《共产党宣言》研读 报告（5篇）

第一篇：《共产党宣言》研读 报告

姓名：李帅威

专业：凝聚态物理

学号：21436029

《共产党宣言》研读报告

《共产党宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。

《共产党宣言》自1848年在伦敦出版发行后，以其深刻的思想，对人类社会原理的深刻洞察，对无产阶级运动的指导，深刻的影响着167年来的世界，对整个人类社会的发展产生了极为深远的影响。

一、全书结构

这部全世界无产阶级政党第一个完备而周详的党纲并不长。全文由引言与四个部分组成：

1、《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。当时共产主义已经在欧洲蔓延开来，并且成为了欧洲一切势力公认的一种势力，已经成长到有必要向全世界宣誓自己的观点、目的、意图及自己党纲的时候了，所以《共产党宣言》应运而生。

2、《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。这里马克思运用唯物史观阐述了至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。资本主义社会也存在阶级斗争，马克思指出资本主义社会的阶级斗争使阶级对立简单化了，出现了两大敌对阵营——资产阶级和无产阶级。马克思根据生产力和生产关系的辩证关系原理科学的揭示了资本主义的产生，发展及其必然消亡的客观规律。

3、《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

说明了无产阶级政党的性质——无产阶级的先锋队、特点——在于革命的彻底性和无私的国际主义精神，在无产阶级反对资产阶级的剥削、压迫与建立新的世界的斗争中始终代表最广大的人民的利益、目的和任务——最近目标：是无产阶级形成阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权；最终目的：消灭私有制、以及共产党的理论和纲领——最低纲领：是无产阶级上升为统治阶级，挣得民主；最高纲领：通过无产阶级专政，消灭阶级对立和阶级本身存在的条件，国家消亡，实现共产主义。

4、《宣言》第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为

1、反动的社会主义。

2、保守的或资产阶级的社会主义。

3、批判的空想的社会主义和共产主义。

5、《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

二、意义

共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推姓名：李帅威

专业：凝聚态物理

学号：21436029 动了中国的发展。

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。

三、《共产党宣言》与中国

《共产党宣言》发表至今，已经167年。作为一百多年前的著作，我们今天研究依然是很有意义的。正如马克思在《宣言》1872年德文版序言中指出: “不管最近25 年来的情况发生了多大的变化, 这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”《宣言》的正确是基于其基本原理的正确。它虽然产生于19世纪却没有停留在19世纪，虽然产生于欧洲却风靡了全世界，《宣言》作为马克思主义的奠基之作，也是马克思主义最重要、影响最深远的经典著作，具有划时代的意义。《宣言》至今，一百七十年风雨。中间经历了波澜壮阔共产主义运动历程，共产主义运动用极短的时间便实现了与资本主义几百年的发展，显示了极大的优越性。尽管之后经历了东欧剧变、苏联解体，但正如马克思所说，人类的进步从来不是直线向前的，而是曲线前进、螺旋式上升的。共产主义运动只是进入了低潮，其基本原理的正确，决定了共产主义理想的终会实现。

中国作为始终以马克思主义为指导思想的社会主义国家，的确与马克思主义有着千丝万缕的联系。《宣言》深刻的影响了党了历代领导人。毛泽东将马克思主义与中国革命、建设的实际结合起来，产生了“毛泽东思想”；邓小平在新形势下将马克思主义与中国改革开放的实际结合起来，产生了“邓小平理论”；面对国内外政治局势、经济局势的新状况，江泽民同志提出了“三个代表”；新千年后，为了实现全面建设小康社会，实现国家发展，胡锦涛提出了“科学发展观”；新的十年，习近平正带领全国人民，为实现“中国梦”而努力奋斗。

四、《共产党宣言》与自己

作为新一代的大学生，在研读完这部巨著后，对于自觉树立马克思注意的科学世界观、人生观和价值观。今后一定要认真学习，努力掌握马克思基本原理。第一：学习理论，武装头脑；第二，要坚持和弘扬理论联系实际。第三，要用科学的态度对待马克思，正如马克思恩格斯在1872年《共产党宣言》德文版序中指出“这些原理的实际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。与时俱进，把马克思主义作为自己的行动指南。

第二篇：《复活》研读报告

《复活》研读报告

阅读文本介绍：

《复活》/（俄）列夫·托尔斯特著；安东南风译.上海：上海译文出版社，2006.8

（译文名著文库）

简介：

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年涅赫柳多夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，涅赫柳多夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，涅赫柳多夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着涅赫柳多夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

关于作者：

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828-1910)是俄国批判现实主义文学最伟大的代表，世界文学史上最伟大的作家之一。1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯那亚·波利亚纳。托尔斯泰家是名门贵族，父亲是尼古拉·伊里奇伯爵，母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼古拉·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育，曾就读于喀山大学东方语文学系，准备当外交官。次年又转入法律学系。他的主要作品有自传体三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小说《一个地主的早晨》、《哥萨克》，长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。60年代至70年代创作的长篇巨著《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，使他赢得了崇高的世界声誉。80年代末创作的《复活》是作者一生创作和思想探索的总结。这三部长篇小说把俄国

文学推向了新的巅峰，也征服了世界。列宁曾经给予托尔斯泰以很高的评价，称他是“俄国革命的镜子”，“是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品”。

