苏武牧羊教案3

第一篇：苏武牧羊教案3

选修

（一）《苏武牧羊》教学设计之

（二）北京昌平二中

韩念东

一、教材内容分析：

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，主要记载西汉高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）期间230年的历史。《苏武牧羊》就是其中的出类拔萃之作。作者在描绘苏武这个忠君爱国的光辉形象时，在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，笔端饱含赞佩推崇之情，调动了许多艺术手段，使苏武的形象璀璨夺目，跃然纸上。“苏武牧羊”也作为著名的爱国主义故事被人们传为佳话。《苏武牧羊》是一篇叙事性的记叙文，课文记叙了苏武出使匈奴后，被匈奴王扣留，然而，苏武面对匈奴王的利诱、威逼、折磨依然心向祖国，毫不动摇的故事，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情。

二、学情分析：

从学生信息技术能力来分析，学生已经具备了操作计算机的能力，能够通过网络平台论坛进行交流学习体会。

三、教学目标及重点、难点：

知识和能力：

掌握文中的主要文言实词和虚词；掌握并会翻译一般的文言句式；培养阅读传记文言文的能力；培养学生通过品味关键语段来体会人物思想品格的能力；培养学生写作的能力。

过程和方法：

小组合作、自主、探究式的学习方式；质疑学习，培养质疑能力；通过理清文章脉络、品味关键语段进一步的体会人物的思想品格。

情感态度和价值观：

了解苏武牧羊的历史，感受苏武忠君爱国的光辉形象，体会其中蕴涵的中华民族精神；学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象，评价其积极意义；逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识。

教学重点：

小组合作、自主、探究式的学习方式；质疑学习，培养质疑能力；通过理清文章脉络、品味关键语段进一步的体会人物的思想品格。

教学难点：

培养学生通过品味关键语段来体会人物思想品格的能力；培养学生写作的能力。

智能发展目标:

指导学生围绕主题阐述观点，参与辩论、发表观点、评价同伴发言等。

四、教学策略及设计思路：

在设计教学过程中，根据语文新课程标准，结合教材与学生实际，从两方面入手，精心设计教学过程：

（一）创设情景，自主学习

让学生查阅有关苏武的各种资料，并相互交流苏武其人其事，让学生在课前对苏武的事迹就有一个感性的认识。同时，将学生所收集的各种资料加以归类整理，将其中有利用价值的内容制作在多媒体课件的“有关资料”一栏中。主要介绍《苏武牧羊》中的所有人物，苏武牧羊之处——北海的介绍（并附有地图，帮助学生理解苏武牧羊之处距长安之远，自然条件之苦）。有了这个较为感性的认识，学生在学习的过程中很快的就能够感悟到苏武这种“富贵不能淫”的气节，在多媒体课件中配上《苏武牧羊》的音乐以配合学生朗读课文，凄凉的乐声可将学生带入课文所描写的感人的情境中。

（二）以德育为核心，培养人文精神

学生在学习课文的基础上，通过品味课文语言，进一步感悟苏武在极其艰难的困境中，不畏强敌，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品格。同时适时提出又一学习要求：假如你面对苏武的处境，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

写作训练，通过网络平台论坛进行交流。交流感受，体现价值取向，渗透人文教育。

五、教学环境条件：

计算机校园网络环境，学生一人一机，另有投影机、投影屏幕及视频演示仪。

六、教学过程设计：

（一）导入：

欣赏歌曲《苏武牧羊》。

苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。

（创造学习氛围，激发学生学习兴趣，自然导入新课。）

（二）自主学习，交流探究：

1、总结文中的主要实词、虚词，文言句式。

方式:学生总结，小组发言，教师补充，学生针对总结可以质疑提问，让质疑探究深入，对文本的理解加深。

学生小组讨论、总结，代表展示，突出引导学生自主获取知识，培养学生质疑、解疑的能力，初步走向对知识的理解与建构。

2、学生分组讨论、探究：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

各组组长向教师递交各组的总结；教师利用幻灯片展示各组的讨论成果；全班同学互相交流；教师提供参考观点。

（三）分段学习，合作探究

给课文每段添加小标题，这样一来，曲折复杂的情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。

方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。

要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。归纳小标题：

1、初使匈奴，单于受礼。

2、缑王谋反，祸及汉使。

2、舍生取义，以死明志。

4、卫律劝降，威武不屈。

5、饮雪吞毡，此志不渝。

6、李陵劝降，忠贞如一。

7、武帝驾崩，恸哭数月。

8、汉匈和亲，请还苏武。

9、历尽艰难，发白归汉。

（四）探究艺术手法

1、详略得当

详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等。

略：苏武为於革干王赏识及牛羊被盗等。

2、用语言、行动、细节刻画人物。

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。武不应。

武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。” 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……愿勿复言。” 武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！” 武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（五）思维拓展：

