苏武牧羊教案

第一篇：苏武牧羊教案

音乐鉴赏

——古曲《苏武牧羊》教案

(本节次课八年级音乐教材未录入，是由本人推荐给学生们欣赏，适应于八年级学生。)

执教人：李晨

班级：八年级（5）班

学习目标：

知识与能力：学会分析和理解古曲的音乐情感和表达的意境。

过程与方法：通过解释何为音乐鉴赏、鉴赏的学习内容等。给学生展示大量有关苏武牧羊的照片，引导学生学习。

情感态度与价值观：通过讲解苏武牧羊的故事，培养学生的民族气节和吃苦耐劳精神。

法制目标：通过苏武的故事给学生引出国家分裂法。教学重、难点：

重点：音乐鉴赏课的形式和需要学习的内容离我们现在的学生接受能力有一定距离，何为音乐鉴赏？赏什么就成为了重点。

难点：苏武牧羊赏的内容是本节的难点。教学过程：

导入：以俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音的故事导入，引出古曲一词。

（摔破瑶琴凤尾寒，子期不在为谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）

1、音乐鉴赏的概念

2、歌曲赏析的要素

3、作品欣赏《苏武牧羊》：

（1）纯听音乐，初步感受，充分想象。（2）闭上眼睛欣赏，你好象看到了什么？（3）听到乐曲有明显变化时举手示意。

4、反馈、讨论。

5、介绍作品：（1）分析、介绍歌曲。

（2）了解《苏武牧羊》的版本多样，不仅有埙版本。（3）简单了解埙演奏的手法。（课件展示埙的图片）

6、分部欣赏，细节分析。

（一）第一部分

（1）欣赏，体会歌曲的演奏效果，从节奏、速度、情绪、意境四个要素来讨论。

（2）教师总结，出示投影片，体会音乐特点。（3）让学生根据自己的体会用一幅画来表现。

（二）第二部分

（1）将歌曲再详细的分成小部分来欣赏，交流，讨论，体会。

（2）教师总结，投影出示表格。

（三）第三部分

（1）欣赏，让学生自己谈此曲画面多还是心情多？（2）教师总结音乐意境。（3）尾声：余音缭绕，意犹未尽。

7、完整欣赏，加深理解，深化效应。

8、引入法制教育：《反分裂国家法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会第三次会议于２００５年３月１４日通过，现予公布，自公布之日起施行。

9、活动部分：教学生口哨、找埙音色。课堂小结：

我们学习古曲《苏武牧羊》，学习了他的民族气节、坚强的意志。

最后在《苏武牧羊》音乐中结束本节课。

第二篇：苏武牧羊（本站推荐）

《苏武牧羊》教学反思

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。总之，教学本课的最大感受是让学生从历史故事中进入课文情境，在音乐中学习课文内容，在学唱课文中感情得到升华，不但使学生对文章有更深刻的了解，感受苏武高尚的气节，又使学生的学习兴趣大大提高，更渲染了课堂气氛，教学效果很好。课文学完了，歌曲会唱了，苏武的爱国主义形象也深深印在了脑海中。《诉衷情》 《诉衷情》是宋代词人陆游晚年隐居山阴农村以后写的，词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

通过认真思考我将这节课的教学重点定为“反复诵读，抓住关键词理解作者在词句中所蕴涵的丰富情感”。在目标的制定上我设计了两个层次。第一通过简单的朗读确定自己要读出的感情；第二通过具体的词句以及文中所用的写作手法进一步地了解诗作所表达的深情。

授课之后进行反思，发现这堂课呈现如下几个方面的特点。

一、教学重点突出

在授课的过程中我将重点放在“哪些字词句最能打动你的内心”这一环节。提出这个问题后，我先是让他们小组讨论，然后畅所欲言。有的学生说“觅”字写出词人当年追求功名的急切，年轻时的自信和坚定执著；有的学生说“暗”“旧”借用苏秦说秦王的典故，写出时光流逝，人事消磨报国之志难以实现的郁闷与惆怅；有的学生说“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对南宋苟且偷安君臣的不满和愤慨。这其中老师进行适当的启发和点拨，使学生通过对词句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗读贯穿其中

导入课文后，我先让学生散读一遍，然后请个别同学朗读全文，并提醒大家易读错的字音。接着又让他们结合课下注释初步感知后，小组讨论进行朗读，要求读出自己的感情。同学们在这个基础上大致知道这首词应该读出当年的豪迈和如今的悲愤。在琅琅的书声中，同学们感受到了词中蕴涵的丰富情感，品味了词作悲壮沉郁的意境。

