文言文阅读王义答案

第一篇：文言文阅读王义答案

篇一：文言文阅读王义答案 篇二：文言文阅读王义答案

王义，字宜之，真定宁晋人，家世业农。义有胆智，沉默寡言，读书知大义。金人迁汴，河朔盗起，县人聚而谋曰：“时事如此，吾侪欲保全家室，宜有所统属。”乃相与推 义为长，摄行县事，寻号为都统。太师、国王木华黎兵至城下，义率众，以宁晋归焉。入觐 太祖，赐骏马二匹，授宁晋令，兼赵州以南招抚使。是时兵乱，民废农耕，所在人相食，宁 晋东有沥城，义曰：“沥城虽小而完，且有鱼藕菱芡之利，不可失也。”留偏将李直守宁晋，监军纳兰率冀州节度使柴茂等，将兵万余北行。义伏兵桑林，先以百骑挑之，纳兰趋来迎战，因稍却，诱之近桑林，伏起，金兵大乱，奔还，获纳兰二弟及万户李虎。戊寅，拔束鹿，进 攻深州，守帅以城降。顺天都元帅张柔上其功，升深州节度使、深冀赵三州招抚使。金将武 仙以兵四万来攻束鹿，仙谕军士曰：“束鹿兵少无粮，城无楼橹，一日可拔也。”尽锐来攻，义随机应拒，积三十日不能下，大小数十战皆捷。一夕，义召将佐曰：“今城守虽有余，然 外无援兵，粮食将尽，岂可坐而待毙。”椎牛飧士，率精锐三千，衔枚夜出，直捣仙营。仙 牌十，命义赐有功者。庚辰，拔冀州，获柴茂，械送军前，木华黎、张柔复上其功，授龙虎卫上将军、安武军节度使，行深冀二州元帅府事，赐金虎符。辛巳，仙复遣其将卢秀、李伯 祥，率兵谋袭赵州，并取沥城，率战舰数百艘，沿江而下。义具舟楫于纪家庄，截其下流，邀击之，义士卒皆水乡人，善水战，回旋开阖，往来如风雨，船接，则跃登彼船，奋戈疾击，敌莫能当，杀千余人，擒秀。伯祥退保沥城，义引兵拔之，伯祥西走，二子死焉。邢州盗号 赵大王，聚众数千，据任县固城水寨，真定史天泽集诸道兵攻之不能下。甲午，义引兵薄其 城，一鼓下之，获赵大王、侯县令等数人杀之，余党悉平。义乃布教令，招集散亡，劝率种 艺，深、冀之间，遂为乐土云。（选自《元史王义传》）a．王义在桑树林中设下伏兵，纳兰赶上来迎战，这时伏兵一跃而起，金兵大乱而奔逃，俘虏了纳兰及万户李虎。b．王义带兵进攻固城水寨时，一鼓攻克，俘获了赵大王、侯县令等人，将他们杀掉，余党都被消灭。c．武仙调集全部精锐部队进攻束鹿，王义随机应变顽强抵抗，连攻了三十天也未能攻克，大小几十场战斗都是王义得胜。d．王义缴获了武仙他们的全部物资武器。木华黎听到消息，派人送来十个银牌，让王义赏赐给有功人员。5．d（a前一个“而”表示顺接关系，后一个“而”表示转折关系，相当于“但”；b 前一个“之”是结构助词“的”，后一个“之”是代词；c 前一个“以”是介词“用”，后一个“以”是“因 为”的意思；d 这两个“于”都是介词“在”的意思。）（2）王义于是又发布政令，招集逃亡的老百姓，奖励农耕，于是深、冀之间成为了老百姓安居乐业的地方。