李卓真读书心得[小编整理]

第一篇：李卓真读书心得

亲子阅读心得体会

每个宝宝都像未被雕琢的玉石一样,真实而宝贵.阅读可以培养宝宝的读，听，说的能力。与宝宝一起读书，帮宝宝讲述图片中的故事，不但能够加强与宝宝之间的亲子关系，从语言和表达的方面也是很有益处的。经过这一段时间的亲子阅读过程，李卓真在语言表达方面有了很大的提高，这主要是她的思维逻辑能力的得到了很大的开发，这从平时她与我们的对话中就可以看出。她现在能够组织有序的语言与大人进行对话，在对话的过程中会加以思考，并对自己不懂、不明白的事情进行提问。

同时，在阅读方面也有了进步。在李卓真一岁的时候我们就从网上购买了《青蛙弗洛格的故事》、《小兔丝丝》《不一样的卡梅拉》等系列丛书，当时李卓真对待这些书只是有点好奇，喜欢书里花花绿绿的颜色和各种小动物的造型，所以也只是随便的翻看一下，翻完一遍之后，就随手放在一边，只有在晚上睡觉前她喝奶时才会安静的听我们家长念故事。而现在，李卓真已经开始对这些儿童书有了主动翻看的意愿，有时我们带她去超市购物，看到超市里发放的宣传册，她也会主动的翻看，当看到她平时爱吃的东西时，她会告诉我们这个宣传册上有什么什么好吃的。

小孩正在处于好奇心很强的事情，脑子里装满了‘为什么‘，且充满了想象。通过最近的阅读活动，感觉宝宝正在一天天的长大。我们开始在床头摆放一些儿童书，像《小红帽》、《雪孩子》、《青蛙王子》、《狼来了》、《小马过河》等。到了下午或晚上睡觉前，她会摊开所有的书，自己选一本，拿给家长，说：我们来讲这个吧？在家长念故事的过程中，从孩子的眼神李就能够看出李卓真的小脑袋在思考，思考他听到的故事。现在的李卓真不但活泼爱笑，有时还会有一点小顽皮，有一点小鬼马，现在已经成了一个“小大人”，让我们越来越亲、越来越爱！现在每天的阅读已成为了家里不可缺少的一部分，希望她每天都能发挥自己的想象，并能在阅读中找到快乐，开开心心健康成长。

2012.6.11

第二篇：宋卓读书心得

走进片刻小憩的心灵乐园

------与名家一起走进《最美的散文》

当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期面对学习和工作的压力时，你总会感觉身心疲惫。如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静地赏读几页，与众多散文名家做心与心的交流：在优雅温馨的艺术享受中体味人生的哲理、感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀。这样你一定能缓解身心的疲惫，从中感受一番别样的快意和乐趣。。。所以阅读散文要用心来读，用心来体会。当你的心和作者的心达到真正相接的那一刻，你才算是真正地透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。此时你所体会到的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索：那就是能带你通向更远的有着万千风景的世界的道路；那就是可以让你的心灵进入片刻小憩的心灵乐园。------摘自《前言》。

也许，我正是那个久处于城市的喧嚣繁杂，感觉身心疲惫的那个人。有幸在这个悠闲地假期，每天给父母掂量着一日三餐，便对着满眼的绿意，品茗上一杯清茶，捧起一本散文，这是一件多么惬意的事啊。

最美的散文？题目就很谄媚。以周树人开篇，五十几位作家，百来篇作品，每个作家都有几句话的介绍，每篇文章都有两三百字的“赏析” 对于我这个久没有好好读过书的人来说，把它当做中学教材了，让自己当一回中学生，充实充实脑子的确是不错的。既捡起了那久违的记忆，又陶冶了性情、舒畅了胸怀。

一：走进季羡林的《幽静悲剧》、《黄昏》。

先选择季羡林的文章读，是因为在新闻里见到了他的音容笑貌。他离我们而去了，虽然他本身就离我很远，但是还是忍不住看有关他的专题节目，忍不住先看他的《幽静悲剧》和《黄昏》。

茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，绝不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，绝不会有任何人关心它的死亡的，绝不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。------摘自《幽静悲剧》

