第三框我国的宗教政策（精选五篇）

第一篇：第三框我国的宗教政策

第三框 我国的宗教政策

一、学习指导

（一）知识网络

（二）课程标准要求

根据课程标准，通过本框学习，学生要了解我国的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。明确宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。并且懂得要以科学的态度面对宗教，要接受无神论教育，弘扬科学精神，树立科学世界观。

（三）学法指导

1．比较法。宗教与封建迷信以及邪教有相同之处，也有不同，可以从信仰、活动方式、社会功能等方面进行比较。通过比较进一步理解我国的宗教政策。

2．讨论法。宗教的性质在社会主义条件下是否发生了根本的变化？宗教在社会主义条件下是否消除了其消极作用？这些问题是学习中容易模糊的问题，可以通过同学间的交流来澄清。

二、知识点拨

（一）全面理解我国的宗教信仰自由政策

我国宪法明确规定，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。这说明，我国实行宗教信仰自由政策。全面理解和贯彻宗教信仰自由政策，必须把握以下三点：

1．宗教信仰自由的含义

公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

2．国家保护正常的宗教活动

首先，尊重和保护宗教信仰自由，包括既保护人们信仰宗教的自由，又保护人们不信仰宗教的自由两个方面。宗教信仰问题是一个人精神生活的一部分，属于公民个人的私事，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。其次，宗教组织和教徒的活动，必须遵守宪法和法律，不得损害国家利益，不得干预政治、教育和司法活动。

3．正确理解我国的宗教信仰自由政策必须注意的四个问题

(1)我国实行宗教信仰自由政策，并不意味着宗教在我国已不再具有消极作用。宗教在本质上是一种唯心主义世界观，是人们对现实生活的虚幻的反映，它和科学世界观是根本对立的，只要宗教存在，其本质就不会改变，其消极作用就不会消失。但在社会主义条件下，通过对宗教制度进行改革，对宗教事务加强管理，通过对教徒进行爱国主义、社会主义教育，通过利用教义、教规和宗教道德中的某些积极因素，宗教的消极作用可以限制到最小程度。

(2)我国实行宗教信仰自由政策，并不意味着鼓励发展宗教。首先，在我国由于宗教存在的条件和根源依然存在，所以我们既不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教。其次，实行宗教信仰自由政策还有利于民族团结和国家统一，有利于把信教和不信教群众的意志和力量集中到建设社会主义强国这个共同目标上来。基于这两点，我国实行了宗教信仰政策。但是，这并不意味着鼓励发展宗教。对全体公民进行唯物主义、无神论教育仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。

(3)尊重和保护宗教信仰自由并不意味着国家保护一切宗教活动。在我国，尊重和保护宗教信仰自由，包括既保护人们信教的自由，又保护人们不信教的自由。为了保护宗教信仰自由，我国宪法规定，国家保护正常的宗教活动。但不正常的宗教活动，如在宗教活动的场所外传经布道，利用宗教活动场所进行破坏国家统一、民族团结、社会安定、损害公民健康和妨碍国家教育制度的活动，不仅不受保护，国家还要依法予以打击和取缔。

(4)实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务进行管理并不矛盾。依法加强对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻和实施进行行政管理和监督。其目的是积极引导宗教与社会主义社会相适应。依法加强对宗教事务进行的管理，有利于全面贯彻宗教信仰自由政策：一方面，政府对宗教的管理依照法律、法规和政策进行，可以防止不依法规、不讲政策的行为发生，以便更好地保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动；另一方面，依法加强对宗教事务的管理是为了使宗教活动纳入法律、法规和政策范围，这也有利于打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动。

例题：某中学高三年级同学就“如何理解我国的宗教信仰自由政策”举行了一次课堂讨论。下面是四位同学提出的观点，其中正确的是（）

A．宗教信仰自由是对信教者而言的

B．宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无神论 C．国家保护一切宗教活动

D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由

解析：宗教信仰自由包括两方面的内容，它既保障信教的自由，又保障不信教的自由，所以A是错误选项。B项和C项的错误在于对“国家保护正常宗教活动”理解有误，国家保护正常宗教活动不是保护一切宗教活动。正确答案为D。

（二）民族问题、宗教问题与国家的关系

1．世界上任何国家都是由一定的民族组成的。民族问题、宗教问题和国家政治生活密切相联，能否正确认识和处理这些问题直接关系着国家的统一和社会的稳定，处理好民族、宗教问题有利于国家政权的巩固与发展。

