观红楼有感

第一篇：观红楼有感

观《红楼梦》有感

纵观整部《红楼梦》最引人瞩目的就是贾、林、薛三人的爱恨情仇，但这其中的感情交缠、伦理道德种种矛盾纠缠在一起，就不是简简单单的爱情故事了，所以它的结局是个悲剧，但也可以说是一种解脱。

开篇作者题诗云“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹老师与悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》这其中的辛苦自不为外人道也，整篇文章的布局精湛，每一个情节甚至细节都含有深长的意味在其中。作者通过细致的描写把整个贾府的二百余人各色景物一一描述，以轻描淡写的对言语、动作、服饰的描写把彭拜的感情，兴衰的更替一一道来。假借太平盛世之名写尽了这繁华背后辛酸与悲哀，正如张爱玲所说“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

现在让我们忘记贾、林、薛的情感故事，从社会历史学的角度来看《红楼梦》，我们不难发现《红楼梦》蕴含着的是中国封建社会时期的社会结构、家庭结构和专制制度下的思想结构，这些都在这小小的贾府完整的展现着，在这些结构制度下的年轻的人们的挣扎与妥协也在展现着，这是对两千年来中国传统社会的剖析。

贾府的衰败同样揭示了封建王朝的衰败，在我看来两者的衰败十分的相似。国家的司法的黑暗和对人权的蹂蹑，权力的至上思想，地位的重要性，宗法制与多妻制以及嫡庶的冲突矛盾，奴隶制度，政治制度等，这是清王朝的制度也是贾府的制度，因而我们可以说贾府就是一个社会的射影。偌大的贾府其实早已外强中干，女强人王熙凤在其中苦苦的支撑着，无奈着贾府如蚁穴虽大，内里却以千疮百孔，这样的贾府，这样的朝廷为时是不久的。虽高鹗在结局对贾府多有怜惜留的一线，但我认为几句还应当是那句“恰似食尽鸟投林，落得片白茫茫大地真干净。”

在这个制度下的社会人物无不各有各的难处和不可言说的苦衷。这其中的代表人物也就是贾宝玉和林黛玉了，他们可以说是这已经腐朽了的大观园里的反叛者，也是苦难者。封建的社会即使出现了思想的新萌芽，也会被当成异端打压致死，这是一场爱情的悲剧，也是新兴思想的悲剧。

但经典是不会被抹去的。《红楼梦》可以说是一本批判的文学，它批判了当时的社会制度，也批判了当时的人，这些都给了现在的我们带来了启发与借鉴，古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《红楼梦》中我们从贾、林的爱情中得到了很多启示与警告，这其中有很多都是很现实很深刻的道理，如文中对王熙凤的评价“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”在这矛盾重重的贾府中人人过的不舒心，都透露着那个时代的特色。

从贾宝玉和林黛玉的感情的发展可以看出这个贾府代表着整个社会对于男女嫁娶的观念，这个观念是很可怕的，是以“孝”为枷锁的道德绑架，这里的人是没有自由这个观念的，就连十分疼爱林黛玉的贾母都不同意其余贾宝玉的爱情，而要找一个能生养，家世较好的薛宝钗为孙媳妇，这一来见贾母重男轻女，二来是对权势的重视，三来是对后代子孙的渴望。她是知道贾宝玉的无能，但希望宝玉的子孙能做上官，但她的想法在当时是可以理解的，因为那个时期科举考试就是唯一的出路，做上官就可谓“一人升天，鸡犬得道”，如《儒林外史》中描写的范进一样，只是中举后便激动的疯了，可见科举之毒深已。更何况明清之是科举制度以僵化，明朝八股文和清朝的民族歧视政策，科举中的徇私舞弊也越演越烈，实在算不得什么良路，但别无它路可走。

从悲剧的《红楼梦》中走出，才发现现代的很多的政策都是从这些封建的、不正确的思想中总结出来的好的东西或改正的东西，这些也是另类的文化遗产，十八大提出的二十四字社会主义核心价值观正是对这些传统观念的一个反驳和继承，也是我们对于未来的要求。把一个事物的反面和恶果血淋淋的摊开在我们的眼前，使我们没有理由不去重视它。

第二篇：红楼有感

红 楼 有 感

曾经年长的人说过，人生就是偶然的堆积，我们所追求的并不一定是我们可以真正得到的。所以我一直以苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“的态度面对生活。而每一次阅读《红楼梦》却让我内心无法平静，伴随着一阵阵的忣动。有时我常常在想这也许不仅仅是两个人的爱情故事，不是一个家族的兴衰史更是一部社会史，一个历史的见证者。

