《我国的宗教政策》教学反思（范文大全）

第一篇：《我国的宗教政策》教学反思

《我国的宗教政策》教学反思

《基础教育课程改革纲要（试行）》明确提出，要“建立促进教师不断提高的评价体系，强调教师对自己教学行为的分析和反思”。足以反映反思教学已被提到了教学行为前所未有的高度。作为一名教师，在陕西省基础教育新课程改革的过程中，应该按照县教育局的要求，认真做好教学反思，它不仅能促进我向专业化方向发展，更能胜任今后的教育教学工作、具有普通人所不具备的那种专业素质。争取在这一教学理念和教学方法，使我成为一个“反思型”教师。现就政治生活必修二第七课第三课时《我国的宗教政策》的教学反思整理如下，请各位专家批评指导。

一、教学设计思路

江泽民同志说的“民族、宗教无小事”，宗教问题是一个十分重要，也十分敏感的问题。特别是去年的7.5事件后，国家领导人纷纷深入各少数民族地区调研，足以印证民族问题和宗教问题的重要性。本节课的重点是我国的宗教政策的内容和弘扬科学精神。本框内容层次较为清晰，重点突出。

在这节课内容的处理上，在情境导入这一目，我的设计是按照建构主义学习理论来展开的。建构主义学习理论强调学习的主动性、社会性和情境性，它认为教学应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者从原有的知识经验中，生长新的知识经验。首先，我结合我校所在的地域特征———佛教圣地法门寺这一社会现实，以去年5月9日的法门寺合十舍利塔落成为切入口来搜集相关图片和材料。其次分别用图片展示我国五大宗教。让同学从感性材料入手这样可以与学生原有的知识和社会经验结合起来，有利于营造好的氛围，使学生很快进入情境。

在情景分析这一目，我先给出学生三段材料，我现提出问题，请同学们结合现实生活思考自己对宗教的看法，我认为这个问题是很重要的，通过这个问题可以给学生先大体的讲解宗教、邪教、迷信区分，为下面的内容分析做铺垫。通过讲解让学生知道对宗教要一分为二的看待。我国各种宗教千百年以来和睦相处，宗教文化已成为中国传统文化的一部分。它们有积极的一面，也有爱国的传统，都倡导服务社会。造福人类，也为增进国际宗教交流，维护世界和平作出了贡献。更应该看到宗教的本质是一种唯心主义世界观，作为一种社会意识，与我们所倡导的社会主义风尚是相悖的，它是对社会现实歪曲的、颠倒的反映。既然它有其消极影响，为什么国家不用行政力量强行消灭宗教？通过分析，使学生认识到宗教的产生、发展和消亡有其自身的规律，当下，不具备使它灭亡的条件时，企图用简单的强制的手段去禁止和消灭它，是不能达到目的的。我们要遵循规律，同时通过科学知识使人们正确的认识宗教。这样不仅为同学们揭示出我国宗教政策的正确性和科学性，也解答了“我们社会主义国家为什么允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢?”这个疑惑。

在情境回归这一目，通过总结全课，让学生在情感、态度、价值观上深知迷信和邪教的反人类、反科学、反社会的本质，正确对待宗教，明确为什么弘扬科学精神？如何弘扬科学精神？等问题。

二、教学实施过程

本节课我应用多媒体教学，以追求高容量、高质量课为目标，本节课采用讲练结合的教学方法。正常的思路是学生课前充分利用学案的【预习大热身】部分进行预习，课上我结合搜集来的多媒体图片和材料设置情境引发学生思考，引出本课主题并作具体分析，通过【合作探究】解决疑点误点问题，并且通过“共青团员不得信教与我国实行宗教信仰自由政策矛盾吗？”和“辨析：宗教不得干预政治和政治也不得干预宗教？”这两个问题使学生更加准确地理解相关内容。教学内容处理完毕后，通过资料书【课内大练兵】检验学生本节课知识的掌握程度，进一步巩固和提升所学知识。

三、本节课的优点与不足

本节课的可取之处是整体设计流畅，每一个环节顺理成章、水到渠成；对内容的处理比较完整、细致并加以适当的拓展，使学生能够准确和深入地理解和掌握所学知识。特别是通过多媒体课件的应用，用一些图片和学生鲜知的一些邪教材料来增加课堂的气氛，调动了学生的兴趣。同时也是学生知道了邪教的本质。有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强了对生活中真善美、假恶丑的辨别能力，也增强了他们今后更好生活的本领。

