《陋室铭》优质教案设计

第一篇：《陋室铭》优质教案设计

《陋室铭》优质教案设计

一、教学目标 1.知识与能力目标

理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。2.过程与方法目标

通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，体会作者的志趣和品德。3.情感态度与价值观目标

激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。

二、教学重点

理解文章大意，体会作者的志趣和追求。

三、教学难点

体会托物言志的“志”。

四、教学过程

（一）导入

PPT上展现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀？生：（破旧、小、偏僻„„）。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你们一直住这里，你高兴吗？生：不高兴。但是屋子的主人却不以为陋，自得为乐，他到底是怎么想的呢？今天，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。（板书）

（二）新授

1.走进作者，了解背景

师：“铭”是什么意思呀？生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中经常用来警示自己的叫什么铭？提示：有人以前刻在课桌上提醒自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢？生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀？（名、灵、馨„„in/ing）

师：这篇课文的作者是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平？生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。2.结合注释，疏通文意 师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思？生：德馨，品德高尚„„师：他解释的对吗？同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经掌握了作者写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。如果有不会或者不确定的，同小组同学进行交流，一会我请小组代表来发言。

A组代表翻译，完，问其他组，你们认同他的翻译吗？有没有什么不准确的地方。生：乱，使„„乱；无丝竹之乱耳，没有奏乐声使自己的耳朵扰乱。“何陋之有”不是这有什么简陋呢？而是“有什么简陋呢”。

师：好，同学们基本都能掌握文章大意了，那我们再来读一读，看看这次读有没有什么不同的感受。生齐读。3.合作探究，体会感情

师：这篇课文写了什么？生：陋室。师：陋室实际上陋不陋？生：陋

师：从哪里可以看出来呢？山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。不是高山，也不是深水。这是类比，说明不是什么好的屋子。

师：但是在作者眼中，陋室陋不陋？——不陋。为什么不陋？从文中哪句话可以看出不陋的原因——惟吾德馨。那陋室不陋的具体表现呢？（用文中句子来回答）——环境：苔痕上阶绿，草色入帘青，幽雅；人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁，文雅；活动：可以调素琴，阅金经，高雅。从这些方面可以看出什么？——安贫乐道，自得其乐的乐观心态。

师：为什么提到诸葛庐和子云亭？生：对比、类比。师：是一种类比，用诸葛庐和子云亭类比自己的陋室。诸葛亮是蜀国丞相是伟大的政治家，杨子云是著名的文学家，他们都是很了不起的人物，作者这样类比说明什么？——说明自己也是很了不起的人物，师：有人说，诗人“可以调素琴，阅金经”是虚度年华的表现，你们赞同这个看法吗？我们先来看一个资料。这个资料介绍了刘禹锡住在这个陋室的经过，同学们结合这个资料，小组交流2分钟，一会我请同学发言。作者直言不讳、不同流合污，导致几次被贬。本来应该住在衙门，但是地方官员趋炎附势，见他被贬，给他安排偏僻的住处，但是刘禹锡不但不抱怨还总是能在其中发现乐趣，这惹恼了县令，最后把他赶到这个破败的陋室，刘禹锡这才写下了这篇文章。

生1：这是很高雅的活动，不是虚度年华。生2：从作者写作背景来看，他当时多次被贬，还遭到被贬地方官员的刁难，几次三番让他搬家，越搬越差，诗人作此诗是托物言志，表明即使在如此恶劣环境中依然安贫乐道、自得其乐，调素琴，阅金经。这是对地方官的打击最好的回应，表现了不屈的精神和昂扬的心态。所以不是虚度年华。

师：同学们回答得很好，我们评判作品和作者的言行，要结合他们所处的时代背景和生平经历。作者政治示意，到贬低又受到欺压，县令就是不想让作者有好日子过，作者生活怡然自得是最好的回击。

（三）巩固/总结

这是一篇托物言志的文章，托什么物？——陋室，表明什么志呢？——安贫乐道，高雅脱俗，自得其乐。

托物言志的写作手法我们并不陌生，同学们看ppt上两首诗——石灰吟、竹石。他们都是借具体的物，来间接的表明自己的志趣和抱负。

（四）作业

《宿舍铭》《学校铭》《卧室铭》。。

第二篇：陋室铭教案设计

《陋室铭》教案设计

牟家镇初级中学

罗向平

【教学目标】

1.通过具体的朗读，让学生在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。

2、深入理解“铭”这种文体的特点；

3、背诵课文。【教学重难点】 重点：朗读，背诵。

难点：在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。【教学方法】诵读 探究 【教学过程】

一、导入

假设有一座皇宫大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心的话，做若干伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。如果让你选，你要哪个呢？

