人教新课标版初中七上《理想》教案（精选五篇）

第一篇：人教新课标版初中七上《理想》教案

人教新课标版初中七上《理想》教学设计

【教学目标】

1．有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。2．联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。3．树立远大理想，并为之奋斗。【重点难点】

1．朗读训练。

2．理解诗歌的主旨；赏析诗歌的语言。【教学设想】

1．联系自己的生活体验，达到感悟和理解。2．重视诗歌朗诵教学。3．教学时数：2课时 【教学设计】

一、新课导入

1、同学们，“理想”是什么?一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。一个人有一个人的理想，一个民族、一个国家有一个民族、一个国家的理想。

在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？

人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。（板书课题）

2、作者简介：流沙河，当代诗人，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年迁回金堂槐树街老家。1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤。1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。

二、课文研讨

1、学生听读、欣赏。让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。

蜕 饥寒 离乱 缀连 远行 倔强 洗濯 玷污 怨恨 扒窃 诅咒 浓阴 海天相吻 浪子回头 碌碌终生 绝处逢生 可望不可即

www.xiexiebang.com2、自读课文，分小组学习。

①、自学，联系实际理解各节诗的含义；

提示：可联系例子，如革命烈士、献身科学献身真理的仁人志士、先进人物；也可联系身边的人物及自己来谈。

②、不理解的地方作上记号，等待问其他组的同学或者老师； ③、推举

一、两个同学发言，其余同学可补充；

④、各组出一个同学评分，科代表记分时去掉一个最高分，去掉一个最低分进行总分。

3、整体感知

①这首诗歌的主旨是什么? 这首诗是说，人生一定要有理想。②诗歌是从哪些方面表现主旨的? 开头一节总说理想的意义

（2、3）两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。（4、5、6、7）节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。（8、9、10、11）节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。

可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。

最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了

4、第1节四个比喻，喻意是什么? 四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。

联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。

5、第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思? 说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。

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这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定、繁荣，是从社会秩序来说的。

6、第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系? 第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。

为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。

7、第4节诗意的重点是什么? 重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

8、第5节的大意怎样概括为好? 先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。

一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。

9、第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯? 不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。

www.xiexiebang.com10、为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛? 制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

11、你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”? “不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。

12、第9节是什么意思?跟上一节有什么关系? 第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。

13、第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么? 联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

14、第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?

上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，www.xiexiebang.com

蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。（“蜕不能改为变”，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏）

夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

15、第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?

“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。

16、本诗中用什么形象表达理想的意义呢？

三、课堂语言运用

①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。青春是．．．．．．

②这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。

母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

父爱是一座山峰 让你的心灵即使承受风霜雨雪也能沉着坚定；一片大海 让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

三、教师小结

1．我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

2．搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。

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第二篇：人教新课标版初中七上《羚羊木雕》教案

人教新课标版初中七上《羚羊木雕》教案

教材分析：

一直以来，众多人都局限于将本文定位为一篇反映亲情、友情的文章。旨在揭示子女与父母发生了冲突时，应该怎样与父母沟通，怎样正确对待友情。而实际上从物质之利、朋友道义和话语霸权的角度切入，可以为文章打开一个全新的解读空间，提升文章的审美空间。

教学目标

知识与技能

1.读懂课文，理解文中所表达的思想倾向 2.学会正确看待友谊与礼物的关系 3.学会从文中的语句分析人物形象 过程与方法

有感情的朗读课文,体会课文的思想感情,从中获得对人生的启示 情感态度与价值观

联系生活实际,学习与父母沟通的方法

教学重点

通过朗读感知课文,联系生活实际,谈谈自己的看法

教学难点

学会正确看待友谊与礼物的关系

教法与学法

自主.合作.探究

课时安排 课时

教学过程：

一、导入新课

1、欣赏一组成长话题：

“我已渐渐长大,翅膀上的羽翼更加丰满,在辽阔的蓝天下自由飞翔„

我已渐渐长大,变得不再听父母的话;我已渐渐长大,变得不再是父母心中的乖孩子;我已渐渐长大,虚荣心让我争强好胜„„

我不知道我已渐渐长大,只知我跳得更高了,望得更远了,全身上下变得更有力气了„我固执了,和父母疏远了„深沉了,爱半夜起来听一下夜之声了„„ 长大后也有忧愁,有时朋友相见不愿与其交谈.有时,父母向你唠叨几句,你就心头很火,然后就会做出意想不到的傻事。”

