《共产党宣言》讨论报告

第一篇：《共产党宣言》讨论报告

课程名称 :《马克思主义基本原理概论》

《共产党宣言》讨论报告

目录

本组讨论的问题：...........................................................................................................................2

1、围绕《共产党宣言》讨论：.............................................................................................2

（1）宣言中阐述了哪些基本观点；这些观点在当代是否还有价值和意义？理由是什么？...............................................................................................................................2（2）用马克思宣言中的思想对照现实，现实中哪些问题不符合马克思宣言中的基本判断？...........................................................................................................................3（3）用现实对照理论，马克思宣言中哪些论点已经不适宜今天的社会而需要发展？...........................................................................................................................................4（4）解决本组同学作业中的问题：一是同学提出的问题；二是老师提出的问题。...........................................................................................................................................4 同学提出的问题：...........................................................................................................4

观点“阶级斗争推动了历史的发展”是否过时？...............................................4 老师提出的问题：...........................................................................................................5

1、如何看待剥削、什么是剥削？.........................................................................5

2、“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的利益，不分民族、国界，只要是广大的无产者，他们的利益就是共产党人的利益，表现出共产党的包容性。”你认为当今的共产党人能做到这样么？...............................................................5

3、“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 你认为无产阶级失去的锁链是指的什么？...................................................................5

4、“资产阶级充满了虚伪，腐朽，他们所说的每一句话都是为他们的利益做辩护，而这种辩护显得那么的苍白无力。”你认为马克斯说得这些话对今天有现实意义吗？...............................................................................................................6

5、中国的经济发展成果不能为广大的劳动大众分享，你认为问题出在了什么方面呢？...................................................................................................................6

6、资本主义在其成长期所遇到的种种问题，如果将其简单视为“不可调和的矛盾”、“必须用暴力推翻旧有政权”来解决，我认为并不妥当。你为什么认为不妥当？似乎还不完全是超越生产力的问题。...................................................6

7、企业的利润从何而来？.....................................................................................6

2、围绕马原课程讨论：.........................................................................................................7

（1）你认为这门课是否有必要上？理由是什么？.....................................................7（2）上初高中时已多少接触过，现在希望这门课有什么突破？.............................7

我们的观点：...................................................................................................................................7 观点评析及总结...............................................................................................................................8

《共产党宣言》讨论报告

本组讨论的问题：

1、围绕《共产党宣言》讨论：

（1）宣言中阐述了哪些基本观点；这些观点在当代是否还有价值和意义？理由是什么？

答：阐述的基本观点： ① 消灭私有制

② 推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权

③ 暴力推翻全部现存的社会制度才能实现共产主义 ④ 共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流

有一些有价值和意义；首先我们要肯定《共产党宣言》为社会主义的发展提供了理论基础，指引我们进行社会主义建设，为工人阶级运动提供了理论依据，至少在无产阶级夺取政权时期起到了一定的作用。关于①：我们认为消灭私有制是不现实的，但是限制私有制是很有必要的。以中国为例，中国的经济模式和制度是以公有制为主体，多种所有制并存。邓小平“允许一部分人先富起来”其实就是为私有制贴上了“合法”的标签，中国社会的经济发展在改革开放后 取得的伟大成果也说明了私有制的存在有其合理性。而且由于当前社会允许个人将其财产和社会地位世袭给子女，实际上就相当于“私有”。当然“共同富裕”是最终的目标，但“消灭”私有制无疑太过绝对，而且需要建立与公有制相配套的、完善的其他制度，这都需要很长的时间才有可能达到。现阶段消灭私有制无疑会产生消极影响，影响社会的稳定。

关于②③：我们认为确实要推翻资产阶级的统治，有无产阶级夺取政权。由于无产阶级是社会存在的大多数，也就代表了大多数人的利益，故由无产阶级统治才能更好地维护无产阶级的利益。但是暴力推翻全部现存的社会制度无疑是不现实的、是有些偏激的，而且几乎是不可能的事情。现行的社会制度虽然有一定的缺陷，但在该制度下社会基本处于稳定，有其必然性，它基本满足了人们生活的需求。而如果我们推翻了一切现行的、经过时间考验的社会制度后，必然会造成社会的混乱，尤其是当社会的生产关系改变后，相当于一次“大洗牌”，谁也无法保证新的社会制度能一蹴而就，达到设想中的状态。而且人们的思想程度不尽相同，新的制度不一定会得到大多数人的赞同。这些都需要我们从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下逐步的改革，而改革的成功与否也都需要时间来检验。理论需要付诸实践、经过时间的考验，否则一切都是空谈。

关于④：这无疑是无产阶级提出了一种理想，作为大多数的无产阶级提出了一种理想（共产主义），但是在现行的社会制度下和人们的思想没有达到能实现这种理想的高度时我们很难看到真正所谓的“共产主义”的诞生。作为大多数的无产阶级肯定是要争取更多他们应得的利益的，但是是否一定是沿着“共产主义运动”的轨迹我们不敢苟同。在我们的有生之年“共产主义”应该是难以实现了，我们认为会有比共产主义更符合社会发展方向的、更加合理的理论在未来出现。

（2）用马克思宣言中的思想对照现实，现实中哪些问题不符合马克思宣言中的基本判断？

1、马克思、恩格斯分析未来的社会主义社会：他们认为社会主义是资本主义之后的一种高级的社会形态，生产力高度发达，建立在商品经济已经充分发展的基础上，不存在商品货币，因而又不存在什么社会主义市场经济的问题。这点与现实明显不符；商品货币依旧存在，社会主义市场经济亦是当今我们耳熟能详的名词，世界各地生产力差距大得离谱，更别提商品经济的充分发展了。

2、“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”：这个判断在当今中国的社会主义社会并不适用，因为中国当前处在社会主义初级阶段，人民当家作主，并不存在客观意义上的压迫者和被压迫者之分，所以也并无阶级斗争的踪影。虽然当今中国社会依旧有一定程度上的不平等、不公平问题存在，然而随着社会主义道路自身的延展，这些问题必然会得到化解，因而现实不符合该判断。而且社会的历史绝不仅仅充满了斗争，历史有它自己的规律，记录了人类的发展。比如说现在，阶级斗争已经基本上淡出了人们的视野，不再是一个重要的话题，阶级之间的矛盾早已没当初那般尖锐。

