第一篇:自信切勿固步
自信切勿固步
学院:基础医学院
班级:2010级1班
组别:1组
姓名:余向洋201050729 【摘要】
“三个自信”来源于中国100多年历史的实践,是中国共产党、中国人民、中国社会建设必须骄傲和继承的。变是这个社会唯一不变的真理,“三个自信”在各个时期面对不同的问题,同样以后的问题也是瞬息万变的,需要聪明的中国人民继续在实践中去检验、再创造。【关键词】三个自信
继承
再创造 【正文】
党的十八大报告关于中国特色社会主义的论述,是我们坚定“道路自信、理论自信、制度自信”的底气所在,必将为中国未来的发展注入不竭动力。我国改革开放30多年来,在各方面取得巨大成就,世界关注“中国道路”、“中国经验”,希望了解在新的历史起点上,中国将往何处去。党的十八大报告郑重宣告,“坚定不移走中国特色社会主义道路”,“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。即要继续在未来的中国建设中继承“三个自信”。
“三个自信”的过去
“三个自信”是指道路自信、理论自信、制度自信,于2012年11月由胡锦涛总书记在十八大报告中提出。“三个自信”源于对中国特色社会主义的坚定信念,是对全党全国各族人民精神状态的新要求。问渠哪得清如许,为有源头活水来——“三个自信”在中国近现代史中,展现了其完全的正确性和强大的生命力,使得中国共产党带领全国各族人民赢得民族独立和人民解放,并且经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国。这些中国奇迹的实现都离不开对“三个自信”的坚持,“三个自信”也必将是我国全面建成小康社会和实现富强中国梦的源泉。
中国在世界范围的落后和挨打,始自1840年的鸦片战争。尽管随后进行了洋务运动,但却惨败于葺尔小国日本,旧的东亚体系全面崩溃,随后便全面沦为西方的殖民地。如果不是西方列强之间的矛盾,中国早已被彻底瓜分。中国之失败显然在于实行了一千多年的封建思想和专制制度已经无法适应新的时代发展需要,是思想、制度之失败。在美国长期生活的孙中山也认识到了这一点,提出以美国为范本重建中国的制度,并最终于1911年取得成功,终结了晚清七十年的屈辱历史。然而,在中华民国三十八年间,别说中国再度复兴,甚至连国家统一、主权独立的历史任务都没有完成。更可怕的是,反而沿着1840年以降的下滑轨道加速沉沦:国家进一步分裂、国力进一步衰微。其实民国成立不到半年,民国元老章太炎就公开提出“民国亡国论”,实是振聋发聩、远见卓识。袁世凯称帝固然有其权力私心,但中华民国不适合中国也是其理由之一。张勋复辟固然和他个人对清王朝的愚忠有关,但同样也是中华民国的失败造成的。因此,1949年中华人民共和国取代中华民国也就是历史的必然。中华人民共和国至今已经走过64年,中国在重新赢得独立和主权之后,也再度崛起成为世界新的强国。不仅是全球第二大经济体,还是拉动全球经济增长贡献最大的国家。这些都不得使世界承认是“三个自信”的正确性和强大生命力,实现的中华民族解放、民族独立和民族复新。足以见得“三个自信”是必须骄傲和继承的。
“三个自信”的未来
事物不是孤立存在的,没有周围的一切,可能就没有了存在。哲学的唯物辩证法也认为任何事物都不是孤立地存在,而是在与其他事物的联系中存在。同样,“三个自信”所带给中国的奇迹,也不是孤立的展现其创造力,而是一代又一代的共产党人将“三个自信”和中国每个时段的实际情况相融合,是和当时实际国情相匹配的,所以不是某个时期取得鼎盛发展的“三个自信”就可以完全继承,即插即用的。固步即为走老路子,在面对已取得的功劳簿,当代中国在自信的同时还应赋予“三个自信”新的时代意义,能够符合中国先进生产力的发展方向,符合先进文化的发展方向,符合最广大人民的根本利益;将“三个自信”和“三个代表”思想有机结合起来,规划一条符合中国发展的道路。
