第一篇:黄金圈法则个人感受
学习潘总黄金圈法则个人心得
——WHY、HOW、WHAT的应用
我有幸再次聆听潘总讲解黄金圈法则,通过工作中的不同案列切身的理解黄金圈法则WHY、HOW、WHAT如何应用到我们的日常工作当中,在学习的黄金圈法则同时我也有了自己的理解,不同时期黄金圈法则的应用。
为什么(WHY)做事情的目的性,根本所在。就如潘总所讲,与人共事或者是求人办事时让他人知道自己为什么要做这件事往往会让事情很顺利地解决;怎么做(HOW)做事情的方法。当他人知道了事情的本质,集多人的思维想出来的方法通常是解决问题的最优选择;做什么(WHAT)办成一件事情的途径或者说是行为,知道了为什么做,也理解了怎么做,那么做什么就是水到渠成的事情了。以WHY为核心,以HOW做关联,WHAT为行为,黄金圈法则三要素环环紧扣。那么回到我们CTC的工作中,我认为作为一名新人在黄金圈法则的应用上可能会不相同。
在一个公司新人往往是未来,承载希望,所以在工作中很多地方要好好学习。有时领导安排了一项任务,往往会叮嘱他们很多很多,教他们如何去做。我想很多新人会遵照领导的吩咐去完成任务。直白的说在真实的工作中新人往往先按照吩咐学习怎么做也就是HOW,然后再去照猫画虎似的去做也就是WHAT,最后也许会在完成这项任务之后去慢慢回忆去领悟为什么这样做也就是WHY,当然并不是所有人能够领悟为什么(WHY)的。这里我不是否认WHY的核心作用,而是透过现象去看本质由外而内的去学习一项任务是如何完成的,去领悟为什么这样做,只有做到这两点才算是学会完成新的任务,否则就像杨过学习打狗棒法一样,只有招式没有心法有型而无神,变通起来会很难。举一个简单的例子:某新人第一次接到领导分配的任务,去仓库领取某组型号的螺丝螺母垫片并邮寄现场。因为是第一次做这件事,这位新人会被告知先去填写领料单,领导签字后去仓库领取零件,然后打包邮寄到现场(HOW)。知道了怎么做我们新人的第一反应通常是遵照领导所讲,先去填写领料单时间、零件名称、型号、个数、生产编号等待领导签字后去仓库领取零件,回来问清地址人员电话打包邮寄现场(WHAT),完成任务。这时候有心人会坐下来思考了领零件邮寄现场我要先怎么做后怎么做,我为什么要领零件邮寄到现场?他可能会想到现场该零件缺失;为什么现场会缺失该零件?可能是现场安装损坏或者安全没有得到保证被人顺走;为什么会被顺走?可能是放置的地方管理不到位或者是夜间没有人巡查;为什么会损坏?可能是安装人员用力过猛没有遵照MIT作业;为什么没有遵照MIT作业?可能是他没有看过MIT而是凭借经验。哦这时新人才会在学会领零件的同时明白现场加强管理巡查防患未然很重要,遵照MIT作业以防不必要的事故发生。可能当他再去现场工作后,会在这些方面更加注意。我个人认为,在处于学习阶段的新人黄金圈法则的应用大多是由外而内,反过来思考或者是询问为什么究其原因。因为新人无论是经历还是经验大多会少之又少,即使被告知原因他们也有可能会一头雾水,再加上新人刚刚离开校园在新的环境下往往会在心态上急于求成造成自己的基础不扎实,表达自己的意思不是很明确且缺少与老员工的交流,也许现象更容易让他们理解,在透过现象学习本质去问去思考为什么。如果先知道了做法再去告诉他为什么这么做,实际与理论相结合往往会更容易理解或者是学习。
第二篇:工作感受20条黄金法则
工作感受20条黄金法则
今天已经是2005年的6月份了,从我上班到现在已经有198天了;198天的工作使我总结出了20条黄金法则,全是工作感受,留待以后参考:
我的198天总经理助理工作总结之如何快速让老员工喜欢你?今天已经是2005年的6月份了,从我上班到现在已经有198天了;这其间的感悟颇深,尤其是踏入工作岗位,进入一个崭新的生活群体,而且秦总把我捧得太高了,会不会招致老员工的不服气?自己能胜任吗?198天的总经理助理生活,可谓是苦辣酸甜五味具全;不过庆幸的是我用自己的能力证明了,我可以胜任这个工作,我得感谢自己三年的校园生活没有虚度光阴,没有拘泥于学校的课程安排,庆幸自己在学府书店度过的每一个周三的下午和每个周六的日子,这些日子使我不断的汲取着各种知识,自己有如一个长途跋涉的人看见一洌清泉,知识改变命运!这句话真是至理名言,198天说它长嘛,真的不算长,但是、要是说它短也不尽然;工作这么长时间到现在难得清闲下来,可以上上网找找资料,和老婆QQ一会瞒惬意的吗!呵呵,198天的工作使我总结出了20条黄金法则,全是工作感受,留待以后参考:
