海南解放纪念碑

第一篇：海南解放纪念碑

海南解放纪念碑

抗战胜利后，琼崖人民和全国人民一样，渴望有一个和平安定的环境，休养生息，重建家园。但是蒋介石却命令广东和琼崖国民党当局，限期在3个月内消灭琼崖共产党和人民武装力量，抢夺抗日的胜利果实。

从此，琼崖人民又进入了水深火热的内战之中。琼崖特委领导纵队和根据地的军民，同仇敌忾，英勇抗击国民党军队的疯狂围剿，进行了针锋相对的斗争。在以冯白驹为首的武装力量，根据党中央和毛主席的指示，坚持斗争，自卫反击，开辟了以白沙、保亭、乐东为中心的五指山根据地，进行减租减息土地改革，发展生产等工作，巩固和扩大革命根据地。至1948年夏，海南解放区和游击区已占全岛五分之四面积和五分之三的人口。

在人民解放军发动全国性战略反攻并取得伟大胜利形势推动下，一九四九年四月人民解放军渡过长江，大踏步向前挺进。琼崖纵队从战略防御转入战略进攻的时机已经成熟。从9月至12月发动秋季大攻势，把战争引向国民党统治区。琼崖纵队在1949年春季大攻势发动后，琼崖国民党军队为了最后的生机，在海南将流寇的残兵败将组成所谓的“伯陵防线”。1949年12月，琼崖区党委和琼崖纵队接到中央军委关于接应野战军渡海登陆的命令。琼纵集中全部力量为接应大陆人民解放军渡海登陆作战，解放海南作好了准备。

人民解放军40军和43军在雷州半岛集结，在党中央的领导指挥下，于1950年4月16日黄昏，两军共25000余人，分乘350只木帆和机帆船，分一、二梯队，从雷州半岛两端一线起航南渡，这些来自北方的官兵克服海上困难，经过海上激战，创造了木船打败军舰的海战奇迹。冲破敌军海空封锁后，于17日三时，在海口至临高沿线强行登陆。在琼纵队的接应配合下，18日攻占福山墟，美亭决战打垮了国民党的主力，23日解放海口。迫使国民党薛岳部队土崩瓦解，“伯陵防线”全面溃散。向琼各港口逃命。解放军乘胜追击残敌，兵分东、中、西三路，日夜兼程，南追残敌。沿途得到各地党组织和广大群众的热烈欢迎和全力支持。于4月23日解放榆林、三亚、八所等地。整个海南岛获得解放。海南岛战役历时57天，共歼敌33000余人，是解放中南地区最后一次战役。1950年5月1日，海南各界群众在海口集会，庆祝海南解放。这是海南人民的欢喜，海南各族人民的共庆。也是中国人民解放军战争史上和世界战争史上一次成功的战例，是一个奇迹。解放军渡海部队琼崖纵队百折不挠，英勇奋战，前赴后继，流血牺牲(死亡4614人)，为海南的解放事业立下了不朽的功勋。他们的历史功绩光照人间。于1954年4月，在海口市公园正门处，建成的海南岛纪念碑为证。朱德总司令于1951年5月1日所题的碑文：“长期坚持琼岛革命斗争和英勇渡海作战牺牲的同志们，你们是中华民族最优秀的儿女，你们的英雄行为对解放琼岛和全中国起了不可磨灭的作用，烈士们的功绩永垂不朽!”

第二篇：英雄纪念碑

观刘光第烈士墓有感

叙永县向林中心小学校 四2班

梁婷

刘光第（1859～1898年），字裴邨，四川省自贡市富顺县人，他是“戊戌六君子”

之一，是清末维新派的着名爱国诗人。家贫，勤读，于1883年中进士，授刑部候补主事。刘光第任京官期间，虽生活清贫，但廉洁自律，一尘不染。敬业勤慎，政绩甚佳。公余闭门读书，不事权贵。尽管自己官声颇好，升迁无碍，但见国难当头，常自忧虑，以致缺眠少食。思救国救民之策，非改革弊政，兴新学、行新政不可。

9月5日，光绪下诏赏他与谭嗣同、杨锐、林旭四人四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政。梁启超为之作传，康有为作挽联，称“孤旌特表六人中”。而其他人士，亦予其高度评价：“政府寮友见者，谓君子于政事无新旧畛域，斟酌最平允焉。”