在某个“几丝柔柳乍和烟”的傍晚，作者含着满腹辛酸提笔开始写《红楼梦》一书，书中第一回，曾有这样一首是诗：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”脂砚斋先生曾在侧批注：本书之旨。有传言这本书是雪芹先生自己家族的写照，这虽无法肯定，但这首诗却明白无疑是雪芹先生写给自己的，对仕途的无奈，对世事的多欼，壮志难酬，有才无处施。雪芹先生一片心情付诸一纸文章。

心字香烧，葬花吟叹。在第27回埋香冢飞燕泣残红中，黛玉带着她淡淡的忧郁气息吟唱了一首《葬花吟》，“花谢花飞飞满天，哄笑香断有谁怜？柔丝软系飘春榭，......一朝春尽红颜老，花楼人亡两不知。”表面上，这首诗文采飞扬，伤春悲秋，满怀哀情。我个人认为这是雪芹先生借黛玉之口，讲述其以后的命运。例如“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花楼人亡两不知。”等句子都暗示了黛玉以后的命运，“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”这几句也正暗喻了宝黛的婚事告吹，黛玉香魂已散。此诗虽然哀婉凄长但其中也不免透着一种抑塞不平之气，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强”于污淖陷渠沟。”其中以最后这两句最能突出黛玉孤高自赏、多愁善感的性格。然，黛玉虽孤高，但待人却和善亦能尽责，以香菱学诗为例，不仅将自己珍爱之书借出，还不每一首诗予以批改。这正是真实的黛玉，虽孤高却也待人和善。她的孤高亦是可以理解为对封建礼数的反抗，她大胆恋爱，直至最后宝玉另娶他人，焚烧书稿都是对封建礼教的反抗。雪芹先生也许正是要以黛玉来表达自己对封建礼教的不满。

雪芹先生以细节描绘人物、凸显个性，其中以宝、黛、钗三人为主，辅以王熙凤、晴雯、袭人、刘姥姥等人物进一步奠定了整本书的基调色彩，泼墨挥洒勾勒出了一部浓墨重彩的《红楼梦》。这本书还有很多值得我们阅读和领略的地方。例如;宝、钗的关系，王熙凤的为人，荣、宁两府的兴衰，红楼诗词，以及衍生出的红楼食品和潜在表达的雪芹先生的为人。现在研究红楼梦被称之为“红学”，可见红楼一书的博大精深。更甚，相传在乾隆年间《红楼梦》又名《石头记》的时候曾遭乾隆爷封杀，可见其当时的政治影响。

最后，还是以“好了歌”来结尾好了。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

第三篇：红楼有感

红楼有感

很久以前就发现，看书与看电视的结合，是一种有效的记忆方式，能够加深记忆，更深刻的去体会。

新版红楼梦我看过一部分，总起来说不是很喜欢。前几集还可以，演出了那种虚幻的感觉。但是后来在演员的选择上，我很不喜欢，首先是王熙凤扮演者，我觉得她把这个角色演砸了，表现不出那种狠毒有心计之处。但87版中王熙凤的扮演者邓婕可以说是把这个角色演得淋漓尽致，恰到好处。特别是她的那双眼睛，在生气时，发威时，把那眼眉一挑真是演出了那种气势，气质。再看林黛玉，新版中的表现不出那种娇颦之感，尤其是那双眼睛，看着很是不舒服。而87版中的林妹妹单眼皮，柳叶眉，一双含情带泪眼，有时似水般纯明柔软之感，声音也带有豆蔻少女的那种清脆与尖锐，内中还融入了一种“病态”之感。但新版中的薛宝钗却给了我别样之感，尤其是那声音和脸孔让人产生了一种怜爱之感。87版的贾宝玉，演的确实挺好，带有女子般的白净，尤其是她哭的时候，那双含泪眼，仿佛是被大观园里那些姐妹们“熏染”了一样，还有他发呆的样子，带却不显得过于木讷，新版里的却给我呆的有点过的感觉。

87版的《红楼梦》无论在服饰，发型还是其他方面都让人易于接受本人特别喜欢那种清新自然的画面感。新版的服饰，唇腭檐都让我无法接受，虽说大气雍容华贵但色彩却显得阴暗，给人一种压抑感。再看它贯穿的音乐，更令人无法接受，它听起来有点悚。无意中在电视中得知87版的《红楼梦》的词曲作者王立平用了一年的时间来创作，可以说是“呕心沥血”，当然我也觉得整首歌与剧情相得益彰，王扶林导演也盛赞过这首歌，歌与剧的结合甚是完美。