3、马克思和恩格斯当年对资本主义发展阶段的认识、对资本主义生命力的预见：事实上，马克思恩格斯当年所生活的那个时代，资本主义正处在上升发展时期，资本主义的发展潜力还很大，它的经济发展状况还远没有成熟到可以铲除资本主义制度的程度。一百多年过去了，直到现在，资本主义还有很强的生命力和很大的发展空间。世界上主要的资本主义国家依旧保持着很强的生命力和竞争力，大多数人们生活得很幸福，社会很稳定，没有尖锐到不可调 和的矛盾。这种情况表明，马克思、恩格斯当年对资本主义生命力的分析和判断，有不准确的地方。

（3）用现实对照理论，马克思宣言中哪些论点已经不适宜今天的社会而需要发展？

1、消灭私有制：现实表明私有制其实能促进人的积极性，很大程度上提供效率，因为人的本性是自私的，这一点很难改变。在当今中国社会的社会主义初级阶段，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共存的所有制度，不可否认的是私有资本对今天中国经济的快速发展做出了不可磨灭的贡献；而且在经济全球化的大背景下，想要较快地发展经济、提升生产力，就必须和资本主义社会以及他们的“招牌”私有制打交道。“让一部分人先富起来”实际上就是对“私有”的鼓励，而改革开放后的中国经济的高速发展恰恰体现出了“私有制”的价值。因而在实现共产主义的大目标下，消灭私有制并不适合今天的社会，而更应该在保证相对公平的条件下正确对待、合理利用私有制的存在，加大力度发展生产力，提高生产效率。

2、暴力推翻全部现存的社会制度：正如我们在上面讨论的那样如果我们推翻了一切现行的、经过时间考验的社会制度后，必然会造成社会的混乱，尤其是当社会的生产关系改变后，相当于一次“大洗牌”，谁也无法保证新的社会制度能一蹴而就，达到设想中的状态。而且人们的思想程度不尽相同，新的制度也不一定会得到大多数人的赞同。这些都需要我们从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下针砭时弊，逐步地改革，而改革的成功与否也都需要时间来检验。而且，现行的社会制度是相当稳定，它经过了时间的考验，许多世界上的发达国家都是活生生的例子。如若为了那些身外的利益（而且它很可能远没那么关键）却要由于“革命”而有可能牺牲宝贵的生命和原本安定的生活，我想着这也是大多数人不想要的。

（4）解决本组同学作业中的问题：一是同学提出的问题；二是老师提出的问题。同学提出的问题：

观点“阶级斗争推动了历史的发展”是否过时？

答：过时；一百多年前，当资本主义还处于发展的初期，需要将大量的资金投入再生产，兼之相应的行业规范还不完善，导致工人的薪资普遍低下，工作、生活环境恶劣，生活极度贫穷，阶级矛盾尖锐，阶级斗争此起彼伏，对历史的进程有一定的影响。而在当今世界的大部分国家和地区，人们对生活必需品的需求已经基本得到满足，工人及其他下层阶级的福利不断提升，阶级矛盾趋于缓和，人们普遍有闲暇从事一些娱乐活动。在这种时代背景下，阶级间的合作与交流愈来愈频繁，不同阶级的同化乃至最终的消灭是历史的趋势，这在一些资本主义发展成熟的高福利国家已经初见端倪，即使是清洁工人也有宽裕的生 活，一样得到人们的尊敬；大资本家们也不再只顾赚钱，而是拿出财产的很大部分甚至是全部来支持慈善事业；以往的阶级界限正在逐渐消失。因此为了防止阶级差异的产生或矛盾激化，我们应继续大力发展经济，提高生产力，通过合理的分配制度和保障手段，以及更完备的税收等法律来促进公平，弱化阶级之间（主要是贫富的差别）的矛盾。这才是现阶段推动历史进步的正确手段。在当今社会阶级差别很小的情况下，如果仍将阶级斗争作为推动历史发展的主要手段，就容易走入误区，造成历史的停滞甚至倒退，文化大革命就是最好的例子。我们觉得在生产力发展，人民思想道德水平提高的前提下，阶级的消灭是可以预见的。而历史的发展是一种自觉自发的行为与倾向，不是通过阶级斗争达到的。

老师提出的问题：

1、如何看待剥削、什么是剥削？

答：剥削是生产力发展的产物，也是生产力发展不足的结果，我们国家现在处于社会主义初级阶段，许多私营企业和外资企业正在大力发展，得承认，这些企业极大地促进了我国经济的发展。但是，承认它们对经济发展做出的贡献的同时，不能改变它们存在剥削的事实，比如中国廉价的劳动力，相对于外国蓝领工人的工资，我国的广大工人们的确是被“剥削”了。但是，剥削是一个历史的概念，剥削的产生、发展和消亡不是以人的主观意志为转移的，剥削的存在具有客观性，是在特定历史条件下发生的。凡事皆有两面性，所以我们要用辨证的眼光看待剥削，不能追求片面的否定。

2、“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的利益，不分民族、国界，只要是广大的无产者，他们的利益就是共产党人的利益，表现出共产党的包容性。”你认为当今的共产党人能做到这样么？

答：从现行制度来说，人大代表的选举制度、政治协商制度以及民族政策还都基本代表了广大人民的利益，但事实上还是存在一些问题需要共产党人进行改正，比如说党内的腐败问题，比如说中国的熟人政治，比如说中国共产党对国内主流媒体的控制„„总体来说,我们并不相信共产党人能做到这样，现在广大人民的思想水平压根达不到共产党人这般“一切为公”，不计任何的“私利”，而做到这一点明显是不现实的。

3、“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 你认为无产阶级失去的锁链是指的什么？

答：无产阶级在革命中失去的是被资本家奴役、压迫、剥削、不平等的对待，这些相当于锁链，把无产阶级束缚起来。大多数人的利益受到限制，得不到公平的分配。在社会地位上，无产者也处于底层，得不到公平的对待。