有感：人类就非得一定是万物的统治者么？人难道就不能与万物和谐相处吗？这样的问题一直在我的脑海中盘旋着……

作者反复表示自己是一个：“没有出息的人”，“感情太多，经常为一些小动物，小花草惹起万般闲愁”。这种自责之词其实暗含谴责，锋芒指向那些无情无义的毁灭美得“愚泯”，含泪的抒发之中有着震撼人心的力量。在结尾作者发出了这样的誓言：“我自己的性格制造称的一个十字架，只有我自己来背了”，且将“永远永远的背下去”。我们仿佛看到一个倔强的老人，勇敢的承担起一个神会的重任，矢志不渝的维护真、善、美，这怎能不令我们肃然起敬！

仿佛一点也不多，一点也不少，优美的轻适的阒静软软地黏黏地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像一张薄暮；树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。。。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。。。黄昏从哪里来的呢？”从北方遥远的地方“蜕化出来么？”“蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗；漫过了小溪，把深灰的暮色溶入铮枞的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星光和月的光；漫过了小村，留下了苍茫的暮烟......给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了 吧。。。。黄昏是神秘的。只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”“这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候走了。”“黄昏走到哪里去了呢？”“到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道呢？------摘自《黄昏》

有感：《黄昏》，作者写于1934年1月4日。我被大家的文字所感动，震撼。。。一是黄昏的恬静之美。黄昏是安静、恬适、谧淡的。二是黄昏的淒清之美。黄昏是凄爽、淒亮、凄秀的。三是黄昏的动感之美。黄昏是流动、游动、走动的。四是黄昏的神秘之美。黄昏是神妙、神奇、神韵的。

二：走进余光中的《听听那冷雨》。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林沐浴之后特有的腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。。。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地敲，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟持，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾。欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。。。摘自《听听那冷雨》

有感：浓浓的乡思，淡淡的乡愁，拨动着读者的心弦。他的散文《听听那冷雨》抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，但另一方面这种乡情也表现在他在文中化用的诗词里面，中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致。

雨的世界迷迷蒙蒙如同梦境，作者便可以神驰意往、思绪翻飞，自由书写情感：雨丝绵绵可喻情思绵绵，冷雨凄楚可喻思乡之切、思而不见之凄然。文章通篇扣住一个“雨”字泼墨写去。如人还潮汐逐层推进，一唱三叹，痛快淋漓的一吐积聚了二十余年的思乡之情。

先写了雨来之前的春寒，再写中文方块字的鱼，接下来该写雨了，作者却对雨不做直接描写。作者告诉人们“雨可以嗅嗅、闻闻、舔舔、听听、看看。。。最动人心扉的是听雨。。。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。。。

东北的今天也下雨了，我也和作者一起听起了雨，但是我远没有那么深邃。可能源自我没有那许多的“愁”字吧。望着远处山间的迷蒙，看着院落里雨中泛黄的李子树，还是小小果实的葡萄架，这可是老爸的劳动果实啊，泛在心底的是快乐，满足和幸福。

三：走进铁凝的《草戒指》

了解铁凝是因为我家有一套她的丛书，那是03年一个朋友送的。砖红色的书皮，人民文学出版社出版的，共9本。《永远有多远》、《有客来兮》《会走路的梦》《大浴女》。。。这些都是我以往看过的，也从她的散文中了解了她的生平，因酷爱文学，放弃留城、参军，自愿赴河北博野县农村插队，也就给了她太多的生活素材同年《会飞的镰刀》被收入北京出版社出版的儿童文学集。这个小说是铁凝高中时的一篇作文，后被认为是其小说处女作。

今天在这本散文集里看到了她的《草戒指》，5年前我在《会走路的梦》中看到的，时过五年，有太多的不一样，今天再读这篇散文，好像心境也不同了，感悟也不同了。

初长成的少女不再理会这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。麦收过后，遍地都是这耀眼的麦秆。麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的，常说“一顶草帽三丈三”，说的即是缝制一顶草帽所需草帽辫的长度。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会，村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫儿，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花……编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。于是无缘无故的笑声响起来，引出主持会议者的大声呵斥。但笑声总会再起的，因为姑娘们手上总有翻新的花样，不远处总有蹲着站着的男青年。。。她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。却原来，草是可以代替真金的，真金实在代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢？却原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。难道它不可以替代茶道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西来替代草了。一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

有感：《草戒指》用朴实淡雅的文字叙写了冀中平原上的女孩子们用狗尾巴草、麦秆编就草戒指，而其直接原因并非是经济的贫瘠和文化生活的单调，而是那里的人们对土地天真无暇、朴素的爱。

