第一篇：《弟子规》之“亲有疾”教案
第4课 《弟子规》之“亲有疾”教案
教学目标：
1、学习“入则孝”之“亲有疾”及“出则弟”之“兄道友”。
2、学会在生活中关爱父母、照顾父母。
3、懂得同学之间要团结友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处。
教学重点：会指读、会背诵。
教学难点：通过诵读，领悟意义，能在生活中照顾父母，与同学相处做到团结友爱，与兄弟姐妹和睦相处。
教学方法：通过各种形式的诵读，联系生活实际，激发学生情感。教学准备：《弟子规》动画视频，PPT课件 教学过程：
一：复习准备
1、背诵“总叙”和“入则孝”之“父母呼”及“亲所好”。（1）指名背。（2）齐背。
二、学习“入则孝”之“亲有疾”
1、诵读
（1）听泛读“入则孝”之“亲有疾” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生（2）教师领读，学生指读。（3）学生试读。（4）指名读。（5）齐读，分行读。（6）同桌练习背诵。（7）小组竞赛背诵。
2、了解意思。
（1）亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
当父母生病的时候，为人子女应该怎么样来侍奉汤药。我们晓得在过去，这个药几乎都是水药，刚煮起来的汤药一定非常的烫。我们要端给父母吃、端给长辈吃的话，我们要特别注意它的温度是不是太高了，太高了唯恐烫到父母。所以在古者，他往往会倒一点点，然后喝喝看，这个一瓢，一小瓢试试看，它是不是温度太高，或者太低。所以古人对父母的侍奉，可以说是无微不至。
我们现在医药发达，吃的药多是药片、颗粒，这个你可不能随便尝，以免药物中毒，不过，父母生病时可以提醒父母按时服药。（2）丧三年，常悲咽，居处辨，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。如果不幸父母走完了人生最终点站之后，这时候如果办丧事，我们也要特别的一定要尽孝，尽到为人子女所应该尽的这些礼节。
3、讲故事，明事理。（1）鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
（2）亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带,母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
4、联系实际讨论。
让学生说说自己在父母生病时应该力所能及地做些什么？你是怎样做的？
三、学习“出则弟”之“兄道友”
1、诵读：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 教学方法同“入则孝”之“亲有疾”。
2、了解意思。
(1)什么叫“出则弟”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。(2)兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
“兄道友”，“友”就是友爱，就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。
“兄弟睦，孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共处，这就是孝道。举例：父母看到孩子打架，不友好，会是什么心情？(3)财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
不能感觉钱财非常的重要，就不会产生怨恨了。说话时忍让一点儿，气愤就会消失。
3、联系实际讨论：
同学之间、兄弟姐妹之间应该如何相处？学生讨论，教师点拨。
四、整体配乐吟诵《弟子规》第四课“亲有疾”.（小组比赛，比一比哪一组读得有韵味。）
五、教学神奇汉字——“先”的甲骨文字形。
师在黑板上范写“先”的骨文字形，边写边说意义：下面是一个人，人上面是一只脚，说明走到人家的前头去，领先了。
六、诗歌赏读：《九月九日忆山东兄弟》（学生指读、吟诵）
七、作业：
1、熟读、背诵《弟子规》第四课“亲有疾”.2、说说自己在父母生病时你是怎样做的？
3、照顾一下比自己小的孩子.构建家庭教育中的人文心态
程利国教授认为，家庭教育对孩子的影响比学校更大。倘若亲子沟通出了问题，家长是主导。家长的问题在于心态，心态决定状态。在我们的生命中没有什么利益比教育孩子成功更为重要。孩子的健康成长会令家长觉得所有的辛苦付出都值得。
