第一篇：盘活国学大餐
国学教育彰显改造魅力
——汉江监狱一分监区国学教育活动侧记
改造罪犯是监狱永恒的主题。如何在“以人为本”的科学发展观的统领下，按照“首要标准”的要求，把服刑人员改造成有理想、有道德的守法公民，使他们回归社会后能顺利的走上正确的人生道路。这是汉江监狱一分监区警官们一直深入思考的问题。
调查分析表明，一分监区在押服刑人员中，最为突出的思想问题是道德感严重缺失，价值取向缺于正当。拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想充斥罪犯头脑，志向不良，是非不分、美丑不辩，错误的思想导致人生追求错误，进而走上了违法犯罪的道路。要让他们的言行合乎规范，就要从心底驱除不良杂念，植入爱念、善念、信念。思想是源头，行为是水流，源头清洁了，水流自然也就清澈了。而传统的对服刑人员以政治、文化、技能教育为主的监狱教育，因其内容单一，基调过高，说教过多，罪犯容易产生抵触情绪，理解起来有困难，常常导致教育功效事半功倍。一分监区警察通过认真的调研，决定以监规教育为主，引入国学教育，改变重“政治教育”、轻“伦理道德教育”的弊端，以博大精深的国学文化修正罪犯的人生观，以传统的道德规范来重塑囚子的道德观。
因此，分监区以于丹的《论语心得》等国学教授的讲课录像作为教材，开始了拯救囚子们扭曲心灵的阳光行动。他们把服刑人员中普遍存在的思想问题归纳成 “道德理想”、“人生信念”、“处世哲学”和“自我修养”四大问题，然后展开针对性的学习活动，采取学、议、行三步曲，即监区警官首先和大家一起诵读经典，然后针对一个问题，学习相关专题；以自己的理解和体会谈人生哲理、悟处世之道；并让服刑人员结合自己的犯罪实际撰写心得体会，以实际改造行动践行国学真谛。国学教育开始走进汉江监狱，成为服刑人员道德教育的素材和陶冶情操的有效载体，这种崭新的教育犹如一剂良药，达到了意想不到的效果。
（一）拯救扭曲灵魂，重塑道德良知。
德者，本也。牢固的道德意识和正确的道德观是法治社会中所有公民安身立命之根本。君子无才便是德，说的就是这个道理。但是在诸多的犯罪中，首先突破的是心理道德防线，不修小德，道德意识逐渐沦丧，丧失做人良知，公然违背公众道德规范，而后才会对抗法律制度，触犯刑法，最终受到受到法律的严惩。严重的道德缺失让罪犯们如无本之木，无根之水，常常在改造中不得要领，对法律制度、监规纪律不能做到真正的心服口服。国学教育重塑了罪犯的道德良知，让枯萎的心灵之花逐渐绽放新颜。
接触国学以后的罪犯孟某，经常对自己的犯罪和前期的改造悔恨不已。曾经把“人不为己、天诛地灭”作为人生座右铭的他，承受着女朋友对他的深爱和未来的岳父岳母的百般疼爱，却放弃了做人的良知，在数次的赌博失败以后，将罪恶的黑手伸向了女友家人，一次盗窃现金七万元。女友爱恨不已的哭泣声，岳父母愤怒交加的谴责声，孟犯不以为然。入监改造后，动辄就会为蝇头小利和其他罪犯大打出手，多次的侵害他人利益的行为给他换来的是一次又一次的严管教育，吕某成了令人头疼的顽劣罪犯。但是死抱错误人生信条的他，竟然认为自己是对的，他的原话是“谁活着不为自己”。但自从学习了国学之后，他那顽劣的思想如一潭深水惊起层层波浪，特别是《弟子规》中：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这几句对他影响很深，在严肃的监规纪律面前，更尤其来自内心的强烈的道德谴责，他那错误的人生信条一下子被碰撞的齑粉飞扬。真心悔过，积极改造成了他对亲人、同犯、管教警察承认错误的最好的表达方式。变化总是在一瞬间，悔悟过来的他怀着忏悔之心提笔坚持每月给女友及其家人写一封信。即使得不到原谅，他还在坚持。他在日记中写到：“德者，本也，财者，末也。心怀道德是做人的根本。一个真正的君子，就是要时刻用作人的规范来约束自己的行为，君子安贫，但不能失德。朝闻道夕死可矣，踏实改造是我悔过赎罪唯一的选择”。
（二）矫正偏颇人生，筑牢正确幸福观
“穷且益坚，不坠青云之志”，说的是一个人即使身处逆境，也应当坚韧不拔，不改变高远的志向。在我们的现实生活中，一个人持有什么样的人生观，将会决定个人一生的命运和幸福。在人类犯罪历史中，因为错误的人生追求而导致走上违法犯罪道路的，比比皆是。究其思想根源就是人生观念背离正常轨道，幸福追求偏离社会常态。有些人追求名利，有些人追求物质享受，有的人追求低级趣味…；用中华民族人文精粹不断浸润罪犯干涸的心灵，灌输给他们善良和仁义，强化对错界限，臵换他们原本错误的人生追求，把拜金主义，享乐主义等错误的人生追求打破推到，让罪犯们在浴火重生中的心灵苦痛中选择和树立正确的人生观念，从而把个人人生行为纳入社会常态，最终找到真正的人生幸福。