本节课中也有很多遗憾，存在一些问题需要我们进一步思考：

1、学生对课前预习重视不够

由于高中课业负担重，教育功利思想的影响，使部分学生课前没有充分进行预习，也有部分学生心怀分科想法，思想不重视政治课。课上由于时间关系也没有足够的时间给学生看书，这样就会导致课上师生在某些环节上的互动出现问题。如本节课，在第二目第一个【专家点评】，原本应该学生通过自主学习结合材料自主地分析得出宗教信仰自由是公民的一项基本权利，同时公民也必须履行法律规定的义务，结果由于过分的高估学生的能力，效果不理想，即使在老师的引导之下也只有部分同学能够理解和掌握。学生没有养成课前预习的习惯，这个问题要求我们要从实际出发调整教学策略。

2、应充分地发挥学生的主体作用

原本在两个探究处，有学生的探究，并能通过探究解决宗教政策的内容这一重点问题，但学生没有预习也不熟悉课本，对这一问题不是很清楚，导致无法充分地开展探究活动。第二个探究问题对学生也有一定难度，由于学生还没有学过哲学（唯物主义和唯心主义），对宗教的认识还仅仅停留在表面，也无法深入地展开讨论。

3、内容的处理上有些地方还可以加以拓展

在分析宗教、封建迷信与邪教的区别时，可以以表格的方式加以总结，这样学生的认识会更加准确和清晰。

4、思想教育的说服力度还有待进一步增强

这节课下来，虽然把该讲的知识点都讲了，学生从知识的层面也能够把握，但始终感觉区分宗教、邪教、迷信这一知识点分析的还不够好。在政治教学过程中，其实经常会碰到类似的情况，书本的知识有条不紊、有理有据，但总是和现实有或多或少的差距，整个社会风气的影响，身处农村的学生可能自己家里就有信教的或信迷信的，这势必使得对学生的“三观教育” 增加了难度。对于政治教师，我们不仅要熟练地把握书本的知识，更应该知道怎样去引导学生认识实际生活中一些不尽人意的现象，避免学生思想上走极端。

通过这一教学反思，自己在收获了很多，在今后的教育教学中我会不断学习、总结和反思，不断提高自己的各方面素养和教育教学能力，更好地服务于课堂教学。

《我国的宗教政策》教学反思

党杨鹏

2010年5月28日

第二篇：《我国的民族区域自治制度和宗教政策》教学反思

《我国的民族区域自治制度和宗教政策》教学反思

在当下中国，民族宗教问题是一个十分重要，也十分敏感的问题。本节课的重点和难点是我国的宗教政策。本框内容层次较为清晰，重点突出。在这节课内容的处理上，主备老师的设计是通过影响我国新型民族关系的因素，导出课题：我国的宗教政策。随后，主要采用情景教学法，设置不同情境，让学生探究，引导学生全面正确地理解我国的宗教政策。最后，通过分组讨论，使学生能够科学对待宗教，坚持无神论，弘扬科学精神。

本次研讨课的主题是研究“知识和能力统一”的高效课堂教学。本课的设计和实施基本达到了这一要求。首先，在夯实基础知识之上，对相关知识做了必要扩展，加深了学生对宗教问题的认识。其次，本课采用自主阅读，情境探究，集体讨论等方法，体现了新课标的要求，加强了对学生自主学习能力和集体协作能力的培养。整个过程，学生较为主动的参与进来，与教师实现互动。通过课堂练习的反馈，体现学生对知识掌握较好，知识迁移能力，分析问题能力得到加强。再次，本节课整体而言，设计流畅，每一个环节顺理成章、水到渠成；对内容的处理比较完整、细致并加以适当的拓展，使学生能够准确和深入地理解和掌握所学知识。

但课中也有些问题，需要进一步思考：

1、对课前预习安排不当

学生课前没有充分进行预习，课上由于时间关系也没有足够的时间给学生看书，这样就会导致课上师生在某些环节上的互动有冷场的现象。学生没有养成课前预习的习惯，这个问题要求我们要从实际出发调整教学策略。

2、应更充分地突出学生的主体地位

实现“教师—学生”双向互动是新课标的一个重要要求。本节课，教师和学生之间的互动良好，但是学生的主体作用未得到最大发挥。有些地方完全可以由学生自己来讲，不需要教师过多的讲授，而主备老师放不开，不敢放手交给学生去完成一些相对简单的任务。另外，有些设问，给学生思考的时间过短，引导性过强，3、有些内容应该敢于取舍