4、“资产阶级充满了虚伪，腐朽，他们所说的每一句话都是为他们的利益做辩护，而这种辩护显得那么的苍白无力。”你认为马克斯说得这些话对今天有现实意义吗？

答：没有；由于人性的自私，每一个团体都会为自己的团体的利益做辩护，也就是说：马克斯说资产阶级为他们的利益做辩护，他在说这句话的同时，他本身也在为他自己所代表的无产阶级利益做辩护。而当下的社会虽然依旧会有虚伪、腐朽的现象，但矛盾的激化程度远远达不到一百多年前那样，需要用暴力推翻统治。从历史的角度看，资产阶级的存在至少维持了社会的稳定，让大部分人都过上了富裕、安定的生活。

5、中国的经济发展成果不能为广大的劳动大众分享，你认为问题出在了什么方面呢？

答：表面的原因是社会财富的不公，不过实际上这一问题是由现阶段我国经济的发展水平决定的。我国的经济发展还处于初级阶段，相当于资本主义原始资本积累时期，为扩大生产规模，大部分的利润要投入在生产，致使劳动大众的收入普遍偏低，与企业主等剥削者的财富差距愈拉愈大；另一方面，我国人口众多，资源相对短缺，而且把持在国企的手里，广大民众不占有一寸土地，实际上就是一无所有，为了生计终其一生。在此情形下，出现以上问题并不稀奇。

6、资本主义在其成长期所遇到的种种问题，如果将其简单视为“不可调和的矛盾”、“必须用暴力推翻旧有政权”来解决，我认为并不妥当。你为什么认为不妥当？似乎还不完全是超越生产力的问题。

答：任何一种制度的发展都必然要经历许多挫折与改良才能渐臻完善，不能因为它在发展初期遇到了一些问题就把它推掉重来，另提出一种制度；就比如说社会主义制度吧，实际上社会主义制度在发展过程中遇到的问题与挫折比资本主义还要多、还要惨痛；不仅犯了许多资本主义没犯过的错误，比如政治清洗；资本主义犯过的错误，它也在犯，比如发展与环境的关系。即便如此，人们仍对社会主义制度抱有希望。同样的道理，对于基本主义在其幼年期犯下的一些错误，马克思为什么不能宽容一些，却执意要以暴力手段推翻呢？这是没有道理的。又比如养孩子，孩子犯了错，要教育他，不断修正他的言语、行为和思想；总不能把孩子扫地出门呀。可见，马克思关于用暴力推翻旧有政权的思想，是不可取的。

7、企业的利润从何而来？

答：利润=收益-成本，企业的利润来自于对市场的预测做出投资所得到的回报，但成本并不 仅限于资金投入，同时还包括了人力的投入和器材的投入，其中对人力的投入是建立在工人付出劳动的基础上给予工人报酬；对于生产产品或投资领域的判断正确与否会影响到所获得的收益。想要得到较高的利润，就需要尽可能地减少成本并提高收益。

2、围绕马原课程讨论：

（1）你认为这门课是否有必要上？理由是什么？

大多数人认为有必要上；这门课主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，可以帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。初高中的马克思主义教育并没有建立起完备的马克思主义知识体系，作为成年人的大学生，希望能获得系统的知识体系，这样就能站在一定高度的平台上理解马克思主义和社会主义。通过对“马原课”的学习引导我们对现有的社会制度进行思考。虽然这门课讲得都是一些我们不感兴趣或者是晦涩难懂的内容，但它可以给我们一种另外的眼光看待这个世界和它存在的问题。人不可以狂妄，更不可以无思想。况且中国共产党的指导思想里面也包括马克思主义，那生活在社会主义中国的我们也应该对其有更深的理解。

（2）上初高中时已多少接触过，现在希望这门课有什么突破？

希望通过这门课能学会用一种宽广的眼光看待问题，而不是死板的啃课本、仅仅是照本宣科。不可能每个人都成为马克思主义理论大师，但是我们每个人都可以进行思考。如果我们都能学会辩证的看问题，那么这门课就算实现了真正的突破。希望老师能够以自己的语言，深入简出地给我们将解马原，多结合当今社会上产生的问题，让那些枯燥的、虚无缥缈的知识找到“落脚点”，真正的能让每个学生都能参与到思考当中，融入课堂，让同学们有兴趣去学，懂得如何运用这些知识去分析身边的问题，有“参与感”。比如换一些花样，通过表演剧目等方式提升我们的兴趣，或者将马克思主义哲学扩展开去，不要将教授内容局限于课程大纲内——既然是哲学，那应该是包罗万象的，如果仅仅就讲马克思哲学理论那肯定不行，好像马克思主义哲学什么都对似的。所以，关于这门课，我觉得可以在课上多做比较，例如适当讲讲尼采、叔本华等大师的哲学思想，然后对比马克思理论哲学，让同学们在了解到其他哲学分支的同时也能知道马克思主义哲学本身的好处和局限性。这样的话，我们不仅学到更多，也在批判与肯定中自得其乐，此门课的效果自然会更好，同学们也能真正学到东西。