（选后者）恭喜你！你的思想境界已经和唐代著名文学家刘禹锡一样高了。刘禹锡就有这样一间简陋的屋子，并曾为这座屋子写下铭文。下面我们一起来认识刘禹锡并欣赏他的陋室铭。板书： 陋室铭 刘禹锡

1、谁来告诉大家什么是“铭”呢？（生读注释）

2、器物之铭是戒己述功的文字，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。

3、这种方式叫做——板书：托物言志

二、初读《陋室铭》，结识刘禹锡了解韵和韵脚

1、同学们先自由朗读，然后 请一位同学朗读，其他同学纠正字音、句读上的错误。（拼音练习见课件）

2、全班齐读

3、师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。请借助注释疏通课文。把你认为最好的词句圈点批注，把你借助注释还不能解决的字词，就提出来，我们共同解决。

4、翻译过程中注意文言知识的积累。①虚词

之 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（取消句子的独立性，不译）何陋之有。（结构助词，表倒装，不译）②词类活用

无丝竹之乱耳 使动用法，使„„受到扰乱 无案牍之劳形 使动用法，使„„受到劳累

5、看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们再次读起来。（大家用自己喜欢的方式自由大声的朗读）

6、下面我来请一位同学单独读。

7、其他同学评价她读得怎么样？

8、好像理解了文章，但总觉得缺少了点韵味，怎样才能读出韵味呢？ 提示：①本文是铭文，用韵的，要注意押韵。

请生读出押韵的字（韵脚）

再请一生读出文章，要求读得韵味悠长

②要读出韵味除了注意押韵之外，还需要注意什么？

大家七嘴八舌说了很多，我以为还要结合一点，就是《陋室铭》的文体特点。魏晋时期的陆机说：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。” 博：内容广博，约：文辞简约。（内容和文笔上的）温：气质温和，润：语调柔顺。(语音和语调上的)

9、请大家尝试用温和的气质，柔顺的语调把这篇文章再背诵一下。

三、品读《陋室铭》，拜访刘禹锡

1、刚才我们大家背诵了这篇文章，背得很好，可见字面意思我们大体上弄清楚了，但老师总觉得少了些什么，是不是内容方面还有什么疑问和困惑啊？不妨提出来！

2、学生如果问不出问题，教师不妨变换问题：下面我们一起走进刘禹锡这座陋室去参观参观。作为来访者，你最想拍摄下哪个镜头？说出你的理由来。

分解问题：①陋室环境如何？——“苔痕一句”——引出清新、跳跃的感觉 板书：对偶 描环境（读，体会）

②陋室热闹嘛？——“谈笑一句”——引出对朋友的夸赞，自己的自豪之感

板书：对仗 夸朋友（读，体会）

3、这样的引导后，再请学生质疑，主要质疑课文的后两层。教师提示：①文中有矛盾之处啊！——“可以调素琴” ——“无丝竹之乱耳”

都是乐器嘛！为何素琴之声悦耳，丝竹之声就乱耳了呢？ *调——调弄——漫不经心——优雅的情怀 *素——不加装饰——朴素的志趣

*丝竹——管弦之音，歌舞升平，世俗之乐

所以：可见，刘禹锡的生活志趣是超然物外的，世人皆爱“丝竹”，而“我”独爱“素琴”。②仅仅只是素琴和丝竹的不同体现了这种生活志趣吗？——“阅金经” ——“无案牍之劳形” 这两者也形成了什么？——对比

这样的对比向我们展现的是刘禹锡的什么——生活方式 板书：对比 话生活

朗读提示：可以调素琴，但绝不听丝竹；可以诵佛经，但绝不读官文。朗读时，要读出崇尚朴素、优雅；反对世俗之乐、官府之累的感觉。（读，体会）③文章结束了呀！又来一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”干巴巴的放在这里什么意思呢？（生会读注释）追问：这些人的房子和我有什么关系？作者没有说出来的意思是什么？能不能用文中语句来回答？

——“斯是陋室，惟吾德馨”。我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛、子云一样受到后人的景仰。

*所以最后作者发出了这样的反问“何陋之有？”我想补充一点知识，注释上说这句话语出《论语 子罕》，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷之地去住，有人说：“那地方非常简陋，如何住？”孔子说：“有君子去住，就不再那么简陋了！”