作家与《复活》：

《复活》始写于一八八九年，完成于一八九九年，前后持续了十年的时间，真可以用“十年磨一剑”来形容，这充分显示了作家对这一创作的重视程度。它是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在“灵与肉”之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为“19世纪俄国生活的百科全书”。

国内外评价

涅赫柳多夫和卡秋莎·玛斯洛娃是小说的男女主人公。我们从他们身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。涅赫柳多夫原先也是一个正直而富有自我牺牲精神的青年，可是在服役期间染上了许多恶习，成了贪淫好色的极端利己主义者，挥金如土，整天喝酒打牌玩女人。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎·玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上诱奸了她。几年之后，当他在一次旁听法庭庭审的时候，发现被诬告犯有杀人罪的妓女正式当年被他引诱以致走向堕落的卡秋莎，他感到愧疚，良心受到深深地谴责。“犯罪的是我，受到惩罚的确是她。”在内心深处他一时到自己的那个行为十分“残酷、卑鄙、下流”，但是，在出席庭审以前的整整十年中，“一块可怕的布幕以神奇的方式一直遮掩着他的眼睛，使他看不见自己的这一罪行，”现在他终于认清了自己。他决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动。涅赫柳多夫开始东奔西忙，企图打通各方面的关节，以减轻卡秋莎的罪名。当这一切努力失败以后，他决定变卖地产，跟随卡秋莎一起流放，并且同她结婚。他的这个想法被卡秋莎拒绝。他虽然感到伤心和羞愧，然而流放

途中的所见所闻，可怕的监狱更使他痛苦，使他受到心灵的折磨。作为一个宗教徒，他很希望按照圣经的戒律去把千百万受苦难的人们从惨不忍睹的罪恶中拯救出来。小说的最后这样写道：“从这天晚上起，涅赫柳多夫开始了一种新的生活。不仅因为他步入了一个新的生活环境，而且因为他从此以后遭遇的一切，对他来说都具有一种与过去截然不同的意义。”

卡秋莎·玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰满最动人的形象，她不仅是一个被伤害与被侮辱者，而且也是一个精神上觉醒，走向新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀份子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性又在卡秋莎的身上复活了。当涅赫柳多夫第一次到看守所去探望卡秋莎的时候，她竟然认不出站在自己面前的是她曾经深爱过的人。涅赫柳多夫的出现，非但没有使她感到惊喜和快乐，反而使她再次陷入更加痛苦的回忆。“现在面前这位穿着洁净、胡子上洒过香水、保养得很好的先生，对她来说已不是她曾经爱过的涅赫柳多夫，而只是在需要的时候享用一下像她这样的女人的身体的那种人之中的一个„„”当涅赫柳多夫再三向她表白，他这样做是为了改正错误，赎自己罪孽的时候，卡秋莎对他说：“你离我远点。我是苦役犯，你是公爵，你没有必要来这里。你想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你这副眼镜，讨厌你这张肮脏丑恶的脸。你走，你走！”卡秋莎把多年来积压在心里的仇恨都发泄出来了。

然而，涅赫柳多夫确实是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了卡秋莎，使她又产生了爱意，使她逐渐从颓废和绝望中醒悟过来。但是，卡秋莎对涅赫柳多夫的感情，自始自终都是在爱恨交加的矛盾中徘徊着，斗争着。当涅赫柳多夫提出要娶她为妻时，她虽然感到高兴，但当她坐下来冷静思考以后，只能关于意识到涅赫柳多夫原先对她有过的爱情之火早已熄灭，出自怜悯的和失去爱情的婚姻是不会带来真正的幸福，而只会给她带来新的不幸。她终于选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。

卡秋莎·玛斯洛娃真正的精神复活是从和政治犯接近开始的。托尔斯泰用浓重的笔墨刻画了一大批以西蒙松为代表的政治犯。这些被卡秋莎成为“优秀的人们”和贵族青年涅赫柳多夫迥然不同。他们中有的人彻底背叛了自己的阶级，和

最底层的平民百姓站在一起，为了他们的利益宁愿坐牢，被流放，甚至牺牲自己的生命。卡秋莎和这些革命者生活在一起，感到从未有过的心情舒畅，仿佛跨进了一个崭新的世界。当涅赫柳多夫到火车站送别她的时候，他见到的已经不是往日的那个精神萎靡、愁眉不展的卡秋莎，而是一个性格开朗、乐观向上的卡秋莎，“汗水涔涔，红彤彤的脸蛋上绽开了爽朗的笑„„”

涅赫柳多夫和卡秋莎在经历了这一段人生磨练之后，终于开始了精神上的“复活”。不过，与贵族社会有着千丝万缕联系的涅赫柳多夫注定不可能成为本阶级的彻底背叛者，他的“精神复活”中充满着宗教元素。他打算用信奉的基督教教义继续净化自己的灵魂，感化周围的人，去改造沙皇专制制度。作家在小说中的最后一句话中向读者宣示了自己的疑虑：“至于他生活的新旅程将会怎么结束，那只有等到将来才会知道。”

