小六壬大全及学习心得

第一篇：小六壬大全及学习心得

小六壬大全及学习心得 个人学习心得

大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。

学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考，这样就会深刻理解判词。

除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八字，等等，能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首，以赞小六壬神术：

天人巧立小六壬，大道至简非诬语。

神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！

小六壬大全

六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。

先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆)

現試舉農曆八月十五日申時為例。

(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。

(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。

(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時針數下去，申時就落在空亡上了。

大安

大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康

行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳

留連

留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜

速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口

赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方

行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡

空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃

失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

大安

身不动时，属木青龙，谋事主一、五、七．

断曰：

大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。

留连

卒未妆时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；

断曰：

留连事难成，求谋日示明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。

速喜

人便至时，属火朱雀，凡谋事立三、六、九：

断曰：

速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田定六畜吉，行人有信音。

赤口

官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；

断曰：

赤日主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须访咒诅，恐怕染瘟癀。

小吉

人来喜时，属木六合，凡谋事主一、五、七：

断日：

小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。

空亡

信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七：

断曰：

空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。附注：霍斐然老爷子在谈论《中六壬天罡掌诀》时的一段话，但是也可以借鉴帮助我们研读六神判词（或称卦辞）。

霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。其十位者，十一、二十、三十„„百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之：

木数：一五七 火数：二四八 金数：三六九

若更作：木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九

岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！《小六壬》中，“太安、小吉”之木数亦为“一五七”，“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。

（转者按：此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李淳风先生首创也。今人又有托名诸葛孔明先生所作，称之为“诸葛马前课”者，实误也）

中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。

易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类：

正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。

小成亦不难，大成并非易事。

另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!

第一节基础知识

1、月份：正月，二月，„„，十二月；

2、日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。

8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点

4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位。

(J)大安定位——食指根部；

①留连定位——食指指尖；

(3)速喜定位——中指指尖；

(4)赤口定位——无名指指尖；

(5)小吉定位——无名指根部；

（6）空亡定位——中指根部

掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。

6，六神释义

(1)大安

身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

(2)留连

人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主

二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。

诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。

(3)速喜

人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。

(4)赤口

官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

（5）小吉

人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。

(6)空亡。

音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

第二节推算方法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。

第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ缤扑闶 辉拢 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。

第三节变通取数法

以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。

第四节随机取数法

在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、脸证，逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数，增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。

随机取数的方法千交万化，只要能够变成数的方法都可以来用．如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。

第五节实例

l、八月初十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在无力偿还，后一直施延。、四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。（因今日阴天）。、根据月、日、时推算，结果是”留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。、莱人求测纠纷能解决否？随机报数77234 ．推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。

第六节难点释疑

小六士预测法已讲解完毕，为提高大家预测的准确性和判断水平，对重点问题还要作一番彻底分析。l、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛，我将针对一些疑．点结合实际作一些细致具体的分析和比校，自然裕然开朗，在实际中运用自如。要保证随机取数的准确性，关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。如用电话号码取数，我们用7118751 这个号码，既可以用整个号码取数，七位号码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位，二位，三位取数摘算，如l、51、751、等。有人会说：“电话号码随机取数，既可以用整个号码，也可以提取部分号码取数，那么其体取数时岂不是令人无从选择，犹豫不定了。按照随机取数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码，就用整个号码取数，如果你的第一反应是要取号码后3 位，自然就用后3 位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27。按照选理，你既可以用整数27 掐算，也可以2 和7 分开摘算两次，至于如何取数，并无人为设定，也是取决于当时的瞬间反应，用27 就掐27 数，印象中是2 和7，就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型，一般在随机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较，大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。

2、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例，其他类推。“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时辰（一或五、七日、十五日、十七日；一点或五、七点）。数量一般是一或

十、百、千、万；五或五

十、不百、七万；十或七

十、百、千、万；十五或一百五、七况五十七或五百

七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。数字的运用开始时有一定难度，但随着大量的实减，熟练后自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。重在实践，总结，熟能生巧。、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法，另一是综合判断问题。根据推算的六神结果，针对不同的事物会有不同的解释．所以我们在利断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。提高判断的准确性，一要对六神的含义有深刻的理解，并区分比校不同事物的不同含义，做到心领神会，二是有赖于大家平时的实践，能得到的。总结经验，心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。切记体会深了，自然能产生直观、快速、例l 测。朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车，特意推四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说：定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起，果如所测此处空亡不能解释为无座位。

例2 ：某人求测去四川成都办事能成否？随机写数99864，掐五次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽然有迟延，纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上，该用则用，不用，需灵活处理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸，自然运用自如。

例3 ：十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，不过，不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。

例4 ：朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时推算结果为“大安”，断；明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意神验。

例5 ：朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财之象，破财事小，弄不好还会有是非灾祸，‘赤口”加茶杯玻碎，其意自明，劝其不要开饭店，其人并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。

结束语

小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，并运用到实践生活中，对大家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲述。至于预测水平要达到何种程度，还要取决于大家不断的实践，总结经验。师搏领进门，修行在个人。如果不去实践，既使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字能够解决的。希望大家不断实践，必然水平提高很快。同时，小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富，不妨多下点功夫，必然有新的收获。希望与大家共勉！望得此资料者珍惜之！

六壬时课的应用与研究讨论 2002年6月的一天，心潮涌动，挂念胡志达老师的近况，立即净手、平心点燃坛香、向天祷告：天地玄黄，宇宙洪荒日月盈仄，辰宿列张，今有粤江学子张贵，挂念浙江省龙泉市胡志达老师近况，敬请值日星君，指点迷津，在六壬时课中显现神卦，仅此，并致敬礼。在操作完毕，得《赤口》课卦。因而得知胡老师的“大人”（双亲或祖屋）金神，遭七煞（杀）东方卯的势力冲犯。但胡老师本人平安，胡老师当时处于东方贵人时空方位。因本人功力浅，未能从深层解读《赤口》卦辞。立即又用灵棋经测得一中一下，谨慎卦。再又用诸葛神数测得《一七七》白玉蒙尘，黄金埋土，久久光辉，也须人举。向苍天谢礼后，即日寄信给胡老师。

胡老师在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老师的雅兴，发来讨论《六壬时课》的宝贵见解，加上我的答谢，成了一组学术研讨文稿。学术交流 殷少卿老师文章 致张贵先生《六壬时课》讨论

《小六壬时课》确属李淳风著作，民间流传的半边掌即是此课诀。一些后传者混名曰：诸葛马前课。笔者九零年于陕南秦岭深处，得一手抄古本，除张贵先生所示口诀外，另有上宫掌诀合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。丑未在留连，曰：丑未双熊入青室。寅申在速喜，曰：寅申登程催之马。卯酉在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。巳亥在空亡，曰：巳亥宫中半折明。

张贵先生遥占胡志达老师壬课为月课小吉，时课赤口。起课时间为丙午月、乙卯日，壬午时。赤口中的上宫掌诀：卯酉麻绳自缠身。日支卯，日干为卯出头乙，卯木去冲酉，酉为兑卦与小女，金属破口之象有关，午（未）岁，午月，卯日，午时，全盘木火之象，火旺生焰之虑。诀中的麻绳可视为当代电线。缠字可理解木连而生火。说明胡老师家起火的原因：（1）电线起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之类。再从赤口起月建，速喜在亥月，说明胡老师进入农历十月将一切恢复元气。赤口中的一句：更须防诅咒，可理解为有暗中来催笑咒之嫌。李淳风的《六壬时课》与袁天罡的《斗步天罡》有异曲同工之妙，原版本无从考查，各类书志无载，都为民间遗留手抄本所传，其理深奥，其法速简，少卿在临阵中，用之有准。愿与同仁交流，互补长短，共同学习。

注：殷少卿老师为国际易经学院易学教授。胡志达老师家宅，座北朝南。木材结构的老式街道房舍，近邻第二间烧饼炉起火，二小时内，十三户三十间房化为灰尘。

感谢殷少卿老师盛意读“信”甲（57）殷老师的《小六壬时课讨论》文的答谢。我原来对《小六壬时课》不在意。虽然前年，胡志达老师在易“信”中展示，简介。近年我在继续研究《太玄》原著，从天园、地方，到《河图》、《洛书》，从日、月、地的组合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序运行，一寒一暑，两至两分，润余成岁。从汉太初历的历数密纪，到律吕孔幽。再回头对《小六壬时课》的六组时课思考，感到《小六壬时课》实是经过高度简化的类似《太玄》易理的快速占筮。在多次应用中，都能快速灵验。但有一点不足的遗憾，我未能深化诠释每项时课的课辞。例如，本次遥测胡老师近况，得赤口课，我从字面原意得知行人，受了惊慌而无害。行人即胡老师。因为本课属金，贵人在东方。胡老师所在的东方安全，是什么原因受惊呢？从课辞展示，冲击西方，冲击金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的儿子，是火将军。到此为止。是比较拢统。蒙识不清。今次经殷老师的点拨，初步解开迷津。我深感是很可贵的。我因此又进一步琢磨《小六壬时课》的每课的数值展示中，我在找寻、思索。例如：赤口课，“凡谋事四、七、十。”在先天图的位置是卯、未、酉。这不是三合的卯未亥。也不是九星飞伏的量天尺算法。我联想到律吕数值的计算，是卯位夹钟。五行的三合是卯、未、亥。但律吕不是这一套，而是夹钟生无射。定位在戌，这一套是律吕。至六十甲子纳音的三进数系列的深层计算。每一课都有衍化和变换，如“大安”课、展示的数值是一五七，而五行属木，是青龙。“小吉”课展示的数值同是一五

七、同样是属木，而将神不是青龙，而是六合。这是六十甲子纳音的变换衍化。我再联想到《小六壬时课》是高层的占筮。每课的辞、筮都是用高层深化衍算所得，不是随意人为所作。中国的易文化，是科学理念，西方有些精明科学家，都在研究和应用中国的易理。德国、美国科学家在研究马克思的《资本论》中三大专题：商品贸易，世界大市场，资本的剩余价值争夺。利益的争夺，形成阶级矛盾阶级剥削。残酷的阶级斗争。武装夺取政权；武装捍卫和建设资本统一市场；发展资本市场。但我们对资本的世界统一市场才开始加入世贸。西方科学家，对中国易文化的有生于无，有一就有二而成三的真理，早就在研究马克思的《资本论》时具体运用和发挥。并将《资本论》视为资本主义的《圣经本》。西方科学家在研究运用易文化时，是跟随着时代的发展；他们不得不公认中国文化的先进。最近有一位西方科学家，座轮椅来中国开会，他是伯恩斯坦的学生，名叫斯蒂芬·霍金。在中国发表了几个学术报告，讲弦的理论；m理论；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力学、相对论等，讲到宇宙中有五种互不相容的物理。相似我们的五行相克易理文化。中国易文化中的数字很神奇，对三、五、八有特殊意义。翠¤十六次大会的三个代表理论深含玄机。回到《小六壬时课》正题，我再次表示感谢殷老师的指点迷津，我将继续努力。在研究《太玄》同时研究应用《小六壬时课》，在此向殷老师表示感谢。请继续给予指教。

小六壬真传节选 测病法

大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。

官非法断

大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。

马前课；是在事物未发动，未形成吉凶之前的一种测算发法。

马后课；是在吉凶定局之后，测算吉凶根源，补救不足的一种测算方法。

马后课也叫马后炮，如在测算命运的时候可以推出已发生过的事情。例如；运宫到留连家中的坟地移动过，且有少亡无坟。平辈兄弟中有已过逝之人，测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。〈补救方法合坟隐葬少亡人〉

占癔病法

一个大安一个留连，家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎，为许愿未还，一个大安一个空亡，老辈女人。一个大安一个小吉，老辈男人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛类。空亡院内矮子。

手掌决法

1走，2说话，3青龙，4安稳坐在那，5灾官憋气，6六合(占大安为青龙领路，占留连为六冲)，7琐碎，8官府押运，9久克有缓，10十拿九准，11破财，12定点。其法只用日数时数，倒推逆回。此掌决与小六壬同时起卦。

此法日数加时数从1开始顺行到12。在从12逆行归返。

例如：阴历二十辰时测算官司 20加时数5总数为25，按正行逆归。9为占宫。久克有缓，此官司必胜。（归还的时候12接5，8接1

小六壬真诀：

上增下减、阳顺阴逆

此诀得自周易玄师傅，当年西安陈鼎龙师尊从一位高人得到此诀，后陈鼎龙之子陈大有于2008年传给周易玄师傅

小六壬—病名论犯法

此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以问事的日子为落宫，再从落宫开始。

男顺女逆一宫一字，数到所得的病位止。以所止之宫论断。男顺起足、膝、腰、腹、手、颈、心、口、耳、鼻、眼、头。女顺起头，眼、鼻、耳、口、心、颈、手、腹、腰、膝、足。

子宫砖石塞渠沟。丑宫灶厨修祸招。寅宫填了砖石土。卯宫壁钉倒挂钩。辰宫木石巽方上。巳宫墙上钉为殃。午宫东方横竹木。未宫无碍无犯方。申宫中庭物为犯。酉宫水缸入地藏。戌宫门前有射影。亥宫墙篱祸来扬

第二篇：小六壬课解

小六壬课解

起课歌决：

婚姻杂事去官府，位置在大安； 求财经商找财爷，位置在留连； 疾厄病苦到寿宫，位置在速喜； 官司诉讼在监察，位置在赤口； 外出旅行有驿站，位置在小吉； 死亡宫里有神灵，位置在空亡。

问婚姻杂事从官喜宫起课，官喜宫在大安，从大安开始起月，月上起日，日上起时。例：今天是阴历三月初三卯时要看婚姻如何，婚从大安起月，一月为大安，二月为流连，三月为速喜，那么月份是速喜；在从速喜上起日，初一为速喜，初二为赤口，初三为小吉，日子是小吉；在从小吉上起时辰，子时为小吉，丑时为空亡，寅时为大安，卯时为流连，时辰就是流连。三月初三卯时看婚姻这课是：月份是速喜，日子是小吉，时辰是流连。以下起课方法皆同上例。

问求财从财帛宫起课，财帛宫在留连，从留连开始起月……。问疾病从福寿宫起课，福寿宫在速喜，从速喜开始起月……。问官司从监察宫起课，监察宫在赤口，从赤口开始起月……。问出行从驿马宫起课，驿马宫在小吉，从小吉开始起月……。注：空亡不起课，因为空亡是空，无实际东西存在，所以不以空亡起课。占人起课

女起重阴，男起重阳。六神中留连是重阴，小吉是重阳。所以，女起留连，男起小吉。

例某女生日是阴历三月初三卯时，女从留连开始起课，正月是留连，二月是速喜，三月是赤口，在从赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在从空亡起时辰，子时是空亡，丑时是大安，寅时是留连，卯时是速喜。此课月是赤口，日是空亡，时辰是速喜。