——这是一种类比的方法，作者立下志向，要像古代名贤那样拥有高洁的志趣和远大的抱负！板书：类比 立志向

朗读提示：读出自豪之感（读，体会）

4、现在请同学们合上书，再次回想一下，我们刚才看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再背一遍课文，看看，会不会比刚才好一点？（配乐背）

四、研读《陋室铭》 我看刘禹锡 师：刚才大家对刘禹锡的评价非常高，好像意见很一致，那你觉得刘禹锡是一个怎样的人呢？ 问题提示：

1、刘禹锡有博学的朋友，有朴实的志趣，有高尚的情操，那他为什么要住在陋室？

2、刘禹锡是像陶渊明一样的隐士吗？是真隐还是假隐？消极避世还是积极入世？ ——生活状态几乎隐居，心态是向往要有一番作为

追问：何以见得？——开头：自喻：仙，龙。结尾：自比：诸葛，子云 本文主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。全文都围绕着这句话来写，他毫不掩饰自己的清高自许，这像是一个隐居之人吗？

3、忍辱是为了负重，归隐不过是时运未济的权宜之计。大家知道吗？其实刘禹锡的这篇铭文是被气出来的。

介绍写作背景：刘禹锡三次搬家的故事。他曾写下过这样的句子：

“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”

4、从这个故事来看，刘禹锡隐居了没有啊？

——如果说陶渊明的隐居是主动的放弃，那么刘禹锡的隐居就是无奈的选择。

5、刘禹锡其实是一个积极入世的人，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改，这样的一个刘禹锡，怎可能隐居避世、独善其身呢？

6、只有当你真正理解了刘禹锡，你才能真正读出《陋铭》的韵味来啊

7、——“山不在高，有龙则名；水不在深，有仙则灵”是何等的气概！——“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”又包含了多少无奈何挣扎？ ——“斯是陋室，惟吾德馨”又充满了豪情，意气风发！

8、请合上书，体会这些种种情感。请一位同学背诵。

五、总结全文，请完成课件上的题目 师：送大家一首刘禹锡的诗

秋 词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

就是这样一个刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能让一间小小陋室困住了自己进去的心？想想刘禹锡奋笔书写《陋室铭》时复杂的心情，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬。

全班再次齐声背诵，这次注意“何陋之有？”要读两遍。

六、作业

1、背诵并默写全文

2、课外阅读刘禹锡的《秋词》，谈阅读感受。3·要求学生写出自己的居室（无论是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地方，并说明理由。

板书：

陋室铭 刘禹锡

托 对偶 描环境 陋 物 对仗 夸朋友 室 言 对比 话生活 不 志 类比 立志向 陋

背景资料： 据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

第三篇：《陋室铭》教案设计

《陋室铭》教案设计

一、教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

二、教学过程

一、故事导入营造美

1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

（二）顶针提问，研读课文 第一组提问：

1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

第二组提问：

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教学中顺势板书：景、友、趣）

第三组提问：

10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）

12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

二、初读课文感知美

读韵文最好从朗读入手。视频范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

1、明确朗读的要求技巧。

2、初步掌握词句的意思。学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

三、译读课文通内容

学生合作翻译全文，提示：（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文

四、细读句子鉴赏美

我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。（也可由学生提问，老师补充问题，引导大家挖掘课文内涵。）

1、大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？是怎么样引出德馨的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？

