人教版新课标语文七上《论语十则》集体备课优秀教案

第一篇：人教版新课标语文七上《论语十则》集体备课优秀教案

人教版新课标语文七上《论语十则》集体备课优秀教案

《论语》十则

【教学设计A】

创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。

教学步骤：

一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。

二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：

作家作品：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

三、认读课文，落实字音。

1．朗读课文，标记需要注意的字音。

2．听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：

生字词：矣（yǐ）愠（yùn）弘（hóng）柏（bǎi）罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）

多音字：论（lún）语

三省（xǐng）吾身 不亦乐（lè）乎 传（chuán）不习乎 任重（zhòng）而道远 曾（zēng）参（shēn）

通假字：①不亦说乎

“说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎 “女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。

3．大声地、流利地朗读课文。

三、析读课文，落实词意句意。

1．对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。

2．做知识分类积累卡三：

重点词意（参照课后练习一）

难句翻译（根据自己理解的情况来定）

成语：学而不厌

诲人不倦

温故知新

不耻下问

不亦乐乎

任重道远

死而后已

择善而从

三人行必有我师

己所不欲，勿施于人

四、概括各则大意。做知识分类积累卡三：

关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

五、交流做卡感受，总结经验。

六、背诵全文。

【教学设计B】

创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。

教学步骤：

一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。

二、听读，体味。

1．听读第一遍，标记字音。

自由练读，读准字音。

2．听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。

结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。

3．听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。

4．听读第四遍，听气韵。

学生模仿读，体味读，自由地读。

三、表演读、诵。

要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。

【教学设计C】

创意说明：本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多，在教读过程中若尽可能结合学习的内容，穿插有关故事，对初识文言文的学生来说，无疑是一种激励，对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。

教学步骤：

一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。

二、介绍孔子和《论语》。

三、对照注释逐则翻译，理解大意，不好翻译和理解的地方提出来，共同探究解答。

在解答过程中可补充说话背景，可穿插相关故事，可引用《论语》中相近的观点，也可要学生结合亲身经历谈认识。

四、记诵全文。

【资料整合平台】

1．课文背景资料

①孔子及《论语》简介见教师用书。

②《论语》的几个“最”：

《论语》共20篇，492章，是《四书》（包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。在我国，它最早提出教学要“因材施教”，采用“举一反三”的启发式；是现存的最早全部用语录体记录的古籍；书中记录的孔子对《诗经》的评论，是我国最早的文艺批评。

2．课文扩读材料

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

子贡问曰：“孔文子何以谓之„文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之„文‟也。”（《公冶长》））

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：“女奚不曰：„其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‟云尔。”（《述而》）

【综合性学习指导】不纯净的语文现象，发表自己独到的见解。题目自拟。

写法指导：①选准切入点。一般来说，切入点要小一点、新一点，要用别人之所未用的角度和材料，以求文章在“实”和“新”上有过人之处。②充分利用手头资料。写记叙文，要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象；写议论文，要有理有据地陈述自己的观点。③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格，要善于化用鲜活的生活语言。

四、活动评价。活动评价着重于学生的探究精神和创新意识，对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。

漫游语文世界

一、活动目标

1．在活动中，要求同学们做生活的有心人，能关注生活中的语文现象，对“生活处处有语文”有切己的认识。

2．要能够具体生动地讲述自己的见闻，能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。

3．能写出内容充实、文从字顺的作文。

二、活动策划

课前明确活动目的、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。

课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。

三、活动指导

1．明确活动目的、活动整体安排。主题：漫游语文世界／目的：在生活中学语文／整体安排（见策划）

2．选题。按照教科书提供的材料，或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干，请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好，选择一题。

3．分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组，推选出各小组召集人。以小组为单位制定活动时间表及活动具体方略，小组要进行细分工，成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。

4．以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍，科学分类，精当说明（点评），整齐誊抄，汇编成册、冠名，使之成为集体劳动智慧的结晶。

5．课堂交流：成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况，“推销”小组成果。

体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。

自由发言，说说自己对生活中语文现象的思考。

6．作文。两类作文题，任选一题：

①结合这次语文调查的经历，以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。

②针对这次调查中发现的

第二篇：人教版新课标语文七上《论语十则》集体备课优秀教案

人教版新课标语文七上《论语十则》集体备课优秀教案《论语》十则

【教学设计A】

创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。

教学步骤：

一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。

二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：作家作品：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

