我国的宗教政策5（5篇范例）

第一篇：我国的宗教政策5

第三框 我国的宗教政策

【教学目标】我国宗教政策的内容和实质。能够正确认识我国的宗教政策，正确理解共产党员和共青团员不得信教，取缔邪教组织不是干涉宗教信仰自由。学会透过现象认识本质。【教学重难点】全面正确地理解我国的宗教政策。

【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】

恩格斯曾经说过一句非常深刻的话：假如鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是长满羽毛的。我们可以看到在佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀？手捧花瓶的是哪位菩萨呀？传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似？其实这些神、菩萨以及他们的住所在现实世界中都能找到原型，是人根据自己的原型创造了神。（请看一段材料）材料说明一切宗教都宣称世界是由神创造的，是神创造了人，并且主宰着人类的命运。可见宗教在本质上是一种唯心主义的世界观，是人们对现实社会虚幻的反映。

在人类社会早期，人们看到天空打雷将它视为雷公在发怒，遇到旱灾许多老百姓向龙王企求降雨。这是因为人们对于雷、雨等自然现象人们无法解释，就认为是雷公、龙王等神秘力量在控制着自然界。这样原始的宗教观念在自然力对人的压迫下产生了。除了自然压迫的原因以外，宗教得以存在和发展的一个重要原因是阶级剥削和压迫。在剥削阶级社会，人们无法摆脱剥削阶级所造成的贫困与苦难，只好把命运寄托在“来世”、“天国”，寄希望得到神灵的保佑。统治阶级把宗教作为麻醉人们的精神手段。我国封建皇帝往往又称为“天子”。“天子”就是天的儿子，皇帝是上天派来管理百姓的，封建帝王想利用人们对上天的敬畏，来服从他的统治。

宗教在原始社会产生后，在阶级社会中得到了广泛的发展，拥有非常广泛的群众基础。全世界信仰宗教的人口占世界总人口的60%，我国也有一亿人口的信教群众。在这么多的信教人口中，他们主要信奉哪些宗教呢？下面我们通过一个短片让大家对世界的三大宗教有所了解。展示宗教活动图片，你知道在中国流传着哪些宗教？（你是怎样判断的？我们可以从他们的服装、发式就可以判断。在我国流传的几大宗教中，除了道教是我国东汉晚期形成土生土长的宗教外，其他宗教都是从国外传入中国的。传入我国的宗教中历史最悠久的是佛教，有 2000 多年的历史，伊斯兰教传入我国有 1300 多年的历史，基督教和天主教是在鸦片战争后传入中国的。不同宗教教徒信仰的对象和活动的场所也不尽相同，佛教信仰释迦牟尼，在寺庙进行宗教活动；道教尊奉老子为教主，在道观进行宗教活动；伊斯兰教信仰真主，在清真寺进行宗教活动，天主教、基督教信仰上帝和它的独生子耶稣，在教堂进行宗教活动。）

宗教是一个古老的社会现象，它广泛的存在于我们的社会生活之中。请看一条来自生活中有关宗教问题的报道。

一、全面正确地理解我国的宗教政策

据美国《新闻周刊》报道，在阿富汗关塔那摩美军监狱，为了“惩治信仰伊斯兰教的穆斯林囚徒”，美军把《古兰经》放进厕所，甚至将《古兰经》冲入便池。此事一经披露立即引起了阿富汗穆斯林的强烈愤慨。阿富汗大学近千名学生走上街头举行反美游行，抗议美军在关塔那摩监狱亵渎《古兰经》的行为。在阿富汗大规模反美示威活动发生后，美国五角大楼终于意识到了问题的严重性，并表示将对此事展开调查。《古兰经》是伊斯兰教徒信仰的基本经典，亵渎《古兰经》就是亵渎伊斯兰教徒的信仰，势必遭到强烈的抗议。可见在现实生活中，宗教是一种不可忽视的社会力量。如果处理不当，可能会引起社会动荡和民族纷争。我国也是多民族和多宗教并存的国家，我们国家对待宗教问题是一个什么样的态度呢？我们国家实行什么样的宗教政策？