四、知历史明词情

所谓文史不分加，课堂上我几次引地学生了解历史，汇报资料，如陆游的为官之史，南宋的败落等资料，通过这些交流，让学生很好的体会到陆游的心情，也使得学生更好地走进词人的内心，因此学生读得非常动情，也非常感人。这种感情也带动了我。

五、不足

对时间的把握不够好，出现在了前松后紧的现象，如果前面导入和处理字词时能够再精一点，就可以节约很多的时间。还有本来打算让学生写一写自己对陆游的看法，也没来得及，这是在今后的教学中应该注意的问题。

圆的面积教学反思

圆的面积是学生在学习了圆的基本特征、圆周长的探讨、应用后学习的，因为学生在学习圆的周长公式探讨的时候已经明白了“化曲为直”的数学思想，所以在探讨圆的面积公式时，在这个基础上再渗透“数学的极限思想”，学生在这样的情况下，学习的圆的面积计算，有利于学生知识的迁移，这样，也是学习上的一次飞跃，所以，在教学过程中，我注重了以下几个环节的教学：

一、从圆的周长到圆的面积体验其中不同

本课开始，先与圆的周长与圆的面积比较不同，接着结合回忆平行四边形的探究方法，引导学生发现“转化”是探究新的数学知识、解决数学问题的好方法，为下面探究圆的面积计算的方法奠定基础。

二、大胆猜测，激发探究 在凸现圆的面积的意义以后，我让学生猜测圆的面积可能与什么有关，让学生进行估测。当学生猜测出圆的面积可能与圆的半径有关系时，设计实验验证：以正方形的边长为半径画一个圆，用数方格的方法计算出圆的面积，探索圆的面积大约是正方形面积的几倍。这一内容是旧教材所没有的。学生的好奇心、求知欲被充分调动起来，而这些，又正好为他们随后进一步展开探究活动作好了“预埋”。

三、演示操作，加深理解

当学生通过估测后，让学生来做个实验讨论。每个同学手中都有一个圆，现在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么图形？并想想它与圆有怎样的关系。

这样，通过学生操作学具，把抽象思维物化为动作形象思维，让学生多种感官参与，符合学生的认知水平。通过观察，比较、分析，发现圆的面积、周长、半径和拼成的近似长方形面积、长、宽之间的关系，让学生推导出圆的面积计算公式。

四、存在改进的地方有：

1、学生在知识技能形成的过程中，有个别学生没有积极思考，不懂得如何灵活运用知识解决一些实际问题；

2、学生的计算有待加强，在上课过程中发现学生的计算速度比较慢，学生还没有达到要求，特别是当半径等于一个小数时，学生很多就犯错了！如：r=0.3厘米，求圆的面积，有部分学生会把0.3的平方算成是0.9，结果就出错，这在以后的计算练习中引导学生认真计算，培养学生认真审题的良好习惯！

《猴王出世》教学反思

《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。“一个数是另一个数的百分之几”应用题

这节课,知识点看似简单,就是求“一个数是另一个数的百分之几”,以及求“百分率”。但没有什么很容易出彩的地方,自然提不起学生的兴趣.我将教材进行了整合。讲完例题1后,将例1问题变为求达标率,后面例2采用自学的方法,加深对百分率的理解。但我认为也有许多的不足。在教学中,我应该意识到以下几点:

一、要善于挖掘学生的闪光点。

学生在讲到生活中的百分率时,有与自己日常生活相关的正确率,优秀率,出勤率,等.还有与我们城市生活有关的绿化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.还有国外的海啸死亡率,还有学生说食品带上有净含率等,这说明我们的学生关心时事,对周围事物观察仔细,有一份社会责任心,教师应该适时进行鼓励,对他们的回答予以有中肯的评价.让学生有一种成就感,进一步激发他们的潜能.二、发挥学生的主体性,让学生在自主,合作和探究中发展。