三、认读课文，落实字音。

1．朗读课文，标记需要注意的字音。

2．听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：

生字词：矣（yǐ）愠（yùn）弘（hóng）柏（bǎi）罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）

多音字：论（lún）语三省（xǐng）吾身 不亦乐（lè）乎 传（chuán）不习乎 任重（zhòng）而道远 曾（zēng）参（shēn）

通假字：①不亦说乎“说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎 “女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。

3．大声地、流利地朗读课文。

三、析读课文，落实词意句意。

1．对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。

2．做知识分类积累卡三：

重点词意（参照课后练习一）

难句翻译（根据自己理解的情况来定）

成语：学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问不亦乐乎任重道远死而后已择善而从三人行必有我师己所不欲，勿施于人

四、概括各则大意。做知识分类积累卡三：

关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

五、交流做卡感受，总结经验。

六、背诵全文。

【教学设计B】

创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。

教学步骤：

一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。

二、听读，体味。

1．听读第一遍，标记字音。

自由练读，读准字音。

2．听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。

结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。

3．听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。

4．听读第四遍，听气韵。

学生模仿读，体味读，自由地读。

三、表演读、诵。

要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。

【教学设计C】

创意说明：本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多，在教读过程中若尽可能结合学习的内容，穿插有关故事，对初识文言文的学生来说，无疑是一种激励，对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。

教学步骤：

一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。

二、介绍孔子和《论语》。

三、对照注释逐则翻译，理解大意，不好翻译和理解的地方提出来，共同探究解答。

在解答过程中可补充说话背景，可穿插相关故事，可引用《论语》中相近的观点，也可要学生结合亲身经历谈认识。

四、记诵全文。

【资料整合平台】

1．课文背景资料

①孔子及《论语》简介见教师用书。

②《论语》的几个“最”：

《论语》共20篇，492章，是《四书》（包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。在我国，它最早提出教学要“因材施教”，采用“举一反三”的启发式；是现存的最早全部用语录体记录的古籍；书中记录的孔子对《诗经》的评论，是我国最早的文艺批评。

2．课文扩读材料

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）子贡问曰：“孔文子何以谓之„文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之„文‟也。”（《公冶长》））

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：“女奚不曰：„其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‟云尔。”（《述而》）

【综合性学习指导】不纯净的语文现象，发表自己独到的见解。题目自拟。写法指导：①选准切入点。一般来说，切入点要小一点、新一点，要用别人之所未用的角度和材料，以求文章在“实”和“新”上有过人之处。②充分利用手头资料。写记叙文，要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象；写议论文，要有理有据地陈

述自己的观点。③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格，要善于化用鲜活的生活语言。

四、活动评价。活动评价着重于学生的探究精神和创新意识，对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。漫游语文世界

一、活动目标

1．在活动中，要求同学们做生活的有心人，能关注生活中的语文现象，对“生活处处有语文”有切己的认识。

2．要能够具体生动地讲述自己的见闻，能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。

3．能写出内容充实、文从字顺的作文。

二、活动策划

课前明确活动目的、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。

课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。

三、活动指导

1．明确活动目的、活动整体安排。主题：漫游语文世界／目的：在生活中学语文／整体安排（见策划）

2．选题。按照教科书提供的材料，或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干，请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好，选择一题。

3．分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组，推选出各小组召集人。以小

组为单位制定活动时间表及活动具体方略，小组要进行细分工，成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。

4．以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍，科学分类，精当说明（点评），整齐誊抄，汇编成册、冠名，使之成为集体劳动智慧的结晶。

5．课堂交流：成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况，“推销”小组成果。

体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。

自由发言，说说自己对生活中语文现象的思考。

6．作文。两类作文题，任选一题：

①结合这次语文调查的经历，以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。②针对这次调查中发现的

第三篇：人教版新课标语文七上《我的信念》集体备课优秀教案

《我的信念》教学设计

【教材内容分析】

居里夫人的《我的信念》，是七年级语文新教材所选精品，反映人生为主题。这伟大的科学家一生致力于科学研究，她的乐趣完全在科学本身，她志趣高洁，不图名利，但求自由与宁静，把全部精力投入心爱的科学事业中去，她认为要成就一番事业，目标必须始终如一，要坚忍不拔，满怀信心，勤奋工作。

