人文专题课-法律系列专题讲座听课感受（范文）

第一篇：人文专题课-法律系列专题讲座听课感受（范文）

诉讼认知与刑事证明听课感受

宇航学院

樊雪松

学号：ZY1515105

作为普通群众，如果遵纪守法，也许我们一辈子都不会跟刑法沾上边。但是我们却很有可能跟民事诉讼扯上关系，因此，我觉得这堂课的实用价值很大，对这堂课的感受也比较多，所以选择记录这一次讲座的感受。民事诉讼法是法学体系中的一门民事法学，跟我们的生活息息相关。

相对于其他一些理论性极强的法学学科来说，民事诉讼法无疑是一门既简单又实务的一门学科，但民事诉讼法的内容却相对较多。也许一次讲座并不足以让我们掌握它，但现阶段对它的学习了解，对于我们来说依然是相当重要的，民事诉讼法是与我们老百姓息息相关的，它看不见，也摸不着，但却实实在在且无时无刻不在我们周围，每个人都是生活在这张法网中。

讲座的一开始，老师从“认知”这一方面下手，首先举例子生动地解释了诉讼认知和生活经验认知的区别。例子中，对于小明的室友是否偷吃他的苹果这一事件，好多条件，譬如“室友很爱偷吃人的东西”“今天室友恰好没来上课”“隔壁宿舍的A说他听B说看见室友在吃苹果”等，如果是在生活中，也许我们就要下定论，室友偷吃苹果，而在诉讼认知中，这些却都不成立。

这个例子让我想起电影“无人区”中的那一句话：“那不是证据，而是线索。而这张发票，是证据。”“这张发票，现在上面有我的签字，它能证明我买了酒。但谁能证明我喝了它呢？”其中关于证据、线索的认知，让我对这些内容感触很深。

民事诉讼法主要是调整民事法律关系等的部门法。它调整的是民事诉讼关系和民事诉讼活动，这种调整对象是特定的，是其他部门法无法调整的。在民事诉讼中，当事人诉讼权利平等，诉讼权利义务同等，在人民法院主持下，当事人有权就案件事实和争议的问题，各自陈述其主张和根据，互相进行反驳和答辩，当事人有权在法律许可的范围内自由支配自己的民事权利和诉讼权利。同时，还有一个法院调解自愿与合法原则。该原则是指人民法院审理民事案件，应当根据自愿和合法的原则进行调解；调解不成的，应当及时判决。

证据问题可以说是诉讼制度的的基础和核心，而在所有的证据理论中，证明标准又是一个蕴含着丰富的理论和实践争议的问题。从英美法和大陆法关于刑事证明标准的规定看，证明标准的层次性或差异性主要从诉讼阶段、证明对象、证明主体三个方面得到了体现。而我国的法律体制由于建立时间较短，还有一些需要建设改进的地方。

在证明过程中，应该建立不同阶段适用不同的证明标准。我国在侦查、提起公诉，审判等不同阶段都规定为同等的要求，使得律师的辩护活动和取证工作没有意义了，并且给办案人员造成了极大的压力，于是在办理案件、收集证据的过程中极易出现指供、诱供乃至刑讯逼供等违法办案现象，某些案件由于种种原因难以取证，难以达到证据确实、充分程度，于是此类案件易出现久拖不决，超期羁押等侵犯人权现象。在证明过程中，不同的证明对象适用不同的证明标准。对于犯罪构成要件的事实，适用客观真实证明标准。对于量刑情节，从保护公民合法权益出发，对其不利情节的证明应适用较高的证明标准，而对其有利情节可适用较低的证明标准。对程序法事实，如回避、强制措施、诉讼期限、违反法定诉讼程序方面的事实，可适用较低的法律真实证明标准，以确保诉讼效率。