1、长相不令人讨厌,如果长得不好,就让自己有才气;如果才气也没有,那就总是微笑。其实、我长得也算是对得起同事们了,不过就是太黑了,有点象包公(背后有同事说,被我的卧底听到了),切、包公咋地啊,男人吗,干吗那么白啊!现在你说人们不以貌取人吧,也不尽然,但是、这个时候呢,你只有做得比他们更出色,付出更多,让你学问与知识总比他们强而又强,狠而又狠,气死他们你都不用偿命,只要董事长和秦总服我就好拉,但是呢,自己不要太锋芒毕露,人都是有嫉妒心的,你在暗中彼此使劲较量,大家心照不宣,最后,都得握手言和,何乐不为呢,时间一长,大家自然而然就得服你。他们会因为服
你而喜欢你,当然了,这种喜欢会是发子内心地
2、气质是关键。如果时尚学不好,宁愿纯朴。对于时尚,我天生就没有什么兴趣,就是喜欢让自己尽量显得成熟一些,因为自己的格子小吗,一些衣服穿着起来就不适合自己,主要是要让自己有气质,那么气质从那来呢?其实、气质是冤自个人的修养,你的文化底蕴有多深厚你的气质就有多高,不过千万要注意气质与高傲的区别,气质是另大家羡慕的,而高傲大家一律格杀勿论,纯扑中流露的那种气质是一种威严,时尚下面永远无气质二字,你看模特在T型太上秀的时候,大家怎么评论,就是“性感”二字,有些人需要时尚,有些人不需要时尚,你比如公司公关部的周枚长得那不用说了,罡罡地,人家时尚是为了工作需要,专门迷惑那些当官的色狼们,利用他们手中的权利为自己挣工资的同时为公司带来利益,我要是那么时尚,用不上三天保证PASS回家!
3、与人握手时,可多握一会儿。真诚是宝。由于自己的职业需要,经常和一些人在一起喝酒、吃饭;当然了一开始大家最基本的客气就是握握手,自我介绍一下,这个握手也是学问啊,谁先伸手,握多长时间都是学问,你看要是男人们之间握手你就要显得有力度,这样会在气势上另他们不感小瞧你,眼睛目视男性的前下三角部位,要是和女性握手可得轻轻的握手,你要是傻了吧唧地一使劲,那人家女性一寻思,搁那旮旯来这么个二逼啊?再有啊,和女性握手时间不宜太长,否则人家该寻思你是不是色狼拉。眼睛千万要目视女性的前上三角部位。
4、不必什么都用“我”做主语。第一人称“我”的用法学问可大着呢,你别不分场合什么都用我,那你就等着,叫别人背后骂你装逼吧,和同事与下级讨论工作的时候我一般尽量用 “咱们”等听着比较亲切的话语,这样吧,同事与下级会觉着你是一个平易近人的好同事,好领导;但是、你要是跟领导在一起的时候你就别“咱们、咱们的”那样领导会以为你在巴结他,在领导面前
千万别装得跟个孙子似的,那样你永远不会得到重用,把自己“成熟的想法”说出来,不卑不亢地,那样他才会觉得你是一个干事业的人,你会得到重用!
5、不要向同事借钱。这条就不用详细的解释了,钱是钱,同事归同事。在好的人之间一提钱就完毒子了,记住了!
6、不要“逼”同事看你的家庭相册。这条道理就更简单了,每个人都有自己的私人空间,别人不希望介入你的私人空间,而你强行让人家介入你的私人空间,别人该想了,这我要是看完他的相册,他一定得看我得相册,会另人十分反感。
7、与人打“的”时,请抢先坐在司机旁。这个道理不用说得太多,你看看电视、电影上一般有身份的人都座在车后边吧,你这样的做法,会别人有被尊重的感觉!
8、坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。世界没有不透风的墙,你在背后说啥别人都传,你说比要是当面表扬他,显得你这个人虚伪,你背后一说,那别人一听到了,不得感激你感激得大鼻涕泡流下三千尺啊?