虽然小说《复活》以男女主人公的爱恨情仇为主线来展示情节，但是我们不恩能够够把它看成是一则讲述男女私情的故事，正像我们不能把曹雪芹的《红楼梦》单纯归结于贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧一样。列夫·托尔斯泰在《复活》中通过南吕主人公的人生经历，无情揭露了贵族上流社会豪华奢侈的生活、沙皇司法制度的腐败和法官们的昏庸无能、官办教会的伪善和冷酷，充分暴露了监狱的黑暗和囚犯们的悲惨命运，生动描绘了农奴制度下农民们在饥饿线上挣扎的赤贫生活以及他们和地主阶级之间的尖锐矛盾。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。国内外著名作家和评论家都给予了高度的评价。《复活》是歌颂人类同情的最美的诗、最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家 罗曼·罗兰；整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。——俄国著名评论家 斯塔索夫；读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，它笔下的妓女玛斯洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓“圣洁女性”形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。——著名作家 迟子建；《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。——著名作家 高莽。

卡秋莎的女性形象分析

卡秋莎的爱是人类最美好的情感，是存活于肮脏社会里的美丽灵魂。从单纯到成熟，她的一生经历的磨难与挫折不是常人能够体会的，但她始终保持着对内心、对爱的忠诚。托尔斯泰笔下塑造的是一位美丽女性的光辉形象。

谁扼杀了她的童真

“一切都是跟从前一样，只是比以前更加妩媚可爱了，那双含着笑意、天真无邪、微微斜视的黑眼睛依然这样自下而上地望着他，她像往常一样，系着干干净净的白围裙„„一切都是同样地干净，清新，完整，招人喜爱，她那可爱坚毅的红唇像以往那样，看到他时因难以克制的喜悦而紧抿着。”我们仿佛看到了一个娇羞而快乐的天使，揣着一个美丽的梦活在单纯的世界里。直到涅赫柳多夫的兽欲在她纯净的世界里投下了烟雾弹，她又不负责任的离开，将她抛弃，致使她怀着身孕被主人赶走，四处飘泊。她的童真，干净，清新，完整，一切都被黑夜吞噬了，在男权女卑的社会无奈沦落为娼，甚至最后被冤入狱，流放远地。谁扼杀了她的单纯，谁让她陷入非常人能忍受的苦难里？是那个不负责任的纨绔贵族，是那个女人没有地位的封建男权时代，是那个腐败的沙皇专制官僚制度。

她的希望在何方

卡秋莎的遭遇让涅赫柳多夫的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去，替她申冤，奔走上诉，甚至判决后，涅赫柳多夫放弃了家庭、财产，跟随她一同前往西伯利亚，当涅赫柳多夫表示愿意与卡秋莎结婚时，被她拒绝了，原因是为了不损害他的前程，后来卡秋莎在流放中与一位革命者建立了爱情。涅赫柳多夫在这努力的过程中看到了希望，卡秋莎的改变，让他足以摒弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。而卡秋莎为了不连累涅赫柳多夫，接收了政治犯西蒙松的求爱。她的爱不是占有，不是自私，她的爱是这个腐朽的时代里的一道圣洁之光，安心了自己，感动了别人，她的希望是改变，是革命，走出消极、颓废，反抗贵族地主阶级的罪恶。

如果卡秋莎活在现代

假如卡秋莎走出那个肮脏的社会，活在但当今的社会，在妇女解放的今天，尽管女性仍处于弱势，但至少卡秋莎的不幸不会如此巨大，至少她能得到妇联的帮助，至少凭她多年的女仆经验不会使她走投无路到逼良为娼的境地，也就没有后面的牢狱之灾了，也许她还会有个孩子陪伴着她，如果涅赫柳多夫看到孩子也许还会来到她面前忏悔，卡秋莎终于可以以一个独立的女性形象扬头对他说：“好马不吃回头草”。她依旧会用她的坚韧为自己创造一片蓝天，向世人宣示她的愤慨，这只是我的想象。可是在既定的社会背景下，卡秋莎注定要用她的坚韧和蜕变来演绎一段不平凡的人生，唱响反抗的激昂乐章，用她美丽的灵魂带领众人走向精神与情感的复活之路。

作者唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”

第三篇：共产党宣言 读书报告

《共产党宣言》读书报告

目录

一、摘要..............................................................................................2

二、作者和写作背景...........................................................................3

三、内容概要......................................................................................4

四、评论心得......................................................................................5 1.对资本主义本质的无情揭露............................................................5 2.建立在坚实的经济学基础之上的理论............................................5 3.严密的逻辑论证................................................................................6 4.客观的治学态度................................................................................6

五、结语..............................................................................................7

《共产党宣言》读书报告

一、摘要

《共产党宣言》既是马克思恩格斯对19世纪40年代西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，也是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。本文浅谈了自己对《共产党宣言》内容的理解和认识，并结合课堂所学知识和实际生活，表达自己的感悟与心得。

关键词：《共产党宣言》、社会主义

《共产党宣言》读书报告

二、作者和写作背景

19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚工人的大规模武装起义等在各国爆发。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能。1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。同年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。马克思、恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》。

《共产党宣言》读书报告

三、内容概要

《共产党宣言》包括引言和正文四章以及马克思恩格斯为其写的七篇序言。

七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务：宣言是在一切旧欧洲势力联合起来围剿共产主义时产生的；宣言的目的就是为了向全世界说明共产主义的观点、目的和意图。

