新兵教育--爱军习武是军人的基本道德义务

第一篇：新兵教育--爱军习武是军人的基本道德义务

课目：爱军习武是军人的基本道德义务

目的：通过教育，使新兵掌握军人存在的基本含义。了解军人的行为规范，养成严守纪律，爱军习武的良好习惯，珍惜集体荣誉，保持坚贞的革命气节。

内容：

一、军人与军人道德

二、爱军习武是军人的基本道德义务

三、严守纪律是军人的天职。

四、珍惜以集体主义为基础的军人荣誉。

五、保持坚贞的革命气节。

方法：集中授课，组织讨论，课后复习。

时间：4课时

要求：

1、认真听讲，做好笔记

2、积极讨论，踊跃发言

3、反复思考，善于总结

同志们：世上有无数种职业。有的职业是为了人类的进步和发展服务的，有的职业是违反人类发展的规律，对社会的文明进步有阻碍起有害作用的。军人作为无数种职业中的一门特殊职业，自古以来，为统治阶级提供强有力的保障，是为政治而服务的。作为中国共产党领导下的人民解放军是和平的坚强柱石和保卫祖国、建设祖国的一支强大的力量。那么，作为跨世纪的军人，首先在有理想、有道德、有文化、有纪律的基础上，要像党和人民希望的那样，做一个合格的革命军人，那就需要通过学习了解军人的行为规范。养成严守纪律、爱军习武的良好习惯。珍惜集体荣誉，保持坚贞的革命气节。

一、军人与军人道德

要想成为一名合格的革命军人，道德是一个重要方面，有了道德才能更好燃烧起理想之火。闪发智慧之光。深明守纪之义，因此，要努力养成与军队的特殊使命相适应的道德素质。

（一）军人道德是军人的行为规范

道德作为一种最常见的社会现象，贯穿于人类社会生活的各个方面，也伴随着革命军人成长的整个过程。通俗地讲就是做人的规矩，它是用来调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范。那么，什么才是军人道德呢？军人道德，又称“武德”，是指军队成员所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。它作为一种职业道德，是一定的社会道德和阶级道德在军队中的特殊表现。

军人道德就要求军人必须严守纪律，服从命令听指挥，做到整齐划一，令行禁止；军人履行使命的环境和条件异常艰苦，与之相适应，军人道德就要求军人具备超乎常人的吃苦精神和战胜困难的勇气等。军人道德的这些特点，使之与其他职业道德相区别，具有自身的特殊要求。

（二）我军是一支具有良好道德素养的军队

我军是中国共产党缔造和领导的人民军队。在长期的革命征程中，党以马列主义、毛泽东思想教育全军，用共产主义道德哺育官兵，从而在全心全意为人民服务的基础上形成了优良的道德传统。它包含着极其丰富的内容，概括起来主要有：忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义，把国家的尊严、人民的利益看得高于一切。热爱军队，恪尽职守，处处爱护军队和集体的荣誉，服从命令，严守纪律，维护军队的坚强团结和集中统一；英勇顽强，宁死不屈。在任何情况下都保持革命气节。这种优良的道德传统所体现的精神力量，是我们这支军队从无到有，从小到大，由弱变强，不断从胜利走向胜利的重要条件，也是我军区别于一切剥削阶级军队的重要标志之一。

（三）忠于党、忠于人民、忠于社会主义，祖国是我军道德的最高准则

在我军道德产生、形成和发展的各个阶段，由于历史条件和斗争任务不同，因而有着不同的具体内容和表现形式。但作为革命军人道德的整体，无论是哪一个发展阶段，都贯穿着一条红线，那就是邓小平同志指出的忠于党、忠于国家、忠于社会主义、忠于人民。它作为我军道德的最高准则。规定和影响着革命军人道德的一方面，也是衡量军人道德品质的基本尺度。总之，忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的军人最正直，最无私，最有战斗力。我们朝政治上合格的方向努力，做有道德的革命军人，就要忠贞不渝的忠于党、人民和社会主义祖国，身体力行我军道德的最高准则。

二、爱军习武是军人的基本道德义务

“当兵不爱军，不算好军人；爱军不习武，不算尽义务。”正因为如此，每一个有志成为合格军人的同志，都应该努力培养自己热爱人民军队的道德情感，不断增强崇武，尚武，精武的道德意识。自觉地为建设现代化革命军队做贡献。

（一）爱军习武的道德意义

爱军习武作为我军道德的基本要求，包含爱军和习武两方面的内容。爱军，是指导军人要热爱人民解放军这个战斗集体，处处关心军队建设，自觉维护军队荣誉；习武，是指军人要努力学习，刻苦训练，不断提高军事、政治和科学文化素质，掌握过硬的杀敌本领。这两个方面的内容又是相互联系，密不可分的。爱军是习武的思想基础，习武是爱军的具体表现，事实证明，一个军人对自己所在的军队越热爱，他所表现出来的练兵热情就越高；而习武的积极性越高，他对军队建设所作出的贡献也就越大。所以，《军人誓词》中专门对爱军和习武作了明确规定，要求每一个军人都必须履行这一崇高的道德义务。

1、职责要求军人履行爱军习武的道德义务。

2、爱军习武是革命军人忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的具体体现。

（二）爱军队，爱建设，爱本职

我们青年军人，无一例外地都服役在军队，生活在连队，工作在本职岗位，爱军队，爱连队，爱本职，构成了军人爱军的全部内容。也是对我们履行爱军习武道德义务的具体要求。

1、热爱军队，努力在军营建功立业

在新的历史时期，建设强大的现代化正规化革命军队，是我军建设的总目标。从总的情况看，我军的革命化程度是世界第一流的，但是现代化程度不高，包括武器装备比较落后，科学文化水平较低，则是我军的薄弱环节。不尽快改变这种状况，就不能很好地履行保卫祖国，保卫人民和平劳动的神圣职责。所以，每一个有志于对人民军队倾注全部感情和心血的军人，都应该自觉地致力于建设现代化的革命军队。

2、爱连队，努力为基层建设作贡献

俗话说，没有土壤，泰山不能成其大；没有细流，河海不能就其深。任何一个连队，都是由这个集体中的每一个成员构成的。热爱连队，最重要的量要把自己看成是连队的主人，树立主人翁责任感。所以，我们每个同志都应该树立为连队建设尽职尽责的主人翁态度，爱连如家，处处关心和爱护这个集体；自觉服从连队干部的领导和管理。维护这个集体的团结和统一，努力完成上级交给的任务，以实际行动为连队争得新的荣誉。

3、爱本职，努力在战斗岗位上有所作为

本职工作岗位是军人爱军习武，报效祖国的阵地，经验证明，一个对人民军队倾注了全部感情的军人，必然会把自己的全部心血倾注到本职工作中去，因为他们懂得，正在向现代化迈进的人民军队，不仅需要军事科学技术方面的专家，还需要爬冰卧雪的哨兵；不仅需要“运筹帷幄之中决胜千里之外”的将军，也需要默默工作的后勤兵。在我们这支队伍中，只有分工不同，没有贵贱之分，爱军习武，就要立足本职岗位，热爱自己所从事的工作，并力求有所作为。

4、既要军事上合格，也要军事上过硬。

党和人民要求我们不仅在政治上合格，懂得“为谁扛枪，为谁打仗”；而且要军事上过硬，做到武艺精湛，本领高强。这两个方面，少了哪一条都不行。正因为如此，仗可能多年不打，但兵不可一日不练。通过严格训练，严格要求，实现军事上过硬，我们才能把爱军习武的道德义务落到实处。履行好保卫祖国，建设祖国的神圣职责。

三、守纪律是军人的天职。

我军是执行政治任务的武装集团，是一个纪律严明的战斗集体。严守纪律是军人的天职，也是我军道德的重要内容。我们要做具有良好道德素质的革命军人，就要牢固树立自觉的纪律观念，养成严守纪律的良好习惯。

（一）军人非讲纪律不可

所谓纪律，是人们遵守秩序，执行命令和履行职责的一种规范。我们常见的命令、条例，章程、制度、规定等，就是纪律的具体内容。对于军队来说，严明的纪律是凝聚军人集体，提高战斗力的重要保证。所以，邓小平同志指出：“军队非讲纪律不可，纪律松弛是不行的。”

1、纪律严明是道德高尚的表现

守纪律是军人必备的武德。在人类战争史上，一切有真知灼见的军事家，无不把严明纪律作为治军之道，无不把严守纪律作为军人必备的武德。凡是秋毫无犯的军队和军人世间，往往能够得到人民群众的拥护和爱戴。因为在人民心目中，纪律严明的军队才是可以依赖的队伍，服从命令，遵守纪律才是军人应有的美德。

我军纪律与革命军人的道德规范是一致的。我军的纪律虽然具有强制性的一面，但它是以自觉服从为前提的。从而使得纪律规定与道德规范具有一致性。正因为我军纪律与道德规范具有一致性，所以，严守纪律也就成为一种特殊的道德标准。革命军人只有提高道德水平。才能在选择自己行为时自觉地符合纪律规定的要求，一旦产生违反纪律的动机时，以及时受到良心的谴责或舆论的批评，进而消除不良动机，养成良好的守纪律的习惯。

2、良好的军人道德素质要在严格的纪律约束中形成

良好军人道德素质的形成，需要多方面的条件。其中，严格纪律约束是一个重要方面。事实证明，一个能够自觉遵守纪律的军人，往往也是一个道德高尚的军人。我们要提高道德水平，就要把加强纪律修养与加强道德修养结合起来，在严格纪律的约束中自觉磨练自己，严格的纪律约束有利于军人树立崇高的道德理想，有利于培养集体主义意识，有利于磨练英勇顽强的道德意志，有利于保证军人在政治上永远合格。

（二）守纪律贵在自觉

对于任何一支军队来说，纪律是否严明，并不单纯取决于纪律自身的完整程度和强制程度，关键在于官兵执行纪律的自觉意识。我军的纪律是建立在自觉基础上的，每一个军人都必须严格遵守，但难能可贵的是自觉。

1、守纪律要建立在自觉的基础上

我军的纪律是在全心全意为人民服务的宗旨下建立起来的。因而要求军人为维护人民利益自觉守纪律。1987年，大兴安岭发生特大火灾，疯狂的山火迅速蔓延，威胁着某银行金库的安全。某部官兵赶到后，迅速把金库的几百万现金以及支票账本全部转移到安全地带，大火熄灭后，又如数返回，分文不差。事实告诉我们。革命军人严守纪律的自觉性。来源于对人民利益的深刻认识和坚决维护。而为人民服务的思想树立得越牢固，严守纪律也就越自觉。

我军纪律是建立在官兵平等基础上的。因而要求军人毫不例外，都应自觉守纪律。在纪律面前，无论职位高低，人人都是平等的。谁也不能特殊，这样官兵在共同的目标之下自觉守纪律，就能够形成巨大的合力，同心同德地建设现代化、正规化的革命军队。

我军的纪律是与民主、自由相统一的。因而要求军人积极主动地自觉守纪律。我们必须正确认识纪律与民主、纪律与自由的关系。在严守纪律的同时，行使正当的民主权利。在发扬民主的同时自觉履行严守纪律的道德义务。

总之，强调高度的自觉性，使纪律成为官兵的自觉意识，是我军纪律的一个基本特征。这种高度的自觉性之所以能够形成，一方面是因为我军纪律反映了人民的利益，因而军人乐意接受它。遵守它；另一方面是因为广大官兵具有高度的政治觉悟和崇高的道德品质。因而能够身体力行。作为新一代军人，我们要在严格的纪律约束中磨炼自己，就要把守纪律的意识和行为建立在自觉的基础上。

2、守纪要做到“四个一样”

从军旅生活的实践看，要从一点一滴入手，把自觉守纪律的意识付诸实践，具体说，就要做到“四个一样”，1、领导在与不在一样；

2、军营外与军营内一样；

3、单独执行任务与集体行动一个样；

4、平时与战时一个样。

四、珍惜以集体主义为基础的军人荣誉

荣誉，是一个闪光的字眼，古往今来，尽管不同的阶级有着不同的荣誉观，但荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所赞美和追求。我军的荣誉，以集体主义为基础，与国家的尊严、军队声誉和个人的荣辱紧密相连。树立高度的革命荣誉感，是军人有理想、有抱负、有志气的表现，也是我军道德的内在要求。

（一）荣誉是军人的第二生命

荣誉是对人们道德行为的社会价值所作出的客观评价和自觉认识。我们经常讲的军人荣誉，一方面是指军人履行义务后得到社会的公认和褒奖；另一方面，是指军人履行义务后在个人心理上产生的光荣感，自爱心和上进心。荣誉历来对军人有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好的道德素质的军人，无不视荣誉来自己的第二生命。

1、荣誉是军人奋发进取的动力

朱德同志曾经言简意赅地揭示了荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。他说：“ 部队中人人精神振奋，你想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。事实证明，强烈的荣誉感是军人的灵魂，有了这种荣誉感，就会有高昂的士气，有无私奉献的宽广胸怀，有不屈不挠的斗争精神，有赴汤蹈火的英雄气概。荣誉这所以会成为推动军人履行义务巨大的精神动力。首先，荣誉在革命军人的道德评价中，表现为对正义的崇尚和张扬。其次，荣誉对军人的行为所进行的道德评价，又是采取激发向上的正面形式进行的，由此能够激发军人奋发进取的内在力量和努力工作的极大热忱。

2、荣誉寄托着人民的希望和厚受

作为人民的军队，人民是我军的根，是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。而人民对军人的希望和厚爱，又往往同荣誉联系在一起。

人民对军人的希望，很大程度上表现为期待军人在保卫祖国、建设祖国的岗位上建立功勋，赢得荣誉。因此，当我们参军入伍时，父老乡亲总是千叮咛，万嘱咐：到了部队好好干，争取立功受奖。

人民对军人的厚爱，又在很大程度上表现为赋予那些为祖国和人民作出了突出贡献的军人以应有的荣誉。在我们的时代，凡是有荣誉的先进集体和英雄模范人物，无不受到祖国和人民的崇敬、怀念和称颂。

