第一篇:《庄子故事两则》教学设计
《庄子故事两则》教学设计
导入:
师:春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代,同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣,各种流派纷纷登场,给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派,一个独立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著称,他其貌不扬,长脖子,脖子还长有一个瘤子,脸色蜡黄,他曾经去见过几位国君,后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子,庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。
好,下面请大家翻到163页,我们首先来看庄子故事的第一则:《惠子相梁》
先请大家结合注释读一读这篇,注意一些生字的读音。
学生读的过程中,教师板书:
或子国毕,师:我们请一个同学起来给大家读一读,师:我们请个同学来评价一下他的朗读
师补充:注意这个字的读音:邪,古同疑问词“耶”e2,(板书)回忆一下,《马说》中有一句:其真无马邪?
好,我们齐读一遍。
生齐读。毕,师:这篇很短,也不难,我们结合注释看懂它应该没有问题。注意,我刚才在黑板上写了几个词,这几个词在文中,都没有给注释,没有给注释是什么意思呢?那就是说认为我们在这么长时间的文言阅读中,这几个词语的意思应该能够积累住了,好,那我们先来看看。
师:或谓惠子曰,这个“或”怎么讲?
生:•••••
师:点评,对,想一想《陈涉世家》中那句,或以为死,或以为亡
师:再看这句“欲代子相”,这句中“子”怎么讲?大家可以发现,本文中有不少的“子”
生师点评古代对男子的通称,结合语境解释为“您”
师:搜于国中三日三夜这个国字怎么理解,是国家吗?
生:••••••
师:对,应该是国都的意思,要结合语境来理解这个“国”字,范仲淹的“去国怀乡”也是国都,而孟子的“固国不以山溪之险”就要解释为“国防”了。
师:好了,下面我们给大家一点时间自己梳理一遍文意,然后我们请同学来把这个故事给我们讲一讲。
生快速梳理,师巡视后,板书“仰而视之”“今子欲以子之梁国而吓我邪”
完毕,师发问:仰而视之的主语是谁?
生:•••••••••
师:对,结合语境,当然应该是鸱,因为前面是鹓鶵过之,所以有的同学误以为是鹓鶵了。好,我们请个同学来讲一下这个故事。不必翻译。
生讲。讲述完毕,师:惠子要捉拿庄子,在国都中搜查了三天三夜,庄子见了惠子后,按理说应该是非常气愤,按我们的想象中,庄子见了惠子应该大叫一声:甚矣,汝之不义!但是,很奇怪,庄子却非常有耐心的给惠子讲了一个故事,那么你认为庄子讲这个故事的用意是什么呢?
生•••
师:哦,原来庄子是在绕着弯子骂人。你认为文中哪一句话最后泄漏了庄子的本意啊?
生:“今子欲以子之梁国而吓我邪”
师在黑板上用粗线条将该句标出
师:好,你能想象庄子的语气把这句话读一读吗?
生读。
师:其实,解读庄子这个故事并不难,我们搞清楚庄子这个故事中的三个比喻就行了
师:鹓鶵。鸱腐鼠分别代表了什么?
生:鹓鶵是庄子自比鸱是指惠子腐鼠是代表功名利禄
师小结庄子用这个故事表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣的讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。真是尖锐痛快而又余味无尽啊。
师:好,那大家设想一下,惠子听完这个故事后,将如何对待庄子呢?
生•••••••
生•••••••
师:下面我们来看一下我上前发给大家的一个故事,这个故事也是庄子讲的:
楚国郢人捏白垩e4土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!
读毕,师:我们请个同学来谈谈读完这个故事的感想
生谈师相机点评
师:知道庄子讲这个故事的背景吗?
生:不知道
师:这是惠子死后,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说的一个故事,是向学生慨然感叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉,也很动人,在整部《庄子》里都是少见的。可见,在庄子心目中,惠子是难得的知己。因此啊,后人推测,惠子相梁这个故事应该是庄子的学生杜撰的,惠子尽管醉心于功名利禄,但要作出伤害朋友庄子的事来,还是不大可能的。
师:庄子和惠子虽然是一对好朋友,但是这对好朋友的基本观点是不同的,所以在讨论问题时经常抬杠,甚至是在散步的时候就争吵起来,下面我们就来看第二则故事:
《庄子与惠子游于濠梁》
师:还是大家先结合注释读一读,了解了解这个故事
生读老师板书固既子之不知鱼之乐全矣
毕师:我们还是先请同学来读一遍
读毕,师点评(或范读一遍)
问学生,这个故事看懂了吗?