刘光第旧址

八月初六（9月21日），由于袁世凯的出卖，慈禧太后采取突然袭击，将光绪帝软禁起来，并用皇上的名义发布诏书，开始大肆搜捕和屠杀维新派。王天后，刘光第在军机处被捕人狱。他坚信自己的事业是正义的，神态自若。翌日，在京做官的四川人联名“具疏”，要求释放刘光第、杨锐等人。刑狱因狱词未具，欲审不能，见此着了慌。八月十三日（9月28日），未加审讯，慈禧就下即行处斩之命。刘光第提出强烈抗议：“未讯而诛，何哉？”在去刑场的路上，他叹息说：“吾属死，正气尽！”临刑时，他又一次提出质问：“祖制虽强盗临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何？如祖制何？”监斩者无言以对。文质彬彬的刘光第在生命的最后一刻显得异常顽强坚定。刽子手强按他跪下；他崛立不从，“神气冲夷，谵定如平日”。受刑后，头被砍了，身躯还“挺立不化’。围观的群众莫不为之惊心动魄，有的甚至拿出香蜡纸烛为他招魂。

刘光第死后，乡人把他的灵柩寄放在莲花庵内，外省来吊唁的人数以百计，京城的吊唁者更多。人们都说“刘君不死”，看到他家十分穷困，纷纷捐款赠物，其中有个不知名的吊唁者，留下银子百两而暗暗离去。刘光第自幼喜爱文学，着有《衷圣斋文集》和《衷圣斋诗集》。“衷圣斋”为刘光第自命之名。经后人增补，共收录有包括家传、墓志、游记、杂感等在内的散文54篇，诗歌260首。据说刘光第常常是“积稿逾尺厚”，他自己生前也说“新诗满竹树，未肯与人传”，可知其作品散佚者甚多。刘光第最喜读杜甫、韩愈的诗，也擅长于作诗，其风格在韩、杜之间，题材以咏诵自然风光和感慨时事为多。他热爱故乡。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺阁，以及生长在那里的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌咏的对象。他留下的描写号称天下独秀的峨眉山的诗就有四十余首，其中《峨眉最高顶》写道：“白龙地上走轻雷，万瓦如霜日照开。诗客人天争秀骨，神僧埋地结真胎。三秦鸟道衣边接，六诏蛮云杖底来。南北风烟通一气，雪山西望是瑶台。”他漫游过许多地方，在他的眼底，瑰丽的山河就是祖国的化身，而祖国河山，处处使他激动。面对大好河山被帝国主义的侵略所蹂躏，他的心在痛哭。他在《上鲍爵帅春霆时方大修第》诗中写道：“将星耿耿钟夔岳，时局艰难待枕戈。臣子伤心在何处？圆明园外野烟多。”深沉地表达了在祖国危难之际的一颗与祖国同呼共吸的“臣子”之心。他的《梦中凡《遗愤》等诗，既对国外反动派的侵略本性以无情揭露，又对导致祖国倍受凌辱的国内反动势力以诅咒，无不洋溢着他的拳拳爱国之心。

刘光第治学严谨，“醇粹严肃”。为文学昌黎，说理透彻，“气骨森辣”，文笔洗练犀利。他还书法学颜真卿，练得一手好字，“时辈难于抗手”。

当刘光第的灵枢运回四川船过三峡时，沿江人民结队相送，各码头纷纷燃香设供，临江祭奠。沿岸纤夫，自动帮助拉船，有时多达两百余人。由泸州转沱江，到达他的家乡富顺赵化镇，家乡人民家家执香祭奠，人人戴孝痛哭。从全省各地赶来吊唁的人，络绎不绝。公祭文中有这样的话：“汉唐遗秽，邦国其怀！沟壑能填，白刃已蹈。”意即：慈禧真像日后、武则天那样乱国乱政，杀戮忠良，而为了正气，志士仁人甘愿洒热血抛头颅斗争下去。在那样的时代下，一个小镇的人民能这样自发地为刘光第举行盛大的追悼会，敢说敢言，既是四川近代史上的壮举，也充分表明“刘君不死”。