（5 王义字宜之，是真定宁晋人，世代务农。王义有胆有智，沉默寡言，读书知大义。金人迁都到汴京后，河朔盗贼起事，县里人聚在一起商量说：“当今形势既然这样，我们如 果想要保全家室，应该有所统属。”于是大家推举王义为首领，代管县里的事务，不久又号 称为都统。太师、国王木华黎率兵到城下时，王义率众以宁晋归降。王义入宫朝见太祖，太 祖赏赐给他两匹骏马，任命他为宁晋县令，兼任赵州以南招抚使。当时正值兵乱，老百姓荒 废了农耕，各地出现人吃人的现象。宁晋以东有一片水域叫沥城，王义说：“沥城虽小但是 它坚固，而且有鱼藕菱芡之利，不可丢掉这个地方。”因此他留下副将李直守卫宁晋，自己 率领众人保卫沥城，因为这样做而救活了许多人。丁丑年，大军往南夺取了巨鹿、洺州两城，部队回还时至唐阳西九门，遥上了金监军纳兰率着冀州节度使柴茂等人，正带领着万余士兵向北前进。王义在桑树林中设下伏兵，先以骑兵一百来人前去挑战，纳兰赶上来迎战，王义让士兵稍微退却，引诱他们靠近桑树林，这时伏兵一跃而起，金兵大乱而奔逃，俘虏了纳兰的二弟以厦万户李虎。戊寅年，攻克巨鹿，接着进攻深州，守帅献城投降。顺天都元帅张柔将王义的战功报上去，他被升任为深州节度 金将武仙率领四万士兵前来攻打束鹿，武仙告诉战士们说：“束鹿兵少而且没有粮食，又没有瞭望和守城设备，一天就可以攻下。”武仙调集全部精锐部队前来进攻，王义 随机应变顽强抵抗，连攻了三十天也未能攻克，大小几十场战斗都是王义得胜。一无晚上，王义召集将领们说：“现在我们守城虽有足够力量，但是外无援兵，粮食将尽，怎可坐着等 死呢！”于是杀牛犒劳士兵，率领三千精锐部队，晚上衔枚潜出，直攻武仙的军营。武仙的 队伍大乱，他们又乘着天黑进攻，杀了武仙的几千士兵。武仙率领余部逃回真定，王义缴获 了他们的全部物资武器。木华黎听到消息，派人送来十个银牌，让王义赏赐给有功人员。庚 辰年，攻克冀州，俘虏了柴茂，将他械送到军前。木华黎、张柔又将王义的战功报上去，他 被任命为龙虎卫上将军、安武军节度使，行深冀两州元帅府事，被赐予金虎符。辛巳年，武仙又派将领卢秀、李伯祥率兵企图袭击赵州和夺取沥城，他们率领几百艘战舰，沿江而下。王义在纪家庄准备好船只，在下游拦截阻击他们。王义的士兵部是水 乡的人，善于水战，他们在水上回旋开阖，往来如风雨一般。船一靠近，他们就跳上敌船，挥戈奋击，敌人无法抵挡，他们杀了千余名敌人，俘获了卢秀。李伯祥退保坜城，王义带兵 攻克了沥城，李伯祥向西逃跑，两个儿子都战死了。邢州有个强盗号称赵大王，聚集了几千 人，占据了任县固城的水寨，真定史天泽调集各道士兵前去攻打未能攻克。甲午年，王义带 兵进逼该城，一鼓作气攻克它，俘获了赵大王、侯县令等人，将他们杀掉，余党都被消灭。