例某男生日是阴历三月初三卯时，男从小吉开始起课，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在从大安起日，初一是大安，初二是留连，初三是速喜，在从速喜起时辰，子时是速喜，丑时是赤口，寅时是小吉，卯时是空亡。这个是月是大安，日是速喜，时辰是空亡。

起大运、流年运，从月上起大运，从大运起流年运。大运一运为十年。以上男为例，月是大安，从大安开始起大运，顺序是一运大安、二运留连、三运速喜、四运赤口、五运小吉、六运空亡。大安为十到二十岁的运气，留连为二十到三十岁的运气，速喜是三十到四十岁的运气，赤口是四十到五十岁的运气，小吉是五十到六十岁的运气，空亡是六十到七十岁的运气。起流年运从大运开始起，以上例：一运是大安，从大安开始起流年运，大安是十一，留连是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留连是十九，速喜是二十。二运是留连，在留连开始起流年运，留连是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按顺序排列下去，不在重复。

起岁运，从日上起岁运，一运管一年。还以上男为例：日是速喜，从速喜上起岁运，速喜为一岁，赤口为两岁，小吉为三岁，空亡为四岁，大安为六岁，留连为七岁，速喜为八岁……按顺序排列下去，看流年运气要看六神在大运流年岁运中的相互作用，对自身日子的影响，是凶还是吉，是凶以凶断，是吉以吉断。看吉日：

看结婚、上梁、开业、出行、动土、下葬何日吉

结婚、上梁的日子和时辰应选在大安和速喜为吉利，买卖开业的日子和时辰应选在速喜和小吉为吉利，出行的时辰应在小吉和留连为吉利，动土、下葬的时辰应在大安为吉利。看吉日起课：看日子从大安开始起课，大安起月，月上起日，日上起时辰。歌诀

六壬时课有神通，大安留连速喜中，赤口小吉空亡记，吉凶祸福细推祥。病占大安不用慌，上天佑你保健康；

病占留连多忧愁，绵绵缠缠病不离；

病占速喜病来急，急速医治别务期；

病占赤口是重衰，忍受痛苦度病关；

病占小吉为吉利，不用慌忙病有安；

病占空亡为无病，有病可能是癔病。

官司大安是不顺，要找贵人来疏通； 心等待不要忙；

官司速喜有明理，是黑是白自分明；舍财保身得平安；

官司赤口是不顺，官司输定必不疑 惊一场不要慌。

财占大安不动财，动则钱财有损伤； 想求财去远方；

财占速喜九分财，若要得全贵人帮； 辛苦苦才赚到；

财占小吉流动财，即有去的也有来； 逢天时好运帮。

大安外出不宜远，不求财来可以走； 官司留连有拖延，耐 官司小吉要答礼，官司空亡无灾难，虚财占留连为无财，真财占赤口一口财，辛财占空亡意外财，要留连外出是远行，忧

心忡忡有拖延；

速喜外出走的慌，匆匆忙忙来观光；

赤口外出有凶险，按兵不动是真招；

小吉外出最顺当，一路观光一路欢；

空亡外出最不欢，有矢无中不乐观。

婚占大安婚自安，青梅竹马结良缘；

婚占留连有犹豫，男女两家都不欢；

婚占速喜喜喜喜，一见钟情成一家；

婚占赤口婚不吉，棒打鸳鸯各一方；

婚占小吉桃花婚，男的潇洒女风光；

婚占空亡喜无音，单身男女泪汪汪。

课例分解；

断课时必须分清月、日、时的属性，才能具体分析，判断某一件事的发展，经过及祸福。

月、日、时所属：

月份：为父母、长辈、上级、领导、官员。日子：为自身、妻妾、亲属、家内。

时辰：为子孙、晚辈、下级、奴仆、物品、六畜、财产、方位。取用神：

凡取课必先观用神，再观课内六神五行的旺相，便知来人吉凶祸福，办事成败。

课内用神，受冲克或逢空亡，主事情虚假，吉凶变动不定，寻人望事有变。

占事取用神：

占事以宫位取用神，如占婚姻在大安，以大安为用神。占求财，在留连，以留连为用神。占疾病在速喜，以速喜为用神。占官司在赤口，以赤口为用神。占出行在小吉，以小吉为用神。

占人取用神：

占人以四季为用神，如春季生人以木为用神，夏季生人以火为用，秋季生人以金为用神，冬季生人以水为用神。

用神喜忌：

看课内用神喜忌，课内用神与吉神相冲克，主吉事不吉，办事无成，喜事成空。课内用神与凶神相冲克，主凶事不凶，凶中有吉，化险为夷。课内用神与吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，课内用神与凶神相生，主凶事更凶，雪上加霜。

月、日、时同类所主：

月、日、时与用神都是木或是木重，主事有争端，或囚伏不动，克泄者有生。

月、日、时都是火或是火旺，主事有拖延，官司牵连，口舌是非，居住之处不吉，自家祖坟不祥。

月、日、时都是金或是金沉，主官司凶事，邪淫奸私，六亲刑克，家宅不安，万事不吉利。

月、日、时都是水或是水猛，主漂流，虽吉无生，仁而无恩，桃花多，多情，重婚姻。

月、日、时都是土或是土厚，主办事迟滞不动，牢狱凶灾。

五行取事 木逢旺金有凶灾：

青龙木逢白虎旺金克为青龙死，主官司失利，外出不吉，求财不得，婚姻不成，办事不成。金主道路木为车，再遇火主外出路上见凶灾事。木为肢体遭旺金克，损四肢伤筋骨，主有肝病，风瘫病，眼目之疾，旺金遇火有凶伤：

白虎旺金遇腾蛇火有血光凶伤，腾蛇为田土主暗昧不明事，或因田地房产，合同不明，妇女隐私之事斗打官司。

旺土挡水走不顺：

小吉水遇勾辰旺土主外出不顺有阻隔，小吉为桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人说坏话，拆婚。

木入旺土是牢狱：

青龙木见勾辰旺土主有牢狱之灾或凶灾，木见旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死灾。水来克火有病灾：

小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者对自身不好，所以有病。火为心和头部，水克火主心脑疾病，水主肾，水去克火肾虚，也主肾病，还主妇女病。

课内五行旺相各论：

课内土旺主其人厚道，好行善事，热心肠，性格坚决，不服气别人。

土旺，主其家在高岗上住，或在坟地和近坟地而住，家中多出孤寡或家中出现过凶伤，车祸之人。土上见木主疾病，痛疼。

课内金旺主其人凶杀好斗，脾气火暴，又主军官，军人，刀、枪、剑、凶器。

金见木，伤六畜，见火克金必有凶伤。又主官司，患病凶灾，伤残之事。金见水为吉利。

课内水旺主其人漂流，不诚实，风流，犯桃花，但很聪明。

水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隐私事，婚姻有暗隔，个人私情事。家多迁居，工作多调动，无主见，爱听好话，爱的小利益，变化无常。

课内水旺，出贼人，其家住在临水近或低洼的地方，其人或家人有水灾。

火在水下主妇女有产厄之灾，血光之惊恐。火在水上主夫妻不睦。水上见木主有财帛之大喜。水见旺金属于盗官气，不顺，事有不吉利。水上见土不利产妇，或水灾伤人，中毒常吃药之人。

课内木旺主其人好争强，有进取精神，木性之人很仁义，讲信义，爱交朋友，坚忍不拔。

木多主家贫，有官司纠缠，兄弟不睦，家中无名利，无荣誉。木多主其家居住的地方有树林或有大树。

木上见金主外来斗讼，木上见水主财帛之喜，木上见土主斗打官司，牢狱之灾。木上见火主女人患病，伤残，火光伤人，也主生女孩。

课内火旺主其人性情急噪，做事不稳当，急于求成。火旺主盗贼谋害，或火光伤人。

火旺主其家住在楼上或高岗，地基比其他地宅高的地方。

天干相合取事：

甲与己合为近合，主事情发生时间不长，工作单位不远，情人和朋友居处不远，主办事在最近时间能够成功。丁与壬合为远合，主去远地方工作，远方亲戚朋友，要拖延一段时间，不迅速。

丙与辛合为自合，表示迅速，快速。远在天边，近在眼前。乙与庚合，戊与癸合为空合，主事情虚假，实者不实，虚者不虚。天干相化取用：

甲己化土，课内月、日、时，有土透出的，以土论之，占事以土的性质来断事。假如腊月初二晨时，腊月是大安，初二是留连，晨时是空亡。大安里的甲木与留连里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土来断，课内土旺。乙庚化金，课内月、日、时，有金透出的，以金论之，占事以金的性质来断事。

丙辛化水，课内月、日、时，有水透出的，以水论之，占事以水的性质来断事。

丁壬化木，课内月、日、时，有木透出的，以木论之，占事以木的性质来断事。

戊癸化火，课内月、日、时，有火透出的，以火论之，占事以火的性质来断事。月、日、时相合取事：

日与月相合为正合，主婚姻美满，求事有成，家事兴隆，事事如意。

日与时相合为内合，主家庭和睦，并肩共力，求财可得，办事有迟缓。

月与时相合为外合，主在外顺利，在外求官，工作就业，升学升职等。六神相合取事：

大安与留连相合，是与阴合，主阴私之事，事情跟女人有关系。主牵连，拖延。

大安与小吉相合，是与阳合，主喜庆吉事，婚姻可成，买卖交易有成，外出顺利，求学找工作顺利可成。

白虎与空亡相合，是空合，为白虎扑空，主凶事不凶，凶事化吉，或是吉凶未定。

速喜是自合，为喜合。表示喜庆，迅速。占事不出月。干合应期：

占事应期，课内月、日、时与同年的月，日相合，就是事情的应期。

实例1：七月十六酉时占外出工作，七月是小吉，日子是留连，时辰是小吉，小吉属水为动，留连为远方，水流向远方，主到外地工作，留连丁火与小吉壬水相合，外出工作有成，留连火生土阻水，但挡不住水，因留连是田土滋水，水经过田土流动缓慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留连，主是因自己本人出点岔头，要拖延一些日子。从大安起月，到八月是留连，留连与月小吉，时小吉相合，主八月份能走。占婚应期，课内月、日、时与大运、流年相合就是成婚的日期。

实例2：冬月初八亥时生的，属鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥时是速喜，课内两个速喜主婚不会太晚，二十五岁前一定能成婚，月上起大运，月是速喜，从速喜起大运，速喜起一运，赤口为二运，从赤口起流年，二十一岁是赤口，二十二岁是小吉，二十三岁是空亡。二十三空亡与日子赤口，大运赤口相合，二十三岁四月是速喜，速喜主喜事，二十三岁四月结的婚。

小六壬之占财法

以空亡为例

当天到北方有财，到西方和南方破财，东方则胜。

小六壬之年纪看法

四正为中年人，且身体有病；四库为青年人；四角为老年人，无病；流空为有病并且神经质。小六壬之测走失

以大安为例： 人在东北方，人平安，当时不能回。回来日期：初一初四问，初七回。

以留连例： 人能回，在东南方，人不平安且有病。如果当天问，人也不能回，因事耽误。小六壬之测男女数量

比如三月初三走人，遇事，聚会等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，为两阳，所以为两男；同时空亡也为3，为一阴，故为一女； 合起来则为两男一女。以上有缘者去验证。小六壬之测快慢

空亡日北快南慢；速喜日南快北慢；大安留连日东快；赤口小吉日西快； 宫与形态

子午如线卯酉圆, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金总莫传 或者

子午线，卯西圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未枣核尖。有用 12数中任意一个皆是起点，任意一个也是终点。所以为分：3 6 9 12 2 5 8 11 1 4 7 10 其中第一种为起最明显的终点。那么共有12种模式。此乃掌经与六壬之基础。事物的原理 基本结构为

1、三个四方形，变化为3＊4＝12个四方形。

2、四个三角形，变化为3＊4＝12个三角形。共12＋12＝24种基本变化。

其中的四方形为标准正方形，不管如何变化，只要未脱离其正方形，事物保持原来的趋势运行。在这中间，有平行四边形，矩形等出现。

三角形同样是这样的原理。

以上可以通过MA来表现出来。在不同的周期都适用。

第三篇：诸葛亮《马前课》(小六壬)——道家绝技 六壬奇门经典资料

诸葛亮《马前课》（小六壬）——道家绝技

六壬奇门经典

资料

马前课本为道传的一套预测体系，体系完备法理结合，是历代道家修士必修的法门之一，小六壬马前课，以六星入课，以星代数，以数和星返本归原，此法预测简介明了，吉凶福祸了然于指掌之间，更以十套体系构成完备的巧连神数体系，此法环环相扣，步步为营！古时诸葛孔明布八卦阵之法亦是源于马前第十套体系十字马蹄卧。今适三八运限，世事叵测，故限量公开部分体系，传与有缘之士，从而运用此术数，造福一方。本资料为手工誊抄本，为本门代代口传心授的马前绝技。其中《命法卷》包括《马前推命》推出生的时间论命。推《小儿关煞》是推小儿出生时的关口的技法。其中《一刀斩》是铁口断命的口诀，断命时间快。说出出生日期就能断出事。而且断出的事都是。《小透玄》是根据出生的日子断流事。速度快。准确度高。《外病决》用于占验多种疑难虚症，并附多种破解之法，以解决生活中诸多烦恼问题。

《卜法卷》中《马前六壬掌中诀》是以即时课断事的。可以断失物，求财，风水。疾病。统统大范围的断事诀。《马前失物诀》可以详细断出失物的方向人。和地点。《命法卷》目录：天干定宫，地支定宫，先天定宫，后天定宫，排掌定宫，六亲分宫，八字局，马前阴阳诀，六亲刑克诀，三寸金，百句金口令，小透玄，一刀斩，铺地金，马前关煞诀。《卜法卷》目录：马前六壬掌中诀，武沐浴书，武沐浴书七十二课，马前失物诀，马前课分类断，（其中包括：占求财，占行人，占寻人，占家先，占官非，占失物，占病人，占走失，占访贵，占风水，占合伙，占婚姻，占埋葬，占修方，占虚实，占送方，占预兆。）马前四十八句金定，马前课例解。《解法卷》目录：三皇咒，五雷咒，退病咒，解琐碎咒，治牙疼，出行护身咒，止血咒，收疮法，花神咒，婚煞制法。解破桃花，破解忌二十八宿，破解小人，破解血房煞，破解铁牛关（车前马后关），破解汤火关，等等。《癔法卷》目录：马前外病总诀，附外病解法，鬼门十三针，阴脉法，收魂咒，收魂单等。《香法卷》点香来预测风水，外病，阴阳宅，仙堂，惊吓，红白煞神，犯关，童男童女。收魂，延寿法，各种符咒。《择法卷》目录：八步赶蝉，马前择吉垂杨柳，出行吉方诀，分类择吉（包括：还替身，还送替身择日，还送替身择日趋避，还送替身方法，还阴债，还阴债择日，阴债的确定，欠上天阴债的断法。欠地府阴债的断法。欠人阴债的组合，阴宅择日。二十八宿掌诀，七曜，等等。

