文采比口才更加重要 四辩总结陈词

第一篇：文采比口才更加重要 四辩总结陈词

文采比口才更加重要 四辩总结陈词

谢谢主席，各位评委，同学们，大家晚上好！感谢对方辩友的总结，正因为对方辩友那一连串有理有据的辩词，让我方更加坚信了文采比口才更重要！毕竟，没有文采，对方辩友也不可能写出那么好的辩词不是？说到辩词，我又想多说几句了，不知是不是对方辩友太过于注重口才的原因，写出来的辩词上漏洞百出啊这是否是缺少文采的原因呢？这只是其一。

其二，对方辩友一直强调我方的文采并不等同于知识，而多是文章之类的观点，实是以偏概全，混淆视听啊～我国古代著名的文学理论家刘勰曾说:“精理为文，秀气为采”即文章的精理，作者的才华，可以构成文采。他还说“凡是精采的，能引起美感的语言都属于文采范畴” 再有，对方辩友一直强调文采需要口才才能表现出来。可是，我们不要忘了，在这个科技快速发展的时代，表现文采的形式仅仅只是口才吗？不！当然不是！我们的手机，互联网等哪个不是可以发挥我们文采的方式呢？而反过来，口才的发挥却是很有限的，它一旦脱离了文采，便如无根之木，摇摇欲坠！也就是说，口才须靠文采才能发挥它的最大效用，被永久存在，被世人所知。不然它也只是一讲而过，不知所踪。正如马丁路德金，为什么我们能记住他这个人，能记住他最著名的一篇演讲稿《我有一个梦想》呢？就是因为我们为其才华所折服，为其演讲词的文采所折服。只有书写出来，才能让我们永远铭记！此其三。

最后，对方辩友一直强调口才在处理人际关系中的重大作用，而文采为辅，这点我方就不敢苟同了。我们平时结交良师益友，看中的是他们的口才吗？不！我们看重的是他们的内在，他们的文采。前面我们就说过“精理为文，秀气成采”应强调的是，由于作者的文辞精妙，文章华美，又反映出作者的聪明与才智。所以文采这一概念引申为人的才华与灵气。如杜甫的《丹青引》“英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存”毛泽东《沁园春，雪》“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”凡此种种，均属这种情况。因此，还是文采更重要。

话说回来，我方对文采与口才哪个更重要这个辩题，判断的一个标准是:何者更有利于社会的发展。而其中的更字，指的是双方都重要的前提下，何者更重要。我方坚决认为文采比口才更重要理由有几下几点

第一针对个人而言，文采好口才，都是个人生存的利器。虽说口才在扩大交际方面到直接不容忽视的作用。可古人云“言之无文，行之不远”。没有文采，谈何在这个竞争残酷的社会里生存呢，还有对方辩友说的文采决定我们的一生的论点是错误的，可口带来的是机会，能不能抓住就要看本事了，这本事当然就是文采。也就是说，文采更能决定我们的一生。第二对整个社会而言文采的重要性是不可估量的，文采以及由此而产生的人才美，之所以为历代文论家，语言学家，乃至演讲学家们所高度重视与推崇，就是因为文采，是语言文字的精彩表达与富有才华的运用，一个公司一个社会要发展，就必须有这种表达与应用，也就是能力。只有拥有这种雄厚的能力和实力，才能使公司社会，甚至国家迅速发展起来。第三，文化的传承，更依赖于文采，而不是口才，王泉根先生说过“文采是中国文化的文脉”，其他学者认为，文采保证了中国文化与文学的雅？——传播既广且传承久远久，是中国文化的重要特点。众所周知，中国是一个有重文传统的国家，文采在中国文化传承和文学发展中的重要性是不可替代的，而口才，却不是。综上所述，我方坚决认为文采比口才更重要。谢谢！

第二篇：文才比口才更重要：四辩总结陈词

谢谢主席。大家好！

在今天的辩论中，对方辩友的风度确实让我十分钦佩，但细细品味，这如此雄辩的口才并没有遮盖他们在逻辑上的错误。第一，我方反复提出的，口才传播速度快所以更容易出错，对于这个弊端，对方辩友几经辩白，始终无法自圆其说。第二，对方辩友总是在渲染口才在当今社会如何重要，的确如此，我方从一辩立论开始也从未否认过这个事实，但今天我们争论的是文才与口才谁更重要，请问对方辩友，这个“更”字您又是如何体现的呢？

再看我方，从今天辩论一开始就明确提出了衡量文才与口才谁更重要的三个标准。我方认为，重视文才、培养文才是一个苦练内功的过程。子曰：远人不服，则修文德以来之。只有不断提高自己的文化才能，才可以真正做到修身、齐家，进而才能治国、平天下。一人，如是，一国，更如是。