1、宗教信仰自由政策

宗教信仰自由包括公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的 1 自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。这是同一问题的两个方面。国家既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。实行宗教信仰自由就是要使宗教信仰问题成为公民个人的私事，信与不信，国家的任何组织和个人，都不能强制干预。在座的各位有多少人已经加入共青团，请举一下手。还真不少。某校一共青团员，胸戴团徽，颈挂十字架经常到教堂去做礼拜，同学们对此议论纷纷。同学们为什么对此议论纷纷？（共青团是中国共产党青年先锋队组织，它与中国共产党一样都信仰无神论，不得信仰宗教。）有人说共青团员不得信仰宗教违背了我国宗教信仰自由的政策？（两者并不矛盾，如果你选择了加入共青团，你已经作出了不信仰宗教的自由选择，如果你选择了信仰宗教的自由，你可以退出共青团。）

2、保护正常的宗教活动

如果你是佛教信徒，在我们二甲镇你可以选择在哪里烧香拜佛祈祷——香观寺或家里。香观寺的和尚可不可以到我们学校给我们讲讲佛经？这是我国宪法和法律所不允许的。实行宗教信仰自由并不是说国家保护一切宗教活动，国家保护的是正常的宗教活动。什么样的宗教活动属于正常的宗教活动？

下列活动属不属于正常的宗教活动? 相师在寺庙内给人看手相 和尚在公共场所传经讲道

某教徒据不杀生的训诫在教堂里指责国家对某犯罪分子处以死刑是不道德的 在宗教场所或非宗教场所宣传唯物论或唯心论

3、依法管理宗教事务

贯彻宗教信仰自由政策，并不是对宗教活动放任自流。2004年１１月３０日，国务院总理温家宝签署了中华人民共和国国务院第４２６号令，公布了《宗教事务条例》，并决定从 2005 年３月１日起正式实施。《宗教事务条例》第三条规定：“国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益”。同时又规定：“宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动”。《宗教事务条例》第三条规定说明我国保护合法的宗教活动，这也意味着另一方面，打击非法的宗教活动。

某寺庙在装饰一新后重新开放，大量信徒涌入寺内进香拜佛，政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序。宗教信仰自由政策与依法管理宗教事务两者是否矛盾？（不矛盾。政府派警察维持秩序是为了防止混乱场面的出现，防止有人利用混乱场面进行违法犯罪活动，保护正常的宗教活动，而不是干预信徒的宗教信仰自由。依法加强对宗教事务的管理是为了保护合法、打击犯罪、抵制渗透）。

4、我国宗教坚持独立自主自办的原则

在我国国内宗教事务问题上，我国坚持依法加强对宗教事务的管理，而在宗教涉外事务问题上，我国政府又是什么态度？我国宗教团体和寺观教堂接受境外宗教组织和宗教徒的大宗捐赠，宗教团体邀请境外宗教组织和宗教人士来访或应邀出访，需经省一级人民政府或国家宗教事务局批准。重大涉外活动，需报国务院审批。经贸、科技、文化、教育、卫生、体育、旅游等部门对外开展交流与合作，涉及境外宗教组织及其附属机构个人，签订有关合作项目，不得带有传教、设立宗教机构、建立寺观教堂等宗教内容的条件。上述限制体现了我国政府在宗教涉外事务上坚持什么原则?（我国政府反对任何外来势力支配和干涉我国宗教事务，在各领域开展对外交流与合作，不得带有传教、设立宗教机构、建立寺观教堂等宗教内容的条件。对宗教事务采取独立自主自办的原则。坚持独立自主并不意味着我国宗教界闭 2 关自守。只要经过政府相关部门批准，我国宗教也可以接受境外宗教组织或个人的捐赠，也可以邀请境外宗教组织或个人来访，也可以应邀出访。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上与国外宗教界发生正常的交往。）

5、引导宗教与社会主义社会相适应

科学在发展，但现代科学还未能够穷尽真理，宗教存在的自然根源和认识根源还没有消失，宗教在社会主义社会还将长期存在。我们不能用行政力量强制消灭宗教，只能积极引导宗教与社会主义社会相适应。实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务管理的目的，是为了引导宗教与社会主义社会相适应。宗教在本质上是一种唯心主义世界观，这要求宗教去适应社会主义社会，而不是社会主义社会去适应宗教。宗教能够与社会主义社会相适应是因为新中国建立后，我国宗教状况发生了根本变化。阅读书本86页专家点评思考：新中国成立后，我国宗教状况发生了怎样的变化？为什么会有这样的变化？（社会主义制度的建立，废除了教会土地私有制和宗教特权，我国宗教存在的阶级根源已经基本消灭。各种宗教正朝着与社会主义社会相适应的方向发展。）