我们的观点：

1、我们认为消灭私有制是不现实的，但是限制私有制是很有必要的。

2、消灭私有制并不适合今天的社会，而更应该在保证相对公平的条件下正确对待、合理利用私有制的存在，加大力度发展生产力，提高生产效率。

3、我们认为确实要推翻资产阶级的统治，有无产阶级夺取政权。

4、暴力推翻全部现存的社会制度无疑是不现实的、是有些偏激的，而且几乎是不可能的事情。

5、我们应从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下逐步的改革。

6、在现行的社会制度下人们的思想没有达到能实现这种理想的高度。

7、当今世界的大部分国家和地区社会和平稳定，人们的基本需求都得到了满足；资本主义的发达国家人民生活很富足安宁。

8、我们认为也许会有比共产主义更符合社会发展方向的、更加合理的理论在未来出现。

9、阶级斗争已经基本上淡出了人们的视野，不再是一个重要的话题，阶级之间的矛盾早已没当初那般尖锐。

10、若仍将阶级斗争作为推动历史发展的主要手段，就容易走入误区，造成历史的停滞甚至倒退。

11、历史的发展是一种自觉自发的行为与倾向，不是通过阶级斗争达到的。

12、我们应继续大力发展经济，提高生产力，通过合理的分配制度和保障手段，以及更完备的税收等法律来促进公平，弱化阶级之间的矛盾。

13、人的本性是自私的，这一点很难改变。

14、任何一种制度的发展都必然要经历许多挫折与改良才能渐臻完善，没有一蹴而就，都需要时间来检验。

15、资本主义还有很强的生命力和很大的发展空间。

16、每一个团体都会为自己的团体的利益做辩护。

观点评析及总结

首先我们要承认《共产党宣言》的伟大性，作为第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它标志了马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。它的诞生对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。为我国社会主义的发展奠定了坚实的基础。但是由于时代的局限性及《宣言》作为一个周详而具有实践性的党纲的特殊性，其中的有些观点过于偏激和绝对。马克思在当初提出的某些论断在如今看来本身就是存在谬误的，比如对资本主义发展阶段的认识及对资本主义生命力的预见等等，而这些都需要我们重新发现、认知。此外，由于时代的变迁，现今的社会现状早已与当初马克思所在的社会情况大相径庭，同样需要我们去重新审视。而对于那些《宣言》中既没有错也没有过时的观点，由于时代的变化和发展，需要随着不断地实践的发展而发展，而不能停留在原有的基础上，一味的照搬必然是不可取的。况且《宣言》只是一个大致的纲领和原则，世界上200多个国家现状千差万别，还有可能有文化、环境等各方面的影响；这都需要我们在理论的基础上联系社会现状，在不丢掉基本原则的情况下努力实践，在实践中不断的丰富和发展马克思主义，才有可能最终实现所谓的“共产主义”。历史的车轮滚滚而动，它又将驶向何方呢？让我们拭目以待吧。

第二篇：共产党宣言 读书报告

《共产党宣言》读书报告

目录

一、摘要..............................................................................................2

二、作者和写作背景...........................................................................3

三、内容概要......................................................................................4

四、评论心得......................................................................................5 1.对资本主义本质的无情揭露............................................................5 2.建立在坚实的经济学基础之上的理论............................................5 3.严密的逻辑论证................................................................................6 4.客观的治学态度................................................................................6

五、结语..............................................................................................7

《共产党宣言》读书报告

一、摘要

《共产党宣言》既是马克思恩格斯对19世纪40年代西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，也是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。本文浅谈了自己对《共产党宣言》内容的理解和认识，并结合课堂所学知识和实际生活，表达自己的感悟与心得。

关键词：《共产党宣言》、社会主义

《共产党宣言》读书报告

二、作者和写作背景

19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚工人的大规模武装起义等在各国爆发。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能。1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。同年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。马克思、恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》。

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三、内容概要

《共产党宣言》包括引言和正文四章以及马克思恩格斯为其写的七篇序言。

七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务：宣言是在一切旧欧洲势力联合起来围剿共产主义时产生的；宣言的目的就是为了向全世界说明共产主义的观点、目的和意图。

第一章《资产者和无产者》，简要论述了资产阶级和无产阶级的产生，以及阶级之间的斗争。

第二章《无产者和共产党人》，说明了共产党人和无产者间的关系，阐明了共产党的目的、任务和纲领。

第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想战略。

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四、评论心得

《共产党宣言》，只听其名，便会想到长篇大论的枯涩理论，和作为理科生常常望而却步的“主义”“思想”。但当我翻开第一章，看到“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”这样的句子，就被它易懂且鼓舞人心的语言深深吸引了。列宁曾说:“这本书篇幅不多, 价值却相当于多部巨著，它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”的确，作为学识尚浅、尤其在马克思主义哲学方面缺乏训练的大学生，其中也很多地方令我印象深刻：

1.对资本主义本质的无情揭露

书中无情地撕下了资本主义伪善的面具，将人类之间赤裸裸的利益关系和冷酷的金钱交易暴露在我们面前。在惊叹于马克思恩格斯透彻的洞察力与一针见血的阐述的同时，我不禁对我们身处的社会也进行了反思。曾有人说，大学在培养精致的利己主义者；尤其以我们商科学校为例：为了为以后的工作积累人脉，我们刻意去结交一些更“有前途”的同学朋友；为了让老师最终给我们一个令人满意的分数，我们软磨硬泡使尽浑身解数；为了在保研时获得更优先的机会，我们挤破头想留在团委学生会„„凡此种种，不胜枚举。纯真耿直的同学友谊、无私温暖的师生情谊、纯粹奉献的工作激情，都在不知不觉中改了性质。虽没有正面宣扬资本主义，但无疑资本主义的腐朽风气在潜移默化地影响着我们的社会。量变到质变的过程固然不那么迅速，但集腋成裘，一旦不加制止，总有质变的一天。亡羊补牢，为时晚矣。

“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”这句话读来不禁令人毛骨悚然，又使我联想到梭罗在瓦尔登湖中所说，一个只在意收成的农夫就成了粮食的奴隶。何止农夫？若我们心中只在意物质利益，不管取得了多大的“成功”，岂不都是这广袤天空下卑微的奴隶！

2.建立在坚实的经济学基础之上的理论

俗话说，有理有据，方能使人信服。《共产党宣言》便是通过大量经济学原理知识的支撑，让整个理论框架更加坚固，经得起考验。作为学习过经济学基础知识的商科学生，我不禁为马克思恩格斯深厚的经济学造诣所折服。政治经济永远不能只顾其一，作为政治经济学的创始人，马克思恩格斯正是从经济现象看背后本质，并通过一系列的实践探索得到结论。

惊世之作的诞生从来不可能是信口之言，必然是有理论为依据、事实为例证，反复推敲考证最后得出的客观结论。这也对我日后的学习生活有诸多启示。当我

《共产党宣言》读书报告

在研究我的专业“会计”时，单单有做财务报表的能力是远远不够的----它只能让我具备最基本的职业技能；而要想把工作做好，则要弄清它的原理，打下坚实正确的基础。

3.严密的逻辑论证

无论是哲学、经济学、数学、物理学等等，都需要强大的逻辑体系支撑。尽管《宣言》没有学术语言和建党的详细规定，但有完整的逻辑结构，具有深刻思想和实践方法，是完备的理论；从逻辑起点到逻辑结论，语言上综合运用了排比、设问、反驳、对比等修辞手法，气势无穷，整个论证过程环环相扣，无懈可击。无严密无缝的逻辑是一种震撼人心的美丽。读《宣言》，细细体会其中的逻辑，是一种享受。比如，对于“有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产”，马克思愤慨回应：“难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。”诸如此类大快人心的语句在《宣言》中不胜枚举，只有自己拥有坚实的不可撼动的逻辑基础，才能给质疑的言论以强有力的反击。学习过马克思主义基本原理后，更对这些论述背后的原理有了更深的认识。像因果联系、矛盾、归纳等等，魅力无穷！