2．我国是一个统一的多民族国家，又是多种宗教并行流传的国家，许多少数民族全民族信教。因此，民族问题和宗教问题往往交织在一起。我国制定的民族区域自治政策和宗教政策符合各民族人民根本利益，是社会主义政治文明的重要体现，有助于实现民族团结，国家统一。

例题：民族问题与宗教问题历来是世界上许多国家尤其是多民族多教派国家十分重视的问题，有不少国家和地区，如索马里、卢旺达、利比里亚、苏丹、波黑、车臣、安哥拉、阿富汗、科索沃等因在这两个问题上处理得不好导致了社会的动荡甚至国家的分裂。我国是一个多民族的国家，在我国又有多种宗教并行流传，但我国相对这些国家而言，在民族和宗教问题上可以自豪地说：“风景这边独好。”

请回答：我国在民族和宗教问题上为什么能做到“风景这边独好”？

解析：回答此题需要理解民族问题、宗教问题与国家的关系。涉及了我国的民族政策、宗教政策等知识。

答案要点：（1）新中国成立后，民族歧视和民族压迫的阶级根源被铲除，我国民族关系发生了根本变化，建立了平等、团结、互助的新型的民族关系。

（2）我国坚持了民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则，促进了新型民族关系的进一步巩固和发展。

（3）我国制定了民族区域自治的基本民族政策，切实体现了民族平等、民族团结和共同繁荣的原则。

（4）我国实行了宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则。

（5）中国共产党的领导是我国在民族与宗教问题上出现“风景这边独好”大好局面的政治保证。

三、学习自评

（一）单项选择题

1．在西藏自治区县乡换届选举中，选民的参选率基本上都在90％以上；在自治区人大代表中，藏族和其他少数民族代表超过80％；近二十年来，国家先后拨专款3亿元维修和保护寺庙，全区藏传佛教等宗教活动场所满足了信教群众正常宗教活动的需要。以上事实说明（）

①西藏人民充分享有选举权和被选举权 ②西藏自治区已实行全区范围内直接选举 ③西藏人民充分享有宗教信仰自由权利 ④西藏自治区政府依法加强对宗教事务的管理

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

2．我们之所以要保护正常的宗教活动，这是因为（）

①我国实行宗教信仰自由的政策 ②正常的宗教活动有系统化的理论指导 ③正常的宗教活动有利于民族团结和国家统一 ④正常的宗教活动是在法律范围内进行的

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3．2006年4月，以“和谐世界、从心开始”为主题的首届世界佛教论坛在中国浙江举行。37个国家和地区的3 000名佛教高僧、专家学者、政府官员参加了本次论坛。从这一事实可以得出的结论有（）

①我国实行宗教信仰自由政策 ②宗教交往是各国人民交往的途径之一 ③有神论者和无神论者可以和谐相处 ④宗教人士和非宗教人士共同致力于人类进步

A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．③④ 4．下列选项中符合我国宗教政策的有（）

A．外国传教士在我国宗教场所传教 B．与信教群众进行有神论或无神论的辩论 C．按宗教信仰参加或不参加宗教仪式 D．在所有场所宣传唯物论或唯心论 5．下列对宗教的认识，正确的是（）

A．我国目前有五大宗教并行流传，其中道教影响最大 B．宗教在本质上是客观事物在人脑中的虚幻和歪曲的反映 C．在社会主义条件下，宗教的消极作用已经消失 D．宗教其实就是封建迷信，对信教群众应进行无神论教育

6．据统计，我国现有上亿的信教群众，有30多万宗教教职人员，有3 000多个宗教团体，10多万处宗教活动场所，宗教团体还有74所培养宗教教职人员的宗教院校。这说明（）

A．我国宗教已与社会主义制度相适应

B．我国公民的宗教信仰自由得到了尊重和保护 C．我国支持和保护宗教活动 D．我国宗教的本质已发生了变化

7．某公民因笃信宗教，常去教堂参加宗教活动，并因去公园、广场、学校等场所向群众宣传宗教教义而受到同事指责。这说明（）

①在教堂以外的场所向群众宣传宗教教义是不对的 ②去教堂参加宗教活动是正常的宗教活动，同事指责是不对的 ③公民没有宣传有神论的自由 ④宗教无固定的活动场所 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

8．我国刑法规定：“国家工作人员非法剥夺公民的正当的宗教信仰自由，情节严重的，处两年以下有期徒刑或者拘役。”这一条款主要说明了（）

A．我国实行宗教信仰自由政策 B．正常宗教活动要在法律范围内进行 C．国家工作人员无权干涉宗教活动

D．信仰宗教是公民的一项基本权利，受我国法律保护

9．我国既是一个多民族的国家，又是多种宗教并行流传的国家，宗教信仰自由的政策既是一项基本的宗教政策，也是一项解决民族问题加强民族团结的重要政策。因为在我国（）

A．民族矛盾的根源在于宗教信仰不同 B．解决宗教信仰问题是解决民族问题的关键 C．宗教信仰自由政策符合全国各族人民的根本利益 D．宗教在一些少数民族中有广泛和深刻的影响