虽然我们并不是法律专业，但学习了解一些相关知识，也是很有作用的。实际上，民事诉讼法的目的很简单，就是要告诉大家什么是民事诉讼，民事诉讼应该怎样进行。带着这样的目的，我们的学习就简单了，就是要了解我国民事诉讼的程序。这样，我们可以将我国的民事诉讼程序做一个宏观的掌握，大体上讲，我们对民事诉讼法的学习可以分为以下几个部分来分别掌握，（1）理论部分，包括民事诉讼的相关概念和民事诉讼法的基本原则及民事审判的基本制度等内容；（2）民事诉讼程序的启动，包括民事诉讼的管辖、诉讼当事人、诉讼代理人的相关规定；（3）一般案件进入一审程序，包括简易程序和普通程序；当事人对一审程序不服提出上诉的，案件进入二审程序，二审程序终结以后，当事人不及时履行判决的，案件进入执行程序；如果在案件发生法律效力后认为该审判确有错误的，案件还可进入审判监督程序，一审、二审和执行程序是民事诉讼的主体程序，一定要注意把握。（4）有些特别的诉讼进入特殊程序；这是在一审、二审和执行程序等主体诉讼程序外的一些特殊的程序，包括特别程序（含选民资格案和非诉案件）、督促程序、公示催告程序、企业法人破产还债程序。这些特殊的程序也是我们在学习的时候要注意学习的内容。（5）在对这些程序进行掌握的时候，要注意结合程序掌握与一些程序相关的知识，包括诉讼中的证据、法院在诉讼中的调解、诉讼的保障制度、诉讼的期间、送达和费用的承担等内容。（6）最后是对一种相对特殊的诉讼程序的掌握即涉外民事诉讼程序的相关规定。

在生活中，我们也刻意多了解一些法律相关的热点时事，了解其中的诉讼、判决等过程，当新闻中，微博上爆料出一些民事冲突的时候，我们可以适当地去获取一些相关知识，这样当我们将来需要面对这些事情的时候，也能心里有个底。当然，也有很多法律相关的电视剧、电影也很好看，这些也是很好的了解方式。

听完这门课，我感觉对法律的了解增加了很多，它并不是那么遥远那么高高在上，而是跟我们的生活息息相关，这次讲座对我们来说是非常实用的。

第二篇：科学人文综合素养听课感受

科学人文综合素养听课感受

魏春辉 51130606071

这学期的研究生远程教育培训，有科学人文素养这门课，课的主要形式是讲座，就像以前在学校报告厅里听讲座一样，不过现在是坐在电脑前听，听得时间长了也挺累的慌，多数是不同时间中看的。

这门课在我看来就像是一门大杂烩，有许多不同领域的知识，诸如有主讲政治的《数学与民主政治》，有讲历史的《中苏同盟和朝鲜战争》，有讲艺术的《美术及其鉴赏》，此外生物、物理、哲学„„我奇怪的怎么没有化学呢，我是教化学的，化学基本知识的普及也挺重要的，人们的基本化学素养也是科学人文素养的一部分。

作为理科生，开设这门课还是非常感兴趣的，尤其对其中的人文知识的介绍，历史呀、文学研究啊、美术鉴赏啊。这对丰富自己的人文知识，拓展兴趣有很好的帮助。我觉得不同学科，不同知识认识世界、研究物质的角度是不同的。理科重视的是思维的严谨，推论的根据，实验的事实，更多的是去认识客观世界，习惯从理性的、真实事实的角度搭建对自然社会的认识框架，文史哲的知识经常能给人很多启发，包括自己在工作、生活中遇到挫折困难时应该怎样处理，自己在心情低落时不能自暴自弃，追求成功时要正当合理，靠自己的努力等等修身方面的智慧。

在听报告中，我比较感兴趣的首先是《中苏同盟和朝鲜战争》，本身对历史比较感兴趣，而且中国和前苏联的关系一直不是很清晰，知道中国和苏联之间有段不愉快的时间，总的还是觉得苏联是老大哥，是家族的老大，中苏之间的矛盾不清楚。至于朝鲜战争究竟怎么回事，朝鲜问题发展到现在的原因，今后的走向也较为关注。尤其是朝鲜的金正日死后，他儿子金正恩“继位”，到现在也有了一段时间了，金正恩的地位是否稳固，朝鲜与美国等西方国家的关系是否能够缓解等。这段时间新闻都在报道金正恩的姑夫张成泽被处死，朝鲜的摄政王倒了，似乎外界对朝鲜政局的走向更为关心。据说，5个重要级的人物已经死了4个，金正恩巩固政权的方式令人费解，朝鲜会不会发生政变，会不会陷入动荡不安。

