走进甲午战争博物馆大全

第一篇：走进甲午战争博物馆大全

《走进甲午战争博物馆》教学设计

活动目标

1.了解甲午海战的屈辱历史，分析战争胜负的原因。2.树立努力学习、振兴中华的民族荣誉感。3.了解甲午战争博物馆，了解刘公岛。

4.图片展示甲午战争博物馆，介绍各个照片中影像代表的含义。活动重难点

1.通过本节课学习，让同学们知道甲午战争的屈辱历史。2.激发同学们努力学习，振兴中华的热情。活动准备

教学视频。PPT。

教师准备：教学PPT，搜集甲午战争的资料，照片。去一趟刘公岛。

学生准备：提前通过视频，网络途径了解甲午战争，了解刘公岛。活动过程

一.提出问题：

教材呈现刘公岛实景图，压题文字点明作为爱国主义教育基地的刘公岛的作用，再通过三个学生的交流点明本节课的重点：博物馆呈现了哪些文物？反映了一段什么样的历史？给我们带来的思考。

出示一段刘公岛的视频，引导去过刘公岛的学生交流自己对刘公岛的初步印象，进而引出刘公岛是爱国主义教育基地的话题。随机指出今天神游刘公岛的三大主题。

二． 通过教材和图片展示：

北洋海军提督署、济远舰主炮、威海水师学堂、旗顶山炮台等有历史意义的四个景点的图片和文字介绍。两名学生的对话揭示了参观其他场馆的途径。

【设计意图：刘公岛对于威海的同学们来说，大部分都很熟悉，教师可以举行“我当小导游”活动，布置学生课前搜集刘公岛的图文介绍、自己游览的照片等带到教室，学生做小导游，介绍刘公岛的各处场馆或者设施。其他学生则在认真听的过程中，交流自己印象最深的场馆。】

三． 屈辱的历史：

由梁启超先生的感叹“唤起吾国千年之大梦，实自甲午一役使也”引出屈辱的历史这一话题，接着通过“战前的中国和日本”“甲午战争爆发”“威海卫之战”“马关条约”等几个板块，还原战争前后的中日政府，让学生全面了解那段屈辱的历史。

提出一个大问题“为什么甲午海战以清政府的全面失败告终”？引导学生分组就战争前、战争中、战争后几个方面分别深入研究，寻找原因；全班交流时，出示模拟视频和相关图片以及故事，给学生直观感受。最后交流从这段历史中感悟到了什么？

【设计意图：从梁启超的感叹开始讲起，让同学们的思维回到甲午战争的年代，进而真切的感受屈辱的历史，激发奋发图强的感情，在通过提出的问题让同学们知道失败的原因，从自己的感悟中但其振兴中华的责任。】

四.实地感受：

同学们作为威海的土著居民大家都去过刘公岛吧？

让同学们来自己讲解亲身游览刘公岛的感受，在刘公岛甲午战争博物馆的所见所闻，并表达对甲午战争的感受

五.参观体会

通过四个学生交流的图文，引导学生从不同方面谈自己的参观体会，包括看到的、听到的、想到的等。

【设计意图：通过讨论进一步启发同学们思想。】

第二篇：3.14走进博物馆

走进博物馆 开场白

各位评委老师下午好，我今天说课的课题是《走进博物馆》。下面我将从说教材，说目标，说教法和学法，说教学过程，设计板书等五个面来阐述说明我的教学构思和设计。

说教材

《走进博物馆》这一课时选自湘版美术教材选修模块《美术鉴赏》第 三 单元第 十四 课，该单元主要讲述了 美术文化与美术家个人，社会时代，历史文化，民俗风俗，经济科技，地域环境等诸多因素的联系，教材内容主要包括三个方面的内容：1．博物馆的功能。2．博物馆的使用方法。3．中国博物馆事业蓬勃发展的情况。

博物馆是一种重要的公共社会资源，它的主要功能就是保存并且展示人类的文化与艺术遗产。认识到博物馆的功能与价值并且学会利用它，对于我们更好地认识人类的历史、文化与艺术有着重要的帮助。教材首先介绍了博物馆的社会功能，即保护和展示历史、文化、艺术资源的功能，以及我们从博物馆中能够获得什么样有价值的东西。其次，教材中又列举了图片资料“1小时参观卢浮宫的参考方案”，并且分析了我们如何才能够更好地利用博物馆。最后，教材中又通过分析和图片展示，让学生了解中国博物馆事业的发展情况。这三个方面的内容是环环相扣，逐层递进的。

根据教学进度，教学容量和课时安排的需要，我将采用

一 个课时完成教学任务，以下我将向各位评委老师阐述说明这个课时的教学设计。说目标

综合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三个维度的要求，我将本课的教学目标确定为：

1：知识与技能：

理解博物馆的功能，尤其是博物馆在保护人类的历史、文化与艺术遗产方面所具有的独特价值；了解参观博物馆的方法；了解中国博物馆事业发展的概况。

2：过程与方法：学生使用 判断思考，回答问题，图文表格，讨论交流，比较分析，分组研究，尝试动手 等学习方法，按感受——分析研究——理解接受——审美获取——主动表现的学习过程，完成 理解博物馆与美术作品的关系的过程。

3：情感态度与价值观：理解博物馆的功能，尤其是博物馆在保护人类的历史、文化与艺术遗产方面所具有的独特价值。

为了达到并实现以上的教学目标，我将本课的教学重点与难点定为：

如何能够有效地利用博物馆来获取知识。说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进教与学的完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是设疑提问，作品欣赏，组织讨论，平等对话，小结归纳，图形示范等。让学生对于美术家创作自画像的意念和表现形式有一个明确的认识。学法上，我的知道思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主，合作，探究”的学习方式，具体的学法有 思考交流，讨论分析。与教师，他人进行对话，产生意见和沟通交流，形成个人观点。最后在教师的启发下，尝试用自己所擅长的，所喜欢的，所表达的美术表现形式创作自己的自画像作品，达到品味审美意念，体会审美情感的学习目的。说教学过程

1．教师展示一些图片或者一些录像资料片（例如教材第103页的瓷器），提问：如果我们想要观看这些作品，可以到什么地方去？

2．学生思考并且回答。

3．教师总结，指出博物馆是保存人类的文化、艺术遗产的地方，我们在这里可以看到大量有价值的作品，可以丰富我们的知识。

4．教师播放一些有代表性的博物馆的录像资料片。

5．教师提问：博物馆中有这么多好的作品，我们怎样才能更有效地利用它们呢？

6．学生思考并且回答。

7．教师请同学们阅读教材中“在时空与文明中穿梭”这一部分，并且分小组讨论、总结。

8．教师总结，指出：我们如果要更好地利用博物馆来获取知识的话，一定要注意两个方面的问题：

①是事先的准备工作，主要是收集相关的资料；

②根据展览的分区和指示牌，确定有效的欣赏路线。

9．教师可以建议学生完成“活动建议”。

10．教师展示中国博物馆的一些图片资料或者录像资料，分析中国博物馆事业发展的概况。

板书设计

为了让学生清晰明了地掌握本课所学知识，我把黑板划分为三个部分，一部分板书课题和主要知识点，一部分板书关键词，一部分准备张贴学生的美术绘画作品或一些美术作品。

结束语

以上，从教材，目标，教法学法，教学过程和板书设计等五个环节，我就湘版美术教材之美术鉴赏第 三 单元第 十四 课《走进博物馆》的说课至此结束，请各位评委老师批评指正，谢谢。