与时俱进是江泽民同志哲学基础和理论精髓。“三个自信”需要与时俱进:新民主主义革命时期,是“三个自信”的确立时期,中国共产党人成功将马克思列宁主义同中国实情有机结合起来;抗日战争时期是“三个自信”的完善和创造阶段,勇敢的承担起民族解放、民族独立的艰巨历史任务;社会主义建设时期,是“三个自信”的创新阶段,顺利完成了中国奇迹,解决了中国人民的温饱问题并实现了中华民族的伟大复新;同样,进入新的历史时期,“三个自信”亟待其解决的问题也迥然不同,必须将其与现实情况结合起来,不断的丰满、充实、完善,“三个自信”才能爆发出其强大的生命力,才能更好的为建设小康社会助力,为实现中国梦加油。
“三个自信”的再创造
其次,在“三个自信”带来的中国腾飞的同时,依然残存着其尚未能解决的现实问题:贪污腐败,环境污染,贫富差距,房地产、教育、医疗等等,这些都是“三个自信”带来跨越的同时衍生的矛盾,在未来的中国发展中必须坚持“三个自信”、发展“三个自信”、创新“三个自信”。
近日,陕西延安市的数名城管围殴一名男子,该男子摔倒后,一名身材壮硕的城管队员,双脚跳起踩向男子头部。这是一起恶劣的暴力执法事件,虽然延安已对相关责任人进行了处理,但是留下的思考远未结束。在城市,小商小贩大多是进城务工人员、郊区农民等群体。为了谋生,摆流动摊点是他们的首选。然而,逐渐增多的摊点与中国城市化进程所追求的城市整洁有序发生了矛盾,于是冲突产生。说到底,这是小商贩为生存和中国城市发展所进行的博弈。由于中国城市管理制度的不完善,使得城管和商贩成为了矛盾的集中点,也随之处于矛盾的最前沿。但最重要的还是城管执法部门摒弃懒政思想,多动脑、勤思考,在保障摊贩们生存权的基础上,探寻合适、合理的市容市貌管理制度;在已经取得卓有成效的基础之上,运用“三个自信”再创造,去解决现存的城市管理、建设问题。
诸如类似的医患矛盾事件数量更多,形势更为严峻:哈医大无辜学生被害事件,安徽医科大护士长被砍事件;天津中医药大学医生被患者用斧子砍杀事件;当今中国的医院绝大多数是公立医院,医院声誉的好坏,最后代表政府的形象,因此政府在很大程度上代表医院的利益。这就导致了医患关系中扮演第三方的“裁判”缺失。第三方调解机制又大多有医学专家、政府官员担当,照成患者宁可“闹”,也不接受第三方的调解。医生的付出没能得到应有的回报,患者及家属未能得到应有的同情,这些都是第三方纠纷调解机制不健全长期存在的悲剧,问题由当事人双方直面解决,毕然矛盾重重。
通过城市规划建设、医疗卫生两个方面去审视社会问题就可见一斑,在社会主义和谐社会大背景下某些方面的矛盾还是比较尖锐的,这些都必然督促我们不能只把目光集中于已有的成功,更应长远的思考去完善“三个自信”,在未来的中国建设中去继承和再创造“三个自信”,坚持自信切勿固步。
总之,要实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”,中国必须要坚定“三个自信”,团结和带领全国各族人民,承前启后、继往开来,不断为之探索、为之奋斗。
第二篇:学舞蹈切勿求快
学舞蹈切勿求快丨教师、学生、家长三者关系
时间:2016-03-07 10:46:45 来源:舞蹈中国
老师教舞蹈有两种 第一种:
一上来就是套路,家长觉得孩子学到了很多东西,很高兴,可是孩子完全没有基本功。但是家长不懂,老师为了迎合家长,就一直这样教学。最后,孩子去比赛的时候,看呆了裁判。家长和别的孩子一比较,才发现,自己孩子跳的歪七扭八,腿也不伸直,胸也打不开。
第二种:
老师本着专业的态度,一开始就学基本步,一个步子一个步子,扎实的基本功叠加上去,觉得孩子们基本功扎实了,再教简单的舞蹈组合,成品舞蹈。这个过程家长往往觉得很枯燥,孩子没学到什么好看的舞蹈动作,其实孩子姿态、腿部、手位全部在提高进步。可是家长会怪老师进度慢,最后去表演的时候,发现自己孩子跳的真不错,最后认可老师。
业余和专业的区别,就在于老师自己对基本功的掌握以及老师在专业院校里面学习的那一套系统。
记住:基本功可以走一辈子!
