《孔孟两章》教案及练习

第一篇：《孔孟两章》教案及练习

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《季氏将伐颛臾》（《语文读本》）《寡人之于国也》 二.教学重点

（一）文学常识

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他整理了许多古籍，如《诗》《书》《礼》《易》等古代文献，还编写了历史著作《春秋》。这些书被汉以后的读书人尊为“经”，孔子的儒家理论也作为正统统治了我国两千余年。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子辑录的有关孔子及部分弟子言行的语录体作品，内容包括政治、教育、伦理、文学、哲学以及立身处事等方面，是研究儒家思想的最主要著作，是古代读书人必须读的《四书》之一，全书共20篇。《寡人之于国也》：孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家，他继承了孔子“仁”的学说并发展了它，形成了封建社会的正统思想体系——孔孟之道，因而孟子也被尊称为“亚圣”。其主张观点包括政治上的“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，反对兼并，反对暴政；在哲学上提出了“性善论”。

《孟子》一书共分为七篇，其中多数为论辩文章。孟子的文章富于雄辩，鼓动力强，气势充沛，感情强烈，同时他又善于运用比喻等手法，将抽象道理具体化，使文章引人入胜，具有很高的文学价值。

（二）写作背景 《季氏将伐颛臾》：鲁国三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）犯上，国君势衰。颛臾国为鲁附属小国，季孙氏欲攻之，一方面是贪图土地，另一方面也担心颛臾与国君在政治、军事等方面不利于季氏。当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，都参与了出征前的筹划准备工作。《寡人之于国也》：战国时期，各诸侯国统治者，对外争城夺地，对内残酷剥削，这就造成了兵源缺乏，因而争夺劳力就成了当时各国统治者的当务之急。

（三）课文内容

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.课文内容结构：

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。2.（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。

（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。明确：

1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

2.对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不 让”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

3.课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。《季氏将伐颛臾》：第一段：冉有，子路向孔子汇报将伐颛臾的情况，孔子委婉责过，分析不能伐的理由。

第二段：针对冉有的争辩，孔子引用名言并设喻进行批驳，强调其责任不可推卸。

第三段：冉有替季氏辩护，孔子鲜明地表明了自己的政治主张——对内“均、和、安”对外“修文德以来之”，最后指明季氏别有用心。《寡人之于国也》：第一部分（第一段）针对梁惠王提出的“民不加多”的疑问，树靶子。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）分析“民不加多”的原因。孟子未正面回答梁惠王的疑问，而用对方热衷的“战事”设喻，引出自己的主张。

第三部分（至结尾）具体阐述使“民加多”的具体内容。孟子首先提出合理发展生产是实行“王道”的开始，也是使民加多的初步举措。进而提出发展生产的措施及其效果，最后阐明了“使民加多”应有的态度。三.教学难点

动词、名词、形容词的使动用法：

使动用法是文言文词类活用的一种特殊形式。一般句中主语是动作的施动者，宾语是动作的对象。而在文言文中动、名、形容词作谓语时，句子的主语不是施动者，而是主语使宾语发生某种动作行为，即“主语使宾语怎么样”的作用。就是“使动用法”。1.不及物动词的使动用法。

例：项伯杀人，臣活之（使„„活）外连横而斗诸侯（使„„争斗）

2.名词的使动用法。

例：汗牛充栋（使„„出汗）

先破秦入咸阳者王之（使„„为王）

3.形容词的使动用法。

例：富国强兵（使„„富有，使„„强大）诸侯会盟而谋弱秦（使„„衰弱）

4.否定句宾语前置 1.不吾知也 2.毋吾以也 3.则何以哉？

翻译以前学过的句子 1.微斯人，吾谁与归？ 2.忌不自信。3.何厌之有？ 4.何陋之有？

5.长安君何以自托于赵？ 6.唯利是图寻找规律和方法：

（1）古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。（2）古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。（3）以结构助词“是”、“之”提前宾语。【模拟试题】 一.选择题：