第三篇：中国甲午战争博物馆陈列馆讲词

中国甲午战争博物馆陈列馆讲词（20分）

（车上）各位来宾：大家好！欢迎来到甲午故地刘公岛。我是游客中心的导游员***，非常高兴为您服务，希望我的讲解能使您对刘公岛有一个全新的了解。

今天我们首先参观的是中国甲午战争博物馆陈列馆。该馆是在中央领导的直接关怀下启动建设的，是一座全面展示中日甲午战争历史的综合性展馆。

（车上或车下）陈列馆占地面积10000多平方米，建筑面积8800平方米。主体建筑由著名的建筑设计大师、中科院院士彭一刚教授设计，该建筑创造性地将象征北洋海军舰船的主体建筑与巍然矗立的北洋海军将领塑像融为一体，被誉为“20世纪中华百年建筑经典”。

（台阶）1894年爆发的中日甲午战争是日本蓄谋已久的一场侵略战争，战争是以中国战败，割地赔款而告终，对中国近代史产生了深远的影响。陈列馆分上下两层，以《甲午战争史实展》为基本陈列，通过详实的文物、史料，全面展示甲午战争历史画面，是进行爱国主义教育的重要场所。

陈列馆外围部分是名为《勿忘甲午》的浮雕，将与甲午战争有关的历史人物及重大战役，通过艺术手段展示出来，具有较强的表现力和感染力。

下面，让我们一同走进陈列馆，走进这段历史。

各位来宾，接下来我们参观《甲午战争史实展 》，国殇1894--1895

序 厅 序厅舰首造型与大型的沉积岩背景融为一体，象征着历史的深邃与久远。

甲午战争的失败不仅给中国带来了深重的灾难，同时也唤起了中华民族的觉醒。正如近代著名政治家梁启超先生所说：“唤起吾国千年之大梦，实自甲午一役始也！”

这里陈列的是北洋海军舰船的模型。北洋海军成军之初，大部分舰船从英、德两国定购，加上部分自制的国产战舰，实力称冠亚洲。那么这支强大的舰队是如何建立又是怎样发展的呢？这要追溯到鸦片战争。两次鸦片战争，西方列强用舰船利炮轰开了中国的国门。为了挽救垂危的封建统治，清廷内部出现了一批以中学为体，西学为用为指导思想的洋务派。他们主张学习西方的先进技术，创办军工企业，培养军事人才。十九世纪中期，清军使用的武器已经由后膛枪替代了前膛旧式步枪，虽然不能与现代武器相比，但是比起刀工火箭的冷兵器时代已有了较大的进步。与此同时，清政府派遣留学生到德国学习炮术，从德国购买先进的克虏伯大炮。这些都见证了中国军事近代化的进程。

为了统一海军的指挥权清政府于1885年设立海军衙门，北洋海军得到优先发展，１８８８年12月，北洋海军正式成军，成军初期，实力位居亚洲首位。

作为亚洲第一的舰队，北洋海军拥有远东一流的基地。它们分别是天津的大沽、辽宁的旅顺和山东半岛的威海卫，三大基地形成三角防御体系，内卫京师，外御侵略。基地的建成，也标志着晚清国防近代化进入了崭新的时期。

然而，当北洋海军发展到一定规模时，清政府却停止了海军的继续发展，甚至挪用海军经费修建颐和园和三海工程。导致北洋海军从成军到甲午战争爆发前的六年里没有添置一舰一炮。而作为中国的邻国，日本经过1868年的明治维新后，走上了对外扩张和军国主义的道路。制定了征服中国、称霸亚洲的大陆政策，并为此作了精心的准备和策划。为了尽快发动侵略战争，日本加大了海军的建设力度，以天皇为首举国捐款，扩充海军，到甲午战争前，日本海军总排水量达到7万多吨，实力远远超过了北洋海军。面对这种情况，李鸿章在1894年5月校阅海防后发出“窃虑后难为继”的感叹，两个月后，甲午战争全面爆发。

下面我们进入本馆的第二部分：日本打开战争魔盒。朝鲜同中国东北接壤，与日本仅隔朝鲜海峡，因此，日本决定先占领朝鲜，而后把朝鲜作为进攻中国的跳板。

１８９４年春，日本以朝鲜 “东学党”起义为借口，出兵朝鲜。并在丰岛海面挑起战争事端。８月１日中日双方宣战，甲午战争全面爆发。这是两国宣战诏书。平壤战役是甲午战争爆发后两国陆军的首次大规模交锋。平壤之战，清军溃退五百里渡过鸭绿江。朝鲜成为日本侵略中国的基地和跳板。

这是在平壤战役中牺牲的清军总兵左宝贵。平壤之战后两天，中日双方在鸭绿江口外大东沟海域爆发了震惊中外的黄海海战。接下来进入黄海海战演示区。通过大银幕了解黄海海战的战况。

黄海海战的失败，进一步激发了日本大举进犯中国的野心。经过一个多月的休整后，日本便兵分两路向中国发动进攻。日本第一军首先选择突破中朝两国的边界--鸭绿江，第二军则在海军的掩护下，从辽宁花园口登陆，袭击旅顺的后路金州。日军占领金州后烧杀抢掠、无恶不作，这里复原了金州曲氏一家投井殉节的凄惨场景。

当时金州城西南住着一户姓曲的人家，家中的男人全部都上了战场，一家只剩老少三代7名妇女和3个孩子。为不受日军侮辱，7名妇女怀抱着3个孩子含泪跳下水井。100多年来，曲氏一家的事迹在民间广为流传。不少文人歌咏称颂，其中，最著名的是清代官员王志修的《曲氏井题咏》。诗中写道：“曲氏井，清且深，波光湛湛寒潭心；一家十人死一井，千秋身殒名不沉”。后来这口井得名“曲氏井”，遗址仍然保存完好。

然而日军的野蛮暴行远远不止这些，对面的大型浮雕真实揭露了日军在旅顺犯下的滔天罪行。当时，旅顺城内尸体遍地，堆积如山。日军占领金州后，经过数十天的休整，又向旅顺发动了进攻，仅仅一天的时间，清政府苦心经营１６年的重要基地旅顺被日军占领。日军占领旅顺后，对手无寸铁的无辜平民进行了三天四夜的屠杀，2万多中国同胞惨遭杀害。旅顺失守后，海城、营口、牛庄、田庄台等辽东重镇也相继失守。清军在辽南的防御也彻底瓦解，辽东之战宣告结束。接下来我们到楼下展厅继续参观。

日军在辽东战场取得优势后，决定实施进攻山东半岛、封锁渤海湾、消灭北洋舰队的作战方针。他们经过详细侦察和周密布署，1895年1月20日，在联合舰队的掩护下，于山东半岛东端的荣成龙须岛登陆，向威海卫发起大规模的进攻。

这组大型复合场景再现了威海卫保卫战的激烈场面。（对面是刘公岛，那边是威海南帮炮台，当时日军就是先占领南帮„„）

日军在短短四天的时间里完成了对刘公岛的海陆合围，此时的刘公岛成为一座孤岛，北洋海军只能驻守刘公岛精心组织防御，等待援军救援。

这是北洋海军提督丁汝昌的塑像。面对日军的海陆合围，丁汝昌一面艰难的维持着战事，一面派兵到烟台求援。苦苦支撑了三天，等到的却是援军西撤的消息。此时外有日军的诱惑紧逼，内有洋员兵痞的作乱，面对如此的内忧外患，在必须做出决断的最后关头，丁汝昌毅然选择了宁死不降的大义之举。2月12日凌晨，丁汝昌在自己的书房里服毒自尽。