3、荣誉感是人们心中的道德法庭

在荣誉与耻辱之间，荣誉感对于军人在自我意识中作出了正确的道德选择和评价，有着重要的鞭策和警醒作用，形象地说，荣誉感就象一座威严的道德法庭，能够帮助人们正确区分荣耻界限。比如，当军人在艰难困苦或牺牲面前一时感到畏惧，想要回避或退却时，一想起荣誉，便会唤起内心被屈辱了的自尊心，振作精神，鼓起勇气，昂然奋进。

4、我军历来重视革命荣誉的作用

我军是一支英雄辈出的军队，灿如群星般的英雄人物的涌现，与革命荣誉的激励密不可分。重视革命荣誉的巨大激励作用，是我军的优良传统之一，作为我们这支战功卓著的人民军队中的每一个同志，都应发愤努力，锐意进取，在保卫祖国，建设祖国的岗位上，争创更多的荣誉，争取更大的光荣。

（二）荣誉属于为保卫祖国，建设祖国做出贡献的人

革命军人的荣誉观，同社会主义和共产主义事业联系在一起，以全心全意为人民服务为核心，以履行义务，勇于奉献为前提。只有忠实地履行对社会主义，共产主义事业的义务，全心全意为人民服务并做出贡献的人，才能得到真正的荣誉。

1、个人荣誉与集体荣誉的统一

荣誉包括个人荣誉和集体荣誉。以集体主义为基础的我军荣誉，要求把个人荣誉与集体荣誉有机地统一起来，在集体的奋斗中去争取荣誉。这是因为：第一，集体荣誉是个人荣誉的基础；第二，个人荣誉是集体荣誉的一个要素。正因为如此，以集体主义为基础的我军荣誉，并不反对军人对个人荣誉的关心，而且历来鼓励每个同志充分发挥自己的积极性和创造性，为军队建设多作贡献，多创荣誉。但是，个人荣誉的目标必须与集体荣誉相一致。只有这样，个人获得的荣誉越高，集体的荣誉也越高。反之损坏了集体荣誉，最终也将丧失个人的荣誉。

2、祖国的荣誉高于一切

集体荣誉的最高表现是祖国的荣誉。祖国的荣誉，集中体现了包括我们军人在内的每一个中国人的荣誉。对军人来说，祖国这两个沉甸甸的大字，意重千钧。没有祖国的荣誉和尊严，也就没有我们个人的荣誉和尊严。所以，每一个珍惜荣誉的军人，都必须把祖国的荣誉放在高于一切的位置。

3、在本职工作中努力进取是获取荣誉的最佳途径

在本职工作岗位上全心全意为人民服务，是军人获取荣誉的真正源泉。正是从这样的意义上说，获取荣誉的机会对每个同志都是均等的，荣誉的大门对每个同志都是敞开的。比如，雷锋是个平平等等的士兵，工作岗位也普普通通，但他在本职工作中勤勤恳恳，任劳任怨，不计索取，无私奉献，因而赢得了党和人民给予的崇高荣誉，成为一个时代的楷模和革命进程中的一座丰碑。所以说，获取荣誉的最佳途径就在本职工作中。

（三）在荣誉面前要有正确的态度

在军旅生活中，每一个同志都可能面临许多考验，比如，生与死的考验，苦与乐的考验，家中困难的考验等。其中，能否正确对待荣誉，也是对军人是否有良好道德素养的考验。在这方面，正确的态度应该是谦虚谨慎，不断进取；尊重别人，虚心学习，努力创造，继续攀登，珍重事业，摒弃虚荣，勇于自责，不惧坎坷，珍惜我军荣誉，争取更大光荣。

五、保持坚贞的革命气节

俗话说，做人不可有傲气，但不可无骨气。这里的“骨气”，就是我们所要讲的气节。革命军人的气节，是国魂、军魂的集中体现。无论是战争条件的考验还是和平环境的考验，具有良好道德素养的军人，都应该“玉碎不改白，竹焚不毁节，”始终保持坚贞的革命气节。

（一）贞守革命气节是军人应的道德情操

在血与火的战场上，战局的瞬息万变，当敌我力量悬殊之际，在恶势力面前是俯首低头，委曲求全，损害国格、人格以苟且偷生，还是大义凛然，不屈不挠，宁肯粉身碎骨也要坚持真理和正义，这无疑是对军人道德情操的严峻考验。在这种考验面前，有的人虽生犹死，遗臭万年；有的人选择了后者，“生的伟大，死的光荣”。为什么短暂的瞬间会在历史上留下反差如此鲜明的遗迹？一个重要原因，就是有无畏坚贞的革命气节。

1、气节是立身做人之本

气节就是一个人在关键时刻和重大原则问题上表现出来的政治方向和道德方面的坚定性

在社会生活中，任何人都有自己立身做人的规矩，两千多年来的古人孟子就说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。意思是说，作为一个有骨气的人，生活富裕时不能骄奢淫逸，生活贫寒时不能动摇志向。强暴面前不能屈膝变节。气节是一个人的大节，把贞守气节作为革命军人立身做人之本，是我军道德的本质要求。作为党的忠诚战士，祖国和人民的忠诚卫士。无论在任何艰难困苦的情况下，都要始终坚持革命的理想和信念、坚持革命的原则和立场，宁折不弯，宁死不屈，这才是革命军人应有的形象。也才能无愧于党和人民的厚爱和希望。所以，我们要做有理想、有道德、有文化、有纪律的军人，就应该自觉地把保持坚贞的革命气节作为立身做人的根本。

3、贞守革命气节是军人政治上、道德上坚定性的表现。

我军的无产阶级革命气节，以维护人民的利益为最高原则，以实现共产主义为最高目标，它是自觉而不是强制的，是全军官兵普遍具有的品格，而不是一两个人的举动。这种新型的气节，充分表现了革命军人在政治上、道德上的坚定性。

（二）在新的历史条件下，继续保持坚贞的革命气节

在社会主义现代化建设新的历史时期，培养和锤炼无产阶级的革命气节，是加强我军政治建设和道德建设的一项重要内容。从一定意义上说，在血火交织的考验中贞守气节不容易，在和平环境的考验中贞守气节更难能可贵。

1、在大是大非面前，旗帜鲜明，坚持真理

我们要在新的历史时期保持坚贞的革命气节，首先就必须在大是大非面前旗帜鲜明，坚持真理。

在四项基本原则与资产阶级自由化斗争的大是大非面前，旗帜鲜明，坚持真理。1989年春夏之交，首都北京发生的**和革命**，就是四项基本原则同资产阶级自由化思潮生死斗争的尖锐表现。在社会主义共和国可能毁于一旦的危急关头，执行戒严任务的部队官兵，临危受命，慷慨赴死，表现出了高度的政治觉悟和坚贞的革命气节，为党、国家和人民立下了不朽功勋，被邓小平同志誉为“考试合格”。

在维护国家安全和统一的大是大非面前，旗帜鲜明，坚持真理。在事关国家安全和统一的大是大非面前，履行宪法赋予的职责，坚决维护国家的主权，尊严和领土完整，坚决维护国家的团结，统一和稳定，是革命军人义不容辞的神圣义务。

在坚持党对军队绝对领导的大是大非面前，旗帜鲜明，坚持真理。在新的历史时期，国内外敌对势力总是把我军看成是实现其罪恶图谋的最大障碍，千方百计地妄图把我军从党的绝对领导下脱离出去。在这个事关我军胜负和发展的大是大非面前，革命军人必须始终不渝地维护党对军队绝对领导的根本原则，坚持党对军队的绝对领导根本制度，保证军队的最高领导权和指挥权集中于党中央、中央军委；坚决听从党的指挥，努力完成党交给的任务，做让党放心的忠诚战士。

2、在对敌斗争中坚贞不屈、视死如归

我军作为人民民主专政的坚强柱石，肩负着对外反侵略，对内反颠覆的双重职能。在抵御外敌入侵，保卫国家主权领土完整的斗争和粉碎敌人颠覆阴谋的斗争中，坚贞不屈，视死如归。

3、在资本主义腐朽思想和生活方式侵蚀面前一尘不染，正气浩然

在社会主义现代化建设的今天，随着改革开放的发展，面对资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀，能否做到一尘不染，正气浩然，是对革命军人是否具有坚贞气节的和重要考验。比如《南京路上好八连》，身居闹市，一尘不染，是我们学习的榜样。1963年，毛泽东同志赋诗颂八连，高度赞扬他们“为人民，几十年；拒腐蚀，永不沾”的精神。

实践证明，在资本主义腐朽思想和生活方式侵蚀面前，保持一尘不染，正气浩然的革命气节，才能永葆革命军人的本色，使人民军队拒腐蚀永不沾的优良传统代代相传。

4、对外交往中不卑不亢，珍重国格、人格

国格和人格是紧密联系在一起的，在对外交往中，能不能做到不卑不亢，尊重国格、人格，也是衡量一个军人有无革命气节的重要尺度。

在对外交往中保持革命气节，最重要的是要树立高度的民族自尊心和自信心，坚决维护国家的利益，维护民族和军队的荣誉，反对崇洋媚外，卑颜奴膝，变节求荣等有损国格、人格的行为。

第二篇：爱军习武--革命军人履行的基本道德义务

爱军习武--革命军人履行的基本道德义务

发布时间: 2008-8-5 点击数：

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来源:总参政工网

目的要求：通过讲述军队担负的特殊使命和军人的特殊职业要求，引导官兵认清爱军习武是革命军人必须履行的道德义务，认清军事斗争面临的严峻形势，认清第二炮兵在未来战争中担负的特殊使命，牢固树立“战斗队”思想，爱岗敬业，忠于职守，自觉投身科技练兵实践，苦练“打赢”本领，随时准备完成党和人民赋予的光荣使命。

“当兵不习武，不算尽义务；武艺练不精，不算合格兵。”爱军习武作为军人道德的基本规范和基本要求，与军队根本职能和担负打赢未来高科技战争的神圣使命紧密相连，是革命军人必须认真履行的最基本的道德义务。“爱军”是指军人要热爱人民解放军这个战斗集体，积极投身军队建设，自觉维护军队声誉；“习武”是指军人要努力学习，刻苦实践，不断提高思想政治、军事专业、科学文化和身体心理等素质，掌握过硬的杀敌本领。爱军是习武的思想基础，习武是爱军的具体体现，两者统一于军队现代化建设的实践，体现出革命军人应有的道德情怀和强烈的使命意识。

一、爱军习武兵之要--军人以爱军习武为天职

每一个行业都有自己的道德，由于职业特点的不同，在长期的职业活动中，不同的职业都积淀和形成了一些特定的职业道德规范。常言道：“在学言学，在商言商。”工人要热爱做工，农民要热爱种地，军人理所当然地要爱军习武。把爱军习武作为军人的基本职业道德，也是军人职业特点决定的。作为一名军人应该而且必须遵守军人的职业道德。军队因战争而产生，军队存在的意义就是要随时准备打仗。如果没有战争，不是为了打仗，军队也就失去了存在的意义。世界上所有的国家，都非常强调军队打仗的职能，非常重视军队应付战争的能力。“当兵打仗，练兵打仗”也自然而然成为一个军人基本的职业道德义务。

（一）爱军习武是军人必备的武德

自古以来，历代兵家把习武作为武德的基本内容。中国古代兵家强调：“用兵之法，教戒为先。”“士不先教，不可用也。”“兵不闲习，不可以当敌。”“以不教民战，是谓弃之。”说的都是习武精武对一名军人的重要性。孙膑把武德看作是军队的支柱，认为：“德行者，兵之厚积也。”为将者，必须具备“智、信、仁、勇、严”这五德。诸葛亮则以“以身殉国”四个字，对武德的基本精神作了高度的概括。资产阶级军事家克劳塞韦茨，目睹了欧洲资产阶级革命风暴，看到了民众武装的威力，感触颇深地在他的名著《战争论》中提出了对军人所应具备武德的看法，他说：“武德表现在个人身上就是：深刻了解这种事业的精神实质，激发、锻炼和吸取那些在战争中活动的力量，把自己的全部智力运用于这一事业。通过训练使自己能够切实而明确地行动，全力以赴，从一个普通人变为一个称职的军人。”也就是说，作为一名军人，只有热爱自己的军队，才能激发出习武精武的巨大热情和潜能，成为一名合格的军人。军事生活可以概括军队生活的全部，军队如果离开了军事活动，就不成其为军队，更无军人道德可言。

（二）爱军习武是军人夺取胜利的必要条件

《孙子兵法》第一句话就是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”就是说，军事活动事关民族和国家的生死存亡，其所具有的对抗性和结局的不可逆性，都对军人热爱本职，精通业务提出了更高的要求。因为，战争是你死我活的斗争，武艺不精就意味着失败，甚至被消灭。作为一名军人，只有平时多流汗，战时才能少流血。战场上的生存权，往往属于平时特别能吃苦，战时特别能战斗的人。可以肯定，平时不刻苦训练，不熟练掌握手中的武器，不练就一身过硬的本领，到战时，只能受制于人，被动挨打。在海湾战争中，美军和伊拉克军队都拥有世界上最先进的武器，但在战斗中，美军显示出高技术武器的威力，而伊军手中的先进武器，却没能充分发挥其应有的作用。原因之一，就是伊军平时对军事理论研究和对军事技能训练不到位，兵没有练好练精。“战场无亚军”。作为一名军人，要想在战时消灭敌人，保存自己，经受住战争的考验，平时就要认真习武、精武，否则，一旦战争打响，武不精，艺不高，就不能消灭敌人，保存自己，也就谈不上履行职能义务了。所以，“当兵打仗，练兵打仗”历来是军人武德的基本要求，是达成胜利的必要条件。