1.选出加点“而”表示关系不同的一项（）A.远人不服而不能来也 B.位尊而无功 C.今夫颛臾，固而近于费 D.后狼止而前狼又至

2.选出加点字“者”用法不同的一项（）

A.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均

B.吾二臣者皆不欲也

C.昔者先王以为东蒙主

D.有蒋氏者，专其利三世矣

3.选出加点字“焉”意义、用法不同的一项（）

A.则将焉用彼相矣

B.若不阙秦，将焉取之

C.以俟夫观人风者得焉

D.焉用亡郑以陪邻

4.选出加点字“之”用法不同的一项（）

A.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

B.且在邦域之中矣

C.夫子欲之

D.太后盛气而揖之

5.选出加点字“于”意义、用法不同的一项（）

A.虎兕出于柙

B.季氏将有事于颛臾

C.安陵君受地于先王

D.青，取之于蓝

6.选出对加点词解释错误的一项（）A.陈力就列（靠近，趋向，引申为充任）B.相夫子（音xiàng，辅佐）

C.则修文德以来之（连词，表目的）D.后世必为子孙忧（动词，担忧）

7.选出下列各组句中加点字读音相同的一项（）

A.B.C.D.8.从词类活用角度看，不同类的一项是（）

A.子路拱而立，止子路宿

B.欲洁其身，而乱大伦

C.杀鸡为黍而食之，见其二子焉

D.不仕无义

9.选出下列句中没有倒装的一项（）

A.无乃尔是过与？

B.故天子听政，使公卿至于列士献诗

C.赵氏求救于齐

D.而谋动干戈于邦内

10.没有通假字的一项是（）

A.则无望民之多于邻国也

B.不可，直不百步耳

C.颁白者不负戴于道路矣

D.明日，徐公来，孰视之

11.加点字“以”字用法不相同的一项是（）

A.七十者可以食肉矣

B.五亩之宅，树之以桑

C.则修文德以来之

D.故临崩寄臣以大事也

12.对下面每组句子加点字判断正确的一项是（）

A.两个“而”相同，两个“然”也相同

B.两个“而”相同，两个“然”不同

C.两个“而”不同，两个“然”相同

D.两个“而”不同，两个“然”也不同 13.数（）14.发（）15.直（）16.兵（）17.胜

18.下列句中加点字词用法一样的一组是（）A.B.C.D.19.下列句中加点字词古今没有变化的一项是（）A.弃甲曳兵而走

B.蒋氏大戚，汪然出涕曰 C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 D.是社稷之臣也

20.没有状语后置的一项是（）A.则无望民之多于邻国也 B.河内凶，则移其民于河东 C.颁白者不负戴于道路 D.而谋动干戈干邦内

21.对下列句中加点词语解说有误的一项是（）A.寡人之于国寡人，诸侯自称，意谓寡德之人 B.河东凶亦然“河”泛指河流，“凶”指年成不好

C.申之以孝悌之义“孝”指孝顺长辈，与“悌”同为做人之道 D.谨庠序之教“庠序”都指学校，分别为殷、周时说法 二.阅读下面文段，完成题目：

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二子，吾是以忧，子贺我何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器。宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎敌怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难。而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国；其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？” 宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢去承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

22.下列各句中，加点词的解释不符合文意的一项是（）A.无一卒之田（卒：古代军事编制，一百人为一卒）B.戎狄怀之（怀：想得到、接纳）C.将吊不暇（吊：忧虑、哀吊）D.嘉吾子之赐（嘉：赞许）

23.下列句中画线词语与现代汉语意义相同的一项是（）A.吾以为能其德矣

B.而无其实

C.可以免于难

D.今吾子有栾武子之贫

24.选出下列三组句子中，加点字与例句中加点字用法相同的项（）①例句：诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国（）

