《己所不欲勿施于人》教学设计

第一篇：《己所不欲勿施于人》教学设计

N 《己所不欲 勿施于人》教学设计

一、教学目标：

1、情感、态度与价值观：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯；理解和体谅父母，懂得感恩，承担属于自己的责任。

2、能力：体验换位思考的感受，指导平时的修身养性与行为实践。

3、知识：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义；学会换位思考，懂得人与人之间友善相处需要理解、尊重、宽容。

二、教学准备：

1、根据自己平时对学生的观察了解，预设一些矛盾事例，组织学生分析和演练。

2、情境导入环节事先请两位同学用小品表演的方式准备。

三、教学流程：

（一）情境表演：一位学生配音，一位学生表演：

细雨淅沥，秋风瑟瑟。车靠站，上来一位中年妇女，她走进一个座位，打量了一番，皱起眉头，面露不悦，嘴里喃喃自语。我一瞧，原来座位上不知哪位乘客不注意，滴了几滴水，弄湿了椅面。她重选了一个空着的双人座位。入座时，随手把她那滴着水的雨伞放在了旁边的座位上„„

学生观看的同时，思考：这个小品表演告诉我们什么？

在学生回答的基础上，老师总结归纳：生活中的一些细节能反映出一个人的素质。雨天公共汽车座位潮湿是一个很平常也很容易避免的问题，但往往大家都不注意，我们在抱怨别人的同时，是否想到自己在不经意间也作出了让别人抱怨的事。其实，自己不喜欢的东西不要留给别人，方便别人也就是方便自己。这就是己所不欲，勿施于人，也是今天我们要一起探讨的课题。（板书，导入新课）

（二）师生交流，生生交流，合作互动

1、理解至理名言：

2、你有没有过类似的小品表演中的行为？可以敞开心扉和同学们交流一下吗？（先组内交流，然后每组推荐一位同学在全班交流）

师总结：确实，我们现在的孩子大多都是独生子女，我们生活的家庭环境、社会环境让更多的孩子学会了以自我为中心，往往只从自己的需求考虑，而忽视

N 了他人的感受，和谐社会的建设需要人与人之间更多的理解、尊重和宽容。

3、如果再让你回到当时的情景，你会怎么做呢？为什么呢？（再次请刚才回答问题的学生回答）

师总结：同学们能够这么回答，老师很开心，因为你们已经意识到了自己身上存在的问题。可能要做到不是那么容易的事，但至少你们敢想敢说。如何做到己所不欲，勿施于人呢？关键在于我们在对待他人时能否做到将心比心，推己及人，学会换位思考。

（三）名人感悟，合作探究。

1、播放配乐录音故事：大禹治水。学生谈感悟。

师：大禹治水三过家门而不入，让后世人敬仰，这种推己及人的精神，也值得我们去效法。

2、合作探究：小故事大哲理：有一天,一个智者在和一个少年谈论为人处世时,智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

你如何理解这四句话？请以小组合作的方式进行探究，一位小组成员用笔进行记录。

师用课件展示对这四句话的理解，学生齐读，用心感悟。

总结：以人为镜，可以知得失，多学会换位思考，多角度多方位地观察社会。将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制。它要求我们站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它即是一种理解,也是一种关爱!与人为善，善待人生，在交往中我们对自己提出一定的要求，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。

3、按例子进行补充：

你不想被别人欺骗，你就不应该去欺骗别人； 你不想被人伤害，你就

你不愿意被别人在背后议论贬低，你就

你不想遭到战乱之灾，你就不要

自己遇到困难时，希望别人来帮助，那么，就请你

N „„

(四)情景再现，情感升华

1、家庭情景剧1：两位学生表演，再现家庭生活中一对母子的矛盾争吵。一天放学之后，女儿很晚才回到家。

妈妈指责：你干什么去了，怎么这么晚才回家？ 女儿砰地一声关上门：烦死了，天天问，有事呗。妈妈继续：有什么事啊？ 女儿不耐的：我不要你管。妈妈生气地：我这是担心你。女儿：„„

问：生活中你们有这样的经历吗？学习了本课之后，对你有什么启发吗？

2、家庭情景剧2：站在妈妈的立场替妈妈着想，好好的和妈妈沟通

3、真情透视：向学生讲述发生在自己身上的和妈妈之间的矛盾、争吵

4、播放Family公益广告，情感升华

师：当我们一天天长大，父母的双鬓也渐渐被风霜染白，每个父母都是爱自己的孩子的，有些父母为了保护自己的孩子甚至付出了生命的代价。让我们多站站父母的立场，为他们多考虑，体会他们的良苦用心，多一份理解，多一份包容，多一点感恩。没有最好，只有更好。最好是一种状态，更好是一种积极的人生态度，让我和你们一起努力，自我反思，自我总结，不断的提高个人的素养，将心比心，推己及人，学会换位思考。

第二篇：己所不欲勿施于人教学设计

《己所不欲，勿施于人》教案

教学目标

1.知识与能力目标：识记本节选中的基础知识

2.过程与方法目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点（3.情感态度与价值观目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。