刘光第墓，原在赵化镇罗汉寺，1984年，经自贡市人民政府批准，将刘光第先生骨殖迁葬于县城五府山革命烈士陵园后部，供后人凭吊。由赵朴初为刘光第墓

题写了墓碑。富顺烈士陵园 内有烈士纪念塔、碑、馆、墓塔等建筑物，馆内刻有975位烈士英英名，1989年4月28日，自贡市人民政府核定公布为市级烈士纪念建筑物重点保护单位。

走出烈士陵园，相信每个人的心中都在滴血，每一滴血都凝固成一串问号：日本帝国主义何以敢对我泱泱大中华举起屠刀？这里的每一幅图片，都是事实，为何有人不能正视它，甚至歪曲它，篡改它？落后就要挨打，何以落后？这里的每一尊遗容都在呐喊。这呐喊告诉我们：忘记英雄的民族是堕落之邦，忘记苦难，苦难就会重扣国门；这呐喊告诉我们：振兴中华，保卫祖国！

革命烈士永垂不朽！

第三篇：抗震纪念碑

抗震纪念碑.txt结婚就像是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。谈恋爱就像剥洋葱，总有一层让你泪流。

我们今天将去参观的景点是唐山抗震纪念碑，它位于唐山市中心新华道南侧，从。唐山北依燕山，南临渤海，东与秦皇岛接壤，西与北京天津为邻，面积13472平方公里，人口719万，是全国较大城市之一。唐山下辖6区6县2个县级市和包括曹妃甸工业区在内的6个开发区。的好了，现在，大家透过车窗我们可以看见在右前方广场上出现的高大建筑物就是唐山抗震纪念碑。那么大家看到现在繁荣美丽整洁的唐山,您一定不会想到在32年前曾经发生在唐山的那场灾难，那是怎样的一场灾难呢？请大家带好自己的贵重物品，随我下车，一同走近它。下车时请您注意安全，并请您记住我们的车牌号是冀B88999。

朋友们，现在我们脚下就是纪念

它东西宽320米，南北长170米，占地5.4公顷..现在的建筑物就是唐山抗争纪念碑，它是1986年为了纪念唐山抗震十周年而修建的。它是由主碑和副碑组成。我们先来看副碑，它的形状很象是一块废墟，这也提示着我们现在的新唐山，是在废墟上建立起来的。

那么我们绕过副碑，走近主碑。主碑高30米，是由四根梯形柱组成。它们就象四只伸向天际的巨手，象征着地震造成的房屋四分五裂，也象征着面对灾难人定胜天的决心。那么在主碑中间的那块匾额上“唐山抗震纪念碑”七个镏金的大字，是我们前任总书记胡耀帮同志提写的。下部碑身四周是由八块浮雕组成方形。象征着祖国四面八方对灾区的支援。这四块浮雕分别是由地震灾害、抗震救灾、恢复生产、城市建设组成。大家看这四块浮雕上的画面在无声的讲述着在1976年7月28日3点45分56秒一道蓝光闪过之后，24万条生命在睡梦中被沦为亡魂。16.4万人受伤。7千多个家庭全家震亡，4千多人成为孤儿。灾情之重，损失之巨，举世罕见。西方媒体曾预言唐山从地球上“抹掉”了。

面前不低头，共百折不挠，32年过去了,唐山不仅没有在地球上消失,而且一跃成为了全国较大的城市,成为了环渤海重要的对外开放区,.好，朋友们往这边看，在纪念碑的西侧建筑是唐山抗震纪念馆，是为纪念抗震20周年投资2400万元修建的。在那我们可以通过文字、图片和影象来了解震后20年唐山重建的历史。那有专职的讲解员为您做更详细的解说，请大家随我到那里参观，各位朋友，唐山抗震纪念碑和纪念馆参观结束了，相信您对我们唐山有了更近一步的了解。回顾这共度的旅途，虽然短但我们已建立了真诚的友情，在惜别之时我和李师傅非常感谢朋友们对我们工作的配合与支持，也代表我们唐山旅行社对朋友们给予我社的信任表示感谢，唐山这只经过涅槃后凤凰会飞的更高，待到飞雪时还来赏银装，我还会等着你们,热情淳朴的唐山人会把最诚挚的祝福送给您，愿朋友们永远健康快乐！，朋友们，再见！