A.因人之力而敝之，不仁

B.吾妻之美我者，私我也 C.起也将亡，赖于存之

D.能面刺寡人之过者 ②例句：嘉吾子之赐（）

A.今媪尊长安君之位

B.其继有在乎 C.肆其西封

D.烛之武退秦师 ③例句：其身尸于朝（）

A.赵王之子孙侯者

B.犹不能恃无功立尊 C.以守金玉之重

D.其富半公室

25.下列语句在文中的正确意思是：（）①骄傲奢侈，贪欲无艺

A.骄傲自大挥霍奢侈，贪心而不学无术。B.骄傲平庸挥霍奢侈，贪得无厌。C.骄傲放纵挥霍奢侈，贪得无厌。

D.骄傲放纵挥霍奢侈，贪心而不学无术。② a.行刑不疚

b.假货居贿（）

A.a.执行法令没有弊病，b.用钱财来行贿。B.a.执行刑罚从不内疚，b.借财货积聚财产。C.a.执行刑罚从不内疚，b.用钱财来行贿。D.a.执行法令没有弊病，b.借财货积聚财产。

26.下列叙述不符合文意的一组是（）

A.叔向以栾氏祖孙三代对贫与德不同态度所导致的不同结果和郤昭子家庭由显赫到贫穷的史实为例，说明贫不可忧，可忧的是无德。

B.叔向认为宣子虽处卿之尊位，却境况清贫，相信他能继承栾武子的美德，委婉地劝勉他不要忧贫而要树德。

C.宣子认为，叔向不仅教育了自己，也救了他的子孙后代。

D.叔向在贺贫的同时，也暗中批评了“骄泰奢侈，贫欲无艺”的行为。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

27.与“寡人之于国也”的“于”意思相同的一项是（）A.河内凶，则移其民于河东。

B.王如知此，则无望民之多于邻国也。C.季氏将有事于颛臾。

D.龟玉毁于椟中，是谁之过与？

28.对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是（）A.考察别国的政治，不如我这样用心的 B.体察别国的政令，不如我这样用心的 C.观察邻国的政事，没有像我这样尽了心的 D.了解别国的政治，没有像我这般用心的

29.对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”理解正确的一项是（）A.兵器拿在手，（士卒们）就抛下武器而逃跑 B.兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃跑 C.兵器已经握在手，（士兵们）就丢下大部队拖着兵器逃跑 D.兵器刚接触，（士兵们）就甩下兵器走了

30.对选文第一、二段的理解正确的一项是（）A.指出梁惠王对人民“让步”太少。

B.指出梁惠王的“补救灾民”的方式不是好方法。

C.指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。D.指出梁惠王没有实行仁政。【试题答案】 一.1.C

2.A

7.D

8.D

3.C

9.B

4.B

5.B

6.D

10.B

11.C

12.C 13.（1）14.（3）15.（2）16.（1）

17.（2）18.B

19.D

20.B

21.B 二.22.B

23.A

24.① C ② B ③ A

25.① C ② D 26.A

27.C

28.C

29.B

30.C

第二篇：孔孟两章原文及翻译

各位同学们，下面就是小编为大家整理的孔孟两章原文及翻译，欢迎各位阅读借鉴哦！~

孔孟两章原文及翻译

孔孟两章

原文：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

译文：

梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以内的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以内的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

简要分析：

孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些步行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。

《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。

第三篇：《孟子两章》教案及练习(含答案)

《<孟子>两章》教案及练习题设计（含答案）

教学目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

4．理解“天时”地利“"人和”与“得道多助”失道寡助“，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

5．理解”生于忧患，死于安乐“的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

教学重点

理清论证思路，把握说理方法。

教学难点

正确认识”得道多助“及”生于忧患“的时代意义。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时 [教学要点]

资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；”得人心者得天下。“)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出”仁政“的口号，主张恢复”井田制“和世卿制度，同时又主张”民为贵“君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而幸之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）

地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）

多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使......巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理

形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，-定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 【学生同桌之间讨论、交流。】明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之“；最后把”多助“与”寡助“进行对比，自然导出”君子有不战，战必胜矣“。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

2．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，”六经注我，我注六经“，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于”人和“得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一

致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利“，而只能靠：”人和“的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，”得道多助，失道寡助“将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎”道义“的?什么是不合乎”道义“的呢?