既然孩子的教育如此重要，那么家长应该具有怎样的心态？程利国教授认为，家长要与孩子分享生命过程的快乐。家庭教育心态有功利性和非功利性之分，前者与单项短期目标有关，而后者更关注孩子能够享受生命的快乐。
程利国教授认为，对待孩子的成绩，父母应该关注三个问题：孩子错在哪？为什么错？以后如何纠正？对孩子的学习，父母要多激励，而不是单纯注重其结果。
程利国教授讲了一个故事：儿子极不情愿地拿出倒数第3的试卷给父亲看时，父亲并没有指责他，而是带儿子外出散心，并且对儿子说出了 “我很欣赏你！因为你屡战屡败却百折不挠„„”程利国教授以此提醒家长，家长要与孩子共建幸福成长愿景，构建人文心态。
树立科学的亲子观和教育观
程利国教授还讲述了一个智慧妈妈的教育故事：老师向妈妈告状，说她的儿子偷了同学的玩具变形金刚。儿子回到家里，妈妈不经意问：“你今天是不是借同学的变形金刚忘记还了？”原本忐忑不安的儿子言“是”。妈妈说：“那你要记得还给同学。你很喜欢变形金刚是吗？那明天妈妈也给你买一个„„”
这个智慧妈妈的教育故事令现在已经28岁的儿子感慨不已。程利国教授说，10-14岁的孩子所有权关系淡薄，因此，智慧教育对孩子的健康成长十分重要。孩子的发展具有年龄阶段性，他们是在主客体互动的过程中自主成长的，我们不要剥夺孩子的成长空间。
程利国教授还提醒：别用家长的标准要求孩子，对孩子要多激励、少批评。生命比成绩重要，学习兴趣比分数重要。成绩不是评价孩子的唯一标准，成才的途径是多样化的。专制型亲子关系没有民主，孩子的独立意识被扼杀；放任型亲子关系没有规矩；民主型亲子关系人格平等，尊重孩子，不以势压人，摆事实，讲道理，启发孩子，换位思考。而换位思考是亲子沟通中最重要的环节。
教育还应适合孩子心理发展的年龄特征，并激发孩子内在的学习兴趣。没有独立自主性的孩子，人格是不健全的，要引导孩子把成功建立在自我超越的基础上。
让孩子成为自己命运的主人 程利国教授建议： 要赏识孩子，培养孩子的自信力。面对那些认为自己是失败者的孩子，不妨拿出一张纸，写出孩子具体的优点，比如学习认真、礼貌孝顺„„任何一个生命都是独一无二的，要让孩子觉得自己是非常有价值的人，激发孩子自我成长的力量，给孩子信心。
要善待挫折，培养孩子的反省力。比如，考不好什么原因？是努力不够还是方法有问题，引导孩子改进方法，切忌用“猪脑”这类注入心理病毒的语言责难、伤害孩子。
要关注过程，培养孩子智力活动的兴趣。不要把失败看得过于严重。曾有家长在中考前向孩子灌输 “一分等于3万元”，这样的观念输入后，孩子考试心态就不可能平稳。
要面对现实，培养孩子的学习责任感。要让孩子明确学习是自己的责任，不是为家长学习。
要培养孩子的健康人格，培养孩子学会尊重他人、培养孩子的规则意识、让孩子在交往中学会协作、学会构建社会支持体系，拥有良好的人际人脉关系。
第二篇：弟子规亲仁
《弟子规亲仁》国旗下演讲稿
奇台六小 五（4）班
《弟子规》第七个部分叫“亲仁”，要亲近仁义道德、要亲近讲仁义的人。仁爱是儒家思想的核心内容，孔子认为仁爱是做人的根本。“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说希望孩子们从小就要选择有仁爱之心的人来做朋友。它引导我们在现实生活中分辨好朋友与坏朋友。
《弟子规亲仁》认为，我们应该亲近这样的人，特别要为孩子从小有意识地营造亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意孩子从小的交朋友的情况，小朋友从小跟哪些长辈玩、和哪些同辈交往、游戏，这是非常重要的。
“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。善恶邪正，心智高低却是参差不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
这就是古人讲的与君子交、与小人交。所以我们应该从小能够亲近有仁德的人，向他学习，他会使我们的德行一天比一天进步，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”。
《弟子规亲仁》国旗下演讲稿
奇台六小 五（4）班
《弟子规》第七个部分叫“亲仁”，要亲近仁义道德、要亲近讲仁义的人。仁爱是儒家思想的核心内容，孔子认为仁爱是做人的根本。“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说希望孩子们从小就要选择有仁爱之心的人来做朋友。它引导我们在现实生活中分辨好朋友与坏朋友。