主碑和副碑建在一个大型台基座上，台基四面有四组台阶，踏步均为4段，每段 7步，共 28步，象征“七·二八”这一难忘的时刻。

第四篇：纪念碑调研报告

河北联合大学轻工学院

纪念碑调研报告

专

业：建筑学

班

级：10建筑3班 姓

名： 学

号： 指导教师：

2012年10月15日

一、对纪念碑的认识

纪念碑，是一种纪念性建筑物。可用以纪念人或事。多以一个棒状物为主，常刻有纪念文字或图案，常设于广场或空旷地。优秀的建筑倾向集中在单一地方，利用纪念碑、雕像和喷泉，装饰这个地区的社会生活，可呈现历史记忆，在中世纪和文艺复兴时期，构成了每个城市的光荣和自豪。国内著名的纪念碑有北京天安门广场人民英雄纪念碑，香港和平纪念碑，台北二二八和平纪念公园纪念碑。在我现在学习和生活的城市中最为大家所熟悉的则是唐山抗震纪念碑。一部分纪念碑，是一个城市的标志，承载着这个城市的历史，或喜悦或忧伤的存在着。还有些纪念碑，则是为了纪念那些该永存在我们记忆中的人，总之，面对纪念碑时候的我们，都该是内心安静的。

二、调研的目的及意义

此次调研的主要目的是了解各种纪念碑的设计过程，以及纪念碑外形上所表现出的内容含义。增加对纪念碑的了解，可以在以后的日子中，通过一个城市的纪念碑来参出这个城市是有着怎样的历史。同时也可进一步了解纪念性建筑的存在意义。

三、调研的时间、对象

1、调研时间

2012年10月11日

2、调研对象

唐山抗震纪念碑

四、实地调研唐山南抗震纪念碑并进行分析

唐山抗震纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成，主体上端造型有四个收缩口，犹如伸向天际的巨手，象征人定胜天。碑身四周高1.5米处，为8幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援。浮雕记述了地震灾害和唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的英雄业绩。在碑身高8.5米处镶有一块长3.86米、宽1.6米的不锈钢匾额，上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的“唐山抗震纪念碑”七个大字。

副碑位于主碑北侧33.5米处，碑宽9.5米，高2.96米，用花岗岩石块以废墟形式砌成，表现唐山地震的历史事件。碑身长4.3米，高1.6米，正面为磨光青花岗石镶嵌，上面镌刻碑文，记载地震时间、灾害以及抢险救灾，建设新唐山等内容，由中国书协常务理事夏湘平书写。背面为磨光青花岗岩镶嵌，上镌刻英文碑文。

主碑和副碑建在一个大型台基座上，台基四面有四组台阶，踏步均为4段，每段7步，共28步，象征“七·二八”这一难忘的时刻。

1976年7月28日北京时间03时42分53.8秒，在中国河北省唐山、丰南一带发生了强度里氏7.8级的地震，这是唐山人心中的痛，这是唐山这座城市不可忽略的历史。现在的唐山，就像一只浴火重生的凤凰，在河北这片土地上以其独特的魅力存在着。可是，地震似乎是它的代名词，印象深刻的是，我们在山西实习，晚上吃饭的时候老板问我们是从哪里来的，我们说唐山，老板很疑惑的问唐山在哪，我们回答唐山大地震，老板便瞬间醒悟。这对于我们这些来自河北各地的学生来说，并没有什么深刻的感觉，可是却是唐山人的痛。我个人认为，唐山抗震纪念碑其实可以算是为了唐山地震中坚强活下来的人而做的。它不该是一种悲伤，而是一种信念。

五、对相关作品进行分析

使我印象深刻的，还有北京天安门广场中心的人民英雄纪念碑，香港的和平纪念碑，德国柏林市中心的犹太人大屠杀纪念碑群，挪威悦耳纪念碑，葡萄牙发现者纪念碑。我将从对这五个作品的进一步分析来了解纪念碑。