2月17日，日军占领刘公岛，北洋海军全军覆没。被俘的清军共5137人，舰船11艘。（按照国际惯例，被俘的清军被解散回乡。）

接下来我们走进本馆第三部分 民族屈辱与抗争 威海卫的沦陷和北洋海军的全军覆没，极大的震动了清政府，加速了其妥协投降的步伐，最终导致了《马关条约》的签订。《马关条约》割地之多，赔款之巨，都开创了鸦片战争以来的最高记录。

《马关条约》割让台湾的消息传出后，激起了全国人民的极度愤慨。台湾人民发出“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”的呼声，他们组成抗日义军，推举爱国将领刘永福等为首领同日军作战。在外无援助，内缺粮饷、军械的情况下，台湾人民的抗日斗争持续了4个多月，打死打伤日军32000多人，比甲午战争中死亡日军人数还多出近一倍，最终反割台斗争以失败而告终。

甲午战争的失败，不仅使中国失去了所有的藩属国，而且本土也直接成为各国瓜分的对象。短短几年内，整个中国大地被瓜分得支离破碎，中国面临着亡国灭种的危机。

民主革命先驱孙中山目睹清政府的腐败无能，萌发革命思想成立了同盟会，发动多次武装起义，终于以1911年的武昌起义，推翻清王朝的统治，中华民族的觉醒和复兴进入一个崭新的阶段。

尾 厅

甲午战争的失败告诫我们“落后就要挨打，腐败必然灭亡”。新中国成立后，党和国家领导人都非常重视海军及海防的建设，并作出了重要的指示。

作为一个海洋大国，我们应居安思危，增强全民的海权意识，加强海防建设，让历史的悲剧不再重演！让历史警钟长鸣！

第四篇：甲午战争

甲午战争简介

发生在清光绪二十年（1894）的甲午战争被称为第一次中日战争，是新兴的日本军国主义势力，经过长期有计划的准备，利用英俄对抗的机遇．设置圈套制造借口，对中国和朝鲜发动的一场侵略战争。自丰岛海战至占领田庄台，仅八个月，日军就占领了朝鲜全境和中国辽东、山东两半岛，全歼北洋舰队，控制了制海权。至台南失守，历时一年零三个月。第一次中日战争，迫使清政府签订了丧权辱国的马关条约，以中国的失败而告终。

甲午战争是中日两国数千年关系史上的重大转折。以此为起点，日本的侵华活动和局部战争持续不断。1900年，日军充当了镇压义和团运动的主力军；1904年日俄战争后，日军又重新占领了辽东半岛；1914年日军乘第一次世界大战之机，出兵夺取了德国在山东的权益；1927年和1928年，日军又两次出兵山东，制造“济南惨案”，阻挠中国北伐。自1931年“九•一八”事变后更变本加厉，占领中国东北三省，先后进攻上海市、热河省、长城沿线和冀东地区以及察哈尔和绥远两省。中国步步败退国无宁日。卢沟桥事变又爆发了第二次中日战争，这决不是什么“偶然”事件，而是日本一贯推行侵华政策的必然结果，是甲午第一次中日战争的继续和扩大。

总知，日本的资本主义是以甲午战争为契机而迅速发展起来的。甲午战争使日本迅速走上军国主义道路，成为远东战争策源地。从此，日本侵略中国，中国被日本侵略的格局，在1945年日本战败之前一直没有改变。中日甲午战争暴露了日本的无信和野蛮，残忍和凶暴，贪婪和兽性。因此，要完整认识中日关系史，就应该寻根溯源，从甲午战争入手。甲午战争对中国社会发展的破坏，对中国历史命运产生的严重影响，其后果决不可低估，切不可因为岁月的流失而谈忘了这悲惨的过去。

然而，日本的靖国神社至今仍供奉着在甲午战争中的“光荣战死者”13619名，以及侵台作战阵亡者1130名，合计14749名。他们中包括入侵东北战死的近卫师团长北白川能久中将，入侵威海战死的第十一旅团长大寺安纯少将，入侵辽宁战死的“总督府”参谋长福原丰功少将和入侵台湾死去的第二旅团长山根信成少将等侵略头子。他们和日本在二战中的甲级战犯一样，长期受到日本国民的参拜，6次受到日本首相小泉的参拜，使人们清醒地认识到军国主义阴魂在日本始终不散。

纪念甲午战争的征文

我们回忆过去不求改变历史，只愿历史不再重演。今年是甲午中日战争120周年，国人对于120年前的这场耻辱失败一直有着各种争论。昨日甲午惨败为何不可避免，今天又是甲午，为何危险仍然存在？

甲午战争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。

对中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：

一、战争失败了，但失败的原因至今仍在追问之中；

二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲，甲午战争已成为一种标志，一个符号。

甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响，唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了“改革开放”的道路。但两个国家学习西洋文明，一个从内心革新变化，另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了，强身健体；当衣服穿的只撑起了一个模样。

德国“铁血宰相”俾斯麦曾分别接待过中国和日本两个代表团，后来有人问他对中日的看法，他指出，中国和日本的竞争，日本必胜，中国必败。他说：“日本到欧洲来的人，讨论各种学术，讲究政治原理，谋回国做根本的改造；而中国人到欧洲来，只问某厂的船炮造得如何，价值如何，买回去就算了。”

最主要的标志是人的觉醒。日本秉承中国文化上千年，其国家形态与它的母国是一样的：国不知有民，民不知有国。人民只有宗族意识，没有国家意识。那时候西方传教士到中国和日本来，都一致承认中日两国人民的忍耐与坚忍无与伦比，但另一个印象就是麻木不仁，对压迫逆来顺受，毫无主动性和创造性。

日本有本侮辱中国人的书叫《支那论》，说中国人“似蚯蚓这种低级动物，把一段身子给切断了，其他部分没有感觉，仍能继续活着”。其实以此来形容明治维新前的日本人，也不差分毫。但西风东渐之际，日本人断然斩断了上千年的文化脐带，脱亚效欧，加入了西方的发展行列。人民变成了国民。

百姓是不是国民，有两条重要标准，一是有没有权力，二是有没有财富。明治维新同时，日本还搞了“自由民权”运动，其核心是“纳税人的参政权”。大久保利通说：“国家强大源于民众的富足。”日本走了和清朝洋务运动相反的路，鼓励民间资本。

腐朽的制度不仅阻碍民族发展，为敌国入侵提供可能性，并在关键时刻出卖民族利益。甲午战败后赔了那么多钱，可战前买军舰，竟一分也掏不出来。有了国民，就有了真正现代意义上的国家。很多日本学者在总结甲午战争经验时都认为，国民意识是战争胜利的最大法宝。

国民国家是近代日本的基本国家模式。反观大清帝国，当日本在不顾一切地调动和激发全民族的创造力的时候，清朝则不顾一切地将民间思想火花扑灭于萌芽之中。战争从来就不是老百姓的事，甚至不是军人的事。威海卫陷落后，南洋舰队曾派人向日本海军请求，归还被俘去的南洋舰队的两艘舰只，因为这两艘舰是北上参加北洋水师会操的，而非参战，理应归还。此事成了海战史上的笑柄。