篇四：文言文阅读王义答案

阅读下面的文言文，完成4～7题。王义字宜之，真定宁晋人，家世业农。义有胆志，沉默寡言，读书知大义。

王义字宜之，真定宁晋人，家世业农。义有胆志，沉默寡言，读书知大义。金人迁汴，河朔盗起，县人聚而谋曰：“时事如此，吾侪欲保全家室，宜有所统属。”乃相与推义为长，摄行县事，寻号为都统，太师、国王木华黎兵至城下，义率众以宁晋归焉。入觐太祖，赐骏马二匹，授宁晋令，兼赵州以南招抚使。

丁丑，大军南取钜鹿、洺州而城，还军至唐阳西九门，遇金监军纳兰率冀州节度使柴茂等，将万兵余北行。义伏兵桑林，先以百骑挑之，纳兰趋来迎战，因稍却，诱之近桑林，伏起，金兵大乱，奔还，获纳兰二弟及万户李虎。戊寅拔束鹿，进攻深州，守帅以城降。金将武仙以兵四万来攻束鹿，仙谕军士曰：“束鹿兵少无粮，城无楼橹，一日可拔也。”尽锐来攻，义随机应拒，积三十日不能下，大小数十战皆捷。一夕，义召将佐曰：“今城守虽有余，然外无援兵，粮食将尽，岂可坐而待毙！”椎牛飨士，率精锐三千，衔枚夜出，直捣仙营。仙军乱，乘暗攻之，杀数千人。仙率余众遁还真定，悉获其军资器杖。木华黎闻之，派使送银牌十，命义赐有功者。

辛巳，仙复遣其将卢秀、李伯祥，率兵谋袭赵州，并取沥城，率战舰数百艘，沿江而下。义具舟楫于纪家庄，截其下流，邀击之，义士卒皆水乡人，善水战，回旋开阖，往来如风雨，船接，则跃登彼船，奋戈疾击，敌莫能当，杀千余人，擒秀。

4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）a．吾侪欲保全家室 侪：等辈 b.椎牛飨士 飨：犒劳

c.仙率余众遁还真定 遁：抵挡 d．拔冀州，获柴茂 拔：攻占

5、以下各组句子中，全都能表明王义“有胆识”的一组是(3分)（）

a.①③⑤ b.①④⑥ c.②③④ d．②⑤⑥

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)c.王义在危难之际破釜沉舟，夜袭武仙军，杀得武仙的军队打乱。

（1）今城守虽有余，然外无援兵，粮食将尽，岂可坐而待毙！（5分）

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4、c（侪：等辈）

5、c（①说的是大家推举王义为首领；⑤说的是武仙的军事安排；⑥说的是王义士卒的情况）

6、a（俘获的不是纳兰，而是他的二弟）

7、（1）现在我们守城虽有足够的力量，但是外无援兵，粮食将要完了，怎可坐着等死呢！（关键点：“余”“岂”）

点击查看答案解释参考译文：

王义，字宜之，真定宁晋人，时代务农。王义有胆有志，沉默寡言，读书知晓大义。金人迁都汴京后，河朔盗贼起事，县里人聚在一起商量说：“当今形式既然这样，我们如果想要保全家室，应该有所统属。”于是大家推举王义为首领，代管县里的事务，不久又号称为都统。太师、国王木华黎率兵到城下时，王义率众将宁晋归降。王义入宫朝见太祖，太祖赏赐他两匹骏马，任命他为宁晋县令，兼任赵州以南招抚使。当时正值兵乱，老百姓荒废了农耕，各地出现了人吃人的现象，宁晋以东有一个沥城，王义说：“沥城虽小，但是它坚固，而且有鱼藕菱茨这些有利的条件，不可丢掉了这个地方。

丁丑年，大军往南夺取了钜鹿、洺州两城，不对返回时至唐阳西九门，遇上了金监军纳兰率领着冀州节度使柴茂等人，正代领着万余士兵向北前进。王义在桑林中设下伏兵，然后先以骑兵一百来人前去挑战，纳兰赶上来迎战，王义让士兵稍微退却，引诱他们靠近桑林这时伏兵一跃而起，金兵大乱而奔逃，俘虏了男篮的二弟和万户李虎，戊寅年，攻克束鹿，接着进攻深州，守帅开城投降。

金将武仙率领四万士兵前来攻打束鹿，武仙告诉士兵说：“束鹿兵少而且没有粮食，又没有瞭望和守城设备，一天就可以攻下。于是杀牛犒劳士兵，率领三千精锐部队，晚上衔枚潜出，直攻武仙的军营。武仙的军队大乱，他们又乘着天黑进攻，杀了武仙的几千士兵。武仙率领余部逃回真定，王义缴获了他们的全部物资武器。木华黎听到消息，派人送来十个银牌，让王义赏赐给有功人员。

