《庄子﹒尊生》教学设计

第一篇：《庄子﹒尊生》教学设计

《庄子﹒尊生》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。

2、过程与方法：通过学生表演初步探讨庄子尊生思想

3、情感与价值观：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。教学重点和难点：

寓教于乐，学有所得，让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。教学方法：

表演演绎法、小组讨论法

教学过程：

一、导入 安徽17岁的高一学生小郑，想买一部时下被奉为“神机”的ipad2，但是因没钱而苦恼不已。一日，他在网上结识了一个卖肾中介，对方称如果他卖掉一个肾就可以有两万多元的收入。iPad2的诱惑让小郑毅然决定卖肾。2011年4月28日，小郑瞒着父母在中介的安排下来到了湖南郴州医院做了摘除肾脏手术，三天后小郑就被带出了医院，他得到了卖肾的22000元钱，买了“苹果”手机和iPad2回到了安徽老家。一个月过去了，小郑的身体每况日下，现在他是追悔莫及。以此引出“尊生”的内容比较恰当。

二、分析每个故事

尧舜让天下

1、被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？

明确：子州支父：不以天下害生；

子州支伯：不以天下易生；

善

卷：吾何以天下为哉。（天下对我有什么用）

2、庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的，难道二者真的水火不容吗？

明确：这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。

对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物（包括天下）当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得

到，要么因为看不透，要么因为身不由己。学生进行演出。然后讨论问题。形式，加深对文章的理解。提高学生参与的积极性。

通过表演的3、唯无以天下为者，可以托天下也，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以托付天下给这样的人呢？怎么理解这句话？是否矛盾？

明确：不矛盾。如果一个人把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己 的生命了。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的，就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给尊重生命的人。

下面亶父的故事足以说明这个问题。

亶父迁岐山

1、亶父迁岐山的原因是什么？

明确：不以所用养害所养。

2、为吾臣与为狄人臣奚以异！真的不同吗，日本侵华，那岂不是要把领土乖乖地交给他们更好？富贵不以养伤身，富贵的人拥有大量养生的好东西，怎么会伤害自己呢？

明确：当侵略者把你当做奴隶，不给你尊严，甚至任意屠戮你的生命时候，这还是有不同的，还是要反抗的。反抗的目的是为了更自由、更有尊严地生活，是为了对生命的尊重。

好东西利用不当也会伤害生命。就像空调吹久了，会得空调病，手机用久了，会遭辐射一样。

小结：以上两个故事主旨是说生命是至高无上的价值，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。

曲辕栎树

1、匠石和栎树价值取舍的标准是什么？

明确：匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来才是有用，出发点不同，自然对待对方的态度也就不同了，得出的结论也就不同了。

2、现在每个人都想把自己变成有用的人，这和庄子的思想是否矛盾？

明确：这里的无用不是真的无用，而是不被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。我们追求有用的目的，正是为了不被别人利用。其实，栎树还是有用的，可以供人乘凉；可以延年益寿，成为社树，供人朝拜。小结：生命的价值是至高无上的，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和

他人的生命。我们既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具，我们要维护生命的价值和尊严。

三、课外拓展

比较阿赫瓦里和刘翔比赛中受伤后所采取的不同选择，一个带伤坚持走完马拉松比赛全程，一个明智退出比赛，你赞成哪个？

四、总结：

人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重对方的生命和尊严

板书设计

子州支父：不以天下害生

子州支伯：不以天下易生

善

卷：吾何以天下为哉

大王亶父：不以所用养害所养 匠石：散木，不材之木

栎社树：无所可用为予大用，终其天年

教学反思

通过学生表演的方式，学生可以更直观的理解文章，但是庄子的思想比较抽象，尤其如何和现实生活联系起来，让学生真正尊重自己的生命和别人的生命，在具体生活中保持独立的人格和坚守自己的价值，操作起来还是比较困难。

