃开展，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，传播凡人善举，已成为群众易于参与、乐于参与道德建设的平台和载体。今年，各级教育部门已明确要求“道德讲堂”要进校园，于是各校纷纷利用学校会议室、党员活动室、多功能教室等场地布置“道德讲堂”，利用周前会、教师业务学习会、班队课等面对教师和部分学生开展“道德讲堂”活动。这种做法是很好的，能达到一定的教育效果，但这远远不够。其实我们完全可以将我们的课堂变成“道德讲堂”，特别是语文课，更要围绕“立德树人”的核心，创新课堂形式，将语文课堂上成别居一格的“道德讲堂”。一是要充分挖掘语文教材中的中华优秀传统文化故事，讲清故事中蕴含的传统美德，向学生传播社会主义核心价值观；二是充分利用班集体的好人好事、星级少年、美德少年及优秀教职员工的事迹，用身边人讲身边事，用身边事教育身边人，既丰富了课堂内容，又让学生在潜移默化中培育和践行了社会主义核心价值观；三是精心收集一些传统文化中少年儿童的美德故事，如王二小、鸡毛信、草原英雄小姐妹、孔融让梨等，有意识地根据教学内容需要穿插在课堂教学中，用经典故事感动学生，既符合少年儿童的年龄特征，又有中华优秀传统美德和社会主义核心价值观的教育渗透。

将人性和道德的语文课“瘦身”。优秀传统文化教育本身就是语文科教学的基本任务。但是，有限的课堂教学时间往往会制约任务完成的效果。只有对语文学科现行教材进行 “长文短教”的探索，通过“长变短、多变少”，删繁就简，压缩语文教材的教学课时，提高语文学科教学的实效，在语文学科课程校本化、生本化的过程中对语文课堂进行“瘦身”，同时结合学校实际，增设“营养配餐”，使优秀传统文化教育得以彰显，让语文课“瘦而健康”。一是充分熟悉教本教材，做好“瘦身”准备。要深入解读课标，科学形成“知识树”，要对教材整体建构进行科学梳理，构建符合语文学科特点的“读、疑、研、悟、训”五步法思路；二是科学取舍，精心备好“瘦身”课。要将更多的时间花在备课的环节上，合理安排学期、学年教学重点，适当删除次要教学内容，做到课堂教学目标明确，保证压缩后的课堂节奏适中，内涵丰富，确保优质高效地完成教学任务；三是合理配置“营养套餐”。根据年级学情和教材特点，制作促进孩子成长的“营养套餐”，比如配置国学课、诵读课、阅读课等，精心选择符合社会主义价值观取向的、学生实用的“营养套餐”内容，逐步构建优秀传统文化课程体系，提升学生的语文素养，滋养学生精神世界，传承中华文明、弘扬民族美德。

注重学习与实践的紧密结合。对于学生来说，只有他（她）自己的生活才是对他最有意义的，才是他（她）真正的生活。因而，开展中华优秀传统文化教育，培育和践行社会主义核心价值观，只有引导学生关注和实践“当下的、即刻的、正在进行的生活”，才是最有效的。一是积极引导学生参加学校举行的仪式和典礼。任何仪式和典礼都是有行动的，有行动就有动感。庄严的、有意义的动感文化，往往最能够感动生命。“仪式”透过视觉、听觉等多种感官刺激，使其具有强烈的感染力和内化力，由此对学生产生综合效应，使不同的人目标与行为趋同，达到震撼心灵的作用。二是注重传统节日活动的开展。中国的每一个传统节日都渗透着中华传统美德的因素，清晰地表达着中华传统文化中所蕴涵的核心价值观。在传统节日带领学生开展活动，可以让学生更加深刻地理解民族文化、更加深刻地认识社会主义核心价值观。三是多让学生在假期参与社会实践。每个学期结束之时，有意向学生布置一些实践任务，比如让学生去了解当地的文物古迹、历史故事，有意让学生去了解地方文化，了解地方文化中优秀传统美德。任何地方文化都与整个中华民族的传统文化密不可分，因此开展地方文化实践，就是对中华优秀传统的教育。

学校地址：贵州省遵义市汇川区沈阳路

邮编：563000

联系电话：***

第五篇：初中语文教学中渗透传统文化教育

初中语文教学中渗透传统文化教育

【摘要】语文教师肩负着传承传统文化的重要责任。本文以语文教材为立足点，以课堂教学为主阵地，以课外活动为突破口，阐述了语文教学中的传统文化教育。

【关键词】初中语文传统文化传承

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）4-0065-02

我国有五千年的文化历史，我们祖先留下了博大精深的传统文化。然而，由于各种原因的存在，传统文化并没有得到很好的继承和发扬，中学生对传统文化了解不足，民族精神、传统美德严重缺失。对此，我国《语文课程标准》明确指出，要在语文教学中渗透传统文化教育，吸收丰厚博大的民族文化的精髓。语文教师肩负着传承传统文化的重要责任，笔者在对传统文化教育深刻理解的基础上，从教材、课堂和课外活动三个方面对传统文化在语文教学中的渗透进行了探讨。