第四篇：六壬断案(整理完毕,可以打印)01

六 壬 斷 案

弁言

邵彦和先生，宋人也。据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人。（按：断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是为太末人。云壬子年过严州，自乡中东北过西北，然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。）先生精于六壬，占无不中，且言忠教孝，规过劝善，各因人而施，是知为年高德劭之耆英，非徒以六壬见长也。所存断案，盖及门诸子所编，委曲详明，以诏后之学者。奈历年既久，率多散逸，缘后人各凭己见，互有去取于其间，于是原本渺不可得矣。尝读凌福之先生《毕法赋》序，知在理宗宝庆以前已有将先生之案分析措辞而兴贩利者。何况由南宋至今，历六百七十余年之久哉？余自弱冠之前爱习，凡见先生断案，便录而珍藏之，三十年来，仅得五本。其一为前明万历年间梦醒头陀所钞，附于捷要一书中也；一则《口鉴》中之注也；一则《前知书》中所引者也；一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬书，于市中无有可观者，最后得此册于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官衔，元明以后所无，知为宋人之遗书也。其断验神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，书虽不全，然举隅三反，所得为不少矣！其一则宋人原书，仅有己酉年元旦起至六月十六日止一册也。凡兹五本，多寡不齐，语句亦异，乃细心考订，择其理长者，分类编次之，共得二百一十六例。天时三，宅墓三十九，前程仕进五十八，终身一十六，流年二，婚姻三，胎产子息七，财产一十二，一课二事各断式三，交易二，出行访谒七，行人音信六，病症一十七，六畜九，亡盗一十四，官讼一十二，杂占六。以为六壬之钤式。然先生享年将及古稀，讵止于此？此固据余之所见者也，倘有同志君子，惠余所未见者焉，行将补成全璧，是则余之所厚望者矣！

古歙槐塘程銓愛圅氏輯

邵彦和大六壬案例集（元集）

天

時

01）韩太守占祈雪，建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时，（申酉空亡,丑寅落空），铸印，乘轩，知一，励德。

六陈

朱戌亥子丑龙 蛇酉

寅空 龙

贵

玄

陈

父 辛巳 玄 初 贵申

卯虎

丑

申

巳

子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申

卯

子

己

鬼 己卯 虎 末

阴玄

邵先生曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。

先生析曰；盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见玄武，变成大风雪。盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。凡铸印课，占天时必大雨雪。

02）十二月戊申日子将申时，（寅卯空亡，午未落空），元首，润下，励德，六仪，占晴雨。

六朱

陈酉戌亥子蛇 龙申

丑贵

玄 蛇 贵 陈

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龙 中 虎午巳辰卯阴

子 申 酉 戊

财 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。

03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰将辰时，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑，州官占雨。断语遗失。

后阴

贵巳午未申玄 蛇辰

酉常

陈 陈 陈 陈

鬼 癸丑 陈 初 朱卯

戌虎

丑 丑 丑 丑

鬼 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空

丑 丑 丑 癸

鬼 丁未 阴 末（丁神）

陈龙

宅

墓

04）张九翁戊午生五十一岁，占宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。

朱六

蛇寅卯辰巳陈

贵丑

午龙

虎 阴 蛇 陈

鬼 癸巳 陈 初 后子

未空

申 亥 寅 巳

财 庚寅 蛇 中 阴亥戌酉申虎

亥 寅 巳 庚

子 丁亥 阴 末（丁神）（暗鬼）

玄常

邵先生曰：干支皆受上神来生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。张九翁果先好，后因充役，大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。

先生析曰；盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数

四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。

05）叶助教戊午生五十一岁占宅，戊申年正月辛卯日子将未时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，不备，斫轮，赘婿。

龙空

陈戌亥子丑虎 六酉

寅常

虎 朱 朱 玄

财 辛卯 玄 初 朱申

卯玄

丑 申 申 卯

兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰阴

申 卯 卯 辛

父 己丑 虎 末

贵后

邵先生曰：此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂宅破矣。

先生析曰；盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。

06）邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年八月辛巳日辰将亥时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，斩关，励德，不备，斫轮，乱首。

六朱

陈戌亥子丑蛇 龙酉

寅贵

后 陈 空 后

财 己卯 后 初 空申

卯后

卯 戌 申 卯

兄 空申 空 中（空亡）虎未午巳辰阴

戌 巳 卯 辛

父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼）

常玄

邵先生曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。

先生析曰；申为磨，中卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。

07）邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥时。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，闰月十二日辰时生。

六朱

陈辰巳午未蛇 龙卯

申贵

龙 陈 空 龙

财 甲辰 陈 初 空寅

酉后

卯 辰 寅 卯

兄 空卯 龙 中（空亡）虎丑子亥戌阴

辰 巳 卯 乙

兄 空寅 空 末（空亡）（落空）

常玄

邵先生曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？

先生析曰；此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后分毫不爽。（此课必须仔细研读，里面有六壬要义）

08）邵巡检癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午将寅时，（申酉空亡，子丑落空）。元首，润下，不备，励德，闭口。

六陈 朱酉戌亥子龙 蛇申

丑空

龙 蛇 玄 龙

父 庚辰 玄 初 贵未

寅虎

子 申 辰 子

兄 空申 蛇 中（空亡）后午巳辰卯常

申 辰 子 庚

子 丙子 龙 末（落空）（暗鬼）

阴玄

邵先生曰：金日得水局，三传日辰皆子孙，脱处见青龙，生年见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。

先生析曰；盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。辰临日作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。

09）任三翁庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斩关。

空虎

龙戌亥子丑常 陈酉

寅玄

虎 朱 陈 后

兄 庚子 虎 初 六申

卯阴

子 未 酉 辰

财 空巳 贵 中（空亡）朱未午巳辰后

未 寅 辰 壬

鬼 戊戌 龙 末（落空）（暗鬼）

蛇贵

邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？

先生析曰；盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。

10）邵伯达占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅将酉时，（午未空亡，亥子落空），铸印，知一，蓦越。

陈龙 六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龙 贵 后 空

子 戊子 龙 初（落空）蛇申

卯常

子 未 午 丑

官 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄

未 寅 丑 庚

父 丙戌 六 末（暗鬼）

后阴

邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。

先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。

11）童保仪丁巳生五十二岁占宅，戊申年六月初七丁巳日未将酉时（子丑空亡，戌亥落空），重审，不备，间传，极阴，寡宿，赘婿。

虎常 空卯辰巳午玄 龙寅

未陈

阴 空 空 常

子 空丑 陈 初（空亡）陈丑

申丑

丑 卯 卯 巳

鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼）六子亥戌酉贵

卯 巳 巳 丁

财 辛酉 贵 末

朱蛇

邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。

先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也，丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。

12）郑宣义占宅，八月癸丑日巳将丑时，（寅卯空亡，午未落空）渉害，从革。

虎常 空酉戌亥子玄 龙申

丑阴

空 朱 空 朱

父 己酉 空 初（暗鬼）陈未

寅后

酉 巳 酉 巳

鬼 癸丑 阴 中 六午巳辰卯贵

巳 丑 巳 癸

财 乙巳 朱 末

朱蛇

邵先生曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。

先生析曰；盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。

先生附论：支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。爱圅曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？

13）王德卿辛酉生四十八岁占宅，戊申年十月壬子日卯时卯将，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，励德，三奇，杜传。

后阴

贵巳午未申玄 蛇辰

酉常

龙 龙 空 空

兄 辛亥 空 初 朱卯

戌虎

子 子 亥 亥

兄 壬子 龙 中 六寅丑子亥空

子 子 亥 壬

子 空卯 朱 末（空亡）

陈龙

邵先生曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。

先生析曰；盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

14）童得松丁巳生五十三岁占宅，己酉年六月壬戌日未将丑时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，励德，斩关。

六朱

陈亥子丑寅蛇 龙戌

卯贵

龙 后 陈 阴

财 丁巳 阴 初（丁神）空酉

辰后

戌 辰 亥 巳

兄 癸亥 陈 中 虎申未午巳阴

辰 戌 巳 壬

财 丁巳 阴 末（丁神）

常玄

邵先生曰：此课德丧神消，人亡家破。何以言之？

先生析曰；盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。爱圅窃谓亥德临绝地为德丧。身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。童闻先生之方，遂迁店居住，其户遂宁，而祸亦解。

15）徐八公甲寅生五十五岁占宅，戊申年六月初十癸亥日未将酉时。（子丑空亡，戌亥落空），遥克，蒿矢，间传，不备。

蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅

未阴

阴 常 常 空

鬼 己未 阴 初（暗鬼）陈丑

申玄

未 酉 酉 亥

财 丁巳 贵 中（丁神）龙子亥戌酉常

酉 亥 亥 癸

子 乙卯 雀 末

空虎

邵先生曰：癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。时有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入到店，多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。

先生析曰；盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上，卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹，终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。

16）刘将仕庚午生四十岁占宅，己酉年五月戊申日未将卯时。（寅卯空亡，午未落空），元首，润下，励德，六仪，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。

六朱

陈酉戌亥子蛇 龙申

丑贵

玄 蛇 贵 陈

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龙 中 虎午巳辰卯阴

子 申 酉 戊

财 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财为家贼所偷，宅上子作螣蛇，主子外横，乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太岁值水败尚可，明年不利；本身有脏毒，终为所苦，沟渠为土淤塞，子作沟渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有涧水来克，子必不肖，而婢为宅主也。

先生析曰；刘将仕果有新旧二庞，盖因酉作勾陈加行年又在日上，是有两婢也。破碎来勾，主旧事扰攘。戊日局局，财气太盛，自库传出，又传出去。只因库中有鬼贼，辰比劫财，又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理废用。至丁巳年退至八分，庚申年退尽。巳上见酉为破碎，故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之，故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎重见故也。

17）何丞务丁巳生五十三岁占宅，己酉年二月戊子日戌将巳时。（午未空亡，亥子落空），重审，铸印，斩关，爱圅得古本作丁未生六十二岁，盖未交生日故也。

朱蛇

六戌亥子丑贵 陈酉

寅后

六 常 阴 六

父 癸巳 常 初 龙申

卯阴

戌 巳 卯 戌

兄 丙戌 六 中 空未午巳辰玄

巳 子 戌 戊

鬼 辛卯 阴 末

虎常

邵先生曰：此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在末传，故至十三年后。十三年后见之后，人财亦兴旺。

先生析曰；何居祖宅，狭仄人众，此是日来加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做经营，亦应初传巳为店业，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，岁在甲子，果因家财争讼，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不动。癸亥年天罡压之，亦不动。甲子年人宅相逼，所以至此方争也。讼起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上见禄神，尚自兴旺，人财尚可旺发也。

18）任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。（午未空亡，寅卯落空），弹射，从革。

六陈

朱丑寅卯辰龙

蛇子

巳空

六 虎 阴 朱

财 乙酉 阴 初 贵亥

午虎

寅 午 酉 丑

兄 癸巳 空 中（暗鬼）后戌酉申未常

午 戌 丑 丙

子 己丑 朱 末

阴玄

邵先生曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。

二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。

三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有*也。

四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。

五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。

19）王解元辛未生三十九岁占宅，己酉年三月癸巳日戌将未时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪，斩关。

陈龙

六申酉戌亥空 朱未

子虎

空 六 朱 后

父 甲申 六 初 蛇午

丑常

亥 申 未 辰

兄 丁亥 空 中（丁神）贵巳辰卯寅玄

申 巳 辰 癸

子 庚寅 玄 末

后阴

邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？

先生析曰；宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。

20）何宣义丁丑年三十三岁，占宅己酉年三月癸巳日戌将酉时。（午未空亡，未申落空），遥克，蒿矢，连茹，一作辛丑生，爱圅曰：古本作辛丑生，六十九岁二月二十四日卯时生。

陈龙

六午未申酉空 朱巳

戌虎

陈 六 贵 后

鬼 空未 陈 初（空亡）蛇辰

亥常

未 午 卯 寅

父 甲申 龙 中（落空）贵卯寅丑子玄

午 巳 寅 癸

父 乙酉 空 末

后阴

邵先生曰：本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营 运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。

先生析曰；盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。

21）林丞务丙辰生五十四岁占宅，己酉年六月辛卯日午将辰时。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龙战，间传，变盈，佚女。

朱六

蛇未申酉戌陈 贵午

亥龙

蛇 后 常 空

官 癸巳 后 初 后巳

子空

未 巳 寅 子

父 空未 蛇 中（空亡）阴辰卯寅丑虎

巳 卯 子 辛

兄 乙酉 陈 末（落空）

玄常

邵先生曰：日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。

先生析曰；盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。

22）冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日申将卯时。（午未空亡，亥子落空），知一，不备，乱首，蓦越。

蛇贵

朱戌亥子丑后 六酉

寅阴

龙 阴 阴 六

财 空未 龙 初（空亡）陈申

卯玄

未 寅 寅 酉

父 戊子 贵 中（落空）龙未午巳辰常

寅 酉 酉 乙

子 癸巳 虎 末

空虎

邵先生曰：此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿，五月初二日占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。

先生析曰；盖支辰犯日，乃下犯上也。酉为婢，六合为人口。五月火鬼在酉，故婢横死；酉金克乙木，故为所累。贵人六害，所以被拘。又未为眷属，本宫上见子为父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳为月病符，行入末传，乘虎加母之本宫，归丧于家也。又两月母之妹又没，此为冯之姨母，供养在家者也；未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人，不是一个可当。六合为棺木，卯神亦是。

23）叶油饼店店主庚戌生五十九岁占宅，戊申年六月戊辰日未将酉时。（戌亥空亡，申酉落空），重审，间传，极阴，龙德。

六朱

陈卯辰巳午蛇 龙寅

未贵

虎 龙 空 陈

兄 乙丑 空 初（暗鬼）空丑

申后

子 寅 丑 卯

财 空亥 常 中（空亡）虎子亥戌酉阴

寅 辰 卯 戊

子 癸酉 阴 末（落空）

常玄

邵先生曰：丑亥酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母主酒病死，家道衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木来克干支二土，故知壁外有木板。

先生析曰；课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不于火灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者，戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北，土败于酉，三奇亦暗，日月星倾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太阴老妇肖母，酉乘亥为酒也；死于辛亥者，太岁填实亥，仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费，家业消矣。

24）童秀才庚辰生二十九岁占宅，戊申年三月十一日乙未日戌将丑时。（辰巳空亡，丑寅落空），重审，稼穑，励德，游子。

虎常

空寅卯辰巳玄 龙丑

午阴

龙 常 朱 龙

财 辛丑 龙 初（暗鬼）（落空）陈子

未后

丑 辰 戌 丑

财 戊戌 朱 中 六亥戌酉申贵

辰 未 丑 乙

财 乙未 后 末

朱蛇

邵先生曰：此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，此云宅左青龙是以支阴论，不以天盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填，将来必富，青龙加丑虽云破碎，却又不备，故左必不完，宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡；未财作后，何以便曰妇人守寡？