9、有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。沉默是金嘛,人心隔肚皮,你知道人家啥意思,没准试探你呢,江湖凶险,人心险恶嘛。不要太相信和你突然亲近的人。
10、自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。这事可是亲身经历啊,一回下午去乐业乡政府办事,自己开着秦总的车去的,事情办得很顺利,回来刚到利民镇的时候碰见了车间主任王德华,一脚刹车停下来,和他打了一个招呼;他当时在他那辆大奔驰(其实是一辆28自行车)上一下子就脸红了,给我整的这个后悔啊!以后可得记住这个事。
11、同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。公司扩建厂房时候,一个民工被砸坏了左脚,当时我和刘会计开车去呼兰中医院去探望他,给他拿点水果,去医院的时候,我的妈呀,这个味,巨恶!他造得更是恶心死我了,可是我还是装得一付嗷嗷关心
他的样子,座在他的床边,嘘寒问暖,给他感动得不知道咋地拉,拎着个大泥爪子给我扒了一个香蕉,扒完的香蕉上面全是黑色的,我当时灵机一动把那个香蕉给了哪个刘会计,给她整不会了……回到办公室以后我用洗手液一顿狂洗自己的手,洗完后又抹了点SKII这才觉得不恶心了。
12、不要把过去的事全让人知道。你吧,就是得给人一种神秘感,别把自己的过去告诉大家,让他们永远好奇,对你产生兴趣
13、尊敬不喜欢你的人。即使这个人另你讨厌的想把她一脚踹死的地步,你表面上也得装得和善的样子,因为我要做君子,她是小人,他没水平不代表我没水平,时间一长同时们都说我是一个有度量的年轻人……
14、对事不对人;对事无情,对人要有情 道理很简单,你要就这个事情作出处理,要让负责人心服口服外带佩服,不过得罪人的事尽量不要自己去做,你可以让你的下属的上司去做,你就说给你一个机会,他还得谢谢你!
15、自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。自我批评要诚恳、自我表扬要讲究方法,不能太直接了。
16、平常不要吝惜你的喝彩声。多多赞美他人,他人会感动你的行为,他们对你的回报就是同样为你喝彩,听过“群体暗示效应”吗?
17、不要把别人的好,视为理所当然。要知道感恩。中国有句古话“受人滴水救命之恩,当永泉相报”走上工作后,碰到了很多的困难不过由于本人的人缘还算GOOd,所以吗,得到不少老同事的帮助与支持,我时刻都感谢他们的帮助,在元旦聚餐的时候给他们一顿感谢,感动的他们个我一顿拥抱,厉害吧;从这以后,他们更加喜欢我拉。
18、榕树上的“八哥”在讲,只讲不听,结果乱成一团。学会聆听。古语云;言多必失,知道这个道理的人很多,但是很多人去很少去按它去做,我做倒了,学会聆听,不要抢话,该说的时候再说,说道点子上,才是上策,这样别人会以为你很有深度。自然而然的会尊重你喜欢你。
19、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。他们你可千万别小看他们,他们可是公司里的FBI啊,小心点,他们可上最爱传话的,你要是不尊重他们,这帮大姐姐们,没准坏你一下,你的人缘彻底就OVER了!20、说话的时候记得常用“我们”开头。自己用“我”和“我们”分别说话,让你老婆或老公听听哪个最顺耳
第三篇:学习语言文字法感受
学习《国家通用语言文字法》心得体会 在学校大力提倡学好普通话的今天,我们也进入了学习全社会普遍关注的《中华人民共和国国家通用语言文字法》的行列中来。《通用法》已于2000年10月31日经第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议审议通过,并于2001年1月1日起施行,这是我国历史上第一部关于语言文字的法律,共和国防大学的语言文字工作,从此矗立起一座新的里程碑。通过学习《通用法》,我渐渐的明白了:这是一部实现顺畅交流,拉近你我距离的好法律。我国是一个多民族、多语言、多文种的家,有56个民族、共有70多种语言,50多种文字。当前,语言文字的应用现状与社会发展的要求相比,还存在某些滞后现象:有些地区方言盛行,在公共场合说普通话还没有真正形成风气;社会上滥用繁体字、乱造简体字的现象比较普遍;造成了许多不必要的语言文字障碍和误会。在教育领域,可能因为教师的普通话不好,使学生听不懂课;在商业领域,可能因为语言不通,错失许多商机,或者因为合同文字不同造成歧义而打官司等等。
大量事实说明,在语言文字工作中,没有法律,只靠政策性文件,规范性差,权威性小。制定国家通用语言文字法,把语言文字工作纳入法制轨道,才能适应社会发展的需要,实现科学有效的管理。于是,在党和国家的重视下,在为语言文字规范化呕心沥血、付出辛勤劳动的前贤以及为语言文字规范化、标准化的立法呼吁和做了大量工作的广大人民群众、有识之士、语言文字工作者和法律工作者的共同努力下,五千年的中华民族文明史,终于诞生了第一部语言文字法!