2、韵文从哪些方面体现作者的德馨呢？

3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？（用类比的方法从而突出陋室不陋）

4、最后一句孔子的话是什么意思？

（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）根据大家问题及答案整理成板书。

设喻引题

山

水

喻

陋室

仙

龙

喻

德馨陋室铭

第四篇：《陋室铭》教案设计

《陋室铭》教案设计

一、教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

二、教学过程

（一）导语

在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？

（学生回答：选择后者，因为……）

恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。

1、学生自主介绍作者及作品。

点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

（二）顶针提问，研读课文 第一组提问：

1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

第二组提问：

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教学中顺势板书：景、友、趣）

第三组提问：

10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）

12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

（三）拓展延伸

赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

第五篇：陋室铭》教案设计

陋室铭》教案设计

一、教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

二、教学过程

（一）导语

在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？

（学生回答：选择后者，因为„„）

恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。

1、学生自主介绍作者及作品。

点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。3读文章，注意字音和句读

（二）顶针提问，悟

第一组提问：

1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

第二组提问：

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教学中顺势板书：景、友、趣）

第三组提问：

10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）

12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

（三）拓展延伸 练

赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

一诗多解《乌衣巷》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。唐代大诗人刘禹锡的著名七绝《乌衣巷》脍炙人口，妇孺皆知。可是若要细问诗的意思，怕是一百个人会有一百种不同的解释呢。在没开始读书就会背诵唐诗的孩子们心中，《乌衣巷》大约该是一首琅琅上口的童谣； 在读过几年书甚至一些读过十来年书的人的心中，《乌衣巷》也许是一首恬静而优美的田园诗——有桥有巷有花有草有太阳，还有燕子飞来飞去； 学过诗词格律的人则懂的多一些，他们知道有不少好的七绝前两句讲究“对仗”，《乌衣巷》的前二句简直是“绝对”——“朱雀桥”对“乌衣巷”（颜色对颜色，名词对名词，又是地名对地名，连词汇的结构都相对称），“野草”对“夕阳”，“花”（此“花”不是名词，形容野草之盛）对“斜”——对得工整，对得贴切，对得优雅！好漂亮的赞美诗！可是，假如有人说，《乌衣巷》是一首尖酸辛辣的讽刺诗呢？ 让我们先了解一下诗人创作《乌衣巷》的时代背景—— 《乌衣巷》写的是唐代的南京。隋朝之前，南京作为东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈的都城，的确繁华。公元五八九年，南朝最后一个王朝陈被隋灭亡。隋文帝杨坚定都长安，为了巩固自己的统治，同时受 “金陵王气”传说的影响，命令镇守扬州的晋王杨广（即后来的隋炀帝）荡毁建康（今南京）的全部城邑、宫殿、浮航（即浮桥）及胜迹，将六朝故都夷为平地，改做耕田，以防他人占据建康称帝和自己对抗。至此，“六朝金粉”烟消云散，东晋王朝王导、谢安两大家族居住的乌衣巷，以及建康二十四航之冠朱雀航岂能逃过此劫！秦淮河畔，只剩下七户人家——至今南京秦淮河边有七家湾，据说便是因此而得名。隋唐相连，唐朝的统治者继续实行隋朝皇帝“抑制金陵”的政策。唐代的中、后期，随着人口增长，南京的“元气”虽然逐渐恢复，却始终没有繁荣起来。后来南唐在南京建都（９３７年至９７５年），南京的建设才有了一些起色。直到公元一零三四年，北宋在南京建宣王庙（今夫子庙）、彝伦堂（今明德堂），重建来燕堂、乌衣巷等，秦淮河畔这才又有了乌衣巷。于是，我们知道，刘禹锡创作《乌衣巷》的时候，甚至整个唐代，南京根本就没有朱雀桥，没有乌衣巷，也没有王谢堂，只有一片湮没已久的废墟，一片茁壮成长的野草„„ 昔日的辉煌不再，于是刘禹锡有感而发，借古讽今——草是“野草”，阳是“夕阳”，燕是“旧时王谢堂前燕”，这位以讽刺诗闻名古今的大诗人，以其最拿手的“美刺手法”写下了千古绝句《乌衣巷》。译成白话文如下—— “著名的朱雀桥遗址上，如今只能看见茂盛的野草；昔日高大显赫的乌衣巷的楼房，再也遮掩不住夕阳的苍老了；往年习惯于在王导、谢安的豪门宅院做巢的燕子，如今找不到原来的家，只得飞到老百姓家里去重觅栖身之所„„” 然而，好诗是无法直译的。在这短短的二十八个字里，我们难道不能感受到诗人失意的情绪么？——这摇摇晃晃的野草，这一落千丈的夕阳，这沦落民间的燕子„„不正是诗人的自画像么？ 又有人说，《乌衣巷》是一首借景喻人的凄凉哀伤的悲诗！《乌衣巷》悲叹的是刘禹锡自己！刘禹锡原先在长安做官，因为得罪了皇帝，遭贬出京，一贬就是二十二年„„ 诗人站在秦淮河边，遥望着河对岸六朝故都的遗址（当时的秦淮河宽百余丈，对岸本来有座朱雀门，朱雀门后面有一条五里长的笔直的御道直达宣阳门，过宣阳门再行二里，穿过大司马门和端门才是太极殿），触景生情，一声长叹—— “我是京城郊外无助的野草，我是遥望着繁华而徘徊的夕阳，我是无家可归的燕子，我成了流落他乡的寻常百姓„„” 为了弄懂一首古诗，又要去了解时代背景，又要去考证诗人的经历，岂不太繁太累！那就跟着感觉走吧——仁者见仁，智者见智，又何妨？