孩子学舞蹈要遵循三种
所以:
第一:舞蹈必须从小开始培养锻炼,在教师仔细的指导下,孩子才能在这艺术的熏陶下慢慢的创造出可被人感知的生动的舞蹈形象:如细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格。
第二:在舞蹈训练中,不可能是每个人都可以每一次做到认真完美。舞蹈的训练不仅仅要培养孩子的动作技术的规范,还有发展孩子们未来的行为艺术,让她们站着美,坐着也美,运动起来更美。
第三:孩子学舞蹈必须坚持每周练,所谓“文火煮舞蹈”从小慢慢练舞蹈,以后长大了美丽的样子和专业的舞蹈动作,就是人见人爱的了。
家长要知道的最后,要告诉家长:
家长应该把心态端正让孩子自由的听专业的舞蹈老师教学,把孩子交给认真负责任的老师,练好扎实的基本功,让孩子坚持,等到成功时候就陪TA开心,多好!
第三篇:哲理故事:切勿竭泽而渔
哲理故事:切勿竭泽而渔
唐太宗李世民堪称是我国封建社会少有的开明君主。他即皇位以后,吸取历史的教训,广开言路,鼓励大臣们多提意见,并提高谏官的地位。他曾问魏征,皇帝如何才能保持头脑清醒而不昏庸。
魏征的回答是:兼听则明,偏信则暗。
魏征是一位敢于说话而且善于说话的大臣。
有一年,宰相向太宗建议:不满十八岁的青年男子,只要身形高大、体格强壮,都可以应征入伍。
唐太宗批准了这个建议,但奏章却多次被魏征驳回。
唐太宗非常生气,于是召集众臣,准备当面训斥魏征。
谁知魏征毫无惧色,并说道:如果把湖水淘干,可以把鱼逮得一干二净,可是明年就没有鱼了;如果把森林烧光,林中的野兽就无处藏身,但明年就没有野兽了。现在把不够十八岁的强壮男子都收入军队,不留任何余地,那么以后的租调杂徭将从哪里去征取呢?说得唐太宗恍然大悟,于是接受魏征的意见并重奖了他。
魏征先后500余次向唐太宗提出意见或建议,均得到采纳。大道理:
魏征巧用比喻,一针见血,让唐太宗也心悦诚服,而且对这样的贤臣愈加的敬重。
第四篇:步虚词
步虚词
步虚词,又称步虚洞章,步虚歌、步虚子,简称“步虚”,是道家斋醮时娱神的乐章,《晁公武郡斋读书志》说:“其章皆高仙上圣朝玄都玉京,飞巡虚空所讽咏,故曰步虚”。步虚犹言飞升,道家指神仙飘渺虚步轻举之状。步虚词所配乐曲,由模拟仙人步行虚空诵经声而来。《山堂考肆·征四》引《吴苑》:“陈思王(曹植)游鱼山,忽闻崖里有诵经声,清远寥亮,因使解音者写之,为神仙之声。道士效之,作步虚声。”这种声曲为汉魏乃至唐乐府所采纳。唐吴兢在《乐府古题要解》卷下载:“步虚词,道观所唱,备言众仙缥缈轻举之美。”《道臧》洞玄部赞颂类收有《玉音法事》(此书编纂于北宋时期)三卷(第333册)卷上、卷中收有以曲线记谱的步虚词,每字下便注有音符腔调。曲线记谱是一种古老的记谱方式,《汉书艺文志》称其“声曲折”,一唱三叹,衬词较多,具有南曲风格。后世道士斋醮,散花烧香、绕坛吟诵的多是步虚词章。步虚词为道教重要声乐之一,据任半塘考证:它在最初它曾吸收一部分佛曲,后演化为独立的声乐系统,“《唐会要》于林钟宫(即道调)列《步虚》而个宫调之所属显然为道曲者,不下二十曲。其声一部分仿梵呗,用云璈、笙、磬诸器,以缥缈清远、纡徐寥亮为主,有别于一般俗乐。然歌者由道士而女冠,而女伎,则仍然与俗乐混。清《九宫大成谱》犹以七绝之辞传其声。”(《唐声诗》第十三《步虚辞》)