引导宗教与社会主义社会相适应并不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰。福州某寺方丈参与福建电视台广告“黄金时段”招标会，并以 80 万元中标，获得“福建新闻联播”节目前 15 秒的广告权。方丈称，该寺这段广告黄金时段将用作宣传保护野生动物和禁毒的公益广告。这位方丈是如何做到宗教与社会主义社会相适应的？（宗教组织和信教群众能够把爱教与爱国、拥护社会主义结合起来，使宗教活动服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益，能够对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，提倡服务社会，造福人群。）

我国实行宗教信仰自由政策，保护正常的宗教活动，那么法轮功属不属于合法的宗教活动，属不属于非法的宗教活动？法轮功谈不上是合法的还是非法的宗教活动，因为法轮功本身不是宗教，而是邪教。1999年 7 月 22 日，根据广大人民群众的强烈要求，民政部认定“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织，决定予以取缔。新世纪的第一个除夕，在李洪志“升天”、“圆满”妖言蛊惑下，几名“法轮功”痴迷者在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。（展示图片）

李洪志所操纵的法轮功究竟干了些什么？法轮功头子李洪志不择手段地涂改出生日期，宣称自己与释迦牟尼同日诞生，从而编造茺诞不经的“得道”传说来树立自己的教主形象。法轮功组织从1996 年到 1999 年的几年中，组织其信徒对政府机关和新闻媒体的围攻达 307 次之多。2002年我国覆盖全国的鑫诺卫星两次遭到法轮功非法电视信号攻击，严重危害着国家安全，侵犯了公众权益。据不完全统计，法轮功组织销售法轮功书籍和音像制品，得款 9000 多万元。李洪志等人盘剥“法轮功”练习者的血汗钱，偷逃国家税收，聚敛了巨额财富，成为暴发户。李洪志编造了一套生病不用吃药、只要练法轮功就能祛病的“消业论”歪理，致使成百上千的法轮功练习者误入歧途，有病不医，最后葬送了自己的身家性命。据统计，法轮功的歪理邪说已剥夺了1500 多人的生命，600 多人因李洪志的精神控制而导致严重的精神障碍。法轮功都干了些什么？法轮功的实质是什么？（法轮功是一种邪教，它是一种假借宗教旗号，抄袭宗教某些内容，宣扬迷信邪说，披着宗教外衣进行违法犯罪活动的恶势力。法轮功搞教主崇拜、对抗社会和扰乱社会秩序、聚敛财富、宣扬歪理邪说、思想上控制教徒、残害教徒身心，是反人类、反社会、反科学的邪教组织）。

二、弘扬科学精神

布鲁诺会被宗教裁判所处以火刑是因为布鲁诺提出的科学思想动摇了基督教的神学思想。科学与宗教是对立的思想体系，一切宗教都试图扼杀科学，宗教主要起消极作用。因此实行宗教信仰自由政策，并不意味着鼓励发展宗教。我国是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想指引下进行现代化建设的社会主义国家，对全体公民进行唯物主义、无神论教育，弘扬科学精神，仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。

我们中学生是国家的未来和希望，更应当承担起弘扬科学精神的历史使命。通过展示下面两张图片，启发学生思考弘扬科学精神，我们中学生可以做些什么？ 【作业】

分析说明：一个信佛母亲和一个上高中的女儿的对话：

母亲：好孩子，明天是法门寺重新开放的好日子，你跟我一起去进香吧。女儿：妈，我不信佛教。

母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你必须要信教，这件事由不得你了，信也得信，不信也得信，明天必须跟我去。

女儿：我不想去，我们政治书上说世界上没有神仙的，我劝你也不要信教，我不许你出门。

母亲：法门寺的烧香活动又不是“法轮功”，怎么不能去？政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护一切宗教活动。

女儿：我是共青团员，我不能去。如果你一定要我去，我就在法门寺向广大信徒宣传无神论。

母亲：那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？如果有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。这对母女的言行是否符合宗教信仰自由政策？ 【教学反思】

第二篇：我国的宗教政策

我国的宗教政策

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力；

能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。通过学习，使学生理解，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。

教学建议 教材分析

一、本节结构： 第二节：，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族问题有机结合起来。教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框《》在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观 单队封建迷信》的内容。

二、具体内容：

第一个框题“宗教及其社会作用”。讲了三个问题。

第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的存在。

第二个问题，当代世界主要宗教。教材对基督教、伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。

第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。本框设了一个小栏目：

议一议：宗教对社会发展的主要影响是什么？主要是通过课堂议论，使学生从对宗教的本质中分析说明宗教对社会发展主要是起消极作用，可引导学生从宗教宣扬的宿命观点，从宗教与科学的对立中，来认识和分析宗教的消极作用，使学生从中进一步受到无神论和科学世界观的教育。