曾经把追求金钱作为人生目的的罪犯弥某，成了分监区学习国学后转变最大的人。“人为财死，鸟为食亡”的思想在他的头脑中根深蒂固。来自农村的他一边打工，一边鸡鸣狗盗，做事没有底线，追求金钱成了他活着的唯一要求。疯狂的攫取金钱，最终换来的是镣铐加身。错误的认识使他在入监初期，认为监狱也无非就是一个金钱社会，监规纪律的约束也无非是见钱眼开。不守纪律约束，过分炫耀金钱的无所不能，凡事随心所欲，全然不计后果，日常消费也大手大脚。他的家境并不富裕，可他在这里依然讲排场，讲义气，讲面子。他一直以为母亲家人不断给予是天经地义，理所应当。从未意识到为人子的他应当为母亲家人做点什么。每次母亲给存钱都嫌少，花钱大手大脚，没了就向母亲要。国学教育矫正了他的人生观，他的思想发生了翻天覆地的变化。每次听讲座，他都泪流满面，内心震惊不已。过去他总是理所当然的认为金钱能够决定一切，金钱能够给他带来幸福，在博大精深的国学浸润中，他的认识开始发生转变，被拜金主义侵蚀的千疮百孔的麻木心灵开始慢慢的复苏，久违了的人性和良知在他身上再次被激活。他深刻的感觉到对不起母亲家人，他从过去给母亲写信要钱寥寥几笔的一张纸，变成了现在的三四张纸，信的内容全都是对母亲的忏悔和对今后生活的打算。他的巨大变化让他的母亲非常惊讶，在接到儿子一封封厚重的来信后，马上从千里迢迢的家乡赶来问个究竟。当她得知是学习国学让她的儿子发生了如此大的变化后，激动地对警官说：“谢谢你们，谢谢监狱领导，谢谢中国的传统文化挽救了我的孩子。”现在的弥某变了，能够以实际改造行为来严格遵守监规纪律，与同犯之间懂得和睦相处，也不乱花钱了，而且每个月都在攒钱。他在读书心得中谈到：《论语》告诉我们，幸福快乐只是一种感觉，与金钱无关，同内心相连。如果我能为父母尽孝，我就是最幸福的；如果我能为孩子尽责，我就是最幸福的；如果我能踏实改造早日减刑，我就是最幸福的…。
（三）化解心灵怨恨，培养平和心态
《论语》有云：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。构建和谐社会就是要使人们正确对待现实生活，始终保持从容淡定的人生态度，做到“君子坦荡荡”，而不“小人长戚戚”。监狱作为国家的刑罚执行机关，在严格执行法律制度的前提下，教育引导罪犯始终保持和谐的改造心态，踏实改造，真心悔过赎罪，则倍显必要。国学的精华之一就是告诉人们如何用平和的心态对待生活中的缺憾与苦难，要求服刑人员学会调整心态，特别是自己受到来自改造中的挫折和困难时，要学会换位思考，始终保持一颗平常心，不人为的激化矛盾，学会与同犯和谐共处，这一点对于高墙内的特殊群体更有特别的意义。
心胸狭窄、遇事爱钻牛角尖的罪犯杨某，因为对嫌弃他贫穷而提出分手的女友实施伤害而被判刑五年，仇恨从此在他心中扎下了根，多次扬言要报复。在经过一段时间的国学学习以后，他有一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉，他终于弄清楚了自己为什么总是活的不快乐的真正原因，用他自己的话来说，就是我总是生活在仇恨中，不懂得谦让，不能换位思考，不能原谅别人的错误，每天总是活在一种患得患失的生活中，别人能过得去的事，到我这就是问题，我不但仇恨女友，而且仇恨所有人，经常和同犯发生矛盾，吵架扣分是常有的事。文化程度较低的他，在监狱警察多次针对他讲解的《论语》名言：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”后，他才体会到警察的一片苦心，也深刻的反思了自己以前的过错，弄明白了自己为什么总是犯错的真正原因。醒悟过来以后的他，常常铭记“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，这句话，决心改变自己，与同犯们和谐共处。现在的他遇事懂得谦让了，心胸变得豁达了，能够主动帮助有困难的罪犯，和同犯之间的矛盾减少了，关系和睦了。他积极要求参加监区学习小组，每次学习，都很认真地记笔记。每当讲到学国学的体会时，他都会很兴奋地说，多亏了学习国学，否则，自己还是执迷不悟。他在给监区警察的思想汇报中这样写道：“人的一生以一个“恕”字总结，令我无地自容。我对不起我伤害过的人，现在失去自由是人生中最大的缺憾和苦难，这是对我罪恶的惩罚，我渴望受害者能够原谅我的过错，高墙电网中，我决心以我生命的全部来忏悔我的罪恶，尊守监规纪律，积极投身改造，变刑期为学期，在监狱这个特殊学校里把自己改造成为有理想、有道德的守法公民。
（四）加强自身修养，提高改造质量
晋〃傅玄有云：近朱者赤，近墨者黑。作为对人类罪恶实施惩罚和人性实施改良的监狱，在强大的法律法规的约束下，对罪犯进行法制教育的同时，加大对罪犯犯罪思想根源的正本清源，使罪犯的改造行为自觉化，常态化，要实现最大化的避免罪犯之间“近墨者黑”的交叉感染，提高罪犯个人修养则显得十分必要。“人只怕一日无事”，罪犯也是这样，除了进行必要的劳动改造学习而外，闲下来就容易惹是生非，造谣生事，传播犯罪手段，甚至相互宣讲一些低级趣味的犯罪经历来打发时间。分监区利用罪犯闲暇的机会，把罪犯组织起来，学习一些优秀的民族文化知识，宣讲一些古代先贤高尚的品德、美好的情操、健康的风范等故事，在潜移默化中对罪犯的认知和行为产生影响，使他们的心灵在回归社会常态中达到一种宁静和释然。分监区认真分析每名罪犯的犯罪经历、性格特点和改造实际，针对性的给每名罪犯书写一条国学名言，如针对大错不犯小错不断的罪犯张某，给他的告诫性名言就是：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，对意志薄弱，做事总是有始无终的罪犯刘某的名言是：“天行健，君子以自强不息”，鼓励他们不断的在改造中改正不良习气，弥补不足。职务罪犯罗某在得到分监区一句“君子爱财取之有道”，这句名言后，感慨的写下了这样一段文字：这些先哲圣贤的金玉良言是我们罪孽之人形成健全人格的良药，有的是大泻之药，泻掉身上不良的东西，有的则是大补之药，补全一些不可或缺的人格要素，提升了个人修养和精神层次，经过这些文化长期的侵染，加上警察的因势利导，自然会对民族文化内涵产生感悟，从而增强认罪伏法和自省意识。