步虚词起源一说起于东晋,一说起于南北朝时期。据《崇文总目》四“道家类一”列《灵宝步虚辞》一卷、《步虚洞章》,其中的《步虚词》为东晋道士陆修静所撰。署名陆修静所撰的《太上洞玄灵宝授受》,也收录此《步虚辞》,故有人据此认为《步虚词》成于东晋时期。另一种说法认为步虚词成于唐之前,约在南朝梁、陈时期。这由《洞玄灵宝玉京步虚经》收有《洞玄步虚吟十首》(又称《灵宝步虚》)、《空洞》一首(见《道臧》330册“养”字门上,引《玉音法事》)可证。《步虚词》的文字体式与北周时庾信《步虚词》相一致。每句五个字,句数不定。内容是对天上仙宫以及道士举行法事的描绘,如:
嵯峨玄都山,十方宗皇一。岧岧天宝台,光明焰流日。
骞树玄景园,焕烂七宝林。天兽三百名,狮子巨万寻。
控辔适十方,旋恚玄景阿。仰观劫仞台,俯盼紫云罗。
严我九龙驾,乘虚以逍遥。八天如指掌,六合何足辽。
众仙诵洞经,太上唱清谣。香花随风散,玉音成紫霄。
文人撰写步虚词的,以北周时期的庾信所作《步虚词十首》为最早,也最有名。他的《步虚词》也是一组十首,每句为五言,而每首句数多寡不定。十首中,十二句的四首,十句的五首,八句的一首。如:
无名万物始,有道百灵初。寂绝乘丹气,玄冥上玉虚。三元随建节,八景逐回舆。
赤凤来衔玺,青鸟入献书。坏机仍成机,枯鱼还作鱼。栖心浴日馆,行乐止云墟。(一首十二句)
道生乃太一,守静即玄根。中和练九气,甲子谢三元。居心受善水,教学重香园。凫留报关吏,鹤去画城门。更以欣无迹,还来寄绝言。(一首十句)
北阁临玄水,南宫坐绛云。龙泥印玉策,天火练真文。
上元风雨散,中天歌吹分。灵驾千寻上,空香万里闻。(一首八句)
唐代道教因皇室的重视,道教音乐诗歌得到进一步发展。唐玄宗曾令宫内乐工以及道士、大臣作道曲与歌词,如令太常卿纬绦制《景云》、《九真》、《紫极》、《承天》、《顺天乐》、《小长寿》六曲等;他自己也亲创道曲并教授于乐工、道士。《册府元龟》卷五十四载:(天宝十年)“四月,帝于道场亲教诸道士步虚声韵。”由于他的努力,使《步虚词》“平上去入,则备体于正声;吟讽抑扬,则宛仍于旧韵。使咏之者审分明之旨,闻之者无伪舛之嫌。”(元辨:《谢亲教道士步虚声韵表》,见《全唐文》卷九二七)步虚声首先作为宫廷乐曲之一,渐遍及当时全国的道观,而后则及女冠、女伎,普及民间成为俗唱。据刘复辑《敦煌缀琐》记载:唐时“观内有妇人,号名为女冠。朝朝步虚赞,道教数千般”。薛涛也在《试新服裁制初成》中说:“长裾本是上青仪,曾逐群仙把玉芝。每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。”足见《步虚词》到了薛涛之时,《步虚词》演唱时还伴有舞蹈。在唐代,唱《步虚词》时,能以辨别平上去入为“正声”。