在分析国家保护正常的宗教活动时，由于此观点学生容易理解，所以不需要过多的引用材料加以说明，而主备老师在课前没有备好学情，没了解到这个内容学生们在初中学过，不必多讲。

4、应更加注意教学知识点的严密性

本节课课堂练习的设置基本反映教学重难点。但有，有些选项不严谨。宗教信仰自由不属于公民的政治权利和自由。政治权利是公民与国家间关系的权利，如公民的基本政治权利是选举权和被选举权。宗教信仰是公民普遍的权利,不属于政治权利范畴。

第三篇：我国的宗教政策

我国的宗教政策

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力；

能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。通过学习，使学生理解，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。

教学建议 教材分析

一、本节结构： 第二节：，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族问题有机结合起来。教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框《》在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观 单队封建迷信》的内容。

二、具体内容：

第一个框题“宗教及其社会作用”。讲了三个问题。

第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的存在。

第二个问题，当代世界主要宗教。教材对基督教、伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。

第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。本框设了一个小栏目：

议一议：宗教对社会发展的主要影响是什么？主要是通过课堂议论，使学生从对宗教的本质中分析说明宗教对社会发展主要是起消极作用，可引导学生从宗教宣扬的宿命观点，从宗教与科学的对立中，来认识和分析宗教的消极作用，使学生从中进一步受到无神论和科学世界观的教育。

第二个框题我国的宗教概况。讲了两个问题。

第一个问题，主要讲我国有多种宗教并行流传。这部分是属于一般情况和知识性的介绍，由于基督教、伊斯兰教等在世界三大宗教中已作了介绍，所以在楷体字中主要对我国土生土长的道教作了介绍。教学中可对我国信教人口的绝对数字作一介绍（约有1亿人口），让学生从中认识实行宗教信仰自由政策的必要性，还要让学生了解，宗教不是孤立的社会现象，在我国，特别是改革开放后，宗教界的国际交往已成为对外活动的一个组成部分，了解这点也是为贯彻执行宗教政策打下基础。

第二个问题，我国宗教状况的变化。我国宗教状况的变化主要是从宗教存在的阶级根源、宗教的办教方针、宗教组织的性质、教徒的政治思想状况这几个方面加以说明的。最后，得出结论，信教与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾属于人民内部矛盾。正是从这个意义上说，宗教状况已发生根本变化。教学中要强调和明确我国宗教状况发生根本变化，而不是宗教本质发生根本变化，宗教本质并未改变。

第四篇：我国的宗教政策

第七课

我国的民族区域自治制度及宗教政策

第三框我国的宗教政策

【导入新课】

我国是一个统一的多民族国家，且大部分少数民族都信仰宗教（有些少数民族几乎全民族都信教,比如藏族、维吾尔族，傣族等）,宗教问题与民族问题往往交织在一起。所以，要处理好民族问题不仅要制定正确的民族政策，还要制定正确的宗教政策。【讲授新课 】 课题：我国的宗教政策

师： 同学们都知道在我们国家有哪些宗教呢？

一、我国的宗教掠影

学生展示预习成果：简单介绍我国各大宗教的情况（PPT）

师：尽管宗教有它自身的积极作用，但是宗教从根本上说是一种唯心主义（非科学）的世界观。我国现阶段,宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源还没有消失,宗教还将长期存在。这种现状决定了我们还不能用行政手段取消宗教,只能实行宗教信仰自由政策。

师：在初中期间，我的室友小杨因为自己是伊斯兰教教徒，所以遇到过诸多的困扰，下面就请大家运用我国宗教政策的知识一起帮忙解决一下他的难题。

二、全面正确地理解我国的宗教政策

困扰1：从我一出生就开始信奉伊斯兰教，为什么很多人不信教或者是信奉其他宗教呢？

生：（阅读课文P79第三段）讨论回答：我国公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。师：我国实行宗教信仰自由政策，但在这一政策中要注意三点。生：（阅读课文P79第4段，“专家点评”）

①实质：宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。

“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这说明，公民不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权利，谁也不得强加干涉。

②公民享有信仰自由权利的同时，也要履行相应义务。在进行宗教活动时，必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行，不得破坏民族团结、祖国统一等。