对于朝鲜我不得不吐槽两句啊，虽然你也是社会主义国家，咱们基本是一个阵营的，但是有点不像话了啊。老爷传位给儿子，然后有传位给孙子，他么都21世纪了，还在搞“家天下”嘛。要向现在的大哥中国学习了，我们已经成功走出了文革时代进入了改革开放，我们有了人民代表大会制度，有了更好糊弄西方国家政客的选举，至少咱们不要做得那么明显啊，这朝鲜真是的，过分了啊。

然后还有，最近全国人民比较关注的生物转基因食品。转基因食品的安全性之前我是不怀疑的，也觉得不会有什么问题，就是食物吗，转基因能提高产量，解决饥饿问题，好事啊，此外我也是学理科的，也学过生物，了解还多一些，理性来看，就是植物的一些基因改变了，人们食用又不会吃基因。可是，最近有一些人对转基因食品提出了质疑，越来越多的科学家对转基因食品提出了质疑，会不会致癌等一些以前不存在的问题，会不会改变自然界的生态物种平衡问题。这些也促使我有了较多的思考，普通人们对转基因的认识还是很少的，对转基因食品心存顾虑，认为是不自然的，了解稍多的人呢，又不能完全证明转基因食品是的确无害的，那这样一种情况，使人民群众的思想易被媒体电视左右，对这种未经证实的，或者有潜在危险性的事情犹豫不决，多数便选择抵制以保护自身安全。我觉得理性的思维告诉这个东西应该是没有问题的，大家都是学科学的嘛，但是既然有人将这个问题提了出来，那就得想一想了。事情都是有利有弊的，转基因食品也是，它的弊端在哪里，如果有，是大还是小。如果小也就罢了，如果大了，那后果好事很严重的，毕竟转基因这回事，是在人的最根本的东西上做手脚，一旦这个点上有了问题，就是终身的，遗传性的。再出现一些不可预知的变异，说不定电视里的那些恐怖的怪物啊，病毒啊什么的一股脑都冲了出来，把人类给灭了，那就是玩火自焚，自掘坟墓了。现在较为迫切的是证明这玩意儿没事，我相信证据，人们相信事实，有了证据，一切谣言便不攻自破。在没有足够证据之前，对真个问题我还是改变观点，持保留态度。这方舟子就不对了，你这打假也要搞搞清楚，为了其他利益做这种事情的话，就是不地道的，大家都是中国人啊，至少你也是个华人，不能骗我们自己人，这样做是邪恶的。

另外一个比较感兴趣的是美术欣赏。以前我抱着附庸的心里，买了一本关于美学原理的书，看了看，觉得讲的还挺不错，生活中原来有很多东西是很美的，以前的那些名师大家的作品，都什么啊，完全品不出来。现在看来，哎，吾尝贻笑于大方之家啊，的确有它们的可赞可赏之处，自己的境界没达到而已。美学这个方面的事情，有的时候觉得没，但并说不出来哪个地方好，细品下来，嘴有余香而口难成言，就像当时红楼梦里香菱学诗时说的“大漠孤烟直，长河落日圆”，也算是进步了吧。美学的东西的确能提高人的品味，听上去又觉得很难搞懂，朱光潜的一些美学的书还是很不错的，既能传递要点精义，又能语言通俗，易于理解接受，真的好！

最后还有一个哲学的东西在里面，还是不大懂，感觉挺虚的。太深奥了，太难懂了，这个方面一直是我没有涉足，或者不敢涉足的地方，绕来绕去别把自己绕进去了。以后有机会的话，在接触多一点吧。现在能够收获那许多东西我也已经十分满足了，不要求都能搞懂，能听得进去的就听一听，听不进去那就以后再学习吧。