刚刚升入中学的你,在悄悄的长大,对许多事情有了自己的主见,对学习对友情,你可能与父母有不同的看法,也许让你无奈伤心,甚至落泪,这节课学习的<<羚羊木雕>>讲的就是这样一个故事.2、检查预习：

读准下列加点字的音，看清字形 抹泪 攥着 逮着玩 ．．．怦怦 树杈 脸颊 ．．．

二、整体感知：

1、围绕羚羊木雕发生了什么事情? 本文以羚羊木雕为线索，记叙了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场矛盾：“我”把羚羊木雕送给了最好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊木雕还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。

2、自由朗读课文，然后根据课文内容填写下列句子。

幻灯出示 参考答案 一个 的故事。伤感 一个 的木雕。珍贵黑色 一个 的爸爸。婉转持重成稳 一个 的妈妈 态度生硬固执 一个 的奶奶。明白事理 一个 的万芳。仗义明理 一个 的“我”。重情软弱

三、分角色朗读,注意人物的神态和语气。（品味人物个性语言，揣摩人物性格、心理）

朗读要求：

A、把握好人物的身份和性格特点。B、处理好语速、语气、语调的轻重、缓急。

（一）体会语言中的心情和性格

1、“那只羚羊哪儿去了”妈妈突然问我。“您不知道那是多么名贵的木雕！” 这说明妈妈把羚羊木雕看得很重——但看重的并非它的艺术价值，而是它的贵重，明确说，她看重的是金钱。

2、“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？要不我和你一起去。

只几句话，十个字，一个叹号，便把矛盾冲突推向了顶峰，妈妈的“金钱至上”也同时凸现出来。

3、奶奶说：“算了吧，这样多不好。”

奶奶反对向万芳索回”羚羊木雕“，要爱护孩子的自尊、信用，但奶奶做不了主，当不起家。奶奶的劝阻，表明了奶奶的观点态度。

（二）将下面的神情动作描写归位，体会“我”的心情。

1、“没有„„”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能 不能把羚羊还我„„”()

2、“不!”()

3、“爸爸不是说给我了么?”()

4、“没有卖„„我送人了。”()A．我小声地说。

B．我觉得自己声音有些发抖。C。我哭着喊了起来。D．我几乎听不见自己的声音。

（三）下面的话分别是谁说的，体现了怎样的思想性格？

A.“你拿着，咱俩还是好朋友„„”

B.“是的，这是给你的，可并没有允许你

拿去送人啊！”

C.“你怎么能拿人家这么贵重的东西呢！” “好好拿着，别难过，看我呆会儿揍她！”

D.“算了吧，这样多不好。” 小结： 语言描写的作用

1、准确地反映出人物的身分、年龄。

2、直接揭示人物的内心世界和思想性格。

四、合作探究：

1、写月亮冷冷的有什么作用? 此处的环境描写表现了因为“我”的反悔而失去友谊后的伤心、难过和孤单的感情。

2、“我”为什么“止不住流下了眼泪”?

“我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀!”

3、文中描写“我”的心理活动的句子是哪些? 我觉得我是世界上最伤心的人!

4、“可是，这能全怪我吗”的含义是什么? 我屈从了父母应该怪，但我是迫不得已，主要怪父母不懂孩子的心、孩子之间的感情。只知木雕贵重，不知有比这更贵重的东西，不知尊重孩子的感情及人格，态度简单生硬。

五、小小辩论会：

(1)怎样才能避免这类不愉快的事情发生?(2)女儿既然把羚羊木雕送给了万芳，你认为事情怎样处理才妥当?(3)作者的感情倾向是怎样的?你的看法是怎样的? 明确：父母心目中珍视的是羚羊木雕，“我”心目中珍视的是友情，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的(如果当初父母讲明白羚羊木雕怎样贵重，叮嘱女儿好好保管，女儿就不会轻易送人)。

“我”也是有欠缺的(倘若女儿事先征求一下父母意见，也就没事。可见，小朋友还不大懂事，凡事应该征求父母意见，可以避免做出幼稚的行为)。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。

六、课堂小结

总起来说，课文展示了两种生活，两种内心世界。一面，我们看到了一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的内心世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。

另一面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们对子女的态度，走了两个极端,他们并不重视子女的友谊，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。

七、老师寄语：

随着岁月的流逝，我们都渐渐长大了，做事情也开始有了自己的主见，我们已经开始成了“小大人”了，但是父母最终还是我们最忠实的监护人，我们也要设身处地为父母想想，想想他们的感受，在生活中，学会沟通，让父母理解自己，自己也要努力去理解父母、他人，学会和父母、他人共处，学会生活