很多现状表明,在语言文字工作中,没有法律,只靠政策文件,规范性差,没有力度,只有制定国家通用语言文字法,把语言文字工作纳入法律轨道,才能适应社会发展的需要,实现科学有效的管理,在党和国家的重视下,有有识之士,语言文字工作者和法律工作者的共同努力下,在全国人民的自提高中,相信中华民族会实现语言文字规范化大融合。
这是我国语文生活中的大事,也是社会主义现代化建设的一件大事。语言文字法,是一部消除语言文字障碍,实现顺畅交流,构建和谐社会的好法律!提高中学生语言修养之我见
摘 要:由于社会环境、学校教育等种种原因,当前中学生母语的语言修养不容乐观:语言规范意识淡薄,写字能力差,字迹潦草,错别字多,词汇贫乏,说话和作文词不达意、语句不通等现象很普遍。教师应重视培养学生对祖国语言的情感,增强语言规范意识,通过开展语言文字专题讲座,书法课程的学习;深入持久地开展经典诵读活动;通过课本剧、辩论、演讲、讲故事等活动形式,切实提高学生的语言修养。关键词:中学生 母语修养 提高途径
一、中学生语言修养亟待提高
记得上个世纪50年代初,《人民日报》针对当时语言文字运用中普遍存在的问题发表了题为《正确地使用祖国的语言,为语言的纯洁和健康而斗争》的社论,报纸上连载了吕叔湘、朱德熙的语法修辞讲话。经过整治,情况大有改善,而现在的问题远比当年严重:最常见的是错别字,不仅见之于街头巷尾的招牌广告上,而且不少见之于大众传播媒介——报纸、刊物、广播、电视中,成了常见病,多发病,还有错用成语,也很多,例如“不尽人意”、“不以为然”、“差强人意”等成语的错用几乎要习非成是了。至于文句不通、不知所云的句子,在广告词中,在流行歌曲中,甚至在文学作品中,都是屡见不鲜的。这样,原来应该作为学生学习语言文字范本的报刊、书籍、电视却成了传布语言错误的发源地。
另一种现象就是脏话、粗话的泛滥,这可以说是语言污染。这种污染的程度相当严重,甚至一些流氓痞子的黑话、行语也渗透到中学生的口语中,侵入到全民语言词汇中。特别遭到非议的是污言秽语也充斥在某些电影、电视剧和小说里面。文学作品要表现人物的身份性格特征,有时不能不在对话中插进一些粗话、脏话,比如《水浒传》中的李逵,开口就有“脏”字。但作者如果采取欣赏的态度,把粗话、脏话当作妙语来加以展示、赏析,来迎合某种低级趣味,那就不合适了。语言污染对于我们民族语言的纯洁性会造成很大的危害,对青少年学生带来的消极影响更为巨大。
同时,随着计算机的广泛运用和网络的普及,中学生的语言素质面临严峻的挑战。当前十分流行的网络用语,随意改变语言的基本组合,随意使用错字、别字、怪字等等做法,冲击着学生的头脑,学生很难体会到语言文字的庄重与美感,写字能力差,字迹潦草,错别字多,词汇贫乏,说话和作文词不达意、语句不通等现象很普遍。
还有一种现象是交际语言的失范。我国素称礼仪之邦,敬语是特别发达的,甚至讲究过度而流于烦琐。然而近年来人际交往中,敬语尊称很少听见,比如对于上了年纪的人过去称“老先生”、“老大爷”,现在相当部分的青年人即使对于客气的对象也直呼“老头儿”。有关部门曾经花大力气推广“您好!”“再见!”“谢谢!”“对不起!”等四句话,本来是幼儿园的孩子就应该学会的。现在的服务行业都颁布了服务忌语,这是十分必要的,但也反映出我国交际语言失范的现实状况。
还需要一提的是空话、套话的流行,这是一个文风的问题。当年毛泽东同志曾作过一次《反对党八股》的著名讲演,列举了八大罪状,其中一条是“空话连篇,言之无物”,一条是“语言无味,像个瘪三”,这两种症候,现在仍然随处可见。不少学生的作文包括高考优秀作文,套语流行,从思想内容上看完全正确,就是毫无新意,语言无味,面目可憎。因此,提高中学生的语言修养迫在眉睫。
二、提高中学生语言修养的途径
一代伟人毛泽东提倡向劳动人民学习语言。他说:“人民的语汇是很丰富的,生动活泼的,表现实际生活的。”鲁迅先生也说过:“名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。”中国古代的《诗经》和《乐府》中包含了大量的民歌,元曲中有许多生动活泼的大众口语,连明代标榜复古的李梦阳到了晚年也认识到“今真诗乃在民间”。古今中外的大文学家几乎都从民间语言、民间文学中汲取新鲜活泼的东西。但是,在这个问题上一定要注意不要把糟粕错当精华。
下面就如何提高中学生的语言修养问题,谈几点想法供同仁参考。(一)用好语文课堂教学主渠道,强化语言知识与技能
语文教学是提高学生语言修养的主渠道,说好普通话、写好规范字是《语文课程标准》的基本要求,是提高学生语言修养的重要基础。《语文课程标准》指出:“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。„„使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。”教师在教育教学过程中应当强化对学生语言素质的培养。