这样一批官僚，这样一支军队，能捍卫国家主权、维护国家安全、战胜外敌侵略吗？清朝统治集团在甲午战争中妥协、退让、求和、投降的一系列做法，都可从其买办立场找到答案。甲午战后短短17年，清王朝走完了它最后的路程，这是历史的必然，一个不能捍卫国家主权、维护国家安全和领土完整的政权，没有理由长期存在下去。

战争的海纪念中日甲午战争演讲稿

1895年2月10日凌晨，黄海海面波涛汹涌，白浪滔天，深处威海保卫战中的北洋海军旗舰“定远”号，遭日本海军鱼雷艇袭击、围攻，为避免军舰落入敌手，海军提督丁汝昌、定远舰管带刘步蟾命令用水雷将搁浅的“定远”炸毁。当晚，遵循自己生前“苟丧舰，必自裁”的誓言，刘步蟾自杀身亡，不久，中国战败，丁汝昌以身殉国。一时间，名将凋零、龙旗飘落，风雨飘摇的大清帝国遭受到又一次历史的重创„„

历史的车轮向前转动120圈，当我置身定远舰景区——这个按照“定远舰”等比例复制的钢铁围城之中，内心的思绪依然如120年之前的黄海一样，久久无法平息。

随着解说员逐处逐字的介绍，目光穿梭在一层又一层展厅、文物、图片、文字之间，愈前行愈发现军舰内光线的昏暗与空气中难以抑制的压抑气氛。威海，这个联合国评定最适合人类居住的城市，恰如奥斯维辛，因与众不同的历史印记，而注定以另一种方式被铭记。驱车来到威海港公园，远远的白鸥翔集的天幕下，是鸣笛的客轮与苍渺的大海，视线向近处收回，一座白色的纪念碑魏然耸立，不高，但却处处透露出肃穆的神气，这是收回英租威海卫纪念碑。一场大战，一块石碑，构成了威海历史最深刻的记忆。

思绪回到定远舰，随着人流来到忠烈祠，“千古流芳”的匾额之下，赫然镌刻着英雄邓世昌那最后的旌表——此日漫挥天下泪，有公足壮海军威，耳边，小贩不停地劝说着我该买一个模型纪念品，然而回荡的却是“苟丧舰，必自裁”悲壮誓言。是的，“有公足壮海军威”，诸公为国为民，已然洒血海疆，诸公捐躯国难，故有今日盛世欢歌。然而，在定远舰，在遥遥相望的刘公岛，在碧海蓝天——这片曾沃满先烈血泪的土地上，“有公”真的“足壮海军威”吗？

我不敢断言，我只知道，甲午年那场海战，大清败得一塌糊涂。

大清的完败，不是败在一人一舰的存亡，不是败在一城一地的得失，也不是败在一个条约、一个李鸿章、一个西太后；大清的完败，败在天朝上国的大梦，败在奇技淫巧的不屑，败在四万万人无能为力！

很多史家，喜欢比较中日甲午战争的前后变化，因为这场战争，中国败于日本，败于列强，而日本胜了大清，得了“列强”的美名。中国之败，原因太多，研究者也太多了。史家们已将这失败的各种原因总结到了很好、很高妙的境地。诸如，武备弛怠、经费短缺、制度落后、人事不当、战略失误等等等等。然而，研究者们，研究的目的究竟何在呢？

与定远舰遥遥相对的，是刘公岛，这个令北洋海军神殇之地。刘公岛一战，甲午一役，中国一败，除了为历史研究者与爱好者提供素材、为愤青者流提供谈资之外，究竟给我们、或者说我们自己找到了，多少遗产呢？

去年十月，我曾踏上刘公岛，参观甲午战争纪念馆。当时，写过一篇名为《盛世哀歌》的文章，其时很多同学问我，题目是否有误，言“盛世”是“欢歌”，如何会是哀歌。我想，这个问题很好回答——盛世之前，若为盛世，则不能称之盛世，必是乱世，由乱而治，才有盛世可言；盛世之后，未必盛世，居安不思危，盛世之后仍是乱世，盛世欢歌，瞬间就成了挽歌。由刘公岛而至定远舰，大清而至今日，道理何尝不是如此呢？

五千年的大国思维，给我们留下了丰富的大国遗产，期间虽也有外人争过家产，起过萧蔷，然而终究是家大业大的。只是，这遗产，是否真的被我们好好继承了呢？中国，如果仅仅以一个历史悠久或经济发展的大国出现，那么虽期望于被人所尊重，然而最终被尊重的也不过是祖先或者金钱，或者说是“富二代”或者“暴发户”，到底难以有真正的好朋友。

中国，有了经济的一定发展，有了国力的一些恢复，我们真的就是盛世中国了吗？真的可以放声高歌了吗？真的可以刀枪入库，马放南山了吗？不，绝不是这样的！

当我们打开世界地图，沿韩国、日本、台湾、菲律宾直到印度洋画一条线，你就会发现，防卫着美国的所谓太平洋岛弧链究竟防着谁；当大使馆无端被炸、飞机在自己的领空被攻击、渔政船在中国的领海被撞击，你会明白，所谓的大国尊严究竟有多少；当我们一面过着情人节、愚人节一面对“韩国的端午祭”嗤之以鼻时，我想不到，我们的民族认同感，到底在哪里；当所谓的国产大片们重复着“复仇+爱情+神幻”的恶俗模式而日剧、韩剧、美剧却真正把持着时尚潮流方向时，我们的民族精神，你在哪里？当中国遭受着雪灾、地震的巨大创痛举办奥运会时，宵小们却自导自演着“台独”、“藏独”、“疆独”的闹剧时，我们的中国，真的是河清海晏天下太平吗？

不是的，中国不太平；而且也有许多人、许多势力不希望中国太平，太平的中国，对他们没有多少好处。有人说中国的“80后”、“90后”是“垮掉的一代”、“迷茫的一代”，可是作为社会新兴力量的“80后”、作为当代校园主体的“90后”，传承“五四”精神的当代青年，能对盛世光华下的危难中国漠不关心吗？先贤们告诫了我们太多太多了，“生于忧患，死于安乐”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“天下兴亡，匹夫有责”„„听到这些话语，我们还能无动于衷，高唱盛世欢歌吗？

我想，显然不能了。记得有这样一句话，“如果你渴望和平，那就时刻做好战斗的准备”。我不是偏激的民族主义者，也不是狂热的军国主义者，然而我明白，如果祖国的明天属于我们，那么，我当不仅仅有权享受她的荣耀，更当为了保卫她而不惜生命！如果在盛世的欢歌里放松了警惕，总有一天，这欢歌将成为一首哀歌，甚而挽歌。

也许当今世界无大战，可是无论经济、文化、政治、信息„„国与国之间综合国力的竞争早已经演进为没有硝烟的战争。时至今日，当代大学生，是否该到了觉醒的时候呢？吾国即吾家，无国即无家。想想南京雨花台，三十万曾经鲜活的生命；想想驻日大使馆，右翼狂人的叫嚣；想想年复一年的所谓《中国军力报告》、《中国人权报告》；想想G20峰会上，强迫人民币升值的“世界警察们”„„我们，还能无所事事，谈笑风生吗？

伸出我们的手，中国未来的命运，正被我们掌握，作何选择？选择掌握在我们手中。可是，历史的兴衰荣辱，却将被岁月书写铭刻，永远流传。而我们，将是历史的主角，正面的，抑或，反面的。