1.北京天安门人民英雄纪念碑

人民英雄纪念碑是为了纪念中国近现代史上的人民英雄而建的纪念碑。人民英雄纪念碑通高37.94米，占地约3100平方米，由碑身、须弥座和台基三部分组成。碑体平面呈长方形，顶为盝顶。碑身用413块花岗石分32层垒砌而成。正面碑心是一整块石材，长14.7米、宽2.9米、厚1米、重103吨，镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个鎏金大字。背面碑心由7块石材构成，内容为毛泽东起草、周恩来书写的碑文，共150字。

在碑身的左右两侧刻有五角星、松柏和旗帜组成的花纹图案。象征人民英雄的伟大精神万古长存。v 碑身由林徽音设计的两层须弥座承托。上层小须弥座的四面刻牡丹、荷花、菊花、垂幔等拼成的八个花环，以示对烈士的崇敬之情。下层大须弥座的束腰部镶嵌着十幅巨大的汉白玉浮雕，其中八幅作品反映了中国近现代史上的革命事件，按东南西北的顺序依次为“虎门销烟”、“金田起义”、“武昌起义”、“五四运动”、“五卅运动”、“南昌起义”、“抗日游击战”和“胜利渡长江·解放全中国”。此外，在北面正中“胜利渡长江”的两侧还有两幅装饰性作品“支援前线”和“欢迎人民解放军”。这十座浮雕的高度均为2米，宽2至6.4米，总长40.68米，一共雕刻了180个人物，是由刘开渠等人设计创作的。

纪念碑的台基也分为两层，上层呈方形，下层呈海棠形，东西宽50.44米，南北长61.5米。两层台基的四面均为栏杆环绕，并设有台阶。整座人民英雄纪念碑共用1.7万块花岗石和汉白玉石砌成，面对天安门，肃穆庄严，雄伟壮观。它整合了明清以来的汉民族建筑与希腊罗马建筑的风格，并与北京这座城市的中轴线呼应。

2.香港和平纪念碑

和平纪念碑是香港一座纪念碑，原为纪念第一次世界大战期间阵亡的军人。第二次世界大战之后，纪念碑用以纪念两次大战殉难者。和平纪念碑仿效自1920年建成，由埃德温·鲁琴斯爵士设计的伦敦白厅和平纪念碑，而百慕大及奥克兰的同类纪念碑亦采用同样设计。与别不同的是，香港的和平纪念碑建于一个十字型台阶上，四周为平时封闭的草坪，突显纪念碑的庄严肃穆。

纪念碑正背面分别有3支旗杆，两侧有象征悼念亡者的花圈雕饰，并刻有中文“英魂不朽 浩气长存”及英文“THE GLORIOUS DEAD”（光荣殉难者）字样，下方“1914-1918”、“1939-1945”表示两次世界大战的年份，上方刻有“MCMXIX”罗马数字，代表1919年——《凡尔赛和约》签订的年份。顶部为放置花圈的石棺雕饰，悼念阵亡将士。

3.德国犹太人大屠杀纪念碑群

大屠杀纪念碑群全名为“欧洲被害犹太人纪念碑”，亦称为浩劫纪念碑，由彼得·艾森曼及布罗·哈普达设计，位于柏林市中心，与德国联邦议院和勃兰登堡门近在咫尺，这座纪念纳粹灭绝犹太人历史的最新且最具影响力的建筑物将铭记每一位被德国纳粹屠杀的犹太人。

它占地19,000平方米，安放了2711块混凝土板，在一个斜坡上以网格图形排列。混凝土板长2.38米，宽0.95米，高度从0.2米到4.8米不等。根据艾森曼计划，混凝土板被设计产生有一种导致心神不安缠扰不清的气氛，而且整个雕塑打算代表一个原有秩序因人为因素而远离人类。从远处望去，黑灰色的石碑如同一片波涛起伏的石林，让游客不由自主产生一种不稳定的、迷失方向的感觉。在混凝土水泥纪念碑下部是一个名为“信息之地”的地下档案展览馆，分4个展区展示欧洲犹太人当年惨遭纳粹德国迫害和屠杀的历史资料。

2005年大屠杀纪念碑群揭幕的时候，德国联邦议院议长蒂尔泽强调，德国联邦议院通过决议建立这座纪念碑，就是自觉认识到统一的德国必须坦白承认它的历史，而且要在首都柏林的市中心公布其历史上的最大罪行，以永远牢记这一切。