叶圣陶先生早年就说过:“重视内容假如超过了相当的限度,以为国文教学的目的只在灌输固有的道德——而竟忘了语文特有的任务,那就很有可议之处了。”“特有的任务”就是指语言文字训练。
在中学语文教学中,语言教育的目的不仅是基本的言语、书写能力,还应该逐步提高语言能力的层级。比如,对于文字,不仅限于认识了解,还应该更加注重规范化,更加注重文字背后的文化意义;对于语言,应该更加注重他们的口语能力和艺术化表达;对于汉字书写,应该更加重视美感。在应试教育模式下,教师在组织教学中往往过多地侧重于对学生模式化的读写能力的训练,而不同程度地忽略了对学生的听说能力的训练。而学生进入社会后,恰恰用得最多的是听说能力,这就要求教师把学生从死记硬背、题海战中解放出来,走向全面发展。
同时,语文不仅是基础工具学科,而且是表情达意的工具学科。因此,它是思想性、情感性很强的学科。学生阅读一篇文章,不仅要提高学生的听、说、读、写能力,而且还要从语言表达的内容中受到启发、教育和情感的陶冶。(二)开展语言文字专题讲座,认识文字背后的魅力
中国汉字已走过几千年的漫长岁月,它是当今世界上唯一留存下来的使用者众多的充满审美韵味与哲理意蕴的象形文字。汉字的结构,给予人们的是一种稳重,端庄的整体感,这在于汉字的左右、上下都处在相互平衡、相互对立统一的状态中。汉字的构造和形成往往体现出中国传统文化的特质,即我们的祖先在造汉字时把自己的文化心态熔铸到汉字的形状、结构里。这些特质是其他民族所没有的。
为了提高学生对汉语、汉字的认识和熟悉,教师可以开设语言文字专题讲座,对一些语言文字相关的内容进行专题讲解。很多时候,学生对一个东西的兴趣和情感来自于对它的认知程度;学生对语言文字的认可和亲近取决于他们对语言文字的熟悉程度。实践证明,开设一些专题的讲座是很有效果的。
从“汉字的演变”中,我们知道了古汉字怎样一步步发展成今天的汉字。如“美”字,不少人以为它由“羊”与“大”两个字构成,因为古人认为羊大为美。其实不然,甲骨文中“美”是站立的人,头戴羽毛头饰的形状,甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女,在古代两个字都是表示漂亮,好看的意思。鲁迅先生也曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”,也就是此意。可见,一个“字”能够给我们带来无穷的想像,让我们感受到了数千年前我们祖先的智慧,而且这种智慧一直传承到今天。
此外,还可以就“汉字与民俗”、“汉字与绘画”等内容,开设专题讲座。(三)通过书法课程的学习,具体感受汉字的美
汉字艺术是中华民族的汉语书面工具,几千年来,这种表意文字为人类保存了无比丰富的文化遗产。由甲骨文、大篆、小篆,又由隶到楷、行、草、大草、狂草等各种形体逐渐形成。中国的书法,是东方汉字艺术的明珠和灵魂,是中国文化的精髓。它是每一个中国人,从童年时就培养起来的共同的审美天性。而我们今天,这种艺术天性正逐渐淡化,出于计算机的普及,使许多中学生,还有更多的大学生,都是以键盘替代书写,会书法、喜爱书法的人越来越少,这必将对传承和弘扬祖国优秀传统文化造成断代现象。
中国古人认为“字如其人”、“练笔修心,字慧合一”。书法活动能帮助学生提高书写能力,感受中国汉字艺术的独特魅力,增强对中国传统文化的认同和理解,也可以培养学生的精神品格与艺术修养。每一次练字,细细地勾画每一笔,不是整齐就好,不是正正方方就美,字如人一般,要独一无二才能展示你的特色,字应有大小,笔画应有轻重。在学习书法、畅游汉字的同时,感受着祖国汉字之美,此种陶冶定会在学生心灵深处留下真善美的烙印。
鲁迅先生说“书法不是诗却有诗的韵味,它不是画却有画的美感,它不是舞却有舞的节奏,它不是歌却有歌的旋律。”书法可以帮助学生陶冶性情,培养丰富感觉意识和情绪意识,努力提高自己的素质,去俗取雅,去粗取精,形成较高的审美水平。可见,在中学普及式的开设书法课是提高学生对汉语、汉字情感态度的有效方法。(四)深入持久地开展经典诵读活动,提高学生的语言修养
通过诵读亲近、熟悉经典,理解、热爱经典,潜移默化中提升语言修养和人文素质,进而把握我们优秀传统文化的精髓,不仅有利于提高公民语言文化素质,提高社会文明程度,也是继承和弘扬中华民族优秀文化传统的直接而有效的途径,应该大力提倡,积极推进。
