第一篇:关于我县慈善工作情况的调查报告
关于我县慈善工作情况的调查报告
根据县人大常委会今年工作安排,3月下旬,县人大常委会组织调查组,在张海平副主任带领下,对全县慈善工作情况进行了调研。调查组专题听取了县慈善总会有关工作的汇报,分别召开了由县教育局、民政局、残联、工青妇等单位及乡镇(街道)分管领导、慈善助理员等相关人员参加的座谈会,广泛听取意见、建议。现将调查情况报告如下:
一、基本情况
五年多来,我县的慈善工作在县政府高度重视和社会各界的大力支持下,始终坚持以帮扶救助弱势群体为宗旨,以爱心宣传教育为基础,以完善社会救助体系为重点,卓有成效地开展了募捐和慈善救助活动,为促进社会和谐稳定作出了积极努力,全县慈善事业发展取得显著成绩。截至目前,已累计募集慈善资金4340余万元,其中慈善基金1290余万元,冠名慈善救助基金12770万元,发放救助款(物)2030余万元,救助困难群众20200多人次。
(一)组织网络初步形成。自2004年12月成立县慈善总会以来,我县慈善组织建设不断推进。各乡镇(街道)逐步建立慈善分会,聘任慈善助理员、联络员,初步形成县、乡镇(街道)、村三级慈善工作网络,为开展慈善工作提供了保障。目前,共有南峰街道和横溪镇2个慈善分会、39位慈善助理员、735名慈善联络员。加快慈善义工队伍发展,进一步完善慈善服务网络。成立于2008年的县慈善总会义工分会,已招募慈善义工800多名,组成的10支义工服务小分队,开展一系列公益服务,受到了全社会的普遍认同和好评。
(二)宣传教育形式多样。县慈善组织把宣传教育作为慈善工作先导,充分利用报刊、电视、网络等传媒工具,大力宣传慈善工作,逐步提高全社会的慈善理念和各行各业参与慈善活动的热情。积极开展慈善文化建设,加强主题、项目宣传,通过举办慈善集体和慈善之星评选,慈善文学、书法大赛,设立“慈善文化一条街”等活动,不断扩大慈善影响力,努力营造良好社会氛围。五年多来,撰写慈善新闻稿件1000余(篇),编印慈善简报60期,出版慈善彩报27余期,印发各类慈善宣传资料11多万份,极大地提高了全社会对慈善的认知度。
(三)善款筹集成效显著。县慈善组织把募集慈善款物作为慈善工作首要任务,创新募捐形式,进一步拓宽募捐渠道,开展创始基金、冠名救助基金、赈灾募捐、“慈善一日捐”、慈善义卖等募捐活动,为慈善救助奠定坚实基础。特别是2008年,精心组织的“5.12”四川汶川特大地震专项募捐活动,共接收款物783万余元,为抗震救灾工作作出了积极贡献。逐步树立起“经营慈善”的理念,运用准市场化策略,开展项目化募捐,市场化慈善劝募机制初步形成,慈善资金不断积蓄。同时,做好慈善资金增值工作,通过提取增值金等方式,进一步丰富慈善资源。
(四)救助方式更加多元。县慈善组织以扶贫济困为宗旨,围绕助老、助残、助孤、助学、助医、赈灾等领域,积极开展形式多样的救助活动。针对不同困难对象进行节日救助慰问,大力实施省、市、县三级载体丰富的项目化救助,切实发挥职能优势,最大限度地救助社会弱势群体。探索项目化救助新途径,逐步实现从“输血型”向“造血型”救助模式的转变,通过为救助对象提供生产资料、补助基金等形式,为贫困户创业增收创造条件。进一步扩展慈善救助职能,发放752余万元定向救助金用于各项公益事业,促进了县新农村建设和社会公益事业发展。
(五)自身建设不断强化。县慈善组织通过加强自身建设,建立规章制度,严格内部管理,树立了良好的形象,得到了社会各界的信任和支持。出台和完善《关于加快慈善事业发展的意见》、《仙居县慈善总会章程》等一系列规章制度,推进慈善工作制度化和规范化进程。建立慈善资金管理和使用情况信息披露机制,主动接受、积极配合有关部门和社会各界的审计和监督,公布募捐救助情况,有效增强慈善组织的公信度。全县慈善工作者,特别是德高望重的老同志,尽心尽力、无私奉献,推动了我县慈善事业的快速发展。
二、存在的主要问题
五年多来,我县慈善工作虽然取得了一定的成绩,但在深入推进发展慈善事业,与建设和谐社会的要求相比还有差距,仍存在一些困难和问题。主要表现在:一是慈善理念尚未普及。部分群众对慈善事业以及慈善机构不了解,对慈善工作存在认识上的偏差,认为慈善工作属于政府的救济行为,慈善事业是单纯的道德事业,没有意识到慈善事业应是一种长效的互惠机制。现代慈善理念还未得到公众的普遍认同,多数企业和个人对慈善事业的参与度较弱,积极性不够高,全社会的慈善意识有待进一步提高。二是慈善资金募集的力度需要进一步加大,募集的方式方法还需逐步规范和改进。慈善捐助活动还没有真正做到经常化、制度化,经常主动捐赠的组织和群体很少,缺少可持续募捐途径,募集渠道需要不断拓宽。有时存在多头、频繁募捐的现象,导致群众捐赠疲劳,一定程度挫伤了群众捐赠热情。三是慈善优惠政策没有落实。发展慈善事业的相关法律、法规以及减免税收政策不够完善,企业捐助减免比例偏低,个人捐赠减免至今尚未开始,不利于调动企业和个人的捐赠积极性。四是慈善救助整体水平还不够高。由于政府与慈善组织之间信息不畅,重复救助,交叉救助现象比较突出,有时还存在慈善资源分配显失公平现象,慈善救助与政府主导及有关团体的社会救助、社会福利的衔接工作有待进一步加强。五是专职工作者、志愿工作者的人员规模小,各类专业人才缺乏,县级以下慈善组织建设以及慈善队伍的专业化、职业化建设仍需不断推进。
三、几点建议
(一)统一思想,加强领导,推动慈善事业健康发展。慈善事业是实施社会救助的重要力量,是改善民生、促进社会和谐的重要内涵。县政府及相关部门要进一步统一思想,从实践科学发展观、构建和谐社会的高度,充分认识做好新形势下慈善工作的重要性。把慈善工作摆上重要议事日程,切实加强组织领导、协调管理和服务保障,及时研究解决慈善事业发展过程中存在的问题。将慈善事业发展列入经济社会发展规划,积极探索公共财政支持慈善事业发展的有效机制,加大扶持、引导和指导力度。努力推进“政府推动、民间运作、社会参与、各方协作”的慈善事业发展机制的建立和完善,着力打造“大慈善”的工作格局。对慈善组织在行业管理、队伍建设、办公场所以及工作经费等方面,给予帮助和解决,支持和促进慈善事业的健康发展。