4.客观的治学态度

马克思虽然当时对资本主义深恶痛绝，但这并不意味着他会将个人态度加之于学术研究中。对于资本主义对社会的毒害，他毫不留情地鞭挞；但对于资产阶级本身的产生，他完全本着客观严谨的态度分析。他是这样叙述的：“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”，并且肯定“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”这使我很有感触。胡适曾说“历史是任人打扮的小姑娘”，但若所有写史书、研究历史之人都能本着客观公正的原则，不受个人感情影响，如实记录评价历史，就不会出现上述情况。譬如司马迁。鲁迅评价他:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这里的“一家之言”，如今看来，也不免有局限性。尽管司马迁撰写史记时呕心沥血、态度严谨认真，实录精神是其最大特色；但由于他被汉武帝施以宫刑，评价汉武帝时难以做到绝对客观公正。他在史记一书中对汉武帝多为负面描写，字里行间透露讽刺之意，也是人之常情。随时光流逝，今人看汉武帝还是普遍认为其功大于过，不因司马迁一家之言而多有动摇。因此，客观公正的评价才是主流。

《共产党宣言》读书报告

五、结语

马克思恩格斯用鼓舞人心的语言、精确的例证、严密的逻辑，为我们带来了《共产党宣言》----文字不多，篇幅短小精悍但思想博大精深；观点简明扼要且透彻精辟、气势恢弘；语言生动，洋溢着鼓舞人心的力量。《共产党宣言》从问世到现在已一百六十余年，它的思想却没有随时间流逝而褪色。细细体会其中的内涵思想，将其蕴含的知识与实际结合而产生新的感悟，是我阅读《共产党宣言》最大的收获。因此，也在这里感谢老师给我们布置的这个“任务”，让我在阅读经典的过程中有意想不到的收获。

第三篇：《共产党宣言》读书报告

关于《共产党宣言》的读书报告

摘要： 《共产党宣言》是马克思恩格斯对19世纪西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。这本书由马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百六十年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯.本文浅谈了对共产主义以及无产阶级的理解和认识，结合课堂学习和生活实践，对读后的思想进行了梳理和总结。

关键词： 《共产党宣言》，社会主义，马克思主义，思想传播，影响启示

一 作者和写作背景

1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织，受魏特林主义的影响，奉行“人人皆兄弟”的口号。1847年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。草案以问答形式写成，这是在当时易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。《原理》仍采用问答形式，基本上保持了草案原来的结构，但内容上有很大丰富。1847年11月29日至12月8日，共产主义者同盟在伦敦举行第二次代表大会，马克思恩格斯出席了大会。参加这次大会的除德国代表外，还有瑞士、波兰、英国的代表。大会经过深入的讨论，采纳了马克思恩格斯的观点，决定公布一个“宣言”形式的“同盟”纲领，并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》，1848年2月在伦敦付印，以单行本的形式用六种文字正式发表。《宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”，是世界各国无产阶级的指南。

二．《共产党宣言》的主要内容：

马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月24日在伦敦第一次发表。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务：宣言是在一切旧欧洲势力联合起来围剿共产主义时产生的；宣言的目的就是为了向全世界说明共产主义的观点、目的和意图。

《宣言》第一章《资产者和无产者》，简要论述了资产阶级和无产阶级的产生，以及阶级之间的斗争。随着市场的扩大和工业革命的发生，资产阶级逐渐凭借先进的生产关系，消灭了封建制度，并聚集起财富和生产资料。随着资本的发展，无产者组织成为阶级，从而组成政党。最终随着大工业的发展，工人通过结社达到无可抵抗的革命力量。

《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了共产党人和无产者间的关系，阐明了共产党的目的、任务和纲领。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，而是剥夺那些利用这种占有并去奴役他人劳动的权力，共产党人就是为了消灭私有制。

《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，其中包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、空想的社会主义和共产主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》阐述了共产党人对各种反对党派的态度，提出了共产党人进行政治斗争的策略原则，即“三个统一”的论证原则： 参与当前运动与坚持运动未来的统一；原则坚定性与策略灵活性的统一；联合本国进步党派与团结各国民主政党的统一。

这四章内容就像搭积木般自下而上自然而然地构建成一个整体，所表述的理论观点通透，逻辑无懈可击，极具说服力和创新性。下面我想结合中国的历史情况谈一下我对《宣言》的理解。

三．阅读总结和心得

（一）共产主义相关名词的概念认识

共产主义，社会主义，无产阶级，这些名词从很早的时候对于大多数人来说，就已经不再陌生了，可是，真正了解什么是“无产阶级”，什么是“社会主义”，恐怕并不如我们想象的那样简单。甚至说，对于我们很大一部分人来说，不仅是无法说明清楚，甚至会存在着一些错误的概念。

拿自己为例，在很小的时候，一般而言，对于共产主义的直观概念就是“共产”，没错，不存在所谓的阶级，不存在所谓的剥削，不存在私有制，然后，“人人平等”，“天下大同”。当然，我不是说这些概念错了，只是直观上来看，似乎“共产主义”应该就是这么解释。但是，很明显，这些并不全面，甚至来说，有些过于“限定范围”了。

怎么说呢，首先，我们有那么一个名词，无产阶级，那么，很明显，即使是共产主义的领头羊，也依然具有阶级的属性。或者说，如果这个社会存在，国家存在，那么，有百分之九十的可能性，阶级就会存在。毕竟，人和人在身份上没有差距，在先天地位上也许也可以不存在差距，但是，总会存在着不同的擅长与不擅长，也就是不同的分工，不同的社会地位，然后，无可避免的，阶级就会出现。这当然不是说不同的工作在地位上有什么优劣之分（就好像现在的国家元首要远远比很多工人累一样，也许从这个角度来说，他们的工作并不是多么让人羡慕），只是能力大小的问题导致的工作种类不一样。可是，即使是我们清楚的知道，每一份工作的自然地位应该是一样的，每一份工作的所能提供给我们的生活物资却也绝对不会一样，就像，你不可能指望一个管理者所得到的和被他管理的人拿到的一样多一样。而这种无法避免的差别，也就无法避免的形成了阶级。