教师教学的对象是以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性。由学生看得见、摸得着的口算正确率、错误率作基础，让学生举一些日常生活中的百分率的例子，学生也就很容易从他们的现实生活中去寻找有关百分率的例子，如在教学时学生就由他们背古诗这一事实，想到了合格率、优秀率，由体育课上的集队、检查人数想到了出勤率、缺勤率，由体育运动中的投篮想到了命中率等等。这一切都说明学生在学习百分率这一新知识之前，有关这方面的知识并不是一片空白，而是有一定的生活积累，教学时就应该从学生的实际出发，尊重学生、相信学生，这样才能充分发挥学生的主体作用。在教学百分率时,我应该采取小组合作探究的方法,小组交流,给予他们充足的时间,说生活中的百分率,说出它们的意义,更好的理解百分率的概念.并且让他们感受生活中的数学知识。知道数学来源于生活,生活中有许多数学知识,以促进他们更好的学习数学。

三、精心设计练习环节，让学生感觉到学数学的乐趣。

在练习这一环节中设计了让学生根据班级同学情况编一道百分数应用题的开放练习，学生的思维非常活跃，学生所提的问题就不再像许多课本上或课外练习书上常看到的“男生占全班的百分之几、女生占全班的百分之几”，有的学生说先调查一下班级中同学们参加兴趣小组的人数，再算一算参加兴趣小组的人数占全班人数的百分之几，有的说统计一下班里有多少同学家中有电脑，算一算有电脑的家庭占全班家庭总数的百分之几，也有的说统计一下我班的独生子女数，算一算班中独生子女占全班人数的百分之几。确实体现了当数学与生活相结合时，它必将焕发生命的活力，学生也将真正享受数学带来的快乐。

另外,我的课件还可以作适当的改进,教学的环节还有进一步完善的地方.还要加强语言的艺术,加大学习新课标,新的教学思想的力度.

第三篇：苏武牧羊教案3

选修

（一）《苏武牧羊》教学设计之

（二）北京昌平二中

韩念东

一、教材内容分析：

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，主要记载西汉高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）期间230年的历史。《苏武牧羊》就是其中的出类拔萃之作。作者在描绘苏武这个忠君爱国的光辉形象时，在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，笔端饱含赞佩推崇之情，调动了许多艺术手段，使苏武的形象璀璨夺目，跃然纸上。“苏武牧羊”也作为著名的爱国主义故事被人们传为佳话。《苏武牧羊》是一篇叙事性的记叙文，课文记叙了苏武出使匈奴后，被匈奴王扣留，然而，苏武面对匈奴王的利诱、威逼、折磨依然心向祖国，毫不动摇的故事，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情。

二、学情分析：

从学生信息技术能力来分析，学生已经具备了操作计算机的能力，能够通过网络平台论坛进行交流学习体会。

三、教学目标及重点、难点：

知识和能力：

掌握文中的主要文言实词和虚词；掌握并会翻译一般的文言句式；培养阅读传记文言文的能力；培养学生通过品味关键语段来体会人物思想品格的能力；培养学生写作的能力。

过程和方法：

小组合作、自主、探究式的学习方式；质疑学习，培养质疑能力；通过理清文章脉络、品味关键语段进一步的体会人物的思想品格。

情感态度和价值观：

了解苏武牧羊的历史，感受苏武忠君爱国的光辉形象，体会其中蕴涵的中华民族精神；学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象，评价其积极意义；逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识。

教学重点：

小组合作、自主、探究式的学习方式；质疑学习，培养质疑能力；通过理清文章脉络、品味关键语段进一步的体会人物的思想品格。

教学难点：

培养学生通过品味关键语段来体会人物思想品格的能力；培养学生写作的能力。

智能发展目标:

指导学生围绕主题阐述观点，参与辩论、发表观点、评价同伴发言等。

四、教学策略及设计思路：

在设计教学过程中，根据语文新课程标准，结合教材与学生实际，从两方面入手，精心设计教学过程：

（一）创设情景，自主学习

让学生查阅有关苏武的各种资料，并相互交流苏武其人其事，让学生在课前对苏武的事迹就有一个感性的认识。同时，将学生所收集的各种资料加以归类整理，将其中有利用价值的内容制作在多媒体课件的“有关资料”一栏中。主要介绍《苏武牧羊》中的所有人物，苏武牧羊之处——北海的介绍（并附有地图，帮助学生理解苏武牧羊之处距长安之远，自然条件之苦）。有了这个较为感性的认识，学生在学习的过程中很快的就能够感悟到苏武这种“富贵不能淫”的气节，在多媒体课件中配上《苏武牧羊》的音乐以配合学生朗读课文，凄凉的乐声可将学生带入课文所描写的感人的情境中。