(二)强化宣传,培育意识,大力营造慈善浓厚氛围。健全的公民慈善意识和良好的社会氛围,是慈善事业发展的前提。一要加大慈善宣传力度。通过报刊、网络、电视台等新闻媒体开辟慈善公益专栏、专题节目,运用贴近群众、喜闻乐见的宣传形式,大力宣传慈善事业的作用、有特色的慈善活动以及乐善好施的典型,营造有利于慈善事业发展的舆论氛围。倡导“企业公民”的理念,强化企业的社会责任,不断提高企业参与慈善活动的积极性。二要推进慈善文化建设。将慈善文化建设纳入社会主义思想道德建设和精神文明建设的范畴,作为社会主义荣辱观教育的重要内容,并逐步列入文明单位、文明行业创建范围,精心设计载体,切实推动慈善文化进社区、进乡村、进机关、进企业、进学校活动。尝试在部分学校开设慈善讲座,开展慈善知识教育,让慈善事业逐渐深入人心。三要积极开展公益服务。通过志愿者(义工)开展形式多样的慈善公益服务活动,把慈善宣传引进千家万户,增强社会公众的慈善意识,扩大慈善的影响力。
(三)加强扶持,广辟渠道,不断壮大慈善资金实力。慈善资金是做好慈善工作、实施慈善救助的物质基础,是慈善事业发展的关键。一要加强扶持和管理。落实并充实激励捐赠的税收优惠等政策,努力为捐赠人提供简便、快捷的服务,充分调动社会各界特别是企业参与慈善捐赠的积极性。鼓励扶持发展非公募基金会,逐步引导民间兴办慈善事业,不断壮大捐赠队伍。同时,加强对劝募市场和捐赠活动的监管,防止非法募捐、多头募捐、重复募捐等现象,把慈善募捐纳入制度化和法制化轨道。二要丰富募捐形式。逐步建立健全以捐赠为主、政府投入为补充、社会广泛参与的捐赠机制,有计划、有步骤、多层面地开展募捐活动。进一步完善“慈善一日捐”、“慈善一元捐”等长效劝募机制,开展义拍、义卖、义演为载体的新颖募捐活动,进一步拓宽募捐渠道,努力筹集更多慈善资金。三要加大项目化募捐力度。完善“经营慈善”的理念,精心策划和培育新型项目,着力打造有竞争力的慈善品牌,发展大额冠名基金,不断扩大慈善资金总量规模。拓展县外慈善资源,加强与县外慈善机构的交往与合作,争取各种慈善项目,切实提高慈善事业可持续发展能力。
(四)注重实效,规范运行,充分发挥慈善救助作用。开展慈善救助是慈善工作的主要内容,是慈善事业的最终目的。一要科学安排救助工作。建立完善救助对象的调查网络,把救助重点放在农村贫困户、孤寡老人、残疾人、孤儿、特困生、受灾户等困难群体上,摸清真正需要救助的对象。统一慈善救助平台,加强部门、救助对象之间的联系和沟通,最大限度整合救助信息。制定好年度救助计划,统筹安排救助工作的领域、对象、范围和项目,不断提高慈善救助资金使用的合理性和效率。二要大力实施救助项目。进一步探索“项目援助”方法,建立救助项目库措施,策划好救助项目,使基金项目逐步成为慈善救助的主要载体。大力开发低保、孤儿、残疾人等特困群体以及因病、因灾等突发性原因陷入窘境的困难群众的慈善项目,切实增强救助项目的针对性和时效性。创新非物质性的慈善救助项目,逐步推广“造血型”救助模式,采取送技术、送培训、送信息等救助形式,帮助困难群众从根本上改善生活。三要规范救助项目运行。建立完善慈善救助项目资助反馈、绩效评估等制度,对慈善项目实施过程、结果和运行情况进行检查、评估,做到政策公开、对象准确,防止无序、重复救助,实现救助项目的效益最大化,充分发挥慈善救助职能,促进社会公平与和谐。
(五)健全组织,建好队伍,提升慈善工作整体水平。慈善组织的自身素质是形成慈善事业可持续发展能力的必然要求。一要不断完善覆盖城乡居民的慈善组织网络。突出加强县以下基层慈善组织建设,在条件成熟的乡镇(街道)建立慈善分会,推动慈善组织向农村和社区延伸,壮大慈善组织实力,打牢慈善事业可持续发展的根基。二要加强慈善诚信建设。完善对慈善组织的财务监督和慈善资金的管理,进一步健全慈善信息披露等机制,做到规范运作,切实提高慈善组织的知名度和社会公信力。三要进一步发展慈善工作队伍,推进职业化建设。吸引热心慈善事业、并在社会上有影响力的社会各界人士加入慈善组织,不断增强慈善事业的感染力和凝聚力。探索建立志愿服务长效机制,积极引导和鼓励国家工作人员、专业技术人员、大中专学校学生等各阶层社会成员参加志愿者服务,促进志愿服务经常化和专业化。四要加强培训和教育。加大培训力度,通过举办培训班、开展工作交流等形式,培育慈善工作者的爱心、善心和公心,增强业务素质和能力。五要健全激励约束机制。加大对慈善工作队伍中表现突出人员的表彰力度,完善慈善从业人员的约束机制,促进慈善组织在慈善人员培养引进、岗位设臵管理等方面的优化,推动慈善工作整体水平的提高。
第二篇:我要做慈善(发言稿)
各位尊敬的领导,亲爱的同志们:大家下午好!首先让我向鸠江区的各位领导表达我们真诚的敬意和感谢!其次要感恩团队的各位老师,给我这个机会,让末学来做个总结,我要做慈善(发言稿)。关于总结,除了感恩以外,我只有一句话:那就是,前面几位--戴部长、叶园长、徐老师、王老师,他们说的,全是真话,全是好话,全是对创建文明江城、乃至造福芜湖子孙的大好事,我们相信各位领导的眼光和智慧!下面的几分钟时间,末学想说的主题是:我要做慈善。我的母亲是我们村子四周有名的善人,每逢荒春,家里只剩两升米,她也会匀出一升给邻居。刚刚从我们家离开的89岁的姑妈,一辈子为别人做了数不清的好事。大学毕业那年,在给我高中最关心我的高老师的一封信里,我向老师表达了我这辈子的理想:就是做一个好人--好女儿,好学生,好老师,好姐姐,好妹妹,好妻子,好儿媳,好母亲…昨天给秘书长的夫人打电话,问及现在在做什么,我告诉她,在修心,想做个好人。她很吃惊,说,你还不是好人哪?你的同学、兄弟姐妹,那个不说你是好人?!可是,给老师的那封信至今,26年过去了,在真正力行传统文化的好人面前、在传统文化这面照妖镜和显圣镜面前,我惊喜地发现:自己根本还算不上真正的好人:很多方面我做得不很好,有些方面我做得很不好,比如妻子,比如母亲…“惊”是自己居然这么不自知,居然这么自以为是;“喜”是因为:朝闻道,夕死可矣!可是,末学还不能死,否则对不起父母,对不起祖宗,对不起亲友,对不起子孙!