（三）爱军习武是革命军人应有的道德风采

军队“为谁而战”，是一面公开打出来的旗帜，在不同的旗帜下，聚集着不同阶级的军队。历史上，一切反动军队都是维护剥削阶级统治的工具。战争年代，国民党军队被人民唾弃为“刮民党”、“遭殃军”，而我们解放军走到哪里，哪里的人民群众拥护又欢迎。为什么会有这么鲜明的反差呢？原因就是我们的军队不同于以往任何阶级的旧军队，我们的军队是中国共产党领导下的人民军队，它从诞生的那天起，就把全心全意为人民服务的宗旨写在了自己的旗帜上，把党和国家、人民的利益作为自己的最高利益。“为人民而战，为社会主义而战”是我军高举的旗帜。战争年代，前辈们怀着对人民的热爱和对敌人的刻骨仇恨，用高度的自我牺牲精神谱写了一曲曲“人民翻身我翻身，人民解放我解放”的颂歌。在战场上，他们舍生忘死，英勇杀敌；在敌人的刑场上，威武不屈，视死如归；在人民危难之际，挺身而出，奋不顾身。在艰苦卓绝的战争环境中，在党的领导下，坚持了十年的土地革命战争，沉重打击了封建专制统治；经过了八年奋勇抗战，打败了日本侵略者；又经过无数次战斗，推翻了国民党反动统治，解放了全中国，为广大的人民群众迎来了社会主义新时代。新中国的诞生，人民解放军作为人民民主专政的坚强柱石，在维护祖国统一，维护国家安全稳定中做出了重大贡献。如1959年西藏上层反动集团发动武装叛乱，企图把西藏从祖国的怀抱中分裂出去。我驻藏部队在当地爱国僧侣和人民群众的协助下，迅速平息了叛乱，维护了中华民族的团结和统一。

我军的性质、成长壮大的光辉历程和为人民建立的丰功伟绩，充分说明：我军是一支光荣的伟大的军队，广大官兵以成为这支军队的一员而自豪；我们这支军队有伟大的旗帜做指引，广大官兵深刻懂得爱军习武的意义，从而自觉自愿地习武精武。作为继往开来的新一代军人，我们从穿上军装，接过钢枪那一刻起，双肩就担负起人民的期望和祖国的重托，生命中就焕发出为社会主义、为人民而战这一人民子弟兵特有的道德风采。

（四）爱军精武是实现人生价值的基本途径

提高自身素质、实现人生价值离不开一定的客观条件，我们既然选择了从军报国的特殊职业，对这一职业的热爱、执着和全身心投入就成为通向成功之路的阶梯。没有崇高的使命感以及基于这种使命感所产生的对军事工作的炽烈的热爱和执着的追求，就成不了一名好军人，就干不出一番事业。

爱军习武不仅可以提高军人的军事素质，使军人练出过硬的杀敌本领，而且还可以使军人得到全方位的锻炼提高。它可以培养军人的崇高理想、忠诚品格以及集体主义、革命英雄主义精神；可以强化军人的竞争意识、协作意识、创新意识；可以磨练军人的意志和毅力；可以养成军人严格的纪律和优良的作风；可以提高军人的科学文化素质特别是高科技素质；可以锻炼军人良好的身体素质包括心理素质等等。

自古军营多俊才。历史上许多杰出人物都经过军营的锻炼。中国从秦皇、汉武、唐宗、宋祖到一代天骄成吉思汗，无不在戎马生涯中积累了安邦治国的经验。著名文学家辛弃疾、文天祥也都经过军营的磨砺。宋朝爱国诗人陆游一生都向往军营，在金戈铁马中为国尽忠。我们党的老一辈革命家、共和国的将领都是在军队这所大学校里成长起来的。外国许多首脑，如前苏联的斯大林、美国的罗斯福、英国的丘吉尔、法国的戴高乐、南斯拉夫的铁托、朝鲜的金日成等，也都得益于军队的培养和锻炼。美国前总统卡特说：“在军队任职的岁月，对我一生都有重大启示和影响。”俄国著名作家托尔斯泰，当过多年兵，参加过不少战斗，这使他以后在小说中，特别是在大部头的著作《战争与和平》中对战争的描写得心应手，非常生动真实。名著《红与黑》的作者、法国文学家司汤达，年轻时曾随拿破仑东征俄罗斯，使他对战争有了极为深刻而又细致的感受。他在《帕尔玛修道院》中对滑铁卢战役的描写极为精彩，让没当过兵的作家巴尔扎克感慨之余尚有点嫉妒。

在当前我国改革开放的大潮中，许多领导干部、勤劳致富的带头人以及各条战线上的劳模标兵，还有一些知名的企业家、改革家，都在部队里干过。美国全球战略的一位权威人士曾说：“如果谙熟兵法的军人充实于生产经营领域，他们会无敌于天下，任何老奸巨滑的企业家都不是他们的对手。”1985年以来，我国就有10000多名转业军人被评为优秀企业家。深圳特区数千家企业的经理，有一半以上当过兵。所以，自古军营多俊才，这不是夸耀，而是事实。

当代中国军人的价值主要表现为国家安全利益的实现与满足，而这取决于军人个人素质是否适应“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的要求。精湛的武艺，在战争年代是靠“打”出来的，在和平时期是靠“练”出来的。一支训练有素的军队，能使敌人望而生畏，不敢轻举妄动。所以，邓小平同志强调要把教育训练放到战略位置上，这是和平时期提高军队战斗力的根本途径，是实现“不战而屈人之兵”的主要手段。兵练精了，军队建设好了，敌人就不敢轻举妄动。

二、居安思危磨利剑--牢固树立战斗队的观念

当前，虽然和平与发展已成为当今世界的两大主题，但战争的阴影并未消失，我们千万不能“刀枪入库，马放南山”，产生当“和平兵”、“和平官”的思想。一支英雄的军队往往不曾被战场上的敌人所征服，但却容易败在和平女神的脚下。人类不需要战争，但决不意味着不需要警惕战争；人类向往和平，但决不意味着永恒的和平已经降临。和平仍需要用战斗来保卫，安全仍需要有强大的国防实力做后盾。

（一）忘战必危--深刻惨重的历史教训

人类历史证明，有国无防，国将不国。而一个国家的国防要得到巩固，就要求全体军人必须确立牢固的爱军习武观念。这个观念的强弱，直接关系到国家的安危和民族的存亡。在中外历史上，重视培养军队的尚武意识而使国家兴旺发达，反之则使民族深受其害的例子很多。古罗马曾建立过优越的国防和军事制度，形成了良好的尚武传统，罗马人拥有携刀佩剑的权力，在战争中服过兵役的人，不仅享有极大的荣耀，而且也成为封官进爵的必备条件。国防制度的优越，促进了古罗马的强盛。但是公元3世纪以后，随着商品经济的日益繁荣，罗马人陶醉在莺歌燕舞的生意环境中，国民的尚武意识淡薄了，甚至把当兵打仗这种事关国家命运的大事交给了外籍雇佣兵，导致显赫一时的罗马帝国最终分裂、衰落下去。在我国历史上，爱军习武精神同样维系着国家的安危。凡是有作为的政治家、军事家，都注重奖励“耕战”，主张兵农合一，以便更有效地培养军民的爱军习武意识，实行“富国强兵”之策。唐太宗李世民就利用文武并重之策，把封建社会的繁荣昌盛推到了巅峰。宋代前期还比较重视武备，建武学，设武举，编《武经总要》、《武经七书》等。但是后来一些帝王将相越来越重诗文，轻武事，文恬武嬉，骄奢淫逸，结果北宋亡于金，南宋亡于元。清朝的八旗兵在入关前，骁勇善战，所向披靡，号称“威如雷霆，动如风发”。但是入关后，大功告成，斗志松懈，兵不成兵，将不成将，军心涣散，锐气大减。特别是后来，腐败的清政府贪图安逸，疏于武备，使我们的民族有国无防，战则丧师，和则辱国，屡遭劫难。1840年的鸦片战争，堂堂的大清帝国88万清军竟打不过1.5万名远渡重洋的英国兵，开了割地赔款之先河。闸门一开，世界列强蜂拥而来，越发不可收拾。从1840年到1949年的100多年间，外国侵略者就对中国发动了大小数百次侵略战争，强迫中国签订了1000多个不平等条约。一个身负沉重灾难的民族，怎能自立于世界民族之林？侵略者从中国抢走的金银财宝等物质财富，已无法算得清；他们在中国大地上烧杀破坏造成的巨大损失，也无法算得清。仅以辛亥革命前签订的不平等条约计算，他们就从中国榨去了19.53亿两白银，相当于1901年清政府全年收入的16倍，全国矿业资本总额的82倍。梁启超曾指出，近代中国山河破碎，主权沦丧，关键在于缺乏爱军尚武精神，并为那种“好铁不打钉，好男不当兵”的观念感到羞愧和愤慨。如果没有足以保卫民族生存发展的国防力量，没有一支崇尚武事，搞好武备的军队，民族的独立和国家的安全就无从谈起。

（二）霸权主义--现代战争的主要根源

历史的车轮已经驶入21世纪，和平与发展已经成为当今世界不可逆转的主流。然而必须看到，和平中潜伏着动荡和不安，合作中交织着对抗与冲突，我们还面临着种种现实和潜在的威胁，我军肩负的任务还十分繁重。

只要霸权主义强权政治存在，世界就不会安宁。所谓霸权主义，是指大国、强国欺辱压迫和支配小国、弱国，企图在世界和某些地区称王称霸的政策。奉行霸权主义的国家，依仗着强大的军事和经济实力，任意把自己的意志强加给别人，干涉他国内政，侵犯别国主权，甚至不惜动用武力发动战争。环顾全球风云，天下并不太平。在霸权主义插手和支持下，局部战争和武装冲突此起彼伏，战火一直没有熄灭。比如，1989年，2万多美军对巴拿马发动了大规模的武装入侵，首都巴拿马城和第二大城市科隆均被占领。这是一个超级大国对一个小国主权的野蛮践踏。巴拿马是一个独立的主权国家，巴拿马的事情理应由巴拿马人民自己掌握和处理，任何外国都无权干涉。美国以大欺小，以强凌弱，是典型的霸权主义行径。再比如，1990年8月，伊拉克不顾国际关系准则，悍然入侵并吞并科威特，也是地区霸权主义野心膨胀的结果。近几年来，霸权主义又在不断推行新的“炮舰政策”，尤其是美国企图凭借其不断膨胀的经济、军事和科技实力，任意把自己的意志强加给别人，到处插手别国内政，动辄以武力威胁，以大欺小，构筑恃强凌弱的单极世界，可谓霸气十足。前些时期，美国在伊拉克、索马里、海地和波黑等地进行军事干涉，对苏丹和阿富汗的目标进行轰炸。世纪之交，南联盟的一场战火，展示了所谓“美国世纪”的图景。1999年3月，以美国为首的北约对南联盟公然发动大规模侵略战争，70多天空袭造成数千无辜平民伤亡，近70多万和平居民沦为难民，2000多亿美元的财产化为烏有，一个好端端的国家被炸得满目疮痍，经济倒退好几十年。同年5月，骇然轰炸我驻南使馆，造成3名记者死亡，20多名中国外交人员受伤，馆舍严重损害。美国以“人权高于主权”来划范围，定规则，设秩序，其自诩“站得高，看得远”。现在看来，这个“高”就是高高在上，君临天下；这个“远”就是以超强实力，用“新干涉主义”对世界和平造成严重威胁。只要霸权主义和与此相伴随的强权政治不退出舞台，世界就不会和平，战争的威胁就依然存在。

在霸权主义的支持下，我国一些地区民族分裂分子活动也很猖獗，尤其在西藏问题上，流窜国外的西藏分裂分子的活动尤显猖狂。同时，美国公然对我国实行军事遏制，大肆散布“中国威胁论”，在我国周边国家和地区保持军事存在。比如，美国现在积极推进的国家导弹防御系统（NMD）计划，把我国周边的日本、韩国等纳入这一体系，企图将台湾也包括进去。美国等国还向台湾以及东南亚地区的国家出售大量的武器装备，积极支持和帮助一些国家在我南沙等岛屿开采石油和天然气，妄图通过军事和经济的触角，向东南亚地区渗透实力，对我形成包围和威胁。

目前，印巴控制的克什米尔地区，就象一个火药桶，大有一触即发之势；日本在取得经济大国的地位后，国内军国主义越来越猖獗，每年的军费都在增长，目前，仅次于美国，列世界第二，他们正朝着军事大国迈进。联想到战后的日本，从来没有对过去发动的侵略战争反省，更没有做出真诚的道歉，反而，政府官员参拜靖国神社的现象不断出现，越来越肆无忌惮，引起包括我国在内的曾遭受日本军国主义铁蹄蹂躏的国家的坚决反对。真是一波未平一波又起，老的霸权主义还没有退出历史舞台，新的霸权主义又粉墨登场，不断扩大战争的根源。

（三）周边安全--不容乐观的问题

新中国成立后，我国在和平共处五项原则指导下，先后同缅甸、尼泊尔、蒙古、巴基斯坦、阿富汗、朝鲜、老挝等大部分邻国圆满地解决了历史上遗留下来的边界领土问题。但是同前苏联、印度、越南等国的边界问题未能得到妥善解决，并由此引发了多次边境武装冲突。目前，我国与前苏联解体后的新邻国，包括俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的边界问题已经解决。1996年 和1997年，中、哈、吉、俄、塔五国领导人分别在上海和莫斯科签署了关于在边境地区加强军事领域信任的协定和在边境地区相互裁减军事力量的协定，使我国与这些国家长达7000多公里的边界由原来的苏军陈兵百万、双方严重对峙变成了一条和睦相处、互相信任的边界。另外，1999年12月30日，我国也和越南签署了两国陆地边界条约，全面解决了陆地边界存在的问题。

