第一篇：参观南宁孔庙和民博馆的感想
参观民博馆和南宁孔庙的感想
电商1341班
11月4号中午，我们学校老师组织我们2013级本科学生去参观广西民族博物馆，在老师的带领下，我们前往位于南宁市青秀山森林公园南侧的广西民族博物馆和南宁孔庙，远远望去民博馆，映入眼帘的铜鼓状主体大楼，如同一颗镶嵌在美丽青秀山上巨大的明珠，散发着庄重大气的祥瑞气息，许多中老年人正兴致勃勃地步入崭新的馆区。
下面就是对博物馆建筑的认识和文化的了解：
博物馆建筑为框架结构。馆区总用地面积86666.62平方米(约130亩)，室外展场用地面积37103平方米，建筑占地面积12883.77平方米，总建筑面积36310平方米，其中博物馆主体建筑面积28360.6平方米，后勤管理楼建筑面积2322.45平方米，室外展场民族建筑建筑面积3200平方米。整个主体建筑仿佛一只展翅的鲲鹏，翱翔于青山绿水之间； 主体建筑入口大厅的外形取材于广西民族文物的典型代表---铜鼓，富有地域和民族风俗。
博物馆的主题是民族、生态、实用，建筑物的外观的一个以铜鼓为象征的建筑物，建筑物外观有一些民族衣服的花纹来弄成的图腾。在第三层我们抬头看见很多框架网，这样既节省有美观，给人的感觉很大气。
高新材料造就璀璨
进入展厅内有一只东汉时期的有趣铜鼓，鼓面有“四出”钱纹、太阳纹、变形纹和小鸟纹等精美的纹饰。这是我区现存较精美的铜鼓之一，鼓面直径有80厘米、高约47厘米，鼓面边沿蹲着几只憨态可掬的铜青蛙，青蛙是壮族人所崇拜的动物。弯腰细看，鼓足还装饰有一只立体的小鸟，铜鼓内壁有一只铸造精致的小水牛！古代广西人民高超的铸造工艺令人赞叹，工匠们的童心也令人莞尔。展厅里最引人注目的要数“镇馆之宝”——云雷纹大铜鼓。这真是个“大家伙”，鼓面直径有165厘米，重达300公斤，它是迄今世界上发现的最大铜鼓，号称“铜鼓之王”。鼓面遍布精细的云纹和雷纹等几何花纹，显得富丽堂皇。这些花纹还有些来历：由于古代人无法解释雷电现象，对此十分敬畏，便把“雷霆之象”镌刻于鼓面，用于歌舞和祭祀。另外，铜鼓“唯大为贵”，越高大的铜鼓，代表着拥有者的权力越大。
这是一座将壮族古老的铜鼓文化与现代建筑艺术高度结合的建筑。整个博物馆沿着一条面对邕江的主轴展开，一个铜鼓造型的五层接待大厅，构成了建筑的中心；两条装饰着铜鼓鼓面的走廊，连接着大厅的两翼；建筑的后部，则是弧形的三层展示大厅。
两翼走廊的“铜鼓”，用银白色的铝板拼接出鼓面纹饰，配上感应灯光，呈现出流光溢彩的观感。中心大厅这一面“铜鼓”的技术难度最高。众所周知，铜鼓的鼓身是腰身细、两头圆的流线型，设计师采用了特制的玻璃来体现这一动人曲线。玻璃按照计算好的数据来订制，每一面玻璃的弧度都独一无二。
由于新型玻璃优良的折射率，这一尊巨大的玻璃“铜鼓”与周围环境相得益彰：晴天，“铜鼓”上流淌着蓝天白云、悠悠江波；夜晚，古老的青山塔通体光明，与渔火、灯光、明月一起映在“铜鼓”上，熠熠生辉。这是一座突破了传统博物馆功能局限的现代博物馆。馆内除了8000平方米的展厅外，还设有高科技电影厅、多功能厅、文物标本观摩室、专题图书馆、网上博物馆、“社会收藏”等。
巨幅壁画引入八桂风光
这是一座大胆而浪漫的艺术宝库。在两层楼的展厅内，从天花板到整幅墙壁，到处可见面积达几十平方米的巨幅壁画，画中人物与真人一般大小，所用的颜料可以使画面保持几十年不褪色。最神奇的是，这些极具视觉冲击性的壁画，并非单纯的装饰，而是与展品融为一体。南丹白裤瑶的壁画前，立着白裤瑶所用的铜锣架，似乎画中的瑶民正要敲击铜锣。在山歌对唱的壁画前，是刘三姐摇着小船的蜡像，仿佛正在与画中的乡亲们对歌。