1、赏析苏武性格化的语言：

请同学找出自己最欣赏的语言分析，赏析其对人物的表现作用。例：

“事如此，必及我。见犯乃死，重负国。”（大难当头，以国为重，不愿国家蒙羞）

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”（国家的荣誉至上，以死保全国家的荣誉）

“女为人臣，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”（怒斥 叛贼，忠于国家）

“武父子亡功德，皆为陛下所成就……。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”（忠于国君，忠于国家，死无遗憾）

总结苏武的性格特征：（学生发言，讨论，总结）忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔。

小结：苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

2、积累关于气节的名句

岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)不降其志，不辱其身（《论语·微子》）

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）

（六）写作训练，加深认识，多向思维。《假如我是苏武》

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

写作训练，通过网络平台论坛进行交流。交流感受，体现价值取向，渗透人文教育。

第二篇：苏武牧羊教案

音乐鉴赏

——古曲《苏武牧羊》教案

(本节次课八年级音乐教材未录入，是由本人推荐给学生们欣赏，适应于八年级学生。)

执教人：李晨

班级：八年级（5）班

学习目标：

知识与能力：学会分析和理解古曲的音乐情感和表达的意境。

过程与方法：通过解释何为音乐鉴赏、鉴赏的学习内容等。给学生展示大量有关苏武牧羊的照片，引导学生学习。

情感态度与价值观：通过讲解苏武牧羊的故事，培养学生的民族气节和吃苦耐劳精神。

法制目标：通过苏武的故事给学生引出国家分裂法。教学重、难点：

重点：音乐鉴赏课的形式和需要学习的内容离我们现在的学生接受能力有一定距离，何为音乐鉴赏？赏什么就成为了重点。

难点：苏武牧羊赏的内容是本节的难点。教学过程：

导入：以俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音的故事导入，引出古曲一词。

（摔破瑶琴凤尾寒，子期不在为谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）

1、音乐鉴赏的概念

2、歌曲赏析的要素

3、作品欣赏《苏武牧羊》：

（1）纯听音乐，初步感受，充分想象。（2）闭上眼睛欣赏，你好象看到了什么？（3）听到乐曲有明显变化时举手示意。

4、反馈、讨论。

5、介绍作品：（1）分析、介绍歌曲。

（2）了解《苏武牧羊》的版本多样，不仅有埙版本。（3）简单了解埙演奏的手法。（课件展示埙的图片）

6、分部欣赏，细节分析。

（一）第一部分

（1）欣赏，体会歌曲的演奏效果，从节奏、速度、情绪、意境四个要素来讨论。

（2）教师总结，出示投影片，体会音乐特点。（3）让学生根据自己的体会用一幅画来表现。

（二）第二部分

（1）将歌曲再详细的分成小部分来欣赏，交流，讨论，体会。

（2）教师总结，投影出示表格。

（三）第三部分

（1）欣赏，让学生自己谈此曲画面多还是心情多？（2）教师总结音乐意境。（3）尾声：余音缭绕，意犹未尽。

7、完整欣赏，加深理解，深化效应。

8、引入法制教育：《反分裂国家法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会第三次会议于２００５年３月１４日通过，现予公布，自公布之日起施行。

9、活动部分：教学生口哨、找埙音色。课堂小结：

我们学习古曲《苏武牧羊》，学习了他的民族气节、坚强的意志。

最后在《苏武牧羊》音乐中结束本节课。

第三篇：《苏武牧羊》读后感

苏武牧羊【典故】

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗，《苏武牧羊》读后感。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的 好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮他就掘野鼠洞里的草根充饥，读后感《《苏武牧羊》读后感》。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

《苏武牧羊》读后感

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边.上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交.他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一.度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一，世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚，与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！

第四篇：苏武牧羊读后感

苏武牧羊读后感

苏武牧羊读后感

1.读《苏武牧羊》有感 当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷，苏武牧羊读后感。这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去!”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀!苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是爱人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢?没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择!”一个就应该这样不违反真理，要忠诚与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧!

2.放假时，老师布置我们在家里阅读一些课外书，以增长自己的知识。假期中我经常跑到书店看书。其中，最能打动我的就要数《苏武牧羊》这个故事了。

汉武帝时，汉和匈奴关系十分紧张，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武没有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，苏武被匈奴单于囚禁并许以丰厚的奉禄和高-官劝他投降，先后利用饥饿和寒冷逼迫苏武就范，但苏武宁死不降。单于最后让他去天寒地冻的西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊，苏武在极端恶劣的环境下没有失去信心，向往着总有一天可以回到祖国。功夫不负有心人，十多年后苏武终于回到了祖国。苏武不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节，人们都向这位富有民族气节的英雄表达了崇高的敬意。

苏武代表国家出使外国，在残酷的现实面前，拒绝荣华富贵的诱-惑，能够时时以国家利益为重，忍辱负重，表现出了一个大丈夫的气节。其实，我们中国有很多的爱国人士，他们为了国家的利益，不顾自己的生命，比如精忠报国的岳飞，小英雄嘎子、雨来，“中国兄弟连”等等。