目前问题比较大的是中印边界问题。中印边界比较复杂，有三条相互争议的边界线：一条是传统习惯线。传统习惯线是两国人民在世代友好交往中，根据各自历来的管辖范围所形成的一条受两国人民尊重的边界线。我们中国地图上所标的中印边界，就是这条传统习惯线。二是非法的麦克马洪线，在中印边界东段。这是1914年由英国政府代表亨利·麦克马洪，胁迫西藏地方当局，背着当时中央政府，以秘密换文的方式炮制的，企图侵占中国约9万平方公里的领土。但中国历届政府都不承认这条非法的麦克马洪线。第三是实际控制线，随双方军事行动的变化而变化。1947年印度独立后，就不断派兵越过传统习惯线，侵占了中国大片领土。新中国成立后，印度当局又乘我抗美援朝，无暇西顾之机，派兵控制了中印边界东段麦克马洪线以南、传统习惯线以北的中国领土。不仅如此，印军还不断制造边界流血事件，挑起了大规模的武装冲突。我边防部队忍无可忍，被迫于1962年10月进行了历时一个月的中印边界自卫反击战，打退了印军的全面进攻。11月21日，我国政府发表声明，宣布全线停火，并后撤至1959年11月7日的实际控制线20公里以内的地区。随后又释放战俘，并主动将缴获的武器、车辆和军用物质交还印度，再一次以实际行动表明了我国主张通过和平谈判解决中印边界问题的诚意。但此后印军又向前推进，继续侵占了非法的麦克马洪线以南的大片中国领土。1987年2月，印度当局宣布在其非法占领的东段中国领土，正式成立所谓的“阿鲁纳恰尔邦”。我国政府发表声明，绝不承认所谓的“阿鲁纳恰尔邦”。进入90年代以后，印度态度有所收敛。1993年9月，中印双方签署了《关于中印边境实际控制线地区保持和平与安宁的协定》。1996年11月，双方又签署了削减中印边界沿线驻军和武器协定，使边界局势有所缓和。但问题并没有根本解决。值得注意的是，近年来印军不断扩充实力，从发达国家购买了不少先进的武器装备，并号称“南亚和印度洋地区第一军事强国”、“世界中等军事强国”，对我国的潜在威胁不容忽视。

我国是一个濒海大国，按照联合国海洋法的规定计算，归我国管辖和享有权益的海域至少有300万平方公里，但是目前有一半左右的海域被邻国非法划去或实际占据，问题比较严重。如与朝鲜、韩国在黄海大陆架的划分，与日本在东海大陆架的划分，与越南在北部湾海域的划分等问题上存在着争议。特别是随着开发利用海洋资源价值的提高，历史上长期属于我国的南中国海及其岛屿，被周边国家非法侵占。

钓鱼岛位于台湾岛东北约180公里处，由钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛、南小岛和北小岛5个小岛以及一些礁石组成，是台湾岛的附属岛屿，自古以来就是中国领土不可分割的一部分。甲午战争后根据《马关条约》，钓鱼岛随台湾及其附属岛屿和澎湖列岛一起割让给日本。二次大战后，日本只把台湾和澎湖列岛归还给中国，却以钓鱼岛等附属岛屿归冲绳县管辖为由，将其交给美军占领。1971年，美国无视中国主权，在美、日达成归还冲绳的协议中，将钓鱼岛等岛屿列入“归还区域”。1990年，日本政府不顾中国政府的一再声明，将钓鱼岛等改为尖阁群岛，并多次派人到岛上进行考察，修建直升机场、房屋、气象站、巨型灯塔等。

钓鱼岛本身是个弹丸之地，并不大，但它的意义非同一般。根据联合国海洋法公约，邻海的国家可以以海岸和外缘岛的连线为基线，向外拥有12海里的领海、24海里的毗连区和200海里的专属经济区。日本本应以九州到琉球群岛的那坝这一条连线为准向西丈量。但如果日本侵占了钓鱼岛，那这条连线就会大大向西移动，侵占我国大片海域。所以，这个“点”非常重要，势在必夺。1996年7月20日，日本已单方面宣布实施200海里专属经济区，将中国的钓鱼岛和韩国的独岛非法划了进去。这是对中国领土主权的严重侵犯。

中国与东南亚五国在南海海域划分和南沙群岛归属问题上的争议。南海海域辽阔，总面积360万平方公里，几乎是渤海、黄海、东海面积总和的3倍。这里不仅水产资源丰富，是我国海洋渔业最大的热带渔场，而且矿藏资源丰富，尤其是石油、天然气，估计油气地质储量为350亿吨。有的专家因此把南中国海称为“第二个中东”。另外，这里的战略地位也十分重要，扼西太平洋至印度洋海上交通要冲，是东亚通往南亚、中东、非洲、欧洲必经的最近国际航道，也是我国对外开放的重要通道和南疆安全的重要屏障。南海有4个岛礁群，这就是东沙群岛、中沙群岛、西沙群岛和南沙群岛。东沙群岛现在被台湾当局占据着。中沙群岛没露出海面，全是隐伏在水下的珊瑚礁。西沙群岛从50年代后半期开始，受到越南当局的侵犯。1974年，我军奉命进行了西沙群岛自卫反击战，收复了被越南军队占领的珊瑚、甘泉、金银3个岛屿。南沙群岛的问题比较大，从60年代开始，特别是70年代迄今，受到越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱五国的严重侵犯，加上中国和中国台湾，目前有6国7方在南沙群岛形成对峙和角逐局面。

文莱声称对南沙群岛西南端的路易莎礁拥有主权，并分割南沙海域3000平方公里。它虽然没派兵进占岛礁，但对南沙油气资源的掠夺却不甘人后，目前已开油田9个、气田5个，年产原油700多万吨，天然气90亿立方米。

印度尼西亚虽未派兵侵占我南沙岛礁，但是从1966年以来侵吞我5万平方公里的海域，在我传统海疆线内打井近20口，年产原油2000万吨。

马来西亚是掠夺我南沙海域资源最早和最多的国家，从60年代至今，已侵占我南沙礁滩10多个，并在6个礁滩上竖立了“主权碑”；还把南沙27万平方公里的海域划入其版图，并在南沙海域打油气井近百口，国产原油主要来自这里。

菲律宾从1970年开始，先后侵占我南沙群岛东北部的8个岛礁，并将这些岛礁命名为“卡拉延群岛”，正式宣布归菲律宾所有。同时，还将我南沙东部41万平方公里海域划入其领海。1998年以来，菲律宾海军多次骚扰甚至撞沉在这些海域正常作业的中国渔船，经常闹事。另外，还在侵占我的岛礁上修建了2个小型空军基地，3个陆军基地，不断提高岛礁防御能力，并在侵占我的海域内打井10余口。

越南是南沙争端中最大的既得利益者。从1975年4月开始，先后侵占我南沙岛礁29个，并提出对南沙群岛及其海域拥有全部主权。目前，越南已完成对南沙岛礁的军事控制部署，加强对所占岛礁的基础建设和防御作战能力，并指定作战力量最强的海、空军部队担负对南沙西南部海域的侦察巡逻、定点看守任务。同时加紧对油气资源的掠夺，在我南沙西南海域建成了“白虎”、“大熊”、“大龙”三个油田，年产原油200多万吨。90年代以来，越南和东盟各国仍加紧掠夺南沙资源，并纷纷向美国、法国购买先进作战飞机，扩充海、空军力量，大有在南海与我角逐、抗衡之势。国外有的军事家甚至预测：南中国海将成为第二个海湾。

从以上分析中不难看出，我国的周边安全问题，从大的方面看，虽然问题不大，但局部地看，仍然存在着爆发战争和冲突的可能。

（四）台独猖獗--和平统一的巨大障碍

台湾问题一直是实现祖国和平统一的最大问题，特别是岛内“台独”势力的发展，严重干扰了和平统一。1988年李登辉上台后，处心积虑地推行分裂路线，不断挑战一个中国的原则，阻挠、破坏两岸关系，使台湾海峡局势长期动荡不安。2000年3月，陈水扁当选所谓的台湾新“总统”后，使极力主张“台独”的民进党由在野党变为执政党。民进党上台后，把主要精力一直放在深化“台独”理论和扩大“台独”阵营上，并为此推出了一系列的“台独”举措，积极进行“渐进式台独”。2001年第一天就鼓吹“名统实分”的“统合论”。1月16日又声称依据“中华民国宪法”，“一中”根本不是问题。2月25日吹捧诬蔑台湾同胞人格的“台湾论”。3月17日隆重推出“世台会”这一“台独”大会，月底“藏独”头目**以“国际人士”身份到台湾活动。4月22日煽动、支持李登辉挑起“访日事件”。4月24日购买价值40亿美元的包括大量进攻性武器在内的先进武器。5月18日赴美上演“过境外交”。6月19日表示支持“护照加注台湾”。7月3日独派和民进党成员为李登辉接机闹事。9月14日前往联合国叫嚣但失利。10月20日制造“APEC代表事件”、攻击“92共识”和“一国两制”。11月1日声称“92共识”只是人为制造出来的一个口号、“本来无此物，何处惹尘埃”。12月1日选举后大肆鼓吹“促统反独民意的大失败”、“选举确立了台湾的独行路”。进入2002年以来，台当局的“台独”小动作就更是一浪高过一浪。先是“新闻局”改变带有“中国地图”的局微，1月10日提出所谓“尊重人民自由意志的选择”、“台湾不是第二个香港和澳门”、“不要与2300万人民为敌”等充满敌意的“五个关键点”，再就是“护照加注台湾”。至于煽动对大陆的敌意，推卸恶化两岸关系的责任，更是民进党当局三天两头乐此不疲的勾当。由此可见，“渐进式台独”已成为民进党当局从事“台独”活动的主要手段和方式。

“渐进式台独”性质十分恶劣，但是它善于伪装，因此很容易欺骗一些善良的人们和舆论。比较十多年来各种各样的“台独”活动，李登辉和陈水扁是各有特色。但在加速推进“渐进式台独”方面，两人默契配合，李登辉组织的群策会和“台湾团结联盟”冲在“台独”最前沿，高喊“极端台独”的口号和采取激烈行动，掩护陈水扁的“渐进式台独”，给人造成民进党当局在为“台独”踩“刹车”的假象。事实上，他和李登辉是在上演“双簧独戏”，两人同为“独壕里的独友”，至于谁是“台独旗手”，谁是“台独黑手”，已经不重要了。与此同时，陈水扁本人也是一再玩弄文字游戏，掩护“渐进式台独”蔓延。以下的事实很能说明问题：一是2000年3月16日“总统”选举投票前两天和5月20日就职演说中，两次信誓旦旦地宣布从此与“台独”一刀两断。二是2001年6月6日提出“新五不政策”，声称“新政府”决不会做任何有害于两岸关系和进行任何有害于两岸关系的“外交”活动，然而陈水扁的惺惺作态是不能取信于民的。中国有句古话：听其言更要观其行。陈水扁上台以来玩弄的文字游戏实在是够多了，名词五花八门、层出不穷，不过内容却是新瓶装旧酒。也惟其如此，人们看到的景象才是陈水扁一方面好话说尽，另一方面却是“独事”作绝。“渐进式台独”是“台独”演变到一定阶段的必然现象，“台独”势力成为执政者后，推行起“台独”来更加肆无忌惮。在不敢跨出“公开独立”这一步的情况下，迂回前进，小步快跑，步步紧逼，不时推出一个又一个“台独”，累积“台独资本”。正如岛内一些人士所说，“渐进式台独”的做法如“温水煮青蛙”，是要在“不知不觉中逐步走向台独”。“渐进式台独”的危害性极大：一是加剧两岸关系的紧张。民进党当局拒绝接受“92共识”，关闭了两岸接触和商谈的大门，政治僵局难于化解；不时出台“台独”措施，伤害两岸中国人的感情，直接恶化两岸关系。面对步步紧逼的“渐进式台独”，两岸关系处于高度不稳定状态，两岸经贸缺乏应有的保障，两岸交流缺少必要的共同动作体系。二是加剧岛内政局的混乱。民进党不顾“维持现状和发展两岸关系”这一主流民意，一再挑起统独冲突，一再推出新的“台独”措施，必然引发更大的冲突。针对“护照加注台湾”一事，国民党方面指出：民进党当局明知这个政策的出台必然引起巨大的朝野争议，然而却硬是强行出台，结果可想而知了。三是和平统一的可能性在减少。新党负责人指出，“护照加注台湾”是强加给台湾同胞的一颗“不定时炸弹”。台湾媒体也中肯地指出，“渐进式台独”每向前跨进一步，两岸爆发战争的危险性就增加一分。

由于陈水扁的支持，“台独”势力不但在台湾岛内猖獗，而且还在国际社会上兴风作浪。一直以来，台湾当局大搞“银弹外交”和“出访外交”，图谋加入“联合国”，都遭到彻底失败。但台湾当局并不死心，为达目的，费尽心机，又把目光对准了非官方国际组织，将自己打扮成“慈善者”，以迷惑世人，实现其险恶用心。国际上，凡有救助、慈善之类的活动，台湾当局必不肯放过。虽然，今年1月14日，世界卫生组织（WHO）第六次否决了台湾的加入，但听说一个受到WHO重视的学者发起的“全球对抗艾滋病、结核病及疟疾基金”于今年成立，台湾立即送去100万美元。在萨尔瓦多、印度大地震和“全球反恐、人道救援”等场合，也总能见到台湾当局的阴影。凡此种种，台湾当局总是说得冠冕堂皇，实际上无非是为了博好感，骗同情，参与国际社会以实现“台独”。吕秀莲不打自招地说，“台湾加入WHO，接着就是联合国，到时台湾就熬出头了”。这句话明明白白道出了台湾当局“台独”的野心。

静观两岸局势，“台独”势力猖狂之程度，前所未有！日益构成对国家统一、主权完整的现实威胁。当前，一方面，“渐进式台独”向新的一切可能领域“渐进式迈进”，特别是推行“军事台独”，为最终“台独”作狗急跳墙的准备。如今“台独”头目成了“三军统帅”，“台独”政党成了执政党，改变军队信仰是当务之急。为此，陈水扁分别于2001年5月、6月、9月、12月和2002年1月5次变动军方上层人事，培植亲信势力，开展“去中华民国化”、“去反台独化”、“服从新统帅”、“拥护民进党”、“分裂中国”、“敌视大陆”教育，清除军营内部原来无处不在的各种“反台独要统一”的口号、标语、宣传栏，提出“决战境外战略”，加紧把军队变成“台独”的新阵地和实现“台独”的工具。另一方面，“台独”分子与西方敌对势力，相互勾结，狼狈为奸，阴谋制造“两个中国”，妄图把台湾从祖国的版图上分离出去。台湾当局每年军事预算都高达100多亿美元，并大量采购或合作制造先进武器装备，从军事上与我抗衡，阻挠祖国统一。2001台湾当局的《国防预算书》，就提出了研制和发展能偷袭大陆的“隐形战斗机”的“庐山计划”。美国也不顾我国政府反对，向台湾出售武器，进行武力炫耀，如2001年，美对台出售了40枚小牛导弹，装备台空军F-16战斗力。美对台出售武器可以说是对“台独势力”的一种鼓励，而且美国一再要把台湾纳入它的防御体系，对中国大陆进行遏制。这些都对海峡局势稳定带来消极因素。再看目前的两岸形势，虽未见硝烟，但陈水扁再度发言称“政策不变”，其政府官员在一定程度上已将选举成果解读为民众对其大陆政策的支持。在这样的思维下，两岸复谈的可能性将越来越小。邓小平同志早就指出，解决台湾问题，无非是两种可能：一是台湾当局承认一个中国原则，两岸通过谈判实现和平统一；二是台湾当局搞“台独”越走越远，不得不兵戎相见。无论是哪一种可能，我们都要做好应急准备。毫无疑问，强大的国防是维护国家利益的最可靠保证。