感恩上天对我的厚爱:让我拥有天下最善良的母亲和十分智慧的父亲,让我在最贫困的农村接受了十七年贫困的磨练和传统美德的熏陶,并让我在失去母亲那年,以优异的成绩上了大学;感恩上天赐我一位最忠厚仁慈的丈夫,从1984年相恋至今,只记得他真正只对我发过一次脾气,事实上是一直把我当做手心里的宝而我却并不十知;感恩先生的恩情让我有了聪慧、善良而又孝敬的女儿,几年来,我们经常吃的是女儿做的饭菜、穿的是女儿勤工俭学买来的衣服,是她给了妈妈无尽的向善的动力;感恩兄弟姐妹的亲爱与牵挂,感恩领导同事的关怀和宽容,感恩同学朋友一路以来的关心和帮助,感恩团队的所有伙伴!作为一个地地道道的乡下姑娘,走到今天,已经十分知足:丈夫在大学里有一个很重要的位置,可以服务于全校上下;女儿健康向善,选择的是她喜爱的专业,已经教出不少在古筝考级中考得很满意的学生了,并被保送上了研究生;先生和我两个家族在我们的共同努力下,现在都已经发展得很好,仅在芜湖的人口就已经达到几十位了;自己是文学院至今两位女教授之一,虽然没能达到很出色,至少也有了个教授的虚名;因为对外汉语教学而走过欧洲多国,在法国国家高等科学院做过演讲,在国外工作期间受到时任国家主席的胡锦涛的接见,并在他几天的访问中四次见面五次握手;最让我感恩的是:上苍给了我几条命,疾病、车祸,让我多次死里逃生,2006年底让我得的是癌症,癌症拿走了我肚子里属于女性的各种零部件,让我经过了六次化疗,2007年于肺部再次发现一个东西,2008年北京奥运期间在北京,各大医院的医生告诉我那是癌症转移,可是今天,他却仍然如此仁慈地让我站在这里!我想,就我个人来说,外在的名或者利已经没有任何意义,我只有一个女儿,她相信她已经有能力养活她自己,我需要满足的是我内心的需要,是社会的需要,那就是做并倡导慈善,发言稿《我要做慈善(发言稿)》。经历过很多,想过很多,到2008年,我开始有了一个明确的愿望:那就是,用我的余生做慈善!这几年,我们一直在思考,在积累,在摸索,2008年中秋节,在我的生命中应该是个值得纪念的日子。那一天,我们在老家的实际禅寺,遇到了生命中的一对年轻的贵人,女孩叫张薇薇,我跟她表达了我的两个愿望-她非常明确而坚定地告诉我:人有善愿,天必佑之,你的愿望一定可以实现!不久,我便接到了来自苏州的一个陌生的电话,这个电话把我们引进了传统文化这个魅力无边的大家庭!什么是慈善?末学心目中的慈善是:用爱心帮助他人获得幸福。什么是幸福呢?有个成语叫“五福临门”。“五福”出于《书经洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”“长寿”是命不夭折而且福寿绵长,“富贵”是钱财富足而且地位尊贵,“康宁”是身体健康而且心灵安宁,“好德”是生性仁善而且宽厚宁静,“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。古人已经帮我们界定了幸福的含义,今天,大家每天忙碌,也都在追求幸福,可是,我们的所作所为能给我们带向“长寿、富贵、康宁、好德、善终”之路吗?大多数人可能都只在追求一个东西:富,有钱,物质享受!离全面的真正的幸福,距离越来越远!末学不过是个普通的教师,拿什么做慈善?中国传统文化,这里面有太多的智慧,太多的方法。我们有个很大的心愿,想让尽可能多的人获得五福;也有个很大的很美好的规划,这个规划,做得好,可以由芜湖推广到安徽推广到全国甚至全球,已经有很多仁人志士在为此奠基,我们是其中的一分子。最核心的问题是:我们怎么做?昨晚在读《大学》,大学里有这么一句话:“所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”一个人要想把单位管好,把团队带好,让一方和谐,必须先齐家,把自己的小家弄好,把夫妻关系、父子关系、婆媳关系、兄弟姐妹叔侄关系等等搞好,然后把你的上下级关系搞好。否则一切都是假的。而要“齐家”,要搞好这一切,最根本的是要修身,修身的根本在于诚意、正心。修我们这颗心,让我们的心变得越来越干净,只装感恩,只装利益他人。心修不好,我们想做的越多,痛苦障碍就会越多!所以,我们的慈善,从善待我们自己开始。首先,让我们自己幸福喜乐,获得五福:传统文化会给我们足够的智慧和德能,让与我们携手做传统文化的人,获得长寿,获得财富和尊贵,我们可以提供很多好的大众需要的服务,帮助人们获得内心的安宁,并且在最后安详平和地无疾而终。这些都是真的!举办大讲堂,做安徽首届公民德行教育大讲堂,不是我们的最终目的,它只是众多的法门之一,由谁来做,早点晚点,都不是大问题。但是,我们坚信:肯定有人要做,谁先做,谁获益,从自身,到家庭,到造福一方,到积功累德!一早起来,我在厨房里静静地、喜悦地做早饭,擦洗灶台,如同擦洗我被各种习气污染的心,今后我一定继续努力,每天早晨给我的家人一张笑脸,客厅里在播放着一位大德的录音,我又得到了很多启发,很多方法。元琳是如此藐小,身上还有太多的问题,却想跟团队的伙伴一起做如此宏大的事情,时感德不配位,战战兢兢!可是,我的愿望是纯真的,我想认真改过,不断修身,相信我们可以感召到更多的德能都比我高的人,一起携手或者引领我们把路子走正、走稳,把慈善进行到底!感恩各位领导的倾听!祝福各位父母康健,家庭和谐,事业发达!芜湖人民会感谢你们!2011年8月19日上午12:37
第三篇:文昌地区慈善会志愿者调查报告
文昌地区慈善会志愿者调查报告
文昌地区慈善会于1995年开始筹备,当年志愿者人数占目前志愿者总数的5.9%,最早这一批志愿者主要是街道干部或基干。1996年慈善会正式成立,当年加入的志愿者占12.0%。1999年,原文昌街道和原逢源街道合并,带来了志愿者队伍的迅速扩大,当年加入的志愿者占目前志愿者总数的36.5%。2000年1-10月,又有新的志愿者加入,当年的志愿者数量占总数的16%。从1995年以来志愿者发展的数量比例来看,文昌地区慈善会的志愿者数量在稳步增长。
从志愿者的回答可以看出,离退休人员、企业职工、学生及其它休闲时间较多者(无固定职业)是文昌地区慈善会志愿者的主要来源。
志愿者的工作动机主要有尽慈善之心、回报社会、获得社会技能等。
志愿者工作内容、任务来源和心理获得。最近一个月,79.1%的志愿者参加了敬老活动,另有40%-30%的志愿者参加了维护治安、助残、活动支援等行动。从活动的具体内容看,清洁卫生、协助基干、除四害、纠纷调解等分别得到50.0%、48.8%、28.7%、28.1%的志愿者的响应,排在具体志愿行动的前列。