汉江监狱的警官们用国学化作涓涓细流浇灌铁树之花，让罪犯的心灵得到净化。经过一年的的实践，一分监区抄写国学经典原文的服刑人员达到约200人，多数罪犯能够背诵并理解《论语》、《弟子规》、《三字经》中一些经典名句，每人撰写心得体会两篇以上。监管改造秩序发生了可喜的变化：服刑人员中，读书的人多了，吵架骂人的少了；钻研技术的人多了，违反监规监纪的少了；借故寻事作弄人的少了，帮助人的多了；怨天尤人的少了，积极改造的多了。罪犯违纪率下降到建队以来最低水平。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。汉江监狱分监区的警官们在罪犯管理工作中，创新教育改造方法，让改造这一亘古的监狱惩教手段，再次焕发出新的魅力，用国学思想重塑服刑人员的心灵，让服刑人员在公正文明、健康和谐的环境中改造，以健全的人格、健康的心态回归社会，为维护社会的和谐与稳定做出贡献。
第二篇：新年大餐
活动名称：新年大餐
预设目标：
1、通过对儿歌的理解掌握动词；切、捏、包、煎、炒。
2、知道手的用处很大，感受自己的成长。
3、在游戏中增进亲子感情体验游戏的快乐。活动准备：
1、活动开始时孩子们围坐在地毯上，爸爸妈妈则坐在孩子们的周围。首先营造了一种非常亲和的氛围。
2、游戏图一组
3、萝卜，白菜，饺子、馒头、鸡蛋，骨头的图片 活动重难点：通过实践掌握动词
活动流程：引出——学习儿歌——亲子互动——音乐表演 活动过程：
（一）《手指谣》引出
我用《手指谣》引出儿歌里对动词的理解 师：我的小手会变魔术，你会么？ 幼儿集体儿歌表演《手指谣》 师：你的小手还会干什么？
幼儿甲乙丙丁：我的小手会穿衣服、会穿裤子、会折被子、会系鞋带、会跳舞画画……（充分体现了幼儿园后生活能力及学习能力的全面提高）师：你们猜猜老师的手还会干什么？
幼儿甲乙丙丁：你的手会洗衣服、拖地板、整理房间、烧饭……（从而引出了孩子在家观察到的父母在家烧饭做菜做家务的情景）
师：对呀，老师的手可会变魔法了，看！新年到了，家里来了许多客人，老师做了什么菜和点心呢？（演示稿一）教师引导幼儿观察并讲述菜名，问：这么多菜和点心是怎么变出来的呀？
（二）学念儿歌体验动词
1、这是什么菜？那叔叔们在干什么？好，那我们帮叔叔一起来切白菜喽！
师幼运用儿歌中的语言反复练习：切、切，切白菜
2、我们来烧第二道菜了！看，这是什么菜？（白萝卜）好，我们像刚才一样先把萝卜切一切！切、切，切萝卜
师：切碎的萝卜能吃了吗？好，拿起铲刀，把萝卜放在锅里，我们一起来炒萝卜喽！师幼运用儿歌中的语言反复练习：炒、炒，炒萝卜
3、第三道菜上来了，你们看是什么？（煎鸡蛋）怎么样才能做出好吃的鸡蛋？（请一家长用动作演示，让幼儿模仿、猜测）好！油锅热了，我们一起来煎鸡蛋了！师幼运用儿歌中的语言反复练习：煎、煎，煎鸡蛋
4、又一道菜做好了！它是怎么变出来的呢？ 让幼儿模仿演示文稿5，“硬硬的骨头要切开，可要用很大的力气哦！” 师幼运用儿歌中的语言反复练习：砍、砍，砍骨头
5、菜做好了，就要上点心了，看看是什么点心？（水饺）（再请一家长用动作演示，让幼儿模仿）
师幼运用儿歌中的语言反复练习：包、包，包饺子
6、又一道点心做好了，看看你吃过吗？它是什么？馒头是怎么做成的？ 师幼运用儿歌中的语言反复练习：捏捏捏馒头
7、回到演示文稿一：师：新年大餐做好了！我们也来学学爸爸妈妈一起来做新年大餐吧！（幼儿跟着老师一起学念儿歌）
（三）亲子做游戏
这个环节是出示这个游戏的六幅游戏操作图，图上注有儿歌，一句儿歌一幅动作图解。我请家长和孩子在学念儿歌的基础上，亲子探索正确的游戏方法，并鼓励家长和孩子主动积极的表演游戏，并予以奖励：一个彩色的气球、一粒奶糖、一盒蜡笔同样让爸爸妈妈和孩子们充满了成就感。
四、音乐表演《新年好》
邀请家长一起表演，体验新年的快乐。
附儿歌：
新年大餐炒炒炒萝卜，切切切白菜，包包包饺子，捏捏捏馒头，煎煎煎鸡蛋，砍砍砍骨头，新年大餐做好拉！
手指谣
小手小手变魔术 变只小兔跳跳跳 变只小猫喵喵喵 变只公鸡喔喔喔 老师见了咪咪笑 连声夸我手真巧
第三篇：盘活感想文档
睡眠客户盘活感受
为积极响应“睡眠账户盘活竞赛”的精神要求，进一步提升睡眠（非活跃）客户的综合价值，增加营业部综合收益，进行睡眠账户盘活已近一个月，针对我在账户盘活过程中的具体情况，谈谈我的感想：
根据回访情况，账户睡眠原因主要有以下七种：
1、股票被套，亏损严重，等待解套。
2、股票被套，亏损严重，眼不见心不烦，置之不理。
3、亏损，一朝被蛇咬，十年怕草绳，不想再炒股。
4、盈利，期望更高收益。
5、工作忙，炒股只是玩玩（没有当作是投资），没有在意，加之行情不好，不关注。
6、股票已转托管，在其他证券公司开户，没在使用此户。
7、在我司开有多个账户（用他人身份证，主要B股客户），较少用此。
对于有股票的客户，一般愿意沟通，比较好了解情况，或接受建议。无股票客户，特别是转托管客户大多不好接通电话，很多电话已经无法联系到本人，就算联系到也不太愿意沟通，大部分转托管客户会以忙来推脱。