教学重点

理解孔子理想人格的核心“仁”。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）

教学难点 思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）

课时安排：1课时

课 型： 多媒体授课

教学方法：诵读法、启发、小组讨论法、探究法 教学过程

【导语设计】——欣赏修身名言 你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们.你们要别人怎样待你们，你们就得怎样待别人。----耶稣

最高贵 的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。---穆罕默德

人应当到处漫游，自己想得受到怎样的对待，就应该怎样对待万物。----苏特拉克里

以上修身名言在中华民族早已有这样的思想。那就是“己所不欲，勿施于人”。现在我们就一起跟随孔子及弟子去感悟其中的内涵。

【我的课堂我做主】

一、自主合作 疏通课文

• • • • • • 两边：选段 2 4 6 8 中间：选段 1 3 57 9 小杨老师：巡回指导，解疑释惑

合作方式：先自主，后合作，四人合作。

内容任务：通译选段，一人发言，一人梳理文言知识。时间安排:10分钟

说明：一方面调动学生阅读课文的积极性，感知课文；另一方面，学生自主学习，打破教师包办的僵局，让学生成为真正的课堂主人。

二、小组代表发言，一人通译选段，一人梳理文言词汇 说明：小组合作，回答多媒体呈现的问题

1、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

译 ：不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

译：所谓“仁”者，自己想要站得住，就要使别人站得住，自己想要通达，就要使别人通达。

三、再读课文 合作探究

“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。多媒体呈现的问题 什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？

说明：在整体感知的基础上筛选整合文中信息

学生回答，教师明确

a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）

b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。

（概括）

a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

教师总结 什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。

四、问题探索。

仁’是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，你有什么收获呢？请把自己有关‘仁’的体会用文字写出来，与其它同学们交流。从自处的角度来看： 从处世的角度来看：

五、老师分享：（多媒体介绍“仁”与生活）

正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

从班级中凳子被偷偷换掉的生活小事说起。生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解„„或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

（3）爱人

仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，杨峥是太和县第一中学高二（22）班的学生。他创办了“阡陌爱心社”并担任社长一年多，带领同学关爱孤残儿童和残疾人；他勇敢地签署了遗体（器官）捐献协议，用另一种方式延续生命；他坚持利用课余时间参与志愿服务活动，注册成为中国青年志愿者、红十字志愿者。

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该

学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐社会又怎么可能建设不起来呢？

六、诵读读经典，感悟人生

从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。

七、直通高考

（2012浙江卷）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）

《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。”

23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)

(1)

(2)

24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分)参考答案(1)贵人贱马

(2)人、马并重（或“先人后马”）

24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。

说明：2014年高考侧重中华传统文化的考察，加大了选修课的考察力度。请你多多关注

八、作业设计

学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。要求：1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求

九、板书设计

己所不欲，勿施于人

什么是仁

怎样才能达到仁 施仁之后会怎样

第三篇：己所不欲勿施于人教学设计

《己所不欲，勿施于人》教学设计

己所不欲，勿施于人

一、教学目标

1、知识与能力：

（1）积累重点文言知识，能够正确翻译文本；

（2）能够品读和体会文中所蕴含的思想，明白何谓“仁”，以及如何去践行“仁”（3）培养学生的逻辑思维能力和表达能力，让学生能够根据文选的观点思想，结合自

己的生活经验和社会现状进一步进行思考和阐述。

2、过程与方法：自主探究

点拨引导

3、情感、态度和价值观：

（1）让学生能够在鉴赏中感受孔子的个人魅力，能够感受“仁”这一中华民族极为纯粹的道德精神；

（2）通过联系实际，让学生能够有所启发，受到熏陶，在今后的人生道路上将“仁”放在心中，去实践“仁”。

二、教学重点和难点

【教学重点】文选1、2、5、8、9 【教学难点】孔子思想非常深奥，文选看似内容简单，但是要真正体会到其中蕴含的思想是很不容易的，而在体会的基础上做到联系实际，完整表达，这对学生提出了较高的要求。

三、教学课时

1课时

四、教具

多媒体ppt，黑板

教学设计

一、导入

1、解题

我们的题目是什么意思？用现在的成语来说是什么？ 将心比心，设身处地，换位思考

2、导入

道德，最基本的要求就是设身处地地体贴别人。而许多美好的道德，是民族的，也是全世界所有人民共同的价值标准，比如我们许多经典中都有这样类似的价值观点。“人应当到处漫游，自己想受到怎样的对待，就应该怎样对待万物”。

——《苏特拉克里-坦加》 “你自己不想经受的事，不要对别人做；自己想往渴求的事，也该希望别人得到——这就是整个的律法；留心遵行吧。” ——《摩诃婆罗多》 “你们要别人怎样对待你们，你们也要怎样对待他们”。——《路加福音》耶稣 “最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得到什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”

——《圣训集》穆罕默德

我们想想，为什么出去旅游的中国人会被厌弃，为什么其他国家的人说中国人没有礼貌、素质？怎么样做才能使得中国人会真正受到大家的欢迎？很多年前，其实孔子就已经交给了我们为人处世的生存智慧。那我们共同来品读本课的文选，去了解何谓“仁”，怎样去实践“仁”。