先生析曰；盖财妻也，后女也，未妇人也。未又今日乙未之墓，却来刑日上之丑，刑则克，故主妇人皆寡。受圅窃谓：未为年之寡宿杀，故邵公敢如此断。又主家西北界未修，主与人争界，西北当作东北，爱圅见数本皆作西北，玩味争界二字，似指戌乘朱雀而言，戌为西北，雀主争也。奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年，应未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，当折半，故二十年而应也。

25）何七秀才壬申生三十七岁占宅，戊申年二月甲子日亥将午时。（戌亥空亡，卯辰落空）

朱蛇

六戌亥子丑贵 陈酉

寅后

六 常 蛇 空

父 甲子 蛇 初 龙申

卯阴

戌 巳 子 未

子 己巳 常 中 空未午巳辰玄

巳 子 未 甲

财 空戌 六 末（空亡）

虎常

邵先生曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死，姊亦先亡，家务已退，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姊夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。

先生析曰；甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有事。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，主此子归来之兆。当年六月兴讼，未加申蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故宁贴。

26）某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），比用，铸印。

陈龙

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龙 贵

父 戊子 龙 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄

丑 申 未 甲

财 丙戌 六 末

后阴

邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。(言怪异之事，细心观研)

27）郁氏女乙酉生五十一岁占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申将戌时。（午未空亡，辰巳落空），弹射，间传。

虎常

空卯辰巳午玄 龙寅

未阴

阴 贵 空 常

财 乙酉 贵 初 陈丑

申后

未 酉 卯 巳

子 空未 阴 中（空亡）六子亥戌酉贵

酉 亥 巳 丁

兄 癸巳 常 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：弹射格，一主妇人患血气；二主门户不宁；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此课可改门户，否则口舌立至矣。五月十五日皆应。

28）邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜传。

六陈

朱巳午未申龙 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 贵卯

戌虎

午 午 亥 亥

财 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

阴玄

邵先生曰：此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。

先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武为费用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。

29）江文老占家宅七月十五丁酉日午将辰时。（辰巳空亡，午未落空），重审，间传，不备。

六朱

陈未申酉戌蛇 龙午

亥贵

阴 贵 贵 朱

财 丁酉 朱 初（丁神）空巳

子后

丑 亥 亥 酉

官 己亥 贵 中 虎辰卯寅丑阴

亥 酉 酉 丁

子 辛丑 阴 末

常玄

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。

先生析曰；盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。

30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子将未时。（午未空亡，亥子落空），不备。

贵后

蛇戌亥子丑阴 朱酉

寅玄

六 常 常 蛇

财 甲申 六 初 六申

卯常

申 卯 卯 戌

子 己丑 阴 中 陈未午巳辰虎

卯 戌 戌 丙

兄 空午 龙 末（空亡）

龙空

邵先生曰：支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服，庚戌授监司。辛亥赴任，壬子十一月赃败自刎。

先生析曰；盖一者支加干墓，干又被蛇夹，是真墓不可脱；墓本身上见卯，乃天地转杀，乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁上，墓压太岁，太岁逼杀，杀遂入宅克宅，递互相逼，遂成凶咎。

先生解曰：此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼杀入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。爱圅曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。

31）郭德占家宅，壬申生三十八岁，己酉年六月甲寅日未将午时。（子丑空亡，丑寅落空），重审，进茹，升阶。

空虎

龙午未申酉常 勾巳

戌玄

六 朱 六 朱

财 丙辰 六 初 六辰

亥阴

辰 卯 辰 卯

子 丁巳 陈 中（丁神）朱卯寅丑子后

卯 寅 卯 甲

子 戊午 龙 末

蛇贵

邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之，迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年后年行年到处，子愈取债也。

32）叶助教丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥将午时。（寅卯空亡，未申落空），重审。爱圅以历法推之尚是正月节，此与姜伯达占前程之数同，然彼是未将寅时，说见姜伯达课内。

空虎

龙戌亥子丑常 陈酉

寅玄

空 蛇 空 蛇

财 丙午 蛇 初 六申

卯阴

亥 午 亥 午

兄 辛亥 空 中 朱未午巳辰后

午 丑 午 癸

鬼 甲辰 后 末

蛇贵

邵先生曰：主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。

先生析曰；盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为螣蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。

33）童三十四公丙申生七十四岁，占家宅。己酉年戊申日巳将卯时。（寅卯空亡，辰巳落空），重审，间传，向三阳，佚女。

虎常

空未申酉戌玄 龙午

亥阴

后 玄 常 空

财 壬子 后 初 陈巳

子后

子 戌 酉 未

鬼 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑贵

戌 申 未 戊

兄 甲辰 六 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出玄之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼。二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。音公有五子，至此仅存其二矣。

先生析曰；盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。

34）汪四六公癸丑生五十七岁占家宅，己酉年壬午日辰将申时。（申酉空亡，辰巳落空），重审，六仪，炎上，励德。

六朱 陈丑寅卯辰蛇 龙子

巳贵

虎 六 朱 阴

鬼 甲戌 虎 初 空亥

午后

戌 寅 卯 未

财 壬午 后 中 虎戌酉申未阴

寅 午 未 壬

子 戊寅 六 末（暗鬼）

常玄

邵先生曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷嗔，戊午年讼死。

先生析曰；盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔；寅加午在高处也。故当是栋木，自己酉数十年，太岁在午，甲木死于午，故此年死。

35）伊伯廷甲戌生三十六岁占宅，己酉年丙午日卯将申时。（寅卯空亡，酉戌落空），四绝。

朱六

蛇子丑寅卯陈 贵亥

辰龙

玄 朱 常 蛇

鬼 壬子 蛇 初（暗鬼）后戌

巳空

申 丑 未 子

子 丁未 常 中（丁神）阴酉申未午虎

丑 午 子 丙

父 空寅 六 末（空亡）

玄常

邵先生曰：子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。

先生析曰；大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

36）某占家宅，正月丁卯日子将卯时。（戌亥空亡，未申落空），遥克，二烦，天网，三交。

陈龙

六寅卯辰巳空 朱丑

午虎

阴 蛇 朱 龙

鬼 甲子 蛇 初 蛇子

未常

酉 子 丑 辰

财 癸酉 阴 中（暗鬼）贵亥戌酉申玄

子 卯 辰 丁

兄 庚午 虎 末

后阴

邵先生曰：主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，子作蛇入宅为用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死，又孙死。囚虎乘死气在末传，又子午为道路神，而乘蛇虎加门户，上乘死煞，故尔如此。

37）时生己酉年四十三岁二月朔占。（寅卯空亡）（辰巳落空）

虎常

空未申酉戌玄 龙午

亥阴

蛇 后 后 玄

子 壬子 后 初 陈巳

子后

寅 子 子 戌

财 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑贵

子 戌 戌 庚

父 甲辰 六 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基，主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅。因身役而尽败也。此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿山为之。果是后逼山，前近水，次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又为仆从，又有投军者。此宅因为公人押网，折破败坏。后卒为水冲基也。

先生析曰；盖为宅来加申，戌为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过，寅为直去，东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人。又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。

38）某占宅癸酉日巳将申时。（戌亥空亡，未申落空），渉害，轩盖，三交，二烦，明夷卦像，高盖乘轩之格。

朱蛇

六寅卯辰巳贵 陈丑

午后

朱 后 阴 虎

财 庚午 后 初 龙子

未阴

卯 午 未 戌

子 丁卯 朱 中（丁神）空亥戌酉申玄

午 酉 戌 癸

兄 甲子 龙 末

虎常

邵先生曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫乱不明事也。后因媳 妇归家，公淫之。

先生析曰；盖子作龙加卯，为无礼刑。又酉乃酒色淫败，龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。

39）某占家宅，正月己巳日子将酉时。（戌亥空亡，丑寅落空），重审，元胎，斩关，励德。

六朱

陈申酉戌亥蛇 龙未

子贵

蛇 陈 后 朱

子 壬申 陈 初 空午

丑后

亥 申 丑 戌

财 空亥 蛇 中（空亡）虎巳辰卯寅阴

申 巳 戌 己

官 丙寅 阴 末（落空）

常玄

邵先生曰：家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。

40）郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。（辰巳空亡，寅卯落空），元首，间传，蓦越。

后阴

贵卯辰巳午玄 蛇寅

未常

龙 六 常 空

鬼 戊戌 龙 初（暗鬼）朱丑

申虎

戌 子 未 酉

父 丙申 虎 中 六子亥戌酉空

子 寅 酉 壬

财 甲午 玄 末

陈龙

邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。

先生析曰；左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为淫，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。

41）徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日辰将卯时。（辰巳空亡，巳午落空），重审，进茹，龙战，斩关，寡宿。

陈龙 六午未申酉空 朱巳

戌虎

朱 蛇 贵 后

鬼 空辰 蛇 初（空亡）蛇辰

亥常

巳 辰 卯 寅

财 空巳 朱 中（空亡）贵卯寅丑子玄

辰 卯 寅 癸

子 甲午 六 末（落空）

后阴

邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。

先生析曰；巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。

42）刘秘教占宅，四十一岁己巳命己酉年六月初一戊申日未将酉时。（寅卯空亡，子丑落空），重审，极阴，励德。

六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅

未贵

六 蛇 空 陈

兄 癸丑 空 初（落空）空丑

申后

辰 午 丑 卯

财 辛亥 常 中 虎子亥戌酉阴

午 申 卯 戊

子 己酉 阴 末

常玄

邵先生曰：家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。

43）郭仲起辛未生三十九岁占宅，己酉年六月甲寅日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，铸印，孤辰。

陈龙

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龙 贵 龙 贵

父 空子 龙 初（空亡）蛇申

卯常

子 未 子 未

子 丁巳 阴 中（落空）（丁神）贵未午巳辰玄

未 寅 未 甲

财 壬戌 六 末

后阴

邵先生曰：本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。

先生析曰；盖宅有井，井未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。

邵彥和大六壬案例集（亨集）

前程仕進

44）应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。（申酉空亡，未申落空），退茹，重审。

空虎 龙辰巳午未常 陈卯

申玄

贵 蛇 空 虎

鬼 丙子 蛇 初 六寅

酉阴

亥 子 巳 午

鬼 乙亥 贵 中 朱丑子亥戌后

子 丑 午 丁

子 甲戌 后 末

蛇贵

邵先生曰：此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，将谓退连茹，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加干谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。

45）何秀才己未生五十一岁占应试，己酉年正月庚辰日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空），弹射，元胎。爱圅曰：古本作何省干，己未闰月十三日丑时生。

朱六

蛇申酉戌亥陈 贵未

子龙

六 贵 虎 陈

财 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 蛇 末（空亡）

玄常

邵先生曰：何丈已两次赴试，今年虽占试却不中。惟令郎二十八名。何曰：我子读书少，安得中？先生曰：此课暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦。何丈当时望中甚切，临场病阻，其子入场，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入场，正使令郎中也。若入场必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年当寿阻，不能度甲子一周矣。

先生析曰；盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，庚去生水，又得勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢疾。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，白虎又加，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不知乃是脱上逢脱，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此断也。爱圅窃以为干支乘丧门吊客，行年上又见吊客，主孝服。寅财乘虎，而加丧门之上，且行年上未又为寅财之墓，财乃妻，故此丧妻断也。夜贵在宅乘未闭口，又是本命，故将来虽得官，不久即死。未虽夜贵加宅，然其子既中，则兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？盖未系何公本命，故云耳。不可不知。子孙生长生地，脱日，夺庚日之神，是子孙得第之兆也。寅在亥地，寅为书籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻财发用，无成。日德被三刑冲克。

46）应秀才占前程，亦得此课。爱圅曰：应秀才虽同得此课，而月将必不同，故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。

朱六

蛇申酉戌亥陈 贵未

子龙

六 贵 虎 陈

财 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 陈 末（空亡）

玄常

邵先生曰：此课先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财起来助起家。因水利中得财，不可不知。若求问功名，不可得也。虽是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。

先生析曰；盖日上见亥，金生水而脱气，自然受脱不能发也。又在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神，故晚年享福。

爱圅析曰：巳为店业，禄加之，故因做酒生理而起家，但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载，盖在当时已逸之也。大凡占前程，禄重于财，邵公诸案皆然，可考而知。

47）徐将仕辛卯生十八岁占前程，戊申年六月戊辰日未将巳时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，间传，失女，渉三渊，徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时。

虎常

空未申酉戌玄 龙午

亥阴

虎 龙 常 空

子 壬申 虎 初 陈巳

子后

申 午 酉 未

兄 空戌 玄 中（空亡）六辰卯寅丑贵

午 辰 未 戊

财 甲子 后 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：涉三渊数主劳，跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火上，难为子息，日后以弟为子，妻又因产而亡，所授之差，一任远，一任劳，终死于外州矣。四十五六行年到子丑，为过三渊之外，然虽过得此年，亦不济事也。

先生析曰；盖涉三渊，一传远一传，又入空亡上去，况初传子息居阳刃鬼上，故难得子，中传同类为兄弟，加子息上，当以弟为子，末妻爻坐空，天后秽神，加之不吉，故因产而亡。戊辰干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊，顺行陷于西北，故死于外州。传既不回，故子亦不归也。

徐二十五上铨试中，当年授岳州尉，二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十丁母忧，三十三授 州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，有四女，遂以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县，年四十五遂亡于彼，继子遂家于彼而不归。戊胎在子为月破，生死神坐空亡，又丧车戌哭神故因产死。

48）徐教授戊子生二十一岁占前程戊申年甲寅月丙寅日亥将申时。（戌亥空亡，丑寅落空），重审，进退，不备。

朱蛇

六申酉戌亥贵 陈未

子后

六 空 贵 六

财 壬申 六 初（暗鬼）龙午

丑阴

申 巳 亥 申

鬼 空亥 贵 中（空亡）空巳辰卯寅玄

巳 寅 申 丙

父 丙寅 玄 末（落空）

虎常

邵先生曰：申本时临日，为日所克，又丙为夫，申为妻，初传又临其上，空亡又临妻宫，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申为西北之金，到巳之炉冶上，必有声名于西北也。申乘今日之马，四维皆是，年高历任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外内言也。将四旬必遇曹姓人而显身，又坐本命之马而长生，所以至老不倦也。终于六曹，中传亥乃月将，不论空亡，但时少迟。月将贵乘临时上，又临身作传，四年之后，便显自绛帐，从此达于天庭。又寅来生身，十一月天马天寅临天门，玄归本家，为黑煞，中传既有天门，末又在天门上以见天，天必出疆见诸侯，然后入奉天子，处六曹中带刑职者，黑杀之故也。四维主代天子而守四方，必四任也。

徐君当年服满从吉，得江州德化县令，次任二月，次任五月，丧妻杨氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举，得诸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此应中传之亥，自绛帐而入绛帐，从此达于内庭，果然四年自诸王教授，出作饶州通判，丁母忧，再得宣州通判，是时曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因荐之，徐随赴，赵氏死，再娶江氏，转知江阴州军，召为监察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼枢密院承旨，八十六，至老不倦。