离开定远舰，秋风渐起，残阳斜照。回头望去，刘公岛在苍茫的暮色中渐渐远去。中国海军的祭奠之地啊，甲午英魂长眠的所在，请你，保佑我多舛的母亲，愿华夏生民富庶，中华金瓯永固！

纪念中日甲午战争演讲稿

能战方能止戈

中国传统文化历来看重六十一轮回的甲子之年。1894~2014，就是两个甲子之年！

发生在120年前的中日甲午战争，是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而，岁月的皱纹常常默默无情地淹没历史的刀痕。

“甲午战争”，对今天不少国人来说，也许是一个熟悉而又陌生的字眼。历史是不能遗忘的，它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透过黄海海面弥漫的历史硝烟，矢志实现中华民族伟大复兴中国梦的中国人，能从这场攸关民族命脉的战争中，生发几多感慨，获得几多启悟、几多忧思、几多警示„„

民族痛与中国梦——

甲午战争对中国历史命运的影响有多大

1894年7月25日，日军以偷袭大清帝国运兵舰队为发端，不宣而战，挑起了一场蓄谋已久的大规模侵华战争。从丰岛海战到鸭绿江溃败，从大连陷落到旅顺屠城，从大东沟决战到威海北洋水师全军覆没，再到《马关条约》的签订，最后以割让台湾及其附属岛屿、赔偿2.3亿两白银而告终。这笔巨大的赔款，相当于清朝年收入的3倍，日本年财政收入的4.5倍！

民之痛，国之殇。中国近代的反侵略战争中，中日甲午战争可以说是规模最大、失败最惨、影响最深的一场战争。

甲午战争，成为两国历史命运的分水岭。战争的结局置换了日本和中国在亚洲的地位，日本靠强索中国的巨额赔偿完成了资本原始积累，进而脱亚入欧，跻身列强，走向了对外扩张的帝国主义之路，为其后更大规模的侵华战争埋下了伏笔。

甲午战争，可谓一个庞大帝国崩溃的临界点。正如恩格斯1894年11月深刻指出的：“在中国进行的战争给了古老的帝国以致命的打击。”甲午战争加深了中国殖民地半殖民地进程，中断了中国的现代化进程，也是中华民族觉醒的一个重要转折点。遭此奇耻大辱，国人开始重新认识自己、认识世界。梁启超对此曾有过入木三分的评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”甲午战争彻底打碎了“天朝上国”的迷梦，也进一步唤醒了中华民族伟大复兴的中国梦。

一切历史都是当代史。回首甲午，这场战争不仅改变了两个国家的历史走向，而且深刻地改变了亚洲政治格局和世界发展的进程，直到今天仍有着挥之不去的影响。

170多年灾难深重的近代遭遇，为我们提供了沉重的历史警示。习主席提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了几代中国人百年夙愿和共同心声，展现出中华民族前所未有的光明前景。同时我们要看到，两个甲子之后的世界复杂多变，我国周边仍不安宁，东海、南海依旧风云诡谲、波叠浪涌，在甲午战争中被日本窃取的钓鱼岛成为中日之间屡起争端的外交问题。今天怎样防止甲午战争的悲剧重演？中国梦、强军梦的愿景能不能实现？面对这一沉甸甸的考问，我们理应交出一份无愧于历史与民族的答卷！

忧患与担当—— 天下虽安 忘战必危 1886年12月，英国埃尔斯威克造船厂为北洋水师打造的新型巡洋舰“靖远号”下水，按惯例新舰下水需演奏国歌，而当时的中国没有国歌，英国人信手拈来了一首古老的民谣——“妈妈好糊涂”，不幸竟一语成谶！

甲午战争爆发之前，大清帝国正处于史称“同光中兴”的“太平盛世”。“洋务运动”造成的繁荣表象，使清廷当局沉浸在感觉良好的“糊涂”状态。

其实，“盛世”、“中兴”的背后，潜伏着种种杀机。战争的胜败，实际上是在战前决定的。

19世纪中叶，日本通过明治维新，成为中央集权的近代天皇制国家，并毫不掩饰要发动一场“征讨清国”“扬威海外”的侵华战争。一场注定要爆发的大战已经危在旦夕，而沉醉在“海宇升平”荣光中的清廷大员却熟视无睹，“不以倭人为意”。《盛世危言》、《上大清皇帝书》之类的呐喊，远不如洋务佣金、卖官鬻爵、万寿庆典那样实惠诱人。直至日军攻陷大连、旅顺，北京城仍鼓乐连天，弦歌悠扬„„

“生于忧患，死于安乐”，这一中国的千年古训，与古罗马谚语“要想得到和平，那就准备战争吧”说的是同一道理。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。从“文景之治”到“七国之乱”，从“贞观之治”“开元之治”到“安史之乱”，直至这次从“同光中兴”到大清衰亡，古今中外历史的发展一再证明，天下虽安，忘战必危。太平盛世，并非意味着永享太平；战争的潜力，不等于战争的能力；和平的愿望，更不等于和平的现实。有无强烈的忧患意识，往往决定着国家和民族的命运。

有备才能无患，能战方能止戈。承平日久，一个民族最难维系的是忧患意识，一支军队最难做到的是居安思危。败战、亡国，常常并非因为对手有多强大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打败了自己。在前进的道路上，挑战和困难并不可怕，可怕的是自我陶醉，因为这种麻木可以消磨人的斗志,使人堕入危险的境地而不自知。唯有发扬居安思危、忧患在先的精神，时刻做好应对战争的准备，方能“弭战患于未萌”“保和平之长久”。

政治上的昏庸，必然导致军事上糊里糊涂吃败仗；思想上的忧患，源于对国家和民族的使命担当。没有责任感的民族是没有未来的，没有使命感的军队是不能打胜仗的。尽管今天国家所处的安全环境发生了新的变化，但铸剑为犁的时代远没有到来。我们热爱和平，向往和平，但准备战争、进行战争、赢得战争，始终是军队的根本职能。历史没有后悔药，胜利没有替代品。战场打不赢，一切等于零。实现伟大的中国梦、强军梦，需要强化使命和担当意识。“名编壮士籍，不得中顾私”。当代中国军人必须彻底摒弃和平麻痹思想，在心里刻上“定远”的铁锚，以民族和国家大业为重，以国防和军队建设为念，千万不可用不打仗的心态做打仗的准备。

只有我们拥有了任何人都不敢觊觎的意志和力量，战争才会真正远离我们。

器物与观念——思想观念落后也要挨打

人们常说“落后就要挨打”，但就甲午战争而言，仅作此分析还嫌不够。从经济上看，中国的GDP是日本的9倍；从军力比较，中国舰队总体上略占优势，“定远”“镇远”堪称当时世界领先、远东一流的铁甲利器。应当说，思想观念的落后、军事理念的陈旧，才是导致“天朝上国”一败涂地的一个“致命伤”。美国军事历史学家马克斯·布特考察了甲午战争和日俄海战，发现中俄两国的新型战舰都比日本多，但都将其与旧式战舰混编在了一起，使得新型战舰根本无法发挥威力，结果都败于貌似相对弱小的日本海军。英国海战史学家评价：“大东沟海战的结果是对海战理论无知的产物„„”

清军虽然装备了现代化海军装备，但未能形成足以与列强抗衡的新质战斗力，充其量不过是拿着一些洋武器的旧式军队。

甲午海战，从反面演绎了“器”与“道”的古老哲学命题。武器本身并不是战斗力，任何武器的效用都要通过人去实现。今天，军队的武器装备不断更新换代，战斗力生成模式深刻嬗变，新型作战力量不断涌现，这对人的思想观念更新、军事理念和战略战术创新提出了新的更高要求。“当技术浪潮在四周汹涌澎湃的时候，最需要的是更新、更勇敢的头脑”。