第二篇：庄子.尊生 教学设计

《尊生》教学设计

知识目标：掌握第一则的实词、虚词及特殊句式 方法目标：掌握赏析古文的方法，提升阅读能力 情感目标：体会庄子对生命的尊重以及人文情怀

课时安排：一课时

内容步骤：

一、导入设计

以图片设置情境导入。通过两张图的对比，引出庄子对生命的态度。

二、走进文本（朗读课文，女生读第一二段，男生读第三、四段）

（一）相识阶段（知识竞答）实词：

1、故天下大器也，而不以易生。

2、秋收敛，身足以休食。

3、因杖策而去之。

4、见利轻亡其身，岂不惑哉？ 虚词：

1、虽： 虽然，我适有幽忧之病。

能尊生者，虽富贵不以养伤身。

2、以： 尧以天下让许由。

事之以皮帛而不受。

不以所用养害吾所养。特殊句式：（判断句式并翻译）

1、逍遥于天地之间，而心意自得。

2、吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！

3、与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。

三、相知阶段（故事解读）

1、全班朗读第一则

思考：被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？

（要求学生用原句来回答）

明确：子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”

子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。”

善卷：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！”

2、唯无以天下为者，可以托天下也，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以托付天下给这样的人呢？怎么理解这句话？是否矛盾？

明确：夫唯无以为生者，是贤于贵生——《老子》

3、如果换成屈原，你觉得他会接受吗？庄子的这些生命思想现代人会接受吗？ 明确：“达则兼济天下”，是以仁义之心彰显生命的价值，生命因此而厚重； “穷则独善其身”，是以“无为之态”消解生命的困境，生命因此而逍遥。进退之中，生命得以圆满。

4、亶父迁岐山的原因是什么，也是为了自己吗（用原文回答）？

明确：“夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”

总结：这一段话从大王亶父的仁爱，说到他对生命的尊重，从而反衬和回应那些为官为利伤生者的迷惑。

5、在庄子看来，亶父是一个什么样的人？

能尊生者：虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。四、三读课文，小结课堂

生命的价值是至高无上的，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。

五、思维碰撞

1、当今社会还有哪些漠视生命的现象？谈谈你的看法 例如：      高一学生卖肾买“苹果” 自杀事件

名校学子硫酸泼熊 高校室友投毒

不文明游客刻树留名

2、对待生命我们应该持有的态度

以汪国真《热爱生命》总结

六、布置作业

课后练习三：阅读《蝜蝂传》，思考其中的思想和庄子的哪些思想一致。

板书设计：

子州支父：不以天下害生 子州支伯：不以天下易生 善

卷：何以天下为哉 大王亶父：不以所用养害所养

寓意：尊生，珍重自己生命，珍重他人生命。

第三篇：尊生教学设计

<< 尊生>>教学设计

谢建春 教学目标： 1﹒积累文言知识 2﹒理解尊生主旨 教学重、难点：

1、分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。

2、结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。课时安排：1课时 教学过程：

一、导入

用**贪腐案例引出人在特定情况下会异化

二、学生结合课下注释自读全文。

1、教师检查自学成果：（1）、给下面加点字注音。

栎树

絜

棺椁

液樠

柱蠹

见梦

果蓏

掊击（2）朗读课文

三、学生结合课下注释自行翻译全文

1、明确目标：

（1）、逐句梳理其大意。（2）不懂之处做下记号。

2、教师检查自学成果：

解释重点字词并对句子进行翻译。

四、文本研读

1、明确目标：

对故事情节及其所反应的思想有所把握。

2、学生思考

（1）、曲辕有一棵怎样的栎树？

教师点拨

正面——其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。

侧面——观者如市;弟子厌观之，走及匠石;未尝见材如此其美也

总结：这是一棵罕见的高大、粗壮的树

（2）、匠石作为一个爱木之人，对这棵人人仰慕的奇树持什么样的态度？为什么？

教师点拨

匠石不肯视，行不辍。

原因:为不材之木，无所用也。（3）栎树真的无用吗?

教师点拨

鸟： 安乐窝 天堂

路人：乘凉好去处

摄影师 ： 一道独特的风景

明确 ：栎树有用

（4）那匠伯为什么认为栎树无用呢?他评判有用无用的标准是什么?