进一步交叉分析可以看出,敬老服务是文昌志愿者排在第一位的行动,具体内容包括:清洁卫生、除四害、帮助购物、厨杂、探视、上街/公园陪护、送餐、剪发等。
文昌地区慈善会志愿者最近一个月付出的志愿工作时间平均为17.3小时。
调查发现,76.3%的志愿者的志愿行动具有经常性。
政府主导下的非营利机构在整合社会资源时,可以借助行政力量来发挥作用。慈善会在发动志愿者参与社区老人服务时,充分利用了政府、行政资源的力量。51.3%的居民在居委会的直接发动下成为志愿者,60%的卫校学生在学校组织的直接发动下成为志愿者。慈善会通过宣传和社区活动,吸引了40%的志愿者来参加社区服务。
受助养/认养老人访谈报告
助养的含义:助养后慈善会每月提供大米等实物,每年300元左右。认养的含义:认养人每月提供100元认养费用,并进行精神探望。助养和认养的标准是保证老人的月收入在500元以上,并提供志愿者服务和必要的医护服务。对不能自理老人/半自理老人免费送三餐上门。
老人们普遍反映,因为自己是孤寡老人,政府的救济很少,生活非常窘迫。经常有孤立无援的感觉,生病也只能熬着,没有钱看病吃药。慈善会助养、认养后,老人的生活物质条件有明显改善,有疾病的老人感觉更是大。虽然慈善会每月助养/认养的费用一般在100-200元之间,但保证每个孤寡老人的月收入达到500元,因此可以让每个老人过上衣食无优的生活。
从心理上来说,助养认养后,因为解决了生存问题,有政府、慈善会及各方热心人士的关怀,慈善会又经常组织老人去游玩,老人的心情比助养认养前普遍改善。
老人都能清楚地认识到慈善会(全称应该是文昌地区慈善会)是救助孤寡老人的机构,慈善会组织了助养和认养活动。老人们一般知道认养人的姓名和职业,和人养人有过直接交流,但大多对认养人了解不深。
认养人的看望和陪护
认养人一般能够坚持来看完老人,但因为认养人多数工作繁忙,除工作方面者之外,多数认养人探望老人的时间十分有限,有的一个月不到一个小时,有的自己不能经常亲自与老人交流,便委托家人、慈善会工作人员、居委会基干或其他人定期或不定期看望老人。因为老人多居住老屋,便于邻舍交流,居委会的基干经常来走访,或组织邻居照应。实际上,居委会和邻舍的探视和照顾是最频繁的。
多数老人对助养单位--慈善会或认养人非常满意,他们感叹现在儿子都难做到这样对待老人。给钱、给物,还给眼镜、拐杖、收音机等小礼物。满意的是慈善会帮助解决了生活的具体问题。而且还关心精神生活。没有不满意和其他要求,因为心满意足了。
访谈结果反映出,老人对助养/认养的服务方式满意度较高,助养和认养显著地改善了老人的生活质量。但因为认养人一般是社会成功人士,工作繁忙,老人们对与认养人的直接情感交流期望并不高。
[主题发言1]
文昌地区慈善会会长王辉同志作了“试论文昌慈善会在社区服务中的组织功能与作用”的主题发言。主题发言认为,广州市荔湾区逢源街在推进社区服务发展的进程中,坚持“社会事情社会办,群众事情群众办”的原则,以慈善会为龙头,把地区慈善事业与社区服务有机结合起来,充分发挥慈善传统美德感召力,运用慈善会的组织形式,积极探索在街党委领导、街办事处指导下,充分发挥社会中介组织(社会服务机构)整合社会资源的功能的新路子,推动了社区服务向社会化、专业化发展。
在上级和社会各界的支持、帮助下,于1996年7月成立了文昌慈善会。其宗旨是:发动地区各单位、团体和热心慈善事业人士,发扬中华民族的传统美德,为辖内的孤寡老人、特困人士筹款解困。据不完全统计,四年多来,慈善会共收到5400多名社会热心人士和480多个单位慈善捐款共200多万元;先后助养、认养了292名孤寡老人、孤寡残疾人、特困人士,为12名生活不能自理的老人提供了家庭式敬老院的月胁,为:106 独居老人安装了应急电铃;向辖内孤老和特困户核发了150多个医疗慈善卡和6380个有价慈善卡;开展了132次(项)活动,并组织了一支2753人的志愿者月民务队伍,长期为孤老、残疾人、特困人士和有需要的人士提供了生活照顾、精神、文化、体育、卫生保健、康复等方面的服务。
文昌慈善会及其开展的慈善事业具有官民融合的特征。文昌慈善会在成立、发展过程中,形成了半官半民的运作形式。
社区服务是在社区内为人民的物质生活和精神生活所提供的各种社会福利与社会服务。而慈善会正是实现社区服务的载体之一。首先,突出表现在社会福利服务的功能。其次是利用和开发社区内资源,发动和组织社区成员共同参与的功能。再次是充实和完善社区服务的功能。
从更深的层面来看,慈善会在社区服务中的组织功能和作用还不止在以上几方面,还有更深层的文化道德张力、促进“政社逐步分离”的推动力和维护社区稳定的平衡力,这些都为社区服务的生存和发展提供了良好的道德基础、创新机制和社会环境。
文昌地区慈善会在取得一系列成就和制度创新之时,同时向社会提出了以下问题:
1、如何更充分发挥社会中介组织整合社会资源的功能,更好地引导其积极从事社区服务工作,使其逐步成为承担政府管理社会特别是社区服务部分职能的具体组织者和运作者,既推动社区服务工作的社会化、专业化,又使政府的管理更加精简高效,逐步适应 “小政府,大社会的管理要求。
2、如何处理好社会中介组织与政府机构的关系,寻找到社会中介组织运作与城市基层政府管理之间的平衡点,形成一种互动互促、相得益彰的联动机制。
3、如何建立健全鼓励社会中介组织积极从事社会工作、社区服务的激励机制,把鼓励社会中介组织积极从事社会工作、社区服务作为一种长期的、可持续的工作,将社会中介组织从事社会工作、社区服务的行为逐步纳入法制化、制度化、规范化的轨道,保证其持续健康发展。
4、如何切实为社会中介组织的生存和发展创造良好的条件,使其不要完全浓赖于政府的资助和社会捐赠、捐助,要实行有偿、低偿和无偿服务目结合,逐步形成非营利性服务和营利性服务逐步相互渗透、相互补充、相互促进的发展格局。
[主题发言2]
来自香港邻舍辅导会总干事董志友先生做了”康龄的理念与自愿看的发动“的主题发言。
文昌邻舍康龄社区服务中心的名称中已蕴藏着中心推行长者服务时所秉持的理念。康龄,就是健康的年龄,长者不应是身心衰残,而是要活出金辉,老有所为,老有所乐。要使长者过着丰盛、温馨、欢娱而多彩多姿的晚年,”邻舍“和”社区“所发挥的功能,是不可或缺。