第一章《资产者和无产者》，简要论述了资产阶级和无产阶级的产生，以及阶级之间的斗争。

第二章《无产者和共产党人》，说明了共产党人和无产者间的关系，阐明了共产党的目的、任务和纲领。

第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想战略。

《共产党宣言》读书报告

四、评论心得

《共产党宣言》，只听其名，便会想到长篇大论的枯涩理论，和作为理科生常常望而却步的“主义”“思想”。但当我翻开第一章，看到“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”这样的句子，就被它易懂且鼓舞人心的语言深深吸引了。列宁曾说:“这本书篇幅不多, 价值却相当于多部巨著，它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”的确，作为学识尚浅、尤其在马克思主义哲学方面缺乏训练的大学生，其中也很多地方令我印象深刻：

1.对资本主义本质的无情揭露

书中无情地撕下了资本主义伪善的面具，将人类之间赤裸裸的利益关系和冷酷的金钱交易暴露在我们面前。在惊叹于马克思恩格斯透彻的洞察力与一针见血的阐述的同时，我不禁对我们身处的社会也进行了反思。曾有人说，大学在培养精致的利己主义者；尤其以我们商科学校为例：为了为以后的工作积累人脉，我们刻意去结交一些更“有前途”的同学朋友；为了让老师最终给我们一个令人满意的分数，我们软磨硬泡使尽浑身解数；为了在保研时获得更优先的机会，我们挤破头想留在团委学生会„„凡此种种，不胜枚举。纯真耿直的同学友谊、无私温暖的师生情谊、纯粹奉献的工作激情，都在不知不觉中改了性质。虽没有正面宣扬资本主义，但无疑资本主义的腐朽风气在潜移默化地影响着我们的社会。量变到质变的过程固然不那么迅速，但集腋成裘，一旦不加制止，总有质变的一天。亡羊补牢，为时晚矣。

“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”这句话读来不禁令人毛骨悚然，又使我联想到梭罗在瓦尔登湖中所说，一个只在意收成的农夫就成了粮食的奴隶。何止农夫？若我们心中只在意物质利益，不管取得了多大的“成功”，岂不都是这广袤天空下卑微的奴隶！

2.建立在坚实的经济学基础之上的理论

俗话说，有理有据，方能使人信服。《共产党宣言》便是通过大量经济学原理知识的支撑，让整个理论框架更加坚固，经得起考验。作为学习过经济学基础知识的商科学生，我不禁为马克思恩格斯深厚的经济学造诣所折服。政治经济永远不能只顾其一，作为政治经济学的创始人，马克思恩格斯正是从经济现象看背后本质，并通过一系列的实践探索得到结论。

惊世之作的诞生从来不可能是信口之言，必然是有理论为依据、事实为例证，反复推敲考证最后得出的客观结论。这也对我日后的学习生活有诸多启示。当我

《共产党宣言》读书报告

在研究我的专业“会计”时，单单有做财务报表的能力是远远不够的----它只能让我具备最基本的职业技能；而要想把工作做好，则要弄清它的原理，打下坚实正确的基础。

3.严密的逻辑论证

无论是哲学、经济学、数学、物理学等等，都需要强大的逻辑体系支撑。尽管《宣言》没有学术语言和建党的详细规定，但有完整的逻辑结构，具有深刻思想和实践方法，是完备的理论；从逻辑起点到逻辑结论，语言上综合运用了排比、设问、反驳、对比等修辞手法，气势无穷，整个论证过程环环相扣，无懈可击。无严密无缝的逻辑是一种震撼人心的美丽。读《宣言》，细细体会其中的逻辑，是一种享受。比如，对于“有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产”，马克思愤慨回应：“难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。”诸如此类大快人心的语句在《宣言》中不胜枚举，只有自己拥有坚实的不可撼动的逻辑基础，才能给质疑的言论以强有力的反击。学习过马克思主义基本原理后，更对这些论述背后的原理有了更深的认识。像因果联系、矛盾、归纳等等，魅力无穷！

4.客观的治学态度

马克思虽然当时对资本主义深恶痛绝，但这并不意味着他会将个人态度加之于学术研究中。对于资本主义对社会的毒害，他毫不留情地鞭挞；但对于资产阶级本身的产生，他完全本着客观严谨的态度分析。他是这样叙述的：“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”，并且肯定“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”这使我很有感触。胡适曾说“历史是任人打扮的小姑娘”，但若所有写史书、研究历史之人都能本着客观公正的原则，不受个人感情影响，如实记录评价历史，就不会出现上述情况。譬如司马迁。鲁迅评价他:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这里的“一家之言”，如今看来，也不免有局限性。尽管司马迁撰写史记时呕心沥血、态度严谨认真，实录精神是其最大特色；但由于他被汉武帝施以宫刑，评价汉武帝时难以做到绝对客观公正。他在史记一书中对汉武帝多为负面描写，字里行间透露讽刺之意，也是人之常情。随时光流逝，今人看汉武帝还是普遍认为其功大于过，不因司马迁一家之言而多有动摇。因此，客观公正的评价才是主流。

《共产党宣言》读书报告

五、结语

马克思恩格斯用鼓舞人心的语言、精确的例证、严密的逻辑，为我们带来了《共产党宣言》----文字不多，篇幅短小精悍但思想博大精深；观点简明扼要且透彻精辟、气势恢弘；语言生动，洋溢着鼓舞人心的力量。《共产党宣言》从问世到现在已一百六十余年，它的思想却没有随时间流逝而褪色。细细体会其中的内涵思想，将其蕴含的知识与实际结合而产生新的感悟，是我阅读《共产党宣言》最大的收获。因此，也在这里感谢老师给我们布置的这个“任务”，让我在阅读经典的过程中有意想不到的收获。

