《苏武牧羊》原文及翻译

第一篇：《苏武牧羊》原文及翻译

教案(2009-04-19 19:04:56)苏武传 教案 标签:匈奴 单于 大组 句 式 苏武 北海 杂谈 教学目标 1,知识与能力:掌握和积累常见文言实词,虚词及文言句 式, 培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力.2,过程和方法:了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美 之情,体会文章简洁整饬的语言,生动入微的细节和对比手 法的作用.3,情感态度和价值观:学习传主的坚强意志,爱国精神与 不屈信念,品味文中体现的史学价值和文学审美价值.在教学方法上,以学生为主体,力图体现新课标倡导的 “自主,合作,探究”的学习方式.安排三课时,借助多媒 体.教学过程 第一课时 一,导入新课 孔子云:“岁寒,然后知松柏之后凋也”.的确,艰难困苦 中最能见出一个人的品性,沧海横流中方显出一个英雄的本 色.面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰,这是一个 涉及心灵的选择.在这样的选择前,志士仁人为我们树立了 光辉的榜样.今天,就让我们心怀虔诚走近一位古人,他就 分类:教案集

是大汉苏武.(多媒体显示课题《苏武传》,教师解说《苏 武传》与《左传》中“传”)二,整体感知 1,学生串读课文,串读过程中正音,把握节奏.(10 段由 10 个学生来读,其余学生听读,注意是否正确,如果有误在 读完一段后及时纠正)2,学生参考课下注释(注释很详细)自读并翻译,确认重 点词义,句式,教师明确(多媒体显示)(一)句式积累 汉天子,我丈人行也 单于益骄,非汉所望也 缑王者,昆邪王姊子也 见犯乃死,重负国 缑王等皆死,虞常生得 持节送匈奴使留在汉者 即谋单于,何以复加? 何以女为见? 为降虏于蛮夷 单于子弟发兵与(之)战(判断)(判断)(判断)(被动)(被动)(定语后置)(宾语前置)(宾语前置)(介宾后置)(省略句式)“读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长.”教师引导学生沉下 心阅读文字,亲近文字,为后面的解读铺垫.积累句式要善 于抓住特殊句式的形式标志来准确判断,善于在学习中归

类.(二)词类活用 单于壮其节 尽归汉使路充国等 欲因此时降武 其一人夜亡(意动)(使动)(使动)(名作状)为 什么“壮”是意动?“归”“降”是使动?“夜”是作状 语?推演出一般规律并联系已经学过的句子来佐证.(三)古今异义 且陛下春秋高(年纪)汉亦留之以相当(相抵押)皆为陛下所成就(栽培,提拔)汉天子,我丈人行也(对老人,长辈的尊称)欲因此时降武(“因”,趁机;“此”,这)武等实在(“实”,确实;“在”,存在)3,思考:课文记叙了苏武的哪几件事情?表现了苏武的什 么品性? 明确:课文先后记叙了苏武的两次自刎,两次反劝降和北海 牧羊几件事, 表现了苏武坚定的信念, 始终不渝的爱国精神, 表现了苏武富贵不淫,威武不屈,贫贱不移的大丈夫气节.第二课时 一,激情导入

苏武以气节而光照千秋.两千多年来,他砥砺着无数仁人蹈 死不顾,宁为玉碎,不为瓦全!将不屈之信念,不朽之爱国 精神大旗高高标举,猎猎作响于历史的时空.本节课,我们 将进一步体会苏武的铮铮铁骨,拳拳爱国心以及作者如何用 高超的手法来体现他的这种精神气节.请大家合作探究,细 心研习课文.二,分组讨论,研读文本.全班分为三大组,每组探讨一个问题.第一大组:用短语形式给每个自然段拟小标题,在此基础上 理出文章思路.第二大组:比较卫律,李陵劝降的章节,并体会文章对比艺 术手法的作用.第三大组:思量细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法 存活是否矛盾.明确:第一大组:小标题 ①武至匈奴,单于受赠 ②缑王谋反,张胜知之 义,匈奴急医 ⑤卫律劝降,苏武不屈 劝降,岿然不动 ⑧李陵再劝,忠诚如一 尽尝,发白归汉 文章思路:本文是人物传记,以时间为经,事迹为纬,可分 ⑨汉匈和亲,请还苏武 ⑩艰险 ⑥北海牧羊,贫贱不移 ⑦李陵 ③谋反未果,欲杀汉使 ④舍生取