电视剧给人以直观的画面感，而书却给任意想象的空间。无论是书中还是剧

中，贾宝玉都给我很深的印象，黛玉的那种心境我可以体会，宝钗没有让我产生多大的触动。王熙凤虽然狠毒泼辣却情有可原，某些时候我却对他的遭遇感到同情，甚至是可怜。她协理宁国府足以显示出她的能力，偌大的一个家族不狠又怎能管理的好呢?像宁国府里贾珍的妻子尤氏，儿媳秦可卿对下人国与宽容放纵，得过且过，患得天下太平，表面上说是善实质上却缺乏一种能力。到头来还不是被一个仆人赖大给骂了。而这在王身上绝不会发生的，那些人也只敢在背后说说。就连赵姨娘也怕她三分，只能偷偷的是阴招。丈夫贾琏更是怕他，整天沾花惹草，吃着碗里的看着锅里的，就连自己的女儿生几天花，他都奈不住寂寞，他的滥情也让王做出一些让人惧怕的举动，所谓的狠在一些人眼里也进一步的升级。

忘记是谁高度评价了《红楼梦》中女性地位的平等，不似水浒里的孙二娘，三国里的貂蝉，只是把她们当成可利用的工具。我非常同意，这一点有期限现在贾宝玉身上，就连得罪了身边的丫头他都得赔不是，尤其是袭人、晴雯、麝月。给我的感觉是几乎每把她们当丫鬟，虽然其中夹杂着复杂的却又无法男女之情，宝玉即使在别处吃东西的时候都能想着，当然他们对宝玉也是尽心尽力的。尤其是袭人，或许因为她比宝玉大，像一个大姐姐却又带有一种母性，给我印象最深的是晴雯撕宝玉的扇子，宝玉非但没有闹，反而拍手叫好，也所谓“撕扇子卖千金一笑”他从来没有看不起女子，反而讨厌男子的“污浊”，当然我不是认为男子不好，而是在那种封建大家庭里，宝玉算得上是“异端”、“另类”。那种社会里只会是男尊女卑，主尊奴婢。而《红楼梦》虽描述的是家庭之事，但却与那时的传统形成两种截然不同的格局，突破了以往的那种框架。

宝黛的爱情又是另一大看点，宝玉始终保持者对林妹妹的忠贞不渝感情，两人算得上是红颜知己，他的“弱水三千我只取一瓢。”在树林里对林妹妹说的那

番话，被父亲痛打之后还想着不让林妹妹知道，“否则又不知道该哭成什么样子了”，他对待女子虽不能说是一种大丈夫风范，却也不失此凭。

黛玉在贾家那种寄人篱下的生活也给了她别样的生活环境，这一点我却与他有着同病相怜之感，如果无此经历感受的人是体会不到她的那种处处小心，想做又不敢做的心境。自身性格的弱点也给了她致命的一击，她的心胸不够豁达，是无庸质疑的，尤其是在父亲林如海去世以后，她要完全入住贾家，这一切更加明显。就连王夫人为宝钗做点啥都怕她多心。宝黛之间的感情要比宝钗之间的感情深得多，毕竟宝黛在一起同吃同寝多年。二者同到后山葬花，同看《西厢记》，同坐“参禅“，创造了独属两个人的秘密，这也为二人的感情添砖加瓦。黛玉在大观园里最忧郁的一个人但也是最浪漫的一个人，可能与我个人的喜好有关，异于那些整天忙于针线的女孩们，喜欢折柳赏花，别人送她一个花篮眼睛里所蕴含的那种感情无法言表。本人也特别喜欢弄一些花瓣特别是那种淡粉的，让它们随着小溪流过，用手捧起让花瓣顺流而下，那种感觉真的很好！

对于宝钗，87版里的我不是很喜欢，但她确实是一个识大体的女孩，典型的夫唱妇随的那种，许多方面与宝玉格格不入，因此便成不了知己。当然她嫁给宝玉也情非得已。却又无力改变，内心也知道宝黛之间的感情。虽然两个人距离很近但心相距甚远。钗黛之间的感情在二人的一次谈话之后，渐渐加深。黛玉也稍稍打开心结，仿佛找到了一个可以交心的姐姐，也终于明白了往日袭人，王夫人为何那么夸赞她。钗黛二人也有着别样的才华，古人云“女子无才便是德“，女子就该忙于闺中之事。宝钗“算”属于其中之一吧，在黛玉引用《西厢记》中的话之后，被她发现，而后说的那番话更加深这一点。