为了达到较好的盘活效果，我做了较多事前准备工作，充分了解客户资料及股票信息，分析可能的睡眠原因，然后针对性的进行模拟情景对话。
具体操作：
1、关注客户生日信息，遇有当日过生日客户，优先沟通，通过生日慰问消除客户反感及戒备心理，然后切入盘活沟通。
2、对于一开始就反感的客户，主动询问是否遇到什么问题，并告知会根据客户需要提供全方位服务，问客户的服务需求，对于有股票客户主动提示市场风险，让客户认为你只是纯粹的关心，而非为了营销。
主要谈话切入点：
对于有股票客户，主要谈：
1、客户大多股票被套，给客户一个出口，让客户发发牢骚，表示同情，同时告知这个行情股票被套客户很多，而且其他很多客户亏损严重得多。
2、如何操作其持有股票，对于波动性比较大股票，建议波段操作；对于风险大，业绩差且无炒作主题的股票，建议高位减持；对于经营业绩较好，有前景的股票建议继续持有。
3、目前行情存在机会，操作获利可以有效弥补之前的亏损；
4、均衡配置资产，购买基金等抵御通胀，实现资产保值、增值（主要对于平时比较忙，少关注股票或少炒股知识与经验的客户）。
对于盈利，期望更高收益客户：
1、夸客户好眼力及丰富炒股经验，告知其盈利情况；
2、提示操作风险；
3、均衡配置资产。
对于炒股只是玩玩，而没在意投资客户，主要谈：
1、有效投资实现财富增值，可以提高财富获取的效率，而且可以使有限的财富实现更大的使用价值，来得也轻松些。客户应该合理规划资产，为未来而有计划的理财。
2、目前行情存在机会，操作获利可以有效弥补之前的亏损；
3、均衡配置资产，购买基金等抵御通胀，实现资产保值、增值。
对于转托管客户，主要谈：
1、其账户仍可使用，即使不在我司交易，有任何问题都可与我们联系。
2、询问转托管原因，接受客户建议。
对于开有多个账户客户，主要谈：
1、了解客户整体操作情况，针对其整体操作情况做一个点评及建议；
2、目前行情存在机会，操作获利可以有效弥补之前的亏损；
3、均衡配置资产，购买基金等抵御通胀，实现资产保值、增值。
以上是本人在账户盘活中的主要感受与操作方法，如有不当，还请指正。
第四篇：联想企业文化大餐
联想企业文化大餐
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第五篇：文化大餐
“文化大餐”的幸福之“浆”
特别的“每周之星”
余文森教授《有效教学十讲》——第六讲 有效教学的三条“铁律”
2011-05-28 17:20:26| 分类： 名师经典 | 标签： |字号大中小 订阅
经过二十多年的学习、实践和研究，我认为，要提高教学质量，实现有效教学、优质教学，有三条教学规律是绕不开的。甚至可以武断地说，任何好的教学都是有意无意地遵循了这三条规律，相反，不好的教学则一定是违背了这三条规律。当前，有效性问题己经成为课堂教学改革的热点问题，为此，强调这三条规律具有特别重要的现实意义。为了凸显这三条规律的重要性和不可违背性，我把这三条规律称为“铁律”。
一、铁律之一:“先学后教”——以学定教
当学生己经能够自己阅读教材和自己思考的时候（处于相对独立和基本独立的阶段，就要先让他们自己去阅读和思考，当然，这时只靠学生自己读书和思考还不能解决全部问题。所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出的和存在的问题进行教学。这就是教学的针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是无效和低效的教学。值得强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不能包办代替，而是要继续注重发挥学生的学习潜能，并发挥学生的集体智慧。
这条规律告诉我们:当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力时，必须先学后教，这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。从教学促进学生发展的角度讲:先学立足解决现有发展区问题;后教旨在解决最近发展区问题。前苏联著名心理学家维果茨基就教学与发展问题，创造性地提出了两种发展水平的思想第一种水平是现有发展水平（也称现有发展因），由己经完成的发展秩序的结果而形成，表现为儿童能够独立地解决智力任务;第二种水平是最近发展水平（也称最近发展区），表现为儿童还不能独立地解决任务，但在成人帮助下、在集体活动中通过模仿却能够解决这些任务。儿童今天在合作中会做的事情，到明天就会独立地做出来教学与其说是依靠己经成熟的机能，不如说是依靠那些正在成熟中的机能，才能推动发展前进。维果茨基据此强调指出，只有当教学走在发展前面的时候，才是好的教学。“教育学不应当以儿童发展的昨天，而应当以儿童发展的明天作为方[1]向。”实际上，只有建立在学生独立学习基础上的课堂教学，才有可能走在发展的前面，并推动发展，从而不断地创造最近发展区，并把最近发展区转化为新的现有发展区。这是有效教学、优质教学的心理学机制。