10．近年来，从“大卫教”到“奥姆真理教”,从“恢复上帝十戒运动”到“法轮功”,邪教组织侵犯人类的罪行罄竹难书。面对这一社会毒瘤、国际公害,任何负责任的政府都不会熟视无睹、袖手旁观。这表明（）

①邪教问题就是宗教问题 ②打击邪教是国家依法管理宗教事务的具体表现 ③任何负责任的政府都对邪教组织进行打击 ④邪教反人类、反社会、反科学的本质不得人心

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

（二）非选择题

在西藏，信教者家中几乎都设有小经堂和佛龛，处处可见从事宗教活动的信教群众和悬挂着的经幡。宗教的各种活动受到社会各方的尊重。

对我国穆斯林的朝觐，政府有关部门提供了多种服务。20世纪80年代以来，中国赴麦加朝觐的穆斯林有四万多人。

在我国，境外敌对势力不断利用宗教进行破坏活动，向我国非法运进宗教印刷品；有的宗教职业人员入境后，发展教徒，搞地下宗教势力；有的地方还私设传道点，私办经文学校，甚至干预教育。这些都受到了政府有关部门的取缔和制裁。

请用我国宗教政策的有关内容，对上述情况进行分析说明。

四、能力拓展

马克思主义观点认为宗教的产生是一种复杂的社会现象。它的产生根源是社会生产力发展水平和人们对自然规律的认识水平较低。我国是一个有多种宗教并存的国家。信仰伊斯兰教的群众在解放初约有八百多万人，现在约有一千多万人；天主教在解放初约有七十万人，现在约有三百万人„„在藏、蒙、傣等少数民族中几乎还是全民信仰宗教，佛教和道教在汉族中现在还有一定的影响。

（1）针对我国信仰宗教人数多的情况，“我们不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教。”这是因为（）

A．在我国宗教与社会主义是相适应的 B．宗教信仰问题属于人们的思想认识问题

C．在我国，宗教产生的阶级根源没有完全消除，宗教将长期存在 D．实行宗教信仰自由政策，有利于加强民族团结和国家统一

（2）结合材料概述我国宗教发展的现状，并说明我国为什么要引导宗教与社会主义社会相适应?

五、相关信息

（一）关于宗教 1．宗教的产生、本质

第一，宗教不是从来就有的，它是人类社会发展到一定阶段，人类思维能力发展到一定水平而出现的。宗教的产生有它的认识根源和社会根源。原始社会生产力极其低下，在自然界的压迫下，人们对自然现象的神秘感，这是原始宗教产生的认识根源。原始社会对自然力的恐惧和敬畏是原始宗教产生的社会根源。人类进入阶级社会后，除了自然的压迫外，阶级压迫和剥削所造成的社会苦难，是宗教产生和存在的主要社会根源。

第二，宗教的本质：宗教作为一种社会意识形态，是客观世界在人们头脑中的虚幻的歪曲的反映，是一种唯心主义的世界观。

2．当代世界的主要宗教

在当代世界上流传最广、影响最大的宗教主要是基督教、伊斯兰教和佛教，称为世界三大宗教。这三大宗教都是在阶级社会出现以后产生的，都具有悠久的历史，对于世界历史、文化有着深远的影响。

3．我国的宗教概况

①我国是一个多种宗教并行流传的国家。我国的五大宗教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。除道教外，都是由国外传入的世界性宗教。

据不完全统计，中国现有各种宗教信徒1亿多人，宗教活动场所8．5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3 000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。──佛教在中国已有近2 000年的历史。现在中国有佛教寺院1．3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，**1 700余人，寺院3 000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1 600余座。

──道教发源于中国，已有1 700多年历史。中国现有道教宫观1 500余座，乾道、坤道2．5万余人。

──伊斯兰教于公元7世纪传入中国。伊斯兰教为中国回族、维吾尔族等10个少数民族中的群众所信仰。这些少数民族总人口约1 800万，现有清真寺3万余座，伊玛目、阿訇4万余人。

──天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有天主教徒约400万人，教职人员约4 000人，教堂、会所4 600余座。

──基督教（新教）于19世纪初传入我国，并在鸦片战争后大规模传入。中国现有基督徒约1 000万人，教牧传道人员1．8万余人，教堂1．2万余座，简易活动场所（聚会点）2．5万余处。