八、布置作业

请同学们结合自己的日常生活，写出学习本文的感受，题目自拟，课下交流。

板书设计

羚羊木雕

查问木雕____赠送木雕______逼取木雕______伤心难过

少年世界 珍视友情

成人世界 重财轻义

第三篇：人教新课标版初中七上《春》第二课时教案

人教新课标版初中七上《春》第二课时教案

教学目标

1．掌握生字词的音、形、义；综合运用比喻、拟人、排比、引 用等修辞手法。2．流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。

3．学习作者抓住景物特点、多角度、按顺序、绘声绘色地描绘春天的写法。体会本文寓情于景，情景交融的写作特点。

4．揣摩、品味本文鲜明、准确、生动、优美的语言。学习比喻、拟人修辞手法的运用。

5．深刻理解作者通过细致生动的描绘充满生命力的春天景象，来表现自己热爱自然，热爱生活，珍惜青春，追求未来，积极进取的生活态度和为理想而奋斗的品质。

重点难点

1．引导学生领悟，写好景物必须进行细致的观察，还要逐步学会各种写景方法（如修辞手法、表达方式的运用）

2．读课文，要求读出有感情，用声音来塑造春天的形象，传达内心的感受。引导学生学习用美的语言来表现景物的美。

教学设想

1．《春》是一篇优美的写景抒情散文，描写细致，感情丰富，语言生动、精炼，宜指导学生反复诵读。声情并茂地朗读，力求传达出作品的意境、风格与美感。以培养学生良好的阅读习惯，提高阅读能力。为帮助学生掌握写景技巧，可选择重点语段进行精讲分析，加深理解。

第二课时

教学过程

一、检查复习情况：

1、《春》这篇文章分为几个层次来写的？

2、课文描画了哪几幅图？

3、检查背诵情况。

二、谈论探究

（一）春草图，请同学朗读第3段。

1、想一想，作者是从哪几个方面来描写春草图的？

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明确：质感：嫩嫩的。写出小草柔嫩的特点。

颜色：绿绿的。用绿色来象征着春天里生机勃勃的景象。

生命力：首先，用“钻”字写出了小草顽强的生命力，这种钻不是一下子钻上来的，而是偷偷的钻上来，写出了小草在春的催发下不声不响的长出来的样子。

“钻”和“偷偷”两个字用语非常准确，作者用拟人的手法使草具有了了人坚强的性格，显示了春早旺盛的生命力，展现了春天生机勃勃的景象。从而使得语言更加的生动形象，同时也使没有感情的小草变得像人那样，有感情了。

其次，“园子里，田野里”，“一大片一大片满是的”。表明了春草分布广阔，绿满大地。刚才是从一颗小草写它旺盛的生命力，现在又从整片的小草写它旺盛的生命力。可以看出作者对事物的观察和描写是多角度的，这样子写出来的文章就会让人感到更加的形象具体。

再次，“坐着，躺着，打两个滚，„„捉几回迷藏。”这一组短语作者连用了六个动词，写了一群天真活泼小孩子。语言是非常口语化的，就像在和一个小孩子说话一样，非常亲切，仿佛就发生在身边一样。

（2）那么为什么作者在描绘春草图中要穿插这些小孩的画面呢？

提示：小草和小孩子具有哪一个共同点呢？（小，说明他们都处在生命中最富有生气，最活泼的时期，这个时期的生命力最为旺盛。）

在春草图中，作者将小草的画面和小孩子的画面组合在一起，也就是将两个最富有生命力的景象组合起来，交相辉映，使得整个春草图显示出了一派生机勃勃的景象。

（3）本段是怎样写景抒情的？

这些景象也正映现出了作者春天的一股强烈的热爱之情。这种用景物的描写来寄托作者感情的写法，叫做借景抒情，也叫情景交融。（可以叶子、风、草为例作对比。）

如：叶子，心情好的时候是嫩嫩的，绿绿的，心情不好的时候是粗粗的、黑黑的，或者是枯干的，或者„„ 风，心情好的时候是轻悄悄的，心情不好的时候是凛冽的，刺骨的。

（二）、齐读第四自然段，欣赏“春花图”，思考

1、本段作者是抓住了春花的什么特征来描写的？

明确：写春花报春的气势。写春花色彩的艳丽。写春花气味的甜香。写春花数量的巨大。写春花种类的繁多。总的特点：春花万紫千红，争芳夺艳。

2、作者写蝴蝶、蜜蜂有什么作用？

明确：从侧面烘托。“闹”，不仅写出了声音，而且写出了情态、动作，渲染了热烈的气氛。“红杏枝头春意闹”的“闹”。

3、本段运用了哪些修辞方法？你能说一说这样写得好处吗？ 明确：比喻、拟人，还运用了联想的手法，由花香想到果实。

4、本段的写作顺序是怎样的？

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名曲：从树上似锦的繁花移到花间喧闹的蜜蜂，最后移到地上草丛中烂漫的野花。从高到低 作者在进行景物描写中都是按照一定的顺序，这是值得我们在在作文时学习的。