古人说“书读百遍,其义自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。关键在于怎样读。我以为,有些传统的方法是可以借鉴的。略读和精读应该并举,不可偏废。略读求其广,精读求其深。一般人欠缺的是精读。古人讲精读,用了“涵泳”这个词,我觉得很有意思。所谓“涵泳”,就是沉浸其中,用今天的流行词就是“很投入”。韩愈《进学解》说的“沉浸浓郁,含英咀华”,也是这个意思。特别是优美的短篇诗文,不宜匆忙读过,而要从容涵泳,含在嘴里慢慢咀嚼玩味,要品出味道来。有些一时不懂、懂不透的,也可以先囫囵吞枣地背诵下来,像牛吃草似的,以后慢慢反刍。可能有一天你会豁然开朗,真正领会到其中蕴藏的深层含义或艺术上的高妙之处。读经典作品,尤其是文学经典,还需要有联想和想像,用自己的生活经验来补充,可以生发出自己的独特的体会,不一定和作者的意愿相符。如果精读熟读的作品积累比较多了,自己写文章时就不必机械地模仿别人的写法,搬用别人的辞藻,而自然会有佳词妙句络绎奔集到笔下。可见,对于经典的反复诵读是理解、欣赏、感悟语言之美的重要方法。
经典诵读现在在全国各地已经广泛开展了,学校应该将这种有益形式认真实施,广泛地、深入持久地开展经典诵读活动,真正让学生在读中体味、感悟人生哲理,陶冶情操,砥砺心志,受到优秀文化传统的滋养。经典诵读应该不仅仅只限于大的活动和表演类的形式,应该在每天的晨读、课堂教学等各种场合进行,只有这样才能让这个活动真正起到实效。(五)通过课本剧、辩论、演讲、讲故事等活动形式,提高学生的语言修养
当代语言学的研究与语言学习的相互作用理论告诉我们,儿童语言学习的过程不仅仅是模仿的过程,也是模仿和创造相互作用的建构过程。学生需要在形式多样的、有目的的、有意义的、真实的言语实践中,在与他人相互作用的过程中,通过运用语言来建构和丰富语言知识。引导学生在丰富的语言实践中锤炼语言、用活语言、发展语言是提高学生语言素养的有效途径,具体有课本剧、辩论、演讲、讲故事等活动形式。比如课本剧的表演,它是对课本语言创造性地加以应用。一方面,以学生的自读自悟为主的课本教学使书本语言烂熟于
心,另一方面,学生又根据自己的生活经验创造性地运用这些语言,使学生的语言积累更为丰富。
作为教育工作者尤其是我们语文教师要在自己的特殊岗位上,想方设法努力提高学生的语言素养,让每一个青年学生有着流畅自如的儒雅言语,进而为提高整个社会的文明程度而不懈努力。
学习语言文字法心得体会3 在念汉语言文学这门专业时,对于《国家语言文字法》一点都不了解,一直认为跟我没什么关系。在做作业的时候才初步了解了一点《国家语言文字法》,原来不止跟我的工作有关系,还与每个人日常生活密切相关,我们所有人都应该去学习的。《国家语言文字法》的相关章节:
第五条 国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严,有利于国家统一和民族团结,有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。
第六条 国家颁布国家通用语言文字的规范和标准,管理国家通用语言文字的社会应用,支持国家通用语言文字的教学和科学研究,促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。
第七条 国家奖励为国家通用语言文字事业做出突出贡献的组织和个人。
第八条 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。少数民族语言文字的使用依据宪法、民族区域自治法及其他法律的有关规定。
现在才了解,语言文字跟我们每个人的切身利益有关系,语言文字也是一个国家主权的象征,语言文字是一个民族团结的象征,语言文字是一个民族文化传统的标志。我们每个人都应该来维护,我相信有一天,世界主要语言应该是中文,是我们的国语,而不应该是英语。
第四篇:《古代法》读书笔记及感受
《古代法》读书笔记及感受
一、大概内容
第一章
在这一部分,梅因首先指出,荷马史诗的重要性。他认为,关于法典后面的法律现象的描述,荷马史诗是最好的来源。虽然荷马史诗中的内容也不完全是一种确实事件的历史,也存在夸张成分,只能作为不是完全出自想象的社会状态的描写,但是,他却没有受到道德或形而上学的概念的影响,因而河马文学要比其他历史性、政治性文件更为真实可靠。
之后,梅因主要谈论了法律起源和发展的几个阶段。
第一个阶段是“地美士第”。在荷马诗篇中提到,“第美士第”是法律萌芽的最早期的概念。梅因指出,它是代行神意的国王的判决。在人类的初生时代,对于持续不变的或定期循环发生的活动只能假用一个由人格的代理人来加以说明,即把司法审判权交给国王或上帝的代理人。第美士第,是复数形式,意指审判的本身。这些第美士第是单独的、个别的。