要使长者过看积极的金辉,应时怀着「康龄」的心理状态;而[ 邻舍」和[ 社区]在这里,应该带起积极的作用。[ 邻舍」,应不局限在同一巷里的人,而应该是哪里有需要提供服务的地方,就是我们的「邻舍」、「社区」,可以是街道、区域和各类社群的形式出现,社区中的网络与支援,包括正规服务系统如政府机构单位,非正规系统如个人网络(如长者自己、家人、同辈、朋友、邻舍)、义工网络(如自愿者组织、义工团体)、互助网络(如有共同需要与兴趣的长者联系在一起,发挥同情支持互助)与邻舍网络。区内网络的厂度、深度与支援度,与长者过着一个有积极金辉」、[ 老有所为」、「老有所乐」、「老有所能」的晚年成一正比。
自愿者亦即是义工。义务工作,是指各种由个人、团体或社群志愿贡献自己的时间及精神,在不计较午钱及物质报酬的情况下,为改进社会及促进入的发展,而提供的服务。任何人士,不论年龄、阶层、种族、职业,只要抱肩人人平等,人人皆应有义务促进社会进步的理念,都可以成为义工。义工是社会上的重要人力资源,在协助加强和改善社会服务方面有重大的贡献;亦由于热心人士的积极叁与,使社会充满爱心,建立“关怀社区”。
基于义工附推行服务的重要,“康龄”中心在过往两年,亦多致力推动义工的发展。中心共组织了十个义工组,共二百多位义工·其中五个义工组是由长者组成,药九十人,他们参与义务工作的动机很强,肯定义工长者服务的价值而受助者的反应亦很好。
[主题演讲]
国家计委宏观经济研究院丁元竹先生作了“当前国际上志愿服务的新趋势及中外志愿服务比较”的主题演讲。
国外捐赠情况
捐赠和志愿服务已经成为一些国家,特别是发达国家的重要社会资源,成为社会保障和社会安全的重要组成部分。1996年,在美国捐赠和志愿服务的贡献折合金额已经超过当年社会保险金的总额。
美国社会捐赠和志愿服务成为美国社会发展资金的重要来源。1996年美国个人捐赠给公益部门的资金是1199亿美元,另外还有105亿美元以遗产捐赠的方式捐赠给公益团体。除此之外,公益部门和其他社会组织提供的志愿服务可以折合2016亿美元,估计还有590亿美元的志愿服务还没有计算在内,所有这些贡献加在一起已经超过当年美国社会保险金的总额,而且远远超过联邦政府用于收入保险项目2260亿美元的支出。这说明,美国社会承担着社会福利和社会保障的相当大一部分责任。美国捐赠和志愿服务提供的领域包括,提供食品、维修和帮助销售(占24%),集资(16%)、非正式的志愿活动(15%)、捐赠(11%)、服务少年儿童(11%)、提供咨询(11%)、自治活动(10%)、走访和提供友好交往(9%),其它占14%。资助穷人只是美国捐赠的一部分。美国最近几年的趋势是老年人不断增加而且越来越健康,寿命越来越长,他们对于资金的要求将超过数万亿美元,专家们估计这个领域将是今后捐赠的主要方向之一。
韩国大约有14.02%的居民参与志愿活动,这些志愿者的家庭收入情况是:70.3%的家庭收入在900-2150美元/月之间,表明参与志愿活动的主要是中产阶级。韩国志愿活动中有24%的参与社会服务,8%的参与教育、6%的参与公共卫生,5%的参与环境保护。1999年韩国志愿者贡献的时间为4.5亿小时,按韩
国平均小时工资计算(4.69美元),志愿活动产出大约相当于当年国民经济产值的0.58%。
在巴西,参与志愿服务的人数大约在1400万人,占其人口总数的16%,平均每人贡献时间是每年76小时,相当于34万全职劳动力的贡献。整个拉丁美洲大约有25%的人口每年参加志愿活动,这些人中53%的参与社会服务,15%从事为社会集资,其它为教育、心理咨询、职业活动等等。
美国霍布斯金大学的研究者指出,对于22个发达国家,包括美国和加拿大等的研究发现,这些国家的志愿活动产出平均占国民产值的1.1%,例如,澳大利亚为1.4%,日本为0.5%。
专家们认为可以从两个层面计量捐赠和志愿服务,第一,从捐赠对于国民经济和社会福利的贡献进行计量,计算出它们在这个领域中的比重和贡献度,这对于从宏观上推动各国政府、企业和社会重视捐赠和志愿服务可以产生推动作用,有利于推动政策和法规的制定;第二,从个人参与捐赠和志愿活动的角度进行研究,研究人们参与这些活动的动机,这对于从个体的角度鼓励和支持捐赠和志愿活动会产生积极作用。
中外志愿活动比较
中国志愿者参与与其人口规模比较还比较小。
以以色列为例,在以色列的全部人口中,20%以上的人参加志愿活动,平均每个月服务16个小时,而中国,目前以国家民政部的统计数字看,中国全国目前有志愿者1500万人,占全国总人口的11%,远远低于以色列和其他发达国家。如果与我们在第一部分提到的美国比较,那差距更大。
再以中国大陆的深圳与香港地区比较,对于香港的调查表明:在香港地区,参加志愿活动的市民占香港总人口的20%,大约在100万人左右。在一些西方发达国家,志愿者占国民的30%,有的高达60%。深圳市的常住人口为100万人,目前拥有志愿者2万人左右,仅占常住人口的2%。如果考虑暂住人口(深圳有人口300万),深圳市的志愿者占该市人口的0.5%(谭建光和梁毅 1998:20-22)。
所以,从总体上来说,中国的志愿活动还不甚发达,还处于初期阶段。同时也说明,中国的志愿活动还有广阔的发展空间。
国外的慈善事业源远流长。
基督教,特别是新教各派的教会是国外慈善事业的主要力量,它从”爱人如己“得到的信念和社会义务感一直是国外慈善事业的精神支柱。国外基督教教会的慈善事业在其历史发展的进程中,形成了自己的志愿主义传统,不仅扶弱济贫,而且推动参与社会改革,在一定程度上形成一种”公众权利“,成为国外社会中不可忽视的政治力量。
中国的慈善机构在开展志愿活动方面进行了积极的努力,但是志愿者活动的主体不在慈善机构,而在共青团系统和民政部系统。这也是由中国的历史传统和现行体制决定的。
西方的慈善事业、志愿者活动具有民办的性质,特别是由宗教团体来办,这与中国传统的”官办"是有所区别的。
国外一些民间团体和民间社会在公共部门和私人部门之间、贫困群体与富裕群体、贫困社区与发达社区之间发挥沟通的作用,通过公民社会组织的活动,可以使私人部门强化他们对于社会问题的责任,强化公众对于社会问题---环境问题、犯罪问题、老年人问题、家庭问题、文化问题等等的认识和责任。中国志愿活动大部分是配合政府的工作展开的,如社区服务志愿者、青年志愿者,社区志愿者主要配合街