教师点拨

匠伯身份是木匠，利用木材加工成各种器具，从而实现自己的利益。

原因：栎树满足不了他的需要，他利用不上栎树

明确 ：匠石的价值取舍标准：能否满足自己的需要，能否利用它实现自己的利益，达到自己的目的。

木的价值：实现别人利益的手段跳板工具（5）栎树对匠伯的看法及价值取向持什么态度呢?

明确：不同意

匠伯:

追求

有用

栎树：有用

会伤害生命

无用

保全生命

大用

不同在于匠伯看重当前利益，栎树看重的是生命

栎树价值取向：拒绝充当别人的工具 ；也反对别人把对方当工具看待（6）栎树通过什么形式告诉匠伯的呢?点出文体,探讨寓意。

教师点拨

托梦形式

文体特征： 寓言

寓意：尊重生命，不要让生命沦落为工具

四、文本拓展

1、在我们现实生活中有匠伯这种人? 有生命沦为工具的事发生吗?

(1):司马迁《史记·汲郑列传赞 》：“开封翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；

及废，门外可设雀罗。”翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰： “一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”

(2):当前学校教育 现状：

A：高考结束后：学校最关心什么？

B：泉州五中和二中你觉得那所学校好，为什么？

C：你能经常上到音乐、美术、实验课？

为什么会这样呢？

只有重视高考科目，这样才能考出好成绩，只有学生考出好成绩，学校才能赢得社会、上级的认可，学生就成了给学校争取荣誉工具。

(3)现在很多小孩很可怜，几乎没有自己周末，早上要画画，下午要小提琴，晚上要拉丁舞、奥数… …家长给小孩周末安排得满满的，小孩和同龄人一起玩耍成了一种奢望。

其实这些兴趣班是孩子喜欢呢？还是家长喜欢呢？家长把很多愿望强加在孩子身上，孩子就成了家长实现自己愿望的工具，实现光宗耀祖的王牌。

教师点拨:人是世界的主宰，我们不能把自己归为工具，更不能把别人当工具来使用。人与人之间的交往不能用有利无利来衡量，而应当平等相待，互相尊重。

第四篇：20课庄子教学设计

《庄子故事两则》教学设计 冯群燕

一、教学目标

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。2．了解《庄子》及庄子生平、思想。

3．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。

4．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

二、教学重难点

1、理解《惠子相梁》中的比喻，把握故事的主旨。

2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

三、教学过程 导入 ：

从大家的预习作业中看到很多同学写到的庄子故事是《庄周梦蝶》，谁能跟我们讲讲这个故事呢？（请学生讲）

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

那么庄子到底是个怎样的人呢？今天这堂课，就让我们一起去走近庄子。（板书课题）

（二）资料助读

庄子，名周，战国人。道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。平民哲学家，一向不慕功名，无意于仕途，追求一种自由自在的隐居生活，主张君王“无为而治”。代表作品《逍遥游》《庖丁解牛》等，所著文章，内容丰富，笔锋犀利，寓意深刻。后人辑为《庄子》一书，亦称《南华经》，共33篇。其中有许多奇特有趣的寓言故事。

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

（三）突破语言关，读故事、说故事。

1．读故事：学生自读课文，读准字音，正确断句。

2．再读故事：翻译下列句子中的加点词的意义 投影片：

(1)惠子相梁

做宰相（2）或谓惠子曰有的人（3）欲代子相你

(4)于是惠子恐，搜于国中三日三夜

国都、京城。(5)非梧桐不止

栖息（6）非练实不食吃

（7）非醴泉不饮甘泉，甜美的泉水（8）于是鸱得腐鼠

在这时（9）仰而视之曰：‘吓’模仿鸱发怒的声音（10）今子欲以子之梁国而吓我邪吓唬，威吓（11）安知鱼之乐怎么(12)固不知子矣本来

(13)子之不知鱼之乐全矣完全，确定是(14)鱼出游从容

安闲自由(15)是鱼之乐也

是：这。（16）请循其本顺着，按照

（17）既已知吾知之而问我已经代鱼快乐这件事 3．说故事：结合注释，翻译课文

（先自己翻译，然后请2个学生翻译，教师稍加指正）同桌相互检查过关。

（四）引读提高，品故事。

1．小组赛读课文，体会巧妙贴切的比喻。

提问：

(1)庄子讲鹓鶵故事中，鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？故事的用意是什么? 鹓鶵比喻志向高洁之士，如庄子。

鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻名利富贵。寓意：既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

2．分角色朗读，把握句子的语气语调。小组讨论、比较庄子与惠子思想、性格差异, 体会形象鲜明的人物。《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。（一、二组讨论）

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。（三、四、五组讨论）

（五）课外延伸

1．庄子与惠子的友情

庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。

庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力„„自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。

他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

（六）当堂检测

作业本第65页4到7题完成。

（七）教师总结：

情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

人物对比鲜明。《惠子相梁》惠子利欲熏心，庄子清高自守。《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一个力辩，一个巧辩；一个求真，一个尚美；一个拘泥，一个超然；让人读后会心一笑又沉思良久。

比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

（八）布置作业

作业本66页8到11题完成。

第五篇：《庄子》选读 教学设计

《<庄子>选读》教学设计

一、成语导入

朝三暮四 庖丁解牛 邯郸学步 东施效颦 庄周梦蝶 螳臂挡车

沉鱼落雁 螳螂捕蝉，黄雀在后

这些都是学生熟知的成语，由两位同学分别讲一讲其中自己最熟悉的一个故事。这些成语都是来自同一部作品——《庄子》。

二、走近庄子 板书“庄子”

请学生根据课前的准备，谈一谈自己所认识的庄子。

教师出示ppt：介绍庄子。庄子，名周，战国时代宋国人。我国古代著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。他曾做过漆园吏，当时诸侯混战，争霸天下，他不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学，一生淡泊名利，崇尚自在，追求精神上的绝对自由。

板书“淡泊名利，崇尚自在”

三、亲近经典

大家知道《庄子》这部书都写了些什么吗？板书“与《庄子》” 教师出示ppt：《庄子》（又称《南华经》）是庄子及其后学的著作总集，共三十三篇，想象奇特，采用寓言故事形式，极富有幽默讽刺的意味。《逍遥游》是其中最有名的篇目之一。（课本“经典诵读”）

1、经典诵读

（1）结合注释，认识生字；（提醒学生标字音）

（2）试读；（3）教师范读；（4）自由诵读；（5）齐读；（6）解读；（结合下发资料，理解内容，教师播放视频）（7）感悟——突破传统，勇于创新。

板书“突破传统，勇于创新”

（ppt：创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭的动力。——江泽民

全社会要弘扬创新精神提高创新能力——习近平）（正是因为有了创新，才有了造纸术印刷术，正是因为有了创新，才有了神十飞天，正是因为有了创新，才有了我们日新月异的多彩生活。）

2、拓展活动

读一读这个故事，想想它能带给你什么体会或启示？（学生自由谈体会）板书“无用之用，方为大用”

教师举例：粉笔盒（在老师家里是无用的）提醒学生列举生活中“无用之用，方为大用”的事例。（学生可就近交流）教师出示ppt，“变废为宝”：只要有一双慧眼，有一颗玲珑心，就可以变废为宝，化腐朽为神奇。引申到学生，成绩暂时稍差一点的同学，考高中、考大学可能不太行，但是在其他方面很可能就是天才。教师举例：多年前一个学生，上了职专学习机电，毕业后在滨阳燃化工作，凭借自己的精湛业务，多次为公司解决技术难题，得到重用并进入企业管理层。（有用与无用之间并没有绝对的界限，没有固定的标准，换个角度，任何人都可成功。）

四、链接现实

（网上有人这样评价庄子）教师出示ppt：庄周是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士。（《忙里偷闲读庄子》）

总结板书：

庄子连同“庄周梦蝶”的故事成了两千年来被人津津乐道的见仁见智的哲学和文学境界。

了解庄周先生多一点，便知他绝非不食人间烟火的道行（héng）家，也非逃离现实生活的乌托邦理想人。他的声音听似空谷足音，悠扬而遥远，可以陶冶人，愉悦人，教化人。

四书五经、诸子百家，这些经典，穿越了几千年的风雨，就像一轮明月，将夜空朗照得一片澄澈。

教师出示ppt：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。——习近平

下课！

【译文】

惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。我们还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担心葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”