《弟子规亲仁》认为，我们应该亲近这样的人，特别要为孩子从小有意识地营造亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意孩子从小的交朋友的情况，小朋友从小跟哪些长辈玩、和哪些同辈交往、游戏，这是非常重要的。
“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。善恶邪正，心智高低却是参差不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
这就是古人讲的与君子交、与小人交。所以我们应该从小能够亲近有仁德的人，向他学习，他会使我们的德行一天比一天进步，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”。
第三篇：弟子规教案_亲所好力为具
《入则孝》教学设计
一、教学内容：
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
二、教材分析：
三、学生分析
现在的孩子条件好，事事都由父母打点，参加劳动的机会少，无法体会父母的艰辛，更不能体察父母的内心，所以很难做到“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”这样就不利于培养他们对父母的恭敬之心和孝心。而传统的观念认为，只要照顾好父母就是孝顺了，这是不全面的观点，只有同时把自己照顾好，才算真正的孝顺，照顾自己包括“身体”和“德行”两方面。
四、教学目标
1.能熟练诵读所学内容，懂得句子的含义，明白背后的道理。
2.通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做。
五、教学重点及难点
教学重点：熟读成诵，通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心。教学难点:如何孝顺父母 教学准备：课件
六、教学过程：
1、介绍《弟子规》，初步了解它的内容，明白它的作用，学唱《入则孝》进入学习古文化的氛围中，增强学习兴趣。
2、规范坐姿，形成规范作用，培养孩子们的恭敬心。
3、出示句子——亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。
4、领读，对读、自读、叫人读（培养学生的朗读习惯）
5、先让学生分组商议句子的含义，老师再讲解归纳：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。
6、好，喜好/ 恶，厌恶/ 具，准备 /
谨，谨慎、小心翼翼地 / 去，去除/ 举例，父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
6、学有所悟
1）大家知不知道父母喜欢吃什么？喜欢做什么？ 2）.父母最喜欢我们做什么?最不喜欢我们做什么？ 3）我们应该怎么去了解父母的喜好? 这个例子，我们可以看出：家长不能一味只培养孩子的技能，但不知道学习技能的目的是什么？是要培养他的一技之长，好在社会上立足、好做事。可是他连做人的道理都不懂，如何去做事？一个连家长都不尊敬的人，怎么可能会虚心向别人学习？
故事链接：鹿乳奉亲，曹操割须，儿子被警察抓走，母亲半年不再下楼
[小故事] 郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。郯子鹿乳奉亲的故事也传遍了天下。
2、身有伤 贻亲忧
【注释】伤：创伤、受伤。贻：招致。忧：忧愁、忧虑。【解读】做子女的如果身体上受了伤，会让父母亲感到忧心。子女是父母血脉的传承，没病没灾，健健康康地活着，也是一种孝道！
《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
引经据典：孔子的学生孟伯武问孝道是什么。孔子说：“做父母的只担心儿女生病。” 曾子曾听老师孔子说过：“父母完好无损地生下了孩子，孩子在他离开人世的时候也应该是完好无损的，身体的每一部分既不缺少，也不毁坏，这才可以称得上孝。”
中国古代刑法里有一种刑法叫髡[kūn]刑,是剃去罪人头发的刑罚，还有一种刑法叫耐形，是剃掉罪人的鬓毛和胡须（耐：古时一种剃掉胡须两年的刑罚）。这两种刑罚，现代人听起来不可思议，受刑受刑倒像是进了理发店。其实这两种刑法伤害的是在古代人的内心，被人剪去毛发，不孝的感觉才是第一感觉。故事：曹操割须
1：饮食方面：不能挑食，要吃出健康。要 有規律的起居飲食，有良好的生活习惯
2： 要有定時定量的锻炼（包括做家务），并注意冷暖，以免感冒发烧，让父母心。
纵观校园学生不该出现的现象有哪些？（如男生留长发、染发、烫发、纹身、打耳洞、打仗等）例子：32岁的青年因打仗而自杀