作风与战斗力——锻造永不卷刃的“精神刀锋”

在人类历史上，任何战争既是武器和战术的对抗，也是作风和精神的较量。

曾有文章考证，一度相传的清军舰炮晾晒衣物，并无事实根据。但多种资料表明，北洋水师在一片承平的中后期，受没落王朝腐朽颓废之风浸淫，确实军风败坏，弊端丛生。士兵“腰间皆斜插烟枪一支”，“平居烟酒淫赌，沉溺往返”，甚至管带也侧身其间，大敌当前而“逐声妓未归”。演习训练则虚应故事，欺上瞒下。“平日操练炮靶、雷靶，唯船动而靶不动”；每次演习，总是“预量码数，设置浮标，遵标行驶，码数已知，放固易中”“徒求演放整齐，空给观者以威力强大的假象”。

弄虚作假可以欺骗自己，欺骗许多人，却无法欺骗敌人。在真枪实弹的战场上，日舰火炮命中率高出北洋舰队9倍以上。更令人震惊的是，在黄海海战中，北洋海军发射的炮弹有的弹药“实有土沙、煤灰”“故弹中敌船而不能裂”。

尽管北洋海军中邓世昌、林永生等官兵浴血奋战，实践了“与军舰共存亡”的诺言，但总体上这支新式军队，与文恬武嬉的八旗绿营腐败军风相差无几，无法经受实战的检验。

“作风就是战斗力”，徐向前元帅的这句名言，其实是古往今来的一条铁律。战争实践反复证明，优良作风才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师。在斧钺捉对、血雨腥风的战场上，对军队来说，优良作风就是锐不可当的气势，就是不战而屈人之兵的气概。一支精神萎靡、作风涣散的军队是不可能有战斗力、不可能打胜仗的。

战争最终检验、证明一支军队。在长期的军事实践中，我军培育和形成了一整套光荣传统和优良作风，这是人民军队的鲜明特色和政治优势。80多年来，我军之所以能够战胜一切艰难险阻，不断从小到大、由弱变强，从胜利走向胜利，作风优良是重要法宝和根本保证。无论时代如何发展、社会环境如何变化，我军的光荣传统和优良作风永远不能丢。强军必须强作风，兴军必须兴作风。人民军队在强军兴军征程中，把作风建设作为“生命工程”来对待，作为“胜利之源”来维护，锻造克敌制胜的“精神刀锋”，弘扬革命战争时期那种战斗精神和战斗作风，这是历史的昭示，更是时代的呼唤！

变革与现代化——在突破体制机制痼疾和利益固化藩篱中前行

甲午战争提供了一块再好不过的切片，让我们探寻历史发展与社会变革的玄机。

龙跃在渊，革故鼎新。“洋务运动”是中国近代史上第一次工业化、现代化运动，也可以说是一场史无前例的社会和军事变革。面对“三千年未有之大变局”，清政府为了“自强”，先后创建江南制造局，设立兵工厂，建立军事学堂，编设防军和练军，发展新式海军，编练新式陆军，这场变革“仿效西法”虽取得一时成就，但“徒袭人之皮毛，而未顾己之命脉”，“自强”的目的并没有达到。

“洋务运动”为何以失败而告终？当年李鸿章有一段为人们所熟知的话：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器不能及。”在“中学为体，西学为用”的变革思想主导下，“洋务运动”虽然引进了不少西方的近代武器装备，但由于固守腐朽没落的“朝制”，试图通过小修小补解决问题，使得社会和军队组织体制机制的改进甚微，即使是新建的海军，官制也完全按旧军制，而且具有浓厚的私属性和严重的派系，甚至海军建设本身最后也成了利益分赃。晚清社会内部的不同利益集团，皆以自己固有的狭隘利益为出发点，而忘记了变革图强之大义，实际上都成了埋葬北洋舰队乃至大清王朝的掘墓人。

甲午战败之后激起的一场新的“戊戌变法”运动，也在旧政治利益享有者的极力反对、抵制、绞杀下，前后仅百余日便告破产。当时清政府雇佣的一个英国雇员——中国海关总税务司赫德打过一个形象的比喻：“恐怕中国今日离真正的改革还很远，这个硕大无比的巨人有时忽然跳起，哈欠伸腰，我们以为它醒了，但过了一阵，却看它又坐了下来，喝一口茶，燃起烟袋，打个哈欠，又朦胧地睡着了。”

正如百川东去，历史总是在变革中迸发前行的力量。而变革与现代化如影随形，相互激荡。

绵延35年的“洋务运动”，已经化为历史的烟云。国运沧桑，甲子轮回。今天，历经35载的改革开放，我们正处在一个新的时代节点上。

回眸历史可以发现，任何改革创新，都不可避免地冲击既定规则，触及既得利益。而体制机制的障碍，既得利益格局的制约，往往会成为变革中难以解开的死结。在近代社会、军事变革中，中国错失了一次次良机，酿成了一次次历史悲剧。

“唯其艰难，才更显勇毅；唯其独行，才弥足珍贵”。今天的改革，无论是利益格局的调整，还是体制机制的转型，都是硬骨头，都要涉险滩。随着我国社会结构的调整，人们利益越来越多样化，任何一项改革都很难满足各个群体的利益诉求。利益固化的藩篱不打破，体制机制上的顽瘴痼疾不克服，全面深化改革就“深”不下、“化”不了。“周虽旧邦，其命维新”。改革如逆水行舟，再硬的骨头也得啃，再深的险滩也得蹚。只有以“逢山开路、遇水搭桥”的精神，以更大的政治勇气和超常的胆识不失时机地推进改革，才能开辟一片新的天地，写下实现中国梦、强军梦的历史新篇章。

逝者已往矣，来者犹可追！

甲午的殇思

---纪甲午战争一百二十周年

岁月夹杂着历史的血腥，一路飘摇不定，恍然间时间竟跨度了一百二十年。甲午战争，是中国近代史上的一道惨痛的伤痕，可岁月的皱纹就这样无情的淹没了历史的刀痕。透过黄海海面弥漫的历史硝烟，矢志实现中华民族伟大复兴梦的中国人，从这场攸关民族命脉的战争中，领悟几多感慨？

民族之痛

谁也不曾想到，正当颐和园鼓乐齐鸣之时，日本的魔爪悄悄伸向了混沌的中国。甲午战争，成为两国历史命运的分水岭。战争的结束置换了中国和日本在亚洲的地位，日本靠强索中国的巨额赔款完成了资本的原始积累，进而脱亚入欧，跻身列强，走向了对外扩张的帝国主义之路，为其后更大规模的侵华战争埋下了伏笔。

甲午战争彻底打碎了“天朝上国”的迷梦，让一个庞大的帝国走在了濒临崩溃的边缘。这让中国人看到，洋务运动也不过是表面浮华，仅仅是延缓了大清帝国的寿命，奈何也救不了古老的中国。此时的中国就像是暴风雨中的破船，在历史的狂浪中飘摇不定。