（三）、春风图 请一位同学背诵这一段。

春草和春花，都是具体的、形象、可感的事物，作者容易写，我们也容易读。而春风是一个看不见也摸不着的东西，作者怎样去写呢？春风有什么特点？ 和煦、清新、和悦 这三个方面分别是从人的哪些感觉来写的？ 触觉、嗅觉、听觉。作者从触觉写春风，用了哪些修辞手法？运用这种修辞有什么好处？

明确：比喻，把春风比成母亲的手。母亲手的普遍特点是温顺柔和，这一比喻从触觉的角度非常巧妙的写出了春风的温暖和柔情，把本来看不到摸不着的风形象化了。同时这个比喻也印证了前面古人所讲的“吹面不寒杨柳风”。因为对同一自然景物的感受往往会因为时间不同，地点不同，人不同而不同，但是春风却不一样，古往今来，人们对春风的感受却是一致的，像母亲的手和吹面不寒都具有共同的特点。

4、以上我们看到作者从触觉、嗅觉和听觉三个方面，把无形无色的春风写得有声有味，美妙感人。再看到春花图，作者也同样运用了这三种感觉，还有视觉。从中，我们看到，文章对春景写得如此具体生动，是和作者多方面的感觉和深切地感受分不开的。这里我们又获得了一种启示：要获得实际感受，就耍仔细观察，观察就是要把五官一齐开放，使大脑同时通过五条渠道去认识和表现事物。这也是我们经常说的要在实践中提高观察能力的一种途径。

（四）、春雨图

作者抓住了春雨什么特点？

抓住绵长、细密、轻盈，描写春雨的润。

小结：以上四幅图画，从四个侧面描绘了春景的美。“一切景语皆情语”，描绘春景的字里行间都洋溢着作者对春天的喜爱、赞美之情，这就是寓情于景的表现方法。

（五）、迎春图。以同样的方法学习这一段。

三、品味语言。本文语言准确、生动。

1、选用准确的词语写出春天的特征。

2、大量运用叠词叠句和对称、排比短句，增强了语言的表现力。

3、运用许多精彩生动的比喻句、拟人句，描绘景物特点，抒发感情。例句展示

www.xiexiebang.com1、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。“抚摸”是一种温暖、亲切、慈爱、幸福，含有深情的感觉。

2、小草偷偷地从土里钻出来。

“钻”字用得好，表现了小草生命力顽强，写出了春草破土而出的挤劲。

“偷偷地“写出了不经意间，春草已悄然而出的情景。这样写赋予小草以感情和意识，富有情趣，惹人喜爱。

3、山朗润起来了、水涨起来了，太阳的脸红起来了。

“山朗润起来了”写积雪消融、春光明媚、嫩草新绿，显得格外清爽和滋润。“太阳的脸红起来了”将太阳拟人化，既表现了春天太阳的温暖，抓住了春天太阳的特征，更表现了春天太阳的内在神韵。

四、拓展延伸：你还知道古人笔下描写春天的诗句吗？

咏 柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

江南春绝句 杜 牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。赋得古草原离别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

五、课堂小结：

《春》是一篇诗意盎然的抒情散文。春本来是自然界的一个季节，本文用了多种修辞手法赋予它以感情和生命。作者抓住春的主要特征，虚实结合，动静结合，从不同角度，www.xiexiebang.com

用极富表现力的语言，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃发、草木争荣的景象，抒写出作者热爱春天、憧憬未来的欣喜心情。这是一首抒情诗，一幅风景画，更是一曲春的赞歌。

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第四篇：人教新课标版初中七上《寓言四则 智子疑邻 塞翁失马》教案

人教新课标版初中七上《寓言四则 智子疑邻 塞翁失马》教案

教学目标

1、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。2．用自己的话多角度概括寓意，培养自己的发散思维能力。