教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。”得道多助，失道寡助“这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

第二课时

[教学要点]

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

[教学步骤]

一、导语设计

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在”和平安宁“环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼”请“回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答”生于忧患，死于安乐“，教师板书文题。)二，朗读课文，整体感知

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

(2)......必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)

3．学生大声读课文。

三，理清论证思路，背诵课文

1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

第一板块：文言知识

(1)读准下面的字。

①畎亩

②傅说

③胶鬲

④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

(3)一词多义。

(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也......曾益其所不能。

②人恒过......征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块：才华展示

(1)”生于忧患，死于安乐“，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

【学生课堂竞赛成果展示】

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是”生于忧患，死于安乐“。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负”大任“的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出”困于心，衡于虑，而后作“的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：

(1)相关的名句有：

自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。......(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是”生于忧患，死于安乐“的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是”生于忧患，死于安乐“的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释”生于忧患，死于安乐“的道理。

......4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。5．学生齐背课文。

四、总结升华

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

学生讨论。

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当”大任“者，必先经历一番”苦“"劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1．逻辑性--层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条

件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起--分承--阐述--结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到--般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以......固国不以......威天下不以......”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过......”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七、布置作业

1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

《<孟子>两章》练习题

得道多助，失道寡助

阅读文言文《得道多助，失道寡助》，按要求回答问题。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉两章》）

(一)1．解释下列加点的词在文中的意思。

(1)兵革非不坚利也

兵：

(2)域民不以封疆之界

域：

(3)寡助之至，亲戚畔之

畔：

2．“得道者多助”中的“道”是指什么说的（）

A．正确的道理

B．作战的规律

C．施行“仁政”

D．统治的方法 3．对文章内容的理解有误的一项是（）

A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。

B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。

C．第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。

D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。4．哪两组句子中加点的词的意思相同？（）和（）

A．三里之城，七里之郭

爷娘闻女来，出郭相扶将(《木兰诗》)

B．委而去之

去国怀乡(《岳阳楼记》)

C．威天下不以兵革之利

上使外将兵(《陈涉世家》)

D．固国不以山溪之险

汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)

E．多助之至

余人各复延至其家(《桃花源记》)5．“得道者”的意思是

；文中与它意思相同的一个词是

。6．用文中语句填空。从上文看，得“人和”的实质是“

”，得“人和”的最佳局面是“

”。7．回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

答:

（二）8．下列句子中加点词语理解有误的一项是（）

A．环而攻之而不胜（环：包围）

B．池非不深也（池：水池）

C．寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D．域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）9．对下面句子翻译有误的一项是（）

A．故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）

B．三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）

C．委而去之（弃城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）10．下面判断有误的一项是（）

A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。

B．文章采用了“总--分--总”的结构模式。

C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。

D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故君子有不战，战/必胜矣”。

11．对文章内容理解有误的一项是（）

A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。

B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。

C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

（三）[甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）

12．解释文中加点的字。

①兵革非不尖利也

兵

②域民不以封疆之界

域

③足兵

兵

④民信之矣

信

13．将下列句子译成现代汉语。

①故君子有不战，战必胜矣。

译文：

②自古皆有死,民无信不立。

译文：

14． [甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？

答：

15．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？

答：

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。1.给下边句子中加粗的字注音。

①曾益其所不能

（）

②入则无法家拂士（）2..下边对加粗字的解释哪两组有错误？

A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（增加）斟酌损益（利益）

C.出则无敌国外患（国外）

殚其地之出（出产的东西）

D.困于心，衡于虑，而后作（奋起，指有所作为）

一鼓作气（振作）3.文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。[答]______________

4.文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明

这一观点。

5.写出“生于忧患，而死于安乐”的意思。[答]______________ 6．解释语段中加横线的词。

故天将降大任于是人也

①故

②是

7．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。

译文：

8．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)

9．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请结合自己的思考谈一点你的看法。

10.选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是_________________；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是__________________________。