第三篇：习作课听课感受

习作课听课感受

龙游县启明小学方园

习作教学历来是语文教学中的难点，学生学习难，教师教学难。写作教学一直以来是老师们最头疼的课，因为无论你怎么想方设法，怎么费尽口舌，总是激发不起学生的写作兴趣和热情。学生们总是怕拿起笔写作，怕写不好，怕无话可说，总是不乐于写作。写作成了孩子们（尤其是农村孩子们）心中最不愿做的事。参与了本次培训之后，看到了这么多名师的作文课堂，让我好生感慨，更我知道了写好作文的诀窍：那就是关注现实，热爱生活，从学生的实际生活出发，激发学生写作热情。这样，孩子们才会有话想说，敢说，有东西想写，敢写。短短几十分钟，让我对习作课的有了初步的认识，了解了目前习作课的现状、存在的问题以及上好习作课可以运用的方法。一天下来，收获颇丰，特别是有幸见到一些执教老师形式多样、内容丰富、充满情趣的作文课堂更是让我深有感触，我觉得作文课就是应该这样让学生心有所思，情有所动，而后有所撰作。

一、吸引学生的课堂导入

常言道：兴趣是最好的老师。那么，让学生写作文首先要培养写作兴趣。在观摩的几节作文课中，教师们都很巧妙地设计了吸引学生而且是与本节作文课息息相关的导入活动，引起学生对课堂的极大兴趣。教育家乌申斯基说：“没有任何兴趣，被迫进行学习，会扼杀学生掌握知识的意向。”作为现代教育，它的特征之一，就是充分展现人的主体性，重视学生参与的主体意识。因而，更必须注意调动学生的兴趣，活跃课堂气氛。

二、巧妙地引导，“帮”学生想

要想让孩子写东西，就得先让他的小脑袋里有东西。俗话说：巧妇难为无米之炊。学生平时看书也会积累一些好词好句，但一旦让他们运用到作文中就有一定的难度，一可能是想不起来，二是不知道如何应用。但王老师通过提供范例，教给学生方法，“写出感受—— 点出荣誉——结合事例”让学生明白如何把一个同学的优点写具体。这样的扶，让孩子有所领悟，有所启发，孩子自然能举一反三，在写其他类型的文章也懂得它写具体了。

三．注重学生的主体地位

学生应处于习作的主体地位，是习作的主人。老师应处处为学生着想。有人

说：“教师要眼中有学生，心中有学生，有学生的心。”学生怕作文的一个原因是“没词儿”,意思是没内容。老师应很好的启发学生说什么、写什么。引导学生说和写他们自己的感受，把头脑中的想法和启发说出来，学生兴趣盎然，无须苦思冥想，而是有话可说，有话想说，学生只有通过自己运用语言的实践才能更好地掌握语言。在教学过程中老师要尊重学生，尊重学生的劳动成果。学生不断受到老师的肯定、表扬，才能越学越积极，越学越有劲。活动过程中，老师们自身的语文底蕴很深厚。教学过程中的语言规范、生动、风趣、有吸引力。对学生的发言和表现，在遣词造句等方面，能及时抓住优点和不足进行恰如其分的肯定，表扬或纠正。在这方面显得应对自如，学生提高运用语言的能力发挥了很大的作用。

总之，激兴趣，细观察，练说话，导想象、勤修改、重交流和快展示，是作文指导的七部曲，是行之有效的科学方法。把写、说、评、改、交流、展示结合起来，是当前习作教学的重要步骤和方法。

第四篇：人文讲座

活动1著名学者孙绍振教授精彩解读《红楼梦》中的人物形象 2014 “东南大学人文大讲座”系列演讲

演讲人：孙绍振（著名学者、福建师范大学文学院教授）

主 题：第一讲 《红楼梦》中八个美女之死和安娜卡列尼娜之死

第二讲 王熙凤和周繁漪：文学经典中的恶之花 时 间：4月9日（周三）晚18：30 4月10日（周四）晚18：30 地 点：人文讲座报告厅（教三105）

推荐理由：孙绍振教授几乎每年均要应邀来东南大学参加人文讲座活动，他对文学经典中人物的解析尤其精彩。他在东大受到东大学子明星般的追捧。孙绍振教授的演讲充满了激情、幽默与智慧，尤其是其对文学经典的解读令人赞佩。虽然已年过七旬，但是他在讲座中所释放出来的青春的活力、学术的魅力和思想的张力令听众为之折服。