第二个框题我国的宗教概况。讲了两个问题。

第一个问题，主要讲我国有多种宗教并行流传。这部分是属于一般情况和知识性的介绍，由于基督教、伊斯兰教等在世界三大宗教中已作了介绍，所以在楷体字中主要对我国土生土长的道教作了介绍。教学中可对我国信教人口的绝对数字作一介绍（约有1亿人口），让学生从中认识实行宗教信仰自由政策的必要性，还要让学生了解，宗教不是孤立的社会现象，在我国，特别是改革开放后，宗教界的国际交往已成为对外活动的一个组成部分，了解这点也是为贯彻执行宗教政策打下基础。

第二个问题，我国宗教状况的变化。我国宗教状况的变化主要是从宗教存在的阶级根源、宗教的办教方针、宗教组织的性质、教徒的政治思想状况这几个方面加以说明的。最后，得出结论，信教与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾属于人民内部矛盾。正是从这个意义上说，宗教状况已发生根本变化。教学中要强调和明确我国宗教状况发生根本变化，而不是宗教本质发生根本变化，宗教本质并未改变。

第三篇：我国的宗教政策

第七课

我国的民族区域自治制度及宗教政策

第三框我国的宗教政策

【导入新课】

我国是一个统一的多民族国家，且大部分少数民族都信仰宗教（有些少数民族几乎全民族都信教,比如藏族、维吾尔族，傣族等）,宗教问题与民族问题往往交织在一起。所以，要处理好民族问题不仅要制定正确的民族政策，还要制定正确的宗教政策。【讲授新课 】 课题：我国的宗教政策

师： 同学们都知道在我们国家有哪些宗教呢？

一、我国的宗教掠影

学生展示预习成果：简单介绍我国各大宗教的情况（PPT）

师：尽管宗教有它自身的积极作用，但是宗教从根本上说是一种唯心主义（非科学）的世界观。我国现阶段,宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源还没有消失,宗教还将长期存在。这种现状决定了我们还不能用行政手段取消宗教,只能实行宗教信仰自由政策。

师：在初中期间，我的室友小杨因为自己是伊斯兰教教徒，所以遇到过诸多的困扰，下面就请大家运用我国宗教政策的知识一起帮忙解决一下他的难题。

二、全面正确地理解我国的宗教政策

困扰1：从我一出生就开始信奉伊斯兰教，为什么很多人不信教或者是信奉其他宗教呢？

生：（阅读课文P79第三段）讨论回答：我国公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。师：我国实行宗教信仰自由政策，但在这一政策中要注意三点。生：（阅读课文P79第4段，“专家点评”）

①实质：宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。

“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这说明，公民不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权利，谁也不得强加干涉。

②公民享有信仰自由权利的同时，也要履行相应义务。在进行宗教活动时，必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行，不得破坏民族团结、祖国统一等。

③我国实行政教分离。任何宗教没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、司法等国家职能的实施

困扰2：然国家实行政教分离，是不是宗教就不接受政府的管理了？

生：（阅读课文P79第五段）讨论回答：国家依法管理宗教事务。师：我国宗教政策的第二个方面是依法管理宗教事务

（1）国家依法管理宗教事务是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

（2）管理的目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。可见，国家依法管理宗教事务与实行宗教信仰自由政策不是对立的，而是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。

那在这里，大家可能又有疑惑：既然是为了更好地贯彻宗教自由政策，我国为什么要打击邪教呢？我们先来看一段视频，然后大家讨论分析邪教到底是什么？大家边看视频边思考？

结合视频，说说邪教的“真面目”到底是什么？我们该怎样对待邪教？

结合刚才同学们的回答，我们可以知道邪教与宗教性质不同，而邪教往往打着宗教的旗号，宣传迷信邪说，对人民群众生命财产构成严重威胁，其本质是反人类、反社会、反科学。我们要坚决反对、严厉打击。

困扰3：奥巴马会见**，是怎样的行为？我们为什么要强烈反对？

我们先来看一下到底是怎样的新闻。PPT出示相关新闻资料

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。师：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

困扰4：宗教能不能与社会主义社会相适应，如果要适应，是否我就得放弃伊斯兰教信仰？

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：可以适应，因为我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。