③我国实行政教分离。任何宗教没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、司法等国家职能的实施

困扰2：然国家实行政教分离，是不是宗教就不接受政府的管理了？

生：（阅读课文P79第五段）讨论回答：国家依法管理宗教事务。师：我国宗教政策的第二个方面是依法管理宗教事务

（1）国家依法管理宗教事务是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

（2）管理的目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。可见，国家依法管理宗教事务与实行宗教信仰自由政策不是对立的，而是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。

那在这里，大家可能又有疑惑：既然是为了更好地贯彻宗教自由政策，我国为什么要打击邪教呢？我们先来看一段视频，然后大家讨论分析邪教到底是什么？大家边看视频边思考？

结合视频，说说邪教的“真面目”到底是什么？我们该怎样对待邪教？

结合刚才同学们的回答，我们可以知道邪教与宗教性质不同，而邪教往往打着宗教的旗号，宣传迷信邪说，对人民群众生命财产构成严重威胁，其本质是反人类、反社会、反科学。我们要坚决反对、严厉打击。

困扰3：奥巴马会见**，是怎样的行为？我们为什么要强烈反对？

我们先来看一下到底是怎样的新闻。PPT出示相关新闻资料

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。师：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

困扰4：宗教能不能与社会主义社会相适应，如果要适应，是否我就得放弃伊斯兰教信仰？

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：可以适应，因为我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。

师：我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。是不是信教者就必须放弃宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放弃信教群众放弃宗教信仰，而是通过对他们提出“两大要求，两大支持”来达到引导的作用。具体的就是指要求他们热爱祖国，遵守法律；要求他们服从国家利益；支持他们对宗教教义做出符合社会进步的阐述；支持他们与非法活动作斗争。

三、弘扬科学精神

下面我们就一起来观看一段视频，感受我国宗教在社会主义社会中的变化与发展。播放视频

师：通过大家对我国的宗教和宗教政策都有一定的了解。那我们来辨析一下下面一种观点：贯彻宗教信仰自由政策，就是鼓励人们信教这一观点是否科学？作为中学生我们该怎样正确对待宗教？

生：讨论回答 师：我们既要贯彻宗教信仰自由政策，又要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，以科学的态度对待宗教。【小结】 【板书设计】

第五篇：我国的宗教政策

博立中学高一年级（下）思想政治学案编号 18 ②目的：保护宗教界的和的宗教活动，制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动，抵御利用宗教进行的渗透。（3）我国宗教坚持独立自主自办的原则。

①法律依据：

7.3我国的宗教政策

制作人：杨昉审核人：任存康 时间：2013年5月

【学习目标】（明确目标、有的放矢）

②我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展，抵御1.了解我国的基本宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

2.学会用辩证唯物主义的观点观察宗教的发展，坚持从实际出发处理问题。3.认识宗教政策的正确性，这是我国尊重和保障人权的重要体现。〖自主学习】（要求：请阅读教材，完成下列自学内容，时间10分钟）

一、我国的宗教概况

我国是一个多民族的国家，也是一个多宗教的国家。我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。其中，道教是我国土生土长的宗教。

二、我国的宗教政策

1、我国的宗教政策是什么？

我国实行政策，依法管理，坚持的原则，积极引导宗教与相适应。

2、如何全面理解我国的宗教政策（1）宗教信仰自由政策

①法律依据：

思考：国家保护一切宗教活动吗？

②内涵：信不信的自由；信哪种宗教的自由；信哪个教派的自由；什么时候信的自由。③实质：使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民的私事。

④宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护的自由，又保护的自由，这是一项全面完整的政策。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护的重要体现。（2）依法管理宗教事务

①含义：是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

利用宗教对我进行渗透，坚决打击。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应

①必要性：这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。思考：能不能说引导宗教与社会主义相适应？

②积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众，而是“两个要求”“两个支持”。

三、弘扬科学精神

1、科学对待宗教

贯彻宗教信仰自由政策，要遵循，弘扬科学精神，以的态度对待宗教。

2、弘扬科学精神

①国家：坚持不懈地对广大人民群众进行和的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，是建设社会主义的一项重要任务。

②中学生：要用马克思主义理论以及武装自己，弘扬，不断提高思想道德素质和科学文化素质，树立科学的、和，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好人生。【巩固练习】（导学案第页自我检测1-4题）【整理提高】