时隔多年，也许很多人已经忘记了马丁〃路德金《I have a dream》那场激动人心的演讲，但演讲稿中那句“白人与黑人的孩子一起在草地上快乐地玩耍”的美好愿望，却至今深深地感动着我们；若干年后，父母的叮咛早已渐渐淡去，拉开抽屉，当我们拿出那泛黄的家书，您会不会感受到那字里行间充满的关切、牵挂——那饱含思念的泪痕？

工作中，当您发现公司在经营管理中存在的问题，是要用您的口才喋喋不休逢人便说落下牢骚满腹之名，还是要将一篇字字珠玑的《公司发展之我见》呈送到领导的案头，才能更好地为公司发展贡献您的力量？我们**公司也正是以高屋建瓴的《工作报告》奠定了发展战略的基础，才让公司在市场经济的大潮中劈波斩浪、扬帆远航！

当然，我方从不否认口才的重要性，但我方坚持认为，文才比口才更重要。坐而论道不如起而行之，今天，我们站在五千年文化的地平线上，聆听新时代文明的涛声，我们思考的并不是文才与口才谁更重要的问题，而是人类应该如何面对继往开来的命运抉择。是“天将降大任于斯人也”的责任、是“吾将上下而求索”的勇气、是“众里寻他千百度”的执着，勉励我们青年背负信仰，怀揣信念，坚定信心，运用好自身的文才和口才，扑下身子，踏实做事，用真才实学为个人的进步和企业的发展谱写新的华章。

第三篇：口才比文采更重要四辩稿

主席、各位评委、对方辩友、各位观众，大家好！

今天对方辩友讲的头头是道，结果论证过程漏洞百出，我不得不在这里指出今天对方辩友犯下的几点错误！

首先，对方辩友对本辩题的理解有所偏差，何为文采？多指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格适当地用来修饰文章，而不是对方辩友所谓的。。其次，何为口才？我方一再强调口才不是简单的说话表达（。。看对方如何定义）而是指人们在交际中短时间内，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳之后准确表达使人信服的能力。

再次，对方辩友提到的文采更有利于文化的传播，文明的传承。我方实在不敢苟同，文明的传播传承不是靠文采的修饰，是一种精神内涵的传递，是一种记录，这怎么就能说明文采比口才重要么？当人们把一场演讲记录下来，传承的时候，文采在其中有比这一场完美的口才的演绎占更大的地位么？

还有一个最严重的问题，对方辩友一直强调文采如何如何重要，传承如何如何重要，我们不能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲什么的，所以口才会随着这个人的死去而消逝。我们要活在当下，对方辩友一天到晚想什么一万年以后的事情，这未雨绸缪未免也太遥远了，不切实际啊，我们要活首先要喂饱今天现在你饿着的肚子吧，你不能说我要喂饱我一万年以后的肚子啊？当今社会是一个高度竞争，同时也是高度合作的社会，强调效率、效果、诚信等等。无可否认，口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才。

所以下面让我来陈述我方观点，口才比文采更重要。1我们不否认文采也可视为口才的底层建筑，然而我们在追求文采的时候更多是为了有一个良好的口才。。(视情况而定）

2口才的传播属性是人直接作用于人。文采的传播属性是人作用于物，再作用于人，较之二者的传播快慢而言，口才更胜一筹，更符合我们当今社会高效性时效性的高速运转的模式，所以，口才比文采更重要。

例子：一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。——《毛遂自荐》 张仪舌战六国，破东方六国之“后纵”（没文化，看不懂）

丘吉尔：你能面对多少人讲话，你的成就就有多少人。

让我们拥有出彩的文采，造就口才，为我们的未来代言！

你只知道要多读多写练就文采，不知道如何开口表达内心所想，你只看到他人著作篇篇，不知道那是为口才而打基础，你只知道准备辩论赛要写稿，不知道在场上口才才是王道。你可以轻视口才的重要性，我们会证明，这是谁的时代。你认定没有文采基础便没有好口才，我承认你文采出众，却不能让我信服你的观点，我用我的口才让你明白为什么口才比文采更重要，我是反方，我用口才为我方观点代言。现在起让我们拥有出彩的文采，造就口才，为我们的未来代言!谢谢！

你只能到我的香水却没看到我的汗水，你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的将来，你嘲笑我的一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明，这是谁的时代，梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

第四篇：立论陈词(文采比口才更重要)