第二个阶段是达克。这是第美士第之后的一个概念。达克,是一个在胚胎中的习惯,是介于一个判决和一个习惯之间的概念。在古代社会,机构简单,社会关系单一,类似案件比较普遍,这就有可能采用近似的审判,久而久之形成了达克。达克,同第美士第一样,不是真正的法律,而是法律的萌芽。
第三阶段是习惯法。荷马史诗中英雄时代结束,贵族政治时代出现,法律也随之发展到习惯法阶段。当世袭国王中产生了柔弱无能的人时,王权被虚弱,人们认识到,集团的贵族智慧要高于国王的专制,贵族政治产生。这些贵族,继承了国王的特权,是法律的受托人和执行人,但是,他们并不对每一个判决作出直接的神示。他们会运用一些为特权阶级所秘藏的习惯法对纷争进行判决。这是一个为少数人垄断法律知识的时代。
第四个阶段是法典法。法典的产生,一方面是平民运动的结果,但主要是文字发明和传播的结果。法典不再是规则阶层所垄断。最著名的例子是《十二铜表法》。法典的出现可以保护这个社会使它不受有特权的寡头政治的欺诈,使国家制度不致自发地腐化和败坏。最显著的范例体现在罗马法和印度法截然不同的命运上,综合来看,法律起源于地美士第(代行神意的国王的判决)。当相似的判决增多时,出现了习惯的胚胎——达克。在国王统治时代过渡到贵族统治时,被贵族阶层所垄断,习惯法产生。文字的发现和传播使得习惯法最终成熟,进入法典化时代。
第二章
梅因认为,法律在之前的阶段,其进化过程主要是自发的,但是法典出现之后,对他起影响的只要是有意的和外界的。这时,法律变更主要是出于一种要求改进的、有意识的愿望,1 或者说是一种具有一定目的的有意识的愿望。这种改进的愿望则是,使法律规定与社会相协调。人民的幸福或大或小,完全取决于缺口缩小的快慢程度。(缺口则是指法律规定与社会之间的协调程度)关于协调的媒介,梅因认为有三个:法律拟制、横平和立法。它们在不同的时代发挥着它们特有的作用,它们的历史顺序正如所列举的这样,或许可以两个同时进行,或许可以少其中一个,但可以肯定的是,它们之间的这种顺序是不可能颠倒过来的。
法律拟制,即指对原有法律在形式上或字面上保持不变,而实际上却以一种假设的或者隐蔽的手法改变了法律的规定。它能满足并不十分缺乏的改进的愿望,而同时又可以不触犯当时始终存在的,对于变更的迷信的嫌恶。梅因认为,这是一种权宜之计。当社会关系发生变化时,他必然要求法律规定作出及时的、相应的变更,而当这还种变更遇到阻力时,法律拟制便产生了。
另一个手段是衡平,是指某些建立在个别原则之上的规定,具有无上神圣性,因而可以替代法律。他可以公开地干预法律。
最后一个是立法,即由立法机关制定法规。立法的权威则是来自于立法机关的权力,它的强制力与原则无关,尽管立法机关在制定法规的时候往往会根据衡平而制定。
第三章
梅因认为,自然法、万民法、国际法之间的差别完全是历史的,在本质上,没有什么差别。自然法只是从一个特别理论的角度来看万民法或国际法。同时,万民法的形成与自然法思想的渊源作用是分不开的。万民法在形成之初并不受罗马人的重视,但在受到自然法理论的刺激时,万民法的地位迅速提高。
在这一观点的辐射下,梅因介绍了罗马法的两部分——市民法与万民法。罗马人认为他们的法律制度是由两个要素组成,部分受其固有的特定法律支配,部分受全人类共有的法律支配。后者,是自然理性指定给全人类的,可以简单被称为自然法,他的规定是受命于自然衡平和自然理性。万民法的产生,是因为在古代世界中,一个社会的本地居民自以为是由于血统而结合在一起的,比如外国人是不能参与国家利益相关的机构,不能享有公民享有的利益。但是为了罗马的利益或者安全,不能完全剥夺外国人的法律保护。一方面是基于商品贸易,另一方面是为了防止骚动或被颠覆。因此,在这种情况下,出现了万民法。万民法是采取的意大利各个不同社会中共有的法律规定。因为,这些部落是罗马人有办法观察到、并且是不断把移民送到罗马土地上的所有国家。也就符合了所有国家共有的法律这样一个字面含义。
之后,梅因谈到了,衡平是旧万民法和自然法接触和融合的桥梁。衡平带有平准的意思,平准的倾向是万民法融合各个民族法律规则的特点。自然法本身就含有匀称、平准和秩序的 2 意思。
二、写作背景
批判的时代。现代科学技术的迅速发展,资本主义经济的突飞猛进必然带来政治的、社会的诸多矛盾冲突和多方利益诉求。梅因生活的时代又是一个批判的时代,是英国政治、法律全面改革的时代。在意识形态领域,反唯理性,反自然法学的思潮异军突起,大卫·休谟充分发挥洛克的经验主义,以不可知论深入瓦解自然法理论的哲学基础;亚当 ·斯官则力图从政治经浏学入手清除自然法的影响;在法学领域,批判的策略军有边沁,奥斯丁和梅因。