（五）和平麻痹--削弱战斗队思想的腐朽剂

爱好和平是中国人民的愿望，也是世界人民的愿望。但美好的愿望并不能掩盖我们面临的许多挑战甚至威胁，如：霸权主义并未放弃对我国的敌视，恐怖主义的猖獗对和平事业和国家安全构成新的威胁；战争的阴影仍在世界许多地方徘徊，周边并不太平；台湾的台独活动还很嚣张，等等。尽管这些因素都对我国构成某种威胁，但更可怕的危险还在于我们自己滋生的和平麻痹思想。这种思想一旦泛滥，将给我国的安全带来不可估量的损失。

当前，和平麻痹思想在我们部队中有多种表现，一种观点认为不会爆发战争，至少在任期、服役期内还打不起来，当“和平兵”、“和平官”的思想冒头。在持这种观念的人看来，一方面，和平与发展已成为当今世界的主流，爱好和平是世界人民的共同心愿，合作与对话已成为解决各国争端的最佳方式，抑制战争的力量在增长。另一方面，我国的综合国力比较强大，屈辱的历史不会再来，谁都不敢冒然对我国发动战争。尤其是加入WTO、申奥成功等更强化了这种观点。这种认识应该说有一定的道理，但是，不容忽视或盲目乐观的是，战争往往不是以爱好和平的人们的良好愿望为转移的，在一片和平景象后面隐藏着战争阴霾：在国际，虽然没有世界大战，大局相对和平，但许多国家、地区间的冲突此起彼伏，热点地区不断增多，大有蔓延之势，以美国为首的西方国家打着“人权高于主权”的幌子，恣意干涉别国内政，特别是去年“9·11”事件以来，美国借阿富汗战争反恐之际，大肆推行单边主义，把不服从美国的国家列入支持恐怖主义的黑名单上，进行战争恐吓，早已把自己的意志凌架于联合国以及所有爱好和平的人们的愿望之上。在国内，受霸权主义指使的民族分裂势力、“法轮功”邪教组织、“台独”势力等，不愿意看到一个强大的社会主义中国，不愿意看到对他们多行不义的行径能够成遏制的强大和平力量的发展，加紧对我国实行颠覆、策反、心战、演变的图谋。2001年10月1日，美国国防部《4年防务评估》正式出台。《评估》报告虽然对亚太地区着墨不多，但却明确指出亚太地区有可能出现一个“具有可观资源的军事竞争者”，这与近几年散布的“中国威胁论”如出一辙。为此，报告建议美军把更多的军舰转至西太平洋地区，其中包括增加航空母舰战斗群在西太平洋出现的时间以及部署携带巡航导弹的潜艇。此外,报告还建议把美国海军陆战队的装备从地中海移至印度洋和海湾地区。美国增加亚太地区军事力量，旨在夺取该地区的军事主导权，最大限度地实现美国称霸全球的梦想。特别是这次美国对阿富汗的大规模军事打击，已经对我国西部边陲的安全环境产生了重大影响。这场战争不仅大大缩小了我国在中亚、南亚和中东地区的战略空间，而且还对我国新疆地区的局势和稳定产生负面影响。盘踞在阿的一些极端分子有可能以难民的身份潜入我国新疆境内，在新疆地区进行新的策反活动。新疆境内的一些不法分子也有可能伺机滋事。因此，美对阿的军事打击再次使我国西部安全问题凸显出来，我国西部安全面临的挑战将趋于复杂和严峻。

另一种观点认为不能打。相当一部分人认为，当前，我国改革进入攻坚阶段，发展到了关键时刻，需要和平的发展环境，不能打仗。如果打仗，会破坏来之不易的改革开放事业，阻碍社会主义现代化建设的进展。特别是申奥成功，让我们更加珍惜这难得的发展机遇，在一定程度上，也助长了一些人的和平麻痹思想。我们必须认识到，在主权和统一问题上，既没有任何附加的条件，也不存在任何协调的余地，这是国家最大的利益，是中华民族最高的尊严。为此，不能因为申奥成功、加入世贸组织、以经济建设为中心，我们就把主权与领土争端长期的搁置不议，把统一大业无限期延缓下去。中华民族是爱好和平的民族，我们不希望打仗，但我们不是满清政府，我们决不能用主权来换取一时的安宁，如果这样的话，无疑于丧权辱国，成为历史的罪人。我们革命军人一定要深明大义，保持高度的警惕，随时准备开赴战场，完成保家卫国的神圣使命。

还有的观点认为打不赢。一些人认为，现代高技术战争最终决定胜负的是武器，我们的国力还不是很强，感到强敌介入后武力解决台湾问题难度太大，代价太高，对打赢信心不足，一旦发生战争只能听天由命，有畏战、怕战的情绪，这都是不对的。毛泽东同志早就指出，战争胜利的决定因素在人，不在于武器。当年，我军用小米加步枪消灭日本侵略军，战胜美式武装的国民党军，建国后，又在抗美援朝中，打败武装到牙齿的美军，就雄辩地证明了这个真理。在现代战争条件下，虽然武器的重要性大有增长，但决定战争胜利的还是人。再说，我军的武器装备随着国力的增强，也不断向现代化迈进。我们只要克服和平麻痹思想，树立打赢的信心，坚持科技练兵，发扬我军敢打必胜的优良传统，就能在未来的战争中无往而不胜。

当前核战争打不起来，在未来战争中核武器用不上，也是一种比较突出的观点。这也是错误的。一方面我们要看到发展核武器，仍然是限制核武器在战争中的运用，抵制核讹诈最有力的砝码；另一方面，有称霸世界或地区的国家，仍然在搞核试验，发展自己的核力量。美国以阿富汗战争为契机，把此次战争作为美国重新获取优势地位、变被动为主动的转折枢纽。美国不需要联合国、不需要北约、不需要证据、不需要限定地域，成为这场战争前所未有的特征。美国不但因此进入中亚，而且还把阿富汗作为一个试验场，变成美军军事改革的验证地。美国总统布什说：“现在要一面打仗，一面建设未来军队。”美国国防部长拉姆斯菲尔德说：“现在就必须行动，为下一场战争作准备。” 正如一位专家指出的那样，美国正在世贸大厦的废墟和坎大哈的废墟之上，造就以美国为首的世界新秩序。2001年12月13日，美国正式宣布退出美苏1972年达成的《反弹道导弹条约》。这一举动实际上标志着美国单边主义政策正在大兴其道，放开手脚大搞导弹防御系统，从而破坏全球战略平衡，引发新一轮军备竞赛。反导条约的核心目的在于以所谓的“恐怖平衡”来避免核战争。一旦这个平衡被打破，其他国家合乎逻辑地对抗措施就是大力加强导弹核武器的研制，以增强导弹突防能力。一些俄罗斯议员就曾警告说，华盛顿退出反导条约意味着俄罗斯将不再受裁军协议的限制，可以储备多弹头核导弹。这不让人担心新一轮的核军备竞赛会重新开始？如果再加上印度等国或明或暗的进行核试验，这岂不意味着世界可能退回到无序而危险的核武器竞争时代？人家在磨刀霍霍，而我们却停滞不前，这是十分危险的。

综上所述，虽然20世纪的两次世界大战已成为历史，虽然世界形势已趋向缓和，但是战争的阴影并未消失。要解决这些问题，就要以强大的军事实力做后盾。作为革命军人，我们要了解世界军事斗争形势，了解我国的周边环境，时刻保持高度警惕，加强国防观念，认清自己的责任和使命，克服和平麻痹思想，居安思危，常备不懈，认真对待来自各方面的威胁，爱军习武精武，牢固树立我军永远是战斗队的观念，做好随时打仗的思想准备，用自己的青春铸就和平，维护祖国的安全与领土完整，完成祖国统一大业。

三、科技武装虎生翼--努力掀起科技练兵的高潮

爱军习武是军事职业的永恒主题，尤其是在当今世界，新军事革命蓬勃发展，高技术战争已经降临，抓紧军事斗争准备，掀起科技练兵的高潮，已经是我军贯彻新时期军事战略方针的当务之急。

（一）科技练兵是积极应对高科技战争挑战的客观要求

历史表明，军事斗争方式历来是随着科学技术和社会生产力的发展而发展的，科学技术的每一次历史性飞跃，必将给军事领域带来变革。比如，冶炼技术的火焰熔铸出了农业文明，同时也映照出金戈铁马、刀光剑影的战争画面；蒸汽机预示着工业社会的来临，也拉开了铁甲雄兵、炮火硝烟的机械化战争的序幕；而今天，以信息技术等为代表的现代化新技术，也把高技术战争推上了历史的舞台。高新技术在军事领域的广泛运用，引起了战争形态和作战样式的深刻变革，掌握打赢高技术战争的本领，这是时代赋予“爱军习武”的新的道德内涵，也是当代革命军人不懈的追求。

要真正学会未来战争所需要的东西，练出一身真功夫、硬本领，就要了解我们所面临的高技术战争的特点。第一，信息战将成为未来战争的焦点。未来高技术战争的结局在很大程度上依赖于信息的获取、传输、处理、控制以及有效的利用。谁获得了信息权，谁就获得了战场的主动权和制胜权。1995年，美国《时代周刊》就发表文章指出，美国将靠鼠标键盘和计算机病毒来进行战争，并勾画出一幅新型战争的粗略框架：设想S国用军事行动威胁到美国的盟国，美国要制止S国的行动，却没有派出大批军事力量，而是将一连串来自鼠标、键盘的灾难降于S国。第二，纵深精确打击将成为重要的作战样式。从80年代以来的战争中我们可以看到，精确制导武器越来越成为现代战争的主攻手，以至于“无导不成战”。据统计，第2次世界大战时期，轰炸一个目标，需要出动B-17轰炸机4500架次，投弹9000多枚，偏差达几千英尺；越南战争中，轰炸攻击一个目标，需出动F-105轰炸机95架次，投弹190枚，偏差达几百英尺；而在阿富汗战争中，轰炸攻击一个目标，只需使用1枚巡航导弹或出动1架无人驾驶飞机，用1枚激光制导炸弹即可，偏差只有几英尺。第三，电子战贯穿于战争的始终。大家知道，各种高技术武器装备都装有相应的雷达、通信、红外、激光等设备，这都是有电子技术支撑着的。电子技术是高技术武器装备的大脑、神经、千里眼和顺风耳。一旦遭到敌方电磁波的压制和干扰，就会“致盲”瘫痪。在阿富汗战争中，美军能够在空袭过程中，以极小的代价取得了巨大的胜利，应该说在很大程度上得益于电子战的成功。第四，作战空间空前扩大。过去的战争由于受武器装备战术技术等的限制，作战空间不大，交战双方战线分明，战争往往从边境地区开始打起，然后逐步向纵深发展，因而对后方威胁不大，前后方的界限比较分明。但是随着高技术武器装备的发展，尤其是精确制导武器、电子技术等的发展，作战空间空前扩大，前后方界限趋于淡化。比如这次阿富汗战争的一个突出特点就是全球到达，全球作战。在军事打击中，美军主要使用本土和印度迪戈加西亚的空军基地，战前并没有出动地面部队，而是使用先进的精确制导武器对阿实施远程空中打击。美军首先使用巡航导弹和F-117隐形战斗机对阿境内的雷达站、导弹阵地等防空系统进行攻击，尔后出动B-1B、B-

2、B-52战略轰炸机进行对地攻击。为确保攻击的准确性，美军在空袭中主要使用了精确制导弹药，命中率达70％以上，所用炸弹的60％以上都是在敌军射程之外的地点发射的。在海湾战争中，这一比例只有8％。而且，每一枚制导武器的成本从1991年的100万美元降至现在的约1．8万美元。由此可见，在高技术战争中，传统的短兵相接正在被非接触性作战所代替，一种没有固定的作战线、没有严格的前后方之分，在敌全方位全空间展开的攻防一体化的机动作战，将成为主要作战方式。同时，它改变了过去人们对战场空间的狭义认识，使之变成了一个更加广义的战场空间。第五，“网络核心战”初见端倪。新世纪的阿富汗战争带来了一个崭新的作战模式，这场战争的战略建立在利用信息优势创造的能力的基础上，也是证明“网络核心战”是高效作战模式的最生动的例证，它突出展示了全新的作战趋势。这意味着拥有能够收集合成敌人一切可用信息的情报、监视和通信系统，利用这些信息指挥有精确打击能力的武器对敌人的军事能力造成最大限度的破坏，以迅雷不及掩耳之势完成这一切，让敌人总是措手不及，从而失去决策能力。如美国五角大楼在海湾战争之后，制定了一个目标：从获得信息到发射武器的时间不超过10分钟。在阿富汗战争中，这个目标就实现了。因此，阿富汗战争标志着“网络核心战”的开始，在这类战争中，所有探测装置和武器都与一个通信网联接，使各种威胁都能迅速解除。

此外还有，指挥控制体系已开始网络化；作战行动向高速度、全天候、全时辰发展；空战作用更加突出；协同与联合作战要求更高；战争消耗大，后勤技术保障更为艰巨复杂。从高技术战争的这些特点中我们可以看到，高技术战争是技术密集型、智能密集型、人才密集型的战争，它极大地拓宽了军人“精武”的领域，赋予军人“爱军习武”的崭新内容。