多媒体技术让你身临其境
这是一座充满趣味的现代化博物馆。除了壁画，现代的声、光、电等方式也被用来烘托展览的恢宏气势。比如演示广西田园风光的观看屏，游人可以通过观看屏细致地观察整个梯田模型，农耕生活中的鲜活景象会配合镜头的移动一幕幕地呈现在眼前；“广西古镇”触摸屏，通过点击地图中的光电位置就可浏览各大古镇风貌。展厅中有数个幻影成像装置，在木偶戏台上投影出真正的木偶戏，以及壮家人吃年饭的热闹场面等等，看到这些“立体化”的影像，观众更有现场感。
能工巧匠再现传统民居
这是一个汇集了广西工艺大师手工技艺的殿堂。在民居展厅里见不到传统的平面图片，取而代之的是真真正正的民居。不用一颗铁钉，完全依靠木构件接榫而成的侗族鼓楼，如同一个金钟罩一样被吊在空中。观众可以站在下面，仰头看清鼓楼的每一个构造。这是一个可以让建筑系的学生研究一整天的地方。展厅中除了真实再现与原物差不多大小的木制民居模型，还有古老的夯土民居。红土墙实际上是建设者使用混凝土等材料调配而成，效果十分逼真。梧州骑楼也被搬进了展厅，传统的生榨米粉小摊、流动酸野摊车、烧卤摊等民俗气息浓厚的场景，都在展厅里变成永恒的记录，还有三江的风雨桥和鼓楼还有刺绣。
参观完民博馆后我们去南宁孔庙。
这次参观孔庙让我们仿佛回到了几千年前，孔子在我们身边淳淳教导我们要好好学习，尊敬师长，孝敬父母。孔子传承下来的中华文化，我们要好好的继承与发扬。为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。我们在今后的学习道路上要传承孔老先生的思想和文化。这次的参观活动，让我们了解了中国浓厚的文化底蕴，增长知识，感受了国学文化的魅力。我们8人感到很幸运有着个机会去参观，以后建议同学有空的时候可以去那里参观参观。
第二篇：参观南宁城市规划馆活动策划书
参观南宁城市规划馆活动策划书
一、活动背景
随着南宁城市化进程的加快，城市规划越来越受到政府管理者、建设者、投资者、市民、学生等社会各界的重视，南宁城市规划馆诠释和展示了城市规划的成果。开放的城市规划馆可以充分展现城市的优势项目及投资环境，投资者也可以直观的考察城市现有的社会经济发展以及未来的发展趋势，便于开展项目对接洽谈，增进双方友谊，寻找合作商机。然而，我们作为土木工程专业的学生，更应该到城市规划馆里体验一下。
二、活动目的
为了解南宁的发展状况，提高我们对南宁这座美丽的城市的喜爱度，丰富同学们的专业知识，增强同学们的专业热情，以及加强同学们之间的交流沟通，提高同学们参加活动的积极性。
三、活动时间
2012年5月12日(8点出发；11点15分在规划馆门口集合统一乘车返校;5点半到活动中心集合一起出去聚餐）
四、活动地点
南宁城市规划馆；七叔
五、活动对象
广西大学行健文理学院2011级土木工程一班
六、活动流程
1.前期准备
（1）班委会定稿活动策划书，获班主任和学院方面批准。
（2）副班长丁俊杰跟城市规划馆方面进行联系、预约，希望到时候有讲解员帮我们讲解，以确保到时活动的按时进行。
（3）组宣委员肖植元跟公交车公司联系，预订公交车，公交车负责接送同学们到城市规划馆并安全返校。
（4）下发相关通知，同学们做好参观准备。2．集合