对历史的忽视。19世纪,英国经济高速发展,殖民活动扩张,社会财富急剧增长。在这种背景下,人们的思想开始浮躁,逐渐产生了漠视历史的倾向。而梅因受到德国历史法学派的影响,认为历史和现实是不可分割的。
《古代法》创造的时期也是达尔文自然选择理论形成的时期,《物种起源》发表于《古代法》出版前的前两年,可以说,进化论对梅因产生了重要的影响,使其将法律也看做一个进化的过程,研究法的历史发展的一般规律。
三、感受
关于法律拟制的一些想法。我觉得,法律拟制与法律类推以及法律解释有相似之处,都是对法律的一种完善。可以解决社会发展与法律稳定性之间的矛盾。法律具有稳定性,才有权威性。但是社会不断变化,这样,两者之间产生了矛盾。法律拟制,为解决这种冲突提供了一种思路。我觉得,法律拟制,可以说是,出于正当合理的目的,为了应对社会生活的急剧变化,而在法律没有依据,法理也没有依据的情况下,的一种特殊的法律创造的方法。
我觉得,梅因对于衡平法也是持一种消极的态度的。比如说,梅因认为,原来采用的道德原则已经发挥出了所有的合法的结果,于是建立在这些道德原则上面的制度,就会像最严峻的法律法典那样地生硬、那样地没有伸缩、那样就不得不落后于道德的进步。P39所以,我认为,梅因的观点是,不存在永恒的内容,要用历史发展的眼光来看待。
关于梅因强调荷马史诗的重要性问题上,我觉得,主要是启示我们,在资料获取上,要着重一手资料,而不是翻阅别人理解过的资料和内容,这样才更加准确、可靠。我觉得,这与我们现在谈的实证主义是想通。以及我们将社会学、人类学的一些研究方法引入法学当中,比如田野调查法等,也是相类似的。
第五篇:个人黄金投资品种
标金。标金是标准条金的简称,是黄金市场为使场内买卖交易行为规范化、计价结算国际化、清算交收标准化而要求进场的交易标准物,必须按规定的形状、规格、成色、重量等要素精炼加工成的条状金。
金币。金币是黄金铸币的简称,有广义和狭义之分。广义的金币是泛指所有在商品流通中专作货币使用的黄金铸件,如金锭、金元宝等,狭义的金币是指经过国家证明,以黄金作为货币的基材,按规定的成色和重量,浇铸成一定规格和形状,并标明其货币面值的铸金币。
金饰。金饰品也有广义和狭义之分。广义的金饰品是泛指不论黄金成色多少,只要含有黄金成分的装饰品,如金杯、奖牌等纪念品或工艺品均可列入金饰品的范畴。狭义的金饰品是专指以成色不低于58的黄金材料,通过加工而成的装饰物。
黄金账户。黄金账户,是指商业银行为投资者提供的一种黄金投资方式。
纸黄金。纸黄金也叫黄金凭证。就是在黄金市场上买卖双方交易的标的物是一张黄金所有权的凭证而不是黄金实物,是一种权证交易方式。
黄金股票。黄金股票又称金矿公司股票,指的是金矿公司向社会公开发行的上市或不上市的股票。
黄金基金。黄金基金是专门以黄金或黄金类衍生品种作为投资媒体,以获取投资收益的一种共同基金,黄金基金分为开发式基金或封闭式基金。
黄金理财账户。黄金理财账户又称黄金管理账户,指的是投资者在商业银行开立一个黄金理财账户,将买入的黄金存放在商业银行的金库里,记载在黄金理财账户上,并交与商业银行全权管理处置,到了原定的投资收益分配期间,由黄金理财账户的运作与管理者---商业银行来分配投资盈利。
黄金保证金交易。黄金保证金交易是指在黄金买卖业务中,市场参与者不需对所交易的黄金进行全额资金划拨,只需按照黄金交易总额支付一定比例的价款,作为黄金实物交收时的履约保证。目前的世界黄金交易中,既有黄金期货保证金交易,也有黄金现货保证金交易。上海黄金交易所也是一种保证金交易,但其仅针对其会员。这种保证金交易与伦敦现货保证金交易和美国期货黄金保证金交易都不一样,它是一种现货黄金交易。与伦敦现货市场不同的是,它有固定的交易场所,仅仅充当投资者的交易媒介,撮合投资者之间进行交易,交易所自身不参与黄金买卖。与美国期货市场不同的是,美国黄金期货的交易标的物是标准化的黄金买卖合约,而上海金交所的黄金延期交收是一种黄金现货交易。
黄金投资是一种永久,及时的投资。几千年以来,黄金永远散发着她的光芒,魅力,并以其独有的特性--不变质,易流通,保值,投资,储值的功能作为人们资产保值的首选。无论历史如何变迁,国家权力的更逸,抑或是货币币种的更换,而黄金的价值---永存。
在当今不确定的经济,政治环境下,许多投资者纷纷转向投资黄金,将她称为“没有国界的货币”,因此黄金成为在任何时候,任何环境下最重要,最安全的资产。选择黄金作为投资目标,将成为越来越多富裕起来的人;越来越多深陷股市泥潭的人需要思考的问题。的确,黄金作为一种世界范围的投资工具,具有全球都可以得到报价,抗通货膨胀能力强,税率相对于股票要低的多,公正公平的金价走势,产权容易转移,易于典当等比较突出的优点。个人黄金投资将成为未来投资业务的主力军。钰佳国际作者:奉桂香QQ:188318560