第四篇：《共产党宣言》读书报告

关于《共产党宣言》的读书报告

摘要： 《共产党宣言》是马克思恩格斯对19世纪西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。这本书由马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百六十年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯.本文浅谈了对共产主义以及无产阶级的理解和认识，结合课堂学习和生活实践，对读后的思想进行了梳理和总结。

关键词： 《共产党宣言》，社会主义，马克思主义，思想传播，影响启示

一 作者和写作背景

1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织，受魏特林主义的影响，奉行“人人皆兄弟”的口号。1847年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。草案以问答形式写成，这是在当时易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。《原理》仍采用问答形式，基本上保持了草案原来的结构，但内容上有很大丰富。1847年11月29日至12月8日，共产主义者同盟在伦敦举行第二次代表大会，马克思恩格斯出席了大会。参加这次大会的除德国代表外，还有瑞士、波兰、英国的代表。大会经过深入的讨论，采纳了马克思恩格斯的观点，决定公布一个“宣言”形式的“同盟”纲领，并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》，1848年2月在伦敦付印，以单行本的形式用六种文字正式发表。《宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”，是世界各国无产阶级的指南。

二．《共产党宣言》的主要内容：

马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月24日在伦敦第一次发表。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务：宣言是在一切旧欧洲势力联合起来围剿共产主义时产生的；宣言的目的就是为了向全世界说明共产主义的观点、目的和意图。

《宣言》第一章《资产者和无产者》，简要论述了资产阶级和无产阶级的产生，以及阶级之间的斗争。随着市场的扩大和工业革命的发生，资产阶级逐渐凭借先进的生产关系，消灭了封建制度，并聚集起财富和生产资料。随着资本的发展，无产者组织成为阶级，从而组成政党。最终随着大工业的发展，工人通过结社达到无可抵抗的革命力量。

《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了共产党人和无产者间的关系，阐明了共产党的目的、任务和纲领。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，而是剥夺那些利用这种占有并去奴役他人劳动的权力，共产党人就是为了消灭私有制。

《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，其中包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、空想的社会主义和共产主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》阐述了共产党人对各种反对党派的态度，提出了共产党人进行政治斗争的策略原则，即“三个统一”的论证原则： 参与当前运动与坚持运动未来的统一；原则坚定性与策略灵活性的统一；联合本国进步党派与团结各国民主政党的统一。

这四章内容就像搭积木般自下而上自然而然地构建成一个整体，所表述的理论观点通透，逻辑无懈可击，极具说服力和创新性。下面我想结合中国的历史情况谈一下我对《宣言》的理解。

三．阅读总结和心得

（一）共产主义相关名词的概念认识

共产主义，社会主义，无产阶级，这些名词从很早的时候对于大多数人来说，就已经不再陌生了，可是，真正了解什么是“无产阶级”，什么是“社会主义”，恐怕并不如我们想象的那样简单。甚至说，对于我们很大一部分人来说，不仅是无法说明清楚，甚至会存在着一些错误的概念。

拿自己为例，在很小的时候，一般而言，对于共产主义的直观概念就是“共产”，没错，不存在所谓的阶级，不存在所谓的剥削，不存在私有制，然后，“人人平等”，“天下大同”。当然，我不是说这些概念错了，只是直观上来看，似乎“共产主义”应该就是这么解释。但是，很明显，这些并不全面，甚至来说，有些过于“限定范围”了。

怎么说呢，首先，我们有那么一个名词，无产阶级，那么，很明显，即使是共产主义的领头羊，也依然具有阶级的属性。或者说，如果这个社会存在，国家存在，那么，有百分之九十的可能性，阶级就会存在。毕竟，人和人在身份上没有差距，在先天地位上也许也可以不存在差距，但是，总会存在着不同的擅长与不擅长，也就是不同的分工，不同的社会地位，然后，无可避免的，阶级就会出现。这当然不是说不同的工作在地位上有什么优劣之分（就好像现在的国家元首要远远比很多工人累一样，也许从这个角度来说，他们的工作并不是多么让人羡慕），只是能力大小的问题导致的工作种类不一样。可是，即使是我们清楚的知道，每一份工作的自然地位应该是一样的，每一份工作的所能提供给我们的生活物资却也绝对不会一样，就像，你不可能指望一个管理者所得到的和被他管理的人拿到的一样多一样。而这种无法避免的差别，也就无法避免的形成了阶级。

不要说真正的共产主义不需要管理者，那对于任何存在社会的生物体系应该都是不可能存在的一种假想。就连我们发明的电脑都需要所谓的终端机，那么有着思想的我们就更加不可能允许自己的生活环境是一盘散沙。也许将来的世界上会是一个融合了很多小社会的大社会，但是，却几乎不可能是一个没有“社会”的世界。

所以，由此来看，无产阶级，共产主义，社会主义，也是一种阶级，也是一种政权的存在形式。

（二）共产主义思想在当下的影响

如果说以前觉得这种说法不过是为了另辟蹊径而另辟蹊径，不过是为了显示自己看得比那些所谓的伟人更加清楚，那么，现在在看过真正的《共产党宣言》后，就会知道，其实，真正创立这个名词，写下那些书籍的人，早已认识到了这一点，我们以前自以为的“看透”，不过是因为自己是井底之蛙而已。