（1）在5月12日星期六8点在活动中心集中后，统计人数并由肖植元带队，乘坐订好的公交车前往城市规划馆，同学们可以沿途观看南宁市五象这一带的美丽风景，感受南宁新区的发展态势。（2）在到规划馆之前，我们先到南宁体育中心。
（3）在城市规划馆门口集中，讲一下参观规划馆的规则，有序地进去参馆。3．合影
（1）全体到达南宁体育中心后，在体育中心门口合影留念。
（2）全体同学到达规划馆后，在馆外合影留念，从组织到拍照用时约十分钟。
4.分组
（1）为了使活动可以井然有序地进行，我们按土木测量学的小组进行分组，望小组里的小组长管理好自己小组的成员。5．参观
（1）要听从班干及小组长的指挥，不能大声喧哗，不能乱丢垃圾。在活动的过程中将做到一言一行都合乎大学生的行为准则，不做损害学校名誉，不做损害他人的事。
（2）参观完毕后，到规划馆门口集合，统计人数，乘坐联系好的公交车安全返学校。6.聚餐
（1）晚上5点半集体聚餐
七、活动经费
此次活动的费用全由同学自己负责解决（租车金530元；聚餐约2000元）
八、注意事项
1、认真落实参观的乘车路线，乘车地点。
2、在步行时一定要遵守交通规则，不能乱跑。
3、在参观时注意文明，不要用手乱摸馆内物品，不能随意乱扔垃圾。
4、自带饮用水和食品。
土木工程一班班委会 2012年5月7日
第三篇：参观新文化运动馆感想
参观新文化运动馆感想
做为一名北京大学人民医院入党积极分子，我怀着虔诚的心，拜谒了“五四”运动的策源地、中国新文化运动的主阵地——北大红楼。
红楼在中国近代革命史上具有重要的地位和作用。近代教育家蔡元培1917年任北大校长后不久就搬进红楼办公。于1918年1月聘中国共产党创始人之一的李大钊同志为北大图书馆主任兼经济系教授。鲁迅先生此时也在北大任国文系教授。陈独秀在1916年时也是该校的教授。
1920年3月，李大钊在北大红楼办公室发起组织了“马克思学说研究会”。为了避开审查，他们用“马尔克斯”这个名字代替马克思，愚蠢的政府当局将其和研究人口的马尔萨斯相混淆，也就不干涉了。10月，北京共产党早期组织在李大钊办公室正式成立，取名为“共产党小组”。北大红楼成为北京早期马克思主义者活动的重要场所。
纪念馆一楼东侧有《新文化运动主将――陈独秀》的专题陈列。其中一个展室整整一面墙壁都以《新青年》为主题。面对巨大的杂志造型，放大的铅字文本，陈独秀当年的激情呐喊依旧隐约可闻：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
1927年7月，陈独秀因犯“右倾机会主义”错误离开了中共中央领导岗位；1929年11月，又因组织“中国共产党左派反对派”而被开除党籍。但是，人们不能忘记，也不会忘记陈独秀的肇始之功。通过对这位新文化运动先锋生平事迹的了解，感受当年知识分子对国家民族命运的关切之情。然后同学们又参观了复原之后的北大阅览室和北大教室，感受了当年古朴简陋的设施，想到当年的青年就是在这里进行学习的，大家都心驰神往。
新文化是这些主张的颠覆者，这不仅因为它攻击儒家制度的价值，而且也因为它的辩护者竭力证明着新文化的知识和社会作用。他们并不是第一次赞成把社会主义作为一种社会价值；如我们所知，这个荣誉要归于梁启超、严复和早期革命宣传家。但是，新文化知识分子第一次确证了在思想和行为上个人主义风格的极端重要性，这种风格是一个人有道德良知的表现。他们绝非对社会漠不关心。但是，如我们提到的，他们倾向于按照社会的文化个性而不是政治共性来界定社会，他们推崇个人独立于团体、知识分子独立于国家这样一种思想和性格品质。他们痛斥中国传统社会的奴性态度，在他们看来，这种奴性在把儒生束缚于行使和幻想帝国权力的依赖关系中表现得最为明显。