为三部分,依次为出使匈奴,被困北地,发白归汉,生动刻 画了一个爱国志士的光辉形象.第二大组: 卫律劝降,语言直露,惊心动魄.首先以剑斩 虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武.而苏武很沉稳地进行了针 锋相对的回击:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”维护了 国家的声誉,并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动.卫律见 威胁无效,转以荣华富贵利诱苏武.苏武却趁此机会反守为 攻,力斥卫律叛国降敌的可耻,宣扬国家力量的强大.酣畅 淋漓!既使卫律折服,也使匈奴不敢轻易加害于他.李陵劝降,攻心为上.他以朋友的身份推心置腹,处 处为苏武着想,又辅之以自己的遭遇,更使他的劝降具有很 大的说服力,再加二者深厚的关系,这时候,只要苏武的思 想稍有一点杂念,精神就会立即崩溃.苏武的断然拒绝却使 他的形象更加光耀夺目.李陵的劝降及苏武的沉着应对进一 步提升了苏武的精神境界.而且李陵的流泪和悲慨也衬托出 苏武高风亮节的感人力量.对比手法.作者以卖国求荣的卫律,意志不坚的张胜,懦弱 痛苦的李陵来对比苏武.他们反复无常的态度更鲜明地表现 出苏武持志如一,坚贞不移的高贵品质.卫律劝降时,采用 了威胁手段: 举剑欲击.面对生死存亡的考验,张胜请降, 而“武不动”;面对荣华富贵的诱惑,卫律自以为得计了, 而“武不应”.同样是家庭惨遭不幸,皇上不明,臣下深受

冤屈,李陵绝望了,苏武却仍然一片赤诚.第三大组:写史一般要力求冷静,客观地反映事实.班固在 信守“史家”笔法不虚构,不溢美的前提下,则是饱含深情 地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情.如在匈奴把苏武囚禁大窖,并且断绝食物供给时,苏武“卧 啮雪与旃毛并咽之,数日不死”.流放北海,廪食不至时, 苏武“掘野鼠去屮实而食之”,顽强求生.“杖汉节牧羊, 卧起操持,节旄尽落”.又如在苏武回国时,是“始以强壮 出,及还,须发尽白.”无限沧桑!这些最具感染力的细节, 充分表现出苏武过人的意志,韧劲和忠诚.至于苏武先欲自 杀后设法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式.前以 自刎表示为国雪耻和决不投降的决心,后以存活来捍卫国家 尊严.三,全班学生质疑解惑(这组学生提出问题,那组学生回答, 交相“出招”“接招”)学生的质疑颇有价值的是—— 1,廉者不食嗟来之食.苏武为何接受单于弟弟的馈赠,为 其矫正弓弩? 商议后明确:白居易说“非其义,君子不轻其生;得其所, 君子不爱其死”.不合义的要求,君子决不轻生;非死不可 时,君子决不惜死.苏武接受单于弟弟的馈赠,这是“君子 不轻其生”,是活下去的需要,而这时的坚强存活恰恰便是

一种斗争方式.这与廉者, 与宁可饿死也不食周粟的伯夷, 叔齐不同.2,李陵劝降时所说“陛下春秋高,法令无常,大臣亡罪夷 灭者数十家”是实情,苏武为何不接受? 商议后明确:汉武帝晚年的确残忍,班固继承司马迁“不虚 美,不隐恶”的实录精神,语带批判,义正词严.但苏武秉 持至高无上的君臣之义,坚定地对李陵说:“臣事君,犹子 事父,子为父死无所恨.”这正是封建士子的道德原则,是 苏武尽忠于大汉帝国,至死不渝的表现.3,苏武的忠君是否带有愚的成分? 商议后明确:苏武的忠君表面看起来是对汉武帝,但实际上 是对国家对人民的.身为汉使出使匈奴,在遇到意外事件之 时,他首先想到的是不能屈节辱命,不能使人格,国格受辱, 而是为了大汉王朝的利益, 愿意赴汤蹈火.如果他变节投降, 那么他个人虽安享富贵,但国家与人民无疑会蒙受屈辱.当 然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过,苏武一味强 调武帝对他们父子莫大的提拔之恩,因此愿意为之肝脑涂地 也不免带有愚的成分.4,苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来,死当长相思” “结发为夫妻,恩爱两不疑”,为何还在匈奴娶妻生子? 商议后明确:也许这是人性的弱点,真是“金无足赤,人无