在我国，全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。

②新中国成立后，我国宗教状况发生了深刻的变化。

第一，在我国社会主义条件下，由于剥削制度和剥削阶级已被消灭，宗教存在和发展的阶级根源基本消失，宗教已不再是剥削阶级用来麻醉和控制人民的手段。

第二，我国宗教界摆脱了外国教会的控制，实现了自治、自养、自传，成为中国人民自己的宗教事业。各宗教组织都已成为联系各自信教群众的爱国组织。

第三，我国废除了宗教的封建特权和压迫剥削制度，信教群众和不信教群众都是国家的主人，在政治上、经济上享有平等的权利。我国信教群众和宗教界人士的绝大多数拥护共产党的领导和社会主义制度，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设。

第四，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众的根本利益是一致的。宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾。

4．马克思主义宗教观的基本内容

宗教的本质是对支配人们日常生活的外部力量幻想的反映。“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”（恩格斯在《反社林论》）马克思主义认为，宗教产生和存在的最深刻的根源是社会根源，在阶级社会，宗教的社会作用主要表现在它为剥削阶级所利用，成为其麻醉人们精神的工具，但在一定历史条件下也能起到积极作用。宗教的消亡是一个长期的历史过程。马克思主义宗教观强调宗教和科学社会主义世界观是对立的，不能让宗教思想影响和侵蚀党的肌体，反对用行政命令去消灭宗教。认为宗教对国家来讲是私人的事情，解决宗教问题要服从争取社会主义斗争的总任务，工人阶级掌握政权后要彻底实现政教分离和宗教信仰自由。同时也提出了要向共产党员和人民群众进行无神论教育。

（二）宗教、迷信、邪教之间的区别

宗教(religion)和邪教(cult)在英文中是两个词，前者是中性词，后者是贬义词。两者不同之处是：

第一，信仰不同。宗教有着悠久的历史，也是一种重要的社会现象。宗教有一定的神学理论、经典和戒律，有其组织体系。宗教信仰和崇拜的对象是神，在传统宗教中，神职人员只是按神的意志行事，但自己绝不能超越神成为崇拜对象。邪教的历史则都不长，并常以各种形态出现，它的思想构架比较原始和粗糙，又往往比较极端和激烈，邪教的教主往往自称上帝或其他神的“下凡肉身”，邪教崇拜的神即“教主”，对其信徒施加极强的精神和组织控制。

第二，活动方式不同。在长期的发展中，宗教形成了一整套宗教制度和祈祷形式，活动是公开的、开放的，教内教外人均可参加、了解。邪教则十分诡秘，内部组织严密，一个人一旦加入，就很难摆脱出来，即所谓“上贼船容易下贼船难”。

第三，社会功能不同。宗教要信徒爱人，劝人行善，拥护政府，遵纪守法，在追求来世的同时强调现世，在现实生活中有着一定的积极作用。而邪教反人类、反社会、反科学，无视法律，对抗政府，破坏社会秩序，对社会起危害作用。

由于邪教与主流社会格格不入，所以一般来说，所有国家均对邪教采取警惕和防范态度，一旦邪教出现直接危害社会、违反法律、对抗国家权威的情况，即采取查禁等措施。当今不少国家都对邪教采取了相应的措施。美国各地警察局内部都设有一个专门监控邪教组织的部门，一旦发现他们有违法行为，就立即采取措施。在法国，人们对邪教很反感，对于如“太阳圣殿教”教徒集体自杀、有的邪教组织私藏武器等非法、残酷行为表示忧心忡忡，一些环保主义者及受害家属都明确表示应该将这些人绳之以法。在日本，奥姆真理教已是臭不可闻。日本政府一方面运用法律手段对该组织的有关人员进行审判，同时警方严密监视奥姆真理教的一举一动。在东京都居住区则不发居留证给任何与该教有关的人，还有一些地区的居民公寓自发组织了“奥姆对策委员会”，禁止邪教信徒入住，不给他们以任何生存空间。

我国政府对待宗教和邪教的态度是有明显区别的：我国保护正常的宗教活动，反对邪教并坚决取缔邪教组织。

宗教信仰和封建迷信的联系是：封建迷信与宗教信仰都是有神论，都相信有超自然的神灵存在，都是唯心主义世界观，都不符合科学。

二者的区别表现在：

1．从概念上，宗教作为一种社会意识形态是客观世界在人脑中虚幻歪曲的反映，是唯心主义世界观。封建迷信活动是指神汉、巫婆、算命先生、风水先生等通过装神弄鬼，占卜算命等手段，愚弄群众，妖言惑众，骗钱害人的活动。