透过美国对阿富汗战争的硝烟，让我们再一次领略到了高技术战争的模式及其威力。战争之前，人们都感到阿富汗战争是一场难打的战争，前苏联在阿富汗都因遇到了难啃的骨头而骑虎难下，美国发动这场战争的结果也好不到哪里去。然而，美国在短短的时间里，就推翻了塔利班政权，这样的结果已大出人意料。取胜的因素有很多，除了推行的是反恐怖的战争，加上战略战术的正确运用，并利用了阿富汗国内反塔联盟的力量之外，还有一个重要的因素就是动用了国内最先进的武器，打得是高科技战争，致使塔利班武装力量在没有看到敌人的情况下，便遭遇摧枯拉朽般的毁灭。

当然我们不能完全迷信高科技的武器装备是取胜的决定因素，因为战争的胜负关键在于人的素质。我们要有立足于现有装备打胜仗的信心，那就是“仗在高技术条件下打，兵就要在高技术背景下练”。科技练兵是锤炼官兵“打赢”素质的基本途径。我们要想在未来的战争中攻必克、战必胜，不负重托，就必须掌握打赢高技术战争的本领，瞄准未来可能发生的战争形态，练就一身“打赢”的过硬本领。

（二）科技练兵是实现二炮跨越式发展的根本途径

第二炮兵是一支用高科技武装的战略力量，在开展科技练兵的活动中，更应该发挥自身的优势。我们要充分认识科技练兵的重要性，增强科技练兵的自觉性，努力实现第二炮兵跨越式发展。

科技练兵是二炮部队贯彻新时期军事战略方针的重要举措。在和平时期，军事训练是提高部队战斗力的主要途径。邓小平同志早就强调指出，一定要把教育训练放在战略地位来抓。为迎接世界军事革命的挑战，党中央、中央军委审时度势，及时制定了国防和军队现代化建设跨世纪发展的宏伟蓝图，做出了“科技强军”的战略决策。实施科技兴训，开展科技练兵，就是要在军事训练领域充分利用科学、技术、知识的发展成果，为训练内容、方法、手段全面注入科技因素，使科学、技术、知识成为训练发展的第一推动力，将科技转化为战斗力。我们一定要用“科技强军”的战略思想统一认识，深化对科技练兵的现实意义和历史意义的深刻理解。

科技练兵是顺应当代科技发展要求的必然选择。科技的发展推动了军事革命的发展，使战争形态、作战方式等发生了巨大变化，使军事竞争更为残酷和激烈。海湾战争打响了高科技战争的第一枪，科索沃战争被认为是高科技战争模式的改进和完善。但新世纪的阿富汗战争却使海湾战争模式过时。阿富汗战争进一步证实了精密、精确制导武器对于夺取战争胜利的极端重要性。这个经验对二炮的启示尤为重要。这场战争不像海湾战争，当时在海湾部署50万美国军队花费了6个月时间。所以前北约司令克拉克说：“海湾战争模式已过时了。”由此，科技练兵的重要性可见一斑。军事训练作为战斗力的特殊生产过程，作为军队建设的基本实践活动，只有科学技术能提供持久的动力，只有依靠科技进步才能谋求新的发展。

科技练兵是提高军事训练整体水平的有效途径。我军目前就整体水平而言，与发达国家相比还有差距。主要是科技含量低，特别是广大官兵的科技素质还不适应现代战争的要求。随着质量建设的不断推进，武器装备科技含量不断提高，对官兵科技素质的要求也越来越高。科技练兵，提高综合素质，已成为十分紧迫的任务。特别是我们二炮作为高科技部队，担子更重，责任更大。我们必须适应新的形势和任务的要求，加大科技练兵力度，努力建设一支与我国大国地位相适应的精干有效的战略核力量和足够有效的常规导弹作战力量，进一步提高双重威慑、双重作战能力，不辜负党和人民的期望。

科技练兵是打赢高技术战争的现实需要。江主席针对新军事革命深刻指出：“在未来战争的战场上，谁掌握了先进的科学技术，谁就比较容易取得优势和主动权。”我们要打赢未来高技术条件下的局部战争，就首先必须掌握高新技术，并切实把它转化为现实的战斗力。我们二炮在实现祖国统一和保卫国家安全中担负着重要角色，打铁还需自身硬，科技练兵就成为二炮部队的当务之急。只有科技兴训，科技练兵，掌握了高科技知识，熟练了高科技装备，懂得了高科技战争的战法，把科技转化为战斗力，才能充分发挥二炮部队的重要作用。

（三）积极投身科技练兵热潮，努力实现军事过硬

各位年轻的战友们，当我们穿上戎装投身军营的时候，就有这样的心愿：为了祖国的安宁，为了人民的幸福，我们甘愿献出自己的一切。今天，让我们插上科技强军的翅膀，在科技练兵的大舞台上一展身手。一旦国家的统一、民族的团结、人民的安宁，需要我们做出流血牺牲的时候，我们火箭兵战士，应当像革命先烈那样，抛头颅、洒热血，用自己火热的青春和生命捍卫祖国统一的大业，在中华民族的史册上，留下光彩夺目的一页。

1、树立爱二炮、爱阵地、爱本职的意识

爱二炮、爱阵地、爱本职，是二炮官兵特有的思想情感，集中反映了导弹部队官兵的职业道德风貌。要打牢爱军习武的思想基础，强化科技练兵的热情，必须把“三爱”精神落到实处。

爱二炮做主人。这不是一个空泛的口号，而是要把满腔热忱转化为献身二炮的实际行动，做二炮建设发展的主人。第二炮兵是一支有着光荣历史的部队，作为新一代战略导弹部队的官兵，我们爱二炮，不仅热爱它的光荣历史，还要为它续写新的篇章；我们爱二炮，不仅爱它的优良传统，还要使之发扬光大，在科技练兵的热潮中，争当模范。在这方面，二炮某部测试班长徐海波堪称“表率”。徐海波于1995年12月入伍，入伍后，他始终牢记军人神圣职责，积极响应江主席“科技强军”伟大号召，在普通士兵的岗位上做出了突出贡献。他以惊人的毅力学习专业知识，在不到两年的时间里学习了26本专业书籍，熟练掌握了导弹技术控制专业中6个号手和技术阵地16个号手的操作技能，成为一名多能号手。他还利用点滴时间参与革新、设计，他参与开发研制的指挥自动化网络系统，使旅自动化网络建设走在了基地的前列。他还积极为提高部队战斗力献计献策，先后提出的30多条合理化建议被采纳。徐海波多次立功受奖，并于1999年被二炮党委授予“科技练兵模范战士”荣誉称号。徐海波是在二炮部队现代化建设跨越式发展的重要时期，依靠科技进步加强部队质量建设实践中涌现出的优秀代表，是我们每个同志学习的榜样。

爱阵地做贡献。二炮部队的阵地，不仅是指发射场、阵地坑道等核反击作战的主要活动区域，也包括阵地气象、阵地测量、阵地通信、阵地伪装以及与这些活动密切相关的营以下分队的营区等间接活动区域。它既是未来核反击作战的基本依托，平时操作训练的主要场所，又是我们官兵军旅生涯的美好家园。黄炳华，战略导弹部队某阵地工程的主要设计者，国防工程防保专家，二炮工程设计研究所高级工程师、专家组组长。1963年他从浙江大学毕业来到二炮部队，从事国防工程的设计工作。七十年代末，我国战略导弹部队的某阵地工程上马，他被指定为该工程总设计师。施工期间，他冒着生命危险，深入到最危险的地段，帮助部队一次又一次排除重大事故隐患。身患癌症后，他隐瞒病情，主动要求参加训练演习，就是不得已躺在病床上时，还念念不忘工程质量。由于黄炳华不懈的努力工作和一丝不苟的敬业精神，使某阵地工程提前一年竣工，他的设计被军委首长称赞为“我军建筑工程之最”。作为导弹部队的一员，就要胸怀“阵地情结”，牢固树立战斗队的思想，以只争朝夕的精神忘我奋斗，努力为二炮建设作贡献。

爱本职创最佳。我们对二炮的情感，对阵地的情怀，最终要通过做好本职工作体现出来。在我们二炮部队有一名硕士研究生，从第二炮兵工程学院毕业后，主动放弃了留居大城市和到研究机构工作的机会，毅然做出了“到基层去，到部队去，到需要我的连队去”的人生抉择。他就是沈方泉。在大山深处，在导弹测试连连长的平凡岗位上，沈方泉以自己的执著和智慧干出了不平凡的成绩，被军委领导称赞为“受基层官兵欢迎的硕士生”，被二炮授予“矢志基层建功立业的优秀连长”荣誉称号，并被评为“全国十大杰出青年”。刚刚上任时，有的同志对他的选择不理解。有的认为硕士生到连队，是大材小用，不值得；有的认为硕士生到基层，是为镀金来的，过不了多久，就会远走高飞。面对种种猜测，沈方泉以自己的实际行动，做出了令人满意的回答。他克服所用非所学的困难，虚心请教、刻苦学习，仅用半年时间就成为导弹测试的行家。同时，他还积极引导官兵树立科学成才观念，利用各种形式帮助战士提高科学文化水平，使不少战士既学到了先进的科学知识，又掌握了实际操作能力，成为连队的训练标兵。沈方泉的成功让我们看到，只要把个人的理想和追求定格在为部队建设建功立业的坐标上，立足本职工作，热爱平凡岗位，就能有所作为，创造第一流的成绩。沈方泉的成功还让我们看到，实现科技练兵的重要性，没有高科技素质是创造不出一流成绩的。

有一首歌这样唱道：“战士责任重，军事要过硬，爱军习武创一流，建功立业在军营。放眼看世界，科技练精兵，风云变幻迎挑战，陆海空天筑长城。战场无亚军，一切为打赢，现代化军队高素质的人，未来战场展雄风。”有了这种对军队、对集体、对本职的深沉热爱，有了这种爱军热情转化而来的献身国防的巨大精神力量，有了这种力量铸就的敢打必胜的高超素质，我们的军队必将无敌于天下。

2、学习高科技知识，提高驾御现代战争的能力

高技术的战争需要有高素质的人才，它要求军人不仅有良好的体魄，还要有用军事高科技知识武装起来的头脑，有敏锐的思维，广博的知识，良好的心理素质，高度的创新意识和创新能力。随着军事科学的发展，军队将日益成为知识和技术密集型集团，我军也已不是“小米加步枪”的队伍了，如果说在过去军人军事技能的薄弱还可以通过数量优势和积极勇敢等加以弥补的话，那么，在高技术条件下，特别是我们二炮“千人一杆枪”的部队，几名军人素质的低下则可能导致整个系统的瓦解，对整个战局带来无可挽回的损失。事实上，越是现代化战争，越是需要苦练杀敌本领。

“登高纵览天下事，只是军事扑面来。”未来战争虽然人力、武器、资源仍不可少，但知识将成为第一战斗力而主宰战争的胜负。90年代初的海湾战争又被人们称为“硕士导演的战争”。原因是指挥这场战争的美军最高指挥官，7名中有6名具有硕士以上学位。伊军同美军相比，不仅在武器装备上存在着差距，而且战略思想落后，在人员素质上、知识上也存在着差距。美军军官几乎全都是本科生，士兵几乎全都是高中以上学历，而伊军官兵有一半是文盲，使伊军用重金从国外购买的大批现代化武器装备未能发挥应有的效能。比如，伊拉克空军有近100架作战飞机，几乎没有同多国部队交手就败下阵来，主要原因是指挥人员、飞行人员的素质不高，没有形成战斗力。由于这些飞机是从国外购买的，飞行员训练不足，地勤人员技术也不过关，凡事都依赖外国专家，等战争一来，外国专家一走，伊拉克人就陷入了被动的境地。

在以往的科技练兵中，我们的确取得了很大的成绩，推动了二炮部队的全面建设，提高了二炮部队在未来战争中的作战指挥能力。但这同科技练兵所达到的要求，还存在的一定的距离。产生这个距离的因素有很多：比如官兵的科技素质普遍较低，我们运用的武器科技含量也较低，我们的训练水平与军事强国还存在着一定的差距。因此，我们在科技练兵中，一定要正视存在的不足，努力缩小这些差距。一是在开展科技练兵、提高官兵驾驭高科技武器装备上，不仅要注重提高官兵的操作技能、指挥技能、整体协调能力等，而且更重要的是把科技练兵的着眼点放在强化官兵科技思想上。二是要借助于高科技智能方式和手段，这是提高科技练兵的关键。科技练兵是一个复杂的技术工程，仅靠传统的练兵方式和手段是不能奏效的。三是要瞄准高科技的装备来练兵。宁让人才等装备，不让装备等人才。近年来，二炮部队的武器装备处于前所未有的发展高峰期。为了使新装备一列装就能形成作战能力，就必须大力发展超前培训，以缩短战斗力生成周期。当然，科技练兵是一项十分艰苦的训练，不仅要“劳其筋骨、饿其体肤”，还要“苦其心志”。因为未来的作战场景十分残酷，空间广阔，没有前方和后方，平时不进行那种向体能挑战的艰苦训练，战时就无法保证生存、保证斗志。掌握高科技不是一件容易的事，特别是对于我们知识水平不高的官兵来说，会更难。但是，“科学有险阻，苦战能过关”，我们要发扬导弹事业开拓者的不畏艰苦、勇于攻关精神，攻坚克难，练就过硬本领。

我们要成为无愧于时代的合格军人，只有努力学习现代科学知识，掌握现代战争的特点和规律，做到既懂军事科学，又懂军事技术；既有现代人的头脑，又有传统的勇敢精神；既能多谋善断，又能熟练掌握现代化武器装备，这样的军人才是无愧于时代发展的高素质军人。

3、钻研掌握新装备，实现人与武器的最佳结合

有句话讲得好：“说一千道一万，手中武器是关键；手中武器没练精，哪能算是合格兵。”军队战斗力是由多种因素构成的，其中人与武器装备就是两个最重要的因素。在科学技术迅猛发展的今天，从一定意义上说，谁掌握了先进的武器装备，谁就有可能取得战场的主动权。