11.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。12.选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正面推论的是哪句话？

13.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是哪两句？（）

A.古人大业成，皆自忧患始。

B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。14.《孟子》是____________家的经典之一。

15.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

答：_________________________________________________________________________ 16.谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。

答： _______________________________________________________________________ 17.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。

答：_________________________________________________________________________ 18.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？

答：_________________________________________________________________________

19．给下列加点字选择正确的读音和解释，打上“√”。

行拂乱其所为(fú，fó；拂袖，违背)。

人则无法家拂士(fú，bì；辅助，道教)20．“舜发于畎亩之中”中的“发”字的解释正确的是。（）

A．发展

B．发起，被任用

C．发作

D．显现

21．文中写到成就事业要先经受磨难的句子是

。此文段选自课文《

》。

22．第二自然段论证的道理是

。此道理给你的启示是。

23.《生于忧患，死于安乐》选自《

》。

24.解释选文中加点的词。

(1)举：

(2)任：

25.下列句子划分节奏有误的一项是（）

A.舜/发于/畎亩之中

B.曾益/其所不能

C.征于色/发于声/而后喻

D.入/则无法家/拂士 26.请用现代汉语翻译句子。

(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

译文:

(2)然后知生于忧患，死于安乐。

译文:

27.概括选文第一段的大意。

答:

28.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？

答:

【附参考答案】

《得道多助，失道寡助》 1．(1)兵器

(2)限制

(3)通“叛”，背叛

2．C

3．B

4．A B

5．施行仁政的人

君子

6．得道

天下顺之

7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。8．B 9．B 10．C 11．D 12．①兵器

②疆界（答“限制”也算对）

③军备（军队）

④信任，信用 13． ①所以君子不战则已，战就一定能胜利。

②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。

14．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）

15． [甲] 文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。

生于忧患，死于安乐

1.①zēng ②bì

2.AB 3.人恒过，然后能改。

4.生于忧患

5.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人委靡死亡。

6．①所以 ②这种人(每个1分)7．这样人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。

8．略(所举事例要实事求是，并具有较强的说服力。每点1分)9．略(不论考生就一点来谈或两点结合起来谈，不论考生持什么观点，只要所言有积极意义，符合情理即可)10.治理国家（1分，意思对即可）

忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡（2分，意思对即可）

11.这段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，死全段句式富于变化，读起来节奏感很强。（3分，意思对即可）

12.“人恒过，然后能改；困于心。衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”（3分）

13.A D（共3分，每项1.5分）

14.儒（1分）

15.“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。（1分）

16.围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。（2分）17.围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。（4分）18.围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。（4分）

19．fú，违背；bì辅助

20．B 21．必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《生于忧患

死于安乐》

22．人与国都是“生于忧患而死于安乐”，从个人推论到治国，忧患则生，安乐则亡。

启示：要求从实际出发，忌空泛。抓住“一个人生命短暂，不能碌碌无为，要有一种责任，一种精神”这一要点作答。

． 23.《孟子?告子下》或《孟子》 24.(1)被选拔

（2）责任，使命 25.D 26.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。

(2)这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）27.(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。

28.从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。

第四篇：孟子两章练习

《〈孟子〉两章》中考题汇编

一、（2006年河南课改区试题）阅读下面两个语段，完成18-21题。（共10分）

（一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）

（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自《史记》）注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。

18.解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作 作：

（2）人恒过然后能改 恒：

19.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨

20.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）

21.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）

二、（2006年四川攀枝花非课改区试题）阅读《〈孟子〉二章》，完成8-11小题（15分）

得道多助,失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也„„而死于安乐也。

8．下列加点的实词解释错误的一项是（）（2分）

A．域民不以封疆之界 域：区域、地域

B．寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛

C．傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用

D．必先苦其心志 苦：使„„受苦

9．下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（2分）

A．固国不以山溪之险 属予作文以记之

B．环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州 C．故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍

D．征于色，发于声，而后喻 择其善者而从之

10．选择对文章意思理解不正确的一项（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。11．把下列文言语句翻译成现代文。（9分，每小题3分）（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

三、（2006年北京市海淀区试题）阅读文言文，完成20—23题。（12分）①舜发于畎亩之中„„百里奚举于市。②故天将降大任与是人也„„曾益其所不能。

③人恒过，„„国恒亡。

④然后知生于忧患，死于安乐也。20.选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是 ；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是。（3分）

21.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。

（3分）

22.选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正面推论的是哪句话？（3分）

23.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是（）和（）这两句。（3分）A.古人大业成，皆自忧患始。

B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

四、（2006年沈阳市课改区试题）阅读下面选文，完成10—15题。（15分）生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，„„曾益其所不能。人恒过然后能改，„„死于安乐。10.《生于忧患，死于安乐》选自《 》。（2分）11.解释选文中加点的词。（2分）(1)举：(2)任 ： 12.下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）

A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能

C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士 13.请用现代汉语翻译句子。（4分）(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

(2)然后知生于忧患，死于安乐。

14.概括选文第一段的大意。（2分）

15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）

五、（2004年贵阳实验区试题）阅读《生于忧患，死于安乐》，回答18—21题。（10分）

故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。

人恒过，„„而死于安乐也。18．解释语段中加点的词。(2分)①故： ②是：

19．用现代汉语翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。(2分)

20．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)

21．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(3分)【相关链接材料】“有些错误没机会改正”。日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！„„”人们常说：“不要怕犯错误”、“不要怕‘交学费’”、“吃一堑，长一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。

六、（2004年四川遂宁市中考试题）文言文阅读（每小题2分，共10分）

（一）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，„„战必胜矣。”

11．选文横线上应填的文字正确的一项是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。

B．池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

C．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。

12．下列句子中加点词语理解有误的一项是（）

A．环而攻之而不胜（环：包围）B．池非不深也（池：水池）

C．寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D．域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）

13．对下面句子翻译有误的一项是（）A．故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）

B．三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）C．委而去之（弃城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）

14．下面判断有误的一项是（）A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。

D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。15．对文章内容理解有误的一项是（）A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。

B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。

C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

七、（2004年山东泰安市中考试题）阅读下面的文字，完成5－7题。

［甲］人恒过，然后能改；„„而死于安乐也。（选自《孟子》）［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）5．解释句中加点的词。（2分）①入则无法家拂士 拂： ②郑之鄙人学为盖 鄙： 6．翻译文中划线的句子。（6分）①人恒过，然后能改。译： ②旱斯具舟，热斯具裘。

译： 7．甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）

甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点：

八、（2004年山东威海市中考试题）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成5—9题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，„„曾益其所不能。困于心，衡于虑，而后作„„而死于安乐也。

5.给下边句子中加点的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入则无法家拂士（）

6.下边对加点字的解释有错误的两组是（）和（）（4分）

A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（增加）斟酌损益（利益）

C.出则无敌国外患（国外）殚其地之出（出产的东西）

D.困于心，衡于虑，而后作（奋起，指有所作为）一鼓作气（振作）

7.文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。（2分）答：

8.文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明 这一观点。（2分）

9.写出“生于忧患，而死于安乐”的意思。（2分）

答：

九、（2003年山东淄博市中考试题）阅读下面有关“忧患”的两个文段，做12—13题。（6分）

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。

（乙）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。12．解释加点的字。（3分）

①衡（）于虑 ②而后喻（）③以光（）先帝遗德 13．（甲）文中空白处的语句是：。

（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解决“危机”的办法是。（3分）

十、（2003年湖北咸宁市中考试题）阅读《得道多助，失道寡助》，回答20—24题。（15分）

天时不如地利„„故曰，。得道者多助，失道者寡助。„„战必胜矣。

20．解释下列句中加点词的含义。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不战()21．下列各句中加点词意思相同的一组是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 惨无人道

B．委而去之 去国怀乡 去留两便 C．寡助之至 比至陈 无微不至 D．攻亲戚之所畔 辍耕之垄上 始龀，跳往助之

22．在文中的横线上填写原文句子。(2分)