完 人”.娶了与自己对立民族的妇女为妻,确实有违当初诺 言.不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧.同时“水 至清则无鱼,人至察则无徒”,我们又怎能苛责两千多年前 的苏武? 第三课时 一,引入名家评价,供学生参考(多媒体显示)1,孔子云:“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”, 又云“使于四方,不辱君命”,苏武有之 矣!——汉班固 2,苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然.云边雁断胡天月, 陇上羊归塞草烟.回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年.茂陵不见封侯印, 空向秋波哭逝川.——唐温庭筠 3,武所得赏赐,尽以施予昆弟,故人,士未有不廉而能著 节者也.——清何 焯 4,苏武留胡节不辱, 雪地与冰天,穷困十九年, 渴饮雪, 饥吞毡,牧羊北海边,心存汉社稷,旄落犹未还, 历尽难 中难,心比铁石坚, 时听塞上,笳声入耳痛心酸.转眼北风吹,群雁汉关飞,白发娘盼儿归,红妆守空 帏, 更同入梦,两地谁梦谁?宁海枯石烂,大节定不亏, 欲使匈奴,惊心碎胆,常服汉德威.——《苏武牧羊》歌词 二,学生品评(先思考并形诸文字后举手发言)1,子卿毅然使匈奴,大义不受辱.漫漫十九载,北海牧羊, 望断归国路.威逼利诱不降胡,持节亮风骨.悠悠五千

年, 何谓忠臣?大汉有苏武.——《醉花阴咏苏武》 2,一颗忠诚之心,照耀了千秋史册;一片报国之情,留下 了万世美名.铮铮铁骨诠释了刚毅,匈奴为之战栗;悠悠心 灵写尽了顽强,天地为之动容.千年苏武,不朽忠魂!3,尽管有人说他不是民族英雄,但我认为他是!他抛却小 我的一己私利,而顾全国家的尊严,境界高卓,人格高尚.他先国后家的义举令我肃然起敬,他“使于四方,不辱君命” 的历史功绩永不磨灭.4,曹植在他的《白马篇》中说“弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻!名在壮士籍,不得中顾私.捐躯 赴国难,视死忽如归.”在我心中苏武就是这样一个伟岸的 大丈夫.三,教师总结 我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价,而 不能超越人物所处的历史年代.苏武作为汉朝的和平友好的 使者出使匈奴,面对“拥众数万,马畜弥山,富贵如此”的

诱惑,他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺,他十 九年如一日地“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”.是一种坚持,这坚持叫力量,这力量叫精神!这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样“宁 为玉碎,不为瓦全”的仁人志士.譬如东周时赵相赵盾指使 赵穿刺杀晋灵公,太史董狐秉笔直书.后齐相崔杼指使部下 杀齐庄公,太史伯秉笔直书,其弟仲,叔,季亦然.伯,仲, 叔先后被杀,季依然不改,崔杼只好作罢.董狐,伯,仲, 叔,季,苏武,这气节一脉相承,共同凝聚为一座精神的长 城,护卫起我们民族的一片天.同时,今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露何久自苦 如此”而难得糊涂时,两千多年前的他——大汉苏武依然坚 定信念,践行信念.他是如此认认真真兢兢业业地活着,用 心用力,纯粹而极致.他的坚守使生命有了沉甸甸的重量.他本可以对自己不那么残忍,但他用坚守一笔一笔地镌刻生 命.他告诉我们生命原来需要一种精气神,至大至刚!生命 原来可以如此纯粹!这

第二篇：苏武牧羊课文原文及翻译

苏武牧羊的作者通过一些细节描写，如“卧起操持，节旄尽落。”，来突出苏武“威武不能屈”的操守。下面一起去看看苏武牧羊原文及课文翻译吧！

原文

卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

翻译

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。

历史背景

苏武，是中国历史上能够坚持民族气节的代表人物之一。他受汉武帝的派遣，出使匈奴，被单于扣留。单于派卫律等人对苏武威胁利诱，迫使他投降，但是苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。

分析

出自 班固《汉书·苏武传》。

作者班固在传记后称赞苏武“有杀身已成仁，无求生以害仁。”上文节选的是苏武“杖汉节牧羊”的一小节。作者通过一些细节描写，如“卧起操持，节旄尽落。”，来突出苏武“威武不能屈”的操守。