辛巳年，武仙又派将领卢秀、李伯祥企图袭击赵州和夺取沥城，他们率领几百艘战舰，沿江而下。王义在纪家庄准备好船只，在下游拦截阻击他们，王义的士兵都是水乡人，善于水战，他们在水上回旋开阖，往来如风雨一般自由，船一靠近，他们就跳上敌船，挥戈奋击，敌人无法抵挡，他们杀了千余名敌人，俘获了卢秀。

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第二篇：《姜太公遇文王》阅读答案及翻译

姜太公遇文王

文王将田⑴，史编⑵布卜⑶，曰：田于渭阳⑷，将大得焉，非龙非螭⑸，非虎非罴⑹，兆得公侯，天遗⑺汝师。文王乃乘田车⑻，驾田马⑼，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。

周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说⑽。曰：自吾先君⑾太公⑿曰：当有圣人适⒀周，周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣!故号之曰太公望。载与俱归，立为师。

注释

⑴田：田猎。⑵史编：名叫编的太史。⑶布卜：布，陈；卜，灼剥龟：陈龟而灼剥之，视龟兆的纵横以定吉凶，叫布卜。⑷渭阳：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳⑸螭(ch)：古代传说中没有角的龙。⑹罴(p)：棕熊。⑺遗：赠予，给予。⑻田车：田猎的车。⑼田马：田猎的马。⑽说：通悦。⑾先君：去世之父为先君。⑿太公：父称太公。先君太公连称，即去世之父的意思。⒀适：到。

阅读训练

1．指出下列句中的通假字

①与语，大说__________②汤熨之所及也________③寒暑易节，始一反焉__________

2．天遗汝师一句中的遗与下列句中遗字用法相同的一项是()

A．路不拾遗 B．深追先帝遗昭C．得遗金一饼 D．是以先帝简拔以遗陛下

3．解释下列句中加点的词。

野径云俱黑＿＿＿＿＿＿ 载与俱归＿＿＿＿＿＿

卒见太公＿＿＿＿＿＿ 卒中往往语＿＿＿＿＿

4．翻译下列句子。

①当有圣人适周，周以兴。

②文王乃乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。

5.求贤若渴，礼贤下士，是历代贤明君主对待人才的态度，文王礼遇姜太公就是一例。你还能再举出历史上这样的一个例子吗?请用简洁的语言加以概括。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 参考答案：

1．①说通悦 ②汤通烫 ③反通返 2．D 3．全，都 一起，一同 终于 士兵 4．①不久准会有圣人到我们这里来，那时我们周民族就将要兴旺发达了。②文王便坐了猎车，驾了猎马，到渭水北岸去打猎，终于见到了姜太公，他正坐在一束茅草上钓鱼。5．答案举例：刘备三顾茅庐 6．略。

译文

文王将要出去打猎，叫太史编替他卜了一课，太史编看了龟兆，唱道：

到渭水北边去打猎，将会有很大的收获。

不是螭也不是龙，不是老虎不是熊；

兆得个贤人是公侯，上天赐你的好帮手。

文王便坐了猎车，驾了猎马，到渭水北岸去打猎，终于见到了姜太公，太公正坐在一束茅草上，(安安静静地在那里)钓鱼。

周西伯出去打猎，果然在渭水北岸遇见了太公，和他交谈，大为高兴，说道：记得先前我那去世的父亲太公常向我说：不久准会有圣人到我们这里来，那时我们周民族就将要兴盛发达了。你可真就是这样的人吗?我家太公盼望你已经很久了！所以就叫他做太公望。用车子把他载了一同回京城去，回去就拜他做了国师。

第三篇：与人为善文言阅读答案

与人为善文言阅读答案

在日复一日的学习、工作生活中，我们都要用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编整理的与人为善文言阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

阅读下面的文字，完成问题。

与人为善

①与人为善是一种征服人心的力量。

②阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步的善美之言而家喻户晓。一同登月的还有奥尔德林，虽然少有人知道，但同样让人敬佩。

③在庆功会上，有一位记者提出了一个很尖锐的问题：你作为同行者，而成为登上月球第一人的却是他，你是否有点遗憾？在众人有点尴尬的注视下，奥尔德林风趣地回答道：各位，千万别忘记了回到地球时，我可是最先迈出太空窗的！我是从别的星球上来到地球的第一个人。大家在欢愉的笑声中，给了他最热烈的掌声奥尔德林用与人为善的善念化解了人们的不平和尴尬，同时也真诚地分享了朋友的快乐。