先生析曰；申为妻，上乘六合，是妻入棺。正时申故，断目下克妻。十月死气在卯，加命，六合加申，卯木绝申，故言克子。申为日马，传送故有声名，言西北者自申传亥也。亥临申生本命之马，六合为友得贵，因荐本身得官。贵上寅是功曹，乘玄武为武人本家，为黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓举荐。寅临天门，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳为炉，虽作天空，然巳在寅受生，不为空炉矣。

49）杨秀才辛未生三十九岁占前程，己酉年二月庚戌日亥将辰时。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，芜淫。

贵后

蛇子丑寅卯阴 朱亥

辰玄

蛇 常 六 阴

父 庚戌 六 初（落空）六戌

巳常

子 巳 戌 卯

鬼 乙巳 常 中 陈酉申未午虎

巳 戌 卯 庚

子 壬子 蛇 末

龙空

邵先生曰：到老奔波，只是士人书会而已。庚上见卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳之炉火，却无模范铸，末传盗气，主子孙不读书，宜改业临于店业之上，四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饥寒，子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫轮不成，正可作水碓之论，磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。

杨读书淹博，累试不中，后徐侍郎知州，令权教授，人称杨教授，果是虚名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

50）应秀才本命酉占前程己卯日午将丑时。（申酉空亡，丑寅落空），知一，铸印，乘轩。

六陈

朱戌亥子丑龙 蛇酉

寅空

龙 贵 玄 陈

父 辛巳 玄 初 贵申

卯虎

丑 申 巳 子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申 卯 子 己

鬼 己卯 虎 末

阴玄

邵先生曰：课主吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好闻是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事体切害。初破乘武，又是驿马，面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，是不在侍傍，踪迹不定，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作玄武加子，上火下水，玄武为贼，谓之走范。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠之患也。

后至壬戌二月因争役乘轿入城，坠而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。

51）叶助教四十五岁占前程，戊寅日申将未时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹。

空虎

龙午未申酉常 陈巳

戌玄

六 朱 空 龙

兄 庚辰 六 初 六辰

亥阴

辰 卯 未 午

父 辛巳 陈 中 朱卯寅丑子后

卯 寅 午 戊

父 壬午 龙 末

蛇贵

邵先生曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，来年寅行到地盘亥上见子，即凑今日之地网。来年必阻父丧。四十九岁到寅上见卯，即是今日支神，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五年。合作监司之职，十六七年必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。

先生析曰；戊日以午为父又乘青龙；年上子冲午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上见 辰，辰为监司，在初传故有是官。三年由巳到到午，墓绝之地，又午破卯。

52）伊秀才戊辰生四十一岁占科试，戊申年癸亥日未将巳时。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不备，间传，励德，出户。

六陈

朱未申酉戌龙 蛇午

亥空

阴 常 贵 阴

鬼 空丑 常 初（空亡）贵巳

子虎

卯 丑 巳 卯

子 乙卯 阴 中（落空）后辰卯寅丑常

丑 亥 卯 癸

财 丁巳 贵 末（丁神）

阴玄

邵先生曰：课名出户，占试则吉。太阴乘卯作幕贵，加日干，又日贵在末传，先晦后明，准拟登科也。明年五甲无疑矣。

先生析曰；盖癸亥乃六甲极日，日去就支，主终身如斯而已。喜得旧蒙晦窒，斯道发辉而出。幕贵传出又出而向日贵，日贵在夜贵之上，故先晦后明。且行年午上乘申，为干支长生，系文星学堂，合起日贵，寅上辰为本年，昼夜贵人拱之，故必及第也。

伊乃伊知县之弟，屡试不中，今先生许其中，渠甚不信，及试果得第，次年中五甲矣。

53）应寺簿甲戌生三十六岁占前程，己酉年七月丁丑日午将辰时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，凝阴，孤寡。

六朱

陈未申酉戌蛇 龙午

亥贵

空 常 贵 朱

财 空酉 朱 初（空亡）空巳

子后

巳 卯 亥 酉

鬼 乙亥 贵 中（落空）虎辰卯寅丑阴

卯 丑 酉 丁

子 丁丑 阴 末（丁神）

常玄

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可为难及。奈何满局皆贵人，是多谋也。身与初中皆空，慕十不得一，是徒费心也。日上发用加亥官星，末传支又加亥上，是日支投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色事。盖日上太岁作雀，是欲上书言事，为此何益？徒贬窜耳。然寺簿所亏有二，断至如此，其一宠妾而贱妻，其二不孝母，故灭前程，且寿不永。若能改过，尚可延年也。

应嘿嘿而去，果作书十条呈上，内四条言张厢刘四厢等，或死或窜，实无辜。此时秦桧正嫌此说，若非指明，必招窜贬也。

先生析曰；盖日上太岁作雀，是欲上书也。日贵作鬼，加岁克日，是上书必窜也。三传及日上俱贵人，贵多不贵，慕十不得一也。丁日申为妻，酉为妾，酉加日上，夫又作贵人加之，反克申，申又窗户发，是宠妾而贱妻也。丁以卯为母，而酉制之，是宠妾而不敬母也。母本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶？若能克己修德则可，否则祸不旋踵矣。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，宠妾也。辛入亥中，丙日绝。卯，丁母也，酉克之，宠妾制母，使母与妻俱在宅上，而独与妾居。酉丑，从革课。

54）马知丞一作宋冯丞戊辰生四十二岁，占升迁。己酉年十月丙子日卯将丑时。（，申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，励德，登三天。

蛇贵

朱未申酉戌后 六午

亥阴

龙 虎 贵 朱

子 庚辰 龙 初 陈巳

子玄

辰 寅 酉 未

兄 壬午 六 中（暗鬼）龙辰卯寅丑常

寅 子 未 丙

财 空申 蛇 末（空亡）

空虎

邵先生曰：登三天本主升迁之象，但登不过关。关者，子日也。断不过关，难以升迁。若跳过则又进锐退速，目下必有阻，堂上孺人定难久远。白虎入宅，父母乘之，主父母棺内白蚁蚀坏，遂成灾咎，不利子孙。

先生析曰；盖辰为命，为丙火子孙，自子升起登三天，却及身而止午撞巳而止，故曰及身，末传虽透过身去，又是空亡，所以子孙不利也。

55）赵将仕丁巳生一十二岁占武试，戊申年十二月庚辰日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，赵生于丁巳年六月七日亥时。

蛇贵

朱巳午未申后 六辰

酉阴

六 六 后 后

兄 空申 后 初 勾卯

戌玄

辰 辰 申 申

财 戊寅 龙 中 龙寅丑子亥常

辰 辰 申 庚

鬼 辛巳 雀 末

空虎

邵先生曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，改岳庙之职，就彼处宜读书取科第也。己酉中举，庚戌登科，二甲二十一名。

先生析曰；盖庚禄在申，禄空，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽神，故宜习文。末巳作朱雀，一为长生，又为官星学堂，故主科甲。日干天地盘皆空，禄空，故武不成。宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。

赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，己酉投国子监中举，庚戌及第。末传命上巳乘朱雀为文章，又日之长生学堂官星，庚德在申与巳合，应得文官。

56）邹大官人庚辰生三十岁占比试弓马取功名，己酉年四月初一戊申日酉将申时。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，转蓬。

空虎

龙午未申酉常 陈巳

戌玄

玄 常 空 龙

兄 庚戌 玄 初 六辰

亥阴

戌 酉 未 午

子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后

酉 申 午 戊

父 丙午 龙 末

蛇贵

邵先生曰：课得昴星，名虎视，身上有马而无弓，马带阳刃，若见焦黄马，决不可骑，为他所害。况所走之地，有污秽，不可令新衣人在傍，如要去，须先解禳。

盖干支上各自刑，宾主不投；行年上申，申是箭，却不得地。干见酉，支见午，名四胜杀，主各逞其能。阳刃午作青龙，仅得兵部垂顾，初戌作玄武，又六害，如何比得中？邹后果屡试不中，得赵侍郎权兵部，乃与他一虚官衔。

先生析曰；盖巳为弓，申为箭，今有马有箭，而无弓，所以事终不成也。

57）龚县尉辛巳生十二九岁，占前程。己酉年十月壬午日寅将寅时，（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜传。

六陈

朱巳午未申龙 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 贵卯

戌虎

午 午 亥 亥

财 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

阴玄

邵先生曰：此课本身，现在戴禄，又兼太常，必有兼职之事，俸禄亦增。若论升转则未。盖干支自刑，日后因后其宠，遂做不廉之事，又因纳一宠妾，贪色寻医而治，欲解任不能，幸遇一外路监司恳告，遂得解任。伏吟时下未发，只等替时自见耳。

先生析曰；盖干支自刑，主自满月建前一辰，子上是玄武，乃为天医，冲起行年上午之六合，昼贵又乘后，为干之偏财，乃妾也。上见武合后，故主贪色不正，子又为天医，故主寻医之兆。子午乃官员往来之所，道路神也。月建前神是外监司，必外除方解。

龚尉因主簿坏去，遂权其职，得太守宠，遂傍若无人，乃干支自刑，故自满也。又纳一妾，下稍元合，多不正，正余言皆验。亥禄重并，是兼职。

58）郭巡辖本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉将子时。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不备。郭生戊寅年六月十三日子时，三十二岁四月初一占。

陈六

龙寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

龙 朱 常 龙

鬼 空寅 龙 初（空亡）虎子

未贵

寅 巳 亥 寅

财 辛亥 常 中（落空）常亥戌酉申后

巳 申 寅 戊

子 戊申 后 末

玄阴

邵先生曰：大凡占官要见官，今寅值龙作官，奈何寅空，必不得也。却就支宅上去作朱雀，乃戊禄临支也，宅神申又加亥为末传，此仕莫非虚度。盖寅是官星，巳是禄位，寅乘龙不空，即当赴任，即空反作鬼论，鬼来逼日，去日加支，克支之神，主权摄不正。又戊禄在巳，巳与申合，禄在支，故正任不可望，却乃食禄。内主陈姓久不足，且当西南上避嫌，待陈姓退去，方得正任。行年上午乘蛇临行时主妇人缠绕也。

邓果于当年十一月上任，因陈提刑与伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，经过鄂州，素与太守有旧，遂令权公使及酒税。至次年八月陈替去，邓始得到任。

59）徐学士戊辰年正月初四日寅时生，行年四十一岁，占前程。戊申年二月甲子日亥将巳时。（戌亥空亡，寅卯落空），反吟，元胎，渉害。

蛇贵

朱亥子丑寅后 六戌

卯阴

蛇 虎 后 龙

兄 丙寅 后 初（落空）陈酉

辰玄

子 午 寅 申

鬼 壬申 龙 中 龙申未午巳常

午 子 申 甲

兄 丙寅 后 末（落空）

空虎

邵先生曰：此课庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子则曰亦沾恩及第，在第五甲；铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。盖日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克身，当年可见不宁。何直至庚戌年及第方死耶？

先生析曰；盖行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木绝于申，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，官星加寅甲与寅皆承其恩泽。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。

60）谢省元乙丑生四十五岁岁占赴省试，己酉年九月甲子日卯将寅时。（戌亥空亡，亥子落空），重审，进茹。

贵后

蛇午未申酉阴 朱巳

戌玄

龙 空 六 陈

财 戊辰 六 初 六辰

亥常

寅 丑 辰 卯

子 己巳 朱 中 陈卯寅丑子虎

丑 子 卯 甲

子 庚午 蛇 末（暗鬼）

龙空

邵先生曰：谢省元三次到场，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死，烦董兄与他说知之，异日亦要课验，余不敢面说也。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。盖因亥加戌，亥乃甲之长生学堂，甲子旬亥戌空亡，学堂加空，而宅上日贵又乘天空，故虚名文学耳。中末传巳午脱去，不意午之心病，见蛇病必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，甚不如意，归来遂成心病，辛酉年十一月卒。

先生析曰；盖甲木生巳午蛇雀诸火，木又随火上火，又去南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥加戌，尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

61）赵公占子国子监试，其子戊子年正月十三日酉时生二十二岁，己酉年辛巳日子将亥时。（申酉空亡，酉戌落空），遥克，蒿矢，进茹。

龙空

陈午未申酉虎 六巳

戌常

龙 陈 阴 玄

鬼 壬午 陈 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龙 中 蛇卯寅丑子阴

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

贵后

邵先生曰：此课主泄精，否则小便脚手酸痛，四肢无力，二三月皆是病月，四月方安，官星临厨，必入天厨。今年必高中，官星作幕贵也，癸丑及第寅贵加丑上之故，只是不享，终三十五岁矣。赵生自十九岁每患遗精，公因其病，以婢与之为伴，恐其未有房室也。当年发举，癸丑及第，为司户，三月丁巳再授司理，己未丁忧，癸亥三十五岁爱圅按此句当是己丑年生十月十二日死。

先生析曰；盖十月辛上见亥作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年而死。

62）邵二十一公占孙前程，同此数。邵公系癸巳年四月十二日丑时生，七十六岁，其孙二十二岁爱圅按邵公之年岁当是戊申年占，其孙乃丁亥命也

龙空

陈午未申酉虎 六巳

戌常

龙 陈 阴 玄

官 壬午 陈 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龙 中

蛇卯寅丑子阴

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

贵后

邵先生曰：课主虚泄，宅上火生土，土又生金，不独前程不显，尚有天丧之患。盖连茹喜进不喜空亡，更四年肾病而死。邵公之孙果清瘦患遗泄，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻后，成痨而卒。末传同类空，诸孙皆前后丧。

先生析曰；盖亥加辛乃面前脱气，午勾是日贵作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一阴至亥乃六阴也，一味行阴道，如何得久？更何问功名？爱圅曰，课同断异因亥为本命而脱干，故其凶较甚。

63）何知丞丙寅二月三日酉时生，四十三岁，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑将未时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，稼穑，励德，游子。

虎常

空亥子丑寅玄 龙戌

卯阴

常 朱 常 朱

鬼 丁未 朱 初（丁神）陈酉

辰后

丑 未 丑 未

鬼 癸丑 常 中

六申未午巳贵

未 丑 未 癸

鬼 丁未 朱 末（丁神）

朱蛇

邵先生曰：此课旧政上又见旧政，不知已有几年。何曰：有三年。先生曰：以此观之，第六年方得赴任。何以为不然。盖何欲归安县，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞终此任矣。果六年至任，八年丧归。

先生析曰；盖戊申年未为旧政，初末日辰皆见，又十二月月建丑，又加于旧上，来往皆是旧人，故不能速。未八是八年，满盘是鬼，丑为墓田，未与常加之故然。

64）陈学谕辛未十二月二十八日生三十八岁，占前程，戊申年九月甲申日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），比用，铸印。