以前在课本上学习新文化运动，虽然也很有感触，但是也没有这次参观的触动大，通过重温新文化运动的整个过程，更加激发自己的爱国情怀，尽管今昔时代差距已经很大了，但是我想，创新的思想和爱国的精神在任何时代都是永恒的。
护理部党支部-侯婷
2016-8-8
第四篇：参观南宁规划馆活动策划方案
参观南宁规划馆活动策划方案
一、活动背景及目的南宁是广西壮族自治区的首府城市，更是广西的中心城市，最近的十几年来，通过东盟博览会和北部湾经济开发区的高速发展，南宁成为了国内潜力巨大的城市。而对于规划系的同学来说，参加南宁规划馆这么有意义的集体活动，无疑是加强同学们之间的交流沟通、提高团队合作意识，提升组织文化的最有效途径。目的在于促进规划系的同学之间的团结协作能力，增强同学的内部凝聚力；培养同学的策划能力、创新能力、组织能力及表现能力；加强同学之间的沟通与交流，增进感情；放松心情，丰富课余生活。更重要的是能让我们更好地了解南宁的发展，这是一个很好的学习机会，在参观中学习，进一步提高我们对人文地理与城乡规划管理专业的认识，从而提高我们对学习本专业的信心，提高自信力。
二、活动时间
三、活动地点
南宁市规划馆
四、活动组织
主办单位：管理科学与工程学院
承办单位：景观生态设计协会
参与者：规划1141、规划1241、规划1341（自愿原则）
五、交通路线
1、申请校车
2、包公交车（若申请校车不成功则包公交车）
六、活动准备及负责人安排
2、活动当天（时间）
七、活动经费
八、安全预案
1、往返都要认真清点人数，确保人员到齐；
2、行动要听从指挥，切忌随意离开队伍单独行动，若有特殊情况，应向随队老师或负责人说明，方可行动；
3、全体成员于出发前将手机充足电，在整个参观过程，请随队老师及同学保持手机畅通，以便于联系，并做好协调组织工作；
4、全体成员都要做到爱护环境、公物，不乱扔杂物、不搞破坏环境、污染环境的行为；
5、全体成员自带雨伞，防晒或防雨；
6、假如当天天气状况不如人意，负责人要及时通知活动取消或改期；
7、活动中如突然遇到刮风、下雨、打雷，随队老师及负责人应快速组织大家到安全地点；
8、在活动期间，若有人突发疾病或发生意外，应及时向随队老师或负责人联系，视情况拨打相关救援电话；
9、如遇紧急情况，应保持镇静，采取恰当方式处理，切忌慌乱。
第五篇：参观孔庙感受
参观孔庙感受
2016年9月18日星期日，学校组织我们去了孔庙国子监博物馆参观。
早晨，刚进孔庙，我们就去看了大成礼乐表演，我了解了古代行
礼的手势、服装，对古人如何学习等。然后，我们到了大成殿门口，进行了开笔礼的仪式，首先，老师让我们正衣冠，然后还有点朱砂、启蒙描红，让我们在老师的指导下学写“人”字。
下午，我们去了大成殿，我知道了那里是以前皇帝给学生讲课的地方。我们十一个班还共同完成了桃李春风书画作品。
通过这次参观活动，我认识到了学习首先要学会做人，要懂得尊重师长。更感受到了中国古代文化的博大精深，我以后要多去参观一些庙宇，来更多的去了解中国古代文化。
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