生(可能会说)不太懂
师:是啊,这个故事就比上面那个故事要难点了,为什么呢?因为它里面含了一个历来都争论不休的哲学命题。
为了便于理解,我们把庄子和惠子的对答翻译一下,当然,这个翻译本身是很简单的,大家看看手头的材料:
惠子:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
庄子:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
惠子:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
庄子:你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。(好,那我告诉你)我是在濠水的桥上知道的。
师:读完了吗?好,那你们告诉我,在这场争论中谁占了上风?
生庄子
师:为什么
生••••••••
师:从逻辑上看,其实胜利的应该是惠子,庄子是靠偷换了概念取得了上风。他把信息如何在人与鱼之间传递的问题,转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。这样说,或许大家比较清楚了。
师:我们先把这场千古的争辩放一放,我们来关照一下,为什么庄子始终坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐呢?
生•••••••
师:对,庄子认为鱼乐,其实是它愉悦心境的投射,我们堂中经常爱用王国维的一句话:以我观物,物皆着我之色彩,在这点上,大师们是相通的。庄子说过一句话,听起来很狂:天地与我并生,万物与我为一。这就是我们通常说的天人合一。所以,庄子此时快乐,他认为鱼也应该是很快乐的。我们把话题说得远一点,庄子的这种人生态度,我以为是非常重要的,带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意,从而丰富我的精神家园。【板书】诗意的栖居
师:最后,我们还有点时间,再回到这场千古的争辩中来,有人说,庄子其实在逻辑上也是可以不输给惠子的,只是他没找准方向,给惠子留下了可乘之机,你认为庄子怎样回敬惠子才可以从逻辑上不输呢?
生:纷纷思考,纷纷作答,直到下。
备注:前准备文本资料两则:
资料一:
楚国郢人捏白垩e4土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!
资料二:
惠子:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
庄子:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
惠子:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
庄子:你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。(好,那我告诉你)我是在濠水的桥上知道的。
第二篇:《〈庄子〉故事两则》教学设计
《〈庄子〉故事两则》教学设计
【知识目标】
1、初步了解《庄子》及庄子生平思想。
2、理解文意,把握故意的寓意,理解庄子与惠子不同的志趣。
3、掌握“是““国”“相”等文言词义。
【教学重点】
1、理解“惠子相梁”中的故事的寓意,体会庄子的志趣。
2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。
【教学难点】
1、理解两则故事的寓意。
2、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
【教学方法】
1、朗读法:反复诵读,培养学生的语感,体会人物的志趣。第二篇还可以采用对话的形式展开争辩,表现二人的差异。
2、比较法:
比较惠子与庄子的思想志趣的不同。
3、延伸拓展法:
拓宽阅读视野。多介绍一些有关庄子的故事,了解庄子的生平,思想。外读庄子的,进一步体会《庄子》散文的艺术特点。
【教学过程】
一、导语设计庄子的故事导入
古时有一个人,才学和品质都为人之首,到大限之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?”
弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也!”大帅坦然微笑,说道:“我以天地作棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道:“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道:“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给?
这个大师就是庄子!2400年前,就有这样非凡的见识!