二、自主探究（预习检测）

1、齐读课文，整体感知

2、选择你喜欢的一句话或者几句话，进行翻译，点出重点字词，讲述其蕴含的思想，在此基础上结合生活经验，社会现状等阐述你的看法，言之有理即可！附文选内容：

1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

3、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”

子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

6、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

三、小结

从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但希望我们可以一直走在“仁”的路上，去将这最为纯粹和崇高道德精神传承和发扬下去。希望我们每个人心中都有实践“仁”的愿望，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，从不乱扔垃圾，不随地吐痰做起，从让座开始，从有序排队做起，让“仁”成为我们民族的代言词，让全世界的人民能够欢迎接纳中国人民。

四、课后作业：

以“仁”为话题，自定角度，自拟题目，写一篇700字的议论文！

要求：

必须正确引用《论语》中的一句话。

一个鲜明的观点

一个出彩的题目

层次清晰，论证严谨，选择合适的论据

第四篇：己所不欲勿施于人[范文]

己所不欲勿施于人

活动准备

学生收集“志愿者”助人的故事。活动过程

1.谈话导入：孔子是我国历史上最早的、也是最伟大的教育家和思想家。他说过：“己所不欲勿施于人。”这句话不仅铭刻在中国人民的心中，而且受到了世界人民的认同和陈赞。老师猜到了，同学们一定想了解“己所不欲勿施于人”这八个字的内在含义，是吗？

2.感悟名言：学生先阅读传统美德故事《买屋让屋》，从中领悟苏轼买屋又让屋的道德心境，即自己不愿意接受的，绝不施加给别人，然后阅读第五页的开头一段文字，把握“己所不欲勿施于人”的内在含义。

3.讲故事：各组推举代表讲述有关“己所不欲勿施于人”的故事。4.师生对话：有人说，”做到己所不欲，勿施于人，最关键的是要将心比心，学会换位思考”，你同意这种看法吗？待人处事，你是否做到了“己所不欲勿施于人”？

5.充当角色,换位思考：先感受案例中的人事情景，了解胡文，赵磊、王晶三人之间究竟发生了什么、在设身处地思考三人的言行，最后在教科书的留白处，分别写出自己要充当的角色，应当如何想？如何做？

6.将心比心：先在左边轴心圆下面的空白圆内填写自己不喜欢别人的行为内容，然后按照“我不喜欢别人......”“我就应该......”的思考方式，将心比心，推己及人，在右边的五个空白圆内写出自己所应表现的行为内容。

7.教师总结：“己所不欲勿施于人”是待人处世的黄金法则。我们要学会将心比心，设身处地为别人着想，时时处处做到善待他人。

第五篇：己所不欲勿施于人_教案

己所不欲，勿施于人

教学目标： 知识与能力：

1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。

2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。

3、了解本文的写作特色。

过程与方法：

1、整体感知，把握主旨。

2、诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础知识。

3、讨论，探究。

情感态度与价值观：

体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。

教学重点 ：理解孔子理想人格的核心“仁”。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）

教学难点： 思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）学情分析：

教学过程：

一、导入

翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧…… 走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。

什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体读第四章节“己所不欲，勿施于人”。

二、疏通文字

教师：其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。

初读，理清字音，检查预习

1、为下列加红字注音。

樊迟_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______

（提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng）

2、解释下列加红词语在文章中的含义。（1）天下归仁

______________（2）为仁由己

______________（3）请问其目

______________（4）雍虽不敏

______________（5）请事斯语矣______________（6）有一言而可以终身行之者乎

______________ 1

（7）尧舜其犹病诸

______________（8）能近取譬

______________（9）士不可以不弘毅

______________（10）死而后已

______________（11）不仁者不可以久处约

______________（12）克己复礼为仁

______________

（提示：（1）赞许（2）靠（3）详情（4）资质愚钝（5）实行（6）字（7）担忧（8）比方（9）抱负远大，意志坚强（10）停止（11）贫困（12）实现）

3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：'知人。'（2）举直错诸枉

（3）乡也吾见于夫子而问知

（4）知者利仁

______________通______________ ______________通______________ ______________通______________ ______________通______________

（提示：（1）'知'通'智'（2）'错'通'措'（3）'乡'通'向'（4）'知'通'智'）

4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。

仁以为己任：宾语前臵语，正常语序为'以仁为己仁'。

梳理字词，初步感知。

三、文本解读：

（1）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息）

“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？先从文中找出有关的论述，然后概括说明。

文中的句子：

a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）

b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。概括：

a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。

b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

（3）、下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。

什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的 东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。

四、拓展延伸

“仁”与生活

有人说，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认为，“仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看这个问题？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

（3）爱人

仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？

五、总结：今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。还有一句赠人玫瑰手有余香。

六、作业：

搜集类似“己所不欲勿施于人”之意的句子。

 你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”——耶稣

最高贵 的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。” ——穆 罕默德

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