④与人为善是一座沟通人们心灵的桥梁。

⑤与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。

⑥与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风；与人为善绝不是____________，她是____________，是____________。

⑦道家的老子说得好：上善如水。是的，水溶万物而不争，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；海纳百川，有容乃大，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；水质透明，清澈见底，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜与人为善跟水一样精深博大。

⑧与人为善来源于高尚。人心本善，只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。

⑨与人为善也来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。正如一位诗人所说：报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子；报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起狂风暴雨。

⑩市场经济，红尘滚滚。似乎地位、金钱、利益决定一切。于是有的人便认为与人为善的精神已变得陈旧而失去了光泽。其实，人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。

1、给下列词语中划线的字注音。

尴尬（）夜来省己（）

2、仿照文章第②段画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。

与人为善绝不是____________，她是____________，是____________。

3、文章第③自然段运用了那种论证方法？请简要分析它的作用。

_______________________________________________________

4、文中说：与人为善是一座沟通人们心灵的.桥梁。请为这一观点补出一个事实论据。（40字左右）

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5、文章的①⑦段似乎已经较好地证明了中心论点，但作者还写了⑧、⑨两段。你认为写这两段的作用是什么？

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6、读了文章后，相信你对与人为善有了新的感受，请简单谈谈。

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参考答案：

1、gà xǐng2、略。（答案不唯一）

3、运用了举例论证的方法，列举奥尔德林回答记者提问的事例，具有代表性，具体有力的证明了与人为善是一种征服人心的力量这一分论点，进而有力的证明了中心论点。

4、示例：蔺相如用与人为善的做法对待廉颇的不满，感化廉颇负荆请罪，化解了两人之间的误会。（只要说补的事例能证明分论点即可。）

5、作用是在前面论证的基础上，使人明白怎样做到与人为善；使论证更深入、严密。（意对即可）

6、略。（符合要求即可）

第四篇：出师表 文言阅读及答案

《出师表》

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，辞情恳切，感人肺腑，为后人所钦仰。

一、【背景链接】（幻灯）

诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候。【诸葛亮名言】

静以修身，俭以养德 非宁静无以致远，非淡泊无以明志 鞠躬尽瘁，死而后已

（幻灯）

需要了解的背景资料是：“三顾茅庐”“三足鼎立”“白帝城托孤” “出师北伐”（参看《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《三国演义》）

这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年出兵伐魏，临行时写给后主刘禅的奏章。

诸葛亮当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。（幻灯）

“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”-------宋代学者赵与时<宾退录>

【文体知识】

表，是古代一种文体，陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，是古代奏议的一种，也叫“奏章”或“奏疏”。（详细的介绍见教参）

二、【行文思路】

本文的行文思路是这样的：（幻灯）

在表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的”感激”之情和”兴复汉室”的决心。本文议论中融以叙事和抒情，句法上骈散结合，结构上处处照应。

三、【成 语】（幻灯）本文涉及的成语有：

妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云 临危受命 作奸犯科 指日可待 计日可待 不毛之地

四、【文言文语段】（幻灯）拓展1——《隆中对》（“三顾茅庐”的故事和诸葛亮的形象虽千百年来广为人们传诵，但正史丹青与故事传说的笔触是各有千秋的。）拓展2——《诫子书》

拓展3——《校定<诸葛亮集>表》(选自陈寿《三国志 诸葛亮传》)【今人解读】（幻灯）余秋雨：《武侯祠：一千七百年的沉思》 吴 睿：《武侯祠随想》 姜 进：《诸葛出师情义传千古》 刘征泰：《千秋遗爱在人间——成都武侯祠小记》 王春瑜《刘备托孤赞》