我方立论陈词：

主持人、评委以及在座观众，大家晚上好！生活在这个经济飞速发展的时代，对于我们来说口才和文才都是必不可少的个人基本素养。而我方认为：相比之下，文才比口才更重要。“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》文直事核，开众史之始；讴歌人性之伟大人文主义杰作《巨人传》批判教会，痛斥封建，肯定人性；达4.5亿套销量的魔幻小说《哈利 波特》独具文学特质，结构庞大，轰动全球。无论是书《史记》之司马迁，歌人性之拉伯雷，还是著《哈利》之罗琳无一不具有卓越的文才，渊博的学识，这岂是口才所能媲美？古语有云：“腹有诗书气自华”。就个人而言，文采比口才更能丰富一个人的内涵（包括思想和修养）。原中科院院长周光召先生在苏联杜布纳联合原子核研究所工作期间仅用三月发表关于“相对粒子自旋态”论文一举驳倒苏联粒子物理界权威，以其卓越之文才为国立威！就社会而言，文才（采）在文化传承和文明延续方面推动社会进程具有深远的意义.曾记得1988年七月一日，《堪培拉日报》刊登了75位诺贝尔得奖者发出的联名倡议：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”而孔子所代表的儒家智慧集中体现在儒家十三经之中。就口才和文才的本质而言，口才以辞藻修辞见长，而文才以其事实性为人们所认可，后者更能打破时间和空间的局限让人们与千年之前的哲人对话。在这个信息化时代，全球化浪潮势不可挡！个人需要文才，个人方能得到长足的发展和更好的适应能力；社会需要文才，正是把个人对文才追求的这种价值取向上升为对社会正能量的弘扬层面之上。作为一种价值观，其关键就在于把个人的文才与社会的前途命运联系在一起！因为只有这样的社会才能发展，这样的民族才能和谐，这样的民族与社会才能富强！综上所述，我方认为：文才比口才更重要！谢谢

第五篇：技巧比实践重要+四辩+总结陈词

今天的辩论会可谓妙语连珠、语惊四座，我方与对方辩友你来我往，唇枪舌战，充分展示了我们xx人的精神面貌，尤为重要的是，为各位领导及同事们奉献了一场精彩绝伦的辩论会，作为普通的一名xx人，我感到骄傲与自豪。首先，请允许我重申我方观点，我方不否认实践的重要性，但我方更认为在社区工作中技巧比实践更重要。人的实践不同于动物的本能活动，实践需要以正确的技巧与理论作为先导，没有技巧与理论指导的实践是盲目的实践，中国共产党之所以从星星之火之势发展到如今举世瞩目的伟大成就，正因为党有科学的指导思想，十八大党章载明：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观作为自己的行动指南。而从“行动指南”这四个字中我们就可以洞悉出党对理论与技巧的重视，即：理论与技巧对行动及实践起到统领的作用。共产党已经将理论与技巧摆放到十分重要的位置，而作为党与政府最基层的代表，我们也应该将理论与技巧的积累放在头等的位置，在工作期间，一方面我们可以通过科普大学、培训讲座等活动得到不同领域的知识、经验等，在与居民的接触中我们有机会与来自各行各业的人接触，从他们那里听到许多自己所涉不到的事情，聆听他们的观点和见解，通过这样的方式，学到更多经验的同时增进了与居民之间的感情的沟通，另一方面，在同事间相互学习，无论是从人格培养上还是业务能力上，提升技巧，不断丰富自己，为社区工作不断提供有力支撑，为xx街道各项工作的提升做出应有的贡献。当然我们不是说实践不重要，也决不是鼓励成为空有技巧而无实践能力的本本主义者，只是处于社区工作者这个特定的职业，技巧的确而且应该比实践更重要。

其次，我想回归今天的辩题：“在社区工作当中，技巧更重要，还是实践更重要”对方辩友一直在陈述实践产生理论，而现实是产生的先后不能与重要与否混为一谈；对方辩友也一直陈述“理论是通过实践产生的，没有实践就没有理论”，我方非常高兴，正是理论是通过实践总结出来的，更加说明了理论是高于实践的，在实践中总结出的技巧是高于实践的；对方辩友一再申明：“实践是检验真理的唯一标准！”我方也非常高兴，用实践去检验真理，充分验证了理论与技巧的重要性，检验正确，那么就可以用强大的理论与技巧去指导实践；同时，我将实践是检验真理的唯一标准换成另一种说法，实践是检验真理的试金石，相信大家都没有异议，那么真理就是金，实践就是石，孰轻孰重，不言自明。

最后我要再次感谢xx街道的领导和同事们，这样的辩论赛丰富我们文化生活的同时，不断提高了我们的知识贮备与应变能力，使得我们对社区工作有了更深刻的认识；接下来的情景模拟让同事们在不断的互动中切磋社区工作的技巧与方法，取人之长，补

己之短，使得我们进一步提高群众工作的技能；再接下来的社区工作者职业技能大赛中，我们将勤学苦练，牢记200问，牢记居民信息，温故知新，充实内涵。这一系列的比赛与活动都充分证明了大家对夯实的理论基础与工作技巧的高度重视与用心良苦，希望以技巧为支撑不断提高我们的职业素养。我想这是对这次辩论赛最有力的证明，那么请允许我再次重申本方观点，社区工作中，技巧比实践更重要。