二、介绍庄子和《庄子》
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世,博学多才,家境贫寒而又有志节他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
三、通读文
1、朗读文,注意读出他们的语气。
2、解释下列句子中的加粗词:
⑴惠子相梁
⑵于是惠子恐,搜于国中三日三夜
⑶非梧桐不止
⑷子非鱼,安知鱼之乐
⑸于是鸱得腐鼠
⑹鱼出游从容
⑺是鱼之乐也
学生明确:
⑴相:名词用作动词。做宰相。
⑵国:国都、京城。
⑶止:栖息。
⑷安:疑问代词,怎么。
⑸于是:在这时,与现代汉语中表意不同。
⑹从容:安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。
⑺是:这。
3、翻译句子:
搜于国中三日三夜:在国都搜捕三天三夜(注意“国”及语序倒的翻译)
于是鸱得腐鼠:在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠
今子欲以子之梁国而口赫我邪:”现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
鱼出游从容,是鱼之乐也:白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定
四、理解感悟
1、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
2、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
3、两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,结合前一篇试作分析。
《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
五、外延伸
1、庄子与惠子的友情:
庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路──一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,而挨捧子的,好像总是惠子。在《逍遥游》上,庄子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也说惠子:“你劳费精力……自鸣得意于坚白之论。”这些批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。
他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后,庄子的一节纪念词上可以看出:
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。
2、美文阅读,欣赏《庄子》散文的艺术特色:
秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
从中我们可以看出,《庄子》散文善于通过寓言故事说理,想象神奇,语言灵动而有气势,幽默、诙谐,是诸子散文中的精品。
六、布置作业
1、外阅读《庄子》选段。
2、查找积累一些有关庄子的故事,进一步了解庄子的生平。
第三篇:庄子故事两则.教学设计
《庄子故事两则》教学设计
实验学校:任光婵
教学目标】 ●知识目标
1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。●能力目标
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。●情感态度与价值观
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。【教学重点】
1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。【教学难点】
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。【教学方法】
1.朗读法。
反复诵读,培养学生的语感,体会人物的志趣。2.比较法。
比较惠子与庄子思想志趣的不同。
3.延伸拓展法。多介绍一些有关庄子的故事,了解庄子的生平、思想;课外阅读庄子的文章,拓宽阅读视野,进一步了解《庄子》散文的艺术特点。【课时安排】
一课时 【教学过程】
一、导语设计
春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代,同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣,各种流派纷纷登场,给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派,一个独立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著称,他其貌不扬,长脖子,脖子还长有一个瘤子,脸色蜡黄,他曾经去见过几位国君,后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子,庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。
二、资料助读
(一)庄子
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
(二)《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响:《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关
1.学生自读读课文,借助课文注释和工具书翻译。
2.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
(1)惠子相梁:相,名词用作动词。做宰相。
(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜: 国,国都、京城。
(3)非梧桐不止:止,栖息。
(4)子非鱼,安知鱼之乐:于是,在这时,与现代汉语中表意不同。
(5)于是鸱得腐鼠:安,疑问代词,怎么。
(6)鱼出游从容:从容,安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。
(7)是鱼之乐也:是,这。
四、引读提高
1.理解两则故事的寓意,过好寓言关。
提问:(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
学生思考,明确:(1)鹌鸨的故事里,鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心于功名利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(2)庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申:《庄子•秋水》中还有这样的故事:楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。
《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗情艺术地交融在一起。
2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度,突破思想关。
学生讨论明确:《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
五、美点寻踪,欣赏《庄子》散文的艺术特色。
学生品味文章的美点并交流。
如:《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料:朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。
人物形象鲜明:惠子利欲熏心,庄子清高自守。
比喻巧妙贴切:巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神:鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
六、拓展训练
1.阅读下面一段文字,谈淡你的理解。
徐无鬼(节选)
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1),使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3),听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人
立不失容(4)。宋元君闻之(5),召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!”
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自 从 先生去世。我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)
提示:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔。非庄子莫能为之。
七、课堂小结
两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色,形象生动,耐人寻味,如甘醴似琼浆,让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》,全面了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔孟的区别。
八:作业:
1.课外阅读《庄子•秋水》选段。
2.查找积累一些有关于庄子的故事,全面了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔孟的区别。
第四篇:《〈庄子〉故事两则》教学设计
【知识目标】
1、初步了解《庄子》及庄子生平思想。
2、理解文意,把握故意的寓意,理解庄子与惠子不同的志趣。3、掌握“是““国”“相”等文言词义。【教学重点】
1、理解“惠子相梁”中的故事的寓意,体会庄子的志趣。2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。【教学难点】
1、理解两则故事的寓意。
2、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。【教学方法】
1、朗读法:反复诵读,培养学生的语感,体会人物的志趣。第二篇还可以采用对话的形式展开争辩,表现二人的差异。2、比较法:
比较惠子与庄子的思想志趣的不同。3、延伸拓展法: 【教学过程】
一、导语设计庄子的故事导入
古时有一个人,才学和品质都为人之首,到大限之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?” 弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也!”大帅坦然微笑,说道:“我以天地作棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道:“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道:“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给?