不要说真正的共产主义不需要管理者，那对于任何存在社会的生物体系应该都是不可能存在的一种假想。就连我们发明的电脑都需要所谓的终端机，那么有着思想的我们就更加不可能允许自己的生活环境是一盘散沙。也许将来的世界上会是一个融合了很多小社会的大社会，但是，却几乎不可能是一个没有“社会”的世界。

所以，由此来看，无产阶级，共产主义，社会主义，也是一种阶级，也是一种政权的存在形式。

（二）共产主义思想在当下的影响

如果说以前觉得这种说法不过是为了另辟蹊径而另辟蹊径，不过是为了显示自己看得比那些所谓的伟人更加清楚，那么，现在在看过真正的《共产党宣言》后，就会知道，其实，真正创立这个名词，写下那些书籍的人，早已认识到了这一点，我们以前自以为的“看透”，不过是因为自己是井底之蛙而已。

那么，既然无产阶级也是一种阶级，我们又该怎么来进一步深入的了解那些早已被我们所熟知的名词和概念呢？也许很多人会认为既然无产阶级也是阶级的一种，社会主义也是社会的一种，那么，我们就没有必要过分的强调它的必要性，它的正确性，甚至，就现在看来，我们也许选择更应该选择另外一种阶级和社会形式，反正仅仅是形式不同而已，反正都会有一个统治阶级而已，那么，也就没必要那么绝对了，非它不要。

可是，如果真的是那样的话，就有进入了一个误区——无产阶级是阶级没错，无产阶级掌握政权也是一种政权形式没错，但是，和其他的阶级不同，无产阶级，刚好具备了其他阶级所不具备的一个性质，而哪怕即使仅仅是这个性质，也足以让它在某种意义上处于我们必须选择的地位，那就是，无产阶级的群众性，无法否认，无产阶级确实是现在大多数人所处在的一个社会阶级，而只要是大多数人的社会阶级，就具有着某种可能——随着教育和素质的提升，我们越来越能够发现，让一个少数人的阶级去统治一个多数人的阶级是一种越来越无法让人接受的情况。举个不恰当例子，即使是资本主义的国会选举，也是要看席位的，所以，很明显，在人们贫富差距越来越小的趋势下，无产阶级和社会主义的大形势，已经不再是一件模糊的事情。

其实，和《共产主义宣言》中描述的资产阶级和资本主义相比，即使是现在的资本主义国家也已经和当时的不同了，就更不用提现在的社会主义国家。但是，更加不同的是，现在这些国家的政权过度也和当时的不同了。

我们可以很明确的看出，在当时，在《共产主义宣言》的描述中，无产阶级想要掌握政权，是需要“夺取”的，所以，宣言中，马克思和恩格斯才很明确的声明——“总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。”很明显，这就是所谓的“夺取”了，而且，当然也是暴力性质的。

可是现在不一样，或者说，即使是很多人不愿意承认，事实也已经不一样了。我们知道，现在的资本主义国家依然反对共产主义，依然拒绝共产党人，但是，无法否定的，现在的资本主义本身却在一点一点的改变。他们也许依然掌握着生产资料，但是却渐渐的不再是少数派，更多的人拥有了生产资料，更多的人走向了所谓的“资产阶级”，可是，真的是这样吗？

表面上看，由于资产阶级的某种“亲民”的手段，让无产阶级接受了他们，然后，允许其中的一部分人进入他们，成为新的资本家，达到了扩大自己所在阶级的目的。但是，我们也可以从另外一个方面考虑，在无产阶级走向资产阶级的同时，资产阶级其实也是在慢慢衰弱——不存在可以吸血的资本家，那些原来被极个别人所掌握控制的资金财产正在一步一步的化整为零。所以说，我们真的很难说，在遥远的未来，到底“消失”的会是哪一个阶级。

我认为，《共产主义宣言》的书写着不会仅仅把眼光定在“无产”上，其实，他们的根本目的应该是所谓的“大多数”，是更进一步的“公平”，而在当时，这个“大多数”，正好是“无产阶级”，所以，才有了这个名词。而现在，如果那些伟人还在，那么，也许他们会用另外一个词来概括这些“大多数”者。

所以，相比较“无产阶级”的政权，我更加欣赏“共产主义”这个词语的创作。共产，从最大程度上保证了这种制度的先进性，这个词，从某种意义上来说，真的可以称之为“绝笔”。而且，如果是仅仅从这个方面看的话，我们就完全可以接受任何形式的转变了——不执着于无产阶级的暴力夺取政权，也不存在资本主义对于这种制度的排斥（反正他们现在已经开始慢慢发生变化了），我们所要期待的，所要看清的，不过是一种尽力让最大多数人达到公平，达到满意，达到生活上的优质化而已。

很多人都说这个社会不存在绝对意义上的公平，但是，我们同样不能否认这个社会上相对意义上的公平的存在，而由这一点看来，我们所能做的，也是我们应该做的，就是去尽量达到这一点，然后，尽可能的让人类群体中的大多数得到我们所能保证的优化生活。综上所述，在社会发展的现在，我们依然可以从一百多年前的那篇宣言中看到我们将要走的道路，不是夸大，也不是空洞的宣传，所有人都不得不承认，那篇并不长的宣言上，确确实实凝结着那批智者的智慧，也确确实实存在着一些属于未来的光芒，是我们可以期待的，也是我们应该为之去做些什么的。

共产主义，也许更加大胆的设想，那个社会的形式不是由谁来掌握政权，而是，不管是哪个阶级，它都代表的是大多数人的利益，都能够尽量公平和平等的对待那个社会中的每一个人，仅此而已，很简单，却也很困难。

参考文献：

[1] 马克思恩格斯选集，第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995.[2] 中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2007.[3] 百度文库。