目前，我军的现代化水平已经有了很大的提高，在高技术领域里有一些“杀手锏”，但在当前和今后一个较长时期内，我军的武器装备可能与强大对手相比，仍然将处于劣势。“剑”不如人，“剑法”要胜人。因为人与武器的最佳结合才是制胜的法宝。首先，先进的武器装备并不能自发地发挥作用，仍然需要人来操纵，武器装备无论怎样更新换代，都改变不了人在战争中的主导地位。现在，我们有些单位对改善武器装备的愿望虽然很迫切，但新装备来了又不会用、不敢用。正像有的同志说的，“盼新装备盼红了眼，新装备来了又傻了眼。”这种人与武器不能很好结合的状态，很不适应现代战争的需要，这也是科技练兵需要重点解决的问题。其次，人与武器的结合影响着战争的进程，先进的武器装备并不能代替正确的战争指导。也就是说，正确的战争指导足以弥补武器装备的不足。常言道，“尺有所短，寸有所长。”高技术武器也并不是完美无缺，无懈可击的。一些相对落后的武器装备，在一定条件下，只要运用得好，也可以最大限度地发挥战斗力。解放战争我们用“小米加步枪”不是一样打败了国民党军队的“飞机加大炮”嘛！1950年9月，年轻的志愿军空军入朝参战。当时，美军空军拥有世界上最先进的F-84、F-86战斗机和B-29超级堡垒式轰炸机等先进装备，飞行员大多飞行一两千小时。他们叫嚣：朝鲜的上空是美军的天下。我军装备的是苏制米格-15飞机，多数飞行员刚从陆军改行。飞行时间仅一百来小时。面对装备精良、经验丰富的侵略者，志愿军空军以狭路相逢勇者胜的虎虎生气，敢打必胜，搏击长空，打得敌机一架架凌空爆炸；有时炮弹打光了，就驾机与敌机相撞，吓得敌人胆颤心惊。志愿军空军先后击落敌机330架，其中包括被美军称为“王牌飞行员”戴维斯驾驶的飞机，涌现出赵宝桐、王海、孙生禄、刘玉堤等一大批战斗英雄。

我们要在未来战争中打胜仗，就要在平时训练中，立足现有装备，钻研掌握新装备。日益发展更新的武器装备，迫切需要大批高素质的人才去掌握和使用，我们一定要有强烈的使命感和紧迫感，用高科技知识把自己武装起来，做到“宁可让人等装备，决不让装备等人”，每个同志牢固树立“干一行、钻一行、爱一行、精一行”的思想，学习“上天能驾机，下海能操舰”的柏耀平，学习岗位成才的战士李洪涛，努力钻研掌握先进的武器装备，成为驾驭现代化武器的行家里手，就会如虎添翼，赢得未来战争胜利。

总之，我们要想在战争中争得主动，立于不败之地，就要瞄准强敌，从难从严从实战需要出发，培养自己军事过硬的素质和本领。每个官兵都要投身科技练兵热潮，以只争朝夕的精神，刻苦学习高科技知识，努力熟悉掌握现代化的武器装备，积极探索对付强敌的制胜之策。同时，要不断强化精神支柱，实现思想政治素质、军事技术素质、科学文化素质、身体心理素质全面过硬。只要有这样一大批高素质的军人，就能确保党中央、中央军委一声令下“拉得动、冲得上”，断然出手，决战决胜。

思考讨论题：

1、为什么要树立我军永远是战斗队的观念？

2、革命军人在未来的军事斗争中要做好哪些准备？

3、你打算在科技练兵中如何实现军事过硬？

第三篇：恪守军人职业道德争当爱军习武标兵

小汤山这个名字我们并不陌生，03年抗击非典的战斗中，白衣天使救死扶伤，把安全让给别人，把危险留给自己，唱响了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌；辛勤的园丁培育桃李，教书育人，蜡炬成灰泪始干；农民辛勤地耕耘，把金秋的希望播散在春色里；他们为什么要这么做呢？（对人员进行提问）（刚才的回答可以归纳为：身为医生就是要救死扶伤、身为教师教书育人是他们的本职，身为农民理所当然要耕耘收获）也就是说他们所担负的职责决定了他们必然要为社会尽相应的义务，即一个人对社会所应履行道德义务，是与他担负的职责是一致的。那么，作为共和国的军人，其职责是什么？道德义务又是什么呢？宪法赋予我们神圣职责：巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，全心全意为人民服务。军人的这一天职决定了军人是与战争和制止战争相联系的。所以，作为维护国家利益，维护世界和平的革命军人，要打赢未来的高技术条件下的局部道德履行爱军习武的道德义务。（那么，如何完成历史赋予我们的重任，我们将带着这个疑问进入今天教育主题内容的学习。）

要热爱人民解放军这个战斗集体，处处关心军队建设；习武，是指军人要努力学习，刻苦实践不断提高军事、政治和科学文化素质，掌握过硬的杀敌本领，这也是革命军人捍卫国家利益和民族尊严所必须具备的基本素质。

这样一个规律：有国有防，国家兴旺；有国无防，国将不国。（前段时间中央电视台播放的《走向共和》就是真实的历史再现）伟大的民主革命先行者孙中山说：“无武力之国家，必至于灭亡”。而一个国家的国防要得到巩固，首先离不开军人的爱军习武意识。《孙子兵法》云：兵不闲习，不可以当敌；以不教民战也，是谓弃之。爱军习武观念的强弱，直接关系到国家的安危和民族的存亡。在中外历史上，重视对军队尚武精神的培养而使国家兴旺发达反之则使民族衰弱分崩离兮的经验教训很多。曾强盛一时的古罗马帝国最终逐步分裂和衰落；拿破仑曾培养了法兰西人勇武善战的精神，使法国一度称雄欧洲，但是到了拿破仑三世的后期，民风腐败，国防废驰，战斗力削弱，结果在１８７０年的普法战争中，法兰西一败涂地。在我国源远流长的历史长河中，爱军尚武精神维系着国家安危的事例不胜枚举，凡是有作为的政治家、军事家，都重视奖励“耕战”，主张兵农合一，以更有效地培养军民的爱军尚武意识，实行“富国强兵之策”。清朝末期，腐败的清政府贪图安逸，疏修武备，使我们的民族有国无防，屡遭动难。我们不能忘记１８４０年第一次鸦片战争，偌大的一个中国竟然抵御不了只有４１条船，不足４０００名士兵的英国远征军，而开了割地赔款的先河，鸦片战争的教训是发人深省的，刻骨铭心的。紧接着的世界列强有力峰拥而来，１９００年八国联军占领北京，泱泱大国被瓜分，中华民族降为弱等民族，圆明园的血泪再次证明：有国无防，国将不国，没有一支崇尚武事、厉兵精武的军队，民族的独立和国家机关的安全就无从谈起。（下面这张时图就是铁的例证）

战争用得是高科技，信息技术，习武尚武到底有没有必要？（大家说有没有用）对！邓小平同伴曾经指出：和平与发展是当今世界的两主题，但他也一再告诫我们，和平时期战争的危险依然存在，近几年来发生的几场局部战争充分证明了这一科学的论断：以美国为首的北约在对南联盟进行了５０多天的狂轰滥炸之后，悍然用导弹袭击我驻南联盟大使馆，造成馆舍严惩损坏，４人牺牲、２０余人受伤的人间悲剧）。所以，我们必须用革命军人特有的眼光看待国际形势，今年的伊拉克战争再次让我们看到，美国霸权主义依然存在，并将长期存在，局部战争不可避免；祖国的和平统一大业还没有完成，统一的道路还有；诸多障碍，美国对东南亚的军事垄断，与日、韩的军事合作，对我国构成了态势；这几年，陈水扁加强与美国所谓的合作，大搞军购，耗巨资搞学习，混淆民意，乱搞公决，公然与大陆越走越远，但我们从来没有承诺放弃使用武力。因此，革命军人必须牢记：人民军队永远是一个战斗队，一刻也不能有和平麻痹思想，“马放南山，刀枪入库”，一旦有情况发生，就可能措手不及。新形势下有的战士只想当几年和平兵，值几年和平班，在工作中、军事训练中动力不足，马虎应付；有的甚至于对国家安全、民族存亡的问题考虑得不多，只知道当兵是尽义务，却不懂得当兵就是要尽为国打仗的义务，这种情况是很危险的。我们必须时刻牢记历史的警示：国富兵强，决定着国家的安全、民族的存亡，爱军习军乃是民魂、国魂、军魂。

(二)爱军习武是实现军人自身价值的需要

业，决定了人们实现人生价值的不同途径，医生要以精湛的医术履行解除病菌痛，救死扶伤的责任；老师要以丰富的知识去培养人、塑造人。军队是国家政权的坚强柱石，军人只有爱军习武履行好保卫祖国的神圣职责，才能实现革命军人的人生价值。一方面，革命军人人生价值的实现离不开高度集中统一的战斗集体。这就业需要军人要真诚地热爱军队这个大集体，如果军人不爱军队，官兵离心离德，即使物质条件再优越，这样一来，军人自身也就失去了人生价值的实现条件。另一方面，革命军人人生价值的实现，又必须依赖于自身精湛的武艺。军人如果不习武，即使满怀壮志，最终会因缺少本领而侮辱使命。因此，我们必须清醒的认识到：军人的人生价值必须通过爱军习武的军事才能实现，革命军队对人民军队爱得越深，实现其人生价值的基础越扎实，习武、精武越自觉，实现人生价值的能力就越强。

退出现役后，继续走好人生之路。翻开中外《将帅名人录》，我们一目了然，有许许多多的杰出人物，都是经过军旅生活锻炼或由军队直接培育出来的。据统计，收录在《外国历史名人》的４３２人中，有２１４人服过兵役，约占５０％。在我国改革开放的大潮中，许多领导干部，勤劳致富的带头人，以及各条战线上的劳动模范和叱咤风云的企业家、改革家，都曾在军队这所大学校里经受过锻炼，深圳的企业家中有７０％的是转业军人。（他们当中好大一部分十分留念军旅生活，逢人便说，军旅生活是一生最难忘的日子，是军队这所学校给了他们一切）

二、忠实履行爱军军习武的神圣义务

这种精神化作热爱部队、刻苦习武的实际行动，切实履行好爱军习武的祛义务。

层。爱军队、爱连队、爱本职，构成了军人爱军的基本内容，也是我们军营建功立业。在人类史册上，波澜壮阔的正义战争是最激动人心的，也是最令人难以忘怀的。我们这去军队，来自人民，为正义而战，以文明之师著称，更值得倍加热爱。作为一名军人，爱军队就应该自觉地为国防现代化建设做贡献。（１９９５年黄海某海域的实弹演习，导弹发射指挥员柏耀平果断下令发射，两枚导弹都击中目标，受到江泽民主席的高度评价。他之所以能够临阵不慌指挥若定，取得如此优异的成绩，得益于他对军队国防现代化的热爱）。１９９１年柏耀平广州舰艇学院毕业，踏上了被水兵誉为“流动国土”的钢铁战舰，开始了极其艰难、充满风险的探索，实现了从飞行员到舰长两个高科技领域的大融合大跨越，被全军树为立足本职建功立业标兵。时下有的同志认为，军队现代化是一长期的过程，我们也就是当两年兵，能做什么贡献？这个总是应该怎样看？（请大家思考一分钟）建设强大的现代化革命军队，确实是一个长期的任务，具体到每一个官兵，谁都不可能走完现代化建设的全过程，但这并不应该成为自己不能为现代化建设作贡献的理由，正因为实现军队现代化是一个长期的过程、更需要一代又一代军人的不懈奋斗。事训练任务的基本单位，只有每个单位建设过硬了，军队建设的整体水平才能上得去。每个军队是这个基本单位的一分子，连队建设的好坏，是与每个同志爱连建连的程度有关的，爱得越深，对连队作出的贡献越大，连队的战斗力就越强。爱连队、最重要的是要有主人翁责任感，做到爱连如家，处处关心和爱护这个集体，自学服从连队干部的管理，维护集体团结，努力完成上级交给的各项任务，以实际行动为连队争得荣誉。

是军人爱军习武，报效祖国的阵地，一个对军队倾注了全部感情的军人，必然会把自己的全部心血倾家荡产注到本职工作去。爱军习武，就是要立足本职，热爱自己所从事的工作，并力求有所作为，道德要处理好组织分工与个人志向的关系。新兵入伍后，都希望自己能分配一个适合自己兴趣和将来到地方用得上的工作，从个人角度来看，这种愿望是无可非议的，但是，由于工作需要，不可能人人都有都能如愿以偿，当个人的爱好与革命分工发生矛盾时，就要自觉地服从革命需要，让革命工作来挑选自己，这才是一个革命军人应有的正确态度。其次要正确认识自己工作岗位的重要性，革命工作件件都重要，每一件都习联着全局，每一个岗位都有其特殊意义。革命工作只是分工不同，没有高底贵同之分，只要我们在本职岗位上干一行、爱一行、专一行，像雷锋那样同样有所作为，正像江主席倡导的那样，要有一种寝食不安、夜以继日的工作精神，把自己应该做的事做好。金牌女参谋王君若，为了适应科技强军的需要，苦练指下工夫，１９９８年，她作为兰州军区唯一代表，参加了全军机要专业军事训练创记录比赛，她一人打破全军六项记录，被总参树为“全军机要专业军事训练标兵”，荣立一等功。种菜大王李伟，养猪壮元龙成祥。

苦军事训练，在科技练兵中打头阵当标兵。

同志指出：“在没有战争的条件下，军队主要靠教育、军事训练提高战斗力，因为不打仗，军队的素质提高就得靠军事训练”。通过严格军事训练、严格要求、练就过硬的杀敌本领，我们才能把爱军习武的义务落到实处，发行好保卫祖国，建设祖国的神圣职责。

规定部队的中心工作就是军事军事训练，作为军人，第一位的就是要把心用在军事训练上，以饱满的热情投入到军事训练实践中去。“兵不闲习，不可以当敌”，勤学苦练出精兵，乃是古今中外军队的练兵之道。军事训练是不流血的战争，经不起摔打的娇兵是不能英勇善战的，世界各国军队无不强调严格军事训练，美军规定，新兵每周军事训练６．５天，每天军事训练１２小时，早上４点３０分起床，中午吃饭在军事训练场，一个新兵军事训练８周下来，体重通常减少５％左右．西点军校为了锻炼学员野战条件下的作战和生存能力，刻意在荒漠和原始森林中进行极其艰苦的军事训练，将其称为＂兽营＂军事训练．