（二）以德育为核心，培养人文精神

学生在学习课文的基础上，通过品味课文语言，进一步感悟苏武在极其艰难的困境中，不畏强敌，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品格。同时适时提出又一学习要求：假如你面对苏武的处境，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

写作训练，通过网络平台论坛进行交流。交流感受，体现价值取向，渗透人文教育。

五、教学环境条件：

计算机校园网络环境，学生一人一机，另有投影机、投影屏幕及视频演示仪。

六、教学过程设计：

（一）导入：

欣赏歌曲《苏武牧羊》。

苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。

（创造学习氛围，激发学生学习兴趣，自然导入新课。）

（二）自主学习，交流探究：

1、总结文中的主要实词、虚词，文言句式。

方式:学生总结，小组发言，教师补充，学生针对总结可以质疑提问，让质疑探究深入，对文本的理解加深。

学生小组讨论、总结，代表展示，突出引导学生自主获取知识，培养学生质疑、解疑的能力，初步走向对知识的理解与建构。

2、学生分组讨论、探究：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

各组组长向教师递交各组的总结；教师利用幻灯片展示各组的讨论成果；全班同学互相交流；教师提供参考观点。

（三）分段学习，合作探究

给课文每段添加小标题，这样一来，曲折复杂的情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。

方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。

要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。归纳小标题：

1、初使匈奴，单于受礼。

2、缑王谋反，祸及汉使。

2、舍生取义，以死明志。

4、卫律劝降，威武不屈。

5、饮雪吞毡，此志不渝。

6、李陵劝降，忠贞如一。

7、武帝驾崩，恸哭数月。

8、汉匈和亲，请还苏武。

9、历尽艰难，发白归汉。

（四）探究艺术手法

1、详略得当

详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等。

略：苏武为於革干王赏识及牛羊被盗等。

2、用语言、行动、细节刻画人物。

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。武不应。

武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。” 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……愿勿复言。” 武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！” 武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（五）思维拓展：

1、赏析苏武性格化的语言：

请同学找出自己最欣赏的语言分析，赏析其对人物的表现作用。例：

“事如此，必及我。见犯乃死，重负国。”（大难当头，以国为重，不愿国家蒙羞）

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”（国家的荣誉至上，以死保全国家的荣誉）

“女为人臣，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”（怒斥 叛贼，忠于国家）

“武父子亡功德，皆为陛下所成就……。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”（忠于国君，忠于国家，死无遗憾）

总结苏武的性格特征：（学生发言，讨论，总结）忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔。

小结：苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

2、积累关于气节的名句

岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)不降其志，不辱其身（《论语·微子》）

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）

（六）写作训练，加深认识，多向思维。《假如我是苏武》

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

写作训练，通过网络平台论坛进行交流。交流感受，体现价值取向，渗透人文教育。

第四篇：《苏武牧羊》改写（本站推荐）

苏吴的故事发生在汉代。它是法院和匈奴战争，匈奴看到自己的战斗，但汉代，送信使汉汉代也同意和解，送苏武到匈奴，到大企业。

苏武ang到匈奴，据说暗杀一个人，把苏联放进监狱，苏武知道一个人只是在暗杀一个借口，其实让他沿着匈奴走。只要对他说：如果你在匈奴，我会给你一百只羊和羊，给你无数的金银宝藏，还要封为你的总理，让你有无尽的荣耀和财富。苏武突然生气了：我是汉代的儿子，是汉代，我不会为一点点金银宝藏而出卖国家寻求繁荣，如果我卖国家我对不起手的Jingbu！完成苏吴摇晃静布的手。单独在愤怒的他把他带到北海去羊。

苏吴在北海羊，那些不给它食物的人，他渴了抓雪吃，饥饿吃杂草。他躺在雪地里，想着他的母亲，并保持妻子的空床，想想这些，他的眼泪不会有意识地流下来，但它的用途是什么？

他在北海是如此的19年的羊，回来时只有长长的头发和代表 里的人都在外面见他。

韩晶节，苏武回来，城

第五篇：《苏武牧羊》读后感

苏武牧羊【典故】

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗，《苏武牧羊》读后感。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的 好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮他就掘野鼠洞里的草根充饥，读后感《《苏武牧羊》读后感》。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

《苏武牧羊》读后感

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边.上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交.他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一.度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一，世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚，与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！