[4] 马丁•洪特著，金海民译，《<共产党宣言>都是怎样产生的》，商务印书馆.1979 [5] 《马克思恩格斯选集》,人民出版社.1972

第四篇：《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》，是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，诞生于1848年。它是国际共产主义运动的第一个纲领性的文件，是马克思主义诞生的重要标志。

回顾当时的历史背景：工业革命的出现，使资本主义迅速发展，却又造成日益尖锐的社会矛盾，工人阶级被资产阶级残酷剥削。与此同时，经济危机的爆发也使资本主义的弊端暴露出来。在这样的社会条件下，一方面，一些相对先进的思想家提出了“空想社会主义理论”，想法美好但脱离了社会实际情况；另一方面，无产阶级反抗资产阶级的斗争也日益激烈——1836到1848年便发生了著名的英国宪章运动，部分地区还开展了武装起义，无产阶级运动急需正确的理论指导。此时此刻，马克思注意到了无产阶级这一 不同于资产阶级的代表人民群众的彻底的革命性的阶级力量，并运用当时已经相对成熟的思想，撰写出了这一部具有时代意义的作品。《共产党宣言》第一次全面系统地阐释了科学社会主义理论，对共产主义的发展与无产阶级的斗争有着非常重要的指导意义，对全世界的无产阶级革命运动起到了重大的推动作用。作为社会主义国家的中国，几代领导人的政治方针都受到过其影响。可见，作为当代中国大学生，深入阅读、理解、思考这一部马克思主义经典著作，有助于塑造正确人生观、政治观，对于我们理性正确地认识历史与现在的发展关系是非常重要的。

《共产党宣言》共分为引言和四章正文： 引言中，篇幅不多，但明确地指出共产主义已经在欧洲诞生并成为了令欧洲一切旧势力憎恶、排挤并且畏惧的新势力。值得注意的是，开篇就用“幽灵”一词形容共产主义，在这里也体现了多重含义，既是对共产主义的自嘲，又体现了共产主义的强大力量，已深入到社会各个地方，还生动的反映出了资产阶级对无产阶级的憎恨和恐惧。那么，现在便是共产党人向全世界公开自己的宣言并反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了——这就是《共产党宣言》诞生的历史背景与历史意义。

第一章：资产者与无产者。

章节开头指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”“每一次斗争的结局都是整个社会收到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”，从纵观历史的角度总结出如上历史规律。接下来具体分析资产阶级时代：从资产阶级的出生，到资产阶级在新航路开辟等因素影响下的急速发展，到发展过程中需求的增加使得工业的中间等级被现代资产者代替，传统阶级受到排挤。相对应的，资产阶级也夺得了独占的政治统治。

马克思指出，资产阶级斩断了封建关系的羁绊，是具有革命性的。但是更为不可忽视的是，它把人与人之间的关系变成了赤裸裸的金钱关系，把人的尊严变成了交换价值。封建社会中，王室贵族在宗教幻想和政治幻想的掩盖下对平民进行剥削，然而资产阶级的剥削形式是赤裸裸的、直接的、露骨的、不加掩饰的。随着大机器生产的发展，资本主义将这种制度推向世界，资本主义强国在全球范围内寻找原料产地和商品销售市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资本的集聚加剧了地区经济发展的不平衡，农村屈服于城市，东方屈服于西方。资本主义制度虽创造了大量财富，但其本身的缺陷注定了其不能长久。在资产阶级的巨大生产力与影响力下，市场不断被开发，社会的不安定与开放性成为需求，不再适应生产力的封建的所有制关系土崩瓦解，代之以资产阶级的经济与政治统治，然而，资产阶级的生产力带来的生产过剩与经济危机成了其无法避免的梦魇。

接下来马克思正式引入了无产阶级：首先，在资产阶级统治的背景下，工人是弱势的。文章对机械推广、技术进步的大工业社会背景下工人们收到的残酷剥削进行了深度剖析，并自然而然地提到无产阶级的反抗。无产阶级不断壮大，其内部的利益与生活状况也越来越趋于一致。逐渐地，工人与资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。在不断的联合与斗争中，无产者从组织，到阶级，再到成为政党，虽然由于自身经验不足与自相竞争而受到破坏，但是它总能够一次次地重生并不断进步。对于无产阶级来说，中间等级、流氓无产阶级虽然也对立于资产阶级，但是只有无产阶级才是真正革命的阶级。在无产阶级的斗争中，只有废除自己现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。马克思明确地指出了无产者反抗官方上层社会的必要性，并通过对资产阶级生存与统治的本质的理解，预见资产阶级的灭亡和无产阶级的暴力革命胜利是不可避免的。总而言之，马克思在这一章详细阐述了资产阶级与无产阶级的对立关系，论述了马克思的阶级斗争学说。

第二章：无产者和共产党人。

该章开头阐释了共产党人同无产阶级的利益关系——共产党人始终代表整个无产阶级运动的利益。接着分析共产党人无论在实践还是在理论上的先进性、全面性与真实性。无产阶级的成立不同于其他工人阶级的运动。以前的工人运动是分散无组织的，只是取得了暂时性的胜利，不能长久。但是这些局部性的工人运动加剧了工人阶级内部的团结。而无产阶级政党的成立使得各个工人组织紧密联系在一起，从大局出发，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。同时指出“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”。然而这算是消除私有制吗？马克思予以了强有力的反驳和辩证，文章中先是揭露、剖析资产阶级私有制的性质，接着从资本和雇佣劳动两个方面论述：将资本变为共有的不意味将个人财产变为共有，其真正意义在于消除对资本的占有带来的支配与剥削，在于消除通过这种占有对他人劳动奴役的权力。在这里，马克思义正言辞地对资产者的诡辩进行驳斥，从资本的独立性与个性，到把人训练成机器的教育，到建立在资本上然而内在本质肮脏的家庭现象，这些都是马克思笔下资产者的生产、生活方式现出的原形。接下来，文章与开头的历史规律呼应：“至今的一切社会历史都是在阶级对立中实现的”，并提出“只有当阶级对立完全消失时才会完全消失”的道理，说明共产主义的目标便在于此：废除永恒真理，废除宗教、道德，而不是加以革新。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。那么，共产主义者应该怎么做呢？接下来文章提到无产阶级革命的方法论，为无产阶级革命提供了必要的指导。