3、德有伤 贻亲羞
【注释】德：道德、品行。伤：损失、损害。贻：遗留，留下。羞：耻辱。【解读】做子女的如果道德品行上有了缺失，会给父母亲带来耻辱。
古人说：想要去做坏事时，一旦考虑到会使父母蒙受羞辱，必定不愿再去做了。
（《礼记·内则》将为不善，思贻父母羞辱，必不果。）故事：儿子被警察抓走，母亲半年不再下楼
有一个单位的家属院，院子里经常有原是同一个单位的退休老人聚集在一起，在楼下空地上支张桌子打牌，择菜，织毛衣，聊天。有一天下午，突然来了一辆警车，车上下来几个警察，动作敏捷地向一个单元走去。人们很诧异，都停下了手里的活计，纷纷把吃惊的目光投向了警车，投向了警察，并相互询问：“这是抓谁呢？抓谁呢？”不一会儿，警察们就从单元门里出来了，同时推搡着一个胳膊反捆在背后的小伙子，众目睽睽之下，把他塞进了警车。不约而同，人们又把诧异的目光集中在一位正在择菜的老人身上，只见她早已惊讶得合不拢嘴，脸色惨白，原来被抓走的是她的儿子。事后人们才了解到他的儿子在外省参与了一起重大的盗窃案，外省的警察会同本地的警察共同对他实行了抓捕。
从那以后，这位母亲基本上有半年时间没有下楼。
半年后，人们再次看到她时，本来瘦弱的她显得更加瘦弱不堪了，半年不见，头发已经全白了！
正在打牌，聊天，说说笑笑的人们看见她，想招呼她一起过来坐坐时，却见她远远地摆摆手，低着头默默走开。
唉，儿子啊！怎能让你的母亲走不到人跟前！
老师的话：
身体上有伤父母只是担心一阵子，而德行上有伤，会让父母羞愧一辈子。同学们一定要注意自己的言行，不要因为自己的习气使然，而做了不应该做的事情，而让父母为我们而感到羞愧，做事情一定要让父母感到因为有我们而感到骄傲自豪和幸福！
作业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？
第四篇：弟子规教案_亲所好力为具
经典诵读教案第五课
经典推荐：亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
一、教学目标：
1.了解《弟子规》相关背景，激发学习兴趣
2.通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
二、教学重点及难点
教学重点：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！教学准备：课件
三、教学过程：
1、出示句子好亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
2、师范读
3、师领读，生跟读
4、我能理解
师讲解含义：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。
5、举例，父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
6、开阔视野
师：出示《鹿乳奉亲》《带母旅游》 简单讲解意思，生理解
7、趣味诵读。
小朋友们，让我们再把今天所学的《弟子规》送给同桌，好吗？（1）齐诵（2）拍手读（3）唱读
8、学有所悟
继续讨论课后明理导行中的问题
师：请学生自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。
9、课后作业
“ 我能行”对自己进行评价
第五篇：弟子规之泛爱众 教案
《弟子规》泛爱众第三段
教学重点：
1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私
2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误
教学内容：
《弟子规》泛爱众
人有短切莫揭,人有私切莫说 道人善即是善,人知之愈思勉 扬人恶即是恶,疾之甚祸且作 善相劝德皆建,过不规道两亏
教学过程：
一、齐读《泛爱众》全文
二、齐读《泛爱众》第三段
三、分四句逐句解读。
1、【人有短 切莫揭 人有私 切莫说】 －－为什么我们不能到处去说别人的缺点？（第3张）
别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
这里的“短”有两层意思：.一是别人外在的短，如形体、体态、相貌。人没有完美的，这种外在的短，千万别去揭。还有另外一种短是指别人不恰当的行为，不好的事。
当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬？不希望。所以我们不希望别人如此，我们也不应该这么做。