《步虚词》作为一种诗体在唐代已基本形成。从南北朝时道士斋醮所用步虚歌词,到唐敦煌道教斋醮的文献里出现的《神咒步虚咏八首》(见北图8459《洞渊神咒斋仪》),其歌词体式开始都是齐言体。即每句五言,而每首句数则多少不定。如南北朝时的《洞玄步虚吟十首》是每句五言,而句数则四句、八句、十四句不一。唐敦煌道教斋醮的文献里的《神咒步虚咏八首》,八首四十八句,每首六句;《云笈七籤》卷九十九所载的《步虚词》五首,每句五言,每首八句,共四十句。唐道士杜光庭所辑的《步虚词》二十一首(《太上黄箓斋仪》,见《正统道藏》。其中有一部分与《洞玄步虚吟十首》相同),每首则八、十、十二、二十二句不等,每句五言,句式与庾信的《步虚词》相同。杜光庭所辑的《步虚词》今举第一首,可见一斑:
旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。吟咏帝一尊,百关子调理。俯命八海童,仰携高仙子。
诸天散香花,萧然灵风起。宿愿定命根,故致标高拟。欢乐太上前,万劫犹未始。
道士所用的《步虚词》基本上是较成熟的五古形式。从六朝的庾信开始,到唐宋,《步虚词》的作者由道士扩展到帝王与诗人。隋炀帝杨广作过《步虚词二首》、宋太宗、宋真宗、宋徽宗都亲制《步虚词十首》,宋人张商英编辑《金箓三洞赞咏仪》时,将其收录,宋徽宗的《步虚词十首》配有乐谱收录《玉音法事》卷下,一直为后世道教举行斋醮仪式时所用。刘师培在《读道臧札记》中,指出,宋太宗、宋真宗、宋徽宗所制道教赞颂词章:“虽系道场所讽,然词藻雅丽,于宋诗尚称嘉什。”
除帝王外,道人吴筠、杜光庭,僧人皎然、文人刘禹锡、白居易、顾况、陈羽、韦牟渠、高骈、陈陶等,都曾写作过《步虚词》。这就促使《步虚词》逐渐发展成为一种独立的诗体。或为五言,每首四句、八句、十句、十二句、十四句二十句不等;或为七言,每首四句、八句。有的以组诗形式,一组十首。宋郭茂倩《乐府诗集》将《步虚词》“杂曲歌辞”。七言句式在唐代才出现,如刘禹锡的《步虚词》每首四句:
阿母种桃云海际,花落子成二千岁。海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。
陈陶的《步虚引》却是一首八句:
小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,暮雨虹蜺一千尺。
赤诚门闭六丁直,晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。
由于诗人也参与写作《步虚词》,遂使这种诗体更加讲究修辞与表现手法,使其向格律化靠拢。《步虚词》出现了乐府歌行体以及五古(如皎然、吴筠)、七古(如陈陶)、五律(隋炀帝所做已近五律、此外唐顾况、韦牟渠之作)、七绝(刘禹锡、苏郁、陈羽、高骈)诸体。另外,庾信的《步虚词》已为排律。任半塘在《唐声诗》下编第十三章中,列唐苏郁平韵七言绝句之《步虚词》为声诗常体:
十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重?