一些批评家认为，该纪念碑群应当为被纳粹屠杀的所有死难者建立，而不只是其中的犹太人。但设计师并不同意这种看法。艾森曼说：“纳粹只选择灭绝犹太人。纳粹曾计划把犹太种族消灭干净。”

4.挪威悦耳纪念碑

悦耳纪念碑在挪威东南部哈尔登市与腓特烈斯塔海港之间，有一座让人用耳朵来听的纪念碑，这座奇特的纪念碑的赞助者是双目失明的斯托达尔。当他继承了一座农场后，便根据自身的经历，想到要为更多的盲人办件好事，于是，他决计在农场为盲人们开辟一座自然公园。为了使盲人们喜爱，他特意请挪威著名的雕塑家和电子音乐家们相助，建成了高达20米的纪念碑。

这座纪念碑之所以悦耳，是因为在碑内装有光学仪器和电子计算机。当阳光照射到纪念碑身时，光学仪器作用于电子计算机，电子计算机操纵音响系统，便发出了优美动听的音乐。纪念碑自揭幕以来，每天都吸引着大批的盲人游客。即使视力正常的人也纷纷来此，他们闭上眼睛默默地站在碑前，凭借自己的想象力，倾听纪念碑发出的悦耳的音乐，自由一番情趣。

5.葡萄牙发现者纪念碑

发现者纪念碑是葡萄牙纪念15 至16世纪航海时代的一个纪念碑，也是里斯本其中一个著名地标。发现者纪念碑位于葡萄牙首都里斯本贝伦区巴西利亚大马路；建筑物落座于圣哲罗姆派修道院正前方，邻近4月25日大桥，这个位置是葡萄牙人在航海时代出海的地方。

发现者纪念碑于1940年首次在葡萄牙世界博览会上展示，由葡萄牙艺术建筑师特姆及雕刻家里奥普度所建造。由于纪念碑起初采用了易腐烂的材料建造，因此在1960年以混凝土重建；纪念碑也于同年8月6日完成重建，以纪念葡萄牙著名航海家恩里克王子逝世500周年；1985年，在纪念碑内设立展览厅。

发现者纪念碑是一个高52米被雕刻成一个以船为主体的船首形状的混凝土板层建筑物。发现者纪念碑以恩里克王子“站”在纪念碑的船首位置，在其的东、西两边均雕有32名航海时代的航海家、导航员、传教士等葡萄牙人。纪念碑东、西两边分别都雕有两个葡萄牙方型盾徽；纪念碑北面（即背向塔霍河的一面）是刻有一把大剑。纪念碑一楼是一个关于里斯本历史的多媒体展览；二楼是观光层。

六、认识和心得

通过对纪念碑的调研，让我对纪念碑有了更深刻的认识和了解。纪念碑可以是各种各样的，可以为了各种人，各种事，他们都是值得我们永远铭记的。也许经过时间的沉淀，那些事件慢慢的淡出人们的视线，让人们暂且遗忘，可是那些都是暂时的。因为有着纪念碑的存在，我们是不可能忘记那一段段的历史的，它就像一个警示牌，让我们一直铭记着，也让一代又一代的后人记住这些。

有些人，他的一生是轰轰烈烈的，他生如鸿毛，死如泰山。这些人不该被历史遗忘，不该被时间抹掉。他们为我们的生活做出的贡献是我们世世代代都在享受的，他们理应被纪念。有些人，他们死的很无辜，他们在战争中成了无辜的牺牲品，他们只想平淡的过完短暂的一生，却惨死字侵略者手中，他们和那座城市的历史也是息息相关的。犹太人，南京大屠杀中的人，他们都该被纪念。

我们每天都生活在大大小小的事件中，而纪念碑则是为了纪念事件的。我们该用一种安静的心态来参观纪念碑，因为它承载的太多太多，无论它是为了纪念怎样的事情，经过时间的沉淀之后都具有一种沉重感，我想，面对一块承载时间和历史的石头，我们是嬉笑不出来的，它本身所散发出的那种“气魄”，就是它最独特的气质。