【知识目标】

１、掌握“鞭策、脐带、奢望、蹂躏、猝然长逝、问心无愧等词语。

２、整体把握“献身”精神。

【能力目标】

１、学会从不同层面进行梳理与把握。

２、学会自主、合作、探究的学习方式。

【德育目标】

１、学习居里夫人为科学献身的精神。

２、体会文中所表现的人格美。

【教学策略】

本节课学习的是居里夫的的《我的信念》，它的内容比较杂，首先引导学生从整体上把握文章内容，再进行一番梳理，经过梳理，井然有序，才便于把握，就可融会贯通。梳理的方法教师明确：第一步是概括要点。（只要抓住关键词语就行）每二步是分析归纳，第三步是整理排列。

【重点】

抓住文中各段的关键词，进行归纳梳理，整体把握文章内容。

【难点】

体会文中表现作者的人格美。

【课时】

一课时。

【教学方法】

诵读、探究。

【教学过程】

一、居里夫人简介

居里夫人（１８６７～１９３４）法国物理学家、化学家。原籍波兰，原名玛丽亚。巴黎大学理学博士。１８９５年与皮埃尔结婚。他们共同就贝可勒尔在当时首先发现的放射性现象进行研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素。他共接受过于个国家２４次和奖章，担任了２５个国家的１０４个荣誉职位。１９３４年７月４日，这位英国的科学家与世长辞了，但她的精神永远激励着后人。

二、导语

爱因斯坦在《悼念玛丽﹒居里》一文中说：“我幸运地同居里夫人有２０年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大越来越感到钦佩。”“她一生中最伟大的科学功绩──证明放射性元素的存在并把它们分离出来──所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难的情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。”阅读《我的信念》，就是阅读居里夫人的灵魂，可以了解她那伟大的人格来自怎样伟大的心灵。

三、借助注释和词典，读一读，写一写

固执

鞭策

盛名

报酬

奢望

蹂躏

呵责

懊恼

沉醉

猝然长逝

四、默读课文，找出各段中的关键词，进行归纳梳理，整体把握文章内容

五、张挂居夫人的画像，让学生面对居里夫人，阅读居里夫人，营造课堂气氛，利于熏陶感染

六、梳理与把握

梳理的方法，第一步是概括要点，第二步是分析归纳，第三步是整理排列，概括要点只要抓住关键词语就行。

１、引导学生梳理

讨论并归纳：

坚忍不拔

宗旨探讨真理，不图财富

信心沉醉于科学之美

勤奋

目标

探讨真理

献身科学

环境自由

安静安静

时间

不谋利

自由工作

克制目标

坚忍不拔

信心

科学之美勤奋努力

２、通过归纳：我们可以看到一颗伟大的水晶般的心灵，一位伟大的科学家的品格魅力：献身科学，追求真理；专心致志，坚忍不拔；甘于寂寞，淡泊名利，温和沉静，兴趣多样。

七、问题探究

１、默读质疑：

默读时遇到不大理解的地方打个问号，默读后提出疑难问题。

⑴ “我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我──正如蚕被鞭策着去结茧一般。”某种力量指什么力量？

居里夫人所以没有明确地说出来，在概是因为这种力量是难以明确表述的。这种力量是一种复合因素。是对真理的探讨，科学的魅力，献身科学的使命感。

⑵、“少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学岁月”，为什么“孤独”也是一种美好快乐的记忆？

“孤独”指单身一人，独租了间小阁楼，远离欢乐喧闹的人群，潜心学业，在大学阶段读了许多书，大有收获。回忆起来，觉得没有虚度年华，这样的大学生活是美好快乐的。

２、探究质疑：

“人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是人类也需要梦想家”居里夫人所说的“讲究现实”与“梦想家”是什么意思？

讲究现实，是通过工作取得物质利益，居里夫人是肯定的。因生活毕竟需要金钱，获得很多的报酬才能享受很好的生活。“梦想家”他们受事业的强烈吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益，他们为理想而研究而工作，完全不存在物质利益的观念。从居里夫人放弃申请镭的专利，抛弃了一笔财富，可以看出她就是这样的梦想家。

３、探究质疑：“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景”这句话是什么意思？

“世界的优美”不是只自然景色的优美。自然科学是研究物质世界的，是揭示物质世界的规律，探索物质世界的奥秘的。认识了规律，发现了奥秘，就会觉得这世界真奇妙。优美是只物质运动规律以及物质内部结构。研究物理、化学，就会感觉世界的优美。科学越发展，世界越是展现它的优美，所以说不断增加它崭新的远景。