这条规律的潜在意义在于，不论学生处于什么样的学习阶段，也不论学生是怎样地依靠教师，每个学生都具有独立性。著名教学论专家江山野指出，学生的独立性包含这么四层意思:[2]第一，每个学生都是一个独立的人。正如每个人都只能用自己的器官吸收物质营养一样，每个学生也只能用自己的器官吸收精神营养。这是别人不能代替，也不能改变的。教师不可能代替学生读书，代替学生感知，代替学生观察、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。教师只能让学生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，从而使他们自己明白事理，自己掌握事物发展变化的规律。第二，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在，因此，决不是教师想让学生怎么样，学生就会怎么样。教师要想使学生接受自己的教导，首先就要把学生当作不依自己的意志为转移的客观存在，当作具有独立性的人来看待，使自己的教育和教学适应他们的情况、条件、要求和思想认识的发展规律。第三，每个学生都有一种独立的倾向和独立的要求。在学习过程中，突出表现在:学生觉得自己能看懂的书，就不想再听别人多讲;自己感到自己能明白的事理，就不喜欢别人再反复罗嗦;自己相信自己能想出解答的问题，就不愿再叫别人提示;自己认为自己会做的事，就不愿再让别人帮助或多嘴。实际上，学生在学校的整个学习过程也就是一个争取独立和日益独立的过程。第四，每个学生，除有特殊原因者外，都有相当强的独立学习能力。只有承认、尊重、深刻认识、正确对待并积极引导和发挥学生的“独立性”，才能在教育和教学上取得优良成绩。
根据我们实验的体会，先学之学具有以下的特性：
第一，超前性。从时间上讲，先学与预习是一样的。我们知道，传统教学是课堂教学在先，学生复习和作业在后，也即学生的学习只是对教师讲授的内容进行简单的复制。教育心理学认为，这种缺乏学生对知识独立建构的所谓的学习只能是死记硬背的形式上的学习。而先学后教强调的是学生独立学习在先，教师课堂教学在后，超前性使教与学的关系发生了根本性的变化，即变“学跟着教走”为“教为学服务”。
第二，独立性。独立性是先学最本质的特性。先学强调的是学生要摆脱教师的依赖，独立开展学习活动，自行解决现有发展区的问题。在我们实验中，先学是指学生在教师授课之前，独立阅读教科书（要求写阅读笔i西，并独立完成课本作业。从这个角度上讲，先学与传统预习有本质区别:先学贵在独立性，是学生独立获取基本知识、习得基本技能的基本环节;传统预习通常是指学习主体在正式进入课堂教学阶段之前的准备活动，预习具有从属性，从属于课堂教学，直接为课堂教学服务，不是学生赖以获得知识和技能的主要环节。
第三，异步性。先学的异步性区别于传统学习的“齐步走”。传统教学忽视学生学习的个体差异性，要求所有学生在同样的时间内，运用同样的学习条件，以同样的学习速度掌握同样的学习内容，并要求达到同样的学习水平和质量。先学则要求每个学生按自己的速度和方式进行超前学习，并鼓励优秀的学生进行跳跃式的超标学习。苏霍姆林斯基就鼓励学有余力的学生进行超纲学习。当然，由于每个学生的基础和潜质不一样，有的学生学得快，有的学生学得慢，进度不一。我们认为，对学生的学习进度，应做到该统一的统一，不一定统一的可以不统一
后教之教具有以下特性：
第一，针对性。后教区别于传统课堂教学的第一个显著特征就是针对性，即必须根据学生超前学习中提出和存在的问题进行教学。否则，教师依然故我，面面俱到，系统讲授，那就失去了让学生超前学习的意义，失去了教学的针对性。那么，如何做到有针对性呢?首先，必须对学生的超前学习进行检查，这一方面是为了防止放任自流;另一方面，更重要的是为了确切地了解学生的学习能力和他们对教材的掌握己达到于什么样的程度。这既是展示学生独立学习能力和肯定他们超前学习成果的过程，也是一个发现和集中学生存在问题的过程。其次，在针对学生的问题进行教学时，也不是由教师包办代替，而是要继续发挥学生的学习能力。凡是他们自己能够解决的问题，要继续让他们自己去独立解决;凡是他们自己不能独立解决的问题，则启发、引导、组织大家一起解决。这是更深层的针对性，即不仅针对学生的问题，也针对学生的能力。正是这种针对性，使学生的独立学习能力不断得到表现、强化、培养，使教师的主导性不断转化为学生的主体性，进而达到“教师少教、学生多学”的理想效果
第二，参与性。先学为学生的参与提供了基础，参与性教学是一种体现学生学习主体、强化师生互动的教学。实践证明，这种参与式的学习远比被动地从教师那单获取现成的结论要深刻得多，对学生认知的发展将会产生深远的影响。参与性强调把课堂还给学生:要让学生参与课堂教学的全过程，学生在课堂中的参与不应局限于独立思考和练习阶段，而应体现在教学的各个环节上;要让每一位学生都有参与教学的机会，体验到参与成功带来的满足，特别是要从不同层次学生的学习基础出发组织学生参与教学活动，使他们在原有学习的基础上通过参与教学都有所发展;要引导学生参与学也参与教，不仅把学的主动权交给学生，而目也把教的主动权交给学生，课堂展开师生互教互学活动;要引导学生参与教学也参与评价。
第三，开放性。开放性是针对性和参与性的必然结果，教师不可能预先设定学生先学存在的所有问题，而学生在参与性学习中的各种即兴表现和自由发挥更是教师所难于预料的，这对以教案为本位的传统教学无疑是一种反叛，对教师来说也是一种挑战。但是，正是这种开放性真实展现了教学过程中本应存在的生动性、复杂性、生命性、挑战性和生成性。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的;没有生命气息的课堂教学也是不具有生成性的。从生命的高度来看，每一节课都应是不可重复的激情与智慧综合生成过程。