忧患与担当

1886年12月，英国埃尔斯威克造船厂为北洋水师新型巡洋舰“致远号”下水，按照惯例新舰下水需演奏国歌，而当时的中国没有国歌。英国人信手拈来了一首古老的民谣—妈妈好糊涂，不料却一语成谶。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测只忧”，从古至今的历史证明，天下虽安，忘战必危，更何况那时的中国天下从未安定。政治上的昏庸必然导致军事上的溃败，思想上的忧患是源于对国家民族命运的担忧。没有责任感何谈未来，这也是为何大难关头方柏谦却扔出一面白旗，调转了船头。

然而爱国将领邓世昌驾驭着“致远号”奋勇抗争，他说：“大敌当前，你不打他，他就打你，逃跑时没有出路的。宁可战而死，不愿逃而生。”当弹药用尽的那一刻，所有的壮士脸上写满了悲壮，他们决定用“致远”撞沉“吉野”。甲板上的壮士面向祖国的方向跪着，向自己无限热爱的祖国做最后的告别。为了国家尊严，他们决心与敌人同归于尽。舰上二百多名船员，没有一个人显示出恐惧的神色。他们用自己英勇的行为，谱写了中华民族誓与敌人战斗到底的壮歌。

在汹涌的波涛中化为了祖国的忠魂，这首诗写得好“重如泰山轻鸿羽，流芳遗臭俱千古。将军视死甘如饴，懔懔大节青史垂。”

器物与观念 “落后就要挨打”中国人深深记住了这句话。于是浩浩荡荡的洋务运动就此展开，学习西方各种先进的技术，全国上下从里到外无一不受到洋务运动的影响。然而甲午战争就检验了中国的学习成果，很显然结果是不合格的。于是有人思考，我们明明这么努力，为何终究还是败了？

实际上，从客观角度上看，再此次战争中，中国不论是从经济力量，还是军事战斗力上都远远超过了日本，看似清楚的结局却让人大跌眼镜。殊不知，思想观念的落后才是大清帝国落败的“要害部位”。一个对海洋陌生的国家，有了世界上先进的战舰，却没有海洋意识和海战的理论，依然固守“弓马平天下”的传统观念，这如何取胜？归根到底还是清政府的昏庸，看不到问题所在，注定迎来败。

在技术革新的大时代中，器物固然重要，但更重要的是一个更新、更勇敢的头脑。

过去与未来

百川东去，春去秋来，历史在不断的前行。中华民族一路坎坷走过了这风风雨雨的一百二十周年。或许我们对那段历史无从追溯最真实的面貌，却在屈辱中一路摸爬滚打，重新站在了世界的高峰。这也是历史的必然。自那一百二十年前的战役，中国人终于有了觉悟，面朝着黄海的波涛，找回了遗忘的气魄。中国在狂风大浪中，终究还是找到了明天的方向。

没有谁能击倒我们，除非我们自己；没有谁能拯救我们，只有我们自己。未来还在继续，带着对过去的忏悔与反思，中国，永不会停歇。

甲午战争反思

不论何时，战争都与政治拖离不了联系。

从战争背景来看，在战争前，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路，国力日益强盛，走上对外扩张的道路。

为此，1887年，日本政府制定了所谓的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界。

甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”的重要环节。当时的中国虽在19世纪七十年代虽有洋务运动，在科学技术等方面向西方看齐，并于1888年建立了北洋水师。但清政府并未变革国家制度，政治腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗，国防军事外强中干，纪律松弛，与日本的集权政治相差悬殊。

与此同时，国际上列强默许或纵容的态度，成为日本实施侵略计划添砖加瓦。美国希望日本成为其侵略中国和朝鲜的踏板；英国企图利用日本牵制俄国在远东的势力；德国和法国为了趁日本侵华之机夺取新的利益，也支持日本侵略中国。俄国虽然对中国东北和朝鲜怀有极大的野心，但尚未准备就绪，因此对日本采取不干涉政策。

甲午战争时期，中国是有着四亿人口的亚洲大国，日本只有三千万人口。双方海军大体相等，但中国的舰龄向对老化；陆军中国强于敌，中国全体兵力共约63万人，前线作战兵力共约20万人左右，还可陆续集结；日本共动员陆军24万人，除第四和第七师团尚未参战外，基本上是倾巢而出，国内几乎成了空城。与此同时，甲午中日战争主要战场在中国本土，后勤保障较方便，有许多有利条件。所以在开战之初，多数国家判断中国将获胜。日本大本营也考虑过如果一旦战败，便退守保卫本土的“丙种作战”方案。以上情况本应是中国可以抵御日本侵略的有利条件，但日本的投机和冒险却获得了成功。

政治上的腐败，必然会阻碍军事上的发展。中国的军事制度，一直没有实行根本性的改革，没有建立起全国统一的国防军。北洋水师虽具有相当规模和战斗力，因为慈褚挪用海军经费修建三海和颐和园，结果使日本海军后来居上，也丧失了优势。

在此之后清政府屡战屡败，从妄自尊大走向另一个极端，逐渐丧失了民族自尊心。

清王朝在战前丧失了改革自强的历史机遇，守旧必然落后，落后必然挨打。甲午战败的根本原因就在于此。

在和平与发展为主题的当代，我们仍然不能忘记这一历史教训，谨记国耻，保持危机意识；同时面对时代赋予我们的使命，积极面对挑战，有效抓住发展机遇，深化改革，促进体制进步，才能带来国家的持续的繁荣昌盛。

高二十四班 樊梦泽

长夏草木深 甲午120周年小感

长夏草木深，武士留梦痕。——松尾芭蕉（日）千年前有盛唐败于蛮夷之铁骑，百年前满清上国于倭寇坚船利炮之中苟延残喘。愈发膨胀的帝国，需要来自外界的棍棒。

德意志有古语道：上帝欲使其灭，必先使其膨。大清的皇亲国戚在北京初夏的蝉鸣中遛鸟逗鸡，盘算着再该怎么压榨压榨手底下的佃户，再该听听谁家戏子的唱腔好，看看谁的身段好。紫禁城中，慈禧正捻着护甲上嵌着的金丝倚在榻上听心腹的长腔：日本乃蕞尔小邦，我大清乃是天朝上国，台湾巡抚不过虚妄之言，太后不必以此为意，如今天下泰安，太后何不设宴以庆之？以彰大清之国威，显皇室之福泽。紫禁城四方的天，此时，平静得惊人。

而此时的日本，天皇与首相及内阁，正在秘而不宣地商讨对华战略。东京的阳光，散落在柔软的榻榻米上，于武士刀上，反射嗜血的冷芒。

之后就是打破一切粉饰的平静，使侵略的野心从海岸线蔓延而来的，我们所熟知的甲午战争。

我钟情于致远舰的无畏，在邓世昌下达撞沉吉野号这一宁为玉碎不为瓦全的军令时，我想起崖山之战，我知道崖山之后，中华从未消散，即使满清非汉室。

我亦钟情于北洋水师，即使败局已定，在威海卫那绝望的海湾，即使日本人的枪炮不曾怜悯，也无畏于血染江山，无畏于覆灭的凄惨。

我更不忘李鸿章的赤诚，如果我中一枪，可以是我国人免于一亿两白银，那么为何不再让我中两枪呢？李鸿章从未背叛大清，他始终用自己的方式守护摇摇欲坠的大清王室。

李鸿章与他的北洋水师，北洋水师和他的致远舰，用血泪挽救风雨飘摇的中国。

日本，则是我所敬佩的。日本人的精神中有清幽的菊花亦有冰冷的刀锋。风雅的他们可以在菊丛中写下月辉般清冷的俳句，冷酷的他们也可以面无表情地斩下敌人的头颅，或是剖开自己的腹腔。日本的崛起，与这种双面的民族性格绝对不可分割。他们恭谨谦虚，骄傲却不自满。他们不曾怀疑自己能否与欧美比肩，不以学习模仿先进为一种耻辱，学习令他们强大，令他们振奋，也令他们野心昭昭。