这小小的狗尾巴草啊，曾给那些朴实的家乡人带来过多少欢乐！

而这一切，都已经是很久以前的事了，久到现在的小孩儿早已认不出什么叫做狗尾巴草，那些依旧疯长在小路边、山坡上、田野边上的狗尾巴草，大片大片地在风里寂寞地摇摆着，而它们的势力范围也更大了，田野一块接着一块被荒芜。因为，那些曾经用狗尾巴草编制蛐蛐笼子的小男孩和用狗尾巴草编制花环的小女孩早已老到干不动活了，而他们的子孙则怀着美好的憧憬，到那片没有狗尾巴草的世界里打拼去了。于是，满山遍野的狗尾巴草便顺理成章、理直气壮地扩展着它们的领地。

现在看看孩子们手里拿的是结构复杂的电动玩具，精致的毛绒玩具，他们不知道那长着毛茸茸的穗子的草，除了挡路还能干什么。再者，那些戴着各种叮当响的饰品的女孩子们，谁还会用这随处可见的狗尾巴草编个戒指戴在小手指上呢？

“却原来，草是可以代替真金的，真金实在代替不了草。……却原来延续着这女孩子丝丝真心的永远是这狗尾巴草编就的戒指……”可是，铁凝你又是否知道，却原来，狗尾巴草戒指也是可以被代替的。

我能从文中理会到铁凝的心思，“其实只要有一份情，无论是什么廉价的东西都价值连城了吧。”可是，铁凝，现在又怎能说延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。。。是进步还是可悲哦！

四：走进鲁迅的《秋夜》

近期，鲁迅先生的文章在中学语文教材中篇目减少引起社会广泛关注，一场关于“鲁迅是否过时”的争论迅速升温。且不管什么鲁迅先生文章的“遭遇”是否反映出当前语文教育的困境，也不管他是不是一个普通的“教学事件”。我在最美的散文中读到了他的《秋夜》。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。。。鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的眼睛。。。我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。摘自《秋夜》

感悟：经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。这些智者的身影和流传以久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是最宝贵的。

《秋夜》巧妙地将哲理隐藏在充满诗意的抒发中。鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。《秋夜》在语言运用上也比较适应象征主义表现手法的需要。为了使语言更加符合人格化了的自然景物的特征，鲁迅特意选择了许多有动有静、有声有色的语言，能够构成画面，能够产生音响。读后掩卷，那〖目夹〗着冷眼、洒满繁霜的夜空；那窘得发白的圆满的月亮；那默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空的枣树；那冻得红惨惨的瑟缩着作梦的小粉红花；那撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫……都还在眼前活动着，仿佛触手可得。

“枣树又要做小粉红花的梦”，鲁迅渴望爱情。“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜”，鲁迅对“小青虫”充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫“老”了，怜惜感觉出了“火”却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。“他敬奠这些苍翠精致的英雄们”，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。其原因之一是鲁迅是受封建婚姻约束的，有名份上的妻子，二是鲁迅与许广平年龄上的差别使鲁迅认为不可能，三是鲁迅的身体状况差又受人冷漠，其四也是最重要的一点，是鲁迅“我以为这火是真的”，而未必是真的，许广平没有说过，鲁迅没有说过，他有的只是一种感觉。

《秋夜》是鲁迅的一篇爱情散文诗，是在语言中和写作时间上可以感觉到的，他是鲁迅心灵中的隐秘。

鲁迅的作品的确是难懂的，寓意太深，只读文字又怎能看到那么多他的心思？要不是读更多他人的赏析，我又怎能悟出那么多？叹自己的浅薄。。。

小结：五十三位名家，一百余部作品，这个假期是充实的，其实读书是很快乐的，陶冶了性情、舒畅了胸怀，可以让自己进入片刻小憩的心灵乐园。

宋卓

写于2009年暑假

第三篇：读书心得李坚

趣品人生，人生多趣

——方兴小学 李坚

《于丹趣品人生》内容简介：幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以怎样的方式生活呢?于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣。作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，如何发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。就拿喝茶来说，我想现在的人们已经很少把喝茶当做是一种雅趣了，而是与柴米油盐放在一起。更多的是在乎茶的价值，而不是茶本身。中国百姓喝茶其实讲究季节，春天、夏天喝不发酵的绿茶，断去了青色，降燥、去火。秋分一过，喝半生半熟半发酵的乌龙茶，恰好介乎冷暖季节间温润的过渡。等到寒冬天，浓浓的红茶，熟普洱，在最萧瑟的季节，用最暖的茶来平衡人跟自然。书中“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”这句话也在告诉我们，如果跟随着自己的真正的内心，那么从最简单的喝茶这件事中，也能品出人生的乐趣来。

琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。

此外，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭” 的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪——焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

第四篇：李艳读书心得

《为了自由呼吸的教育》读书心得

三堂镇中心小学李艳

在阅读中国当代教育家丛书《为了自由呼吸的教育》时，一篇篇讲真话，有感情，字里行间充满智慧的文章确实让我很感动。

李希贵老师用最朴实的语言，以时间为序，给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”；为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，他每时每刻都在不停的思考、不停的创新、不断的读书学习，他的成功应该源于他对教育卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。

书中，李希贵老师一再强调：“教育其实很简单：一腔真情，一份宽容，如此而已。”教育本来挺简单，只是我们把它搞复杂了。“人非圣贤，孰能无过”。更何况孩子呢？对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望，作为教师我们要把学生一个无知的不懂事的孩子对待，决不能用一个成年人的标准去要求一个孩子，这样的孩子不公平，我们要善待孩子的缺点和错误，把孩子当成活生生的人来看待，让校园里充满民主，平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”,从而“到达

心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教育，对学生总是每月一考，每单元一考、甚至每星期一考，学校以学生的分数衡量老师的教学水平，于是老师就用此衡量学生的成绩，我们教师在教学中，总担心学生考不好，对诱导知识总是反复讲，结果学生考的如何？学生该不会的还是不会，这就需要我们反思自己的教学行为，正如作者所说那样，教育有时就是这样奇怪，我们耗尽心血和时间经营的。例如：课堂上老师苦心孤诣的讲解辅导，很快就会被孩子忘掉，而无意中播下的种子，让他们受益终生。我们的课堂教学不能用于我们的反复讲解和学生的反复练习上，而应该多放在如何引导学生的独立思考上，“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。”

李希贵老师说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的，读书使我顿悟了教育，教育使我顿悟了人生。”教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源，健全人格、高尚道德情操的养成、民族素质的提高、乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。

李老师还有一句话使我深受感触，他说：“不重复自己，需要可贵的自省；不重复别人，则更需要自信。”

作为一名教师，要以宽广的胸怀博爱每一位学生，教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严，学生最关心的是老师对他的看法如何。最

大的愿望是受老师的关心和喜爱，当我们面对学生时，尤其是那些充满缺点的学生，尽量去发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们，就会激发他们的希望和信心，鼓励他们奋发向上。曾记得有一位优秀老师说过这样一句话，打着灯笼找学生的优点，用显微镜观察学生的闪光点，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热情地欢迎每个学生的微小进步。

读了《为了自由呼吸的教育》让我感到的同时，给了我很多启发，在今后的教学道路上，我要以李老师为榜样，多读教育名著来提高自己的教育能力和思考水平，要一切从学生的根本利益出发，把学习的权利交给学生，为学生能读到适合他们年龄段的书提供一切帮助，注重引导学生学会思考，用显微镜寻找学生的闪光点，保护好学生的自尊心，激发他们的希望和自信，为了自己的教育梦而不懈努力！

第五篇：读书心得李学梅

爱让生命教育之花怒放

——读《教育的使命与责任》有感

班沙尔学校李学梅

翻开肖川教授的《教育的使命与责任》这本书，第一部分《教育是对人的成全》就深深吸引了我。在本书的每一篇随笔中，都有名家的经典语句运用。肖川教授讲，从中学至今，都有一个记录经典语句的本子，随时翻阅，几十年如一日，从未停止，学习精神令人肃然起敬。正由于他坚持不懈地学习，才拥有渊博的学识，丰富的阅历，在论证自己的观点时，他能旁征博引，引经据典，借古论今，运用自如，起到好处。读书、反思、摘抄经典语句，工作、反思、写教育随笔，短短几年的时间，著作颇丰，论文无数。可以说，这都是他常年坚持反思动笔的结果，把自己的思想火花随时记录，长此以往，笔耕不辍，硕果累累。

“人是万物之灵，人不仅具有可教育性，而且有对教育的需要性。教育是对人的成全。”教育能使一个生而软弱无助的个体逐渐成长的自立、自强、自尊、自重、自信、自助的个体，因此，教育为任何社会中健全的个体所必须。每个人都需要接受完整的教育。