诸葛亮，许多文人墨客在诗词中歌咏过他，在武侯祠凭吊过他，或借诸葛亮表达对忠臣良相的赞美之情，或借他寄托对明君贤主的渴慕之意，或借他抒发自己怀才不遇之叹。总之，在后人的眼中他已经是一个符号、一种象征了，他牵动着中国知识分子最深沉的情感脉搏。【相关诗句】（幻灯）杜甫《蜀相》：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。文天祥《正气歌》：或为出师表，鬼神泣壮烈。陆游。”《感状》：凛然出师表，一字不可删 陆游《病起书怀》：“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。” 【相关对联】（幻灯）

1、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

2、两表酬三顾，一对足千秋

3、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军 还有一些有关诸葛亮的俗语、歇后语：（幻灯）

三个臭皮匠，顶个诸葛亮 诸葛亮借箭--------有借无还 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 诸葛亮三气周瑜--略施小技

六、【教学设计方案】（幻灯）

这篇课文可以这样去进行教学：读——述——析——结

析：抓两个问题分析——（1）两个条件是什么？（2）三条建议是什么？（3）作者为什么要历叙自己的身世后才提到“出师”？（4）字里行间读得出来诸葛亮怎样的情感？

第五篇：醉翁亭记 文言阅读及答案

醉翁亭记》（幻灯）

酒与灵感的关系，是中国文学史上一个历久不衰的话题。酒对于文人来说，是一种灵感的力量，也可以是一种解脱、消愁，甚或纵情的力量。所以，当我们看到欧阳修的“醉翁”形象时，上述联想便会油然而生。然而事实上，欧阳修并非李白或苏轼，他是一个现实感极强的人，在生活上具有一种理性的执著，在《与尹师鲁书》中，他曾对几种人表示不满，一种是对自我的个人命运过于看重的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题，“醉翁”的形象可以说是非常鲜明突出的。

一、【资料链接】（幻灯）欧阳修（1007-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西人，北宋文学家、史学家（“二十四史”中有两部是他编撰的，即《新五代史》、《新唐书》）。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主张提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。是北宋古文运动的领袖，名列“唐宋八大家”之一。谥“文忠”，著有《欧阳文忠公集》。这里我要提一提“居士”这一称谓。（幻灯）在佛教的原始圣典中，尤其是在律部之中，居士乃是俗人的通称。在中国，运用居士一词的，也不是以佛教为始，在《礼记》中就有“居士锦带”一语，那是指的为道、为艺的处士，含有隐士的意义，所以在中国古籍中，往往见到一些文人雅士，每喜以居士自号，但那并不表示他们是佛教信徒。

【写作背景】（幻灯）

本文也写于庆历六年（时间同《岳阳楼记》），宋仁宗（1045）范仲淹主张“新政”遭谗言而离职，欧阳修上书替他分辩，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。在那里，他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【醉翁亭】（幻灯）

欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。【对联】（幻灯）

1、并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，此来辜负山林。

2、人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。

3、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。――安徽滁县醉翁亭

还有的人将范仲淹与欧阳修相提并论而写为对联的，比如，岳阳楼上范仲淹作文寄情，醉翁亭里欧阳修即景抒怀。

二、本文的行文思路是这样的：（幻灯）

文章极其生动的描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。文章运用层层烘托的方法，显得含蓄委婉，文章结构严谨，处处注意前呼后应，无懈可击。还运用了“卒章显志”的手法，这是古人常用的一种写作手法。在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。范仲淹的《岳阳楼记》也是运用这种手法的典范。

三、（幻灯）本文涉及的成语有：

醉翁之意不在酒 峰回路转 水落石出 觥筹交错 山肴野蔌

四、【文言文语段】（幻灯）拓展1——《六一居士传》（欧阳修）拓展2——《宋史·欧阳修传》 拓展3——《丰乐亭记》（欧阳修）拓展4——《喜雨亭记》（苏 轼）【今人解读】 喻晓：《千古醉翁亭》 《中国古典文学名著赏析》：《诗情画意，秀丽多姿 ——谈欧阳修的<醉翁亭记>》 白希：《欧阳修<双亭记>》/林思翔：《读一回醉翁亭》 《醉翁亭前“读”醉翁》（来自网上）