这个大师就是庄子!2400年前,就有这样非凡的见识!
二、介绍庄子和《庄子》 庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世,博学多才,家境贫寒而又有志节他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
三、通读课文
1、朗读课文,注意读出他们的语气。2、解释下列句子中的加粗词: ⑴惠子相梁
⑵于是惠子恐,搜于国中三日三夜 ⑶非梧桐不止
⑷子非鱼,安知鱼之乐 ⑸于是鸱得腐鼠 ⑹鱼出游从容 ⑺是鱼之乐也 学生明确:
⑴相:名词用作动词。做宰相。⑵国:国都、京城。⑶止:栖息。
⑷安:疑问代词,怎么。
⑸于是:在这时,与现代汉语中表意不同。
⑹从容:安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。⑺是:这。3、翻译句子:
搜于国中三日三夜:在国都搜捕三天三夜(注意“国”及语序倒的翻译)于是鸱得腐鼠:在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠 今子欲以子之梁国而口赫我邪:”现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
鱼出游从容,是鱼之乐也:白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定
四、理解感悟
1、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。2、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
3、两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,结合前一篇试作分析。
《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
五、课外延伸
1、庄子与惠子的友情:
庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路──一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,而挨捧子的,好像总是惠子。在《逍遥游》上,庄子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也说惠子:“你劳费精力„„自鸣得意于坚白之论。”这些批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。
他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后,庄子的一节纪念词上可以看出: 庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。2、美文阅读,欣赏《庄子》散文的艺术特色: 秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 从中我们可以看出,《庄子》散文善于通过寓言故事说理,想象神奇,语言灵动而有气势,幽默、诙谐,是诸子散文中的精品。
六、布置作业
1、课外阅读《庄子》选段。
2、查找积累一些有关庄子的故事,进一步了解庄子的生平。
第五篇:《庄子》故事两则教学设计4.doc
《庄子》故事两则教学设计
教学目标
知识目标
1、积累常用的文言词语,丰富文言知识。
2、了解《庄子》及庄子生平、思想。能力目标
1、欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。
2、感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。德育目标
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。
教学重点
1、积累常用的文言词语,归纳相关的文言现象。
2、领略两则故事中的旨趣。
教学难点
1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。
2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样?
教学时间
1课时
教学过程
一、导语设计庄子的故事导入
古时有一个人,才学和品质都为人之首,到大限之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?”
弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也!”大帅坦然微笑,说道:“我以天地作棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道:“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道:“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给?
这个大师就是庄子!2400年前,就有这样非凡的见识!
二、介绍庄子和《庄子》
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲
学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世,博学多才,家境贫寒而又有志节他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
三、通读课文
1、朗读课文,注意读出他们的语气。
2、解释下列句子中的加粗词:(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非鱼,安知鱼之乐(5)于是鸱得腐鼠(6)鱼出游从容(7)是鱼之乐也 学生明确:
(1)相:名词用作动词。做宰相。(2)国:国都、京城。(3)止:栖息。
(4)安:疑问代词,怎么。
(5)于是:在这时,与现代汉语中表意不同。
(6)从容:安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是:这。
四、理解感悟
1、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
2、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
3、两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,结合前一篇试作分析。
《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
五、课外延伸
1、庄子与惠子的友情:
庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路──一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,而挨捧子的,好像总是惠子。在《逍遥游》上,庄子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也说惠子:“你劳费精力„„自鸣得意于坚白之论。”这些批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。
他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后,庄子的一节纪念词上可以看出:
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。
2、美文阅读,欣赏《庄子》散文的艺术特色:
秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
从中我们可以看出,《庄子》散文善于通过寓言故事说理,想象神奇,语言灵动而有气势,幽默、诙谐,是诸子散文中的精品。
六、布置作业
1、课外阅读《庄子》选段。
2、查找积累一些有关庄子的故事,进一步了解庄子的生平。