“从学生的成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的激发、内心的敞亮、主体性的弘扬和个性的彰显。从师生共同活动的角度来说，是经验的共享、视界的融合和灵魂的感召。”我觉得还有思维的碰撞、信息的交流。教育源于生活，并从生活中获得向前发展的动力。教学内容、教学资源、教学手段、教学对象都来源于生活，更服务于生活。这样的教育才有根可溯，才会蓬勃发展，有个灿烂的明天。

老师对学生的关注，不只关注其今天，更要关注其明天；不只关注其智力，更要关注其情感；不只关注其基石，更要关注其创造。学生的幸福才是教育的目的。

通过这段时间对本书的学习，还深刻地认识到：要想成为一名合格的教育工作者，就必须不断地在思想上、政治上、学识上充实自己，更好地为学生服务，爱岗敬业，使自己成为一名高素质的教育工作者。在学习的过程中，我不仅更新了自己的认识，更清楚地认识到了自己的地位。同时我也认识到作为一名教师所应尽的责任和义务，引用肖川先生的一句话来说就是，“教育是对人的成全”。

让孩子们在我们的教育中受到的是关注，得到的是关怀，哪怕是我们班的任何一名暂困生。所有的学生，老师都要一视同仁，永不放弃。让每一个孩子平等、自由地生活、学习。没有强制、没有苛严、没有压抑，没有被鄙视的目光，没有被嘲笑的话语。看到他们的进步，表扬他们的每一次成功，哪怕是微小的。相信他们明天一定会进步，就算明天不能后天一定能。其实学生的学习成绩是否好只是评价学生的某一个方便，我们更可以让他们热爱生活、追求高质量的生活。让每一个学生崇尚兴趣，热衷读书，关注生活。

教育的基本原理告诉我们，教育必须有明确的指向性和目的性，主要解决人的发展的问题，唤起学生精神世界能动、自主的能力，培养学生成为社会所需的人才。这就要求教师应当热爱教育事业，努力提高自己的思想、文化、业务水平，爱护学生，忠于职守。

教师还应该有创新精神。年年春草绿，岁岁草不同。而我们的学生亦是如此。因为人与人之间存在差异，所以教育既要面向全体学生，又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性，让每一个学生都能主动发展，活泼成长——在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来；在教育过程中，贯彻区别对待的原则，一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿，但每一棵都有与众不同之处，因此更需要我们用不同的方法去浇灌，呵护。

通过这段时间的学习与实践，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，方能真正挑起肩上这副教书育人的重担。读肖川教授的《教育的使命与责任》一书，给我留下了深刻的印象。正如书中所说的一样：“我保证我的笔底永远有热血在涌动。我保证：我以我想存轩辕。”文中字字句句见证了这一点，特别是对生命教育的解读，更让我有了拨开云雾见阳光的感觉。让我们的思想受益匪浅。

读着肖川教授对生命教育的三层解读，我思忖着，我不仅重新审视自己，我要如何在我们的教育中进行生命教育，我要如何加强自我修养，提高我们自己的生命品质，来影响孩子的生命质量。

翻阅着肖川教授写的《教育的使命与责任》，让我不断的浮现出自己以前的教学行为，有值得自己庆幸与骄傲——

那就是尽量的上好每一节课，课下尽量让孩子感受到自己对他们的关心与爱，也有让自己愧疚与引起自己思考的，孩子出错时，经常控制不好自己的情绪，而引起不恰当的行为与不合适的话语，虽然这是无意的……，但这已伤害到他们幼小的心灵。因此，加强自我修养，不断提高自己的生命品质。

多读书，可以宽阔自己的视野，提升自我修养；多读书，可以增加自己的精神食粮，让自己真的懂得尽可能多一点，读书作为自己不懈的意识与胸怀，走出狭隘的自我，把眼光投向更为高远的世界。

大家经常在讲阳光心态，说阳光心态能够给人带来力量。作为教师，心态更是如此的重要，所以，应该在阳光中成长生活。因为我们每天要与孩子进行心与心的交汇。从小处来说，我们可以用我们的心态来影响几十个孩子的一天的心情。从大处来说，我们可以影响一个孩子一生的命运。

没有使命与责任就没有教育，这是箴言；有了使命与责任不等于就有了教育，这也是箴言。因为使命与责任只是教育的条件，但不是教育本身；他需要我们付出自己的爱，让爱成为一种力量，支撑着我们的生命教育，生命教育离不开幸福与快乐，我们的幸福与快乐也离不开生命教育，让我们确立其生命质量与生命尊严的意识，让爱与责任的生命教育在阳光下光芒四射，也就是说——爱让生命之花怒放。