总结一下第二章，主要是说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

第三章：社会主义和共产主义的文献。这一章批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为：

（1）反动的社会主义，其中分为以法、英贵族为代表的封建的社会主义以及小资产阶级的社会主义。

（2）保守的或资产阶级的社会主义。（3）批判的空想的社会主义和共产主义。第四章：共产党人对各种反对党派的态度。这里分析论述了共产党人革命斗争的思想策略：支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动，教育工人尽可能明确地认识到资产阶级与无产阶级的敌对的对立。具体来看，主要注意力应放在资产阶级革命前夜的德国。同时，共产党人努力争取全世界无产阶级的统一与团结，努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。

最后，《共产党宣言》以鼓舞全世界无产阶级的战斗口号作为结束语：全世界无产者，联合起来！

虽说文章篇幅不长，但可谓字字珠玑。阅读完全文后，《共产党宣言》中体现出的严密的逻辑与领先于时代的理论观点是给我印象最深的地方。无论是对资产阶级的剖析还是对无产阶级运动的分析，还是对于资产者的诡辩的强有力驳斥，若没有马克思如此严密的逻辑与成熟的理论体系作支撑，是绝对无法体现出这样一针见血的效果的。毫无疑问，区区几十页的文章，其中包含的思想是无价的，对无产阶级运动起到了极其重要的指导作用，值得我们认真学习思考。

另外，我个人也有自己的一些思考与感悟：

《共产党宣言》中预言由于带着由产能过剩引起经济危机这一先天性不足，资本主义会很快被无产阶级推翻并消失。然而到现在100多年过去了，资本主义仍是当今世界的主流，这一切都归结于其自身的不断改革和完善。资本主义体现着赤裸裸的金钱关系和剥削关系，导致社会充满冷漠的金钱主义。然而，资本主义国家不断吸取经验教训，在资本主义制度基础上不断变革与发展，最终形成国家资本主义，即由政府出面干预，制定经济政策，修建社会公共基础设施，发展社会福利，缓和阶级矛盾，取得了很大成效。我想，这并不能说是《共产党宣言》中出了错误，而是应当注意到，运用马克思理论中总是需要将其与实际情况相结合来看待的，不能一味照搬。而且资本主义的生产关系以及先天性不足依然没能得到解决，经济危机依旧不断发生，且后果越来越严重，影响范围极广，因此资本主义的最终归宿仍是一个问题。而社会主义和共产主义刚好可以弥补此弊端，相信其发展力量和势头总有一天会超过甚至取代资本主义社会。

从我国的角度来讲，在《共产党宣言》乃至其他马克思理论中可以得到哪些值得我国学习的东西呢？

（1）基于《宣言》里关于经济建设与社会结构的关系，我们认识到了在中国特色社会主义建设过程中的确衍生了许多问题，比如贫富分化。在面对这些问题时，我们应该经得住质疑，保持清醒的头脑，站在中国特殊国情的大背景下来审视这些问题。要实现共产主义必然需要经历一个生产力最大限度释放的过程，在这个过程中矛盾也会被不断激化。为实现物质资料的最大程度的丰富，这个过程是不可避免的，主要是因为我们所处的是社会主义建设的初级阶段，许多机制并未发展成熟，所以会暴露出许多社会问题。反观西方经济发展史，这种现象也都有先例，随着市场经济体制的不断完善，这些矛盾与冲突会得到一定程度的磨合与发展，而这个问题不断出现与不断解决的过程也将为共产主义时代的到来做下铺垫。所以，我们应该抱着坚定的共产主义信念，不断克服生产力发展过程中遇到的问题，最终实现共产主义。

（2）《共产党宣言》所体现得唯物主义和辩证法的观点是值得今天的中国学习的。经济基础决定上层建筑，从实际出发。中国当今政治经济中的改革要与中国国情相一致，切不可搞大跃进，放卫星。政府简政放权，尽量不要干预市场经济的正常运行。发展社会主义基础教育，真正把社会资本变成所有公民的共同财产。采取可行措施缩小地区经济差距、城乡收入差距以及社会收入差距等，都建社会主义和谐社会，让所有公民享受经济发展带来的好处。真正理解《共产党宣言》体现得唯物主义辩证法，结合实际，学会扬弃，而不是照搬前苏联模式或者西方模式。

实践是检验真理的唯一标准，这是马克思唯物观的原理。同样，我们需要认识到，马克思主义不是一成不变的，随着时代的发展，会不断地得到丰富和发展。邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”从我个人来说，我需要更多地去学习马克思相关著作与理论，加深自己对马克思主义、对共产主义、对国家社会的认识与理解，多思考多实践，努力为社会主义国家的建设贡献力量。从国家角度来说，学习马克思主义必须动态的，不断发展的，同时必须结合各国的具体情况去运用和实践马克思主义的基本原理。学会实事求是，从实际出发。同时目光长远，制定长远目标，确立奋斗方向，向着共产主义不断迈进。

第五篇：共产党宣言读书报告

<<共产党宣言>>读书报告

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。

《共产党宣言》基本思想：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”。

——恩格斯《1883年德文版序言》 《共产党宣言》包括引言和正文四章。

引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”第一章的开头这句话说明，共产主义在欧洲已成为了旧欧洲的一切势力攻击的对象，同时也说明了共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。现在正是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的好时机。

第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”通过分析各种社会历史的发展，来阐述阶级斗争是推动社会历史发展的动力，并号召全世界无产阶级联合起来以武装暴力来推翻资产阶级，建立自己的无产阶级政权。

第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为

1、反动的社会主义。

2、保守的或资产阶级的社会主义。

3、批判的空想的社会主义和共产主义。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。最后，共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

《宣言》最后发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

联系我国奋起发展的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动„„这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。

路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。

以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

现在的国际形势和各种阶级形势错综复杂，我们必须高度理性的去思考《共产党宣言》里面的内容，结合我们现在的知识，才能正确认识和解决现实中所遇到的问题。

从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。

参考文献

马克思, 恩格斯.共产党宣言.北京: 人民出版社.1997年