４、质疑：

为什么作者说科学家也应“是一个小孩儿”？这反映作者这样的心态？

因为科学本身具有伟大的美，魅力无穷，这种美这种魅力，有如神话故事一般，在这样美妙的科学世界面前，科学家就好象迷醉于神话故事的小孩儿一样。这反映作者在科学研究中如痴如醉的心态。

５、体验与反思：

阅读了居里夫人的《我的信念》，阅读了居里夫人的灵魂，了解她这位伟大的科学家的品质和为科学研究献身的精神，请联系自身，谈体会。

八、小结

本文为我们展示了一颗伟大的水晶般的心灵，一位伟大的科学家的品质和人格魅力：献身科学追求真理；专心致志坚忍不拔；甘于寂寞淡薄名利；温和沉静兴趣多样等。同时也使我们认识到，科学研究最需要的是现身精神，把探讨真理当作自己的天职，此外，科学工作需要自由、宁静和时间、坚忍不拔、勤奋努力。

第四篇：人教新课标版初中七上《论语十则》第一课时教案

人教新课标版初中语文七上《<论语>十则》第一课时教案

教学目标

1、认识孔子，了解儒家文化的精髓。

2、积累成语、格言、警句； 了解文言文的常识和方法。

3、理解课文词语和句子的含义，掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

4、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

5、学习古人端正学习态度，改进学习方法，加强品德修养。

重点难点

1、掌握字、词、句意思。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、学会学习、学会做人。（重点）

教学过程

一、新课导入

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。（《四书》）

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

3、《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、整体感知

1、结合具体语言环境，读准字音 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuâ邑)乎

三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎

诲女(rǔ)知之乎 不知为(wãi)不知是知(zhì)也

2、处理好停顿和语速、语调。

3、读中感知课文。

①、读通，读准字音，读通全文； ②、读懂，尝试翻译，了解全文大意； ③、读精，掌握重点字词的意思积累文言字词。

4、听范读课文，处理好停顿和语速、语调。

三、精读感悟

（一）、文言文翻译原则：

1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）

2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

（二）、文言文翻译六字法：

1、对，就是对译，逐字逐句落实。

2、换，就是用现代词语替换古代词语。

3、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。

4、删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。

5、补，就是补出文言文中的省略成分。

6、调，就是调整语序。

（三）精读理解

1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuâ)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

［讲解］“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3、温故而知新，可以为师矣。

［讲解］孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语•子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记•学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

［讲解］孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

［讲解］孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

最后的“知”字当破读，通“智”。

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。

［讲解］孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

［讲解］曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

［讲解］孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ［讲解］子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。

四、学以致用。

（一）、翻译文言词语的方法有：

1、把单音字变成双音字： 学---学习习—复习请你再举几个例子？

2、古今意思不同：

不知而不愠---了 解 敏----聪明 请你再举出相应的例子？

3、通假字：

不亦说乎----悦 还有没有这样的字？ 不亦说乎。

（二）、下列加点的词语，你能明白它的意思吗？

1、吾日三省吾身。（多次反省）．．

2、温故而知新。（旧的知识）．

3、学而不思则罔，思而不学而殆。（罔：迷惑；殆：疑惑。）．．

4、士不可以不弘毅。（坚毅，意志坚强。）．．

5、己所不欲，勿施于人。（欲：想要；施：施加。）．．

五、拓展体验。

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

六、布置作业。

1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

3、试着背诵课文

第五篇：七年级语文上册 《紫藤萝瀑布》集体备课优秀教案 人教新课标版

4、紫藤萝瀑布

教学目标：

1.过程与方法目标：采用诵读法、讲析法、讨论法，由浅入深，由形象感知到理性思考，把握文章内容。

2.知识与技能目标：品味文章优美的语言、学习借景抒情的写作方法。3.情感与态度目标：培养学生热爱生活的态度。教学重点：

通过有感情的反复诵读，理解内容。

揣摩词语和重点语句的表现力，深化对人生的思索。教学内容分析：

本文语言流畅、优美、意境深远，在如画的紫藤萝画面前，作者感悟到生命的真谛：每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。教学安排：1课时 教学过程设计：

1.情境导入

2.诵读课文，整体把握

3.品读语言、感悟生命（花的形象、哲理句子）4..写作启发 教学过程：

一、情境导入

请同学们听一段文字，了解一下所学课文的背景故事。（宗璞《哭小弟》片段，师深情诵读。）

“1982年10月28日上午7时，他去了。

这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢？他躺在那里，但他已不是他了，已不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。