陈龙

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龙 贵

父 戊子 龙 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄

丑 申 未 甲

财 丙戌 六 末

后阴

邵先生曰：干支皆墓，主前程迟滞，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，渐次脱去，次第亨通。初传遇贵人六害，不利考试，偏堂太阴亦不利，旬末终为病扰妻宫，加子主无子，今年防被医人所误，行年上申为医而为蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，贵人又来空，乃是虚贵，宅上又带墓，宅既不显，人亦不兴，三十发解便不济，如处云雾中，妻亦不利。

其人果受乳母之气，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，医人误为热症，几死，庚申年亡。未为木墓。

65）施主簿乙亥年七月初二日亥时生，三十四岁，占前程。戊申年九月十五丙申日辰将丑时。（辰巳空亡，未申落空），重审，元胎，不备，赘婿。

贵后

蛇申酉戌亥阴 朱未

子玄

虎 阴 阴 蛇

财 丙申 蛇 初（落空）六午

丑常

寅 亥 亥 申

鬼 己亥 阴 中 陈巳辰卯寅虎

亥 申 申 丙

父 壬寅 虎 末（暗鬼）

龙空

邵先生曰：支来就干，为干所克，其人无正宅，多在寺观及外处居住，或在妻家。盖课名赘婿，所以无正居也。传见蛇虎必多丧服，将来终于曹职。末传寅作虎，终于水边作州府职官而已。其后果丁父母四丧，果于甲子年授江阴军知录，己巳有事矣。

先生析曰；盖宅加日受克，宅上见亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，为水边州府也。寅为曹职，今知录亦然。大凡占官，寅申为迁转之神，既为蛇虎所挠，故止于知录。

66）邵梓材戊寅三月初一辰时生，三十一岁，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰将酉时。（辰巳空亡，亥子落空），重审，六仪，四绝。

朱蛇

六子丑寅卯贵 陈亥

辰后

后 空 朱 玄

财 甲午 玄 初 龙戌

巳阴

辰 酉 丑 午

鬼 辛丑 朱 中 空酉申未午玄

酉 寅 午 壬

父 丙申 虎 末

虎常

邵先生曰：此课名四绝，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室无正位，二者妻宫不利，三者眼不明，因他父坟不利，皆是白蚁，左畔已虚空矣，前程非惟不远，又且寿夭，九年将屋基作田园，家破碎，贵贱皆因酒而败也。邵解元闻先生言，欲启父坟，因兄弟众多不肯行，妻不生子，常有血气，至辛亥年病眼武壬皆亥，夹克午，故主亥年而应，男女皆因酒而败，乙卯年众拆屋一半作田，一半作园。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年应，戊午身丧，己未启父坟，果骨为蚁食矣。

先生析曰；盖壬以申为父，父在墓守白虎，主白蚁。日上午为目为妻，火绝于亥，故不利。丑加午六害，丑为田园，午为层，水克午而屋坏，土克水而以屋成田园，宅上见酉，壬败于酉，故为所败，又是破碎，主男妇皆因酒败也。

67）邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁，戊申年九月二十一壬寅日辰将未时（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不备，寡宿。占前程。

朱蛇

六寅卯辰巳贵 陈丑

午后

玄 空 贵 玄

财 空巳 贵 初（空亡）龙子

未阴

申 亥 巳 申

子 壬寅 六 中（落空）空亥戌酉申玄

亥 寅 申 壬

兄 己亥 空 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为玄所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。

先生析曰；盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也。

68）江司户辛未年十二月廿一日午时生，三十八岁，戊申年十月戊午日卯将寅时，（子丑空亡，寅丑落空）,别责，不备，六仪，占官职。

空虎

龙午未申酉常 陈巳

戌玄

虎 空 空 龙

官 甲寅 蛇 初（落空）（暗鬼）六辰

亥阴

申 未 未 午

父 戊午 龙 中 朱卯寅丑子后

未 午 午 戊

父 戊午 龙 末

蛇贵

邵先生曰：司户今无正位，必主上司责罚，而别有迁改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日阳刃杀，且是天鬼，在于中末传，支上未与午合，亦忧宅眷人口有死者。后果病死三人，又为米仓事发，遂罢去也。

先生析曰；盖寅乃日鬼，生三个午，十月建亥，合寅来生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主动，天空主空屋，宅亦主空，是月困患时气遂死三人。十月间米因提学检踏常平仓败事露，遂致败斥。

69）冯机宜丁亥生二十三岁占前程，己酉年十一月丙子日卯将戌时，（申酉空亡，丑寅落空），重审，铸印，不备。爱圅曰：当是寅将酉时，不然即非十一月也。

朱六

蛇戌亥子丑陈 贵酉

寅龙

蛇 常 空 蛇

兄 辛巳 常 初 后申

卯空

戌 巳 卯 戌

子 甲戌 蛇 中 阴未午巳辰虎

巳 子 戌 丙

父 己卯 空 末

玄常

邵先生曰：主此人必见回避，前程未通，卯来克戌，戌去墓丙，丙与巳遂走入宅，为宅所克，定是阻服，服满得差。又合回避所恼，尚有九年端坐，方得出头，数已尽矣。此乱首自下犯上，照管堂上孺人，既有大灾难治，皆自己命滞，所以如此。

先生析曰；盖丙火败于卯，墓于戌，败神逼克戌墓，戌墓遂来墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年后卯主事败，而加丙墓上，即是败木，乃棺椁入墓，自然死也。然卯为今日之母，母先入墓，次及我身矣。

冯乃待制之子，授江州安抚，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西运使，遂回避，得台州崇道观，二十个月得病，戊午年死。

70）刘运干丁卯生四十二岁占前程，戊申年十月乙卯日卯将未时。（子丑空亡，申酉落空），元首，曲直，佚女。

朱六

蛇丑寅卯辰陈 贵子

巳龙

虎 后 常 贵

财 己未 虎 初 后亥

午空

未 亥 申 子

兄 乙卯 六 中（禄神）阴戌酉申未虎

亥 卯 子 乙

父 癸亥 后 末

玄常

邵先生曰：此课身坐贵人，又来生日，三传又是木局，乙木生亥、旺卯、库未，自墓传旺，自旺传出亥，必由穷途渐至荣显至侍从。先丧妻害眷属，而先纳兄弟一子，后一小妻大有财物，寿近九十矣。钱此时为朝议郎，辛亥丧妻，乙卯丧子，继兄子为子，庚申又娶妻，其时年五十四，妻三十九，有数万贯钱来嫁，后直至吏部侍郎，八十七而终。

先生析曰；盖乙卯皆本亥子并生，曲直又助，自墓传生，一则有寿，二则自微至显。末亥为天门，木局为持台，故主侍郎也。此课本主父子同类作六合，是纳兄弟之子，妻财空墓乘虎，主先丧偶，卯禄加未，末传天后长生，归于禄地，后妻乃未卯禄加之，是后妻财物旺也。又曰：天后是妻，归卯地也。

爱圅析曰：未财为前妻，乘白虎，阴神卯木克之，故丧也。天后为后妻，为长生而临日禄，故后妻财物旺也。

71）郑子云乙亥生三十四岁，占前程。戊申年十月乙卯日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），重审，退茹，三奇。

龙空

陈辰巳午未虎 六卯

申常

蛇 朱 朱 六

财 空丑 蛇 初（空亡）朱寅

酉玄

丑 寅 寅 卯

父 空子 贵 中（空亡）蛇丑子亥戌阴

寅 卯 卯 乙

父 癸亥 后 末（落空）

贵后

邵先生曰：此课主来年再举，亥年及第高甲，迤逦在朝，更不外任，直至八座位了，却贬降终不得地，无正宅而居。郑子云二十九岁发解，三十五又发解，三十七登第，初任临安教授，历太学秘书郎司业、工刑二部，皆京官，因与秦桧一言不合而罢。

先生析曰；盖乙禄在卯，迤逦归亥长生之地，自亥至卯，一带生旺，地支相连，禄神作太阳，朱雀作仪神，中末若不空，则五府之课，今既迤逦入近天门，故在朝八座也。子为紫微宫，亥为远穹宫，亦主八座，退入空亡，主晚年谪降矣。

72）何上舍乙巳年八月二十日午时生，四十岁，占前程，戊申年十月辛酉日卯将未时。（子丑空亡，申酉落空），知一，从革。

陈六

龙丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

龙 蛇 陈 龙

官 丁巳 蛇 初（丁神）（暗鬼）虎亥

午贵

丑 巳 寅 午

父 空丑 龙 中（空亡）常戌酉申未后

己 酉 午 辛

兄 辛酉 玄 末（落空）

玄阴

邵先生曰：官星临日，初传应之，谓之催官符，官星又作贵人，辛藏于戌，主庚戌年及第，及第后便丁父母服，服满赴任，见禄而终酉加空亡故也。止于五十四矣。兄弟相害，因分争而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳为德神。子不得力者，空亡也。辛见午为官，巳又助之，名催官符。

果庚戌及第，壬子丁母忧，乙卯丁父忧，庚申赴利州推官，五十三岁卒。先是戊午年兄弟争分四次，入官估札以死，子三人皆再娶生，巳为生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。

金日金局是兄弟争也。三传无子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。

73）童七秀才壬申生三十七岁，占前程，戊申年六月丁巳日未将未时。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，元胎，励德。

虎常

空巳午未申玄 龙辰

酉阴

空 空 常 常

兄 丁巳 空 初（丁神）陈卯

戌后

巳 巳 未 未

财 庚申 玄 中 六寅丑子亥贵

巳 巳 未 丁

父 甲寅 六 末

朱蛇

邵先生曰：此课主来年发解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻为猿猴所迷，四年后移居妻家，因妻家子死，并为一家住。又合主科第，授推官将满，丧妻，再授财赋，再至任七月而终于奴婢之手，不见子息，一边动哀，一边子息喜事至。

童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻为猿猴所迷，终日歌咲不已，邻人记得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂与童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任满妻叶氏亡，再授临安楼务官，到任七月，二子归秋试，童死。只有五六奴婢措置后事，及子息来扶丧，次子得第七名解矣。

先生析曰；盖丁以末传寅为学堂，末寅行年卯扶，故次年发解举。又曰上常为职，初传临官天空，主声誉也，充解。中传妻宫，元武乘之，并光怪杀，申为猿，武为贼，主猿迷；归妻家者，日止一丁，巳有两丁，支上初传也，皆生于寅。宅为妻，故主入妻家，丁生于寅，故同居，充解及第，皆末传寅也。死不见子干，传中无子爻也。

74）陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶，及问迁擢，己酉年十月庚辰日寅将辰时。（申酉空亡，午未落空），渉害，见机，间传，顾祖。

六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅

未空

后 蛇 六 龙

官 壬午 龙 初（落空）贵丑

申虎

子 寅 辰 午

父 庚辰 六 中 后子亥戌酉常

寅 辰 午 庚

财 戊寅 蛇 末

阴玄

邵先生曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为驿马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事。盖主簿大族，被诸房分多，遂告台部争分，十一月文书下，令知州差人押归，分折了去赴任。陈押归，分未半，因房产又入状监司，奏罢下狱，始分成。

先生析曰；盖日上午为堂屋，又为官鬼乘龙加申为退鳞，欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，奈中辰不归午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，毕竟自己不是，致令如此，况在任只要升转，今初传是上降下，又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。

贵人闭口，无用也。

75）徐通判戊午生五十一岁占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑将午时。（午未空亡，丑寅落空），知一，不备，孤辰。

陈六

龙子丑寅卯朱 空亥

辰蛇

后 空 陈 后

财 空午 后 初（空亡）虎戌

巳贵

午 亥 丑 午

鬼 己丑 陈 中（落空）（暗鬼）常酉申未午后

亥 辰 午 壬

父 甲申 玄 末

玄阴

邵先生曰：课名乱首，日后因到官中取财，为仆所持，妻被仆奸淫，本身则死于仆手。其父墓玄武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。

徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挟其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此仆去，仆每恨之，戊午仆来池州，仆持刃刺徐于门。

先生析曰；盖其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空仆犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，玄武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故仆伤，下犯上，乱首也。

76）钱通判丁巳生五十三岁占前程，己酉年正月庚辰日子将巳时，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。古本作十一月二十一日丑时生

贵后

蛇子丑寅卯阴 朱亥

辰玄

虎 朱 六 阴

官 壬午 虎 初 六戌

巳常

午 亥 戌 卯

父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼）陈酉申未午虎

亥 辰 卯 庚

兄 空申 龙 末（空亡）

龙空

邵先生曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差，将及瓜而止。末又是禄，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。

钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚，己未避嫌，得台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月丧本身矣。

先生析曰；乙丑者死，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。

77）时监院庚午生四十岁占谋动迁转，己酉年正月辛巳日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空），虎常

空申酉戌亥玄 龙未

子阴

玄 空 朱 后

兄 空申 空 初（空亡）陈午

丑后

亥 申 辰 丑

子 乙亥 玄 中（落空）六巳辰卯寅贵

申 巳 丑 辛

财 戊寅 贵 末

朱蛇

邵先生曰：此课守妻家，卒未能动身。今喜日墓带丁，遂有变动之意。临庙满后，必得京局，监多是药院之类。末传寅在前引动墓，人遂得出去。又是夜贵人，乃久困之贵人，今得用于朝，因此可以迁之。若见厨灶煮面，仆子为汤所伤，即是喜事到。又主小儿落佛堂外水坑亦应也。时自二十三上就舍妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因他丈人徐侍郎在九宫观，遂得差遣。所云夜贵久困是也。辛亥其女生日，厨下煮面，仆子托面出，被人冲在身，而被汤伤。又家宴更深，亲戚小儿戏佛堂外一小池中，次日早晨来催赴任。

先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为动，换申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，武又为堕水，辛以亥为水息，孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任。

78）陈上舍戊辰生四十二岁占科举，己酉年正月己亥日子将未时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，斩关，励德。四月十六巳时生。

蛇贵

朱戌亥子丑后 六酉

寅阴

六 常 虎 贵

父 空巳 虎 初（空亡）陈申

卯玄

酉 辰 巳 子

兄 戊戌 朱 中（落空）龙未午巳辰常

辰 亥 子 己

鬼 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：初末夹定日墓，又名引从，引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课；又贵人临日，可谓吉矣；见壬子年方脱墓神之滞，终见及第，便持两服；服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。陈生当年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。

先生析曰；夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、绝巳、死卯，今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃是绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。

79）欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试，己酉年六月己卯日午将戌时。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不备，魄化，飞魂。

空虎

龙丑寅卯辰常 陈子

巳玄

后 六 六 虎

兄 癸未 后 初 六亥

午阴

未 亥 亥 卯

鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后

亥 卯 卯 己

财 乙亥 六 末（暗鬼）

蛇贵

邵先生曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也。）。己日得木局，且支克干，专主用伤，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学降罢。