一、以语文教材为立足点，不断挖掘传统文化的价值

语文教材中承载着厚重的传统文化内涵，为传统文化教育提供了广阔的空间。然而，许多语文教师只重视传统文化知识的传授，而忽略了它的“人文性”，总体的教学效果并不理想。“以人为本”是传统文化的核心价值观念，如儒、道两家的思想体系都是“以人为本”的典范。如《论语》、《孟子》中所体现的积极进取的人生态度，至今读来仍受益匪浅。儒家思想体系影响着古代许多名人，如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以及杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。易中天曾说：“做学问用儒家的好，实实在在；做人用儒家的也好，堂堂正正。”道家思想讲究“天人合一”“清静无为”，这并非是消极的人生观，蕴含着一种朴实无华的辩证思想。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他在逆境时用道家思想来抚慰自己。其实，不论道家，还是儒家，他们的思想体系中都渗透着对美好社会、人生的向往。

中华素有礼仪之邦的美称，中华民族传统下来的礼仪文化是闻名于世的。《礼记》就是一部以礼仪制度为主题的著经典。《论语》中的“人人不知而不愠”、“已所不欲，勿施于人”，《陈太丘与友期》中的“诚信”以及《鱼我所欲也》中“善”等都体现了中华民族的传统美德。

教材中还有很多爱国的思想情节，如岳飞的“精忠报国”，诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之间”以及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等都体现了忠君报国、忧国忧民的思想情怀。传统文化博大精深，它所蕴含的思想远不止这些。作为一名语文教师，要不断从教材中挖掘传统文化，使传统文化渗透到教学之中。

二、将课堂作为渗透传统文化的主阵地

教师要花费力气深入研究传统文化及教学课型，以生动活泼、通俗易懂的方式将传统文化在课堂上呈现。首先，应激发中学生学习传统文化的热情。古文难懂，许多学生都害怕学习古文，对其敬而远之。教师要想使学生接受古文，应该先激发他们学习古文的热情。譬如讲《红楼梦》，让学生直接阅读肯定是行不通的，如果先把故事情节告诉学生，引起学生们的好奇心，再把周汝昌的《红楼小讲》，刘亮等人讲解的红楼诗词介绍给学生，吸引他们去读“红楼”，这样就更加容易了。

古诗是传统文化的重要载体，它凝聚着我们太多的民族情感和古人的思想精华。许多学生只知其名，不知其义，背诵起千古名句来，琅琅上口，但如若问其涵义却不知道。在教学中，教师一定要将诗句中优美的文字与诗的意境联系起来，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，其中“直”、“圆”两字用得恰到好处，而如果将这两个字改为“白”、“红”或“立”、“悬”又会怎样呢？让学生体会其中的感受，从而增强对古诗文的好奇心，迸发学习的激情。

利用分点分项法也能提高中学生对古代人物的理解。文学往往是多面性的，不同的读者有不同的解读。在对古代人物的理解中，一定要从多个角度，不同的侧面进行分析和理解。如三国中的曹操，可以从“可爱的奸雄”的角度来分析，什么地方体现了他的“可爱”，什么地方体现了他的“奸诈”，又有什么地方体现了他的“英雄之举”，逐项逐点分析，就能对曹操这个人有深刻的理解。再如《木兰诗》中的巾帼英雄“花木兰”，可从“娇美的女子”和“刚健的英雄”这两点来分析，引导学生认识她。

比较阅读法可以加深学生对传统文化的理解。如阅读《小石潭记》、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，对比柳宗元、范仲淹和欧阳修的人生观。柳宗元“见水清鱼乐而乐，感石潭寂寥凄寒而忧”；范仲淹“不以物喜，不以己悲”，志向高远却无法实现；欧阳修将忧愁寄寓于山水之间，为政一方造福一方百姓然后“与民同乐”。另外，还有儒与道之争，唐诗宋词中现实与浪漫、豪放与婉约之别，都是可以比较阅读的，这样必定能激起学生的阅读兴趣。

三、拓展课外，将多彩的文化生活呈现给学生

央视栏目“我们的节日”每逢佳节都会举办诗文朗诵会。在其带领下，随之而来的诗文朗诵潮日渐升温。在这一浪潮的推动下，学校也可以开设诗文诵读班，让学生积极地诵读古典文学，从而提高学生传统文化的积极性。不断创新教学视点，对传统文化的学习如果只局限于教材是远远不够的，教师应该通过课堂拓展和开设讲座等形式，引导学生加强课外阅读。可以先易后难，先让学生读一些现代作家的品评，如于丹的《论语》心得，易中天的《品三国》等，在阅读后再向他们推荐《论语》、《三国演义》等古典书籍。如此种种，引领学生走进更广阔的传统文化精神家园。丰富学生传统文化活动是新课程改革的具体内容。在学校举办传统文化活动主要有：结合教材举办综合性的文化活动，如《话说千古风流人物》等；结合本土特色举办乡土文化活动；开设“古诗文兴趣班”，以爱好古诗文的学生带动其他学生，掀起古诗文学习的热潮。开展丰富多彩的传统文化活动，让传统文化不再局限于课堂。

总之，传统文化是中华民族人文精神的具体体现，初中语文要将这种文化传承下去。作为语文教学工作者，要积极担负起传承中华文化的光荣使命，做自己力所能及的事情。

参考文献：

[1]赵洪恩,李宝席.中国传统文化通论[M].北京:人民教育出版社,2004

[2]杨艳.论语文教学中传统文化的传承[D].辽宁大学,2009