在这篇人物传记中，班固倾注心力，刻画了苏武这一不朽的爱国者的形象，通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。全文写得清晰明畅，有声有色。文章不是机械地铺叙历史事件，而是经过高度取舍剪裁，集中笔墨写苏武奉命出使匈奴，以及在异国十九年的种种遭遇和表现，主题鲜明，形象突出。李陵劝降和送别两节，用对比和衬托手法刻画、烘托苏武，生动地再现了人物的性格和节操，收到了很好的艺术效果。人物的形象、性格活脱脱跃然纸上。正因如此，苏武这位大义凛然的民族英雄的高大形象二千年来家喻户晓，直至今天仍活跃在各种文学艺术的舞台上。

第三篇：苏武牧羊（本站推荐）

《苏武牧羊》教学反思

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。总之，教学本课的最大感受是让学生从历史故事中进入课文情境，在音乐中学习课文内容，在学唱课文中感情得到升华，不但使学生对文章有更深刻的了解，感受苏武高尚的气节，又使学生的学习兴趣大大提高，更渲染了课堂气氛，教学效果很好。课文学完了，歌曲会唱了，苏武的爱国主义形象也深深印在了脑海中。《诉衷情》 《诉衷情》是宋代词人陆游晚年隐居山阴农村以后写的，词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

通过认真思考我将这节课的教学重点定为“反复诵读，抓住关键词理解作者在词句中所蕴涵的丰富情感”。在目标的制定上我设计了两个层次。第一通过简单的朗读确定自己要读出的感情；第二通过具体的词句以及文中所用的写作手法进一步地了解诗作所表达的深情。

授课之后进行反思，发现这堂课呈现如下几个方面的特点。

一、教学重点突出

在授课的过程中我将重点放在“哪些字词句最能打动你的内心”这一环节。提出这个问题后，我先是让他们小组讨论，然后畅所欲言。有的学生说“觅”字写出词人当年追求功名的急切，年轻时的自信和坚定执著；有的学生说“暗”“旧”借用苏秦说秦王的典故，写出时光流逝，人事消磨报国之志难以实现的郁闷与惆怅；有的学生说“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对南宋苟且偷安君臣的不满和愤慨。这其中老师进行适当的启发和点拨，使学生通过对词句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗读贯穿其中

导入课文后，我先让学生散读一遍，然后请个别同学朗读全文，并提醒大家易读错的字音。接着又让他们结合课下注释初步感知后，小组讨论进行朗读，要求读出自己的感情。同学们在这个基础上大致知道这首词应该读出当年的豪迈和如今的悲愤。在琅琅的书声中，同学们感受到了词中蕴涵的丰富情感，品味了词作悲壮沉郁的意境。

四、知历史明词情

所谓文史不分加，课堂上我几次引地学生了解历史，汇报资料，如陆游的为官之史，南宋的败落等资料，通过这些交流，让学生很好的体会到陆游的心情，也使得学生更好地走进词人的内心，因此学生读得非常动情，也非常感人。这种感情也带动了我。

五、不足

对时间的把握不够好，出现在了前松后紧的现象，如果前面导入和处理字词时能够再精一点，就可以节约很多的时间。还有本来打算让学生写一写自己对陆游的看法，也没来得及，这是在今后的教学中应该注意的问题。

圆的面积教学反思

圆的面积是学生在学习了圆的基本特征、圆周长的探讨、应用后学习的，因为学生在学习圆的周长公式探讨的时候已经明白了“化曲为直”的数学思想，所以在探讨圆的面积公式时，在这个基础上再渗透“数学的极限思想”，学生在这样的情况下，学习的圆的面积计算，有利于学生知识的迁移，这样，也是学习上的一次飞跃，所以，在教学过程中，我注重了以下几个环节的教学：

一、从圆的周长到圆的面积体验其中不同

本课开始，先与圆的周长与圆的面积比较不同，接着结合回忆平行四边形的探究方法，引导学生发现“转化”是探究新的数学知识、解决数学问题的好方法，为下面探究圆的面积计算的方法奠定基础。

二、大胆猜测，激发探究 在凸现圆的面积的意义以后，我让学生猜测圆的面积可能与什么有关，让学生进行估测。当学生猜测出圆的面积可能与圆的半径有关系时，设计实验验证：以正方形的边长为半径画一个圆，用数方格的方法计算出圆的面积，探索圆的面积大约是正方形面积的几倍。这一内容是旧教材所没有的。学生的好奇心、求知欲被充分调动起来，而这些，又正好为他们随后进一步展开探究活动作好了“预埋”。

三、演示操作，加深理解

当学生通过估测后，让学生来做个实验讨论。每个同学手中都有一个圆，现在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么图形？并想想它与圆有怎样的关系。