那么，既然无产阶级也是一种阶级，我们又该怎么来进一步深入的了解那些早已被我们所熟知的名词和概念呢？也许很多人会认为既然无产阶级也是阶级的一种，社会主义也是社会的一种，那么，我们就没有必要过分的强调它的必要性，它的正确性，甚至，就现在看来，我们也许选择更应该选择另外一种阶级和社会形式，反正仅仅是形式不同而已，反正都会有一个统治阶级而已，那么，也就没必要那么绝对了，非它不要。

可是，如果真的是那样的话，就有进入了一个误区——无产阶级是阶级没错，无产阶级掌握政权也是一种政权形式没错，但是，和其他的阶级不同，无产阶级，刚好具备了其他阶级所不具备的一个性质，而哪怕即使仅仅是这个性质，也足以让它在某种意义上处于我们必须选择的地位，那就是，无产阶级的群众性，无法否认，无产阶级确实是现在大多数人所处在的一个社会阶级，而只要是大多数人的社会阶级，就具有着某种可能——随着教育和素质的提升，我们越来越能够发现，让一个少数人的阶级去统治一个多数人的阶级是一种越来越无法让人接受的情况。举个不恰当例子，即使是资本主义的国会选举，也是要看席位的，所以，很明显，在人们贫富差距越来越小的趋势下，无产阶级和社会主义的大形势，已经不再是一件模糊的事情。

其实，和《共产主义宣言》中描述的资产阶级和资本主义相比，即使是现在的资本主义国家也已经和当时的不同了，就更不用提现在的社会主义国家。但是，更加不同的是，现在这些国家的政权过度也和当时的不同了。

我们可以很明确的看出，在当时，在《共产主义宣言》的描述中，无产阶级想要掌握政权，是需要“夺取”的，所以，宣言中，马克思和恩格斯才很明确的声明——“总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。”很明显，这就是所谓的“夺取”了，而且，当然也是暴力性质的。

可是现在不一样，或者说，即使是很多人不愿意承认，事实也已经不一样了。我们知道，现在的资本主义国家依然反对共产主义，依然拒绝共产党人，但是，无法否定的，现在的资本主义本身却在一点一点的改变。他们也许依然掌握着生产资料，但是却渐渐的不再是少数派，更多的人拥有了生产资料，更多的人走向了所谓的“资产阶级”，可是，真的是这样吗？

表面上看，由于资产阶级的某种“亲民”的手段，让无产阶级接受了他们，然后，允许其中的一部分人进入他们，成为新的资本家，达到了扩大自己所在阶级的目的。但是，我们也可以从另外一个方面考虑，在无产阶级走向资产阶级的同时，资产阶级其实也是在慢慢衰弱——不存在可以吸血的资本家，那些原来被极个别人所掌握控制的资金财产正在一步一步的化整为零。所以说，我们真的很难说，在遥远的未来，到底“消失”的会是哪一个阶级。

我认为，《共产主义宣言》的书写着不会仅仅把眼光定在“无产”上，其实，他们的根本目的应该是所谓的“大多数”，是更进一步的“公平”，而在当时，这个“大多数”，正好是“无产阶级”，所以，才有了这个名词。而现在，如果那些伟人还在，那么，也许他们会用另外一个词来概括这些“大多数”者。

所以，相比较“无产阶级”的政权，我更加欣赏“共产主义”这个词语的创作。共产，从最大程度上保证了这种制度的先进性，这个词，从某种意义上来说，真的可以称之为“绝笔”。而且，如果是仅仅从这个方面看的话，我们就完全可以接受任何形式的转变了——不执着于无产阶级的暴力夺取政权，也不存在资本主义对于这种制度的排斥（反正他们现在已经开始慢慢发生变化了），我们所要期待的，所要看清的，不过是一种尽力让最大多数人达到公平，达到满意，达到生活上的优质化而已。

很多人都说这个社会不存在绝对意义上的公平，但是，我们同样不能否认这个社会上相对意义上的公平的存在，而由这一点看来，我们所能做的，也是我们应该做的，就是去尽量达到这一点，然后，尽可能的让人类群体中的大多数得到我们所能保证的优化生活。综上所述，在社会发展的现在，我们依然可以从一百多年前的那篇宣言中看到我们将要走的道路，不是夸大，也不是空洞的宣传，所有人都不得不承认，那篇并不长的宣言上，确确实实凝结着那批智者的智慧，也确确实实存在着一些属于未来的光芒，是我们可以期待的，也是我们应该为之去做些什么的。

共产主义，也许更加大胆的设想，那个社会的形式不是由谁来掌握政权，而是，不管是哪个阶级，它都代表的是大多数人的利益，都能够尽量公平和平等的对待那个社会中的每一个人，仅此而已，很简单，却也很困难。

参考文献：

[1] 马克思恩格斯选集，第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995.[2] 中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2007.[3] 百度文库。

[4] 马丁•洪特著，金海民译，《<共产党宣言>都是怎样产生的》，商务印书馆.1979 [5] 《马克思恩格斯选集》,人民出版社.1972

第五篇：《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》，是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，诞生于1848年。它是国际共产主义运动的第一个纲领性的文件，是马克思主义诞生的重要标志。