又列高骈仄韵七言绝句为声诗别体:
清溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
唐代“步虚词”虽配乐歌唱,但尚属乐府而非曲子词。唐五代词曲兴起后,《唐词纪》已将苏郁、刘禹锡、施肩吾、高骈、司空图的《步虚词》收录为“唐词”。任半塘在《唐声诗》下编第十三章中说:“自唐代道家与俗家竞唱《步虚》后,其辞乃由齐言渐入杂言,此项杂言调在唐仍曰《步虚歌》,在宋已另创《步虚子令》,并曾流入高丽,亦有入《望江南》或《西江月》等调者。”由齐言变为杂言,始于唐李德裕,他的《步虚词》如:
仙女侍,董双成。桂殿夜寒吹玉笙。曲终却从仙官去,万户千门空月明。
河汉女,玉錬颜。云軿往往到人间。九霄有路去无迹,袅袅天风吹珮环。
这首词争议较大,人或认为是《送神》、《迎神》两首诗,或为《桂殿秋》词二首,也以为李白所作,后世学者多疑此不是《步虚词》之作。五代鹿虔扆有《女冠子二首》(其二)已明显是词体《步虚词》,如:“步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,金炉袅麝烟。
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。”宋词中的《西江月》,程珌直接名之为《步虚词·寿张门司》:
休怪频年司钥,仙官长守仙宫。东风未肯到凡红。先舞云韶彩凤。
都是一团和气,故教上苑春浓。群仙拍手过江东。高唱紫芝新颂。
《钦定词谱》说:“《西江月》,唐教坊曲名。《乐章集》注‘中吕宫’。欧阳炯有‘两岸蘋香暗起’,名《白蘋香》。程珌名《步虚词》。”清毛先舒在《填词名解》中说:吴任臣以“《步虚词》乃道家法曲,如佛家梵呗之属。且庾子山诸君所作与《西江月》全不类。恐是昔人之误。予谓此是词家假古题以名其调取新耳目,非是误也。”《步虚词》自唐进入教坊曲,逐渐演变为长短句的词曲,于是同《西江月》、《望江南》有某种渊源,是可能的。宋代诗人作《步虚词》,或以诗的形式,如范仲淹、范成大、朱熹、陆游、翁卷等,或以词体形式,以《西江月》出之,如晏几道、苏轼、李之仪、辛弃疾等。
元代道教分为全真、正一两派,道曲音乐风格稍有不同。明代道教经过整饬,斋醮科仪逐渐规范,清代沿袭明代旧制。但道乐与地方民间声曲相融合。《步虚词》一是尊用规范旧制,另一方面则与词曲相结合。宋以后道观斋醮一般都尊用《玉音法事》中的《步虚词》,文人所作《步虚词》。其体式不超过诗与词曲两种,如金元好问《步虚词三首》是七言绝句。元代虞集、韩明善、马虚中刘汝弼等人的《步虚词》皆为五言体,而张献的《效吕洞宾步虚词》、袁桷的《迎真送真词》却为七言绝句或七古体式。明宋濂《步虚词五首》是五古,而刘基的是五言排律体。其他也有以《西江月》词体出现
第五篇:开题报告切勿抄袭
美国中小企业融资对我国企业的启示
美国中小企业融资对我国企业的启示
会计0803(08230356)陶怡 研究背景
1.1 实践价值
20世纪九十年代中后期,随着我国市场化程度的提高以及国内外贸易环境的变化,中小企业在经济运行中发挥着越来越重要的作用,如充当经济增长引擎、创造就业机会、活跃市场以及优化调整产业结构等等。但是,中小企业所获得的金融资源与其在国民经济和社会发展中的地位作用是极不相称的。中小企业的发展受到各方面的制约,而融资问题首当其冲。主要表现在:
1、中小企业的融资通道过窄。由于证券市场门槛高,创业投资体制不健全,公司债发行的准入障碍,中小企业难以通过资本市场公开筹集资金。由于我国创业投资体制不健全,缺乏完备法律保护体系和政策扶持体系,影响创业投资的退出,中小企业也难以通过股权融资。
2、获得信贷支持少。因贷款交易和监控成本高等原因,银行不愿对中小企业放贷。同时,中小企业因资信等级低,缺乏抵押资产,融资成本高等原因,难以得到银行资金支持。
3、流动负债所占比例较大,而长期负债则占很少的部分。主要由于银行一般只会为中小企业提供短期贷款,而由于各种原因一般不会提供长期贷款。
4、中小企业之间互相担保,申请贷款。若短期内急需资金,中小企业之间会互相拆借,或通过内部融资的方式解决。一旦一家公司因经营不善而蒙受损失,则会引发一系列的连锁反应。