师：我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。是不是信教者就必须放弃宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放弃信教群众放弃宗教信仰，而是通过对他们提出“两大要求，两大支持”来达到引导的作用。具体的就是指要求他们热爱祖国，遵守法律；要求他们服从国家利益；支持他们对宗教教义做出符合社会进步的阐述；支持他们与非法活动作斗争。

三、弘扬科学精神

下面我们就一起来观看一段视频，感受我国宗教在社会主义社会中的变化与发展。播放视频

师：通过大家对我国的宗教和宗教政策都有一定的了解。那我们来辨析一下下面一种观点：贯彻宗教信仰自由政策，就是鼓励人们信教这一观点是否科学？作为中学生我们该怎样正确对待宗教？

生：讨论回答 师：我们既要贯彻宗教信仰自由政策，又要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，以科学的态度对待宗教。【小结】 【板书设计】

第四篇：我国的宗教政策

博立中学高一年级（下）思想政治学案编号 18 ②目的：保护宗教界的和的宗教活动，制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动，抵御利用宗教进行的渗透。（3）我国宗教坚持独立自主自办的原则。

①法律依据：

7.3我国的宗教政策

制作人：杨昉审核人：任存康 时间：2013年5月

【学习目标】（明确目标、有的放矢）

②我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展，抵御1.了解我国的基本宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

2.学会用辩证唯物主义的观点观察宗教的发展，坚持从实际出发处理问题。3.认识宗教政策的正确性，这是我国尊重和保障人权的重要体现。〖自主学习】（要求：请阅读教材，完成下列自学内容，时间10分钟）

一、我国的宗教概况

我国是一个多民族的国家，也是一个多宗教的国家。我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。其中，道教是我国土生土长的宗教。

二、我国的宗教政策

1、我国的宗教政策是什么？

我国实行政策，依法管理，坚持的原则，积极引导宗教与相适应。

2、如何全面理解我国的宗教政策（1）宗教信仰自由政策

①法律依据：

思考：国家保护一切宗教活动吗？

②内涵：信不信的自由；信哪种宗教的自由；信哪个教派的自由；什么时候信的自由。③实质：使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民的私事。

④宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护的自由，又保护的自由，这是一项全面完整的政策。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护的重要体现。（2）依法管理宗教事务

①含义：是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

利用宗教对我进行渗透，坚决打击。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应

①必要性：这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。思考：能不能说引导宗教与社会主义相适应？

②积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众，而是“两个要求”“两个支持”。

三、弘扬科学精神

1、科学对待宗教

贯彻宗教信仰自由政策，要遵循，弘扬科学精神，以的态度对待宗教。

2、弘扬科学精神

①国家：坚持不懈地对广大人民群众进行和的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，是建设社会主义的一项重要任务。

②中学生：要用马克思主义理论以及武装自己，弘扬，不断提高思想道德素质和科学文化素质，树立科学的、和，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好人生。【巩固练习】（导学案第页自我检测1-4题）【整理提高】

第五篇：我国的宗教政策

第七课第三框

我国的宗教政策

开封市祥符区第四高级中学

政治学科组

孔德亮

教学目标：

了解我国的宗教状况

理解我国宗教政策四个方面的基本内容 理解我国实行宗教信仰自由政策的根据 了解如何正确对待宗教

认同我国的宗教政策，树立正确的宗教观

能够运用我国的宗教政策和马克思主义宗教观分析有关宗教观点和宗教现象 教学重点：

我国宗教政策四个方面的基本内容 教学难点：

宗教信仰自由政策的内涵和原因 教学方法：

合作学习、讲授法 教学过程：

一、利用制作的多媒体课件帮助学生对我国的宗教状况有一个大致了解，并由此导入新课。

我国目前有五大宗教，即佛教、道教、伊斯兰教、基督教和天主教。我国的宗教都有爱国主义的传统。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家。我国信仰宗教的人数虽占总人口的比例不大，但绝对数字不小，约有一亿多各种宗教教徒。有些少数民族几乎全民信教。

二、我国的宗教政策，由四个方面具体的政策组成。

（一）宗教信仰自由政策（宗教信仰自由是我国宗教政策的核心，就是从这一意义上讲，经常把我国的宗教政策称之为宗教信仰自由政策）

1、地位：我国一项长期的基本正常。

2、内涵：分为四个方面，教材的表述相当严密，可以说是天衣无缝。主要交代信不信和怎样信的问题。

3、实质：宗教信仰自由政策的实质：是使宗教信仰成为公民个人自由选择的问题（不是鼓励人们信教）。

全面性和完整性：宗教信仰自由政策是一项全面、完整的政策，既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。不能片面地理解为只是规定了信仰宗教的自由，还包括不信仰宗教的自由。