2．从组织状况看，宗教有整套的宗教经典、教义和教规，有它的信仰和哲理，有正式的组织和神职人员，有教徒和活动场所。封建迷信活动没有教义、教规和戒律，没有正式的组织，没有固定的组织和场所。

3．从活动方式看，宗教有一定的宗教制度、祈祷形式，有一定的节日、活动。封建迷信活动没有制度，其活动方式荒诞无稽，粗俗低级，甚至野蛮残忍。4．从活动目的看，宗教活动是为了宣传神的威力，使信仰者信仰神，按神的意志办事，教徒参加宗教活动是为了行善积德和修身养性。封建迷信活动是迷信职业者骗钱谋财的一种手段。

5．从作用上看，宗教在一定历史条件下和一定范围内，有一定的积极作用。封建迷信活动，骗钱害人，破坏社会秩序，破坏社会主义物质文明和精神文明建设。

6．从国家政策上看，国家保护在宪法和法律范围内正常的宗教活动。对封建迷信活动，则坚决制止和取缔。

（三）**转世和金瓶掣签

**转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。**藏语叫“朱古”，本意为“化身”。**转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回等观念。

1793年，清朝创立了金瓶掣签制度，颁发两个金瓶：一个用于**、**等藏区大**转世灵童的认定，置于拉萨大昭寺；一个用于蒙古各部大**转世灵童的认定，置于北京雍和宫。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大**，均须将寻得的若干“灵童”的名字写于象牙签上，置于金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺主持抽签掣定。

在**转世过程中，按照宗教仪式和传统做法寻访转世灵童，属于正常的宗教事务，政府不仅不予干涉，而且一直依法给予支持和保护。至于转世灵童的认定和批准继位，早有明确法规定制。我们坚决反对以“宗教内部事务”为借口，干扰正常的转世活动，以及企图分裂祖国的违法行为。

第二篇：第七课第三框我国的宗教政策

2010—2011学年

——成功就是脚踏实地从点滴做起——

2010—2011学年

——成功就是脚踏实地从点滴做起——

2010—2011学年

——成功就是脚踏实地从点滴做起——

2010—2011学年

——成功就是脚踏实地从点滴做起——

第三篇：第七课第三框我国的宗教政策 导学案

高一政治 ZZ-12-01-022 第七课第三框《我国的宗教政策》导学案

编写人：范代诚 审核人：高一政治组

编写时间：2012-04-20 班级： 组别： 组名： 姓名：

【学习目标】

能说出：宗教信仰自由的含义和基本内容；

能把握：实行宗教信仰自由政策是我国一项长期的基本政策，依法管理宗教事务，我国宗教坚持独立自主自办的原则；

会运用：正确理解和贯彻党的宗教信仰自由政策。一方面尊重群众的宗教信仰自由，另一方面要坚持无神论，大力弘扬科学精神，树立科学世界观。

【重点难点】

重难点：我国的宗教政策 【学法指导】

全面理解和贯彻党的宗教信仰自由政策，宗教问题处理不好，往往影响民族团结。由于宗教具有消极作用，要以科学的态度对待宗教。

【知识链接】

2008年3月4日以来，在**集团极力策划煽动下西藏拉萨和甘肃甘南、四川阿坝等地发生的极少数不法分子严重打砸抢烧破坏事件，引起湖北宗教界爱国人士的极大愤慨。连日来，湖北宗教界爱国人士通过各种形式，强烈谴责、愤怒声讨以**为首的分裂集团分裂祖国，破坏民族团结，扰乱人民群众正常生产生活秩序，侵害人民群众生命财产安全的罪恶行径，对不法分子进行打砸抢烧、祸藏乱教的行为表示强烈愤慨。

结合材料运用所学知识，谈谈对上述材料的理解。

【学习过程】

[基础梳理]（A级，请同学们浏览教材后从中找出相关知识点，并记住这部分内容）知识点一：全面正确地理解我国的宗教政策

1.实行宗教信仰自由是我国的一项长期的基本政策（1）宗教信仰自由的内涵：

(2)我国宗教信仰自由政策的实质：实施宗教信仰问题成为公民个人自由选择的思想认识问题。在我国，公民无论信教不信教，也不论信什么教，是，谁也不能强加干涉。宗教信仰自由是公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。