日本为中国带里不可磨灭的伤痛，被深深烙在中国人心底。而同样也是日本，击碎大清自以为是的美梦，推动政体的变革，思想的解放。日本人使我们流血，也是我们清醒。这是我们的幸，亦是我们的不幸。

如今是甲午战争的100周年，百年前的他们令我们清醒，如今的他们令我们向前。日本先与我国的发达，与我国的矛盾，使我们无法懈怠，无法忘记，苦难的历史与流血的先人，日本的强大是抽打我们前进的鞭子，刺激我们对他的愤怒，永远使我们铭记落后的耻辱。

长夏草木深，武士留梦痕。只要铭记，只需奋进。历史记得一切耻辱与荣耀。

第五篇：走进博物馆观后感

参观博物馆能够了解更多历史。博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，下面给大家带来的参观博物馆的观后感，希望大家喜欢。

走进博物馆观后感1

今天天气有点阴沉，我们兰西小屋的新浪博友们一起前往安仁镇参观建川博物馆。对于博物馆，我自认为看得比较多了，可今天这次建川博物馆之行却给我留下了难以磨灭的印象。

在中流砥柱馆，我欣喜地看到有一处复制的地道战的场景，大伙都高兴地前去体验，呵呵，从狭窄的洞口钻出来，居然是一个衣柜。导游告诉我们，这是当年华北抗日根据地军民，根据实际创造出挖掘地道的方式在敌人包围村庄或进驻村庄时神出鬼没的打击敌人。我们耳边仿佛响起了激昂的游击队队歌。快看，“海娃送鸡毛信，那是我们学过的课文。”我高兴地指着墙壁上的一座浮雕告诉妈妈。妈妈说：“这些少年儿童都是当时的抗日英雄，你们要好好学习他们。”墙上的周恩来愤笔急书的题词引起了我的关注：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急!”揭露了当时皖南事变的真相。

在正面战场馆前面，门口一座雕塑映入我的眼帘，那是“哀兵”，是一位国军战士的形象。有道是“哀兵必胜”。我想，这里用“哀兵”来形容当时面对野蛮日军侵略的国军将士，将奋起反击，必将打败侵略者，取得这场抗日战争的伟大胜利吧。

当导游告诉：“抗战中，伪军有118万时”时，这让我很不理解，一个人为什么会当汉奸，背叛是卑鄙的，更何况背叛的是一个民族!又偏偏是在抗战进行之中，出了百万人的汉奸!如今，有些人也是崇洋媚外，哈日哈韩，应该让他们到这里来看看，让我们牢记历史，千万别忘了切肤之痛。

我们步行了几座博物馆，天色已暗了，我的脚已经走得很痛了，但还有几个馆还没看完，然而我的心里却是激动不已，心里充满了历史责任感，“同学们，大家起来，一起担负天下的兴旺吧!”

走进博物馆观后感2

5月23日，风和日丽，我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆，我们都异常兴奋，历时一个上午，勉强看完，但现在依然意犹未尽。

上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅，整幢建筑外观蛮扎眼的，圆鼎状框架结构，寓意传统中国的“天圆地方”。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。一走进博物馆，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多，并且很多是外国游客。

博物馆就像一部丰富的历史文化书，它记载着中国的历史是光荣，伟大，生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆，到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩，所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花双绶图轴”的画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。

画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢……

上海博物馆见证了我们华夏民族是具有无比坚韧的生存和繁衍能力的，反映了我国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的，但我们千万不要拿祖先给我们留给我们的“辉煌”沾沾自喜，我们现在更应该做是现在努力学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会，为了祖国的明天，而努力奋斗.走进博物馆观后感3

对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象，也只停留在了这恐龙上了，其他的就什么不记得了。

如今，上海的博物馆每年都有新的出炉，造型各异，主题不同，种类越来越细化，总之是各式各样，层出不穷。

从外型上来说，如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线，也与博物馆的主旨十分合拍，充分显示了设计者的巧思和用心良苦。

在内部设施上，随着各方面条件的快速发展，展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅，玻璃的展品放置处，柔和、明亮而不刺眼的灯光，感应灯，室内良好适宜的温度和湿度等，这一切都最大程度上保护了展品，同时也给我们参观者以很大程度上的享受。

除了这些硬件，博物馆里的软件也日益提高着。如今，很多博物馆都有电脑查询系统和介绍，你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然，也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外，每个博物馆都配有专业的导游，能较详尽地为游客作介绍，力求让人们看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想请导游的话，也可以租借讲解器，可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音，同样能很快地了解、获得知识。

博物馆日新月异地变化着，反映着上海整体经济水平的提高，也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。

人们都说，上海的明天会更美好。而我坚信，上海那么多的博物馆的明天一样会更好。

走进博物馆观后感4

海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。

20--年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米,将依托“华光礁I号”沉船的保护修复及沉船中出水的近万件瓷器，重点展示与南海历史、海上丝路、地缘政治和海洋生物矿产资源等方面有关的文物和标本。

馆内设有基本陈列4个，《海南馆藏文物陈列》、《海南历史陈列》、《海南少数民族陈列》及《海南非物质文化遗产陈列》，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、文物遗存等进行了全方位的展示，目前已有馆藏文物2万多件。通过琳琅满目的文物、形象逼真的布景及多媒体手段的展示，观众可以全方位、多层次、身临其境地了解和感受海南独特的历史传承和文化氛围。

馆内还先后举办了《开拓二十年(海南建省办经济特区20周年成就展)》、《20世纪中国文学大师风采》、《亚洲艺术水彩博物馆馆藏精品展》、《国家宝藏展》、《中国科学院、清华大学高新科技成果展》等近20场专题展览，共接待观众80余万人次，特别是先后成功接待同志和中央政治局常委、国务院副总理--等多位中央领导同志、以及来自12个国家地区的重要外宾共计130人次，受到社会各界好评，使海南省博物馆成为省会海口、乃至全省的一道亮丽的风景线，众多省内外旅游者、包括外宾纷至沓来，为海南省旅游岛的建设做出了独特贡献。

近年来，我馆各部门的业务骨干对我省的文物资源进行了大量系统的研究，取得了较为丰硕的学术成果：

由馆长丘刚同志担任主编的《海南历史文化大系文博卷》已于20--年4月正式出版，该卷汇集了大学著名教授、文博研究学者及我馆多位业务骨干，向读者展现了海南古遗址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各个领域。此外，我馆拟编辑出版《中国文物地图集海南分册》、《西沙群岛文物普查报告》等;个人学术专著有：《三亚落笔洞》、《古书画仿制研究》等;参与编写《中国黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南民族风情》、《黎族传统织锦》等;发表考古发掘报告、论文及黎族传统文化研究文章等数十篇。这些学术活动的开展为研究海南省的历史、文物、民族，弘扬中华民族优秀文化作出了贡献。

海南省博物馆的建成开馆，不仅是我省重要的社会文明标志，对建设国际旅游岛和促进我省文化旅游产业的发展，都具有十分重要的意义，也必将对全面推动我省政治、经济和文化发展起到积极的作用。

走进博物馆观后感5

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。

通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：

一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20--万人民百姓。

二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。

四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。