暂谈这些吧。。。。。。。。

第四篇：游红楼有感

游红楼有感

还是上个学期，我们军事爱好者协会去参观红楼。那是一个万里无云的秋天，菊花开的很灿烂，满天星，绿牡丹，红楼门前，还有菊展。没去之前，我对那一段历史的认识，甚至是有些模糊的。可是去看了之后，我发现，这些灿烂的菊花，这么灿烂的晴天与那一群在国难当头的人们的抛头颅洒热血无法割裂开来。

辛亥革命纪念馆门口是孙中山同志的雕像，我们在门口照了很多照片，孙中山同志已经去世很多年了，但是他留给我们中国的思想，他开天辟地的创举结束了中国几千年的封建统治王朝，使民主观念深入民心。

让我记忆印象最深刻的是用鲜血染成的革命的旗帜。

从1858年列强的魔爪染指武汉时，到1912年北洋军阀统治湖北，这期间如此辛酸的历史，让人不忍继续看下去，这其间，牺牲了多少我国同胞！我们追求自由，民主，独立和科学，那时的我们国难当头，内忧外患，中国危在旦夕。

孙中山，黄兴，宋教仁，黎元洪，汤化龙，谭人凤 吴禄贞，刘静庵，也许，对大多数人来说，他们只是一堆自己并不认识的名字，但是，他们对中国那一段崎岖纠葛的历史，又做了多大的贡献啊。

红楼原为清朝政府设立的湖北咨议局局址，于1910年（清宣统二年）建成。1911年（农历辛亥年）10月10日，在孙中山民主革命思想的旗帜下集结起来的湖北革命党人，蓄势既久，为天下先，勇敢地打响了辛亥革命的“第一枪”，并一举光复武昌。次日在此组建中华民国军政府鄂军都督府，推举湖北新军协统黎元洪为都督，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。随即，辛亥革命领袖之一黄兴赶赴武昌，出任革命军战时总司令，领导了英勇悲壮的抗击南下清军的阳夏保卫战。武昌义声赢得全国响应，260余年的清朝统治顿时瓦解，2000多年的封建帝制随之终结。武昌因此被誉为“首义之区”，红楼则被尊崇为“民国之门”。民主和自由，这个在封建社会根本不可能想象的词汇，在一百年前的今天，实现了。一百年前的今天，一群人不愿意看到中国收到内忧外患的困扰，勇敢的啊走到历史舞台的前面，成为了历史的弄潮儿。

然而，辛亥革命确立的宪法是建立资产阶级共和民主制，他所确立的民主范围是资产阶级，可是对于当时的中国来说，大多是工人和农民，他们生活在水深火热之中，唯有确保他们的利益，一个政权有他的广泛的坚固的群众基础，这个政权才会长久存在，我想，这也是后来革命果实遭窃取的原因之一吧。这也是共产党获得认可的原因之一吧。

第五篇：读《红楼》有感

读《红楼梦》有感

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这句话描绘的就是曹雪芹的巨作：《红楼梦》，一曲红楼蕴含多少悲欢情愁，有多少人留下了惋惜之泪？

红楼梦这本书讲的主要是多情潇洒的贾宝玉与和娇弱多病的林黛玉的故事，作者曹雪芹揭示了当时的封建社会与他的不满。看到林黛玉葬花的一段，不禁让我想入非非，这是个怎样的女子啊？第一次看到这本书的时候，觉得这本书里好多句子写的很妙、寓意也十分令人难忘，于是，我对它产生了浓厚的兴趣。

红楼梦的前几回让我见识到了贾府的荣华富贵，在贾府，不光穿衣讲究、做事讲究、发型讲究，就连吃饭都那么的讲究，注重样式。贾府中的事看似简单、人看似单纯，可却处处充满了勾心斗角。里面的人物被曹雪芹描写的栩栩如生，光丫鬟就描写了好多，还有娇弱的林黛玉、泼辣的王熙凤、多情的贾宝玉，湘云、薛宝钗、贾母、刘姥姥的幽默……都给我留下了深刻的印象。不过看到最后贾府的衰败后，我不禁又想起了以前的贾府，那个荣华富贵的贾府，顷刻之间灰飞烟灭，让我简直不敢相信自己的眼睛！有谁能想到最后的结局啊？林黛玉因过度伤悲而死、贾宝玉出家当了和尚、王熙凤当上了叫花子……

《红楼梦》和《三国演义》、《西游记》、《水浒传》各不相同，但我觉得这是一本好看的、很有阅读价值的书，要读出名著的精华所在，我们就要做圈注、仔细品读、用心体会！所谓读书有三到，心到、手到、眼到，做到这些，相信同学们一定会在名著之旅中找到无比的快乐。教师评语：习作从《红楼梦》中贾府的兴衰入手，写出了自己的独特感悟，结尾中阅读名著的态度，值得同学们推广。