第五篇：大屠杀犹太人纪念碑

为了忘却的纪念

《世界新闻报》驻德国记者窦小文

8月16日，位于德国首都柏林市中心的犹太人大屠杀纪念碑工程建设工地上，第一次竖起了10块深灰色的水泥碑。10块墓碑状的水泥碑，已经依稀显现出纪念工程建成后的模样，因为整个纪念碑的主体工程，就是由2700多块类似的水泥碑组成的。这一天，许多人来到施工现场，观看首批纪念碑的落成。

犹太人大屠杀纪念碑工程开始于今年的4月1日，但整个项目的酝酿和商讨要追溯到15年前。在那一年，雷阿〃罗施女士组织建立了“欧洲犹太人大屠杀纪念碑促进协会”，并开始坚持不懈地向政府和公众进行游说和宣传，以促成纪念碑的建设。功夫不负有心人。1999年6月25日，德国联邦议会正式决定，在柏林市中心显著位置建设“欧洲犹太人大屠杀纪念碑”。

纪念碑确实建在柏林市中心的显著位置。了解柏林的人都知道，勃兰登堡门是柏林市的象征。它是柏林市交通网络上一个重要的支点，也是柏林东西向交通干道的重要组成部分。勃兰登堡门附近，还有德国国会大厦、总理府、当年希特勒执掌下的帝国大厦，以及美国和英国的大使馆等等。犹太人大屠杀纪念碑，就座落在勃兰登堡门的一侧。今后，游人到了柏林，过勃兰登堡门，就一定会看到犹太人大屠杀纪念碑。

纪念碑建筑并不仅仅是一座“碑”，它将是一个由地面碑群和地下信息中心构成的整体。地面碑群由2751块水泥碑构成，这些立方型的水泥碑高低不等，最高可达5米，深灰色，表层涂抹防磨层，看上去给人一种阴冷、孤寂的感觉。2700多块水泥碑被依次摆列在呈波浪状起伏的石子路面上。整个碑群建成后，将会给人一种波浪状起伏的感觉。穿行于这些冰冷、阴森的水泥碑间，由于色彩、高度、体积和排列方式的影响，人们会情不自禁地产生一种强烈的孤独感。这正是美国设计师彼得〃埃森曼的目的：体现人类在宇宙中的孤寂。

纪念碑施工现场为“透明式”。一道铁丝网把城市交通和施工工地隔离开。透过铁丝网，人们可以看到工地上高低不平的地面以及各种施工设施。临街的铁丝网上，固定着一张大幅宣传画，画面上正是纪念碑落成后的模样。今年71岁的彼得〃埃森曼说：“建这座碑，不是为了那些今天活着的人，而是为了那些已经不在我们中间的人。他们和他们的历史，是不应该被忘却的”。埃森曼希望纪念碑建成后，人们凭此追忆当年被屠杀的犹太人，而忘记他这位纪念碑的设计者。

追思历史，告诫未来，也正是德国政府建设这座纪念碑的主旨和用意。在德国联邦议会通过的有关建设犹太人大屠杀纪念碑的文件中，有如下规定：“建设纪念碑，是为了向被屠杀的人致敬，是为了清醒地回忆德国历史上曾经发生过的不可想象的事情，同时警告后人，永不再践踏人权，永远维护民主的法制国家；维护法律面前人人平等，反对一切专政和暴力。”决定还重申：“德意志联邦共和国始终有义务缅怀所有在纳粹统治下的的牺牲者。”

按照设计，纪念碑工程地面碑群部分到2004年底可全部完工，地下信息中心部分要到2005年初竣工。整座纪念碑的正式开放日定在2005年5月30日，也就是二战结束60周年纪念日。届时，人们通过纪念碑下的信息中心，将可以获取所有与犹太人大屠杀相关的材料，其中包括当年遭屠杀人员的名单。纪念碑落成后，将全天候对外开放。柏林警方将负责纪念碑的保安工作，但纪念碑碑址内部将不安装任何摄像监控设备。

站在纪念碑施工现场，看着外面道路上川流不息的车流和人群，我在想，虽然人们没有在纪念碑前停下脚步，但这些墓碑，却一定会以它们的沉重和孤寂扣打人们的记忆，唤醒人们对逝者的哀悼。历史是不会被忘却的，但历史造成的伤害，今天却可以通过各种方式，来获得被伤害者的宽恕和原谅，并从此轻装前进，创造未来。为了忘却的纪念，德国人做出了一个让人尊敬的榜样。