以“先学后教”为教学理念和教学特征的著名教改实验有：
尝试教学。“先练后讲，先试后导”。尝试教学简单地说，不是教师先讲，而是让学生在旧知的基础上先尝试练习，在尝试过程中教师指导学生自学课本，引导学生讨论，在学生尝试练习的基础上教师再进行有针对性的讲解。它的教学基本程序可分为五步:出示尝试题;自学课本;尝试练习;学生讨论;教师讲解。[3]
洋思模式。“先学后教，当堂训练”。课堂教学分以下五个环节:出示这堂课的学习日标，出示这堂课的自学要求;学生根据自学要求自学，教师巡视发现学生自学中的问题;学生汇报
自学结果(差生优生）;纠正、讨论、指导自学结果;学生完成当堂作业，教师当堂批改作业。[4]
杜郎口模式。“‘二二六’其主要学习模式”第一个“三”指的是课堂教学三个追求:“立体式、大容量、快节奏”;第二个“三”指的是“预习—展示—反馈”三个环节;六是指六
个教学步骤，分别是:预习交流、明确日标、分组合作、展现提升、穿插巩固、[5]达标测评。
卢仲衡老师指导的“自学辅导教学”。其主要的步骤:第一，启发。就是提示当天学习的重点和难点。第一，阅读课本。就是学生自己读课本。第二，练习。既然读懂了课本，就可以做相关的练习题;第四，当时知道结果。这一步很重要，做了练习之后，让学生当场核对或订正答案。第五，小结。教师下课之前总结当天学习的内容.[6] 黎世法老师倡导的“异步教学”。其主要的步骤:第一步，自学。就是自己读课本。第二步，启发。就是教师针对学生提出的问题给予适当的点拨。第三步，复习。回头梳理一下自己己经学了哪些内容，检查有没有遗漏的地方。第四步，作业。其实也就是练习。第五步，改错。这一步相当于卢仲衡老师倡导的“当时知道结果”。学生做了练习之后，同学之间相互改错。第六步，小结。[7]
这几项教改之所以能取得好的效果，根本原因就在于遵循了“先学后教”这一教学规律。
二、铁律之二:“先教后学” － －以教导学
当学生不具备独立阅读教材和思考问题的时候（处于依靠教师的学习阶段），教师要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上面，这同样是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。当然，教师不能脱离学科性质、教材内容特点和学生认识水平来单独传授所谓的方法，而应该把方法传授有机地渗透和融入知识的教学中，并引导和教育学生保持对学习方法的关心，养成“方法”的意识。
这条规律告诉我们:当学生处于依靠教师的学习阶段时，必须先教后学（边教边学，但是教的着眼点是为了不教，学的着力点在于自主、独立学习，因此，教师要致力于教学生学会学习，陶行知先生对此有过十分精辟的见解:“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有于什么意思呢?就是把教和学联络起来:一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的乎续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并目能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题”。[8]各科教师都要根据本学科的特点进行学习指导，在教学中，要有目的、有计划地通过科学学习方法的示范和渗透，通过讲授科学家们的科学学习方法，来指导学生怎样阅读、怎样思考、怎样探索、怎样总结、怎样评价，从而培养学生独立获取知识的能力、系统整理知识的能力、科学运用知识的能力。角度讲，独立性和独立学习能力培养的主要措施是学法指导。学法指导是很多成功教改实验的共同特征。从实践上讲，学法指导的卞要教学要点包括:
第一，坚持传授知识与传授方法相结合。它要求教师传授知识，不是停留在讲清楚知识上，而是在讲清知识基础上，揭示出规律，提出科学的思维方法和学习方法。与此同时，它要求学生不仅掌握讲授的内容，同时要掌握教师讲授的思路以及分析问题、解决问题的方法和途径。
第二，注重学习过程本身的教学。教学过程要成为学生积极卞动展开智力活动的过程，它不仅旨在获得正确的答案和结论，更重要的是提供给学生一种自我探索、自我思考、自我创造和自我表现的实际机会，使学生能进行学习的自我体验，这种学习上的自我体验是极其宝贵的，它能使学生意识到自我力量的存在，从而有效地增强学生的自我意识并提高学生自我教育的能力。
第三，坚持教法改革与学法指导同步进行。一方面把教法建立在研究学法和学情的基础上，以提高教法的针对性和有效性;另一方面，在探索和选用先进的科学的教法中，引导学生掌握适合其自身特点的学习方法。实践证明，不论是脱离教法改革的学法指导，还是忽视学法指导的教法改革，都难于收到预期的效果。