活动2著名昆曲表演艺术家蔡正仁精彩演绎“昆曲小生的表演艺术” 东南大学“中国昆曲传承计划”系列演讲

（六）主讲人：蔡正仁（著名昆曲表演艺术家、中国戏曲梅花奖获得者）主 题：昆曲小生的表演艺术

时 间：4月11日（周五）晚18:30 地 点：人文讲座报告厅（教三105）推荐理由：蔡正仁先生是中国昆曲界享有盛誉的著名艺术家。他的音色宽厚宏亮，表演洒脱大方，能昆能京，唱念俱佳，历有“小俞振飞”之美誉。蔡正仁先生的艺术人生可以用“德艺双馨”来概括，他在不断磨砺自己的表演技艺的时候，同时注重不断提升自己的道德境界。对戏曲的热爱、几十年如一日的刻苦练习、与老师的“心灵相通”使他成为一代昆曲大师。本次演讲机会难得，欢迎大家踊跃参加。

主办：东南大学文化素质教育中心

电话：52090217 地址：教六楼200

学分说明：全体东南大学本科生在读期间，需修满人文选修课学分。同时，需完成1个文化素质教育实践必修学分（通过听8场文化素质教育讲座，提交相关课程论文）方可毕业。东南大学“人文大讲座”已经进入一卡通刷卡系统。请本科同学在进入人文讲座报告厅的时候，一定注意刷卡记次。刷卡记次结果将作为给予该学分的重要参考依据。

活动2著名经济学家胡鞍钢教授演讲“推进国家治理的现代化” 2014 “东南大学人文大讲座”系列演讲

演讲人：胡鞍钢（著名经济学家、清华大学公共管理学院教授、博士生导师）主 题：青年成才与中国梦

时 间：3月26日（周三）晚19:00 地 点：九龙湖校区李文正图书馆（三楼）润良报告厅 承 办：文教李烨婧团队 袁嘉团队 协 办：经济管理学院团委 人文学院团委

推荐理由：北大一位著名的教授曾这样评价胡鞍钢：第一向中央说话，第二为贫民说话。向中央说话，是指胡鞍钢的研究总是站在决策层的高度，并屡屡被决策层所采纳；为贫民说话，是指他关注弱势群体、关注他们的利益得失，并义无反顾地充当起他们的代言人。胡鞍钢教授的演讲充满了思想的张力和智慧的火花，本次演讲可以说是对当前中国改革发展的全面细致的解读。机会难得，值得期待。活动1 武汉大学哲学学院赵林教授精彩演讲“当代国际格局的宗教背景” “中西经典文化”系列讲座

（二）至

（三）演讲人：赵 林（国家级教学名师、武汉大学哲学学院教授）主 题：基督宗教的历史演变和发展态势 当代国际格局的宗教背景

时 间：3月20日（周三）晚18:30 3月21日（周四）晚18:30 地 点：人文讲座报告厅（教三105）

推荐理由：主讲者赵林教授被誉为武汉大学的四大“名嘴”之一。在武汉大学学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”近十年来，赵林教授应邀到中国大陆及港、澳、台地区的近百所大学做过专题讲座，并先后五次在中央电视台“百家讲坛”栏目做学术讲座。

活动2 人文学院董群教授精彩演讲“禅宗文化的意境” “中国经典文化系列讲座”课程

（一）演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主 题：不离文字悟禅意——正确理解禅宗文化 时 间：3月12日（周二）晚18：30 地 点：人文讲座报告厅（教三105）

推荐理由：董群教授在佛学、宗教伦理、中国哲学等方面均有较深的研究造诣，同时长期致力于人文教育的理论研究和实践探索。他的演讲逻辑清晰、幽默风趣，受到东大学子的热烈欢迎。本系列讲座同时作为“东南大学人文大讲座”向全校同学开放，欢迎大家聆听本系列讲座。