（3）宗教信仰自由政策包括两方面，既，又。这是一项、的政策。

2.国家依法管理宗教事务

（1）含义：。

（2）管理的目的是。

3.我国宗教坚持独立自主自办的原则 4.积极引导宗教与社会主义社会相适应

（1）原因：是 的客观要求，也是 的要求。我国信教群众与不信教群众都是国家的主人，在根本利益上是 的。

（2）要求：（两个“要求”和两大“支持”）。

知识点二：弘扬科学精神

措施：1.贯彻党的宗教信仰自由政策，要遵循 以科学的态度对待宗教。

2、巩固马克思主义的指导地位，对广大人民群众进行 ,形成 社会风尚。

3、作为中学生，要用 武装自己，弘扬科学精神，提高自身素质，树立，成为。

[核心整合]（BC级，请结合教材中相关知识思考下面的问题）知识点一：全面正确地理解我国的宗教政策

练一练：1.下列选项中，符合我国宗教信仰自由政策的是（）A.宗教徒到学校给学生宣传有神论 B.到教堂内进行无神论宣传

C.外国教会派人到中国传教 D.不得利用宗教干预国家行政、司法、学校教育和公共教育 2.依法管理宗教事务，就是（）

①使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围 ②依法保护正常的宗教活动及宗教团体的合法权益 ③我国宗教组织和宗教活动不受外国势力的控制和利用

④坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

｡◕‿◕｡提醒:“国家保护正常的宗教活动。”正常的宗教活动是指在宪法、法律和政策允许的范围内，教徒在宗教活动场所或自己家中进行的各种宗教活动。（中国的宗教要与政治、教育相分离）

3.贾庆林在会见《宗教事务条例》研讨班学员时强调，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想统领宗教工作，全面贯彻党的宗教工作的基本方针，以《宗教事务条例》的颁布施行为契机，进一步提高依法管理宗教事务的能力和水平，积极引导宗教与社会主义社会相适应，推动宗教工作开创新局面。

阅读材料，运用所学知识回答：

（1）全面贯彻宗教信仰自由政策与依法管理宗教事务是否矛盾？为什么？

（2）如何积极引导宗教与社会主义社会相适应？

情境探究：

材料一 上海姑娘金晶在巴黎火炬传递过程中遭遇“藏独”分子疯狂攻击，但她死死护住火炬，用脸上灿烂的笑容和残缺的身体捍卫了圣火的尊严。

材料二 巴黎市议会授予**荣誉市民称号，巴黎市长德拉诺埃声称，这一决定是为了向一位“不懈提倡人民之间对话”的“和平斗士”表示敬意。此举粗暴干涉中国内政，严重损害中法关系。

材料三 外交部发言人姜瑜：中方坚决反对任何国家、任何人利用**问题干涉中国内政。**几十年的言行表明，他不是单纯的宗教人士，而是打着宗教幌子，长期从事分裂祖国活动的政治流亡者。**集团是“3·14”拉萨等地暴力犯罪事件的幕后组织者、策划者和煽动者。

上述材料表明我国在宗教问题上坚持什么样的原则？

探究拓展： 我国是由56个民族共同组成的社会主义国家，同时又有多种宗教并存。我们把民族区域自治制度作为一项基本的政治制度，同时又实行宗教信仰自由政策。有人说“民族问题就是宗教问题”，请根据所学知识予以评析。

知识点二：弘扬科学精神

练一练：1.我国实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点是（）A.帮助信教群众摆脱宗教的束缚 B.我国宗教坚持独立自主自办的原则 C.允许和鼓励人们信仰宗教

D.加强广大信教群众和不信教群众的团结，共同致力于建设中国特色社会主义事业 2.当前，在我国既要贯彻宗教信仰自由政策，又要弘扬科学精神，这是因为（）①信教群众与不信教群众在信仰上的差异，并不影响其政治上、经济上根本利益的一致性

②我国的文化建设是以马克思主义为指导的③对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育，是社会主义文化建设的一项重要任务

④科学精神对我国现代化建设具有巨大的指导作用

A.①②③

B.②③④ C.①③ D.①②③④

3.党的十七大报告指出，全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这是因为（）

A.宗教的消极作用消失 B.宗教的本质发生了变化 C.国家提倡信仰宗教，不断扩大宗教影响

D.信教群众与不信教群众在根本利益上具有一致性

☃思维辨析:既然宗教信仰是公民个人的自由选择,为什么中国共产党员不能信仰宗教? 思维突破：共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,这是马克思主义宗教观的基本原则,也是党的纪律的明确要求,是一个合格的共产党员的起码条件,共产党员要坚定信仰辩证唯物主义和历史唯物主义,它与宗教有神论的唯心主义世界观是根本对立的。共产党员是无神论者,不但自己不信仰宗教,而且有义务向群众宣传无神论。