道办事处和居委会开展工作,其内容与目前中国正在开展的社会福利和社会保障制度建设密切相关。自从政府关注下岗职工再就业问题以来,社区志愿者又把注意力投放到帮助下岗职工的再就业方面。这一方面说明,中国的志愿者活动与政府政策导向关系密切,同时也反映中国志愿活动与现实的经济社会发展状况密切结合。只有密切反映社会的实际,志愿者和志愿工作才会具有旺盛的生命力。中国青年志愿活动情况也基本类似。
另外,在美国,政府对于志愿者提供税收方面的优惠和支持,保证其建立合理的资金筹措方式和渠道。在发达国家,社区成为志愿者活动的重要载体,志愿活动是在社区这个社会结构的草根层次上进行的。丁博士最后指出,应把志愿服务纳入社会保障和安全网建设。
[专题讨论]
下午的专题讨论会,由中国社会科学院社会学所社会政策研究中心副主任杨团女士主持。与会的学界代表围绕文昌慈善会的自组织特征及社会意义进行了热烈的讨论。杨团女士最后总结了学者们的发言。
(1)文昌慈善会的社区自组织的特征明显表现为三点:自我组织、自我管理、自我服务。
(2)文昌慈善会符合非营利组织的宗旨和目的;
(3)文昌慈善会的制度创新对中国设区组织建设具有重要意义。
第四篇:**镇慈善工作情况汇报
**镇慈善工作情况汇报
2019年,**市民政局、**市慈善总会重点打造“党建引领 慈善惠民”党建慈善工作品牌,推动慈善工作向基层延伸,辐射千家万户。**镇党委政府积极对接、抢抓机遇,发动爱心企业和镇区群众共同参与,携手打造党建引领慈善惠民党建品牌。建立了**镇慈善工作总站,49个村均成立村级慈善工作站,全力推进“五个一”工程。
1、一村一组织。每个村建立一个村级慈善工作站,由村级提供办公场所,规范工作站挂牌,工作制度,人员配备,工作流程等事项,工作站设立站长、副站长,站长由村党支部书记担任,副站长由市慈善总会党支部党员、村支部成员或村中热心慈善事业的党员义工担任。
2、一镇一基金。在**镇设立“红色先锋慈善公益基金”,基金由海阳市慈善总会负责管理,主要用于全镇公益事业及救助本镇困难人群。现募集善款100万元。
3、一村一品牌。依托市慈善总会23个品牌项目,结合各村实际,围绕“助学、助医、助残、助老、助困”,打造邻里互助、突发困难救助等特色鲜明的慈善惠民品牌。
4、一村一基地。建立村级慈善义工服务基地,创新慈善义工“零距离”服务模式。支部建在队伍上,充分发挥党员义工先锋模范作用,着力打造党建慈善义工服务品牌。
5、一村一文化。把慈善文化与农村工作紧密结合,开设慈善宣传栏,普及慈善常识,加强慈善宣传,对表现突出的爱心企业、爱心个人、义工组织和优秀义工进行表彰,不断提升“党建引领、慈善惠民”党建品牌的知名度和美誉度。
“微爱驿站”校车亭由**市慈善总会、**市丰金集团捐助30余万元在**镇共建设45处,建设地点均为学校校车停靠地点,根据乘车学生数量的多少,我镇8*4米校车亭建设8个,6*4米校车亭建设37个。“微爱驿站”校车亭的建设,为900多名学生提供了温馨、安全的候车环境,同时也成为**镇沿途一道靓丽风景线。
“慈善连心桥”由**市慈善总会、**市丰金集团捐助20万元,在**镇修家村修建慈善连心桥。连心桥长17米,宽6米,同时硬化道路100余米,方便了群众的生产生活。在此基础上,**镇党委积极对接上级部门,争取扶贫政策,在“慈善连心桥”北面硬化道路1000余米、3000多平方,进一步巩固慈善成果,提高群众的满意度、幸福感。
第五篇:慈善工作个人总结
慈善工作个人总结
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篇一:公益性岗位个人工作总结
个 人 小 结
转眼间我从事公益性岗位工作已经一年了。这段时间,在领导的培养帮助、同事们的关心支持帮助下,我不断加强各方面的学习,努力做好自己的本职工作,较好地完成了自己所承担的各项任务,个人的思想政治素质和业务工作能力都取得了一定的进步。现将工作学习情况总结如下:
一、思想政治方面
一年来,我认真加强思想政治学习,不断提高自己的政治理论水平。认
真贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神,始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,深入领会执行中央、省、市委、市政府、区委、区政府的一系列重大方针、政策和措施。自己的思想认识和自身素质都有了新的提高。
二、工作方面
我始终坚持严格要求自己,本着对工作积极、认真、负责的态度,努力学习各项业务知识,通过不断学习,不断积累,工作效率和工作质量有了较大提高,较好地完成了各项工作任务。我认真遵守各项规章制度,严格遵照工作时间,按时上下班,有事尽量做到不请假。不空岗,不窜岗,保证工作时间在岗;工作期间,认真遵守单位的各项规章制度,凡是单位的要求,都努力做好;工作中尊敬领导,团结同事,虚心接受他人的建议,诚恳待人,态度积极端正;认真细致的完成领导交办的各项工作,反复检查,核对每项工作内容,不断改正工作中出现的错误,争取按时、保质保量的完成任务。
三、学习生活方面
作为一名刚走向工作岗位上的新人,为能尽快熟悉各项业务,全面提高自身素质,我着重把学习放在首位。一是向书本学习,广泛汲取各种营养,范文写作积极阅读与工作有关的书籍文件,深刻领会上级领导传达的工作精神,对工作中的重点难点进行记录,以便深刻研究了解。同时为尽快进入角色,我还阅读了工作有关的一些报刊杂志;二是向领导和同事学习。作为一名刚走入机关工作的年轻人,身边的每位领导和同事都是我的老师,他们的理论知识和工作经验都比我丰富得多。积极主动向领导、同事们请教,学习他们任劳任怨、求真务实的工作作风和
处理问题的方法,使我受益匪浅,收获甚丰。在他们的热心帮助下,我也能逐渐适应工作的需要,较顺利地完成
领导交办的各项工作;三是向实践学习。实践是检验真理的唯一标准。在实践中检验所学知识,才能真正查找不足支出,提高自己的工作能力。