“西方文化概论”系列演讲

（八）至

（十）演讲人：赵 林（国家级教学名师、武汉大学哲学学院教授）主 题：第一讲：文艺复兴与宗教改革 第二讲：新视域的拓展与理性精神的生长 第三讲：启蒙运动与西方文化的现代转型

时 间：5月14日（周一）至5月16日（周三）连续三晚18：30 地 点：人文讲座报告厅（教一111）

备 注：请选修精品人文课程“西方文化概论”的同学准时参加，本系列讲座课程也同时作为“东南大学人文大讲座”向全校同学开放。欢迎大家聆听“东南大学人文大讲座”。

赵林教授简介

赵林，男，1954年11月8日生，北京市人。1978年初考入武汉大学，苦读十年，先后获史学学士、硕士学位和哲学博士学位。1985年在武汉大学哲学系任教，1988年任讲师，1993年任副教授，1997年破格晋升为教授，1999年遴选为博士生导师。现兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、香港汉语基督教文化研究所访问研究员，东南大学、澳门科技大学兼职教授。主要研究方向：西方哲学、西方文化。已在大陆和台湾出版《协调与超越――中国思维方式探讨》、《神旨的感召――西方文化的传统与演进》、《文明形态论》、《黑格尔的宗教哲学》、《西方宗教文化》、《告别洪荒――人类文明的演进》、《浪漫之魂――让-雅克•卢梭》、《中西文化分时的历史反思》、《赵林谈文明冲突与文化演进》、《基督教思想文化的演进》、《在上帝与牛顿之间》、《在天国与尘世之间》、《暮色中的十字架》等13部个人学术专著和演讲集，出版《西方文化概论》、《西方哲学史》（与邓晓芒教授合著）等高校教材2部，在国内外学术期刊上发表论文130余篇。赵林教授长期以来坚持对哲学系本科生讲授“西方哲学史”基础课，在教学中不断进行内容和方法的改革，该课程2006年被评为国家精品课程。由于教学成果突出，2000年获宝钢优秀教师奖，2006年获武汉大学优秀教学成果一等奖，2003年被评为武汉大学首批“十大名师”，2006年被评为湖北省教学名师，2007年被评为“国家级教学名师”。

“西方文化概论”系列讲座课程介绍

本课程是武汉大学最具影响力的名牌课程之一，至今已经讲授了二十多年时间，选课学生累计超过万人。本课程也曾多次在东南大学、电子科技大学、澳门科技大学等高校讲授，2008年被教育部评为国家精品课程。本课程的第一部分“古希腊文明的兴衰”2011年11月被教育部作为中国大学视频公开课首批20门课程之一在“爱课程”、“网易视频”等网站公开播出。

推荐理由

主讲者赵林教授是我国著名的西方哲学研究专家，他在西方哲学史、基督教文化研究方面有很深的造诣。除专业课外，赵林教授同时面向全校学生开设“西方哲学史”、“西方文化概论”等公选课，深受学生欢迎，被誉为武汉大学的四大“名嘴”之一。在武汉大学学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”近十年来，赵林教授应邀到中国大陆及港、澳、台地区的近百所大学做过专题讲座，并先后五次在中央电视台“百家讲坛”栏目做学术讲座。作为东南大学邀请的第一位精品人文课程的外聘学者，赵林教授的课程受到了学生的高度评价，每次闻讯前来的听众都挤满了人文讲座报告厅。

主办：东南大学文化素质教育中心 电话：52090217 地址：教六楼200

学分说明：全体东南大学本科生在读期间，需修满6个人文选修课学分。同时，需完成1个文化素质教育实践必修学分（通过听8场文化素质教育讲座，提交1篇课程论文获得）方可毕业。东南大学人文大讲座已经进入一卡通刷卡系统。请本科同学在进入人文讲座报告厅的时候，一定注意刷卡记次。刷卡记次结果将作为给予该学分的重要参考依据。

重点推荐 活动1 著名学者孙绍振教授精彩解读《红楼梦》等中国经典

东南大学人文大讲座——“诗学与中国文化”系列讲座（2012007—2012008）庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲

演讲人：孙绍振（著名学者、福建师范大学文学院教授）主 题：红楼梦：贾宝玉——从痴爱、泛爱到无爱 解读唐诗意境的密码：意脉。

时 间：4月10日（周二）晚18：30 4月11日（周三）晚18：30 地 点：人文讲座报告厅（教三105）

推荐理由：孙绍振教授几乎每年均要应邀来东南大学参加人文讲座活动，他对文学经典

中人物的解析尤其精彩。他在东大受到东大学子明星般的追捧。他的演讲充满了激情、幽默与智慧，虽然已年过七旬，但是他在讲座中所释放出来的青春的活力、学术的魅力和思想的张力令听众为之折服。

第五篇：人文讲座

我感受的东南大学校园文化

12011410 崔真瑞

四年前，我带着对大学生活的期待来到了东大，带着稚嫩的梦想进入了梦寐已久的大学校园，而如今，韶光易逝，再过一个多月就要面临毕业，回眸历数大学四年的经历，开心和泪水并存，荣耀与失落兼有，母校给我的不仅仅是四年学习上的培养和支持，更是我人生路上永远感激的精神导师。

南京，这座城市，古老的秦淮河玉带般蜿蜒舒展，站立桥头，眼前宛然是历史在悠悠流过；点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子，似在幽然倾诉；钟山、栖霞山迤逦悠长，“神龙”般延续着千年的守卫；金陵古城默然而立，城内的沧桑繁华刻写着它的年轮。

四年的时光，认真感受了母校。东大虽然作为工科院校，但校园的每个角落我都能感受到深厚的文化底蕴和人文气息。所谓人文，就是人的价值的首要意义，它包含了人与文两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。人文的意义首先是人学，是人的反观、自省和自审之学。人文的主题是人文精神，人文精神就是要以人为本，以人的发展和幸福为本。人文精神，归结为一句话，就是主体精神。个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

四年大学生活中我听过很多人文讲座，当年电视中的百家讲坛变成了现实中的近距离面对悉心聆听大家的精彩演讲，收获不同方面的知识充实自己。生活在校园之中，时时、处处可以感受得到校园文化。九龙湖的文化活动最为丰富多彩。不只局限于讲座，以学术为主题的文化周活动，以演出形式的高雅艺术呈现，更有百花齐放的社团大战。

人文讲座当中涉及，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个

人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。

东大的校园里充溢着的是创新和自由的空气，每个人都在努力地表现自己，学校为我们提供了包罗万象的社团和协会，无论是体育运动爱好者、传统艺术爱好者、电子竞技爱好者等等，都能找到属于自己的舞台和天地，相同兴趣的人可以在一起互相交流和学习。然而交流又不仅仅局限于社团内部，各个社团每个学期都会在学校的支持下举办各种丰富的校园活动，向其他同学展示自己的社团风采，以自己的方式给东大学子的生活增添了丰富的色彩。学者、诗人、艺术家、翻译、空军教官，站在讲台上，他们有时不像授课而是在表演，讲到精彩处纵横捭阖、旁征博引，甚至声泪俱下，为之动容。此时，坐在讲台下的我们也是如沐春风、掌声连连。我想这就是所谓的校园文化吧，它感染者你，激励着你，它是渡夫，把你从无知的蛮夷之地，渡到一个文化的圣坛。而东大也行就是这么位慈善无私的渡夫，他把德润人心，文化天下变成了每位学子身上的人文精神。

百年风雨，东大坚挺走过，究其原因，是东大底蕴厚重的校园文化起到了巨大的支撑作用。百年的发展历程，这种文化品格和人文精神一脉传承、绵延悠长，大师的人文思想精粹与百年校园深厚的人文历史底蕴相互辉映，滋润了代代东大学子。在光辉灿烂的校园文化的熏陶下，我们东大学子传承了“止于至善”的美好校园品格和社会赋予的重任，在苍劲的六朝古松、生机勃勃的九龙湖旁、我们会继续追求卓越、创造历史、成就辉煌。