这样，通过学生操作学具，把抽象思维物化为动作形象思维，让学生多种感官参与，符合学生的认知水平。通过观察，比较、分析，发现圆的面积、周长、半径和拼成的近似长方形面积、长、宽之间的关系，让学生推导出圆的面积计算公式。

四、存在改进的地方有：

1、学生在知识技能形成的过程中，有个别学生没有积极思考，不懂得如何灵活运用知识解决一些实际问题；

2、学生的计算有待加强，在上课过程中发现学生的计算速度比较慢，学生还没有达到要求，特别是当半径等于一个小数时，学生很多就犯错了！如：r=0.3厘米，求圆的面积，有部分学生会把0.3的平方算成是0.9，结果就出错，这在以后的计算练习中引导学生认真计算，培养学生认真审题的良好习惯！

《猴王出世》教学反思

《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。“一个数是另一个数的百分之几”应用题

这节课,知识点看似简单,就是求“一个数是另一个数的百分之几”,以及求“百分率”。但没有什么很容易出彩的地方,自然提不起学生的兴趣.我将教材进行了整合。讲完例题1后,将例1问题变为求达标率,后面例2采用自学的方法,加深对百分率的理解。但我认为也有许多的不足。在教学中,我应该意识到以下几点:

一、要善于挖掘学生的闪光点。

学生在讲到生活中的百分率时,有与自己日常生活相关的正确率,优秀率,出勤率,等.还有与我们城市生活有关的绿化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.还有国外的海啸死亡率,还有学生说食品带上有净含率等,这说明我们的学生关心时事,对周围事物观察仔细,有一份社会责任心,教师应该适时进行鼓励,对他们的回答予以有中肯的评价.让学生有一种成就感,进一步激发他们的潜能.二、发挥学生的主体性,让学生在自主,合作和探究中发展。

教师教学的对象是以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性。由学生看得见、摸得着的口算正确率、错误率作基础，让学生举一些日常生活中的百分率的例子，学生也就很容易从他们的现实生活中去寻找有关百分率的例子，如在教学时学生就由他们背古诗这一事实，想到了合格率、优秀率，由体育课上的集队、检查人数想到了出勤率、缺勤率，由体育运动中的投篮想到了命中率等等。这一切都说明学生在学习百分率这一新知识之前，有关这方面的知识并不是一片空白，而是有一定的生活积累，教学时就应该从学生的实际出发，尊重学生、相信学生，这样才能充分发挥学生的主体作用。在教学百分率时,我应该采取小组合作探究的方法,小组交流,给予他们充足的时间,说生活中的百分率,说出它们的意义,更好的理解百分率的概念.并且让他们感受生活中的数学知识。知道数学来源于生活,生活中有许多数学知识,以促进他们更好的学习数学。

三、精心设计练习环节，让学生感觉到学数学的乐趣。

在练习这一环节中设计了让学生根据班级同学情况编一道百分数应用题的开放练习，学生的思维非常活跃，学生所提的问题就不再像许多课本上或课外练习书上常看到的“男生占全班的百分之几、女生占全班的百分之几”，有的学生说先调查一下班级中同学们参加兴趣小组的人数，再算一算参加兴趣小组的人数占全班人数的百分之几，有的说统计一下班里有多少同学家中有电脑，算一算有电脑的家庭占全班家庭总数的百分之几，也有的说统计一下我班的独生子女数，算一算班中独生子女占全班人数的百分之几。确实体现了当数学与生活相结合时，它必将焕发生命的活力，学生也将真正享受数学带来的快乐。

另外,我的课件还可以作适当的改进,教学的环节还有进一步完善的地方.还要加强语言的艺术,加大学习新课标,新的教学思想的力度.

第四篇：《苏武传》原文及翻译(原创)

《苏武传》原文及原创翻译

原文：

苏武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。

昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

翻译：

武字子卿，年轻时凭借父亲的职位而做官，兄弟几人一道做郎官，苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了对等的人数。公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”通通使汉使路充国等人（回朝）。汉武帝赞许他的道义，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，陈列礼品赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。

单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。

汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”

单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

第五篇：《苏武传》原文和翻译

《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。接下来小编为大家带来了《苏武传》原文和翻译，欢迎大家阅读借鉴!

原文：

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。

天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于;单于益骄，非汉所望也。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国!”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

译文：

苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。

公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中 共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。

一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死;虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家!”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢?应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢!”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。