过渡：我们不能随意说别人的短与私，相反的，我们应该常常“道人善”――
2、【道人善 即是善 人知之 愈思勉】――写一句话赞美你的一位同学吧。（第4张）
赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，进一步把善行提升。
但是我们要知道“善欲人知不是真善”。我们要晓得，为善不欲人知是最好的。当别人把你的善传开之后，我们更要谨慎自己，反求诸己，我真的有他们说的那么好吗？没有没有就要更加努力，希望自己能更好。所以「人知之，愈思勉」，当这些善良的一面、好的事情传开之后，肯定会有很多人来效法。
过渡：别人的“短”与 “私”我们不能随意说，那别人的错误或者是很坏的行为，我们能不能说呢？
3、【扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作】――马加爵事件 多说别人的好处，不说别人的坏处 拱手礼（第5.6张）
到处去说别人的过失或缺点，就是做了一件坏事。如果说得太过分了，还会给自己招来灾祸。
当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓「背后之议」，背后的议论，说他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批评他这一些不好的言语，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想着报复你。
上天有好生之德，最重要的是和气待人、待物，言语不容讥诮，不容刻薄，要用真诚心来说话。
过渡：我们要隐恶扬善，但是如果 “恶”都不说，不提醒，那“恶”不就越来越多，甚至越来越严重了吗？我们该怎么才是正确的呢？
4、【善相劝 德皆建 过不规 道两亏】――
1、朋友如果犯了错误，我们怎么做？
2、我们要怎样做别人的朋友？
3、故事《熊的耳语》（第7.8张）
当我们看到别人的缺点时，也要及时、友善地提醒，否则，不但别人的德行有缺失，我们自己的德行也是有缺失的。
四、结束：《泛爱众》歌曲（第9张）故事一
马加爵事件：
十年前，有个叫马加爵的大学生，他因为同学笑他穷，瞧不起他，后来萌发杀机，杀了好几个同学。而在这个过程当中，有一个同学本来应该也会受到伤害，结果后来逃过一劫。因为这位同学曾经帮他拿过餐盘，帮他装过一次饭，所以这个同学才化解了这一个危难。对马加爵做出这样的事情，你有什么看法？有些人会说：这样的人赶快让他死，把他枪毙了。这件事情我们要从另外一个角度来看，为什么这些同学会被杀？为什么？是不是偶然？不是！因为他们没有做人的分寸，他没有学到「勿谄富，勿骄贫」，他没有学到「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，把人家家里的隐私拿来取笑，「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」，难怪人家会不理智的对待他。马加爵他没学过《弟子规》，假如他有学到「凡是人，皆须爱」，他就不可能这样做。他假如学了「兄道友，弟道恭」，他假如学了「言语忍，忿自泯」，就不会造成这个意外了。
所以从这个事件我们也要省思，在言语与行为当中绝不能戏弄、侮辱他人、有轻慢他人，否则就有可能给自己往后的人生布下危机了。故事二
《熊的耳语》
从前，有一对好朋友相约去旅行，胖的叫胖旅行者，瘦的叫瘦旅行者。行进途中，前面突然出现一只大熊。瘦旅行者吓得急忙爬上了路边一棵大树，在茂密的树枝中藏起来了。胖旅行者怎么也爬不上，他向瘦旅行者的求助。瘦旅行者担胖旅行者上来，树枝会压断了，所以假装没听到，不理胖旅行者。胖旅行者眼看熊离他越来越近，实在来不及逃生了，忽然他想起熊是不吃死人的，就急忙躺在路边装死。熊过来了，闻了闻，以为真是个死人，就失望地走开了。瘦旅行者从树上下来，走到他的朋友身边，开玩笑地说：“熊跟你咬耳朵悄悄地说了些什么呀？”胖旅行者一边走一边回答说：“没什么了不起的秘密,熊只不过是跟我说，不要跟那些遇到危险只顾自己的人交朋友。” 拱手礼
到底怎么行“拱手礼”才正确？记者查了下百度百科，按照上面的解释，“拱手礼”已经有两三千年的历史了，行礼时，双手互握合于胸前。一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，以左手示人，表示真诚与尊敬。女子则正好相反。拜年时，穿西服拜年的话最好行鞠躬礼，而不行抱拳拱手礼或作揖，否则反差过大让人觉得别扭。拱手礼通常只向兄弟朋友等同辈行礼，而不用于向长辈行礼。
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