你到哪里去了，小弟！” 同学们，这里面的“我”就是当代著名女作家宗璞，是著名哲学家、哲学史家冯友兰之女，发表过小说《弦上的梦》、《三生石》等许多优秀作品。今天我们一起来学习她的散文佳作《紫藤萝瀑布》（板书课题，投影：紫藤萝花瀑、宗璞像）

这篇散文写于1982年5月，当时作者的弟弟，50年代毕业于清华大学航空系的总工程师，正当盛年，事业蒸蒸日上，却不幸身患绝症，生命即将失去。带着焦虑和悲痛，姐姐独自徘徊在初夏的庭院，在一棵盛开的紫藤萝花面前，她不由得停住了脚步。那淡紫色如瀑布般的藤萝闪烁着生命的光辉，仿佛在向她倾诉着什么!

二、整体把握

（一）教师范读课文，学生听读，感受文中形象语言和作者情感，并思考以下问题：

1.听准下列字音：迸、溅、挑逗、穗、绽、琼、伫、凝、傍、伶仃、虬、酿 2.圈画出下列词语并理解其在文中的含义: 忍俊不禁、仙露琼浆、蜂围蝶阵、盘虬卧龙 3.全文紧紧围绕什么来写的？（紫藤萝花）

4.作者不仅写了眼前的花，还写了以前的花，它们有什么不同呢 ？（繁盛——稀落、伶仃）

5.作者看花时的心情有着怎样的变化呢？（疑虑、痛楚——宁静喜悦——振奋）

6.情随花变，作者藉着紫藤萝花的形象想和我们探讨怎样的话题呢？（生命）

（二）、教师点拨，学生讨论解决这些问题。（师板书：花的形象——生命的感悟）

三、品读赏析

（一）有人说这篇散文语言含蓄、精美如画、感情深沉如歌。的确，我们阅读时如入画境，那么，作者是怎样细致描画花的形象的呢？用了哪些修辞方法呢？请同学们动情赏读自己喜欢的句子，说说美点。（学生自由读，后单个诵读、品析。）师点拨：

1.从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

将花喻为“瀑”形象地表现了花之繁茂，隐含了生命的绵延长远。2.只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。用“流动”“欢笑”“生长”等动词，使静态的花色跃动起来。表现出花的生趣盎然。3.“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”用帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比作笑容，拟人化，有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。

（二）1.作者流连花前，往昔之花与眼前之花产生强烈对比，带给她强烈的精神震撼，对生命的感悟自然倾泻而出，同学们，请找出表达作者思想感情的语段，细细品读，说说感受。作者想要抒发怎样的生活感悟？

（生自由诵读，讨论）师生合作：（投影问题）

花和人都会遇到各种各样的不幸。为什么又说“生命的长河是无止境的”? 紫藤萝花曾遭不幸，但现在是这样的生机勃勃，想到自然界生命的顽强和美好。人类也是如此，小弟虽身患绝症而死，但人类的生命长河并不因某人的逝去而停止流动。人类社会照样向前发展。

因此说，生命的长河是无止境的。我们要热爱生活。（生齐读主旨段）

2.联系生活，说说对这一主旨的理解。

小结：同学们，生命如花，虽无人欣赏，仍绚烂开放，虽历尽磨难，仍顽强不息。我们更应该珍惜生命中的每一天，热爱生活，好好生活啊！（投影这段话）

四、写作启发

这篇散文，作者将生命的感悟很好地融入到对花的描写中，借花的形象抒发人生感悟，这种写作方法就叫借景抒情或是托物言志。怎样才能写好这类文章呢？

1.写景与抒情二着怎样摆才好？ 2.景物怎样才能写得细腻？ 3.景物怎样写才会生动、亲切？ 4.观察景物怎样才能有所感悟？（学生说说由这篇文章带来的启发）

1.首先要把景物写好，在写景状物重要饱含感情，后加以精炼的抒情或议论，情从景出，才能写出好文章。

2.景物的全局和每个局部都要细细观察。3.对景物要有感情。

4.多思多读，学会感悟，学会提炼精辟语句。（教师鼓励学生多读多思）布置作业：

针对喜爱的一种花木，写一篇300字左右托物言志散文。板书设计：

教学反思：

紫藤萝瀑布 宗璞

花的形象——生命感悟

借景抒情