23．把下面的句子译成现代汉语。(4分)①然而不胜者，是天时不如地利也。译：

②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。译：

24．本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？（4分）

十一、（2003年重庆中考试题）读下面文言文，完成11—14题。(15分)生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，„„曾益其所不能。人恒过，„„而死于安乐也。11．下列句中加点词含义相同的一项是()(3分)A．舜发于畎亩之中 发于声，而后喻

B．国恒亡 人恒过，然后能改

C．傅说举于版筑之间 举大计亦死 D．入则无法家拂士 行拂乱其所为

12．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能

(2)困于心，衡于虑，而后作

13．本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要。(用原文回答)(2分)14．结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)(4分)

十二、（2004年天津中考试题）阅读下面一段文言文，完成16—20题。（14分）天时不如地利，„„战必胜矣。16．句中加点词意义相同的一项是()（2分）

A．池非不深也 园林池沼宽畅

B．兵革非不坚利也 可汗大点兵

C．然而不胜者 不以木为之者

D．攻亲戚之所畔 辍耕之垄上

17．用“/”标出下边句子朗读时应停顿的地方。（2分）夫 环 而 攻 之，必 有 得 天 时 者 矣 18．各写出两个含有下面句中加点词的成语。（4分）（如每词能写三个以上，另加1分）

①多助之至：

②失道者寡助：

19．下面对课文的理解全部正确的一项是（）（3分）

①文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说“天时不如地利”。②文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

③从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。④文章利用打仗作例子，充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的在于启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。

⑤文章在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤

20．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

十三、阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，„„曾益其所不能。人恒过，„„而死于安乐也。1．《孟子》是 家的经典之一。你还知道该学派的哪些经典？请再举三部：

2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。

4．《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。

5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？

十四、（2005年苏州中考模拟练习）阅读文言文，按要求回答问题。得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。„„战必胜矣。

1．解释下列加点的词在文中的意思。(1)兵革非不坚利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，亲戚畔之 畔：

2．“得道者多助”中的“道”是指什么说的()A．正确的道理 B．作战的规律 C．施行“仁政” D．统治的方法

3．对文章内容的理解有误的一项是()A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。

B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。C．第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。

4．哪两组句子中加点的词的意思相同？()和（）

A．三里之城，七里之郭 闻女来，出郭相扶将(《木兰诗》B．委而去之 怀乡(《岳阳楼记》)C．威天下不以兵革之利 外将兵(《陈涉世家》)D．固国不以山溪之险 之固，固不可彻(《愚公移山》)E．多助之至 各复延至其家(《桃花源记》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一个词是 6．用文中语句填空。

爷娘)去国上使汝心余人；文中与。从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

7．回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

《公输》中考题训练

一、2008 成都市 公输

A 阅读下面的文言文,完成 6～8 题。(6分,每小题2分)公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。” 公输盘不说。

子墨子曰:“请献十金。” 公输盘曰:“吾义固不杀人。” 子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。公输盘服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。” 子墨子曰:“胡不见我于王？”

公输盘曰:“诺。”（节选自《公输》）6.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是

A.愿借子杀之 愿:希望 B.公输盘不说 说:通“悦”,高兴

C.吾义固不杀人 固:坚决 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加点的词的意义相同的一组是

A.将以攻宋 B.子墨子闻之

扶苏以数谏故 辍耕之垄上 C.荆国有余于地而不足于民 D.知而不争

未尝不叹息痛恨于桓、灵也 鸣之而不能通其意

27、下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是

A.墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。

B.墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。

C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。

D.这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。

9.把画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)(1)杀所不足而争所有余,不可谓智。(2分)译文:______________________________________________________________(2)胡不见我于王?(2分)译文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:应解释为“本来”)7.D(D项都是表转折,解释为“但”“却”；A项前句“以”解释为 “拿”“用”,后句“以”解释为“因为”；B项前句“之”解释为“这件事”，后句“之”解释为“到”、“往”；C项前句“于”解释为“在”,后句“于”解释为“对”)8.C（公输盘并没有“主动带墨子去劝说楚王”)9.(4分)(1)(2分)杀害(或“损失”)不足的(民众)而去争夺有余的(土地),不能说是聪明。(译出大意计1分；落实“智”的意思计1分)(2)(2分）为什么不向楚王引见我呢?