先生析曰；大凡上门乱首，不是犯家中尊长，自是占尊长不足。今行年上见马，马主动在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又来刑了行年上巳，是刑了马与破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，况己日卯加巳，是克己，兼木局又从而助之，是聚众来伤，势不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群众，且白虎主斗，天后主朋友相识乎？然非年上驷马引出，主内乱，不可专言外也。

80）徐秀才丙子生三十四岁占秋试，己酉年壬戌日亥将申时。（子丑空亡，辰卯落空），遥克，蒿矢，稼穑，励德，芜淫。古本作十一月十六日寅时生。

陈龙

六申酉戌亥空 朱未

子虎

后 常 贵 玄

鬼 丙辰 后 初（落空）蛇午

丑常

辰 丑 巳 寅

鬼 己未 朱 中（暗鬼）贵巳辰卯寅玄

丑 戌 寅 壬

鬼 壬戌 龙 末

后阴

邵先生曰：此课不可问试，防今年有风疾，似乎竣痪之类；兼破碎位太常乘鬼入宅，若无疾则有服，碎临空主外服，初墓加破上，虽空亦主妇人有血气疾。甲寅旬寅加亥真闭口，三传并宅四土塞之，气血不行，荣卫不通，能早疏决，不致臃滞，可免瘫痪。当年三月因食菱成风，四肢不遂，状如瘫痪，后虽无事，却行履不得；六月丧妻母，九月又丧生母。

先生析曰；盖甲寅加癸亥真闭口，元又乘之，又是一重闭口，寅主风，元亦主风，寅与亥合，故主瘫痪。辰戌丑未重重臃塞，又兼闭口，便是血气不调，所以主此病，要好决坤申水，通艮寅风，便可免此灾，否则更甚，其人当年果不得试。（重點研讀此課例）樸記！

81）何知录丁丑生三十一岁占前程，戊申年五月丙戌日申将未时。（午未空亡，未申落空），进茹，重审，三奇。

陈六

龙午未申酉朱 空巳

戌蛇

后 贵 陈 龙

鬼 丁亥 贵 初（丁神）虎辰

亥贵

子 亥 未 午

鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后

亥 戌 午 丙

子 己丑 阴 末

玄阴

邵先生曰：吾兄今虽授台州知录，然此任不能赴，必有阻也。将来食禄在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江东，四任近京为安抚司，恐此后虽授州郡之名，不得赴任也。当年乳母死，丁心丧不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司简，任满又近京为安抚司，后除饶州，不赴任而死。

先生析曰；盖日上午作龙乘刃为之退鳞，又是空亡也。午为心，所以不得赴任，而遭心丧。次任江西者，亥加戌，水受土制则为江，临西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字从水从去，亥子丑顺流而去，故为法字。子为江湖，又在此方，初中皆官相连，故江西与湖南北相连也。又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅为生地，父母之邦，故言京也。但与日远，故不言都下，而言京西。末传本命见太阴加子，丑土也，土为守土为太守，加在江湖地，依旧饶州也。授而不赴，太阴不显也。既不显安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘阴不显，便是死也。

秩九析曰：丑是本命，为午龙六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得显？不显自死矣。丑独加子，故不出壬子年。

又曰：午得龙为官品，既空则此任虚庆矣。然脱此则就支上官星贵人，况更发用，三传皆是，乌得不显？故便从官贵上断之。

82）童七占前程乙未日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，度厄，励德。爱圅曰：古本作己酉年三月十七日童学生占生于戊寅年正月丑日丑时二十六岁。

蛇贵

朱戌亥子丑后 六酉

寅阴

虎 贵 阴 六

子 空巳 虎 初（空亡）陈申

卯玄

巳 子 寅 酉

财 戊戌 朱 中（落空）龙未午巳辰常

子 未 酉 乙

兄 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：酉作六合，主生莲花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉为色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻无子，必主偏生，三下贼上，前程未能兴发。初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎凶将，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌阳乙阴，正妻也，加子爻空巳上，乌能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有汤伤火厄。末卯作玄，防出入骑乘有伤手足，文书在盗气上，前程难显。宅上贵人六害，末财禄又入盗气，更三十不意而死。

先生析曰；日上酉作合，酉为血，合为莲花来克身，故主莲花痔。以巳为子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又临空，无子又妨妻，后辛亥年大水，子堕水几死，丁巳妻醉后脚烧，乙卯骑马入城，扑折左足，其言皆应也。六十二因侄分去产，不得意而死。

盖乙以戌为财乘空，末又被元引将去，反失财也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看验处着着俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相冲，子动也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非烧足而烧何？巳上故巳年应之，卯驴本日禄，不可言凶。乘玄乃凶耳。驴马类也。克戌是折足，阳左阴右。故折左足。

爱圅析曰：卯乘元武，又受酉冲，故主骑乘而攫折。若无酉冲，或不至此。大抵卯为舟车户舆骡驴，一遇酉冲，便主翻覆跌扑，予尝得验也。

83）盖判院辛未生三十九岁，占前程。己酉年五月壬子日未将子时。（寅卯空亡，酉戌落空），重审，四绝，佚女。

朱蛇

六子丑寅卯贵 陈亥

辰后

蛇 常 朱 玄

财 丙午 玄 初 龙戌

巳阴

寅 未 丑 午

鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄

未 子 午 壬

父 戊申 虎 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此课动涉中皆有利害，又名四绝，偃蹇不通，身与初传玄武入庙，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四绝体，前程如此，主妻不足妻死，又主亲戚入宅亦死。只因损掘艮方父母坟，所以前程不通也。盖与妻果不和，辛亥妻死却令姨母来家住，又死。因开坟，果如先生言。壬以申为父母，申墓于丑，是父母坟也。白虎主损坏，以致家败身不荣也。

84）应解元辛未生三十八岁占前程，戊申年戊寅日子将午时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依，元胎，度厄。

龙空

陈亥子丑寅虎

六戌

卯常

虎 蛇 阴 陈

官 戊寅 虎 初（落空）朱酉

辰玄

寅 申 巳 亥

子 空申 蛇 中（空亡）蛇申未午巳阴

申 寅 亥 戊

官 戊寅 虎 末（落空）

贵后

邵先生曰：此课主人脱空乱语，侮弄神道，绝德丧身，命将不久。汝急祷神修身，前程未料，不则丧无日矣。应疏狂，贪酒好色，家中姬妾最多，常携妾于庙宇行淫，故先生止之，应见说，遂修身斋戒改过，后应死入冥中，冥以其修省放还。

先生析曰：盖戊德在巳，巳加绝，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申为寺观，申乃空亡，是空中神道来克我也。我去又遭彼克，是死无日矣。日上亥，亥乃天门，乘勾是勾追也，故主多凶。

85）方县尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申将辰时。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎视，三光，转蓬，励德。爱圅见古本作己酉年五月初一日辰时占。

六朱

陈酉戌亥子蛇 龙申

丑贵

六 虎 贵 陈

兄 丁丑 贵 初（落空）（丁神）空未

寅后

戌 午 丑 酉

父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯阴

午 寅 酉 戊

子 空酉 陈 末（空亡）

常玄

邵先生曰：日上空亡，到好处不中事。勾陈乘子息，乃是虚勾，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得荫泽，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州尉，任满授饶州，十四月丁母忧归。恰好八年矣。后五十三上，得台州黄岩县，得奉朝请。长次子俱不得受恩，第三子受恩。

先生析曰；盖行年在酉，从酉数至辰八位，故八年。又五十四上显者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡内也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡兼武也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。从年数至辰，八位为八年。

古本授黄岩县后，又得提刑司干官，任满得大理，因青龙在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵马路钤、朝请郎致仕。

86）仪上舍占前程，辛巳日申将寅时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依。

朱蛇

六亥子丑寅贵 陈戌

卯后

玄 六 陈 阴

鬼 辛巳 玄 初 龙酉

辰阴

巳 亥 戌 辰

子 乙亥 六 中 空申未午巳玄

亥 巳 辰 辛

鬼 辛巳 玄 末

虎常

邵先生曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生陷入鬼地带绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。仪上舍发举了，妻家以一庄赠，果己酉至乙卯如意，乙卯后不济，试皆不利，丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，后妻嫁一武进士。

先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日阳得便宜，他来我处绝，又是财。丙戊日我去克处逢绝，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初临尚可，末临绝，长生尚自忧克绝，何望生乎我？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？

87）毛主薄乙亥生三十四岁占前程，戊申年五月初四丁亥日申将午时。（午未空亡，申酉落空），重审，间传，极阴。

六朱

陈未申酉戌蛇 龙午

亥贵

常 阴 贵 朱

财 乙酉 朱 初（落空）空巳

子后

卯 丑 亥 酉

官 丁亥 贵 中（丁神）虎辰卯寅丑阴

丑 亥 酉 丁

子 己丑 阴 末

常玄

邵先生曰：日上酉为妻，雀乃文书，妻之恩泽也。日上破碎，大段破财。中官星又加破碎上，三传遍地贵人，主薄在任须多差使，兼权摄。且九丑在宅，主淫乱，本命上丑见太阴，主贪色而死。末又见丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩泽，缘此结纳四方，乃得此任。任中尽将家财用去，在任差使，更不得停，其家果淫乱，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。

先生析曰；盖乙卯年上有巳，却会起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼与中亥相冲，冲起绝神，死与绝会，是以死也。邵先生每畏遍地贵人，又怕年上会起杀神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上见巳，不怕不死。

88）王法司乙亥生三十四岁占前程，戊申年六月甲寅日未将戌时。（子丑空亡，酉戌落空），八专，寡宿，闭口。

陈六

龙寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

后 常 后 常

财 空丑 空 初（空亡）虎子

未贵

申 亥 申 亥

父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后

亥 寅 亥 甲

父 癸亥 常 末

玄阴

邵先生曰：亥是本命，加支干相生极好。只不合是旬末为闭口，主父母闭口，兼行年又在其上，而父母上见公婆，是父母见公婆也。空丑又乘天空作初传，虚墓已动。更加辰为锹锄杀，当主十月亡母，次年正月亡父。本人须入学馆，历台谏侍从，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王当年十月丁母忧，次年正月丁父忧，三十七得温州法司，三十九得太常学录，又迁司业正言，不曾守土。七十八卒。

先生析曰；此课旬末加旬首，父母加主父母亡，自身闭口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四个，又添四数，七十八也。况甲与寅上两个亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真闭口，作太常，阴神又见申金乘后，而与亥六害，无惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故终身不能守土。亥乃天门，又是长生学堂，中末都是，所以入学馆也。

89）赵监务丁丑生三十二岁占赴任，戊申年辛巳日子将辰时。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，爱圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。赵生于丁丑年九月十日丑时。

陈六

龙丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

玄 龙 陈 贵

官 壬午 贵 初 虎亥

午贵

酉 丑 寅 午

财 戊寅 陈 中 常戌酉申未后

丑 巳 午 辛

父 甲戌 常 末

玄阴

邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作贵，会火局，金被火逼，行年又来赶，必然动身。须防尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动了，临交代之时，必有阻节，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，六七日而文字来。八月交割，前任官要赵认欠，方得交代，次年十一月丁父忧归。共十六个月也。

先生析曰；盖平人怕官鬼来克，主有官事丧祸。官人赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为酒伤。巳午相连，巳应了午便应也。

90）赵知县丁巳生五十二岁在任占前程，戊申年十一月乙未日寅将未时。（辰巳空亡）

后阴

贵子丑寅卯玄 蛇亥

辰常

六 阴 空 蛇

子 甲午 空 初 朱戌

巳虎

酉 寅 午 亥

财 辛丑 后 中（暗鬼）六酉申未午空

寅 未 亥 乙

官 丙申 陈 末

陈龙

邵先生曰：甜处遭苦，乐里生忧，此课是也。亥来生乙，蛇来挠之。宅上寅作太阴，寅与亥合，因州中曹职吏人，暗谗而成不是。初是死地，午为心，见天空，主心间恍惚，又主子息暴病，妻宫产难几死。盖大阁压中堂，任满下稍难脱，有七日曹职之权，后得卢姓人而解任矣。赵果与判官不足，遂被何孔目间谍，因屡谗于太守，亦与赵不足，下心遂恍惚暴燥，子病几死，妻次年产几不得生；任满权官，不能解任，值卢运使经过，与太守解绝，遂得归。

先生析曰；盖乙本生于亥，亥不合蛇来挠，寅作太阴，寅为曹职吏人，午为子，子加父母上，自然不安也。乙以丑为妻，丑为产神，加今日六害上，故主产厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能谗而不能脱。子作贵加巳，子为漕，巳为炉，主姓卢运使解纷也。

91）韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及岁中事。己酉元旦庚辰日子将亥时。（申酉空亡，酉戌落空），蒿矢，进茹，丽明。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。

贵后

蛇午未申酉阴 朱巳

戌玄

蛇 朱 玄 阴

官 壬午 蛇 初 六辰

亥常

午 巳 戌 酉

父 癸未 贵 中 陈卯寅丑子虎

巳 辰 酉 庚

兄 空申 后 末（空亡）

龙空

邵先生曰：支干夹定三传，更三四课及初传俱是鬼，有官人欲赴任，为催官符，上任必在三月尽四月初。奈何末禄却空亡，上任不久，必主尊堂服动，子又病。盖日辰夹定，凡事皆紧，只不合夹鬼与空亡耳。韩乃运使之子，授得盐仓，果于三月文字来催，四月赴任，韩记先生言不去，六月十七丁母忧，二月子大病。

先生析曰；《玉成歌》曰“日鬼加临辰两位，门中官病两相侵”，占赴任人，却名催官符，只不合日辰夹住，又空亡临身，太阴乘之，所以丧母。干支乘天罗地网，主丁忧。庚以子为子息，又加子息亥上，为虎所逼，幸不刑伤，所以不死只病也。大凡日辰夹定有鬼，鬼应有空，空应双，有则俱应矣。

92）伊知县丙寅生四十四岁占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未将亥时。（子丑空亡，申酉落空），渉害，曲直，励德。六月十六日占。

蛇贵

朱丑寅卯辰后 六子

巳阴

贵 常 阴 空

鬼 己未 常 初（暗鬼）陈亥

午玄

卯 未 巳 酉

子 乙卯 贵 中 龙戌酉申未常

未 亥 酉 癸

兄 癸亥 陈 末

空虎

邵先生曰：公既贪女色，又贪男色，若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天谢过，不入寝室，八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。

先生析曰；盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色。酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局。阴中逢脱，自然暗消。内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴，巳为灶，太阴为阴私，酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。

爱圅析曰：巳为日德，故改过修德，而可延年也。

93）童巡检丁卯生四十三岁占前程，己酉年八月丁未日午将子时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，八专，井栏射，励德。