【归纳小结】

请将本节课的知识点用知识框架的方式表示出来:

【当堂检测】

1.据2004年《西藏的民族区域自治》白皮书统计，西藏自治区共有藏传佛教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人；清真寺4座，伊斯兰教信徒约3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各种宗教活动正常进行。这表明（）

A.我国保护各种宗教活动 B.我国人民享有充分的宗教信仰自由 C.我国积极引导宗教与社会主义社会相适应

D.我国的宗教信仰自由政策就是保护信仰宗教的自由

2.我国实行宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。对“相适应”的理解正确的是（）

①要求宗教界人士和信教群众放弃有神论的思想，坚持自己的宗教信仰

②要求宗教界人士和信教群众在政治上热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导 ③要求从事宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益

④要支持宗教界人士对宗教教义做出自己的阐释

A.②③

B.①③④

C.②③④ D.①②③④

3.一段时间以来，针对一些地方出现得“僧尼”化缘、沿街占卜、借佛事活动敛财等现象，国家有关部门取缔了上述活动。国家这样做（）

A.加强了无神论教育 B.限制了宗教活动

C.没有区分合法与非法宗教活动 D.是对非正常宗教活动的取缔 【学习反思】

2.预习中不明白的弄清楚了吗？课后还应进一步深化哪些知识？

寄语：往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。

1.下列行为，不符合我国宗教信仰自由政策的是（）

A.公民有信教或不信教的自由 B.坚持独立自主自办宗教的原则 C.有过去信教而现在不信教或过去不信教而现在信教的自由 D.允许外国传教士在我国宗教场所传教

2.《南方日报》曾经报道：某市一个神庙后门短短几十米的街道，竟然有十几个算命摊。这些算命摊为了招揽顾客，有的打出“相学学会”的招牌，有的则号称“×教××分会”。对此正确的看法是（）

①这种现象危害了社会主义精神文明建设，属于社会公害

②要具体问题具体分析，它们中有的是正常的宗教活动

③这是我国实行宗教信仰自由政策的最好体现

④这些都是封建迷信活动，应该依法惩处，加以取缔

A.①③

B.②④ C.①④ D.③④

4.政治老师让有关同学谈谈对我国宗教信仰自由政策的理解。小东说：“实行宗教信仰自由政策实质上是国家鼓励公民信教。”小青说：“国家队宗教事务进行管理说明在我国并没有真正的宗教信仰自由。”小婷说：“我国宗教坚持独立自主自办的原则会割裂与外国宗教界的联系。”小惠说：“积极引导宗教与社会主义相适应就是要求信教群众放弃宗教信仰。”

这些同学的理解正确吗？请你运用所学知识作出评价。这几位同学的理解均不正确。

（1）实行宗教信仰自由是要让宗教信仰成为公民自由选择的权力，可以选择信教，也可以选择不信教。所以并不是鼓励公民信教。

（2）政府依法对宗教事务进行管理是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。不能理解为我国没有实行真正的宗教信仰自由。

（3）我国宗教坚持独立自主自办的原则，是强调我国的宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。但我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往。

（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士信教群众放弃宗教信仰，而是团结广大信教群众，共同致力于社会主义现代化建设。

第四篇：我国的宗教政策

我国的宗教政策

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力；

能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。通过学习，使学生理解，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。

教学建议 教材分析

一、本节结构： 第二节：，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族问题有机结合起来。教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框《》在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观 单队封建迷信》的内容。

二、具体内容：

第一个框题“宗教及其社会作用”。讲了三个问题。

第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的存在。

第二个问题，当代世界主要宗教。教材对基督教、伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。

第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。本框设了一个小栏目：

议一议：宗教对社会发展的主要影响是什么？主要是通过课堂议论，使学生从对宗教的本质中分析说明宗教对社会发展主要是起消极作用，可引导学生从宗教宣扬的宿命观点，从宗教与科学的对立中，来认识和分析宗教的消极作用，使学生从中进一步受到无神论和科学世界观的教育。

第二个框题我国的宗教概况。讲了两个问题。

第一个问题，主要讲我国有多种宗教并行流传。这部分是属于一般情况和知识性的介绍，由于基督教、伊斯兰教等在世界三大宗教中已作了介绍，所以在楷体字中主要对我国土生土长的道教作了介绍。教学中可对我国信教人口的绝对数字作一介绍（约有1亿人口），让学生从中认识实行宗教信仰自由政策的必要性，还要让学生了解，宗教不是孤立的社会现象，在我国，特别是改革开放后，宗教界的国际交往已成为对外活动的一个组成部分，了解这点也是为贯彻执行宗教政策打下基础。