5、自有资金缺乏。我国非公有制企业从无到有、从小到大、从弱到强,企业发展主要依靠自身积累、内源融资,从而极大地制约了企业的快速发展和做强做大。据国际金融公司研究资料,业主资本和内部留存收益分别占我国私营企业资金来源的30%和26%,公司债券和外部股权融资不足1%。
本人在金融系统工作,对于企业融资所面临的各种各样的问题有比较深入的了解,同时,基于毕业论文写作的需要,翻阅了大量的国内外相关书籍,对于中小企业融资的问题有了更深的体会。
世界上发达国家尤其是美国对于中小企业融资已经形成了一套行之有效的制度,研究这些制度为我国企业和政府所用,便能使得我国中小企业获得飞速的美国中小企业融资对我国企业的启示
发展,从而为我国市场经济的进一步完善作出自己的贡献。基于目前我国中小企业融资难的问题没有得到有效的解决,因此,探讨美国中小企业融资问题对解决我国中小企业融资难问题具有一定的实践价值。
1.2 理论价值
虽然中国的市场经济飞速发展,但是关于中小企业的研究比较滞后,关于中小企业融资问题的论述更是乏善可陈,尤其是面对突如其来的金融危机,更是使中小企业的生存也出现了巨大的问题。如何使得中小企业应对金融危机更是摆在学者目前的一道大难题。
本人在日常的工作中,接触到了大量的企业融资问题,对于中小企业融资所遇到的问题更是有较深的体会。同时,本人翻阅大量的国内外相关书籍,对于中小企业融资的问题形成了自己独到的见解。笔者认为:对于中小企业的融资要建立中小商业银行(主要为中小企业提高贷款),以及成立为中小企业提供担保的机构,同时加大对中小企业的政策性支持。通过对这些见解的理论剖析以期能对解决中小企业融资难的现状有所裨益。
因此,基于当前我国中小企业融资的理论尚不完善,本文对中小企业融资问题的深入探讨便具有了一定的理论价值。文献综述
2.1 刘雪梅.国外中小企业融资问题的借鉴与启示
中小企业融资难是世界各国中小企业都面临的普遍问题。为此,许多发达国家采取各种政策和手段来帮助中小企业解决资金来源问题,并收到了良好的效果。了解国外支持中小企业融资的政策和措施,并借鉴其经验,有助于我国中小企业融资问题的解决和完善。
2.2 彭十一.美国政策性扶持中小企业融资的成功经验及其启示。
美国中小企业能够得到很好的发展,是与其政策性扶持分不开的。文章分析了美国解决中小企业融资政策性扶持措施的成功经验,并结合我国中小企业的实际情况。就如何完善我国中小企业融资问题提出了相应的对策性建议。文章分析了美国三套中小企业信用担保体系即美国联邦中小企业管理局直接操作的全国性中小企业信用担保体系,地方政府操作的区域性专业担保体系,社区性担保体系。主要提供四种类型的贷款担保:一是一般贷款担保;二是少数民族和妇女所美国中小企业融资对我国企业的启示
办小企业的贷款担保;三是少量的特快贷款担保;四是对出口及国际贸易企业的贷款担保,其做法与一般贷款担保基本相同。
2.3温跃宽.美国中小企业的融资途径.文章分析了我国中小企业发展现状,指出目前全国中小企业已达430多万家,为了帮助我国中小企业发展,中央政府近年颁布了不少政策。但是,在融资方面,国内的大多数中小企业仍然处处“碰钉子”。许多中小企业因为资金短缺,发展已经受到了限制。也许,美国政府鼓励中小企业融资的方式方法值得借鉴。文章对比中、美两国中小企业的融资结构。通过对美国融资结构分析和比较,得到以下启示:
在提高金融业专业化分工、大力发展中小金融机构的同时,中小企业的融资地位改变还有赖于非金融制度安排的创新。一方面,包括大企业在内的制度创新是拓宽中小企业融资渠道的重要途径。另一方面,金融制度创新的有效性,同样有赖于实体经济的制度创造。
与西方金融制度相对完善的国家相比,我国中小企业面临的融资困境要比西方国家的中小企业更难,这不仅是中国金融机构偏好的影响,还有诸多金融机构自身原因。同时,在市场体系、利率和收费、抵押和担保、金融业整合等方面,我国的市场和制度亟待完善。