以学法指导和培养自学能力为重点的著名教改实验有: 钱梦龙老师的“语文导读教学法”。这种教法以学生自己的阅读实践为理论设计的基点，以培养学生独立阅读能力为主要日标，“三主”和“四式”构成语文导读法的整体构思。“三主”“学生为主体，教师为主导，训练为主线”，是导读教学的指导思想。“三主”这一理论设计在教学过程中外化为相对应教学结构模式即“四式”，包括自读式、教读式、练习式、复读式。[10]
魏书生的“六步教学法”。其操做方式为:第一步，定向。确定教学内容的重点、难点，并告诉学生，使之心中有数，方向明确。第二步，自学。学生根据学习的重点和难点自学教材，独立思考，自己作答案。第三步，讨论。学生前后左右每四人为一组共同讨论和研究在自学中没有解决的问题，寻求答案。第四步，答疑。立足于学生自己解答疑难问题。第五步，自测。学生根据定向指出的重点和难点，以及学习后的自我理解，自拟一组约需10分钟完成的自测题，由全班学生回答，自己评分，自己检查学习效果。第六步，自结。每个学生总结自己学习的主要收获。教师在成绩优秀、中等、较差的学生中，选择有代表性的学生，讲述自己的学习过程和收获，使所获得的知识信息得到及时强化。[11]
浙江省金华一中的“学案教学法”。金华一中于1997年秋在全国首次提出了一个用以帮助学生学习的、相对于教案的概念即“学案”，并将借助学案进行教学的方法称为“学案教学法”。学案是指教师依据学生的认知水平、知识经验，为指导学生进行卞动的知识建构而编制的学习方案，学案也可以有学生参与，让学生与教师一起共同编写完成。学案既不是教学内容的拷贝，也不是教师讲授要点的简单罗列，它一方面要帮助学生将新学的知识与己有的知识经验形成联结，为新知识的学习提供适当的附着点;另一方面也要帮助学生对新学的知识进行多方面的加工，以利于学生形成更为牢固的知识体系，另外还要指导学生掌握学习新知识的方式方法。因此，学案实质上是教师用以帮助学生掌握教材内容、沟通学与教的桥梁，也是培养学生自卞学习和建构知识能力的一种重要媒介，具有“导读、导听、导思、导做”的作用。[12]
在教学实践中，许多优秀教师总结出这样的教学过程:教—扶—放。按照我们实验的体会，这个转化过程可分为教读、导读和自读三个主要阶段：
第一阶段，教读阶段。这是实验的起始阶段。它的特点是:教师教读，学生仿读。教师教学生逐字、逐句地阅读，把课本读通、读懂。读通，即阅读后了解教材内容的概貌，理清教材内容的逻辑思路;读懂，即阅读后弄清教材每个术语、每个符号、每个公式、每句话的含义，理解例题解证的各个步骤或证明的各个环节。这一阶段的主要任务是让学生学会阅读，形成阅读习惯。
第二阶段，引读阶段。在这一阶段，教师的作用由讲转为引，教师着力于引导，而不是直接讲解。教师引导主要是通过设置阅读思考题来进行的，让学生带着疑问去阅读，这样不仅可以引导学生在重点、关键地方多分析、多思考，而且还可以帮助学生把握教材的重点，顺利通过难点。教师设置的问题要有启发性、概括性和针对性，能充分体现教材的重点和难点，形式应多样，如表格式、填空式、问答式等。阅读思考题一般可分为由浅入深的三个层次:字面理解层次的问题、解释层次的问题、批判或创造层次的问题。这一阶段的着眼点是培养学生的阅读理解和分析问题的能力。
第三阶段，自读阶段。这一阶段是“从扶到放”“从教到学”的落脚点，学生可以基本上独立地进行学习了。它的标志是学生己经具备一定的阅读能力，己经能够进行独立阅读了，而目重要的是学生己经学会自己质疑问难，学会自己提问题。也就是说学生己经由依赖阶段进入独立阶段了。而学生一旦进入独立阶段，就必须先学后教了，所以先教后学与先学后教具有内在的联系
三、铁律之三:“温故知新”—学会了才有兴趣
一切教学都必须从学生实际出发（根据学生的原有知识状况进行教学，这也是教学的一条规则、规律，而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前一条规律的内涵，但是，我们在这单要特别强调它的独特内涵和!意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔种经提出这样的命题:“如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生己经知道了什么，根据学生的原有知识状况进行教学”[13]“根据学生的原有知识状况进行教学”是教育心理学对教学理论和教学实践最伟大的的贡献，因为，只有如此，才能实现学生的有意义学习。奥苏伯尔告诉我们:有意义学习的先决条件是学习者原有认知结构中应具有可以用来同化新知识的适当观念，所谓适当观念是指能对新知识起“固着”或“拴住”作用的学生己经掌握的有关的概念、命题、表象和其他有意义的符号等。有意义学习的实质就是为“语言文字符号所代表的新知识与学习者认知结构中己有的适当观念建立起非人为的和实质性的联系。[14]
有意义学习的过程可简单描述为:当学习材料本身具有逻辑意义，学生原有认知结构中又具备适当观念时，学习材料对学生就构成了潜在意义，接着，学生积极主动地使这种具有潜在意义的新知识与头脑中的适当观念发生非人为性和实质性的联系，这种联系是理解和思维的本质。其结果，新知识被纳入到学习者的原有认知结构中去，获得了心理意义，真正内化为学生自己的知识，自己的“血肉”，自己的心理品质。而原有认知结构经过吸收新知识，自身也得到改造和重新组织。正因为如此，奥苏伯尔也把有意义学习看成是认知结构的组织和重新组织。