这一年来我虽然在领导和同事们的帮助和支持下取得了一些进步,但还存在不少问题。缺乏工作经验,相关业务掌握不扎实,独立工作能力不强。在学习中认识不够到位,工作作风有急躁,工作方法有待改进。
总结过去是为了更好的面对未来,范文TOP100在今后的工作中,我要坚定政治信念,加强理论学习,积累经验教训,不断调整自己的思维方式和工作方法,在实践中磨练自己,成为人民满意的机关工作人员。
篇二:五年慈善工作总结
谱写慈善新篇章 为构建和谐马尾贡献力量
在马尾区慈善总会第二届会员代表大会上的讲话
王兆贵
(2013年4月23日)
各位领导、各位会员代表:
马尾区慈善总会成立于2007年12月29日。至今五年来,在马尾区委和区政府的领导和关怀下,在福州市慈善总会和区民政局主管部门的指导下,在社会各界支持和帮助下,始终坚持发扬人道主义精神,弘扬中华民族“扶贫济困、救危助急”的宗旨,组织并发动社会力量,为马尾区慈善事业募集善款,奉献爱心,积极开展扶老、救孤、助残、济困、助学、救灾等多种形式的社会救助工作,为马尾慈善事业的发展做出了应有的贡献,受到了社会各界的好评。2009年12月马尾区慈善总会获得福州市慈善总会颁发的“慈善救助特色项目奖”,2010年12月最全面的范文参考写作网站,马尾区慈善总会获得福州市“春风行动”领导小组颁发的福州市“春风行动”组织工作先进单位。2012年8月宁夏省盐池县委、县人民政府赠给我会“惟宏隆德、雨润春华”匾额,以感谢马尾区慈善
总会对该县的助学。下面,我代表马尾区慈善总会向大会报告区慈善总会成立五年来工作情况,并对今后五年我区慈善工作提出建议,请予审议。
(一)五年工作回顾
一、采取多种形式和渠道,广泛筹集慈善资金。
筹集慈善资金是发展慈善事业的物质基础,是慈善组织的生存之本,是慈善救助活动持续的可靠保障。马尾区慈善总会自成立以来,始终把筹集慈善资金作为发展慈善事业一项重中之重的工作,紧紧地抓在手中。五年来,区慈善总会严格按照《中华人民共和国公益事业捐赠法》,遵循“自觉自愿、量力而行”的原则,通过广泛发动和采取多渠道、多形式募集慈善资金的办法,共向社会各界募集善款万元,到位万元,发放救助金万元,惠及困难群众25432人次,充分发挥了慈善作为社会公益机构在社会保障中的补充作用,为马尾经济社会的发展和构建和谐马尾做出应有的
贡献。
思想汇报专题我们的主要做法:一是以区总会成立为契机,发动会员单位和个人捐款。如:福建三木集团股份有限公司、福建中庚实业集团有限公司、福建名城企业集团、福州华联汽配有限公司、福州开发区磊丰建材有限公司等,都是在马尾区慈善总会成立伊始,第一批向区慈善总会捐款的会员单位和个人。二是以赈灾募捐为重点,启动应急募捐机制。如2008年5月12日,我国四川汶川发生地震,马尾区慈善总会第一时间做出响应,向全区发出捐赠倡议书、开通捐赠热线,积极接收社会各界捐赠。琅岐经济区管委会、福州光国运动器材有限公司、福建三木臵业有限公司、昇兴(福建)集团有限公司、福建师大二附中、福州第24中学、福建新日鲜集团有限公司、福州开发区福鑫实业有限公司以及区机关、企事业单位、村(居)、华侨侨眷、宗
教界、教育界等捐款总额近500
万元。三是坚持统筹与定向捐赠并举方针。通过颁发捐赠证书、牌匾、授予慈善荣誉称号等,鼓励社会爱心企业和人士统筹和定向并举捐赠善款,不断增加善款总量。如重庆融洋房地产有限公司、华映科技(集团)股份有限公司以及福建中庚实业集团有限公司等都曾定向捐赠。此外,我们还组织慈善志愿者上街宣传劝募,在社区设立慈善捐赠接收站,在部分企业设立捐赠箱等形式募集善款,为开展慈善救助提供了资金保证。
二、积极拓展救助项目,不断提升救助能力。
慈善救助是慈善工作运营的唯一宗旨。五年来,马尾区慈善总会根据善款募集情况和困难群体实际状况,采取“长期救助、定期救助和临时救助”相结合的做法,不断扩大救助范围,把救助覆盖面延伸到全区所有低保困难户,对构建和谐马尾起到了积极作用。
(一)在全市率先实现对全区孤寡老人、孤儿、低保家庭精神病患者和双
目失明患者全部救助。马尾区慈善总会一直把关爱孤寡老人,作为区慈善总会一项重要工作来抓,除了下发进一步关爱孤寡老人文件外,还对老年人做到“经济援助”和“情感关爱”齐头并进。每年为全区170名孤寡老年人过生日,重阳节送礼包,拗九节送粥,定期体检,搞好志愿服务,提高救助标准。从今年开始,每位老年人救助标准从原有1000元提高至1200元。
(二)搞好节日慰问,体现慈善情暖万家。为了帮助困难
群众过上一个欢乐、祥和的节日,马尾区慈善总会已四个年头开展“慈善情暖万家”慰问活动。一是每年安排20多万元春节慰问金,购买食用油、干货、年糖年饼等年货,深入镇街、村居走家串户,对全区所有享受最低生活保障的1500多户低保户,进行全覆盖慰问。同时,与区总工会在区帮扶中心,对我区150名困难职工、农民工送去年货,进行春节慰问,体现党和政府对困难群众的
关怀和温暖。二是联合区妇联等单位举办纪念“三八”国际劳动妇女节101周年暨“春风送暖、爱心相伴”关爱贫困母亲活动。对全区39名城镇60周岁以上孤寡妇女进行慰问,每人发放慰问金800元和一份礼品。三是联合区计生协会开展“三八”关爱计生贫困母亲活动,对我区20名计生贫困母亲进行慰问,每人发放慰问金600元。每年还为全区80名计划生育特困户送去温暖,每户每年给予600元困难救助金。四是“七一”建党节慰问部分特困老党员。区慈善总会领导来到镇(街)部分特困老党员家中,送上慰问金,带去节日的问候,同时学习发扬老党员身上的优良传统。
(三)积极创新慈善救助方式,提升慈善救助水平。联合区相关部门、有关单位开展慈善救助活动:一是联合台湾慈济慈善事业基金会,为马尾区低保困难户发放冬令物资。冬令物资首发式于2011年3月15日,在马江剧院广场举行。全区所有低保户都领取到大米、食用油、棉内衣裤和生活包等冬令物资,发放的冬令物资价值约20万元。二是联系区卫生主管部门,积极参与区慈善事业。区卫生局于2012年10月5日专门下发
《马尾区卫生局关于加强扶老济困工作的实施意见》,要求局属卫生医疗单位要利用春节、六一儿童节以及老人节等,对辖区的特困家庭、贫困儿童、孤寡老人定期慰问,积极做好扶贫帮困和义诊、医疗救助等工作。