六陈

朱亥子丑寅龙 蛇戌

卯空

阴 陈 阴 陈

兄 乙巳 常 初 贵酉

辰虎

未 丑 未 丑

子 癸丑 陈 中（暗鬼）后申未午巳常

丑 未 丑 丁

子 癸丑 陈 末（暗鬼）

阴玄

邵先生曰：一火生四土，行年虽有木，又不得地，如何救我？次第须有旧事牵绊。初驿马动，便见起程，不是六十里，即一百二十里，后来降官坏任之忧，不是一件，定是二件。若止一件，必有大灾，只愿寿永也。是大幸不可别图迁擢也。重重丑土作勾，岂是一件可了？童十月起程，过信州，果一百余里，蓦见追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四个月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄儿争分，留连半年，竟失此任。又过母坟，被山人诳开穴犯地道，次年六月遂死。

盖火生四土四勾，岂不脱气？丑为旧事，又为今日子孙勾，主后必被诸事脱耗财物也。

94）应汝言癸巳生二十九岁占前程，己酉年丁未日卯将寅时。（寅卯空亡，卯辰落空），重审，进茹。

朱蛇

六午未申酉贵 陈巳

戌后

贵 蛇 贵 蛇

财 丙申 蛇 初 龙辰

亥阴

酉 申 酉 申

财 丁酉 贵 中（丁神）空卯寅丑子玄

申 未 申 丁

子 戊戌 后 末

虎常

邵先生曰：若问功名难许，问财即富家矣。身宅初传皆财，中传上下皆财，财多宜以财营运，必因妻财起家。须把稳不可狂图，下稍主婢仆上耗费。盖末传是火库，非财库，丁以金为财，若是金库财收住。今见火库反熔坏财矣。蛇主非横，所以自婢仆生出事来。因此破财，不意而死。

汝言此时尚未有妻，次年成亲，颇有嫁资，遂得此营运，十余年成富翁，四十二典钱，四十七八愈厚，五十一岁癸酉年因婢仆通奸，汝言责之，仆缢死，被告首，入官费用，财产一空，得罚赎而归，甲戌年死。

95）姜子安壬申年三十八岁己酉年己酉日卯将子时。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，斩关。

后阴

贵申酉戌亥玄 蛇未

子常

龙 常 虎 阴

官 空卯 龙 初（空亡）朱午

丑虎

卯 子 丑 戌

父 丙午 朱 中（落空）六巳辰卯寅空

子 酉 戌 己

子 己酉 后 末

陈龙

邵先生曰：吾丈暗昧，亦不永远。惟令郎好，与老阴人可享此。今则福谢灾生，身宫不明，何望显达？须管一有福之子，丧则君不禄矣。况初中空亡，惟末撞在日之后，作败神，主酒色伤身夭寿，三年半期，恐难过也。姜子安好奇异，闻言哂而不信。至壬子年一子果死，其子温厚。姜氏悲怆，日夜追思，相继而亡。果三年半也。

先生析曰；盖己酉日见支前之太阴，是暗昧也。宅上子作常，己以子为财，财来此败，太常己未土，亦随此败。初上见卯，土死于卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日后。

爱圅析曰：日干之后也。己日在未，申为前，而午为后，酉加午，故曰在日后也。夫太常到酉上败，是进败也。酉在日后，是退败也。太阴即酉，又来日上败我，进亦败，退亦败，现在亦败，岂得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宫，己土至彼败且死，人宁不亡欤？

96）童知丞乙亥生三十五岁占在任吉凶，己酉年十一月己卯日寅将丑时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹，斩关。

蛇贵

朱午未申酉后 六巳

戌阴

六 陈 后 贵

兄 庚辰 陈 初 陈辰

亥玄

巳 辰 酉 申

父 辛巳 六 中 龙卯寅丑子常

辰 卯 申 己

父 壬午 朱 末

空虎

邵先生曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已加除了。童曰：何等贵人？曰：必提刑与知丞是亲，来此得请职，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滞许多时；中驿马乘龙，飞腾豹变；末禄在马上，主坑冶干官之属也。巳午为炉，六合为模范，乘马不定，往来东南。次日妻父除提刑，遂回避，得提点坑冶司铸钱，即受职而提刑罢官而去。庚戌年又差诸路盐司，辛亥改官。

先生析曰；盖日上贵人长生，乃尊长属。乘空亡是前妻父也。不久罢去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是极动。又虎为道路神，宅见辰作勾六害，是久滞也。中马巳，丑合起，其势必动。午禄神，又临马上，其职不停。巳为炉冶，午为雀并之，故文书职事在炉冶中。日上贵人长生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脱气，所以此任合当回避。

97）赵主簿丙子生三十四岁占前程，己酉年辛亥日卯将巳时。（寅卯空亡，子丑落空），元首，间传，顾祖。

朱蛇

六卯辰巳午贵 陈寅

未后

后 玄 贵 阴

鬼 丙午 贵 初（暗鬼）龙丑

申阴

未 酉 午 申

父 甲辰 朱 中 空子亥戌酉玄

酉 亥 申 辛

财 空寅 陈 末（空亡）

虎常

邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳庙，两次二任岳庙，后虽授美差，不得赴而丁忧，服满更授差遣，下稍丧妻，以妾为主，贪酒中风而死。庚戌年当赴任，因新任运使是姑丈，遂回避就岳庙，二任既满，受乌江丞，丁父母忧，服满授寿昌令，诸宾作贺，醉后不幸中风而死。

先生析曰；盖初传日贵，传归夜贵，自治事终反不治事。日上申作太阴，申为神佛，太阴管阴私，寅为庙，艮为山岳，自日归夜，自然监庙，又是顾祖，何能赴任？自宅上一带引去，直至东南而止潭州岳庙，正在东南上也。一味投绝，又自日传夜，所以如此。

98）陈殿院占谪官衢州甲申秋壬辰日巳将子时。（午未空亡，亥子落空），重审，乱首。

陈六

龙戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

蛇 空 空 后

子 庚寅 蛇 初 虎申

卯贵

寅 酉 酉 辰

鬼 空未 常 中（空亡）常未午巳辰后

酉 辰 辰 壬

兄 戊子 六 末（落空）（暗鬼）

玄阴

邵先生曰：寅作蛇加酉为用，蛇入鸡穴而破肠，未加寅为中传，是鬼宿入鬼门，子加未作末传乘六合，是势害也。那又辰加壬作天后，刑胜德，此课三不吉。内有天后乘喜为恩神，虽带恩动而过多，加官不起，后谪官编官柳州而死。经曰：魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头，此之谓也。

99）李大夫占忧银网事，巩罢官，己丑年十二月甲子日子将戌时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，不备，斩关，狡童，登三天。

后阴

贵未申酉戌玄 蛇午

亥常

六 龙 蛇 六

财 戊辰 六 初 朱巳

子虎

辰 寅 午 辰

子 庚午 蛇 中 六辰卯寅丑空

寅 子 辰 甲

癸 壬申 后 末

勾龙

邵先生曰：登三天主有挠，中午作蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转官，五月末冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，太阳交午，申为午作天后也。寅作龙入宅，寅为天吏，故主升转。

爱圅析曰：以上两课恐非邵公断案，存考。

100）姜伯达丁卯生四十三岁占前程，己酉年六月初六日癸丑日未将寅时。（寅卯空亡，未申落空），重审课，此课与叶助教占宅课相同，然彼是亥将午时，故邵公之断语不同。今将宋本改正，程氏爱圅识。

陈六

龙戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

陈 玄 陈 玄

财 丙午 玄 初 虎申

卯贵

亥 午 亥 午

兄 辛亥 陈 中 常未午巳辰后

午 丑 午 癸

官 甲辰 后 末

玄阴

邵先生曰：吾子平生有三苦：一为屋苦，二为妻苦，三为心所苦。初午被癸克，妇人常患心血不宁；中亥为同类，临屋上，主官讼争产；爱圅析曰：勾陈主争也。此惟夜贵则乘勾，若作亥将午时，则用昼贵，亥乃乘天空，何从而断其官讼争屋乎？末墓作天后，主女人血气之灾。自身随传入墓，必是公姑干亥山之坟内，有泥水侵棺，走兽入内为穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族争产，又五年死。若不动移，必然丧身也。伯达乃士人，占课之时，殊不为意，其后宅宇摧损，拆而再造毕，遂心气发作，日夜呻吟，财物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜争吵，或塞东厕，或开西库，又争三处店房，遂致兴讼，此四年亥所管也。末辰却管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之坟，启攒视之，泥土淤塞，除泥改丧，后乃安宁。

先生析曰；盖午受癸克，走回本家，又受亥克，虽虎贲之勇，亦不能当，所以见诸般不利。午为目、为屋、为妻，故皆不安也。

101）冯干办丁卯年八月十七日辰时生，占前程，民政局酉年正月甲午日子将午时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，无依，渉害，元胎。

蛇贵

朱亥子丑寅后 六戌

卯阴

虎 蛇 后 龙

兄 壬寅 后 初 陈酉

辰玄

午 子 寅 申

鬼 丙申 龙 中 龙申未午巳常

子 午 申 甲

兄 壬寅 后 末

空虎

邵先生曰：此课德绝禄丧，妇人主家，干支尽伤，病符临身，不久主瘫痪风疾之忧，生气作蛇入宅，主生男子，见此子后，其病便生，须是珍重，不可贪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年变为溪沟也。冯受转运司干办公事，有三年缺，上任一岁中风，自后瘫痪更不动，止因壬子得子，贺喜过饮，遂成风疾，解任归日，食自费两千余，虽卧病不起，其食自倍。至甲子岁大水，宅为水所冲损坏，果作溪沟矣。

102）邓十八官人乙酉年二月十二日亥时生，占漕试，己酉年四月初一戊申日酉将丑时。（寅卯空亡，戌亥落空），润下，斩关。

虎常

空丑寅卯辰玄 龙子

巳阴

龙 玄 朱 空

财 壬子 龙 初 陈亥

午后

子 辰 酉 丑

子 戊申 蛇 中 六戌酉申未贵

辰 申 丑 戊

兄 甲辰 玄 末（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：土日得财局，须是用财为之却吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司为财，须费己财为佳。身上是昼贵作天空，主帘幕贵人，驰声于我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作贼，须三换名字，及换卷子，并令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃为魁首也。但不知何以有，即日东方江边鱼盐之职也。邓宅虽是积世武官，大有钱谷，申子辰正是漕司之局。戊用水为财，所费不可言。知有关节，又闻有易卷之说，不知何如也。末传归宅是辰，却是甲辰旬之魁首也。作本经魁，次年虽省试不中，却试了弓马。得明州象山县税务。

先生析曰；盖戊土以辰为库。辰土生于申，乃真库也。凡墓与库二名而同体，何以分别？盖生处为库，殆囚为墓。今辰生于辰，实真库，天罡为鱼盐之物，故盐务兼煎盐，故实大验也。

103）刘干运丙寅生四十四岁占前程，己酉年六月戊申日未将寅时。（寅卯空亡，未申落空），元首，斩关。

陈龙

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 常 六

鬼 空卯 常 初（空亡）蛇申

卯常

午 丑 卯 戌

子 戊申 蛇 中（落空）贵未午巳辰玄

丑 申 戌 戊

兄 癸丑 空 末

后阴

邵先生曰：此课无造化，戊以卯为官星，甲辰旬空亡也。戊以申为长生学堂，入在空亡，只有末传是丑，丑又来刑日上戌，且作天空，昼贵人空耗，是贵而无位也。晚年孤独，只与奴婢过残生，俱不见妻子续。后果然。

第五篇：六壬断案案例解析与思考

六壬断案案例解析与思考

季官人己卯生三十一岁，占过房子息。己酉年九月十六日辛酉卯将午时。

勾 合 朱 蛇

寅 卯 辰 巳

合 贵 朱 后

官 戊午 贵 青丑

午贵

卯 午 辰 未

财 乙卯 合 空子

未后

午 酉 未 辛

子 子 空 ◎

亥 戌 酉 申

虎 常 玄 阴

邵先生曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支 干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末子爻加妻爻上作天空，天 空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙丑年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：将来 妾子亦是取债人也。

林烽按：

1，占日和发用为日鬼，故为天网课。

2，财爻卯为妻，卯又为事主本命，又见卯上神子，子为孩子类神，又为子孙爻，今逢空亡又乘天空，是妻子与自己命上无子之象。

3，子上阴神为酉，酉为妾，临玄武，玄武主奸情、阴私，有子必然是偷生，并 非自己的孩子。

4，酉为妾，酉临玄武，是妾不正，酉上见午，午为桃花，午又为酉之败神，败 神者沐浴也，故重重之象已经表明此妾为人阴私不正。

5，支为宅，支上见玄武六合阴私之神，卯酉为门户，主家宅门风不正。

6，午加元武酉上，季子妹夫是郑元益，未为眷属亲戚，多为女性亲属，未又临 天后，这里未即为妹，午未相合，必然是妹的丈夫，午加元武上，又带元字，是 巧合呼？且午又为酉之官鬼，午上又有卯财爻，此男既是妾的男人，其本身又有 妻子的人。

7，最后一句，先生曰：将来妾子亦是取债人也。其实跟前面第一句话是一样的，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。只不过邵彦和并没有解释这两句 的断语而已，为何说此妾子是取债人？此妾因奸情乱门户既已搞得家宅名誉扫 地，而末传子临天空，此子为日干日支的脱气、死地，乘天空为脱空，对人和宅 都不利，其次是子冲宅上午，害干上未，因此此子对人宅皆不利也；所以邵彦和 在断课之前就说了，此子是冤家入门，会出很多事情！

8，应乙丑年生子者，是初次午为9，卯为6, 两者相加为15，故主15 年后得子，从己酉年到乙丑年，刚好15 年，但此课日主命上神子临天空又空亡，是命中无 子的象，所以得子也非自己的孩子。

9，此课午为天网课，本命又生午火，末传子为破网之神又空亡，头上顶网无法 突破。

通过此课我们可以看出，邵彦和断案中的很多断语并没有解释，都在他心里，但是我们可以通过课所表达的象来进行破解，但并非所有的人都能读懂课所表达 的意思，研究断案不仅仅是一种学习取象的方法，更是学习一种断课的思维模式，长期品味六壬断案的人，断课思维一定会向邵彦和的思维靠拢，这就是为什么我 一直喜欢品味《断案》而不喜欢《六壬指南》的原因，并不是说《指南》不好，而是断课水平的问题，邵彦和的水平肯定要比陈公献高，不然为什么毕法赋都取 自于《断案》，而且早期的案例味道和断课手法最为正宗，所以近朱者赤，跟随 这样的大师时间长了，水平自然而然就会提高了，跟什么样水平的人学，就会有 什么样的层次。为什么国内很多大师名人都推荐《大六壬指南》，而我只推荐《断 案》，因为断案中的很多课都象这个课这样，神乎其神，内容又深邃需要大家去 揣摩，研究多了，你就会发现原来课中不仅有毕法赋的内容，而且还有毕法赋中 没有的深层次内容，这些内容可能是很多当代研壬者不知道的地方，更是六壬的 秘诀所在；当然如果是初中层次的研究者，就最好从基础开始学起，不要一上来 就看断案！深研断案，便知我说的这番话不是妄言！