第二个问题，我国宗教状况的变化。我国宗教状况的变化主要是从宗教存在的阶级根源、宗教的办教方针、宗教组织的性质、教徒的政治思想状况这几个方面加以说明的。最后，得出结论，信教与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾属于人民内部矛盾。正是从这个意义上说，宗教状况已发生根本变化。教学中要强调和明确我国宗教状况发生根本变化，而不是宗教本质发生根本变化，宗教本质并未改变。

第五篇：我国的宗教政策

第七课

我国的民族区域自治制度及宗教政策

第三框我国的宗教政策

【导入新课】

我国是一个统一的多民族国家，且大部分少数民族都信仰宗教（有些少数民族几乎全民族都信教,比如藏族、维吾尔族，傣族等）,宗教问题与民族问题往往交织在一起。所以，要处理好民族问题不仅要制定正确的民族政策，还要制定正确的宗教政策。【讲授新课 】 课题：我国的宗教政策

师： 同学们都知道在我们国家有哪些宗教呢？

一、我国的宗教掠影

学生展示预习成果：简单介绍我国各大宗教的情况（PPT）

师：尽管宗教有它自身的积极作用，但是宗教从根本上说是一种唯心主义（非科学）的世界观。我国现阶段,宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源还没有消失,宗教还将长期存在。这种现状决定了我们还不能用行政手段取消宗教,只能实行宗教信仰自由政策。

师：在初中期间，我的室友小杨因为自己是伊斯兰教教徒，所以遇到过诸多的困扰，下面就请大家运用我国宗教政策的知识一起帮忙解决一下他的难题。

二、全面正确地理解我国的宗教政策

困扰1：从我一出生就开始信奉伊斯兰教，为什么很多人不信教或者是信奉其他宗教呢？

生：（阅读课文P79第三段）讨论回答：我国公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。师：我国实行宗教信仰自由政策，但在这一政策中要注意三点。生：（阅读课文P79第4段，“专家点评”）

①实质：宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。

“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这说明，公民不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权利，谁也不得强加干涉。

②公民享有信仰自由权利的同时，也要履行相应义务。在进行宗教活动时，必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行，不得破坏民族团结、祖国统一等。

③我国实行政教分离。任何宗教没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、司法等国家职能的实施

困扰2：然国家实行政教分离，是不是宗教就不接受政府的管理了？

生：（阅读课文P79第五段）讨论回答：国家依法管理宗教事务。师：我国宗教政策的第二个方面是依法管理宗教事务

（1）国家依法管理宗教事务是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

（2）管理的目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。可见，国家依法管理宗教事务与实行宗教信仰自由政策不是对立的，而是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。

那在这里，大家可能又有疑惑：既然是为了更好地贯彻宗教自由政策，我国为什么要打击邪教呢？我们先来看一段视频，然后大家讨论分析邪教到底是什么？大家边看视频边思考？

结合视频，说说邪教的“真面目”到底是什么？我们该怎样对待邪教？

结合刚才同学们的回答，我们可以知道邪教与宗教性质不同，而邪教往往打着宗教的旗号，宣传迷信邪说，对人民群众生命财产构成严重威胁，其本质是反人类、反社会、反科学。我们要坚决反对、严厉打击。

困扰3：奥巴马会见**，是怎样的行为？我们为什么要强烈反对？

我们先来看一下到底是怎样的新闻。PPT出示相关新闻资料

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。师：我们反对是因为我国宗教坚持独立自主的原则。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

困扰4：宗教能不能与社会主义社会相适应，如果要适应，是否我就得放弃伊斯兰教信仰？

生：（阅读课文P80第五段）讨论回答：可以适应，因为我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。

师：我国宗教政策中坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。是不是信教者就必须放弃宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放弃信教群众放弃宗教信仰，而是通过对他们提出“两大要求，两大支持”来达到引导的作用。具体的就是指要求他们热爱祖国，遵守法律；要求他们服从国家利益；支持他们对宗教教义做出符合社会进步的阐述；支持他们与非法活动作斗争。

三、弘扬科学精神

下面我们就一起来观看一段视频，感受我国宗教在社会主义社会中的变化与发展。播放视频

师：通过大家对我国的宗教和宗教政策都有一定的了解。那我们来辨析一下下面一种观点：贯彻宗教信仰自由政策，就是鼓励人们信教这一观点是否科学？作为中学生我们该怎样正确对待宗教？

生：讨论回答 师：我们既要贯彻宗教信仰自由政策，又要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，以科学的态度对待宗教。【小结】 【板书设计】