2.4兰莹.对中小银行与中小企业融资关系的再思考.文章重点论述了国内外中小企业借贷活动中普遍存在着“小银行优势”,关系型融资理论可以很好地解释民营中小企业贷款中“小银行优势”存在的原因。由于民营中小企业和银行的融资关系属于关系型融资,而国有大银行在从事关系型融资时存在诸多劣势,民营中小银行对于民营中小企业借贷的意义是非常重大。虽然国有商业银行被金融管理当局寄以厚望,却难以对民营中小企业融资做出实质性贡献,对民营中小企业发放关系型贷款的主力军只可能是民营中小银行。
2.5赵世磊 杨铖.美国中小企业政策及其对我国的启示.文章重点论述了美国非常重视中小企业的发展,并通过立法、政策优惠、融资支持以及建立社会化服务体系等手段扶持中小企业的发展。随着我国经济的发展,中小企业在国民经济中的作用日益显现出来。国家应从产业均衡发展的战略高度出发,高度重视中小企业的发展,并借鉴美国的成功做法,从法律、政策、美国中小企业融资对我国企业的启示
管理、融资机制以及社会化服务体系等方面为中小企业的发展提供全面保护和支持。
2.6贾利平张莹 黄娟.中小企业融资的国际比较.该文重点论述了如何借鉴发达国家的实践经验,解决中小企业的融资问题必须采取多种方式。指出我国应从以下方面建立和完善扶持我国中小企业融资的政策体系。
建立健全扶持中小企业融资的法规,进一步加快现代企业制度建设,赋予公司制中小企业符合市场经济运行机制要求的直接融资权。同时要从税收、财政支出、贷款援助和直接融资等方面建立和完善我国中小企业资金扶持政策体系。国家可以依国情选择中小企业的扶持重点。
建立专门机构,为中小企业的融资提供帮助。同时指出中小企业还可通过其他创业板市场融资。香港证监部门目前仍积极鼓励内地民营企业特别是中小科技企业到香港创业板上市。如果中小企业资产质量较好,产品科技含量较高,有一定的现金流,愿意支付约占融资额1/4的中间费用,可将该市场作为融资的途径。除了美国纳斯达克市场之外,新加坡、加拿大、澳大利亚和新西兰等国均设立了针对中小科技企业上市融资的创业板。它们都十分欢迎中国内地的科技企业前往上市。研究路径/论文(设计)框架
本文拟采用调查法、文献研究法来开始毕业论文写作。通过分析中国中小企业存在的问题,提出问题进行理论分析,同时借鉴美国中小企业融资的成功经验,为我国的中小企业融资提出可行性方案。同时,加大对现有文献的分析研究,以期对该问题的解决有一个系统的方法。
具体来讲,本文拟从四个部分来探讨如何借鉴美国经验来为我国的中小企业服务:
第一部分对研究的基本问题进行梳理,以期能够为研究理清相关概念,也方便对相关问题进行分析、比较、说明。
第二部分对美国中小企业融资情况进行分析。通过分析美国中小企业的融资渠道、融资获得的各项支持的分析,为我国中小企业融资提供经验借鉴。
第三部分对我国中小企业融资情况进行分析。通过分析我国中小企业融资存在的各种具体问题和所处困境,指出中小企业生存状况的艰难,从而更加体现了借鉴美国中小企业的融资经验的重要性。
第四部分在对前面两部分分析的基础上,提出我国中小企业融资借鉴美国经验的具体路径。美国中小企业融资对我国企业的启示
第五部分介绍分析中国中小企业融资的最新进展
最后,对全文进行总结,得出本文研究的结果:
通过本文的研究,一是旨在引起社会和政府有关部门对中小企业融资难的重要性和解决该问题的紧迫性的认识;二是为有关部门解决中小企业融资难提供理论参考;三是从理论和实践两个方面提高本人的专业知识水平。进度安排
4.1 2009.9.8 ~2009.9.18 完成初稿阶段。在这段时间里,主要是对搜集到的文献资料及案例数据进行详尽的分析和研究,并在此基础上完成论文初稿的写作。
4.2 2009.9.25~ 2009.10.10 论文修改阶段。在这段时间里,主要是根据老师的意见和要求,对第一阶段形成的论文初稿进行修改,同时兼顾论文的完整性和严谨性,为定稿做准备。
4.3 2009.10.26~2009.11.5 完成终稿阶段。在前两个阶段的基础上,结合指导老师的意见和建议完成论文的最终修改,并定稿,同时按照毕业论文的各项要求,提交论文终稿。参考文献
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