回顾当时的历史背景：工业革命的出现，使资本主义迅速发展，却又造成日益尖锐的社会矛盾，工人阶级被资产阶级残酷剥削。与此同时，经济危机的爆发也使资本主义的弊端暴露出来。在这样的社会条件下，一方面，一些相对先进的思想家提出了“空想社会主义理论”，想法美好但脱离了社会实际情况；另一方面，无产阶级反抗资产阶级的斗争也日益激烈——1836到1848年便发生了著名的英国宪章运动，部分地区还开展了武装起义，无产阶级运动急需正确的理论指导。此时此刻，马克思注意到了无产阶级这一 不同于资产阶级的代表人民群众的彻底的革命性的阶级力量，并运用当时已经相对成熟的思想，撰写出了这一部具有时代意义的作品。《共产党宣言》第一次全面系统地阐释了科学社会主义理论，对共产主义的发展与无产阶级的斗争有着非常重要的指导意义，对全世界的无产阶级革命运动起到了重大的推动作用。作为社会主义国家的中国，几代领导人的政治方针都受到过其影响。可见，作为当代中国大学生，深入阅读、理解、思考这一部马克思主义经典著作，有助于塑造正确人生观、政治观，对于我们理性正确地认识历史与现在的发展关系是非常重要的。

《共产党宣言》共分为引言和四章正文： 引言中，篇幅不多，但明确地指出共产主义已经在欧洲诞生并成为了令欧洲一切旧势力憎恶、排挤并且畏惧的新势力。值得注意的是，开篇就用“幽灵”一词形容共产主义，在这里也体现了多重含义，既是对共产主义的自嘲，又体现了共产主义的强大力量，已深入到社会各个地方，还生动的反映出了资产阶级对无产阶级的憎恨和恐惧。那么，现在便是共产党人向全世界公开自己的宣言并反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了——这就是《共产党宣言》诞生的历史背景与历史意义。

第一章：资产者与无产者。

章节开头指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”“每一次斗争的结局都是整个社会收到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”，从纵观历史的角度总结出如上历史规律。接下来具体分析资产阶级时代：从资产阶级的出生，到资产阶级在新航路开辟等因素影响下的急速发展，到发展过程中需求的增加使得工业的中间等级被现代资产者代替，传统阶级受到排挤。相对应的，资产阶级也夺得了独占的政治统治。

马克思指出，资产阶级斩断了封建关系的羁绊，是具有革命性的。但是更为不可忽视的是，它把人与人之间的关系变成了赤裸裸的金钱关系，把人的尊严变成了交换价值。封建社会中，王室贵族在宗教幻想和政治幻想的掩盖下对平民进行剥削，然而资产阶级的剥削形式是赤裸裸的、直接的、露骨的、不加掩饰的。随着大机器生产的发展，资本主义将这种制度推向世界，资本主义强国在全球范围内寻找原料产地和商品销售市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资本的集聚加剧了地区经济发展的不平衡，农村屈服于城市，东方屈服于西方。资本主义制度虽创造了大量财富，但其本身的缺陷注定了其不能长久。在资产阶级的巨大生产力与影响力下，市场不断被开发，社会的不安定与开放性成为需求，不再适应生产力的封建的所有制关系土崩瓦解，代之以资产阶级的经济与政治统治，然而，资产阶级的生产力带来的生产过剩与经济危机成了其无法避免的梦魇。

接下来马克思正式引入了无产阶级：首先，在资产阶级统治的背景下，工人是弱势的。文章对机械推广、技术进步的大工业社会背景下工人们收到的残酷剥削进行了深度剖析，并自然而然地提到无产阶级的反抗。无产阶级不断壮大，其内部的利益与生活状况也越来越趋于一致。逐渐地，工人与资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。在不断的联合与斗争中，无产者从组织，到阶级，再到成为政党，虽然由于自身经验不足与自相竞争而受到破坏，但是它总能够一次次地重生并不断进步。对于无产阶级来说，中间等级、流氓无产阶级虽然也对立于资产阶级，但是只有无产阶级才是真正革命的阶级。在无产阶级的斗争中，只有废除自己现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。马克思明确地指出了无产者反抗官方上层社会的必要性，并通过对资产阶级生存与统治的本质的理解，预见资产阶级的灭亡和无产阶级的暴力革命胜利是不可避免的。总而言之，马克思在这一章详细阐述了资产阶级与无产阶级的对立关系，论述了马克思的阶级斗争学说。

第二章：无产者和共产党人。

该章开头阐释了共产党人同无产阶级的利益关系——共产党人始终代表整个无产阶级运动的利益。接着分析共产党人无论在实践还是在理论上的先进性、全面性与真实性。无产阶级的成立不同于其他工人阶级的运动。以前的工人运动是分散无组织的，只是取得了暂时性的胜利，不能长久。但是这些局部性的工人运动加剧了工人阶级内部的团结。而无产阶级政党的成立使得各个工人组织紧密联系在一起，从大局出发，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。同时指出“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”。然而这算是消除私有制吗？马克思予以了强有力的反驳和辩证，文章中先是揭露、剖析资产阶级私有制的性质，接着从资本和雇佣劳动两个方面论述：将资本变为共有的不意味将个人财产变为共有，其真正意义在于消除对资本的占有带来的支配与剥削，在于消除通过这种占有对他人劳动奴役的权力。在这里，马克思义正言辞地对资产者的诡辩进行驳斥，从资本的独立性与个性，到把人训练成机器的教育，到建立在资本上然而内在本质肮脏的家庭现象，这些都是马克思笔下资产者的生产、生活方式现出的原形。接下来，文章与开头的历史规律呼应：“至今的一切社会历史都是在阶级对立中实现的”，并提出“只有当阶级对立完全消失时才会完全消失”的道理，说明共产主义的目标便在于此：废除永恒真理，废除宗教、道德，而不是加以革新。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。那么，共产主义者应该怎么做呢？接下来文章提到无产阶级革命的方法论，为无产阶级革命提供了必要的指导。