这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新，没有“故”哪来“新”?这也就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织或转化而成。奥苏伯尔的研究进一步指出，旧知是通过它的可利用性、可辨别性、稳定性(清晰性)三个特性统称为认知结构变量
[15]来具体影响有意义学习的行程和效果。所谓可利用性是指:学生原有认知结构中具有用来对新知识起固定作用的旧知识，没有这种旧知识，新旧知识的互相(同化）就失去了落脚点，学习便只能是机械进行的。例如，学生没有“商不变性质”“除数是整数的除法法则”等旧知识，则他们对“除数是小数的除法”这一新知识的学习便只能是机械进行的。所谓可辨别性是指:旧知识与新知识之间的可分离程度和差异程度，只有当新旧知识能够清晰地分辨时，学生才可能进行有意义的学习。例如，只有当学生清晰地意识到“除数是小数的除法”与“除数是整数的除法”两者之间的相异时，他们对“除数是小数的除法”的学习才是有意义的，否则就会导致学习上的负迁移，从而产生机械学习。所谓稳定性和清晰性是指:原有起固定作用的旧知本身的牢固度和清晰度。稳定性为学习新知提供同化的固定点，清晰性则为学习新知提供同化的方位点。显然，如果学生对“除数是整数的除法”这一旧知的掌握是模糊和不牢固的，那么对“除数是小数的除法”这一新知的学习就不可能是有意义的、顺利的。
总之，没有旧知识作为依托的新知学习只能是机械的学习、死记硬背的学习。从大的角度讲，教学必须从学生实际出发，从学生原有知识出发，循序渐进，学会了前进，以实现掌握学习，这是大面积提高教学质量和防止学业失败现象的根本措施。从小的角度讲，每节课的教学必须帮助和引导学生找准与新知直接联系的旧知，并通过旧知去学习新知。苏霍姆林斯基说得好:“教给学生能借助己有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。”[15]这是实现有意义学习和培养学生学习信心的根本措施。如果找不到合适的旧知，奥苏伯尔建议我们采用先行组织者的教学策略:所谓先行组织者，就是在呈现正式的学习材料之前，先用学生能懂得的语言，向学生介绍一些有关的引导性材料。这些材料比要学习的新材料更一般、更概括，并目与学习者认知结构中的原有知识也密切联系。它们充当着学习者由己知通向未来的“认知桥梁”，起着沟通的作用。
值得强调的是，不能狭隘来理解所谓学生的“原有知识状况”“原有的适当观念”。实际上，影响学生学习新知识的因素不仅包括学生己经掌握的书本的旧知识，而目还包括学生相关的经历、体验和生活常识、经验以及必要的思想方法和智力基础。如果学生原有的知识背景越丰富、方法能力基础越扎实，那么，新知识的学习就越容易、越深刻、越丰富。
温故知新的本质是化难为易，由于变易了，学生就能学会，而学会了，学生便容易激发学习的兴趣和信心，这样学习就能进入良性循环的机制:学会—兴趣—愿学—学会„„。相反，如果学生读不懂、学不会，就会越来越没兴趣，这样学习就进入了恶性循环:学不会——没兴趣——不愿学——学不会。这是这条规律的具体体现。美国布卢姆的“掌握学习”和上海市闸北第八中学的成功教育是这条规律在教学实践中的创举。“掌握学习”的核心策略有:
一、目标导向。布卢姆指出，有效教学始于准确地知道需要达到的教学目标是什么。清晰明确的日标使教学活动自始至终处于期望的有日的的控制之中。目标导向使师生双方在教学过程中均有方向感，教学结束时均有达标感，这样就可避免传统教学由于目标模糊不清所带来的随意性和盲目性。
二、反馈纠正。布卢姆强调指出，通过频繁反馈和按照每一个学生的需要因人而异地帮助进行纠正，可以及时弥补和纠正:群体教学所必然带来的不足和误差。[16]布卢姆和他的学生花了近十五年的时间证明，在掌握学习的条件下，各年级的多数教师能够利用反馈——纠正，措施获得一个标准差的效果。
三、循序渐进。布卢姆认为只要从每个学生的认知前提能力（包括前提知识、先决技能、初始能力）出发，循序渐进，因人而异地提供每个学生所需要的指导和帮助，老师就能够帮助“笨”的、“学得慢”的、“智力落后”的学生像“聪明”的、“学得快”的、“有才能”的学生那样学习，而目学得一样的好!所以，最终的学业成绩的分布应该是负偏态的，大多数分数将集中在成绩测量的高分一端。成功教育的教学策略是“低、小、多、快”四字要诀，“低”即低起点，“小”即小步子，“多”即多活动，“快”即快反馈。与“低、小、多、快”四字要诀相近的是江苏省扬州市梅岭小学的“四了歌”，所谓“四了”就是指课上该讲的要“讲了”，该幼、的要“练了”，练后要立即“评了”，下课时作业本要“收了”。这些策略的精神实质与“掌握学习”是相同的
显然，上述三条规律是有内在联系的，对各条规律的内涵的理解也不能简单化、绝对化。只有深刻全面地理解各条规律的内涵及其相互的关系，并创造性地在实践中加以落实，才能真正实现有效教学、优质教学。
「本文系全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题《新课程背景下“指导——自主学习”教改实验的深化研究》(项日编号:DHA070162J研究成果」
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