二、（09深圳）

阅读下面甲、乙两段文字，完成题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。（节选自《墨子·公输》）1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）

2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）（1）

（2）答案 ；

1、替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？

2、兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。简答：既要重视个人道德修养，又要关爱他人。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。

三、（09山东枣庄）

（二）阅读下面的文字，完成7-11题。公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。

（人教版教材课文《公输》）7．解释下列加点的字。（4分）①公输盘不说： ②请说之：

③知而不争： ④不可谓知类：

8．用“/”线标出下面句子的停顿。（1分）

荆 国 有 余 于 地 而 不 足 于 民[来源:21世纪教育网] 9．翻译下面句子。（2分）夫子何命焉为？

《〈孟子〉两章》中考题集萃参考答案

一、18.（1）奋起，指有所作为（1分）（2）经常（1分）（共2分）19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累（写出句子大意 1分，“苦”字解释正确1分。共2分）20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患（一点1分。共2分）21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分）

二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。）（2）用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。（3）（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。（关键词语译漏译错一处扣1分）

三、20.治理国家（1分，意思对即可）；忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。（2分，意思对即可）21.这段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。（3分，意思对即可）22.“人恒过，然后能改；困于心。衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”（3分）23.A D（共3分，每项1.5分）

四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被选拔（2）责任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。(2)这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）14.(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。15.从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。

五、18．①所以 ②这种(每个1分)19．这样人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。20．略(所举事例要实事求是，并具有较强的说服力。每点1分)21．略(不论考生就一点来谈或两点结合起来谈，不论考生持什么观点，只要所言有积极意义，符合情理即可)

六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D

七、5．①同“弼”，辅佐 ②边境 6．①一个人常犯错误，然后才能改正。②天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。7．生于忧患，死于安乐 防患于未然 卒章显志

八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒过，然后能改。8.生于忧患 9.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人委靡死亡。

九、12．①通“横”，梗塞，不顺；②明白，了解；③发扬光大。13．生于忧患，而死于安乐也。侍卫之臣 忠志之士 开张圣听（或开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气）

十、20．①池：护城河。②委：放弃。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。23．①(这样)都不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)！②凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的君主。24．观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。

十一、11．B(3分)12．（1）(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。(2)内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。(本题共6分，每小题3分)13．苦其心志 行拂乱其所为。(本题2分，每空1分)14．如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)(本题4分，超过20字扣1分)

十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/环而攻之，必有/得天时者矣 18.(4分)如获至宝、至高无上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)让老百姓定居不能靠边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)

十三、1．儒 《论语》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。4．围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。5．围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。

十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下顺之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。

第五篇：孟子两章教案

知识目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点

理清论证思路，把握说理方法。教学难点

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法

1．诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．讨论点拨法

3．竞赛法

4．比较法 教具准备

多媒体、录音机、教学磁带 课时安排

2课时 教学过程

第一课时

[教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而幸之(离开。今义：往、到)亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。2．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢? 教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

第二课时

[教学要点] 学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

设计(二)美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。)二，朗读课文，整体感知

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)3．学生大声读课文。

三，理清论证思路，背诵课文

1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

多媒体显示： 第一板块：文言知识

(1)读准下面的字。

①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性(3)一词多义。

舜发于畎亩之中

行拂乱其所为 天将降大任于是人也

① ② 死于安乐 入则无法家拂士

今亡亦死，举大计亦死 胶鬲举于鱼盐之中

③ ④

国恒亡 死即举大名耳 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也

⑤ ⑥

发于声 扶苏以数谏故(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色? 第三板块：才华展示

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示：

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。