出了更高的要求，高技术条件下的战争，要求军人必须掌握多方面的知识，迅速、准确地应付各种情况。这就需要军人在习武时，不仅要只争朝夕，更要精益求精。第一，要发扬“钉子精神”，努力学习并掌握高科技知识，学习军事高科技知识是研究和掌握高技术条件下局部战争规律的基础。如果不了解高科技是什么，就谈不上了解高技术条件下的局部战争，更谈不上掌握打赢这场战争的作用原则、作战方法。学习高科技知识，实现人与武器的最佳结合，运用我之劣势装备的优长击敌之优势装备的弱点，以取得高科技条件下战争的胜利。因此，要求同志们一定要有一种紧迫感和使命感，只争朝夕刻苦地学习高科技知识。第二，要不厌其烦，自觉搞好日常的军事军事训练。日常的军事军事训练往往是枯燥乏味，一项技艺、一个动作要反复多次，只有通过反复演练，才能掌握现代化武器装备，才能充分发挥现有装备的潜能，才能学会和使用现代化指挥手段，才能成为指挥熟练、武艺精湛的指挥员、战斗员。第三，要刻苦钻研，探索制胜对策。科学的战法本身也是战斗力。在手中武器不变的情况下，一种科学的作战形式、作战方法、战术技术动作的发明改革和作用，往往能使战斗力成倍甚至几十倍地提高。我们学习高科技知识，必须同研究制胜对策相结合，要立足现有装备，以“土”制“洋”，以弱胜强，特别是把学习高科技知识与掌握现代化条件下作战指挥的基本技能结合起来，在军事训练改革中找出克敌制胜的办法。（曾娇、肖毅）被中央军委授予“献身国防现代化的模范干部”荣誉称号的苏宁，从战士到排长，是师、团的军事训练尖子；从连长到营长，带出的部队都是军事训练先进连队；当参谋长，团到军事训练工作处于全军先进行列。他在２２年的军旅生涯中，刻苦钻研，撰写论文６０多篇共５０万字，被报刊发表和上级部门转发的就有２５篇，有的成果在全军推广。所以，作为革命军人，只有在军事训练中精益求精，才能在未来高技术条件下的局部战争中，做到心中有数，所向披靡，稳操胜券。下的局部战争，维护国家领土完整、维护国家的尊严，是我们军人的重要使命，完成这一重要历史使命，只有爱军习武，别无它途。让我们共同努力，爱岗敬业，爱军习武，学高科技、钻高科技、用高科技、提高部队的战斗力，以信息化带动机械化，加“两化”建设，实现我军建设的跨越式发展。

第四篇：新兵教育授课：当兵服役是公民应尽的义务

第一课当兵服役是公民应尽的义务（2013年新兵教育电视授课）新兵教育授课：当兵服役是公民应尽的义务 文字稿 总参电子对抗旅政治部副主任 李晓明

新战友们，大家好！

当我们胸戴鲜艳的红花，走在锣鼓喧天的欢送人群中；当我们身着崭新的军装，走进向往已久的绿色军营里；当我们第一次唱响“我是一个兵”的时候，大家一定会感受到成为一名解放军战士的自豪和荣耀。作为一个老兵，我衷心地欢迎你们，并送上我真诚的祝福。但战友们是否意识到，光荣当中蕴含着神圣的义务，荣誉之下连接着沉甸甸的责任，从我们告别父母、走进军营的那一刻起，我们的梦想与人生，就已经与国家的发展、民族的兴旺紧紧地联系在一起。

一、当兵服役是古今中外对公民的普遍要求

古往今来，军队和军人在战争与和平的交替中始终扮演着关乎国运民生的重要角色。无数将士为了国家和民族在刀光剑影中奋勇拼杀，在枪林弹雨中毅然前行，马革裹尸、血洒疆场，尽显生命的辉煌和精神的崇高。“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”从军报国一直是人类的普遍社会要求和主流价值取向，立志从戎、保家卫国始终是热血青年的神圣选择。

1．国无防不立，民无军不安。在人类历史上，自从有了国家，便有了国防，军队也就应运而生。军队作为捍卫国家利益的武装集团，始终与国家的命运息息相关。《孙子兵法》开篇讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话深刻揭示了军队对于国家的重要性。我国繁体的“國”字，也很形象地体现了这个意思。外面大方框表示国家的疆土、范围，方框中的“口”表示人口，一横表示土地，“戈”表示的就是军队。一个“國”字，蕴含着国家领土、人民安全都需要军队来保卫的深刻寓意。翻开人类历史的长卷，我们不难发现，一个国家要自立于世界民族之林，不仅需要有雄厚的经济实力，更需要强大的军队作后盾。古代波斯、罗马、奥斯曼等帝国的兴盛，都离不开一支能征善战的军队。近现代以来，英、法、美等大国的崛起，其背后都无一例外地站立着一支强。

们的政治生涯基本结束。由此可见，依法服兵役只有应尽的义务，没有逃避的权力，人人都不能例外。

二、当兵服役是当代中国青年的光荣义务

我军是新型的人民军队，是保卫祖国的钢铁长城。加入到这个先进行列，成为一名革命战士，历来是有志青年的向往和追求。战友们从五湖四海走来，汇聚在火红的“八一”军旗下，就意味着肩负起党和人民的殷切期望，延续了革命军人的无上荣光。

1．当兵服役是法律规定公民的应尽义务。我国《宪法》明确规定：“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。”这就从国家根本大法的高度，明确了公民从军的义务和报国的责任，赋予了当兵服役庄严神圣的法律意义。依据《宪法》有关规定，国家制定了相应的兵役法律法规，逐步形成了具有中国特色的兵役制度。1955年7月，我国颁布了第一部《兵役法》，标志着我国义务兵役制度的正式施行。进入社会主义现代化建设时期，为适应国防和军队建设需要，从上世纪80年代起国家对《兵役法》多次进行修改。1984年5月，我国把单一的义务兵役制度，改为以义务兵役制度为主体的义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。1998年、2009年，又先后在士兵服役期限、退役安置政策等方面作了重大修改，使兵役制度不断与世情国情军情的发展变化相适应。2011年10月，全国人大常委会再次通过关于修改《兵役法》的决定。修改后的《兵役法》规定，根据军队需要和本人自愿，可以征集当年12月31日以前年满17周岁未满18周岁的公民服现役；每年12月31日以前年满18周岁的男性公民都应当进行兵役登记；在征集期间，应征公民被征集服现役，同时被机关、团体、企业事业单位招收录用或者聘用的，应当优先履行服兵役义务。为确保兵役法律法规的贯彻实施，我国《刑法》规定，“对现役军人拒绝服兵役，逃离部队，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”我军《纪律条令》也对违反当兵服役的行为作出了惩处规定，“义务兵无正当理由，坚持要求提前退出现役，且经常拒不履行职责，经批评教育仍不改正的；擅离部队累计30日以上，或者无故逾假不归累计30日以上的，应当除名。”由此可见，服不服兵役，绝不能凭个人好恶而定，更不能视为儿戏，这是一个守不守法、尽不尽义务的大是大非问题。从一定意义上讲，参军入伍是向国家作出践行法律规定的郑重承诺，是对履行公民兵役义务的庄严宣誓。

2．当兵服役是实现报国志向的无悔选择。著名诗人艾青曾深情写道，“为什么我的眼中常含泪水，是因为我对这土地爱得深沉”。这种对生我养我的祖**亲的炽烈情感，始终流淌在中华儿女的血脉中，激励着一代代热血青年矢志报国、英勇献身。报国道路千万条，投身军旅最荣耀。在祖国遭受外敌入侵、国家和民族处于危急关头，总有一批批爱国青年为了民族大义挺身而出、慷慨赴死，为实现国家独立、民族复兴作出了突出贡献。土地革命战争时期，鄂豫皖根据地的黄安县流传着这样一首民谣“小小黄安，人人称赞，锣鼓一响，四十八万”，生动反映了人民群众参军参战的火热场面。据统计，革命战争年代为国捐躯的黄安籍人多达14万，登记在册的烈士就有22552人，有一个时期中国工农红军每3个人中就有一名黄安人，每4个烈士中就有一个是黄安籍。全国解放后，党和国家为了褒奖黄安人民为国家和民族做出的巨大贡献，将黄安更名红安，意思就是这里的寸寸土地都是热血浸染。上世纪30年代，面对日本帝国主义的入侵，许多青年学生放下课本、拿起刀枪，走出校园、奔赴战场。当时，到延安投奔共产党抗日救国，是千千万万热血青年的共同心声。从1937年到1942年，有十万多热血青年冒着生命危险，以“打断骨头还有肉，割掉皮肉还有筋，只要还有一口气，爬也要爬到延安去”的精神，奔赴陕北，投身抗战洪流。新中国成立不久，美帝国主义把战火烧到鸭绿江边，无数青年怀着“保和平、卫祖国，就是保家乡”的爱国热情，写下血书、立下誓言，义无反顾地奔赴抗美援朝前线，毛主席的儿子毛岸英也加入了志愿军队伍，最后牺牲在朝鲜战场。在历次边境自卫反击作战中，广大青年踊跃参军参战，用鲜血铸就时代的风采，用生命编织高山下的花环，维护了祖国的安宁和人民的幸福。改革开放以来，一批批优秀青年虽身处市场经济大潮，但不忘报国之志，自觉经受各种利益诱惑考验，无怨无悔投身军旅，为军队现代化建设艰苦奋斗、甘愿奉献。近几年，大批地方大学生积极响应党和国家号召，携笔从戎，建功立业，给军营注入了勃勃生机和活力。“头顶边关月，心系天下安。”一代代官兵坚守在雪域高原、深山密林、大漠戈壁、海岛边陲，如同回报母亲的恩情一样，他们时刻用自己的青春和热血护佑着国家的每一寸土地。“纵然我扑倒在地，我的心毅然举着你。”这就是中国军人从军报国的精神写照。

去年11月召开的党的第十八次全国代表大会，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。大会认真总结过去5年的工作和党的十六大以来的实践，回顾总结党团结带领全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义的历史进程和宝贵经验，科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署，选举产生了新一届中央委员会和中央纪律检查委员会。党的十八大还对加快推进国防和军队现代化作出总体部署，强调指出，建设与我国国际地位相称、与国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，是我国现代化建设的战略任务。民族复兴的伟业、富国强军的重任，召唤着每一个有志青年从军入伍、献身国防。战友们，青春的琴弦只有和祖国的主旋律交汇在一起，才能奏出最激昂的乐章。大家来到军营、扛起钢枪，报效国家正逢其时，只要立足火热军营，勤奋扎实工作，我们的人生就会更有意义、更有价值。

3．当兵服役是深受党和人民褒奖的光荣行为。我军作为党领导下的人民军队，为党的事业不懈奋斗，为人民利益牺牲奉献，赢得了党和人民的高度信赖和赞誉。战争年代，我军南征北战、前仆后继，为民族独立和人民解放建立了卓越功勋，赢得了人民群众的真心拥护和爱戴，广大人民把我军看成是自己的子弟兵，称我们为“最可爱的人”。和平建设时期，我军又以戍边卫国、抢险救灾、拥政爱民等实际行动，赢得了威武之师、文明之师、和平之师的殊荣。在全社会有着广泛影响的“双百”人物、“全国道德模范”、“感动中国人物”等评选活动，许多省市积极推荐军队代表，广大群众纷纷把选票投给军队英模。历史上有哪一支军队能像我军这样，始终得到人民群众的拥护和支持，在社会上享有如此崇高的声誉？党和人民对军人的褒奖还远不止这些，在我们工作生活的方方面面，都能感受到全社会对子弟兵的支持和关爱。根据《现役士兵服役条例》等政策法规规定，从我们穿上军装成为现役军人那一刻起，就享有许多实实在在的权益：

（一）优抚待遇方面。

第五篇：孝是法律责任还是道德义务

孝是法律责任还是道德义务

“百善孝为先”, 孝是中华传统文化提倡的品德,它是一种稳定的伦理关系表现,也是和谐社会健康发展的基石。早在春秋战国时期，孔子就看重与推崇孝道。在《孝经》中，孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。他认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。在《论语.为政》里许多弟子向孔子问孝。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对子游的发问，孔子说得极有道理。关于具体如何行孝，孔子在这里突出了一个“敬”字，很是精辟！

《婚姻法》第二十一条中规定父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。

那孝到底是道德义务还是法律责任，众说纷纭。而我认为，孝需由心而发，不是简单的法律约束就能办得到的。

今年北大实名推荐制在公布推荐生遴选条件时重点强调了道德品质，其中把不孝敬父母列为不得推荐情形之一。此举是重视孝的传统美德，从某方面来说，这还是最强有力的反腐败的英明措施。但是，且不说将采取何种适当标准去衡量孝，孝敬父母本应该是人最基础的美德之一，无论贫富贵贱都应当以孝为先，难道那些不能进或不想进北大的学子就不用孝敬父母了吗？！

同时，据新华社报道，中华小孝子培养工程近日在北京启动。这项工程由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展，将计划利用五年左右的时间在全国培养百万4-6岁的中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。提倡孝道绝对是好事，但仔细琢磨下，这一基本人伦到现在却需要国家级学会专门启动一个工程来培养，还是令人难以接受。虽然培养孝子彰显美德，营造充满爱心的良好环境，但放在全国青少年当中，5年培养的百万孝子也只是冰山一角，那剩下的大部分就不培养了，或都是不孝之辈？

一个不孝敬父母，不知道反哺感恩的人很难懂得关爱他人、回馈社会，自私、冷漠一旦习以为常，又会反作用于世间乱象。“小悦悦”等一系列事件凸显我们情感荒芜，传统美德已经岌岌可危。

十年育树百年育人，孝心并不是靠一个工程建立而成的，更不是以法律规范来确立，培养孝心也不应带有功利性、强制性、形式化的色彩，若是孝心可以“量产”，那么机械迂腐负面效果或许更先体现出来。所谓其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。孝道的推崇更多的是要求家长，教师的言行示范作用。