总结一下第二章，主要是说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

第三章：社会主义和共产主义的文献。这一章批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为：

（1）反动的社会主义，其中分为以法、英贵族为代表的封建的社会主义以及小资产阶级的社会主义。

（2）保守的或资产阶级的社会主义。（3）批判的空想的社会主义和共产主义。第四章：共产党人对各种反对党派的态度。这里分析论述了共产党人革命斗争的思想策略：支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动，教育工人尽可能明确地认识到资产阶级与无产阶级的敌对的对立。具体来看，主要注意力应放在资产阶级革命前夜的德国。同时，共产党人努力争取全世界无产阶级的统一与团结，努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。

最后，《共产党宣言》以鼓舞全世界无产阶级的战斗口号作为结束语：全世界无产者，联合起来！

虽说文章篇幅不长，但可谓字字珠玑。阅读完全文后，《共产党宣言》中体现出的严密的逻辑与领先于时代的理论观点是给我印象最深的地方。无论是对资产阶级的剖析还是对无产阶级运动的分析，还是对于资产者的诡辩的强有力驳斥，若没有马克思如此严密的逻辑与成熟的理论体系作支撑，是绝对无法体现出这样一针见血的效果的。毫无疑问，区区几十页的文章，其中包含的思想是无价的，对无产阶级运动起到了极其重要的指导作用，值得我们认真学习思考。

另外，我个人也有自己的一些思考与感悟：

《共产党宣言》中预言由于带着由产能过剩引起经济危机这一先天性不足，资本主义会很快被无产阶级推翻并消失。然而到现在100多年过去了，资本主义仍是当今世界的主流，这一切都归结于其自身的不断改革和完善。资本主义体现着赤裸裸的金钱关系和剥削关系，导致社会充满冷漠的金钱主义。然而，资本主义国家不断吸取经验教训，在资本主义制度基础上不断变革与发展，最终形成国家资本主义，即由政府出面干预，制定经济政策，修建社会公共基础设施，发展社会福利，缓和阶级矛盾，取得了很大成效。我想，这并不能说是《共产党宣言》中出了错误，而是应当注意到，运用马克思理论中总是需要将其与实际情况相结合来看待的，不能一味照搬。而且资本主义的生产关系以及先天性不足依然没能得到解决，经济危机依旧不断发生，且后果越来越严重，影响范围极广，因此资本主义的最终归宿仍是一个问题。而社会主义和共产主义刚好可以弥补此弊端，相信其发展力量和势头总有一天会超过甚至取代资本主义社会。

从我国的角度来讲，在《共产党宣言》乃至其他马克思理论中可以得到哪些值得我国学习的东西呢？

（1）基于《宣言》里关于经济建设与社会结构的关系，我们认识到了在中国特色社会主义建设过程中的确衍生了许多问题，比如贫富分化。在面对这些问题时，我们应该经得住质疑，保持清醒的头脑，站在中国特殊国情的大背景下来审视这些问题。要实现共产主义必然需要经历一个生产力最大限度释放的过程，在这个过程中矛盾也会被不断激化。为实现物质资料的最大程度的丰富，这个过程是不可避免的，主要是因为我们所处的是社会主义建设的初级阶段，许多机制并未发展成熟，所以会暴露出许多社会问题。反观西方经济发展史，这种现象也都有先例，随着市场经济体制的不断完善，这些矛盾与冲突会得到一定程度的磨合与发展，而这个问题不断出现与不断解决的过程也将为共产主义时代的到来做下铺垫。所以，我们应该抱着坚定的共产主义信念，不断克服生产力发展过程中遇到的问题，最终实现共产主义。

（2）《共产党宣言》所体现得唯物主义和辩证法的观点是值得今天的中国学习的。经济基础决定上层建筑，从实际出发。中国当今政治经济中的改革要与中国国情相一致，切不可搞大跃进，放卫星。政府简政放权，尽量不要干预市场经济的正常运行。发展社会主义基础教育，真正把社会资本变成所有公民的共同财产。采取可行措施缩小地区经济差距、城乡收入差距以及社会收入差距等，都建社会主义和谐社会，让所有公民享受经济发展带来的好处。真正理解《共产党宣言》体现得唯物主义辩证法，结合实际，学会扬弃，而不是照搬前苏联模式或者西方模式。

实践是检验真理的唯一标准，这是马克思唯物观的原理。同样，我们需要认识到，马克思主义不是一成不变的，随着时代的发展，会不断地得到丰富和发展。邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”从我个人来说，我需要更多地去学习马克思相关著作与理论，加深自己对马克思主义、对共产主义、对国家社会的认识与理解，多思考多实践，努力为社会主义国家的建设贡献力量。从国家角度来说，学习马克思主义必须动态的，不断发展的，同时必须结合各国的具体情况去运用和实践马克思主义的基本原理。学会实事求是，从实际出发。同时目光长远，制定长远目标，确立奋斗方向，向着共产主义不断迈进。