虽然我现在还小，但是我要苏武的爱国精神。同学们，爱国没有小事，让我们从身边小事做起，做一个爱国的人。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《苏武牧羊读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第五篇：苏武牧羊说课稿

苏武牧羊

说教材

《苏武传》是高中语文课文，这个单元学习人物传记，要在读懂本课的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者对笔下人物的感情倾向，注意传记作品多样的叙事手法，学习传记刻画人物的方法。说学情分析

教学活动中，学生是学习的主体，《苏武传》节选近2000字，对于学生来说，他们虽然已有一定的文言文学习基础，但是要面对这么长的文言文，确实有一定的困难，对于人物形象的把握也不能很到位。说教学目标

知识与能力目标：

学会准确把握文言文的主要内容，梳理其脉络。过程与方法目标：

引导学生分析本文塑造人物形象的技巧和方法。情感态度目标：

学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操。说教学重点：

新课标强调：只有传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。因此我把学习独特的塑造人物的方法作为本课教学重点。说教学难点： 通过对比分析多个人物形象，及其所采用的细致入微地描写，体会苏武高尚的民族气节。说教法

为了能顺利完成教学目标，我打算采用：

1.启发式教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。”发挥学生的主体地位，启发引导学生学习。

2.分角色朗读法。引导学生从读中感悟苏武的人物形象。3.表演式教学。引导学生从表演中体悟苏武的人物形象。说学法

1.自主合作探究法

根据新课标所倡导的学习方式，充分发挥学生主观能动性开展教学。

2.小组合作讨论法

让学生在合作讨论中，解决教学中的问题，总结学习经验。说教学过程

本课围绕一个“节”字入手，先梳理文章，再分析人物。在说、演、悟中，感受苏武坚贞不屈的民族气节。我设置以下环节：

1.新课导入，从说文解字知节 2.初读文本，从文章梳理知节 3.品读课文，从人物形象析节 4.迁移拓展，从古今故事谈节 5.课后作业，从颁奖词中论节 1.新课导入，从说文解字知节

说文解字，一课一字。节，繁体字�，形声字，从竹从即，左形右声。本义：竹节。

这一环节，我将以“节”的说文解字来导入新课，通过剖析“节”字，激发学生的求知欲以及学习兴趣，同时为下个环节以“节”为线索梳理全文做铺垫，可谓一举多得。

2.初读文本，从文章梳理知节

（1）承接上文的“节”字，引导学生围绕“节”来梳理全文，小组讨论，师明确。

明确：文章大致可分三段 第一部分1、2自然段持节出使 第二部分3―8自然段两次守节求死 两次为节拒降 一次护节求生

第三部分9、10自然段不辱使节，白发归国

进而让学生总结：“节”不仅是使者出使的凭证，也是一国尊严的象征。

在这一教学过程中，发挥学生主观能动性，让其自主学习讨论，不仅解决本课的知识目标，而且培养了学生自主学习的能力。

3.品读课文，从人物形象析节

在文章第二部分中，苏武的守节护节英雄事迹，使其人物形象得以彰显，下面让我们来具体分析一下。（1）先从两次为节拒降入手，引导学生找出与苏武形象截然相反的三个反叛人物：张胜、卫律、李陵，再逐一分析。张、苏二人对比的内容较短，可一带而过；„„分析苏、李二人，可点派两名学生来分角色声情并茂地朗读这一段，再由学生自评，从人物的言语对话中感受人物形象。

A张胜面对卫律逼降作何反应？ 请降

B卫律劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？ 软硬兼施，威逼利诱不动，不应

C李陵劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？ 晓之以理虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 动之以情请毕今日之欢，效死于前

这一环节，主要是运用讨论法和诵读法，对比来分析人物形象。发挥了学生主观能动性，调动学生多种感官，在讨论中剖析人物形象，在诵读中感受人物形象，达到深入剖析人物形象的目的。

（2）在这一环节，我将设置问题，通过让学生表演的形式，引导学生进一步分析苏武的人物形象。

文中曾提到苏武两次舍身求死，从容就义，一次被阻止，一次被救活。后面囚禁在海上时，又极力求生，这是什么原因，前后是否矛盾？

A组织学生演一演两次苏武求死的内容，表演后，组织学生说一说，谁演得好，好在哪里，哪些地方可以表演得更好。（可引导学生从对话、动作等细节描写方面，来点评分析。在这一演一说的过程中，让学生更准确更全面地体悟人物形象）

B让学生自主合作探究苏武求生的原因，经过上一环节的一演一说，学生不难分许出：苏武为守护大汉的尊严，忍辱偷生，如此便达到举一反三，触类旁通的学习目的。

4.迁移拓展，从古今故事谈节

苏武是一个感动古今的人物，他的民族气节千古流传。让学生说说古往今来，那些感动中国的人物及其事迹。

5.课后作业，从颁奖词中论节 为苏武写一份颁奖词。说板书设计

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简洁的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

苏武传 班固 张胜请降 苏武 卫律 逼降 李陵劝降