3、培养学生的语言组织和表达能力。

4．学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。

教学重点

1．分析寓言的故事情节。2．用自己的话概括寓言的寓意。

教学过程

一、导入新课

昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

二、自主学习

1、全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

2、学生对照课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。

3、根据学生对文意疏通的情况，四人小组相互交流探究。

三、学习《智子疑邻》

1、作者简介：

韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

2、理解文中加点词语的意思。

宋有富人，天雨墙坏。雨：下雨 ．“不筑，必将有盗。” 筑：修筑 ．暮而果大亡其财，暮：晚上； 亡：丢失 ．．

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其家甚智其子，而疑邻人之父。智：认为„„聪明 ．

3、合作探究：

①宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？

宋人与儿子的关系亲近，相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。

②读罢本文后，你明白了什么道理？

积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

4、生活链接：在生活中你遇到过类似的事情吗？这则寓言对你的生活有哪些启示？ 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

四、学习《塞翁失马》

1、作者简介：

本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。

2、下列加点字的音，你能读准吗？ 塞（sàì）翁失马 ．此何遽（jù）不为福乎 ．其父（fǔ）曰 ．其马将（jiāng）胡骏马而归 ．其子好（hào）骑 ．此独以跛（bǒ）之故 ．堕（duò）而折（shé）其髀（bì）．．．

3、理解下列句子中加点词语的含义。

近塞上之人有善术者 善：擅长 ．马无故亡而入胡 亡：逃跑 ．人皆吊之 吊：安慰 ．此何遽不为福乎？ 何遽„„乎：怎么„„吗 ．．．其马将胡骏马而归 将：带领 ．丁壮者引弦而战 引弦：拉开弓箭 ．．近塞之人，死者十九 十九：十分之九 ．．

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此独以跛之故，父子相保。保：保全 ．

4、学生朗读课文，并翻译古文。

5、复述故事情节。

6、合作探究：

①在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事？祸事和福事是如何相互转化的？ ②你从故事中明白了什么道理？

好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

③有一个成语出自本文，你知道是什么吗？（塞翁失马，焉知非福）

五、小结

寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。（严文井）

六、拓展与延伸

请你诊断

考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？

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第五篇：人教新课标版初中七上《论语十则》第一课时教案

人教新课标版初中语文七上《<论语>十则》第一课时教案

教学目标

1、认识孔子，了解儒家文化的精髓。

2、积累成语、格言、警句； 了解文言文的常识和方法。

3、理解课文词语和句子的含义，掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

4、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

5、学习古人端正学习态度，改进学习方法，加强品德修养。

重点难点

1、掌握字、词、句意思。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、学会学习、学会做人。（重点）

教学过程

一、新课导入

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。（《四书》）

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

3、《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、整体感知

1、结合具体语言环境，读准字音 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuâ邑)乎

三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎

诲女(rǔ)知之乎 不知为(wãi)不知是知(zhì)也

2、处理好停顿和语速、语调。

3、读中感知课文。

①、读通，读准字音，读通全文； ②、读懂，尝试翻译，了解全文大意； ③、读精，掌握重点字词的意思积累文言字词。

4、听范读课文，处理好停顿和语速、语调。

三、精读感悟

（一）、文言文翻译原则：

1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）

2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

（二）、文言文翻译六字法：

1、对，就是对译，逐字逐句落实。

2、换，就是用现代词语替换古代词语。

3、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。

4、删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。

5、补，就是补出文言文中的省略成分。

6、调，就是调整语序。

（三）精读理解

1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuâ)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

［讲解］“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3、温故而知新，可以为师矣。

［讲解］孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语•子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记•学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

［讲解］孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

［讲解］孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

最后的“知”字当破读，通“智”。

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。

［讲解］孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

［讲解］曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

［讲解］孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ［讲解］子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。

四、学以致用。

（一）、翻译文言词语的方法有：

1、把单音字变成双音字： 学---学习习—复习请你再举几个例子？

2、古今意思不同：

不知而不愠---了 解 敏----聪明 请你再举出相应的例子？

3、通假字：

不亦说乎----悦 还有没有这样的字？ 不亦说乎。

（二）、下列加点的词语，你能明白它的意思吗？

1、吾日三省吾身。（多次反省）．．

2、温故而知新。（旧的知识）．

3、学而不思则罔，思而不学而殆。（罔：迷惑；殆：疑惑。）．．

4、士不可以不弘毅。（坚毅，意志坚强。）．．

5、己所不欲，勿施于人。（欲：想要；施：施加。）．．

五、拓展体验。

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

六、布置作业。

1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

3、试着背诵课文