严肃性：宗教信仰自由是公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任。

4、坚持权利和义务统一的原则。

由前面学过的公民参与政治生活应遵循的三项基本原则导入此问题。活动：通过知识迁移说一说 要注意任何自由都是相对的，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须履行法律规定的义务。这种义务集中体现在：宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。任何人不得利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度，破坏民族团结、社会稳定和祖国统一，损害国家和社会公共利益，不得干预行政、司法等国家职能的实施，不得妨碍国家教育制度的贯彻。否则，将承担法律责任。

即一个“必须”，三个“不得”。

活动：分组讨论，谈一谈

在屏幕上出示母亲和莎莎之间对话的材料，让学生谈一谈自己的认识和理解。活动：想一想

共产党员和共青团员能不能信仰宗教？为什么？

拓展阅读：坚守“党员不能信教”的铁规矩（打印出来，发给学生）日前，浙江省温州市委在通报巡视整改情况时称，着力解决少数基层党员中隐性参教信教问题。该市以教育、卫生系统和高校为重点领域，开展新一轮党员参教信教情况大排查。对缺乏理想信念、丧失党性观念、不具备党员资格条件的党员，坚决予以清退。

温州的做法颇有代表性，清退“思想上不在党”者，强化党的意识和党员意识，已经成为从严治党的重要课题。从现实问题看，去年中央巡视组在第二轮巡视的反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起高度重视，并纳入纪律工作的视野。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思就直接指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。共产党员不能信仰宗教，是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。

按照宪法规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员不同于一般公民，共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士，是坚定的马克思主义者，是无神论者。因此，我们党曾多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。

（二）依法管理宗教事务

1、含义：政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

2、目的：保护合法，制止非法，打击犯罪，抵御渗透。简言之，要两手抓，两手都要硬。

3、强调：邪教虽然打着宗教的旗号，但邪教根本不是宗教。邪教一般都具有神话首要分子、宣传迷信邪说、进行精神控制乃至肉体摧残和非法敛财等特征。其本质是反人类、反社会、反科学的。对法轮功、全能神等祸国殃民、借机敛财的邪教应该坚决取缔，严厉打击。提醒同学们对于邪教要高度警惕，坚决反对。

（三）坚持独立自主自办的原则

出示相关材料，引起大家思考该如何正确处理宗教问题上的内外关系？ 宪法规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。国家独立自主，宗教和其他各项事业也必然要独立自主。

注意：坚持独立自主自办，并不是要关起门来办宗教，正常的对外交往还是允许的，这一原则主要是针对西方敌对势力假借宗教干涉我国内政的图谋而言的。

（四）积极引导宗教与社会主义社会相适应

1、对这一政策的正确理解，表现为两个“要求”，两个“支持”。不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、经济发展、社会和谐和祖国统一多作贡献。

2、强调：引导宗教与社会主义社会相适应，而不是与社会主义相适应。社会主义社会是人类社会的一个发展阶段，在这个阶段上会存在先进的思想，也会存在落后的思想。宗教虽然在本质上属于错误的世界观，但是在现阶段还有其存在的社会根源和认识根源，宗教可以在社会主义社会发展阶段长期存在，并可以在特定条件下发挥一定的积 2 极作用。社会主义是一种先进的社会意识形态，属于辩证唯物主义和历史唯物主义的范畴，是彻底的唯物论和无神论，在世界观上与唯心主义的宗教是根本对立的，所以宗教与社会主义不存在相适应的可能性。此处的语言表述要精准。

提供宗教界发挥积极作用的例子。

三、弘扬科学精神

（一）、怎么看？合作探究：进一步理解我国实行宗教信仰自由政策的原因。

1、宗教有它自身的发展规律，既不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教。

2、信教群众与不信教群众在信仰上的差异，并不影响其政治上、经济上根本利益的一致性。

3、实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点，是要大力加强广大信教群众和不信教群众的团结，把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目标上来。

（二）、怎么办？

1、国家怎么办？

要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，是社会主义文化建设的一项重要任务。

2、中学生怎么办？谈一谈。

我们要用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，不断提高思想道德素质和科学文化素质，树立科学的世界观、人生观和价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，创造美好人生。

四、误区警示：在屏幕上呈现几个易混易错点。

五、目标反馈，课堂小结，布置作业（课后练习案）。