(四)慈善超市是社会捐助和慈善事业结合的重要载体,是新型社会救助体系落实在基层的重要平台。区慈善总会始终把慈善超市项目,作为救助工作一个重点来抓。从2008年5月至今,马尾区亭江镇、罗星街道、马尾镇、琅岐镇相继成立了慈善超市。受助对象每年可以从慈善超市中挑选一定数量的食品、日用品贴补家庭。慈善超市能够最大限度地激发人们扶贫帮困的热情,吸引更多的人奉献爱心,帮助更多的贫困
家庭走出困境。马尾区慈善总会十分重视慈善超市工作,对慈善超市运作情况进行定期检查,慈善超市工作取得了明显成绩。截止2012年底,全区1503户低保困难户,有%的户数得到慈善超市一年600元至1000元生活品的补助。
(五)慈善助学范围更加广泛。区慈善总会自成立以来,就十分注重慈善助学这一项目,在往年对贫困高中生、初中生助学的基础上,连续四年参与区“金秋助学”活动,为全区所有低保家庭50名贫困大学生,进行慈善助学,从大一资助到大学毕业为止,每年每人资助1500元。许多受助大学生纷纷来信,表示要努力学习,回报社会。同时,积极开展爱
心助学、捐书助学等系列助学活动,为贫困学生提供资助,让他们顺利完成学业。
篇三:2013年慈善工作总结
八桥镇2013年慈善分会工作总结
及2014年工作计划
2013年,在市民政局和市慈善总
会的精心指导下,在镇党委、政府的正确领导下,在社会各界的关心支持下,我们八桥慈善分会以科学发展观为统领,深入贯彻落实党的十八大和中华慈善大会精神,突出重点,务实为民,奉献爱心,严格执行市慈善总会各项规章制度,积极拓宽慈善募捐渠道,在全镇大力营造关心慈善支持慈善的良好氛围,全年共募集慈善款物万元,发放救助资金万元,成立了利民慈善工作站,较好地完成了各项目标任务。现将相关工作总结如下:
一、2013年主要工作
近年来,八桥经济发展步入快车道,但是慈善基金募集工作一直不尽如人意,为确保这项工作取得重大突破,我们继续以“扬美德、行善举、大爱八桥”主题活动为抓手,成立了专门的工作班子,加强了组织领导,加大了宣传力度,做了大量卓有成效的工作,也取得了明显突破。
一是强化组织领导。镇党委、政府
高度重视,多次召开书记碰头会、党政联席会和活动推进会,专题研究和部署慈善工作。我们还专门成立了“扬美德、行善举、大爱八桥”主题活动领导小组,由人大主席、慈善分会会长担任组长,分管领导担任副组长,相关部门和相关村党组织书记为成员。每一位党政领导都分别挂钩联系各定报企业和相关村、相关部门,各单位都成立了相应的工作班子,有力地保证了这项活动的顺利开展。
二是广泛宣传发动。各支部都召开主题活动动员会,对干
部职工进行充分的思想发动,组织大家认真学习党委政府开展这次主题活动的文件精神,通过镇广播自办节目、橱窗板报、公开信、《简报》、横幅等各种形式,进行宣传发动。通过大小会议广泛宣传慈善行为、宣传扶贫济困的良好品德和乐善好施的人物事迹,有序推动引导更多热心人关心、支持、参与慈善事业。共印发《携手慈善事业,共建
和谐八桥——致全镇广大党员干部群众的一封公开信》4000余份,在交通要道和重要场所,悬挂横幅30余条,编发《简报》20余期,对全镇所有帮扶救助对象的生活现状进行采访拍摄,并制作了专题片和幻灯片,在动员大会、各村、各中小学校、各企业播放,使社会各界了解并关注帮助社会弱势群体。镇工会、团委、妇联、商会分别针对工人、团员、妇女、企业等不同群体,发放《倡议书》1000余份。此外,还向八桥籍在外工作人士寄送了《致曾经在八桥工作过的领导与八桥籍在外人士的一封信》,并通过走访积极争取八桥籍在外工作、创业的领导能人对八桥慈善事业的大力支持。
三是开展募捐活动。各位分工领导和机关干部,通过深入到各村、各企事业单位进行宣传引导,这一活动得到了机关干部、企业家、个体工商户、工人、学生等社会各界人士的积极响应,涌现出了许多踊跃捐款、支持慈善的先进典型,新韩通就一次性捐款30万元
四是实施爱心工程。一是安居工程,帮扶危房户家庭新建和改建房屋。今年发放2万元帮助2户危房户新建房屋;二是助残工程,帮扶困难残疾人解决生活困难;三是希望工程,帮扶贫困学生解决上学难问题。每学年新学期开学,我们就与我镇永幼、永小、八幼、八小、八中五所学校联系,商讨核实救
助对象,今年我镇分会共计拨款万元到这些学校开展慈善救助,有100余名学生受到慈善阳光普照;四是优抚工程,帮扶困难现役军人、退伍军人家庭走出困境;五是助孤工程,帮扶孤儿和孤寡老人;六是关爱工程,对社会弱势群体进行适时救助;七是助医工程,帮扶一个家庭中有2个或2个以上癌症患者、白血病、尿毒症以及其他重症患者的贫困家庭;八是敬老工程,拨款40余万元帮助和改善敬老院硬件建设,以提高集中供养五保对象的生活条件和居住条件。
五是加强分会建设。慈善分会业务
运作进入规范化管理。2010年我会进一步完善健全各项规章制度,在八桥建行开设了分会账户,每一笔善款的收取、救助都严格按总会要求规范管理运作,每季度公开一次善款的募集救助情况。
回顾一年来的工作,虽然取得了一些成绩,但与上级领导的要求相比,与先进地区相比,还存在一些差距不足,如募捐的力度还有待加大,募捐办法不多等等。来年将不断加以完善和改进,以促进八桥慈善事业健康快速发展。
二、2014年工作设想
慈善募捐是慈善机构的一项重中之重的工作。为了进一步动员社会力量,弘扬中华民族传统美德,募集慈善资金用以扶助社会弱势群体。我镇将继续在全镇深入开展“扬美德、行善举,大爱八桥”主题活动,组织广大党员、干部、企业家、职工深入学习社会主义大爱精神的深刻内涵和基本要求,教育引导广大党员干部、群众以弘扬大爱精神为己任,进一步增强社会责任感,传承社会美德,关爱弱势群体,慷慨解囊,扶危济困。
各位领导、各位同仁,慈善事业是一项伟大而崇高的事业,在构建和谐社会的新形势下,慈善公益事业的重要性日益凸显,在扶贫济困,帮助弱势群体、维护社会公平与稳定方面发挥越来越大的作用。我们将继续深入学习科学发展观,紧紧抓住慈善事业的发展机遇,不断更新慈善理念,提高筹款和捐助能力,深入扎实地开展各项慈善活动,为构造和谐八桥作出更大贡献!
八桥镇慈善分会
2014年2月28日
以上是《慈善工作个人总结》的范文参考详细内容,涉及到慈善、工作、救助、领导、总会、马尾、学习、社会等方面,觉得好就请收藏下。